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《死在午后》读书笔记

时间：2022-10-14 09:43:53 其他范文收藏本文下载本文

《死在午后》读书笔记（精选13篇）由网友“马小鹿儿”投稿提供，下面是小编整理过的《死在午后》读书笔记，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。

《死在午后》读书笔记

篇1：《死在午后》读书笔记

《死在午后》读书笔记

海明威的人生哲学与文学创作是与战争分不开的，这和他有过两次世界大战的经历不无关系，战争使他认识到，诚实、庄重、爱心、尊严、人性等虽则有个别的例外，但是在他所经历的社会生活中并无根本的地位;对于这些人生价值标准的理解，他也是从战争中加深认识的。

无论在和平年代还是在战争时期，人们只有成功地抵制了社会环境的虚伪表现，抛弃了所谓的神圣、光荣、文明之后，才能建立自己的价值标准。人们只有直接经历之事才是可信的。海明威在西班牙观看了三百多场斗牛，目睹过几千头公牛的`刺杀。“你若注视着他，这种感觉变成了你自己的了。”

在海明威看来，斗牛是艺术雕塑，虽然它不是永久性的。杰出的斗牛表演会给人以不朽之感，尽管入迷如此短暂，却有灵魂脱壳的深刻。“待到斗牛终场，死留给了这场表演的主角即公牛，那种陶醉与入迷如同任何激烈的情绪一样，又使你感到空虚、失落和悲伤。” ——《死在午后》会告诉我这一切的意义所在。

那时海明威正试着写作，他说：“我发现很难写，除了很难真正体会到自己实际的感受而不是别人认为你会有的感受，也不是别人教你应该有的感受这一点之外，最大的困难是将实际真正发生的一切写下来;写出激起你体验到的那种感觉的实际情形式怎么一回事，

”于是，他到西班牙去看斗牛并试着自己动手写下来。

“我以为斗牛会是简单的、野蛮的、残酷的，我不会喜欢斗牛的，但是我想会看到某种确切的动作，这样就会有我正在寻找的关于生与死的感觉。我看到了这种确切的动作;可是斗牛远非那么简单，而且我非常喜欢。”在斗牛进行的时候，海明威体会到了必死与永存。人虽有危险，但是牲畜是必死无疑的。

观看斗牛的人分成两类：一类人认同于动物，即把自己放在动物的位置，另一类则认同于人。虽然后者在总体不喜欢动物的同时，会对个别的动物如一只狗、一只猫、或一匹马很宠爱。但是，他们这种宠爱的基础会是这个别动物的某一特性，或者是与它相关联的某些因素。并非是因为它是动物，所以值得喜欢。

斗牛就是以公牛的死为目标的，这是在沙土覆盖的圆形斗牛场内上演的三幕悲剧。第一幕是审讯，是长矛、红斗篷与马的表演。表面上看公牛威风凛凛，但它只是表面上的胜者，其目的是使公牛颈部隆肉疲劳。而斗牛场上马的毙命往往会是可笑的，而且马越糟糕，就越可笑。

尽管现代斗牛中已不再出现“开膛破肚”，可是海明威还是描绘出来：“我见过这场面。人在逃，马在跑，它的内脏翻出体外，在一场完全是对悲剧的滑稽模仿中，鲜血四溅，掏出来的内脏拖了一地，庄严的因素在这样的过程中一一毁灭。”马以惊慌的僵硬的步态绕着圈子奔跑，笼罩它的只有耻辱的乌云。

斗牛这一悲剧按照程序安排得极有条理，规则制订得极为严格，一个感受到整个悲剧的人，要想把马的处于次要地位的滑稽悲剧从中分离出来而情绪激动地去感受它，那是无法办到的。一个受过伤的人知道，伤口的疼痛是在受伤大约半小时以后才会出现，而疼痛程度并不与伤口的可怕外表成正比。

篇2：死在磨合期

近来和一个朋友聊天，谈到了他现在服务的这家公司的现状，听这个朋友讲，这个曾经在休闲肉制品领域仅次于双汇的肉制品厂家，目前出现了大规模的人才外流，达到了触目惊心的程度，好几个在这个企业服务多年，且是本地子弟兵的中层营销管理干部纷纷出走到竞品厂家，直接并迅速造成了该公司客户流失销量下降，现在据说月出货量比原来竟下降60%，已然丧失了在该领域的强者地位，我听了以后十分惋惜，这个公司的营销高层一直处在激烈的变动之中，曾一年创下更换4位事业部总经理的记录，本来高层的不断变换，已经对销售体系造成了严重的影响，但该公司依然在波动中前进，主要得益于中层营销管理干部的稳定，现在终于积重难返，矛盾集中爆发，出现了中层营销管理干部大幅出走，销售额一落千丈的严重问题。

据说这次中层营销管理者大幅出走，源于一位事业部老总的出走，并不是说很多出走的中层营销管理干部跟着这个老总走了，而是这个老总走了后让营销团队尤其是中层管理干部刚刚建立起来的信心和希望彻底破灭，他们认为已经没有在耗下去的必要，因此大幅出走。听朋友说该老总是一位水平很高的职业经理人，是老板年薪百万聘请过来的，来了以后实施的一些列产品规划和提升，组织再造和改革，引起了营销团队的极大热情，一度让已经心灰意冷的中层营销团队看到了希望，但是仅过了两个多月，这位老总就挂印而去，留下了无尽的遗憾。

据说该公司是一家表面很规范，实际上家族化味道比较重的一家公司，在各个重要岗位，其亲戚故旧以副职存在，正职留给职业经理，这种设置本身也没有太大问题，一个熟悉企业的老人帮助新入职的职业经理开展工作，新旧结合，相得益彰，但是实际上完全变了味道，老人成为事实上的掌权者，监视者，新入职的职业经理很难逾越他们做成一些事情，

据说该老总到位后和是企业老人的营销副总监因为市场架构问题发生激烈争执，当时该老总因为是老板高薪聘请的，老板还是要维护的，所以老板出面把营销副总监痛批一顿，暂时该老总占了上风，但是接下来该营销副总监就开始纵横捭阖了，暗地里采取了一系列动作，让该老总发作无名，最终看透了该企业，挂印而去。从入职到离开不到三个月。

