我眼中的《石头记》讲稿（合集11篇）由网友“高宁”投稿提供，下面是小编整理过的我眼中的《石头记》讲稿，希望能帮助到大家!
篇1：我眼中的《石头记》讲稿
李文龙
各位同学们：大家好。
今天我要讲的题目是《我眼中的石头记》。一书只存前八十回，有别于现在通行的120回本红楼梦。有的人赞赏高鹗的续书，有人却说高鹗狗尾续貂。但他们都无法否认前八十回的精彩。所以我只就前八十回发表自己的管窥蠡测。
《石头记》具有独特的魅力。不然就不会有了红学，这专门为一部小说而诞生的学问，要知道小说在古代是很为文人士大夫所不耻的。今天我着重强调魅力二字，思考了一番，我认为《石头记》的魅力在于一下六点。
1作者的魅力
2语言的魅力
3结构的魅力
4脂批的魅力
5残缺的魅力
6文化的魅力
下面由鄙人陈述开来。
首先来谈作者的魅力。曹雪芹这个人物名不见经传。真正名和字和生卒仍有争论，姑且不论。采用大多数学者认同的.观点。曹雪芹，名，字雪芹，又字芹圃。很幸运，他的同时代人将他的性情为我们记录了下来。有诗为证：
寄巡苎┣ 敦
少陵昔曹④,曾曰魏武之子O.
君又o乃④後,於今h堵蓬蒿屯.
P州f艟靡越^,且著R邛俦茄T.
劬P有才,直追昌谷破h樊.
r虎T党肯,西窗剪TL雨昏.
接_倒著容君傲,高雄q虱手.
感r思君不相,ET落日松亭樽.
窬莫食客e,窬莫扣富洪T.
羹冷炙有德色,不如著S~村.
前两句诗化用杜甫的《丹青引赠曹将军霸》
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣，文彩风流今尚存。
学书初学卫夫人，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，承恩数上南薰殿。
凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽犹酣战。
先帝玉马玉花骢，画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金，圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终日坎安其身。
这里的昌谷指的是李贺李长吉。我们应该读过他的《致酒行》
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当云，谁念幽寒坐呜呃。
接罗倒著指帽子倒冠，很容易联想起来黄庭坚的《鹧鸪天》。
黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
劝君莫弹食客铗化用冯谖客孟尝君的典故。劝君莫扣富儿门，劝君莫随肥马尘。化用杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》
纨绔不饿死，儒冠多误身。
丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。
读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。
李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。
骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，H然欲求伸。
青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥颂佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。
焉能心怏怏，只是走ZZ。
今欲东入海，即将西去秦。
尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。
白鸥没浩荡，万里谁能驯？
再看下面这首诗：
赠曹雪芹 郭诚
满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。
衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家。
司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。
何人肯与猪肝食，日望西山餐暮霞。
“司业青钱留客醉”：司业，官名，指唐人苏源明。客，指郑虔。杜甫有诗说“赖有苏司业，时时乞酒钱。”郑虔有才名，但生活贫困，常往苏源明处饮酒。此句比喻曹雪芹也很贫穷，只能像苏一样地靠着朋友送的酒钱去沽酒。
“猪肝食”：东汉闵仲叔，家贫缺钱买肉，只能每天买猪肝一片，卖肉的看不起他而不肯卖给他。当地县令知道后即派人告诉卖肉的给他。此处用来形容曹雪芹处境困苦，无人肯帮助他。
再有
题芹圃画石 郭诚
傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。
醉余奋扫如椽笔，写出胸中块垒时。
南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“阮籍，胸中垒块，故须酒浇之。”
还有
挽曹雪芹 郭诚
四十年华付杳冥，哀旌一片阿谁铭？
孤儿淼漠魂应逐，新妇飘零目岂瞑？
牛鬼遗文悲李贺，鹿车荷锸葬刘伶。
故人惟有青衫泪，絮酒生刍上旧垧。
由此观之，雪芹是阮籍，李贺之类人物。阮籍表面放荡不羁，借酒浇胸中块垒，却只不过举杯销愁愁更愁，掩饰无奈罢了。而李贺呢，也是虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。郁郁不得志，英年早逝。而曹雪芹也是空有才华却因种种原因（有红学家推测为家庭政治背景）而无材可去补苍天，枉入红尘若许年。抱恨长终，可悲可泣。
下面再提语言的魅力，我想用两个词概括：诗化和实话。不读诗者，读红自然会少很大韵味。从开篇凡例诗
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
再到后面他们的赋诗联诗，不仅仅就事论事，往往有深意藏焉，其草蛇灰线，伏脉千里。很遗憾后三十回亡佚了，再说雪芹写景：
从沁芳桥一带堤上走来，只见柳垂金线，桃吐丹霞。山石之后一株大杏树，花已全落，叶稠阴翠，
……
及至进得园来，只见赤日当空，树阴合地，满耳蝉声，静无人语。
只见龛焰犹青，炉香未烬。
他多用四字短句，读起来别有诗意。
再则为实话。这里不得不提戚蓼生序：
夫敷华镌濉⒘⒁馇泊饰抟宦淝叭笋骄剩此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词、史家之多曲笔。
