学习文章优秀评论员的通知（合集12篇）由网友“馒头小哭包”投稿提供，下面就是小编给大家带来的学习文章优秀评论员的通知，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：学习文章优秀评论员的通知
机关各支部：
3月29日至4月5日，《人民日报》先后发表了《集中精力把两会精神贯彻好》、《牢牢把握稳中求进的总基调》、《满怀信心迎接党的十八大》三篇评论员文章，在全社会引起强烈反响，得到人民群众高度评价。4月9日下午，市科委及时召开中心组学习会。集中学习交流三篇评论员文章。为更好地把广大机关干部群众的思想统一到中央精神上来，经研究，现就深入学习人民日报评论员文章有关事项通知如下：
一、深刻了解历史意义。《人民日报》三篇评论员文章，在复杂多变的国际国内形势下，对当前改革发展稳定若干重大问题进行了深刻阐述，充分体现了中央精神，真切表达了全党全国人民的共同愿望，具有很强的思想性、理论性、针对性、指导性，对于统一思想、坚定信心，做好喜迎十八大各项工作，开创全面建设小康社会新局面，夺取中国特色社会主义事业新胜利，具有十分重要的意义。
二、准确把握目标方向。全体党员干部要从政治和全局的高度，坚定不移把思想认识统一到中央对国内外形势的科学判断上来、统一到中央的重大决策部署上来，更加自觉地把科技工作融入党中央和市委关于改革、发展、稳定的各项决策部署之中。在大是大非面前始终保持清醒头脑，做到不信谣、不传谣、不造谣，坚持讲政治、顾大局、守纪律，始终不动摇、不懈怠、不折腾，全力维护全市改革、发展、稳定大局，努力营造科技系统“心齐气顺、风正劲足”良好局面。
三、扎实做好本职工作。广大党员干部必须牢牢把握稳中求进的总基调，以科学发展为主题，以转变经济发展方式为主线，根据全委的统一部署，集中精力、扎实工作，攻坚克难，开拓前进，认真做好自己的本职工作，充分调动各种科技资源、创新要素的'积极性和主动性，切实把科技战线的爱国之情、报国之志转化为创新之举，毫不动摇地推动科技与经济社会发展互融并进，满怀信心以优异的成绩迎接党的十八大和市第四次党代会胜利召开。
四、精心抓好组织领导。机关各支部要迅速通过组织生活会等形式，认真组织学习三篇评论员文章。党员干部职工要反复研读文章原文，深刻认识今年全国“两会”对于进一步推动科学发展、促进社会和谐的重要作用，深刻认识稳中求进总基调中“稳”和“进”的丰富内涵，深刻认识召开党的十八大对于不断开创中国特色社会主义事业新局面的历史意义。要注重加大宣传力度，牢牢把握正确的舆论导向，发挥稳定人心、团结鼓劲的积极作用。
机关各支部书记要以身作则、率先垂范，带头撰写心得体会，发挥好示范带头作用。请机关各支部于4月17日前将2篇心得体会和学习讨论三篇评论员文章的情况及贯彻落实措施报机关党委。
附件：《人民日报》三篇评论员文章(此次略)
篇2：学习学前教育条例心得优秀文章
新学期即将开始，东方幼儿园对全体教师的师德培训也开展得如火如荼，在继时政行事、法制教育、思想道德、教育改革等系列培训之后，东方幼儿园组织全体教工学习将于9月1日施行的《浙江省学前教育条例》，教师们逐条对照领条例的精神。随后，全体教师结合几天前的师德培训分享了自己的感受。
大家都体会到：教师的职业是需要爱的，师德的核心要求我们热爱幼儿教育事业，热爱每一个幼儿，我们的教育对象是鲜活的、独特的。不能用划一的标准简单对待，这就需要我们付出更多的爱和包容，没有爱心的培育就没有师德的提升;同时，我们也需要树立终身学习的态度，不断提高自己的业务水平和专业素养，更好地为幼教事业服务;通过学习大家感受到作为一名教育工作者是需要有高度的责任心和使命感，要把工作当成学问做、当事业做，教书育人是我们职责所在，“学高为师，品正为范”是大家不懈的追求。
通过学习，大家重新从心解读了“师德”的内涵，反思了自身的教育行为，并以“热爱祖国”、“爱岗敬业”、“关爱学生”、“教书育人”、“为人师表”、“终身学习”勉励自己，学会去爱、尊重、宽容、严格、平等、合作、交流、支持......珍惜这个能把人“引向幸福、引向希望”的职业。
篇3：学习学前教育条例心得优秀文章
《北京市学前教育条例》在多个方面突破了传统的幼教体制：
1.《条例》 把0-3岁儿童纳入学前教育范畴，标志着社会教育理念的重大突破。规定“本市提倡和支持开展3周岁以下婴幼儿的早期教育。”
2.《条例》引入了大教育观念，把家庭、社会、幼儿园三方面的教育都纳入其中。规定“父母或者其他监护人对学龄前儿童的教育负有首要责任”。
3.《条例》明确了北京发展学前教育的方针：“以社会力量办学为主体”，并制定了相关的扶植政策：社会力量兴办的学前教育机构在教研活动、人员培训、表彰奖励、职称评定、申请教育科研项目等各方面，与政府举办的学前教育机构享受同等待遇。规定：“各级人民政府应当加强对学前教育的领导，将学前教育纳入本地区国民经济和社会发展计划”。
4.《条例》明确了学前教育应当遵循的原则，规定，“学前教育应当遵循学龄前儿童的年龄特点和身心发展规律，实行保育与教育相结合，以游戏为基本活动形式，寓教育于生活及各项活动之中。”
5.《条例》规定：“积极发展以社区为依托，多种形式，面向全体学龄前儿童的学前教育”。
6.《条例》第20条明确规定，“配套的学前教育设施竣工验收后，应当在3个月内交付区、县教育行政部门管理”，“任何组织和个人不得擅自将学前教育设施挪作他用”。“任何组织和个人不得向使用配套设施的学前教育机构收取国家和本市规定以外的费用。”
7.针对目前婴幼儿用品市场存在的无序局面，《条例》第24条还规定：面向学龄前儿童的广播电视节目、音像制品、教具和玩具“其内容或者产品质量不得危害学龄前儿童的身心健康”。吴晓燕处长说，市场上存在着一些违背儿童身心发展规律的产品，家长收集了足够的证据之后，可以根据这一条款提起诉讼。
篇4：学习学前教育条例心得优秀文章
通过参加学校组织的《云南省学前教育条例》的学习，使我有豁然开朗、茅塞顿开之感，《条例》11月29日云南省第十一届人民代表大会常务委员会第三十五次会议通过，共两章九条，从“总则”和“职责”两方面作了具体的描述，学前教育是我国教育教学的重要组成部分，也是教育教学的基础阶段，学生在这一阶段的素质直接影响着其以后的学习和成长。随着社会的快速发展，社会对人才的要求不断提高，人才竞争日趋激烈，在当前这种教育大环境下，教育应该从小抓起，从学前教育抓起，所以在学前教育中渗透德育教育，不仅能够帮助幼儿树立正确的三观价值，还能够促进其在知识学习中快乐成长，健康发展。加之学校领导的具体解读，现将自己对在学前教育中渗透德育教育的一些收获和感想作如下交流：