仅仅是两三个月时间，正是职业经理和企业的磨合期，而在在这个企业竟出现了一年更换四位老总的如此频繁的高层变动，不能不令人深思。是职业经理的问题，还是企业的问题；或者说是职业经理的问题多一些还是企业的问题多一些。

我想起了这个朋友讲的发生在这个企业的一件小事，他说，该事业部聘请了一位副总级的主抓生产的总监，到位后，本来要配备笔记本电脑并在总监区办公，但是人力资源部门却把该总监安置到了员工区，并不予配置笔记本电脑，只配了一台台式电脑。当时我这朋友就问这个人力资源部的办事员为什么不配置到位呢，这人说了一句意味深长的话：领导说了，还不知道能干多长时间呢！

在这样的心态之下可见该企业对职业经理的信任态度。到底是企业的不信任导致了职业经理的频繁流动，还是职业经理的频繁流动导致了企业的不信任。在民营经济不断壮大，民营企业数量和规模不断增加的形势之下，职业经理如何在民营企业安全度过磨合期，切实发挥所长，为企业发展助力，成了一个日渐普遍且无法逾越的问题！

篇3：在阳光灿烂的午后

在阳光灿烂的午后

作者/张诗怡

（一）

她，静静开放在角落。墨绿的叶片自然而惬意地舒展，淡紫色的花朵星星点点地散落在叶间，安详地睡着，仿佛是隐匿于人间的天使，听不到花市里嘈杂的声响，任那午后慵懒的阳光洒满身躯。

我独自走在花市里，望着身旁正灿烂的花的笑脸，看那纯净得连一丝白云都没有的晴朗天空，久未激起波澜的心依旧平静。如此平凡而平常的生活怎会有自己所期待的感动？我暗自想着，正准备离开时，却蓦然发现角落里一盆不起眼的花儿，正寂寥地开放着。

她，突然被惊醒了，叶片密密地合拢了，枝条也没了刚才的精神，垂头丧气地耷拉了下来。风吹过，她仰起了小脑袋，偷偷窥望着眼前的人儿，身躯随着风轻轻地抖动，叶片悄悄地发出声响。她掩着脸儿笑着，娇嫩的花朵愈发地美丽。在这样一个午后，她突然有点喜欢这符合她天性的恶作剧，也喜欢看眼前的人脸上如此惊异的表情。

我蹲下身来，指尖轻轻触摸着细细密密的叶子，可她们却一片一片地划过指尖，紧紧地合拢在一起。惊奇的红晕涌上脸颊。我也如此清晰地感到，在叶片划过指尖的那一刹那，她们，也在我的心中拂起一阵浪花，就像初生的婴儿用柔软的手指握住自己，扬起来到世间的第一个微笑时的触动一样。这样的交融，是自然的魅力，也是天地的结晶。初始而久违的感动，就这样在心中弥漫开来，拨动着心弦。

在阳光灿烂的午后，莫名的感动如阳光盈满了心扉。没有惊天动地，只是一次与自然无意的邂逅，便创造了最原始、也最打动人心的感动。

我笑了，望着依偎在我手心的含羞草，看窗外的世界，一切，阳光依旧。

（二）

在那样一个平凡但灿烂的午后，我们初次相遇，她用那羞涩而可爱的叶片轻易打开了我的心扉，而我也用从未有过的认真将这一盆含羞草端在手心里，将她轻放在阳台背光的角落。午后的阳光奔放而热烈地在空气中挥洒，那一个角落里的碧绿将我的心溢得满满的。

此后的'每天清晨，我习惯了每天轻触她的叶片，和她道一声早安；习惯了每个日落降临时，看她那紫色的花儿是否依旧绽放。然而，不知是因我几天的疏忽，还是对环境的不适应，她开始枯萎了。枝干最底部的叶片失去了往日的水灵，一片片细细密密的叶片开始蜷缩。我意识到事情的不妙，开始慌乱地补救，日日看她，希望是虚惊一场。但不论怎样努力，还是留不住她的青绿与活泼。她，死了。

我将她轻置于手心，抚摸着她的叶片，却一片片地掉落。一种莫名的悲伤在心中蔓延。在这多少个日子里，她已经不是一盆植物，而是一个愿意听我倾诉的朋友，而她就这样死去了。这样悲伤的结局是我当初不曾想到的，这样的悲哀是我从未感受过的。

抬头望天，看那大朵大朵的白云在湛蓝的天空上飘过，心中久久的结仿佛被打开。大海中的水珠在阳光下升腾，在天空中聚集成白云。当那风吹过，它们又会变成雨，降落到大地，回到伊始养育它们的大海。是的，我明白了，我懂得了：即使含羞草离开了，但她依旧存在于整个自然界中。她会将自己的魂灵幻化成一滴水，一粒无机盐，埋藏于土壤之中，等待着，作为一个新生命破土而出的动力而存活。我的心，豁然开朗。我将她轻轻埋于土中，并双手合十在心中许愿：或许，在不久后的将来，我们还会相遇，还会在那一瞬间认识彼此。

在一个同样阳光灿烂的午后，我将一位朋友的生命掩埋，等待一个新生命的降临。

一切，生命，又回到了伊始。

简评

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，在生命的旅途中，我们不可避免地会遇到遗憾和不圆满。可是，不用伤心，不用沮丧，因为生命也是一支圆舞，只要跟对了节奏，跳对了步伐，依然可以回到最初的原点。阳光灿烂的午后，一盆含羞草，纤细的生命，却有撼动心灵的力量。最原始的打动，和最终场的别离，都只会留给懂得生命的人。