试一一读而绎之：写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜，不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋，刻画芗泽罗襦，靡靡焉几令读者心荡神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵，不可得也。盖声止一声，手只一手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻双管之齐下也。噫！异矣。其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎？
再看鲁迅先生的评价
引文
历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不可胜数。……至若才子佳人等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸‘潘安子建’，‘西子文君’；……且环婢开口，即‘者也之乎’，非文即理，故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之说。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代所有书中之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷也。……至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为哄人之目，而反失其真传者。
评论
盖叙述皆存本真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。而世人忽略此言，每欲别求深义，揣测之说，久而遂多。《中国小说史略》
……
至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国的小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好的，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之，自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。
全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物故事，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。《中国历代小说的变迁》
再提结构的魅力，有人力主108回说，如周汝昌老先生，概括一下
第五十四回史太君破陈腐旧套王熙凤效戏彩班衣
第五十五回辱亲女愚妾争闲气欺幼主刁奴蓄险心
【蒙回前总批：此回接上文，恰似黄钟大吕，后转出羽调商声，别有清凉滋味。】
【蒙回前批：按此回之文固妙，然未见后三十回犹不见此之妙。此回“娇嗔箴宝玉”、“软语救贾琏”，后文“薛宝钗借词含讽谏，王熙凤知命强英雄”。今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人、之宝玉，亦他日之袭人、他日之宝玉也。今日之平儿、之贾琏，亦他日之平儿、他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？箴与谏无异也，而袭人安在哉？宁不悲乎！救与强无别也，甚矣！但此日阿凤英气何如是也，他日之身微运蹇，亦何如是也？人世之变迁，倏忽如此！】
…全书至三十八回时，已过三分之一有余。(《庚辰本》第四十二回回前单叶)
一九:将全部几条大主脉引伏已毕(详下文)，以家塾交代贾府男子之不材无状，过此再不拟多写男人，转入以女为主题的正文。
二九:至十八回。建园省亲，第一个“盛”的高潮。人物活动地点转以入园为中心。
三九:至二十七回。以饯花、葬花为一极大关目。
四九:至三十六回。以梦兆、识分定为关目，出金麒麟。为情缘作一小结。下开“诗局”一脉。
五九:至四十五回。以“风雨夕”为一大关目，黛钗关系之枢纽。
六九:至五十四回。又一元宵，再次“盛”的顶点。
七九:至六十三回。寿怡红，特点“群芳”、“送春”是又一“饯花”形态，全书大关目，再次凸显。
八九:至七十二回。以凤姐病深，家事忧重为眼目。过此即入抄检大观园――为家亡人散大主脉步步逼进。
九九：司棋逐死，晴雯屈亡，芳官出世，迎春陷网，香菱受逼(即将尽命)
十九:(元春猝死，探春远嫁，黛玉夭亡……“三春去后诸芳尽”之聚笔在此。)
十一九:(贾赦等罪发，贾府彻底破败。凤姐、宝玉系狱。贫困惨状。)
十二九:(湘云沦落中，有义士扶救，得与宝玉重会。)
十二者，应金陵十二钗也，九者，最大之阳数也，108位巾帼女子，与《水浒》唱对台戏。
但有人反对，以程伟元序及怀疑主义来对待，这里只提出观点，不作讨论。智者见智。
第四点便为脂批的魅力，可以这样说，《石头记》没有脂批，如同人五脏缺一，红楼梦会被歪曲的更严重，后三十回内容更加无从观之，这些批语非一人一时之手，谨摘几则赏析
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，【甲戌侧批：八字便是作者一生惭恨。】茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。【甲戌眉批：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明，再批示误谬。】【甲戌眉批：开卷一篇立意，真打破历来小说巢臼。阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。】
满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？【甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。】
又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”【甲戌眉批：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。】
第五点便为残缺的魅力。完整固然美丽，但残缺何尝不是一种美丽。正因为如此，才有了探佚学这个红学分支，专门探讨后三十回情节，甚至有刘心武续了后二十八回，读过，虽文采不如前八十回，但毕竟是一次尝试，值得鼓励。大多数人将红楼梦未完作为人生一大遗恨，但早在清朝还是那个戚蓼生一语道破