一、在学前教育中渗透德育的必要性分析
“人之初、性本善”。人在降生的初期本质都是好的，但是在后天的发展中由于道德教育的缺失和不及时渗透很容易致人走上弯路。学前教育是教育教学的基础阶段，这一阶段的幼儿心理正处于可塑时期，在此渗透德育教育，不仅能够规范幼儿的行为，塑造幼儿的人格，对幼儿自身道德品质的培养也是非常有利的。学校和教师并非学前教育的掌控者，家长也应该发挥启蒙教育的关键作用，逐渐帮助幼儿树立正确的价值思想，促进幼儿的健康快乐成长。近年来，我国的经济飞速增长，社会快速进步，在这
种大环境下，人们的思想观念也发生了巨大的变化，并且在物质财富的吸引下，道德滑坡、不良行为屡屡发生，对人们的身心发展和社会的健康稳定都造成了非常不利的影响。如今青少年犯罪事件屡见不鲜，严重的冲击着社会的道德规范和人们的心理底线，也对当前教育教学敲响了警钟。学前教育是一个人发展的启蒙阶段，所以一个人小时候的行为和道德品质将影响其一生的发展，因此在学前教育中渗透的德育教育，塑造幼儿的优良品质，让幼儿从小就学会遵规守法、讲文明、懂礼貌，这样才能够为其以后的人生提供正确的指导，才能够防止其以后走上违法犯罪的道路。
二、学前教育中德育渗透的主要途径 1、全面了解学生，关注幼儿的心理动态
幼儿是学前教育的主体，幼儿自身具有一定的特殊性，这需要教师在教学中对其多加关注，全面了解，这样才能据此制定完善的教学计划和道德品质培养规划，将德育充分的渗透到幼儿教育中来。首先，教师要了解学生的兴趣、爱好、特征、性格，了解学生对哪些学习内容感兴趣，了解学生的家庭成员，生活背景，然后在教学计划中有计划的渗透德育教育。其次，教师要了解学生现阶段的心理动态，学生学习情况以及家庭的生活情况，积极与学生进行沟通和交流，听取学生心中的想法，然后据此制定教学计划，促进学生的健康成长。
2、营造德育氛围，引导学生学会爱、表达爱
幼儿年龄较小，还没有形成完善的是非观念，但是基本的是非观念还是存在的，所以在德育教育渗透的过程中，教师首先要营造适应的教学氛围，在班级内形成关爱、理解、互帮互助的气氛，让学生能够轻松愉快的
接受教师的教学指导。幼儿善于模仿、乐于模仿，所以教师在日常教学中要发自内心的关爱学生、帮助学生，然后在班级内形成互帮互助的优良风气，引导学生学会爱别人，学会表达自己对别人的爱[1]。教师是幼儿在园内最信任的人，也是日常与幼儿接触最多的人，所以教师要经常与幼儿进行交流对话，了解幼儿内心的真实想法，特别针于一些性格孤僻或者偏激的幼儿，教师更应该与他们产生心理上的共鸣，让他们对教师放下芥蒂，感受教师的关爱，也学会爱别人。例如：在我们班级有个孩子性格孤僻，不爱与人交流经常动手打别的小朋友。鉴于这种情况我们班级内的几个教师经常和他一起聊天、活动，与他分享个玩具，组织小朋友一起做游戏，久而久之，他逐渐放下了对教师的恐惧，经常把自己带的玩具分给教师和小朋友，性格也开朗起来了。
3、结合日常训练，帮助学生养成良好的生活习惯
日常训练是幼儿教育的基础课程，其主要通过基本的生活能力训练等帮助学生养成良好的生活习惯，所以在这一阶段渗透德育会起到非常有效的效果。例如：课间操活动时间，教师要组织幼儿按照顺序有序排队，不能随意插队、离队，课间操动作要规范等。再如：吃午饭要坚持“打多少、吃多少”、“碗干净、桌干净”的原则，培养学生养成节约粮食的好习惯。幼儿年龄虽小，但其有一定的虚荣心，愿意听教师的表扬和赞美，所以教师在德育教育的渗透过程中要注意经常表扬和夸奖学生，让他们意识到这种行为是正确的，是应该被大力发扬下去的。例如：某班小朋友小明捡到了一个汽车玩具，将他主动交给了老师，并在老师在帮助下找到了失主小亮，失主小亮主动鞠躬道谢，两人之后成为了好朋友。教师要在此时积极
表扬和赞美小明，可以颁发小红花作为奖励，这样学生在教师的教和鼓励下分辨是非的能力不断加强，自身的道德素养也在不断的提升。
4、实施家园共育，深入落实德育教育理念
家长是孩子的启蒙教师，父母和家庭在幼儿教育中具有非常重要的地位，幼儿的很多习惯都是在家庭中养成的，尤其现阶段幼儿以独生子女居多，所以很多幼儿具有蛮横、偏激等想法。可见，仅仅依靠家庭或者学校是很难保证德育教育的效果的，必须要将家园教育结合起来，推动德育教学的深入落实[2]。例如：教师在学校内要开展以德育教育为中心的互助活动，应该事先与家长进行沟通和交流，让家长在家对幼儿进行相关方面的教育和引导，保证幼儿园活动的顺利开展。再如：学校在母亲节时组织“我帮妈妈做家务”的校园活动，教师可以在事先与幼儿的父亲取得联系，让幼儿的父亲为幼儿提前普及一些关于母亲节的常识，并为妈妈准备一份惊喜。通过这样的方式，家庭和学校融合到一起，更有利于德育教育的深化。
总之，《云南省学前教育条例》明确指出幼儿是一个人学习和成长的重要阶段，也是德育渗透的关键时期。因此，幼儿园和教师都应该认识到德育教育的重要性，将其与幼儿教学活动结合起来，了解幼儿、关注幼儿、关爱幼儿，并在学校和家长的共同努力下，引导幼儿养成良好的生活习惯，高尚的道德品质，促进其健康成长。
篇5：年终总结通知文件文章
___公司工会自组建以来，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，在上级工会及我公司领导的深切关怀和大力支持下，紧紧围绕公司的各项中心工作，履行工会职责，发挥工会组织作用，维护职工的合法权益，提高职工的维权意识，通过各种形式开展丰富多彩的活动，充分调动了职工的工作积极性、主动性和创造性，为了总结经验、寻找差距，促进公司工会各项工作再上一个台阶，现对上半年的工作进行一个客观、实际的总结。
一、认真履行工会的基本职责，加强企业民主制度建设，在新形势下履行好工会的各项职能。
认真履行好维护和保障职工权益的职能，全心全意为广大员工服务，我们把表达和维护广大员工利益作为工会工作的出发点和落脚点，不断完善职代会制度、强化源头参与、做好宏观维护。坚持完善以职工代表大会为基本形式的职工民主治理，民主监督制度，推行企务公开，让员工知情，让员工议事，让员工监督。