（竹溪荐评）

篇4：死之沙漠读书笔记

也许是临近毕业，对那种扔进沙漠让人自生自灭的比喻感触尤为深。上课、下课、社团、考试、论文……这些机械式让人去做这去做那的地方，一旦离开，自生自灭去吧，又恍然不知该做什么。人总是要这些看起来像完成任务一样的东西来约束自己的，想做什么就做什么的愿望总是很空虚的。伊坂幸太郎的书，总是很难把他当推理去看，也不想去那么做，不想用诡计或者推理来约束他的书。有一点点的感触和热血，就觉得值得。当毕业的时候，没有人会告诉我，社会就是一个沙漠，没有人会告诉我，热血有没有用，更没有人会告诉我，你怎么活，怎么样才能不惊慌失措地继续过去的日子……

篇5：死之沙漠读书笔记

如果说《家鸭与野鸭的投币式置物柜》还有那么一层侦探推理色彩，或至少还是个充满悬疑的故事，那么《沙漠》作为侦探小说就十分勉强了。几乎没有推理，悬念也弱到可以忽略，《沙漠》更像是一本单纯的描写大学生生活的平常故事，虽然有些奇怪的事发生，令抱着看侦探小说的心情在看的我想象这是怎么样的谜题手法，最后会有怎么样巧妙的解谜，结果最后却并没有，而是把这些奇怪的事作为了现实可接受的事情，只不过是大学生活的探险。

同“家鸭”一样，语言十分轻松容易读，再加上时不时的吐槽，虽然整个故事篇幅较长但读起来毫不费力，但是到后期还觉得有一丝拖沓，尤其是当发觉前文那些以为是伏笔的描写其实并不是伏笔，不再有后文解答的时候。

篇6：死之沙漠读书笔记

很多时候我们会喜欢一本书，并不是因为它是多么伟大的杰作，而是由于它进入了我们，仿佛阳光、风和回忆所做的那样，刺穿我们的肉体，来到我们内心最深最黑暗的地方，把那里一扫而空，照得通亮。它是那么沉重，让我们无法承受，需要我们举起双手，仿佛祈祷一般举起它们，朝向太阳，就象一种神圣的仪式。

沙漠就是这样一本书。勒克莱齐奥用一种梦的声音讲了一个让人感动的故事。声音是那样温柔，林间小溪般汩汩流淌，奇异曲折的小波浪尖上点缀着几朵雪花般洁白的浪花，它向前流去，穿过森林，自由，纯净，向前流去，去到我们都永远无法到达但又永远梦想着的远方。那是一片海，蓝得透明，洁白的海鸥在它的上面飞翔。小溪穿过一片洁白的海滩，流进海的怀抱。

所有的一切都幸福的结束了!

篇7：徐志摩死在哪里

徐志摩死在哪里

1931年11月19日早8:00时，徐志摩搭乘中国航空公司“济南号”邮政飞机由南京北上，

他要参加当天晚上林徽因在北平协和小礼堂为外国使者举办中国建筑艺术的演讲会。当飞机抵达济南南部党家庄一带时，忽然大雾弥漫，难辨航向。机师为寻觅准确航线，只得降低飞行高度，不料飞机撞上开山(现济南市长清区崮云湖街道办事处境内)，当即坠入山谷，机身起火，机上人员(两位机师与徐志摩)全部遇难。关于他遇难的原因，除直接原因林徽因外，还与陆小曼迟迟不肯答应北上，以及大雾影响、主机师王贯一前晚准备女儿婚事忙到很晚，飞行时精神太差有关。蔡元培为其写挽联：谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土;乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。[2]

徐志摩逝世后，新月派为梁实秋、胡适等人所左右，到了1933年6月1日，《新月》出至四卷七期而停刊。在《新月》出版期间不仅刊出新月派成员的著作，其中也有郁达夫、巴金、丁玲、胡也频等思想倾向进步的作家作品。不过，这已是新月派活动的后期，后期新月派，其成员虽各有差异，就其整个政治倾向而言，却是日趋反动。但是新月派从事诗歌创作，研讨新诗的这条“连索”似乎还没中断。

综上所述，从新月社的成立及至新月派的形成和它的主要活动(尤其是文学方面的活动)，徐志摩在其中都起着主角的作用，他确实是新月派的代表人物，他对新诗发展曾经起过一定的推动和影响作用。但是，他们过分地追求形式和格律，又走向歧路，尤其是徐志摩到后期思想和创作都发生危机。

知识扩展：徐志摩死后，他生命中三个女人各自的命运?

张幼仪出身江苏名门，受过新式教育，她性情温和善良，长相明眸清丽，知书达理又遵传统守孝道，她对徐志摩并不了解，他们的婚姻，是父母定下来的。15岁的张幼仪就辍学嫁到浙江做了少奶奶。婚后不久，长子徐积锴出生。徐志摩便赴英国读书。其时，徐志摩一心追求林徽因，拒不接受张幼仪苦劝和阻挠，提出离婚。虽然身怀有孕，张幼仪还是慨然应允徐志摩，结束了他们七年的婚姻。张幼仪在离婚之后，远赴德国柏林，学习德语，并入裴斯塔洛齐学院攻读幼儿教育。

徐志摩在36岁不幸飞机遇难，作为前妻，张幼仪还无怨无悔地尽责，养育他们的孩子，以女儿的身份照顾着她的前公婆。徐志摩在台湾出版的全集，也是张幼仪亲自指导整理编辑出来的。

张幼仪从国外归来，进入东吴大学教德语，还出任过上海女子商业银行副总裁，又在上海闹市区静安寺路开了一家云裳服装公司。由张幼仪执掌的服装公司，是中国第一家新式服装公司，采用独特的立体剪裁法，一改中式服装形式，在上海滩风靡一时。后来，张幼仪与苏医生成婚。在她暮年，曾和苏医生一起，到英国康桥、德国柏林故地重游。她站在当年和徐志摩居住过的小屋外，感慨万千，她没办法相信自己曾那么年轻过，并历经那么多人生荣辱沧桑。