乃或者以未窥全豹为恨,不知盛衰本是回环,万缘无非幻泡,作者慧眼婆心,正不必再作转语,而千万领悟,便具无数慈航矣.彼沾沾焉刻楮叶以求之者,其与开卷而寤者几希!
最后为文化的魅力，文化这个词真是宽泛，小到吃穿，大到宗庙祭祀，都是文化。而我恰恰对此知之甚少，孔子云，生而知之者上也，学而知之者次也。我愿和大家共同学习其中文化。
谢谢欣赏。
10月红学社交流
篇2：我能演讲稿
生活是一门课程，只有培养了良好的生活习惯、做人习惯才能享受生活、享受成功。尤其我们学校是一所寄宿制学校，我们的任务就更不仅仅是学习书本上的知识，还要向生活学习，学会生活中所需的一些基本技能，我们不仅要做学习上的佼佼者，更要做“生活的小能手”。为此我们学校教育处在上周三下午举行了一年级和五年级的“生活技能比武大赛”，比赛项目为铺床单、叠被子、叠衣服，裁判员一声令下，比赛开始，参赛选手“你争我赶”、勇争第一；裁判“火眼金睛”，指出缺点；小观众们一个个“摩拳擦掌”、跃跃欲试，加油声、助威声一浪高过一浪，比赛场面紧张而热烈。同学们在动手操作中体验到了成功的欢乐，锻炼了劳动技能和生活技能，提高了生活自理能力。
同学们，生活技能比武大赛虽已结束，但生活本身也是一个大赛场。让我们将技能比武大赛场放在生活的每一天，每一个同学都将平时的内务整理、卫生纪律纳入这场比赛；让我们将技能比武大赛场搬进每一个宿舍，每天早晨，全校同学都在20分钟时间内，进行起床、内务整理、卫生整理的集体比赛，铺床单、叠被子、放枕头、整枕巾，尽展我们的风采；让我们将技能比武大赛场搬进每一个餐桌，每天早餐，全校同学在规定时间内，列队进入餐厅，分餐、就餐、整理餐具、清理餐桌，展现就餐的文明。
同学们，梁启超先生曾说过：少年强则国强，少年独立则国独立。让我们从现在做起，培养自己独立生活的能力。只要我们大声喊出：我想做，我能做！相信我们大家都能做得更好。
篇3：我能演讲稿
老师们、同学们：
大家好！我演讲〈新世纪，我能行〉。
迎着新世纪的朝阳，在雄壮激昂的国歌声中，鲜艳的五星红旗冉冉升起飘扬在我们美丽校园的上空。
在这庄严的时刻，凝望着绚丽的五星红旗我们要牢记，我们是新世纪的主人是社会主义的接班人和建设者。勤学苦练，立志成才，做有理想、有道德、有文化、有纪律的共和国新一代，是我们神圣的使命。
我是在国旗下成长的新世纪的少年，我十分明白，新世纪赋予我的使命严格要求自己，从小立志成才。尊师守纪，关心他人，从现在做起，从小事做起。
我忘不了，是老师把我从一个幼小的顽童，培养成一名有班级管理能力，敢于负责任的班长，在履行班长职责的同时，我也不忘自我的提高。几年来，我发现了我的知识面宽了，哈利波特给我插上了幻想的翅膀，工作和学习中遇到的因难，磨练了我的意志。同学的相处中，我学会了宽容，科学知识的海洋里，我找到了指明方向的灯塔。是老师们把我领向了一个崭新的世界，让我领略到了新世纪那迷人的风彩。
我忘不了，我是新世纪的少年，关心他人，我能行。新的世纪，新的人际关系，需要你、我、他来共同维系世界上还有许多需要我们去关心、去帮助的人，希望工程需我们共同去营造。当必要的时候，我会毫不犹豫地将全部爱心奉献出来，为我们的希望工程添砖加瓦。我希望因为我的付出，让失学儿童重返校园，用我们的爱心消除邻里的隔阂；让世界每一个角落都充满爱心，让世界各国人民携起手来，没有了战争，没有了硝烟，让和平花处处开放！
伴随着新时代的春风，沐浴着五星红旗灿烂的光辉，在素质教育的大熔炉里，我们要学会学习、学会劳动、学会创造、学会做人。从小树立远大理想，铸就高尚品格，长大成为一名德才兼备的共产主义事业接班人。
同学们，我们已经走进科技高速发展的新时代，在这百舸争流的新时代，请不要淡薄我们心中激荡的神圣之情，不要动摇我们坚定的信念。理想的火花将从我们这里点燃，一切伟大的行动应从现在开始，让我们满怀信心，自豪地说：“新世纪，我能行。”
篇4：我能演讲稿
我能我能，因为，我集聚了五千年的能量，我能，因为，历史的使命已经落在我的肩上!我能，因为，我年轻，因为我有一腔沸腾的青春热血!
我能，因为我的身后站立着一个伟大的国家――中国。
中国，一个响亮的名字!一个令世界震撼的名字;
中国，一个曾使马可波罗惊叹不已的东方大国!一个拿破仑警告西方不要惊醒的东方雄狮;
中国，一个让华夏儿女为之骄傲的名字!一个拥有长江、黄河，一个群星灿烂的中华民族!
中国，是你给了我呐喊的力量，给了我成功的自信，给了我，我能的信念!我愿意为你燃烧自己、燃烧自己的生命，使生命之光大放异彩;让我所有流动的热血和激情，都重新染上太阳辉煌，都印上沉重的指纹吧，因为它可以为我作证，证明我的青春，证明我的信仰!
当我伫足于雄伟蜿蜒的万里长城之上，当我止步于滚滚东去的黄河之边，当我静立在烟波浩渺的渤海之滨，当我注视着冉冉升起的五星红旗之时，我只想大声的向世界宣布：我能!我是中国人!
我曾经遐想，在朝阳就要喷薄而出的时候，肃立在东海之滨：听海浪声声，鼓奏出一曲曲动人的旋律;看朝霞满天，给神州大地披上迷人的金衣，让我的内心充盈那无尽的豪气!
我曾经遐想，在落日就要飞身而下的时刻，伫立在珠峰之巅：看白雪皑皑，装点这东方雄奇的世界;听万籁俱寂，为龙的传人品味无言的精彩，让我的全身凸现那天一般的气概!
每当此时此刻，我就要忍不住大声向世人宣告：我是中国人!我能!
我能不仅仅是一种理念，更是一种自信进取，不断拼搏的精神。我能这一代都极其渴望成功，展现自我，社会竞争日趋激烈，唯有拼搏才能拥有成功。
我能是千里之行始于足下的一步一个脚印的积累，
我能是努力奋斗的结果，
我能是因为我还年轻，未来属于我们，
我能，给我中国的声音，我可以撼动地球!
最后我想说，往上走，即便一小步，也有新高度。做最好的自己，我能!
篇5：我能演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
今天，我演讲的题目是《让文明礼仪与你我同行》。
两千多年前的孔子曾说过：“不知礼，无以立也”。意思是说，一个人不懂得文明礼仪，不讲礼貌，就无法在社会上立足。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程与手段。
我曾读到过这样一个故事：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁连忙阻止她说：“不必这样，你端着东西已经走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”说完，他紧靠着墙，让女工上楼后，他才下楼。列宁作为一个伟大的革命导师，他的工作该有多么繁忙，但他却一点也不把自己看得多么特殊，这是多么让人难忘!