二、热心作好福利工作，做全体员工的贴心人。
2月，我公司召开年终总结会暨新年联欢会，表彰了先进员工和先进集体，并为全体员工发放春节福利，公司领导登门拜访慰问公司困难员工，为他们送去了慰问金。
2月份下旬，______ 3月，____。
__年终工作总结 个人工作总结 教师年终总结 党建年终总结 医生年终总结
4月，组织全体员工参加义务植树活动，提高了大家的能动性，培养了员工的归属感和主人翁意识。
6月，__
三、扎实推进青年、女工工作，关注职工身心健康。
1、3月，开展“三八”妇女节女职工慰问活动。 2、3月，开展单位工会组织的女工委员健康大步走活动。 上半年，我公司工会的各项工作在上级工会及单位领导的大力支持和帮助下，在全体员工的共同努力下，工会各项工作都取得了较好的成绩，我们在充分肯定成绩的同时，也看到了存在的问题，下半年，我们将继续围绕公司工会的发展目标工作，克服缺点，改进方法;深入调研，掌握实情;加强管理，改进服务;大胆探索工会工作新思路、新方法，促使工作再上一个新台阶。
针对这些问题，我对下半年的工会工作提出了改进的措施，主要有：
一、把职工的智慧和力量凝聚到企业的中心工作上。
1、通过职代会等多种民主管理形式聚集加快发展的共识和动力，使企业的各项目标和任务成为现实。
2、把凝聚职工智慧、开展劳动竞赛作为加强企业管理，提高服务质量，促进企业发展的重要措施。
3、及时总结安全生产、劳动保护竞赛的经验，不断进行完善。
4、积极开展群众性的技术创新和提合理化建议活动。
5、实施职工素质工程，全面提高职工队伍整体素质。
(1)通过日常教育和班组学习提高政治素质 。
(2) 工会要通过组织劳动竞赛、岗位练兵和业务培训积极搭建平台，提高职工的岗位技能素质。
二、把企业民主管理和企务公开工作不断引向深入。
1、要总结开展民主管理、企务公开工作的经验和做法，加强制度建设，形成长效机制。
2、对企务公开工作加强动态管理，掌握和指导车间级工会开展民主管理、车间企务公开工作。
三、把维护职工合法权益作为促进企业发展的动力。
1、要规范维护内容，把“维护”落在实处。
2、进一步发挥集体合同在维护职工利益方面的重要作用，使集体合同成为职工利益的“保护神”。
3、切实关心职工生活。
4、加强改革过程中的工会工作，发挥工会作用，切实维护好职工的合法权益，保证企业改制顺利进行。
四、把工会宣传教育活动重点放在宣传党的方针、政策上，在企业形成正确舆论导向。
1、以提高职工思想道德素质为目标，抓好形势任务教育、职业道德教育和企业方针、目标和任务的教育。要充分利用每周一次的班组学习和舆论阵地经常性地开展此项工作。
2、抓好三大载体，努力加强和改进职工思想教育工作。抓好每周一次地班组学习，教育和和培育一支有一定素质素质的职工队伍;根据需要及时更新宣传橱窗，发挥舆论导向和宣传教育作用;继续发挥黑板报地作用。
五、把提升工会工作的综合能力作为工会自身建设的重要内容。
1、两级工会干部要自觉成为学习贯彻__届四中全会和全总十四大精神的表率，自觉地把思想认识统一到党的__届四中全会精神上来。
2、工会要进一步加强和保持与广大职工的密切联系。
3、要加强“职工之家”创建活动。
4、大力抓好两级工会的组织建设。
5、要发挥工会信息工作的辅助领导决策、指导工会工作、加强传播交流的三大作用。
6、工会经费本着“统筹兼顾、量入为出、收支平衡、略有结余”的原则，坚持将资金安排在职工文化教育活动、维护职工权益、为职工办实事、送温暖、慰问特困职工、稳定职工队伍方面。
7、继续开展工会职工技协工作，围绕推进企业科技进步，增强工会组织活力，改善职工工作、生活条件等。
8、加强工会干部的培训工作，提高工作能力和素质，提倡读一本《学习型组织的创建》的书;开一次学习与实践的交流会;举办一次班组长以上的工会干部培训班。
篇6：学习励志文章
任何知识都有能派上用场的那一天，我们要励志自己坚持学习，那么学习励志文章都有哪些呢?一起来看看吧。
学习励志文章：学习肯定是辛苦的
——请严肃地告诉你孩子
学习从来就不是一件轻松的事，全世界都一样
纵观我们身边的人，但凡取得一定成就的都是要经过艰苦的努力，天下没有掉馅饼的事，只有通过自身的不懈努力，刻苦钻研才有成功的可能。学习也是一样，谁不是一路考试拼搏上来的，谁小时候不也是一大堆家庭作业，有时做得不好还要被老师批评两下?
孩子毕竟不是成年人，心智不成熟，在这过程中更加感受不到什么快乐。有一些家长以为国外的教育就是快乐的，其实在国外，优秀的学生他们一样要很努力学习才能取得好的学习成绩。
没有经过无聊和痛苦的学习过程，就不可能有快乐的学习成绩
绝大部分孩子都不可能把学习当作是一件快乐的事，优秀学习成绩的取得，需要孩子在别人玩游戏的时候，别人在看电影的时候，静下心来学习。有的孩 子心智比较早熟，从小便有自己的远大志向，所以他们在学习过程中有自己的奋斗目标，并为此而努力;也有些孩子没有树立远大的目标，但至少有一个像考上好中 学或好大学这样的短期目标。
但无论是那种情况，他们首先是有一个目标，并在实现目标的过程中，努力付出，这个过程是谈不上快乐的。快乐是体现在学习的结果上，当孩子取得优 秀的成绩，辛苦的努力得到回报时，学习的快乐才会显现出来。但是也不排除极少部分智商很高的人，本身具备极强的天赋，不需要太努力就能取得很好的成绩，但 这只是个例，不在我们讨论的范围内。
让孩子知道，努力学习是一种责任
家长在培养孩子学习的过程中，更多的是要让孩子在努力学习的情况下，通过辛劳付出，培养出他们的向上、拼搏的精神和责任感。孩子在上学阶段，他们的主要任务就是学习，对于这个阶段的孩子而言，努力学习就是他们的责任。
我们很难想象，一个人在小时候不努力学习，没有目标，不懂得付出，整天吃喝玩乐，长大后在工作过程中会变得肯付出、肯努力、肯拼搏。所以与其说 在孩子教育中培养孩子能够自主学习，具备勤奋拼搏的精神，不如说是在培养他们自小树立起积极向上，有责任感的优秀品质，让他们长大后踏入社会后具备积极向 上，努力付出的责任感，这才让孩子在努力学习过程中学习到的最重要目标。
孩子天性就喜欢玩，家长不让他们知道学习是辛苦的，他们怎么可能主动努力学习?