林徽因始终清楚，徐志摩只是她生命中的惊鸿一瞥，只是一次漂亮的过错。“我懂得，但我怎能应和”，这一句是林徽因发自肺腑的对徐志摩的真情告白。她的一生也没有走出诗人的影子。林徽因在《纪念志摩逝世四年》中写道：“我们这一群剧中的角色本身性情与性格抵触，理智与情感两不相容，幻想与事实当面抵触，侧面或背面激成悲痛。”看着林徽因这字间和泪的话，她繁华的背地，后人读到的`却是寂寞与悲凉，她与后来两个男人之间的所谓感情，也只是徐志摩曾经的万紫千红，为她的寂寞搭成了最好的映衬布景。林徽因用她女人特有的心智，结束了和徐志摩一段无望的爱恋，在束装重拾娇艳如花的四月过后，她来不迭悲伤回望，因为她生命中的另一个主要男人――梁思成出场了。

1931年，徐志摩为了去听她的报告，在碧海蓝天中，他把他36岁的生命回报给了前世至爱的林徽因。后来，林徽因把他飞机出事的那块残骸永恒地寄存在她的卧室里，林徽因知道，她是最懂他的女人。

1955年4月1日，一代才女林徽因香消芳尽，绝尘而去。时年51岁。她用她裹挟着自己一生的清冷婚姻，玉成了无数男人心中的妄想。她只能冰凉地活在民国传奇里。得到林徽因噩耗的金岳霖凄然写道：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”这一次，他酣畅淋漓，不再婉约退守。由梁思成设计的墓碑上刻着她生前已千百次的自语：“这里长眠着林徽因，她是一位建筑师、诗人和母亲。”

陆小曼在上海的生活可以分为三个阶段：徐志摩失事前为一个阶段，那时她的生活是奢侈而放任的;徐志摩失事后，她受到剧烈震动，人变得消极而沉寂;解放后为第三阶段，她重新振作起来，获得新生。

徐志摩失事后，陆小曼受的打击最大，她所遭受的批评也大。徐志摩的一些朋友不愿再跟她来往，她也不再出去交际，陈定山先生说：志摩去世后，她素服终身，从不看见她去游宴场所一次，她请贺天键和陈半丁教她画，汪星伯教她做诗。她没有钱了，她卖了《爱眉小札》的版权。她每日供着志摩的遗像，给他上鲜花。

篇8：别让家族企业死在路上

国内每年都有几万甚至十几万的新兴企业横空出世，但是存活下来的不足五分之一，成功与失败的原因各不相同，但有一点是共同的就是失败的原因是企业不能够随着市场环境的变化做出积极，准确的反应。而这些新兴企业往往又以家族式企业居多，因此笔者认为我们有必要就家族式企业做一个深刻的分析。

笔者通过和一些民营企业打交道及其他渠道了解后得出家族企业不肯创新，不求改变，改变不彻底都是重要的死因。“成也萧何败萧何”用来形容家族企业兴旺再到衰退再形象不过。为什么会有这种现象笔者以下就家族企业的优势、劣势及发展方向进行逐一分析；

家族式企业的优势

一、相互支撑促发展；

家族式企业一般的发家史多半是家里面出现一个能人，抓住了一个好的机会进行大胆尝试，积极经营赚的了第一桶金为今后的发展奠定了资金基础。但是在刚刚起步阶段往往是自己的兄弟、姐妹、朋友等不遗余力的伸出援助之手有钱出钱，有力出力。经过艰苦奋斗创造了一笔财富，攻下一座座城堡。从而促进了企业的快速发展。

二、两权合一、利益捆绑促使阶段性效率提高；

由于家族式企业的员工很可能就是公司的股东，因此他们之间存在利益捆绑关系。员工之间不是靠着制度的监督去做事情，而是靠着自觉去做事情，其员工的积极性和干劲十足在企业发展之初起到了决定性的作用，

尽管家族式企业有很多优势，在一定时期内也促进了企业的高速发展但随着企业的规模扩大、企业的管理能力、快速反应能力、战略眼光都会随着发展而逐渐显现不足的一面。“小富靠和，大富靠变”在家族式企业的生存程中有些不求进取要麽在平庸中平庸，要麽在平庸中衰亡。很多企业要麽死在不变的境地，要麽死在变革的途中。家族企业为什么要变，我们还要从家族式企业的弊病说起，笔者认为主要问题在以下几点：

一、家族以外员工无归属感

家族式企业在人员提拔和重用上侧重任人唯亲，难以做到“能者上、平者让、庸者下”。用人机制混乱而无章程从而导致想做事者没有机会。家族内部人和外部员工之间有明确的优越感。从而导致企业的内部协调不畅，员工归属感下降。在企业规模较小的时候这种弊病还不是显现的十分明显随着规模的逐渐扩大员工归属感的问题会得到无限放大。从而导致企业不攻自破、

二、管理重人情、轻制度；

管理成熟的公司往往靠以规矩刻画方圆，而家族式企业常见弊病是重人情而轻制度。这种制度下的结果会使企业的家族内部员工关系十分融洽，为企业带来和谐的利益。但是负面作用显现的是工作无追踪、难落实、有奖励、无惩罚。制度是每个企业员工应该遵守的准则。如果只是外部员工遵守而不是所有员工共同遵守则会导致利益群体的出现。导致脊背区太多，时时刻刻都隐藏着危机，甚至是致命的危机。

篇9：癫狂在暴风雪的午后散文

癫狂在暴风雪的午后散文

暴风雪像是一个蓄满了荷尔蒙的青壮公牛，肆意挥洒着它的暴躁和力量，没完没了，无休无止，从昨晚一直到现在。吃过午饭，雪花依然漫天狂飙，毫无停歇的意思。

昨天晚上就拿定了主意，一旦雪停，马上就出去拍一组雪景照片。如今，像这样的大雪不多见了，好几年都没有认真地下过这样的大雪了。机不可失，失不再来，不趁机拍点雪景照片，那一定是会后悔的。

可是，一个上午，大雪就这样疯狂地下着，没有给留下任何机会。现在已是午后，太阳该偏西了。冬天，太阳落山特别快，一晃光线就会暗淡下来，再不去拍就没有机会了。如果等到明天，雪一旦停下，马上就会有人出来玩雪，干净整洁的白雪，一旦有了人的印迹，心中想要的画面就会被破坏。