一个人即使以前的光阴都虚度了，也不可怕，因为还有明天。“亡羊补牢，为时未晚”;但如果一个人丢失了文明，那就是彻彻底底的失败，因为他已经失去了做人的真谛。
一个社会的公共文明水平，折射出一个国家的文明程度。一个人如果不遵守文明礼仪，小会影响自身形象，大则有损国家声誉。公共文明是社会意识的体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上，所以说个人文明礼仪是根、是本。要形成良好的公共文明，每个人必须先从自身做起，从身边做起。
同学们，“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”，让我们赶快行动起来吧，积极做一个讲文明、懂礼貌的小学生，让文明礼仪与你我同行!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
篇6：我能演讲稿
杰出的爱国诗人屈原的著名诗篇《天问》中，一连向苍天提出了172个问题，诗人对传统观念大胆质疑，追求真理、至死不悔令我们钦佩不已。历史上诸如此类的范例不胜枚举，勇于探索是人类的本能，不断创新是人类发展的永恒动力。
从人类诞生的那一天起，创新的脚步就从未停止过。历史从茹毛饮血、钻木取火中走过，从中国的四大发明中走过，从西方的文艺复兴中走过，从克隆绵羊“多利”中走过，从神六遨游太空中走过。如今，正在嫦娥奔月的时空中穿行。一串串创新的成果在历史的天空中熠熠光辉，保佑着人类的繁衍和强大。试想，在远古的蛮荒原野中，如果我们的祖先没有勇敢地丢弃爬行，直立站起，今天的苍穹下还会有高度发达的现代文明吗？
流水不腐，户枢不蠹。唯有求新求变，事物才会有生命力。太阳每天都是新的，于是我们不能用昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会变革中，抱残守缺就意味着停滞、倒退，甚至失败。
星移斗转，时世变迁。洼地崛起、后发快进的宿迁也涌入了滚滚发展的社会大潮中来。建市以来，宿迁人以团结奋进、敢试敢闯、务实苦干、自立自强的豪迈气概和战无不胜的创新精神克服了一个又一个的困难，取得了一个又一个的骄人成绩。进入20xx年，我市工业增加值、固定资产投入等主要工业指标连续三年保持全省第一，发展的速度令世人刮目，给我们振奋。
科技是经济社会发展的第一生产力。科技工作者身肩历史重任，面对时代的召唤，我们应该作什么样的准备呢？
思想是行动的先导。思想解放是促进经济社会发展的巨大力量。长期以来，我们受到传统羁绊，思路狭窄，眼界不宽，强调客观，精神不振，斗志不坚，敢试敢闯的动力不足。谋求突破，要标新立异，敢为人先，敢于冲破旧有模式和传统观念的束缚，敢想别人不敢想的事，敢走前人没有走过的路。如果一味地跟在别人的后面，循规蹈矩，按部就班，我们的思想就很难解放。谋求突破要不甘落后、不畏艰苦。要有一股艰苦创业的精神，树立远大的志向，摒弃自满自足自负的心理，坚决克服陈规陋习、消极保守的思想和心态。谋求突破要有埋头苦干、孜孜以求的奉献意识，要有干就干好的能力储备，要有服务大局的工作视野。坚决做到加快发展的意识一时一刻都不能放松，奋发进取的斗志一丝一毫都不能减弱，跨越赶超的步伐一分一秒都不能放慢，不给自己找退路，不为落后找台阶，真正把巨大的竞争压力转化为强大的精神动力。
干好事业关键在人。一要加强学习和调研，提高服务能力，特别是通过这次大讨论活动，深刻剖析在工作中存在的能力问题，有针对性地提出解决问题的办法和措施，提高执行力。我们要深入基层和企业，贴近服务对象，认真梳理全市科技创新需求动向，不失时机地为企业牵线搭桥，做好发展和创新的
文章。二要关注细节，狠抓措施落实。细节决定成败。细节一定程度上也体现一个队伍和个体的综合素质。科技工作更是如此。我们必须从小做起，从零做起，从现在做起，广泛关注科技创新总体进展，统筹谋划全市的工作布局，一丝不苟，一折不扣，一以贯之地抓好落实。三要弘扬正气，树立鲜明导向。导向至关重要。要弘扬科技系统的新风和正气，就是创造一种积极向上、奋发有为的工作氛围，就是营造一种同欲同搏、你追我赶的工作热情，就是打造一支召之即来、来之能战、战则能胜的坚强有力的科技队伍。要严格绩效考核，不断探索和完善考评体系，严格兑现奖惩，动真碰硬，不打和牌，把制度执行落在实处，落在关键处，落在全体职工的工作中。
我们深知，前进的航程不会一帆风顺。时有狂风骤雨，时有急流险滩，真的勇士，不因乌云压顶而忽视太阳的光芒，不因一时挫折而丧失顽强的斗志。只要我们发扬解放思想、实事求是的精神，发扬与时俱进、勇于创新的精神，发扬知难而上、一往无前的精神，发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，发扬淡泊名利、无私奉献的精神，我们创新的巨轮一定能够乘风破浪，扬帆远行，驶向成功的彼岸。
篇7：我的石头记《红楼梦》读书笔记摘抄
我的石头记《红楼梦》读书笔记摘抄
红楼梦，集结了曹雪芹一生的心血。在这本书中，用尽了繁华之笔，也用尽了沧桑的墨。写尽了世态炎凉，写尽了朱门酒肉。
然而，就在这样一个肮脏的世界中，闺阁深处，却又有那样一群，纯净天真的女子。可在那样的世道中，又有谁能够幸免呢?