所以我们必须让孩子知道，任何取得一定成就的道路上总是伴随着曲折，充满着艰辛，要想要好的学习成绩，就必须要努力，要辛苦付出，这是每一个孩子学习的责任。我们要让孩子去体会努力学习而取得好成绩的快乐，去培养一种不付出就没有收获的价值观。
要让孩子们知道，人生不同阶段都有不同的使命，在学生阶段，学习掌握知识，为他们以后的人生获得成就的能力，就是他们这个阶段最重要的使命。为了这个使命，他们必须要学习忍耐、学会放弃、学会付出，这不仅仅是学习的需要，也是人生的一种修炼。
学习励志文章：学习是一辈子的事，学习是一种信仰
1、学习认错
人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的,其实不认错就是一个错。
认错的对象可以是父母,朋友,社会大众、上帝，甚至向儿女。
向对我不好的人认错,自己不但不会少了什么,反而显得你有度量。
学习认错是美好的，是一个大修行。
2、学习柔和
人的牙齿是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久，硬反而吃亏。
心地柔软了，是修行最大的进步。 一般形容执着的人说，你的心、你的性格很冷、很硬，像钢铁一样。
如果我们像禅门说的调息、调身、调心， 慢慢调伏像野马、像猴子的这颗心，令它柔软，人生才能活得更快乐、更长久。
3、学习隐忍
这世间就是忍一口气，风平浪静，退一步海阔天空; 忍，万事都能消除。
忍就是会处理、会化解，用智慧、能力让大事化小、小事化无。
要生活、要生存、要生命，有了忍，可以认清世间的好坏,善恶,是非.甚至接受它。
4、学习沟通
缺乏沟通，会产生是非、争执与误会。
最重要的就是沟通，相互了解、相互体谅、相互帮助，大家都是龙兄虎弟，互相争执、不沟通怎么能和平呢?
5、学习放下
人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时就把它放下，应放下的时候，却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在。
人生的岁月有限，认错、尊重、包容才能让人接受，放下才自在啊!
6、学习感动
看到人家得好处，要欢喜;看到好人好事，要能感动。
感动是一个爱心、菩萨心、菩提心，在几十年的岁月里，有许多事情、语言感动了我们,所以我们也很努力的想办法让别人感动。
7、学习生存
为了生存，要维护身体健康，身体健康不但对自己有利，也让朋友、家人放心，所以也是孝亲的行为。
学习励志文章：家校合力 利可断金
作者：裘志刚(浙江绍兴教育工作者)
曾有这样一个故事，梭子鱼、虾、天鹅想将一辆满载着好吃的车辆拉回去，可不管怎么使力，车辆始终无法前行。其实他们都用力了，只是劲没往一处使。教育也是这样，一年级的孩子，老师总想将孩子往正确的学习方向转变，但有时家长没有和老师合拍，导致教育作用低下，加上外公外婆、爷爷奶奶再插一手，让原本进步神速的孩子原地踏步，让孩子还继续怀念幼儿园的时候。
早几天，浙江绍兴某网络上有个网民发帖“老师怎么可以把孩子当仆人”，说自己孩子天天帮老师拿饭，老师的师德呢?老师的责任心呢?怎么可以把他的孩子当佣人使唤。我不说老师到底是否做错，但我想，能帮老师做事的孩子一定是老师看得起的、事情做得端正的孩子，是老师心目中可以信任的孩子。不知道你发帖的时候是否想过，老师们在干什么，他们却也在干着“仆人”的生活，一个老师微信上写道“今天中午奴才在教室忍着饥饿照例先伺候皇宫贵族的格格、阿哥进餐，盛饭舀汤一样不落样样齐全，待另一宫女来换班……”老师也辛苦，但说的如此乐观开朗。想想一年级刚开学的几天，我们的几个一年级班主任等饭菜帮孩子弄好，尽量想让孩子吃光，都已经12点30分，看着食堂冰冷的饭菜已经没有任何食欲，都好几天没吃中午饭，要是家长能体谅一下老师，相互沟通一下该多好呀。
其实，能让孩子干事，家长应该从积极的方面想，帮老师拿饭是多么光荣的事情，也是一种持之以恒的能力培养，如果您觉得是把孩子当佣人了，或者对孩子的教育不利了，你也不必在网上来问责，来“问罪”，你大可跟老师说，弄个不是理由的理由即可，你孩子就可以心安理得的吃他自己的饭。要是你的孩子不用老师管那该多好，要是你孩子吃饭也要老师像佣人那样伺候，你更不应该说这样的话语。其实你伤害老师就是伤害孩子，原本小事，变成了大事。当然了，老师的问题也可以沟通，作为学校也要教育老师自己的事情自己做。
孩子的成长，离不开学校教育，更离不开家庭，如果学校和家庭拧成一股绳，孩子的成长就会快很多，对于教育理念有不同要及时沟通，相互理解，切不可相互指责，更不应该在孩子面前，甚至在大众面前公开指责老师的不是，让老师在孩子中的威信下降，当孩子知道家长可以“帮忙”的时候，老师的作用还剩多少?