“不能再等了，现在就去拍！”我对自己说，拎起相机就往楼下跑。拉开一楼的大门，忽地一股大风，携卷着满抱的大雪，一下子就把我裹了回来，我被呛得一阵猛烈咳嗽。等气喘匀乎后，我猛地拉开门冲了出去。真地出来了，感觉风雪反倒小了许多，人也就放松了一些。

我边走边寻找我心里的雪中风景。外套和风帽，很快就变成了白色，感觉眼眉上、睫毛上也都沾满了雪，已经影响到了我的视线。但我管不了那么多，我的心中只有想要的风景。寻寻觅觅，觅觅寻寻，裸露在外的一双手，任由暴风雪肆意摧残的.同时“咔嚓、咔嚓”地不停按动着快门……

“干什么呢，你？”忽然有一种声音在我的背后响起。赶紧把冻红了的双手缩回到袖筒里后，转身一看，是一位天天见面的老熟人。他浑身上下已经全白，与周围已经模糊成为一个整体，不是他的两只眼睛在那里“扑闪、扑闪”地看着我，我都没法确定那里还站着一个人。

“嘿嘿……没事，拍几张照片。”我有点不好意思地朝他咧着嘴回答说。

“拍照片？这么大的雪？哪个神经搭错了？这么冷，不在空调房里待着，跑出来拍照片？真有你的！”说着，他自顾走了。

经他这么一质问，我才觉得，他问的问题好像确乎是个问题。这么冷的天，这么大的雪，为什么偏偏要跑出来拍照片呢？拍出照片来，能干什么呢？管吃？还是管用？在空调房间里，站到窗户边，看一看这样的风景，不是一样的吗？为什么一定要冒着这么大的风雪把它们拍成照片呢？

这一系列的自问，把我自己也给问糊涂了——我心里突然有股劲儿，一猛性地就跑出来了。人活着，有些时候没有那么多为什么，完全是跟着心跑的。

“我是不是疯了？”我暗自笑起自己来，“至少在他眼里，我是疯了。”疯了就疯了吧，既然出来了，就满足自己的那颗心吧，别的也管不了那么多了。

我继续向前寻找我想要的风景：雪下的松、雪中的梅、雪里的竹……还有那风雪中的湖面，横跨湖面的小桥，湖心里被大雪覆盖了的凉亭，湖岸边被飞雪模糊了身影的老垂柳……天地之间的“惟余莽莽”，白皑皑画面里远处点缀着的树影、村庄……

十根手指已经不再听使唤，只好把相机坠在脖子上，把手放在嘴前哈气。嘴里哈出的热气升腾，没有多少能够散发到两只手上，只好让两只手相互上下左右反复地搓，靠活动让手热起来，让手活泛起来。

感到鞋窝里有些发凉，我知道那是鞋里灌进了雪。“要回去了，不然，鞋里湿了，下午就要遭罪了。”于是，我带着满心的欢喜往回走。

回到办公室，把相机里的照片一一整理到电脑里，打包放好。

“留到明年的三伏天里看，那才别有一番滋味呢！”我对自己说。

篇10：席慕容散文《想你，在夏日午后》

席慕容散文《想你，在夏日午后》

我很想您，妈妈。夏天又来了，想这时，新北投的那个小山坡上，一定又是绿意盎然了吧，您在做什么呢?也许是在开满了花的园里乘凉，也许是带着小狗们在山路上散步，或者，是在客厅里坐着，然后又不自禁地拿起我们的相片簿子来，一页一页地翻着，就把时间一页一页地打发过去了。或者，您正抬头看墙上那一张我前年寄回去的油画，画上那一片蓝天，那一小朵白白的云。

妈妈，那就是后面山坡上停着的那一朵哩!它跟着我，从南台湾飞过大海，从家后青青的山坡上飞到欧洲灰暗的城市里，而在那些城市里，总有雨丝在很不耐烦地下着，无精打采，敷敷衍衍地下着，而我就靠着那一小朵白白的云彩，度过了那最难受的一段想家的日子。

再没见过那么蓝的天了。可是我的画上总保有着一块蓝，那蓝是只属于家后的青青的山坡上的。没有一个欧洲的同学会用我那种蓝，尽管颜料是从同一个牌子里挤出来的。最后，他们都听从教授的劝告，往别的色调里走去了。其实，我现在的画里，也用黄，也用红，也用棕，可是，在那一段日子里，在那一段刚离开家的日子里，每个早上在画室里埋头作画，而思绪就跟着那一小朵云飘着，飘过大海，飞到屋后有着相思林的山坡上，小溪流过还很年轻的树林，流过后墙，溪水反映着大屯山上的天空，而那天空，在游子的心中，那是怎么样的一种蓝啊!

我很想您，妈妈，尽管离开您已经快五年了，尽管我已长大了，毕业了，结婚了，可是，思念您的心仍然一样。我很高兴这个暑假，爸爸可以回家了，您可以不太闷了。记得两个姐姐刚出国时，正是我大三的暑假，在太阳好大的下午，明明邮差来的时间还早，您仍然一次一次地穿过花园向大门口的信箱走去，信箱设在岩石砌成的矮墙上，在屋里的我，常常听见您关信箱门的声音，空空地在石墙里碰击着，我的心也好像被碰去了一样。

两年后，我出国了，妹妹写信来，说：“妈妈仍然一趟一趟地在信箱和客厅前的石阶之间来回地走着，院子里的花长得比以前更高了……”而我就会想到，那好大的太阳，好蓝的天，和您在下午眩目的阳光下微微地闭着眼，从大门口穿过花园往屋里走回来的样子，手里空空的.，而我就又会听到那信箱门碰在石墙上的空空的声音。尽管在那时候，姐姐们和我，写信都写得很勤，可是仍然不能使您在每一次打开信箱时，都会看见一封蓝蓝的信，而在慈母的心中，那是怎么样的一种蓝啊!