1、《红楼梦》读书笔记摘抄——450字
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡”，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得“全是坏”，而是在“可恶”之中交织着某些“可爱”，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格“迷人的真实”。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为“中国小说文学难以征服的顶峰”。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：“曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。”
2、《红楼梦》读书笔记摘抄——450字
红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。
红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。
红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象;作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。
作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”——切合小说中人物的身份口气。
由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。
3、《红楼梦》读书笔记摘抄——1500字
红楼梦，本身就是一个梦。功名利禄尘与土只是梦一场。如水男儿身，如痴女儿梦。从两个癞头和尚巧遇顽石开始，到宝玉看破红尘，决意出家而终。都只能说明，梦醒终了。是了还是结，是结还是了，这是作者留给世人的大问号。在梦境与现实中穿梭，在理想与利欲前挣扎。在小说中的每一个人，用生命的苦痛熬成一锅药水，用无止休的调味，才让每一朵生命之花开的如此绚烂夺目。
红墙绿瓦，粉饰了一个世家;高瓴楼阁，威严了一个世家;杨柳晓风，浪漫了一个世家;脂粉朱钗，放荡了一个世家。在我看来，他们昼夜玩乐，聚众赌博不完全是纨绔;在我看来，他们喜爱优伶，日日笙歌不完全是沦丧。他们酗酒成性，贪得无厌不完全是尸虫。那——只是一个时代的悲哀。既然时光给了他们一个时代，他们也只有用生命面对这个时代。既然无法改变，无反抗，也就选择了大多数生命行走的方式。沉迷，堕落。
当这些已是主导，还有哪里剩下了光和热?面对他们，不论是故事中的他们，还是真实的他们，我能感受到的，只有痛。不论是被剥削的劳动人民，还是剥削人民的统治阶级;不论是义薄云天的大侠，还是小偷小摸的市井混混;不论是戍守边关，奋勇杀敌的将士，还是见利忘义，杀人如麻的歹徒。都只是一个人，一个可怜人。一种是身体煎熬，精神崩溃;一种是正享受着自以为是的成功，被上帝玩弄于鼓掌之中。也许，也只有曹公能写出这种切肤之痛。像心贴着心，感受互相灵魂的跳动。
有潦倒不通世务，愚顽怕读文章的.宝哥哥;有脸若银盆，眼如水杏的宝姐姐;有态生两靥之愁，娇袭一身之病的林妹妹。宛如水中月，镜中花。可是，既有了她，有何必有她。既有木石姻缘，有何来金玉良缘?你是那倾国倾城貌，我是那多愁多病身;你有灌溉之恩，我并无此水可还。潇潇雨打芭蕉，句句紫鹃啼。一个人的劫数，三个人来还。三生石畔，是谁误了谁?
贾宝玉是可怜的。他遇早了仙人，来错了时代。一个以金榜题名为要务，当官封爵为目标的时代。一个封妻荫子，光耀门楣的时代，跌跌撞撞的跑来了贾宝玉。本不想功名与富贵，放浪呼山水，却被迫埋头苦读，献身科举;本来与林妹妹亲梅竹马，却与宝姐姐“喜结良缘”，也只是敢怒不敢言。一个女儿心，进了男儿身。独自忍受别人的不解，寂寥与落寞是他一生逃不掉的情节。
林黛玉是可怜的。因为她是绛珠仙草。所以才对落花有惺惺相惜的感觉吧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。一个如花美眷，在埋葬花的同时，也埋葬了自己。而她来到这里只为一个目的，只为一件事，一个人。她比任何人都要纯粹。神瑛侍者，才是她一直的牵挂。在她越来越少的眼泪中，隐射着她越来越短的生命。在她几近干涸的眼眸里，是痛恨，抑或是欣慰。
薛宝钗是可怜的。她没有大荒山无稽崖下的前世之盟，没有太虚幻境中的甘露之约。她饱读诗书，清新婉约。她向上对父母孝顺，兄妹友爱，向下对丫鬟佣人体贴。恪守妇道，礼义廉耻，是近乎完美的红粉佳人。只因癞头和尚赠金一枚，无故被卷入这场**中。在与宝玉成亲之时，人们只为被骗的宝玉痛哭流涕，忘了谨遵父母之命，明知是冒充她人，也只能硬着头皮，闷不做声的宝钗。将错误错误下去，这是薛宝钗的悲哀，是传统美学的悲哀。她的灭亡，也是一个时代的灭亡。
王熙凤是可怜的。纵然她卖弄才干，贪财敛物。手段毒辣，心肠狠毒。费尽心机，讨得贾母与王夫人欢喜，对下人极尽刻薄之能事。将一家大小事务揽入怀中，自鸣得意。生时风光无限，死时草草了结，枉负了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家散人亡各奔腾。枉费了，意悬悬半世心;好一似，荡悠悠三更梦，忽喇喇似大厦倾，混惨惨似灯将尽。最终，她也被压在自己的这座大厦中，不能翻身。她死时，我没有一丝痛快，只有愈沉重的心。