篇7：励志学习文章
学习之目的和任务要明确才能事半功倍，盲目就效果甚微，这需要有一个正确的心态与方法，尤其是学习艺术的人心态不好则不能成功，学习方法很多且各异，首先要理清楚人生最重要的是学习，是身心健康，是传承真善美，学习的意义是让人觉得快乐与有价值。而现在，我们学习之目的一是继承和繁荣传统优良文化，为构建和谐社会服务;二是为建设具有中国特色的共产主义服务;三是为发展经济和丰富人们的精神文化生活服务。正确而科学地运用、开发和训练大脑，是学习最重要的方法之一，也是前提，还要明白思考与实践之重要性，因为，刚学习而不实践就不能形成质的飞跃，学习的态度要端正，实践的力度要充分，并且知道怎样去实践、去协调。
对待学习只有三分钟热度，不能静下心来真正研究学问，看文字只捡浅文章阅读，且不加思考，这一些都是肤浅、缺少思考性的学习。要注重知识的广博性，仅靠学习而不进行科学的大脑训练也达不到学习的最高要求。
大家都必须尊崇的文化与科学的核心价值观，一定要学习和掌握好，并弄清原理，找到方法，如同数理化科目中规定的定理一样，是不可改变否认之科学。
腹有诗书气自华，要明了仁义礼智信是中华文化中的论道、明道和取道之范畴，是儒家思想之宗旨，是文化与和谐之道，也是经济建设和企业发展之道;而上善若水，厚德载物，道法自然，则是道家在哲学与行为方面给予我们的具体行动指南，这一些，不可不明了。
在学习的过程中，当灵感出现时，要及时记录与巩固下来，举一反三，创造性地发挥下去，直到取得成绩;要相对灵活地解放思想或改变思路，不可呆板或默守成规;要善于肯定一切与否定一切，自己去进行学术的论证，随时地掌握好学习的方向。
人生，生死成败有时仅一念之差，一瞬之定，一失足成千古遗憾，故需随时随地地加强思想与品质修养，只要努力，先天与后天都可以相对增强;学习的精神也是一种方向，学习的精神都在于积累，需要靠坚强的意志和持之以恒之坚持不懈的强化训练，可以达到较高境界。
精神的最高境界是达到忘我的程度，时时刻刻都在运动着，当你工作时，你的脑海中只存在工作中的唯一对象，当你面对音乐、诗歌甚至爱情，你的脑海中只有唯一的主旋律存在，而无其他杂念。精神也是需要经过长期的训练和培养，通过常年的坚持就成了习惯，就有了随时可以学习的效果。精神又是指人的身体健康要达到要求，比如，艺术的精神面貌和气质是有标准，是与众不同和能够欣赏得到的。
良好的精、气、神是紧紧把握住每一次机会后，迅速加强训练，使之成为习惯后之结果。学习的感觉和灵感都是在一瞬间偶然产生，必须及时抓住，训练成为一种习惯，不可钻牛角尖，注意学习与思考方法的实用性和科学性，而学习上存在的穿凿态度和毛病有百害而无一利，必须坚决堵截。
学习的模仿与借鉴不可缺少，主流价值观、核心价值观就是多数成功人士具体成就的结果，他们是怎样去做的，我们就怎样去模仿与借鉴，之后才能逐步形成自己的风格，从内心出发，训练出一个度来，都可模仿与借鉴古今中外成功人士之经验。
思维没有头绪，方向不明确或不坚定，就是没有掌握方向规律之结果，大千世界，方向有无数个，而人生则有限得很，故要掌握好方向。
学习的思考随时随地就在每一个人的身边，时时刻刻都会出现，需要你随时随地，时时刻刻把握好并及时思考与巩固，三人行必有我师，大自然与社会，以及我们的日常生活等等，都是我们的大课堂和大导师，只要你随时随地，时时刻刻地用眼睛去观察，用头脑去思考和用心灵去体会，虚心求学，日积月累，就一定能够成为高素质的文化人。
文化的高度决定了企业的高度，方向感是一种艺术，她就在您心中，就在您身边，是随时随地、每时每刻都在进行着，运动着的，您必须要时时刻刻地去关注和把握好她，使自己的人生和事业朝正确的方向发展下去，坚持与守恒着一种科学的方向不动摇就能成功。
诗歌必须有诗歌、情感、抒情和爱的语言，诗是凝固的音乐，无形的书画，诗中有画，画蕴诗意，讲究诗情画意，境藏蕴意，意中涵境，情景交融。
词必须有思想、灵感、灵性与感觉的语言。赋还须有生活的语、抒情、感恩和情感的语言。
杂文散文和小说必须有杂文散文和小说之语言及生活体验，要写时代的新观念，新思想，注重新时代青少年之特点，多写符合新时代青少年特点之文章，多写与和谐时代相呼应之文字，歌颂和赞美新时代与好日子，丢弃冷战落后思维，舍弃太过尖锐与刺耳目之不和谐语言。
我们的文艺创作，必须完全地把作品的情感和爱充分表达出来，与人产生共鸣，干巴巴的可不行，好的经典作品，都把情感和爱表达得很好，如邓丽君的歌就是如此，经久不衰;如鲁迅、巴金和高尔基等人的作品，也是如此，都是好的经典作品;唱歌、谱曲、填词之诗词歌赋和写文章一样，须完全把对生活之情感和爱充分地表现出来，让人产生共鸣，干巴巴的也不行，故我们要用心灵去创作和表达每一首文艺术作品。
文艺不分家，大同小异，都是由思索、思路、思想、心灵、感觉与灵感产生，那么，就有很大的多样性与灵活性，而不是固步自封，一成不变，否则，就创造不出新的文学艺术范畴。
宁可食无肉，不可居无竹，孟母三迁的故事，就是要突破与冲破环境条件的约束，没有条件，创造条件也要上，不可被环境征服而放弃学习，我们要坚信，学习只要持之以恒坚，知识水平和精神面貌就一定会有质的转变和飞跃。
学习永无止境，方法远不止这些，为此，我们都要去积累学习经验，把自己的感受和方法提供给热爱学习的人们，作为相互的参考与交流。
篇8：励志学习文章
一.学习的思考性与实践性之重要性：正确而科学地运用、开发和训练大脑，是学习最重要的方法之一，也是前提，还要明白思考与实践之重要性，因为，刚学习而不实践就不能形成质的飞跃，学习的态度要端正，实践的力度要充分，并且知道怎样去实践、去协调。对待学习只有三分钟热度，不能静下心来真正研究学问，看文字只捡浅文章阅读，且不加思考，这一些都是肤浅、缺少思考性的学习。要注重知识的广博性，仅靠学习而不进行科学的大脑训练也达不到学习的最高要求。