去年五月，我结婚了，刚好那时两个姐姐以及妹妹都在欧洲，爸爸来给我主持婚礼。那天早上，下着很细的雨丝，就是布鲁塞尔下惯了的那一种。坐在礼车里的我，有说有笑，轻松得很，当然，我役有什么可担忧的，爸爸在前座，他在我身边，手中抱着一大束他送给我的纯白的新娘花，我是快乐的。

车子驶进了教堂前石板砌负的院子，在古老的石刻的大门前停下，很多朋友都在等着了，我听见他们说：“来了，来了。”

有人替我打开车门，雨已停了，我的头纱飘在风里，刚才在车里不觉得，可是一置身在白日的光辉里，我的新娘礼服竟出奇的白。

忽然有一个感觉，有一个问题：“妈妈结婚的那一天，也是穿着这样子的礼服吧?”心里开始觉得有一点紧紧的了。这时他和证人已向前走去，风琴声在古老的教堂里回响。爸爸伸出手挽住我，一步一步地沿着紫红的地毯往前走去。

这时候，那个感觉慢慢地来了，妈妈，结婚的我，仿佛是三十年前的您，正光采焕发的，在纯白的纱、纯白的真珠、纯白的小花的装饰之下，向着年轻的新郎走去。然后，就是那蜜也似的日子，然后就是那漫天的战火，然后，孩子一个一个地出世。在每一个孩子诞生的前夜，您都曾梦见一个开满了花的花园。然后，孩子长大了，长得都很象妈妈，也很象爸爸。在新北段的山坡上，我们有了一个第一次属于自己的花园(那园中的第一棵树——一棵桂花，还是我种下去的哩)。

然后，花还没有开满，孩子们就一个一个等不及似地飞开了，就像一朵一朵的夏日午后的云彩。院子里的花越长越高，而做母亲的就一趟一趟地在信箱和屋门前的石阶之间来回地走着，好大的太阳，好蓝的天，好寂寞的一颗心。而离家的孩子们常常做梦，每一个人的梦里，都有一个开满了花的花园。好寂寞的一个花园啊!

风琴奏着巴哈的Jesus Que Ma Joie Demeure，婚礼已近尾声，一直面容很严肃的他，侧过头来凝视着我，好温柔的眼神。我禁不住想对他说：“我好想妈妈。”在平时，只要我这样一说，他就会把我环抱起来，百般地抚慰。可是，我现在穿着新娘的礼服，好多朋友都在身后，而这教堂这么大、这么空，而在几千里外的妈妈正在盼望着女儿会有一个快乐的婚礼。于是，我就竭力地去想一些别的事情，竭力地吞咽着那就在喉咙里作怪的紧紧的感觉，我就终于没有流一滴泪。

但那忍住的泪，仍然在好几个月以后流出来了。有一个晚上，他带我出去看电影(结婚以后，永远是他爱看的西部片)。银幕上的女儿长大了，和银幕上的英雄结了婚，在婚礼告成以后，新娘的母亲搂着一身纯白的女儿，照了一张相。两张很相似的脸庞，两个很相似的笑靥，就只是母亲的头发已经白了。而就在那一刹那，我知道我的遗憾是什么了，那忍住了的泪，终于热热地流了下来。

妈妈，我很想您，我很想回家。想家后那青青的山坡，那一小朵白白的云又出现了，在这夏日的午后，飞过山坡，飞过大海，又飞到您女儿的心中了。

篇11：遇见在那个午后优秀作文

遇见在那个午后优秀作文

捧着书，端坐在树荫下，夏日烈阳阻隔在外，偶有微风拂过发梢，躁热中透着一份难得的恬静。

书上精彩的内容吸引着我，指尖翻过一页又一页纸，看得入迷。悄然间，一抹靓影从余光中飘过，我本并不在意，所有心神全聚集在字里行间。蓦然，传来一阵花香，心神一动，转头，竟发现肩头上立着一枚蝴蝶。

它似是不怕人，围着我，绕了几圈，又飞向花丛。它橙黄的翅膀上零星布着几点黑斑，一种天成的美感骤然扑面，随着翅膀的一扇一合，我魔怔般，缓缓地，靠近它。只见它立在叶间，翅膀轻轻地扇动着，紧紧扒着树干，远看像是一幅美妙的画。我伸出双手，轻轻捏住它的双翅。

仔细端详金色的蝶身，便会发现它竟长得有些像金鱼！我感到十分惊讶，它柔软地停留，轻快扇动的翅膀，细长的.脚，每一处，每一个细节，都令我着迷。书页早在轻风中一页一页翻过，像是风趁着我的注意力被转移时，在偷偷翻看那本书。

我仔细端详着它，心间荡漾着一份意外的惊喜。

这份不期而遇的美，是否早已注定？

我轻轻打开它的翅膀，它随即展翅飞走了，翅膀划过鼻间，留下花香，说不清是它翅膀所留，还是花丛中花朵飘香。

这时，从一头飞来另一只同它相似的蝴蝶，它们用触角相碰，又分开，又相碰，旋绕着，向空中飞去，消失在树林尽头……

我收回远眺的目光，所有的所有，都归于平静，心底却毫无失落，这份美，深深印在我心间。早已过去很久的时光，那个午后，那飘飞的蝴蝶，和那四只翅膀交织的美景，至今仍在记忆的影像里翩飞、舞动。

我想，在某个时光，我会再遇见它，再遇见那个午后，这是想象与期待，更像是预感与奇迹。

在这份不期而遇的美中，留下的，是我最灿烂的笑容。

篇12：在一个晦涩的午后散文

在一个晦涩的午后散文

想到克罗齐，应当与季节有关。具体说，就是这个初夏，或者说这个午后。时光让晦涩浸透，不明不白，生涩难懂，任何澄泽或者凉晒的企图，都是一种徒劳。

我不知道，自己怎么把天气和晦涩这个词扯到了一起。也许时间还要更早些，又比诗人的“桃花才骨朵，人心已乱开”更迟。生绿取代艳红，大地冒着潮气，万物争相萌动。几个艳阳，来得唐突而冒失，不要言春，节令被整整向前推了一季，一身赘物还来不及卸下，已被汗涩粘住了身体。可是，当卸下的衣物还没有清洗，气温又来了个一泻千里，一个早泄的夏，那样无能为力。就这样折腾着我们的心情，时热时冷，时雨时晴，时清爽时沉闷。如此反复，直到今天。我想，贝奈德托。克罗齐生活的那个年代，正是这样吧，自然的，社会的，至少在他的心里应是这样。