花袭人是可怜的。从小为奴为婢，也兢兢业业的走完了奴才的一生。晴雯是可怜的。心比天高，却花容月貌，死于流言。鸳鸯是可怜的。一个弱女子用极为刚强的方式为主子尽忠，用无法挽回的错误表明心迹。赵姨娘是可怜的。命运的安排使她带上了奴才的帽子，而她自己也承认自己身份低下。在这样一个社会里她只能活在他人的嘲笑和白眼里，忍受着来自各个方面的辱骂、斥责、嘲弄。最终也死在别人的玩笑当中。
红楼梦，注定是一首为天下可怜人谱写的缅歌，他们以不同的身份，不同的经历，不同的态度参与其中。他们没有一个让我感到厌恶，即使是传统意义上的十恶不赦，即使在当时我也怒不可遏。读完之后才发现，笼罩他们的，是整个大清王朝。
4、《红楼梦》读书笔记摘抄——1500字
自有红楼以来，论者多多，大都对宝黛爱情称颂有加，对宝钗小姐也偶有赞词，独对王熙凤女士视若“最毒妇人心”的典型带表，小子专喜打抱不平，且言上两句。这王熙凤实在是优点多多。
第一：孝敬长辈
象贾府这样的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要儿孙端茶送水的，所以，孝敬主要的表现就是尽量让老人活得开心一点。老太太在一群儿孙中最喜欢的就是宝玉了，可宝二爷从来就没让她老人家舒心过，正经书是从来不好好念的，三天两头的要摔玉，偶而还“害人”跳跳井，您说，摊上这么个活宝，老太太能开心吗?别的姐妹，也没看见谁有空把老太太逗乐了。倒是凤姐，最能明白老太太的心意，有事没事就能把她逗笑了，凤姐是“财迷”，陪老太太玩牌时总是故意输钱，目的无非是让她开心而已。凤姐有一回过生日，她那个混帐男人居然要拿出剑来追着她砍，您说，她心里多窝火呀!可是，在老太太出面调解后，她也就不吵不闹了。所以，至少比起宝玉以及他的那几个姐妹，凤姐算很孝敬长辈的了。
第二：恪守妇道，嫉恶如仇
凤姐的老公贾琏有个族弟，名叫贾瑞，这人更加混帐。按说贾瑞的爷爷还是教书先生，他本人也读了不少书，可他居然打起了他嫂子——凤姐的主意。这要换了一般的人，说声“no”也就完了，可凤姐是谁呀?她眼里可容不下沙子，对这种狼心狗肺的东东不给点颜色瞧瞧，说不过去呀!报告上级?不行，怎么能让老人操心呢?自己来吧。于是，贾瑞上套，就在大冬天冻了一夜，活该!按说这事就完了吧，可贾瑞大概是冻糊涂了，色心不死，接着来。凤姐可不是好惹的，你还不死心啊?苦头没吃够!于是这回，贾蓉贾蔷一人收了他五十两银子。从此，贾瑞再也不敢往荣国府跑了。从这件事可以看出，凤姐对于婚姻是忠诚的，而且她不象一般的女人那样，她能够用自已的力量去惩罚恶人，比只会哭哭啼啼找妇联的人强得多了。
有一次，凤姐的公公——老流氓贾赦看上了老太太的丫环鸳鸯，可他自己又不敢说，于是托她的婆婆邢夫人找到凤姐，希望她去找老太太说。前文说过，凤姐很孝顺啊，自然不能指着贾赦的鼻子大骂：“你这个臭流氓!”可是，她又那么的嫉恶如仇，自然也不能帮他的忙啊!于是，凤姐就展开她的聪明才智，三十六计，躲为上计。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝为先，老流氓的行为又确实让人不齿，凤姐该怎么做?能有比躲开更好的办法吗?不失孝道，不为非作歹，凤姐，难能可贵呀!
第三：友爱弟妹
有一次，宝玉和那一群姐妹们要开什么诗社，没银子，找管家婆---凤姐拿银子，按理说，荣国府的日子早就过得紧巴巴的了，凤姐不给，也说得过去啊! “再苦也不能苦孩子们”的道理凤姐还是懂得的，二话不说，银子摆上。还有一次，贾环和丫头赌钱输了赖帐，凤姐见到了，把他骂了一顿，出钱替他了帐。从这两件事可以看出，凤姐对弟弟妹妹也是很好的，这样的嫂嫂，没话说。
第四：持家有方
宁国府贾蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理丧事，于是凤姐临时转会宁国府，转会期一个月。王总教练上任伊始，一顿板子打了一个老队员先立威，不这样做没人听啊!凤姐的坏名声，大概就是这样的一些事得来的吧!可是，这里有矛盾了，手狠，得罪人，手软，难治家。怎么办?没有规沮不成方圆，我先立法，依法可也，不依则罚。凤姐的行为，可与包青天相比了。(抱头，躲，没砸着)同样的不怕得罪人，同样的执法如山。这是别人病了，她代劳，比别人做得好。后来有一回她病了，嘿，她一个人的活要三个人(李纨，探春，宝钗)来干，由此可见，她持家确有一套。
凤姐的坏名声，还有一件事，那就是尤二姐之死。各位请想想，你们的那个他(她)有了另一个人，你会怎么办?哭，闹，是一般的，杀人不至于，愚意度之，杀人之心怕不止一个人会有吧!凤姐也是一个女人，自然也不例外。她视尤二姐为眼中钉，肉中刺完全可以理解，把她放到眼皮底下，对她有些虐待的行为也不算什么吧。(错的可是尤二姐呀，谁让她做二奶的)至于尤二姐自己不堪忍受吞金了，那是她自己干的呀!凤姐又没有杀人!
尊敬长辈，爱护弟妹，嫉恶如仇，持家有方，不搞婚外恋，这就是王熙凤。
姐姐妹妹们，不要学什么宝姐姐，林妹妹，学学凤姐姐就对了。
哥哥弟弟们，不要追什么宝姐姐，林妹妹，追追凤姐姐就对了。
5、《红楼梦》读书笔记摘抄——2500字
张爱玲说过，人生有三恨：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完。
在父亲的帮助下，有幸我拜读了《红楼梦》。虽然不甚了解，但依然感到了震撼。
《红楼梦》作为四大名着之一，国人对它的熟知度很高，几乎每个人都能说出几句红楼中的词句和故事章节，甚至还有不少的学者专门去研究它，称之为“红学”。然而，除了那些“红学”专家，认真读完红楼的，又有几人?多少人又是为了附庸风雅而对红楼趋之若鹜?
最近关于《红楼梦》的消息很多，从翻拍经典到刘心武续写红楼，漫天的新闻铺天盖地，我们不禁要问，红楼惹谁了?曹雪芹惨淡经营数十年的红楼，一时间变成了大众娱乐闲谈点，这样对待一个文化经典之作，是不是对它的一种践踏?