二.定理：大家都必须尊崇的文化与科学的核心价值观，一定要学习和掌握好，并弄清原理，找到方法，如同数理化科目中规定的定理一样，是不可改变否认之科学。腹有诗书气自华，要明了仁义礼智信是中华文化中的论道、明道和取道之范畴，是儒家思想之宗旨，是文化与和谐之道，也是经济建设和企业发展之道;而上善若水，厚德载物，道法自然，则是道家在哲学与行为方面给予我们的具体行动指南，这一些，不可不明了。
三.在学习的过程中，当灵感出现时，要及时记录与巩固下来，举一反三，创造性地发挥下去，直到取得成绩;四.要相对灵活地解放思想或改变思路，不可呆板或默守成规;要善于肯定一切与否定一切，自己去进行学术的论证，随时地掌握好学习的方向。(请参考艺术之方法一文)。五.思想分手?忍煊牒筇熘?鸩教岣撸核媸钡卣莆蘸靡磺蟹较颍莱砂苡惺苯鲆荒钪?钜凰仓?ǎ?皇ё愠汕Ч乓藕叮?市杷媸钡丶忧克枷肫分手鸩教岣撸?忍煊牒筇煜喽远伎筛慕?銮俊H松莱砂苡惺苯鲆荒钪?睿?凰仓?ǎ?皇ё愠汕Ч乓藕叮?市杷媸彼娴氐丶忧克枷胗肫分市扪灰努力，先天与后天都可以相对增强;学习的精神也是一种方向，学习的精神都在于积累，需要靠坚强的意志和持之以恒之坚持不懈的强化训练，可以达到较高境界。
六.精神之训练与提高之方法：精神也是一种方向，靠坚强的意志，持之以恒，坚持不懈地进行训练，如此，方可达到较高精神境界，包括思想、思维、内在和肉体之训练，都可以摸索到科学之方法。精神和学习都在于积累，精指精神，它的最高境界是要达到忘我的程度，它时时刻刻都在运动着，当你开始工作时，你的脑海中只存在所要发挥的唯一对象，比如当你面对音乐、诗歌甚至爱情时，你的脑海中只有唯一的这个主旋律存在，而无其他杂念存在。艺术之精神也是需要长期训练和培养的，通过常年的坚持就成了习惯，就有了随时可以争一口气的效果。神指人的身体健康要达到艺术要求，艺术的精神面貌和气质是有标准的，是与众不同和能够欣赏到的。良好的精气神是紧紧把握住每一次机会后，迅速加强训练，使之成为习惯后得来。感觉和灵感都是一瞬间产生，必须及时抓住，并且把它训练成为一种习惯，精神的最高境界是达到忘我的程度，时时刻刻都在运动着，当你工作时，你的脑海中只存在工作中的唯一对象，当你面对音乐、诗歌甚至爱情，你的脑海中只有唯一的主旋律存在，而无其他杂念。精神也是需要经过长期的训练和培养，通过常年的坚持就成了习惯，就有了随时可以学习的效果。精神又是指人的身体健康要达到要求，比如，艺术的精神面貌和气质是有标准，是与众不同和能够欣赏得到的。(请参考艺术之方法一文)。七.学习之不求甚解与不可穿凿：不可钻牛角尖，注意学习与思考方法的实用性和科学性，而学习上存在穿凿的态度和毛病是有百害而无一利的，必须坚决堵截。良好的精、气、神是紧紧把握住每一次机会后，迅速加强训练，使之成为习惯后之结果。学习的感觉和灵感都是在一瞬间偶然产生，必须及时抓住，训练成为一种习惯，不可钻牛角尖，注意学习与思考方法的实用性和科学性，而学习上存在的穿凿态度和毛病有百害而无一利，必须坚决堵截。
八.模仿与借鉴之方法：模仿与借鉴是不可缺少，主流价值观、核心价值观就是多数人或成功人士是怎样去做，我们就怎样去模仿与借鉴，之后再逐步形成自己的风格。从内心出发，可模仿与借鉴古今中外成功人士之经验。学习的模仿与借鉴不可缺少，主流价值观、核心价值观就是多数成功人士具体成就的结果，他们是怎样去做的，我们就怎样去模仿与借鉴，之后才能逐步形成自己的风格，从内心出发，训练出一个度来，都可模仿与借鉴古今中外成功人士之经验。
九.方向之规律：思维没头绪，方向不明确或不坚定，就是没掌握方向之发展规律，方向有无数大和无数个，而人生则有限得很，故要掌握好方向之规律。学习与思考也是随时随地都在每一个人身边，也是时时刻刻都有可能出现，也是需要你随时随地，时时刻刻地把握好他并及时去思考和学习，三人行必有我师，大自然与社会生活都是大课堂和大导师，只要你随时随地，时时刻刻用眼睛去观察，用头脑去思考和用心灵去感应与体会，虚心求学日积月累就一定能够成为高素质的文化人，文化的高度决定了企业的高度，人生的高度，方向是一种艺术，她就在您心中，就在您身边，她是随时随地、每时每刻都在进行着，运动着的，您必须要时时刻刻地去关注她，把握好她，使自己的人生和艺术事业朝一种正确的方向发展下去，坚持续一种科学的方向不动摇就能成功。思维没有头绪，方向不明确或不坚定，就是没有掌握方向规律之结果，大千世界，方向有无数个，而人生则有限得很，故要掌握好方向。学习的思考随时随地就在每一个人的身边，时时刻刻都会出现，需要你随时随地，时时刻刻把握好并及时思考与巩固，三人行必有我师，大自然与社会，以及我们的日常生活等等，都是我们的大课堂和大导师，只要你随时随地，时时刻刻地用眼睛去观察，用头脑去思考和用心灵去体会，虚心求学，日积月累，就一定能够成为高素质的文化人。文化的高度决定了企业的高度，人生的高度，方向感是一种艺术，她就在您心中，就在您身边，是随时随地、每时每刻都在进行着，运动着的，您必须要时时刻刻地去关注和把握好她，使自己的人生和事业朝正确的方向发展下去，坚持与守恒着一种科学的方向不动摇就能成功。