从柏格森到克罗齐，是一个晦涩的过渡，清晰与混沌，渗透与矛盾，哲学与美学，总是错综复杂地交织在一起，就像这个晦涩的夏天，让人走失于一种难以把他的迷离里。

上帝对欧洲似乎特别厚爱。1859年，让柏格森出生于巴黎；1866年，又让克罗齐出生于意大利阿奎拉的一个小镇。一前一后，一大一小，仿佛一对思想的孪生兄弟，行走在一条形而上的哲学小径。无须穿越柏格森的时空隧道，无须心理逻辑的演绎，只要将思想还原于生命，走近那一段本色的哲学之旅，然后循着一种向上、向外、向前推进的生命动力，我们就会发现克罗齐的伟大与独特。正如柏格森所言，哲学上的批驳往往是浪费时间，真理的存在本身就是无声的批驳，当我们试图“批判”或“论证”一种哲学时，不过是在提出另一种哲学。克罗齐正是这样。他是一个怀疑论者，他怀疑的晦涩天赋，即使在集怀疑哲学大成的德国人面前，也毫不逊色，但这种怀疑，又并不是在批判柏格森的神秘主义中崛起。他是一位反教权斗士，但他的宗教背叛，却与柏格森的宗教崇拜无关。他们的宗教情结各有渊源：柏格森的宗教意识里，浸润的是法兰西犹太教集体无意识的因子，稍一触摸，就可感受到斯滨诺莎和拉马克的脉搏；而克罗齐作为一个富裕、正统、严肃的天主教教家庭独生子，经历了一个从潜移默化的影响，盲从，热爱，到大彻大悟后的背叛过程。只是，这种大彻大悟，不是得修炼得道后的觉悟，而是大灾大难中的顿悟。这让我们更加感受到了思想的鲜活与生命的真实。

是的，灾难或苦难，是思想的催生剂。不仅是意大利，也不仅我们身边，人的精神家园，土壤是共同的。

在意大利，1883年的那一场地震，比我们的“5。12”整整早了125年。许多生命与梦想，现实与美好，身份与地位，都在瞬间改变。当然，改变最大的是人，人的命运，思想，哲学。当年的地震，就发生在克罗齐身边。一阵剧烈的地动山摇后，出现了真正的天崩地裂，美丽的小镇顷刻化为废墟，许多熟悉而鲜活的生命，随着残垣断壁灰飞烟灭。不幸与幸运同时找上克罗齐的门，还没有从摇晃中回过神来，他就被埋在了废墟之下。好在房屋不高，废墟不厚，压住他的碎块也不很大；也不是倾轧下来，重重砸在他身上，而是在倒塌交错间，给他的身体支撑了一个狭窄的却可容身的空间。否则，就没有了后来克罗齐式的精神哲学和美学，也不会让晦涩成为一种哲学的理性之美，呈现在我们面前。在废墟里埋了几小时后，克罗齐被救了出来。这次地震，让克罗齐获得了至少三方面的收获：一是身体的。虽身体多处骨折，他毕竟成为少数幸存者之一。二是财富的。亲人的去世，给他留下了一大笔遗产，让他用不着与同时代的哲学家那样，须付出那么多的代价。三是精神的。包括宗教意识的颠覆和哲学思想的确立。他发现，自己过去认为神圣的世界，其实有许多并不真实，包括生命，生活，哲学，宗教等等。“只有心灵，才是最基本的终极现实”。“最高莫若天，最尊莫若主”，我们从不曾怀疑，信仰了多少年。可是，一场灾难，一切都碎了，就像花瓶落地。想起“5。12”后身边的购车购房和奢侈消费热潮，发现我们并不需要太多的大道理，哲学就隐藏在每个人心里，生命很真实。

既然可“主神主人亦主万物”的“天地真主”，尚不能拯救万千生灵于大难，我们还有什么理由坚守？于是，克罗齐是举起了反宗教的旗帜。只是，他的反对与叔本华不一样，他没有宣判“上帝死了”，而是在自己意志自由的精神空间，构建他的哲学王国。人们赋予他的构建一个美丽的命名：精神哲学。

当智慧的思想冲破某种樊篱，天空会无比开阔。比如此刻。午后的阳光廓清了多日的晦涩，因为克罗齐，我的身和心，都沉静于斗室之间。窗户是开启的，但心没有出去，陶醉于精神的终极现实里，与克罗齐缠绵。是朋友一个电话，才让我回到眼前。便有鸟语，从窗外飘来，轻柔而细碎，似一些晦涩的音符，杂乱地叠加在一起；有一种诱惑，随鸟语顺穿窗而入，洒落满屋。心无羁绊，再也不满足于所谓终极的虚净，顺窗户飞了，飞进了另一种形而下的开阔。天地间无限宽广，放飞的灵魂可以随心所欲，蓝天白云，阳光飞鸟，岷江里涨潮的水和水中挣滩的鱼，以及城市里的尔虞我诈、勾心斗角和争名夺利，都幻化成浮影片片，从眼前飘过。悠忽间，我的神思已不知绕地球跑了几圈。

我相信，跨越既定的时空，天地会更加旷远……

应瑞士合作计划署之邀，前几天在北京参观了中瑞建交60周年文化展。展厅设在国家科技馆，不仅是一种象征，而且与展出内容紧密相关。瑞士人没有泛泛地介绍他们在各个领域的成就，而是选择了他们最值得骄傲的科技巨子爱因斯坦。爱并不是瑞士人，他生命的开头和结束，都没有在瑞士，但中间最辉煌的人生，确是在瑞士书写的。因此，瑞士人从生命意志与情感上，都把他当自己人。印象最深的是模拟时空车。其实就是一辆普通自行车，与现代声光技术链接，速度被模拟放大。计速器上，光速被设置为100％，轻轻的一个起步，便已超越第一宇宙速度无数。前面是电子荧屏，宽阔的柏油路，巍峨的山川河流，现代化的城市，随自行车的转动，都从身边一掠而过。有一种阅尽世间风情，慨然心旷神怡的感觉。这是在三维空间。可是，当自行车上的计速器显示超过99％时，时空顿然扭曲，眼前的镜像全部颠覆，变幻成光怪陆离闪烁不定的零乱图像，让人眼花缭乱，难以辨别。爱因斯坦似乎要告诉我们，我们原有获得的一切，表象，概念，判断，推理，知道，观念，情感，宗教，哲学，都是在特定时空下的产物，一旦超越这个特定，他们并不真实。