八七版《红楼梦》是大家比较认同的一个影视作品，但是对于如今翻拍的红楼，却充满非议。对于贾宝玉这个人物外形，红楼中是如此描写“面如中秋之月”。何为中秋之月?洁白而圆润，老版中饰演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍版中，贾宝玉的饰演者有着一张帅气的瓜子脸，虽然很符合现代人的审美，但是对原着的忠实度却是大大降低了。
除了《红楼梦》被翻拍，还有各种文学名着被拿出来不断地翻拍，但是效果甚微。为什么那些导演们都乐此不疲的来翻拍各种经典?因为经典不愁收视率，因为经典不用再去大力宣传，因为经典是经典。导演们摆着一副“我是经典我怕谁”的面孔，将我们心中圣神的各种文学经典改来改去，我们不禁再问一次，“经典惹谁了?”
对于这种对经典的不负责状态，我们应该竭力制止。中国文化源远流长，在今天这种文化爆炸，信息多元化的时代，经典的生存到了一种尴尬的状态。厚厚的经典着作，晦涩的语言，让现代人失去了兴趣。而那些由经典改编的电视剧却深受大众欢迎。这似乎还给经典带来一丝希望。但，这始终不能代替那些散发着墨香的古典书籍带来的震撼。
对于这种文化的丧失，我们应该觉得可悲。不过，好在现在社上引起了“国学热”，无论是公务员还是幼儿园，都在进行国学教育。被国人遗忘的《三字经》《弟子规》又进入了校园。希望这不是仅仅做个样子而已。
对于《红楼梦》来说，还有一个其他名着不能比拟的地方，就是它是半壁江山。
对于各种专家学者来说，她贵就贵在她是残的。于是乎，各种猜想，各种结论，各种版本，各种续集接踵而来。这个说香菱与宝玉在一起才是正解;那个说宝钗才是神瑛侍者。一本红楼，竟然让后人绞尽脑汁，我想说，曹公，真有你的!
对于红楼的研究，层出不穷。红楼之中处处都是伏笔，没有一个人物是闲人，没有一句话是废话。也许，也只有曹公在世，才可说清这红楼中的种种事情。
看完红楼的人都会不禁感叹道曹雪芹的博学。首先，在红楼中，除了描景叙事，其中还有大量的墨笔来描写贾府中的奢华生活。建筑、现代企业管理、服装、饮食、医药、美容美发甚至于兵法等等，在红楼中都有细致的描写。同时这也证实了曹雪芹对贾府的生活描写乃是自身生活的体现，只有亲身经历，才会有如此真实的写作。试想一个普通百姓，怎能幻想出如此奢华的家族，则能写出如此真实细腻的文章?
第二，文章中对人物的刻画十分到位，每个人都有各自的性格。王熙凤的泼辣，宝钗的风情，黛玉的忧郁，活灵活现的出现在人们眼前，鲜活生动。
第三，处处设伏。红楼中没有一句是废话，仔细回想，每句话都是隐藏着的伏笔。一环套着一环，彼此相连，使得文章中的人物链接起来，构成一个紧密的关系网。
第四，书中的诗词歌赋堪称一绝。在红楼中，宝玉他们的乐趣便是吟诗作对。当然，不同的人有着不同的风格。曹雪芹给不同个人配上了属于自己风格的诗作，使得人物更加生动。同时，也要感叹曹公的才华不可小觑。
第五，书中的各类人际关系的描写，入木三分，虽不能被奉为处世哲学，经营人生的经典，但也能给人以启迪。
第六，书中对大场景的把握能力让人难以忘怀，无论是元春回府亦或是贾家的落败，都让人久久不能忘怀。
也许是受中国文化的影响，崇尚圆满美好。从古至今不少人热衷于红楼的续写。最著名的就是高鹗的续写了。但是，后人对他的续褒贬不一。因为他是和书商程伟元合作的，所谓无商不奸，为了顺应当时社会市场，高氏的续写也会增加一些个人色彩。
除了前人的续写，现代的许多作家也是对红楼的续写充满热情。比如现在最热门的《刘心武续写红楼》，好不好的我还没有评论的资历。但就这个现象而言，大家很不高兴红楼的残缺，千方百计的要完善它，但又没有一人能够写出让所有人信服的结尾，所谓众口难调啊。
残缺就不好吗?断臂维纳斯，同样是不完整的，你能说她不美吗?假如给她接上胳膊，让她拿个苹果，这样的完整美吗?因此，红楼的残缺虽为一件憾事，但是一味的追求她的完美也是不可取的。
以上种种，不能俱全，后人热衷于红楼，创造了红楼热潮，钻研红楼，很多人成为这方面的专家，但我始终认为，红楼梦是不朽的着作，里面的内容包罗万象，究其原因，是因为一切皆来源于生活，并高于生活，书中描写的一切都是作者的亲身经历，切之体肤。
《红楼梦》只是一个代表，像红楼一样的经典名着在中国有许多，但是人们逐渐的把他们遗忘在历史之中了。中国最为一个文化大亨，应将自己的财产保护好，而不是恣意的挥霍他它。
如今，在外来文化的入侵下，如何让本土文化不被动摇是值得考虑的问题。当现在的年轻人在过“圣诞节”“情人节”时，中国的“端午节”“七夕”却逐渐让人遗忘。面对这种局势，我们应该大力弘扬中国文化，首先就是从我们青少年抓起。梁启超说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”只有从少年抓起。中国文化才能立于世界之巅。
篇8：我眼中作文
我是这个教室的窗户，我是这个教室的眼睛。我看到了一片青涩的青春。