十.诗词歌赋与杂文散文和小说之理解：诗歌必须有诗歌、情感、抒情和爱的语言，诗是凝固的音乐，无形的书画，诗中有画，画蕴诗意，讲究诗情画意，境藏蕴意，意中涵境，情景交融。词必须有思想、灵感、灵性与感觉的语言。赋还须有生活的语、抒情、感恩和情感的语言。杂文散文和小说必须有杂文散文和小说之语言及生活体验，要写时代的新观念，新思想，注重新时代青少年之特点，多写符合新时代青少年特点之文章，多写与和谐时代相呼应之文字，歌颂和赞美新时代与好日子，丢弃冷战落后思维，舍弃太过尖锐与刺耳目之不和谐语言。我们的文艺创作，必须完全地把作品的情感和爱充分表达出来，与人产生共鸣，干巴巴的可不行，好的经典作品，都把情感和爱表达得很好，如邓丽君的歌就是如此，经久不衰;如鲁迅、巴金和高尔基等人的作品，也是如此，都是好的经典作品;唱歌、谱曲、填词之诗词歌赋和写文章一样，须完全把对生活之情感和爱充分地表现出来，让人产生共鸣，干巴巴的也不行，故我们要用心灵去创作和表达每一首文艺术作品。文艺不分家，大同小异，都是由思索、思路、思想、心灵、感觉与灵感产生，那么，就有很大的多样性与灵活性，而不是固步自封，一成不变，否则，就创造不出新的文学艺术范畴。诗必须有诗的语言，情感的语言，抒情的语言及爱的语言。诗是凝固的音乐，是无形的诗中有画，讲究诗情画意，境中蕴意，意中涵境等方情景交融。词必须有灵感和灵性与感觉的语言。赋必须有生活的语言，抒情的语言和感恩感情的语言。杂文散文和小说必须有杂文散文和小说之语言及生活体验。写杂文散文要写新时代新的观念，注重新时代青少年之特点，多写符合新时代青少年特点之文章，多写与和谐时代相呼应之杂文散文和小说，歌颂和谐赞美新时代与好日子，丢弃冷战落后思维，舍弃太过尖锐刺耳目之不和谐语言。我们的文学与艺术之创作，是须完全地把作品的感情和爱充分表达出来，让人能够产生共鸣，干巴巴的可不行，好的经典作品，都把感情和爱表达得很好，如邓丽君的歌就是如此，经久不衰，文学作品也是同样，如鲁迅，巴金和高尔基等人的作品，都是好的经典作品，唱歌，谱曲，填词及作诗写文章也是一样，须完全地把对生活之感情和爱充分地表现在作品上，让人能够产生共鸣，干巴巴的可不行，故我们要用心灵去创作和表达每一首文学与艺术作品(因为文学艺术不分家，基础也大同小异差不多，都是由思索，思路，思想，心灵，感觉与灵感所产生，那么就有很大的多样性与灵活性，不是固步自封一成不变的，否则就形成不了新的文学艺术范畴)。
十一.学习环境的重要性：宁可食无肉，不可居无竹，孟母三迁，自己突破或创造或冲破环境界限约束，没有条件创造条件也要上，一个大活人不可被环境征服而堕弃学习，只有持之以恒坚定学习态度，人的知识水平和精神面貌就一定会有质的转变和飞跃。学习之方法远不止这些，学习是永恒和永无止境的，为止我们都要去总结，把自己的感受和方法提供给热爱学习的人们作为参考与交流。孟母三迁的故事，就是要突破与冲破环境条件的约束，没有条件，创造条件也要上，不可被环境征服而放弃学习，我们要坚信，学习只要持之以恒坚，知识水平和精神面貌就一定会有质的转变和飞跃。学习永无止境，方法远不止这些，为此，我们都要去积累学习经验，把自己的感受和方法提供给热爱学习的人们，作为相互的参考与交流。
篇9：关于论语学习文章
童年时读《论语》，不知其意，体会不到妙处;少年时读《论语》，觉得蛮值得荒.唐言，认为它早已不适用于现代社会;而今我再次捧起《论语》的时候，对千年古人的智慧油然起敬。
“学而时习之，不亦说乎?”我反复品味着这句话，说不出的意蕴在心中环旋。一直以来，我认为学习是功利的，学习就是为了找一份好的，体面的工作。我把学习当做任务一样完成，久而久之，觉得学习很累，很有负担。但是当我几天没有学习之后，莫名的空虚感围绕在我身旁，感觉自己已经退化成动物，没有了思想。于是我读了一些书，读完之后，内心无名的欣慰。是啊!时常学习，这难道不是一件快乐的事情吗?
“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”读来五味杂陈，孔子告诫了人们几千年的“诚信无价”，现在我们仍然陷在诚信危机的泥沼中不能自拔。为什么我们的老祖先告诫了我们几千年，我们还是处在诚信的危机之中呢?人如果没有信用，就像牛车没有輗，马车没有軏一样，是行走不了的。在我从小的学习中早已熟知这样的道理，可一旦出现了要舍我利益而维护诚信时，我们犹豫了，我们想到了如果舍掉我们的利益，那么我们会处在什么样的境地之中生活，最后我们选择了舍信求利。但是我们却在这一过程中的得到了很多痛苦和惩罚：朋友的疏远，亲人的离开，社会的混乱，我们自身的健康……“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”这是一句份量何其重的警告啊!
“子曰：‘为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之’。”读到这句话时，只是慨叹古代的外交辞令要经过多少人的心血和付出!当再读这句话时，心中更是敬佩：治理一个国家需要有一整套严谨的系统流程，需要有严密的制度和人们各司其职，这样，国家才能顺利运行进而国泰民安。
“子曰：‘君子不以言举人，不以人废言’。”君子是不会因为这个人的言论好就荐举他，也不会因为这个人言论不好就全盘否定他。我想，世间能有几人做到这样的公正不阿，我们习惯性崇拜有才能的人而忘记了他品德的好坏，也常常因为这个人品德不好而否定了他的才能，我们难以做到对一个人的客观公正，君子恰恰就做到了这一公正判断，所以君子的身边常常芝兰芳香。
“己所不欲，勿施于人。”看似简单的一句话，实则做起来很难，可能是人的天性使然吧!我们常常会把自己不喜欢的东西，事情等费尽心机地丢给别人，然后轻轻松松地在一旁看那个人的笑话，更有甚者还戴着一副为别人好的虚伪面具。《论语》中，孔子把这句话尊为人生最高境界之一“恕”的本义，可想而知，能做到“己所不欲，勿施于人”必然是一位宽容大量的胸襟之士。社会中若有这些胸襟之士，那么我们的社会一定和谐安康。
我突然感慨——《论语》是需要我们用一生去品读的，那短短的只字片语，蕴含着说不尽，道不穷的智慧。读《论语》，有如在天地见遨游，畅快淋漓!