我想，冲破宗教意识的克罗齐，此刻正是这样。束缚往往是我们自己设定的，无论是形而上的终极意识，还是形而下的日常琐碎，跨出一步都会海阔天空。

在意志自由的驰骋中，天地间呈现出一种广阔的大美，日常熟悉的概念被还原，进入亚里士多德式的逻辑体系。数量，质量，进化，甚至一切适用于现实中的思想，都被泛化成“纯粹的概念”。他说，“知识不是想象的产物，就是概念的产物”。从这种“纯粹的概念”出发，克罗齐发现，真理不过是这些概念的完美联系；而历史则是运动中的哲学。历史学不过是“从众多谎言中挑选最像真理的谎言的艺术”；历史学家们的任务，本应是展示处于因果联系中的人，殊不知却夸大了我们对历史的无知。因此，历史应由哲学家而不是历史学家来编写。仿佛黑格尔的灵魂附体，克罗齐陷入概念游戏的迷宫，似要与一代晦涩大师决一雌雄。他认为，这种对美和文化的热爱，应当取代宗教；当“哲学取消了宗教存在的一切依据”，自然而然地应担当起探索宇宙目的的使命。也许，这时的历史，才如拿破仑所说的那样，成为“唯一真实的`哲学和唯一真实的心理学”。

就这样，克罗齐探寻的目光，自然地从历史和文化转向了哲学。这种特殊的经历和背景，使他的哲学一开始就带上了一个鲜明的胎记，那就是文艺批评和美学的色彩。

思绪从窗外收回，被克罗齐的《美学》举证所牵引，落在一幅画上。米开朗基罗的画。其实不止一幅，不只是克罗齐审视的《最后的晚餐》。丹纳虽是法国人，对意大利文艺复兴艺术家们的审视，似乎比克罗齐更丰富。案头就放着他的《艺术哲学》，我轻轻翻开，在这个由晦涩通向清晰的午后，在米开朗基罗、拉菲尔和达。芬奇的翰墨幽香里，体味克罗齐哲学化的艺术之美。从反宗教的精神哲学出发，我首先关注到了《最后的审判》。米开朗基罗用一种凝重，深沉和层次分明的构图，强烈地向我们灌注了一种审判的直觉意象。心灵从这里出发，将直觉界限以下的晦涩感受、印象、感觉、冲动、情绪，或无形式的物质，统统纳入一个形式框。在这个形式框内，情感元素得到充分调动。我看见上层的天使，他们簇拥着耶稣受难时的十字架；站在耶稣旁边的圣母、围绕在四周的圣人和被选者，都正等待着审判。中间层的天使在唤醒亡灵，吹响胜利的号角；还有升天的选民和打入地狱的民众。最底层则是地狱的情景。这种层次分明的意象，让我的审视一下与一切非艺术的零落错乱区别开来；而情感因素的注入，更让此刻的直觉富有了抒情含义，艺术家的整个人格，通过自己的心灵之作，在这里得当充分呈现。我相信，无论绘画的米开朗基罗，还是审视画的我，此刻的心境都是沉静的。他在沉静中画，我在沉静中读，我们的心灵在沉静中相会融合。这时的艺术直觉，表现的不仅仅是我们对外在世界的简单反映，而已升华为一种精神自身的创造和生成。克罗齐认为，美的全部秘密，就是这样恰如其分的表现；审美活动的本质，就是在沉静之中构想他心中的完美形象。于是，我尝试着学会沉静。

目光离开了《最后的审判》，再次转向窗外。又是另一幅画，另一个形式框，与米开朗基罗无关，却不一定与审判无关。我猜想，如果此刻克罗齐与我站在这同一眼窗前，把灵魂托付给同样的沉静，将创造出一种怎样的审美意象呢？

篇13：在午后独想伊人散文随笔

在午后独想伊人散文随笔

我最害怕的事自己渐渐的沉溺在这种充满压力和喧闹的生活而忘记自己最初的追求。时间的沉淀只会让我越来越麻木。就像如今对“人鱼公主在第一缕晨曦中化为泡沫的凄美故事”毫无泪点一般。就像走的太远而忘记为什么出发。

我很享受午后的阳光，一本书，一个人，如此唯美，静谧，宛若整个世界都是我的。相互平等的灵魂，就像每个人最初来到这个世界一样。对，就是那样的平等。时间随着血液从心房流进心室，又从心室流向全身，牵动着我的一切。人在任何情况下都不应该失去对生活的信心和对未来的憧憬。那份来自内心深处的恬静才应该是支撑生活的'圣物，而不是肤浅的俗物。

人都有消极的时候，但是这丝毫不会影响那种一开始对生活的向往。阳光的柔和绝不会因为你的心情而不复从在，你唯一能做的就是忘记。忘记是最好的办法，它不需要宽容那种境界，也不需要铭记那么心痛。我一直在努力的尝试着做到自己心中最完美的人，在面对别人的嘲讽时，我只能说自己还不够优秀，这样我就可以不停的向上攀爬。也许我一辈子都达不到哪种优秀，但至少我不会被某种力量动摇和左右，不会因失败而自暴自弃，从此一撅不正，丧失斗志。

鲁迅笔下的闰土时常让我心痛，不只是心痛闰土的遭遇，也是害怕有一天我会想他一样麻木，忘记那份最初的渴望和追求。所以我时常用笔尖纪录我现在的想法，或许这样当有一天我已不是原来的我时可以提醒我，让之前的我打动那时的我，那个在阳光下纯洁.平静.坦然。伸出手指，阳光在指间，从未离开过。

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