那年，阳光的他和温柔的她信步在走廊上，两只手早已暧昧地躲在了一起，脸上露出了温暖的慌张。他们就这样走在走廊上，走在阳光里。忽然，手凌乱了，各自躲在了各自主人的身后，拇指和食指紧压在一起。前方是教导主任的身影！他们俩显得有点慌张，却还是故作镇定得从教导主任身边走过，然后又跑开了。我看到他们脸上似乎意味着胜利的笑容。我看到了他们那温暖的犯罪。
那年，热情的他们在教室里自习。风扇用它固有的频率赶走夏的燥热，空中的白云酝酿了一个乳白色的午后。夏风挥舞着自己的快乐，吹过我的身旁，吹进教室，吹在灰色墙身上，吹舞了男生的小胡须，吹歪了女生的黑刘海，白色的裙摆也在风中大声舞蹈。十六岁的他们带着将褪去的稚气和对未来的倔强，在我眼前的骄阳下，写着青春的诗。
那年傍晚，池塘被大雨润洗之后显得特别凉快。树上的知了，把星星叫醒，夜晚也黑得特别明亮。他们决定去抓住夏天！总会有几个勇敢地男生爬上树，寻找蝉的足迹。他们可不愿疯狂的摇树，只怕那满树的昆虫会让他们开始一场浪漫的逃亡。在这里，挥霍汗水使他们最初和最终的`梦想。而女生们，则蹲在树上寻找，寻找他们眼中最温热的夏天。更有几个诗意的人，倚在池塘的栏杆上，对着被月光染亮的湖水，口中嚼着几首认为可以配上此时此景的诗。这一刻，天的温柔，地的温柔，揉合在一起，溶化在这份潮湿的空气中，映在我眼中。
许许多多的那年，都在我眼中。我看到了青春的模样，内敛而疯狂，挖开自己的胸膛，装进自己的梦想和希望。
我还是在这里，当一扇窗户，一双眼睛，我舔舐一下自己饥渴的视觉细胞，看青春创造一个巅峰的疯癫，不让青春随意流淌而去，我挽留那美好的，激情的却总是让人感觉不真实的场景，就算回忆起来。也是一字一句一篇都灿烂。然后呢，我们一起走吧！盛夏的青春，正要一天一天的灿烂！
篇9：我眼中的
我眼中的美是自信。有一个小姑娘，她的外形不美，但她散发出的自信，让她变得很美。
在夏日里的一天，她独自去商店买衣服。找来找去，没有一件是她喜欢的。在一个阴暗的角落里，她看见了一件衣服，那正是她所渴望的。她顿时开心极了，当她兴高采烈地去结账时，营业员说的话像泼了她一盆冷水，“这是一块不用的抹布，全是灰尘。”营业员还嘲笑她：“你真没眼光!长得也和这块抹布一样丑。”她并没有生气，因为她太喜欢这块“抹布”了。她对营业员说：“既然是块抹布，那你就把它送给我吧!”她把衣服小心翼翼地装进袋子里回家去了。
回到家，她迫不及待地穿上那块“抹布”在镜子前照了又照，又梳了一个很漂亮的发型走出了家门，大大方方、昂首挺胸地向众人展示着她那自信的笑容和那块抹布。这时，众人看到的不是抹布和丑陋的小姑娘，而是一个长得很美的小姑娘和一件很漂亮的衣服。自信让小姑娘变美了，让衣服变美了。这说明美就是自信。
每个人都能有自信，只要您不在乎别人的话，昂首挺胸，带着微笑向众人展示你的自信，你，就很美!
篇10：我眼中的
大大的眼睛中释放出锐利的光芒，嘴巴妙语连珠，说出的话总能让人得到欢乐，把人逗得“咯咯”大笑。没错，这就是我的妈妈。
我的妈妈长得有些微胖，这是为什么呢?原来我的妈妈才华横溢，肚子里学富五车，不小心撑得有些胖了，平时戴着一副粉红色的眼镜，看上去充满了活力。
我的妈妈与别人的妈妈有些不同，别人的妈妈都是温柔善良或脾气暴躁的。而我的妈妈则非常神秘莫测，有时暴躁，有时温柔。
有一天，我在客厅看着电视，妈妈在厨房做着菜。不一会儿妈妈就把饭菜做好了，可我电视正看到高潮，还不想离开。妈妈耐心地对我说：“快去吃饭，不然饭菜就凉了，但你不看电视电视不会怎样啊。”“不，我就不吃”我有些生气地说。顿时，妈妈就像被摸到了逆鳞一样，把我一把提起来，给我吃个大嘴巴子。我措手不及，只好乖乖投降，跟随妈妈去吃饭。怎样?我的妈妈神秘莫测吧!
这就是我的妈妈，有了她的操心，我才能够一点点成长，走上正确的成长之路，我爱我的妈妈!
篇11：我眼中的
我眼中的美，祛除外表的华丽，也不单是内心的美好，只是一种常态下的最真实，没有丝毫娇柔造作的赘余。是由内心的美好而不经意流露出的浑然天成吧!在拥挤的人群中拥有这样的气质，周围的一切就都暗淡了，只有那头顶一束聚光灯的照射，暴露着。
就好像是刘翔在赛场上战胜阿兰约翰逊身披国旗时自信面对记者，轻松笑着说：“今天发挥不错，我想下一场会更好”之后扮的鬼脸。
在我们周围也时常会有这样的人。
穿着粗布碎花裙子和素色上衣的女子，即使每日素面朝天，做着卑微的工作，她用热情的笑脸迎接每一个客人，将好心情传递开来。以善良的心诚挚的帮助遇到困难的人，即使收入微薄也不会过分抱怨生活的不公，我知道她的脸也许不能算是美，但他的内美就像漫山的花一样反射着太阳的荧荧的光，是发自她内心的头顶上顶着的光环。
也许泪眼氤氲的韩剧悲情女主角不能打动我们，也许不能被唇枪舌战的政客所说服，那就让我们闭上眼睛用心在喧闹的街上静静地感受一下吧!用心感受生活，用善良去爱人，渐渐的我们的头顶上也会出现一个光环，这样带着笑的面颊才会最美。
人之美，内美之外现。
★ 国庆节演讲稿题目
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