篇10：关于论语学习文章
真正关注《论语》，是因为于丹。
还记得她的论语心得，在百家讲坛一播出，就引起了空前的轰动。天地人之道，心灵之道，君子之道，交友之道，学习之道，……每一讲，都如甘霖，滋润着人们干渴的心，于丹，如一股春风，吹绿了祖国大地，点醒了无数迷茫的心灵。于丹和《论语》，一同走入了人们的心中。
《三字经》上说：“论语者，二十篇，群弟子，记善言”。两千多年前的孔子的语言，为什么对现代的人们，能有这么大的启迪，论语到底说了什么呢?带着疑问，我到书店买了一本。
读了《论语》，受益匪浅，感慨万千。最大的感触是：遗憾!这么经典的书籍，为什么我们小时常竟然没有看见，身为教育工作者，灵魂工程师，自己都没被塑造过，又拿什么塑造学生的灵魂?我们的社会道德滑坡，与大环境固然有关，但主要就是教育的失误。不要说《论语》，七八岁就应该学习的《弟子规》，成年人知道的有几个?家长不知，又怎么能教育孩子，老师不知，又怎么能教育学生?《论语》虽然只有二十篇，且都是语录体，记录的只是孔子及其弟子的只言片语，但却是字字珠玑。论语在为人处事，个人修养，学习工作等诸多方面，对现在的我们都有极大的指导意义。现举几例：
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。是说，做为一个人，首先要孝顺父母，尊敬兄长，谨言守信，亲近有仁德的人，如果这些都做到了，还有余力，就可以学习其它的了。“子夏曰：”贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学也。“真是一语中的，如果人们都这样做人，我们的社会会多么和谐。子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与”。短短几句，告诉了我们为人的根本，首先是孝顺，推而言之，不孝顺的人，就不配做人。而我们现在的教育，把这些都忽略了，家长只知一味地让孩子学习，生活上无微不至地照顾，不知道怎么才是正确的教育，结果孩子不但不感恩，不领情，还越来越没人情，让父母寒心。更有那不孝子，对年迈的父母不赡养，虐待，甚至弑杀，让人觉得，这哪是儿女，这就是畜生。
对于不守信用的人，孔子批评说，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”?他说，人要不讲信用，就如车没有了车轮，怎么能行走呢?一针见血地指出了失信的危害性，看看我们现在的社会，弄虚作假，尔虞我诈的例子彼彼皆是，信任已经出现了前所未有的危机。
对于为政者，孔子的话对我们更有启迪。子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格”。就是说，用政法来教导，用刑罚来整顿，老百姓只会暂时免于罪过，却没有羞耻之心。用道德去教化百姓，用礼教来制约他们，老百姓不但有羞耻之心，而且人心归服。老子《道德经》也指出：“人多技巧，奇物滋起，法令滋彰，盗贼多有。”反观现在的社会，法令技巧不可谓不多，可事实呢，钻法律空子者，欺上瞒下者，偷税漏税者司空见惯，正不压邪，人们已经是“民免而无耻”了。
对于财富，孔子的态度更坚决：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也，贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。“不义而富且贵，于我如浮云”。又说，“君子固穷，小人穷则斯滥矣”。孔子崇尚君子爱财，取之有道。不论是富也好，贵也罢，如果不是由正道而来，就视为浮云。而我们现在的有些人，为了富贵，不择手段，早就成了唯利是图的不折不扣的小人，他们干着缺德事，发着缺德财。清澈的河水变红，变黑，变臭，连地下水都大多变成劣质的了，真是不给子孙留活路了，而这一切，都是为了钱。孟子说，“上下交征利，而国危矣”。我想，这不是危言耸听，当权者，始作甬者，应该警醒了。不然，我们怎么面对后人。
每个人都想当君子，那么，论语对君子是怎么定义的呢?子曰：“君子上达，小人下达”。是说，君子通达于仁义，小人通达于财利。子曰：”君子耻其言而过其行”，就是让我们不要说的比做的多。子曰：“君子求诸已，小人求诸人”。行有不得，反求诸已。是说，君子对人对事不满意，会从自己身上找原因，而小人则总是怪罪他人，还有君子的“三愆”，“三畏”，“三戒”等等。论语中对君子的描述可谓俯首皆是，这些都可当做我们做人的标尺，行事的准则。如果人人都用这样的标准要求自己，人与人之间相处会多么融洽，会减少多少矛盾，自己的心情又会多么的愉快呢?
一部《论语》，佳句箴言数不胜数，无论是个人的修身，齐家，还是当政者的治国平天下，都是不可或缺的人生宝典。《论语》，能开启我们的人生智慧，解决诸多的人生困惑。传说北宋宰相赵普半部《论语》治天下，而我们普通人，哪用半部，哪怕只记住一两句，并终身行之，就会是一个坦荡荡的君子了。比如，“子贡问曰：有一言可以终身行之者乎?子曰”其恕乎!己所不欲，勿施于人”。仅这一句，还不够我们学一辈子吗?
《论语》，如大海中的灯塔，给我们迷茫的人生导航，有论语指路，我们才会少弯路，少遇坎坷，我们的人生之路才会越走越宽广，越走越亮堂。对于所有的人，特别是青少年，更应该不断学习，终身学习这部圣贤经典，让圣贤的智慧陪伴他们漫长的人生旅程。
篇11：关于学习的文章
上幼儿园时为了上小学，小学是为了考上好的中学，中学科目增多，压力增大，老师总会说：排行代表一切，让我们好好学，是为了长大有更好的出路，为了找一份好工作，不用那么辛苦;总是说：辛苦这几年，幸福一辈子!中考是一次转折，九年级虽辛苦，但不如高三;高中更是一次转折，那一堆堆堆积如山的书，天天做不完的题目，为了的是什么?总会说：为了考上好的学校，找一份好的工作!但是，每一天这样我们开心吗?这就真的是我们想要的吗?我们想要的仅仅是分数吗?
此刻很多家长也是在为孩子们的学习担心，每一天就去上那些兴趣班，补习班什么的!这样不仅仅孩子会累，家长更累。孩子的童年都没有了乐趣。学习本身是没错的，但被逼着学就不好!学习本是一件很好的东西，我们不能仅仅为了分数而没完没了的去死记硬背，高分就开心，低分就悲哀，分数并不能代表什么。在学习中我们就应更注重那个过程，而不是只看重分数，那过程就应是开心的。就比如写小说，我们不仅仅仅是为了看男女主角是否在一齐，而是看他们在追求幸福中所经历的，过程有欢乐，有悲伤。相信大家都想快乐吧!那就对了，学习也能够的，不要只注重那个分数，更要注重那个过程，过程要用心去领会，去发现，在学校更要学会去爱，去爱我们的老师，爱我们的同学!老师有时虽然会很凶，我想那也是担心我们的表现吧!不管怎样样，如果你爱一个人，你会发现他其实没那么坏，之前你所看到的那些缺点也会变成优点;相反，如果你恨一个人，那么你会看不惯她做的一切，你看到他你都会觉得不爽，方方面面都想超越他;但是，这样会很累的!爱一个人比恨一个人幸福很多!
去爱吧!爱上我们的老师，爱上我们的同学，更是爱上学习...
篇12：关于学习的文章
孔圣人有云：敏而好学，不耻下问。所谓的不耻就是敢于接受自己的无知，理当虚怀若谷，摆低姿态。英雄联盟中被称之为偷塔刺客的易大师曾说过，真正的大师永远都怀着一颗学徒的心。尝试用显微镜审视自己，用放大镜观察别人。学会取长补短，摄取他人的优点，改善自己的不足，壮大自己的知识，用知识的力量化作正能量武装自己，捍卫自己。三人行必有我师，世界上没有一无是处的人，每个人身上都有你值得学习的地方，择其善而从，其恶而改。李白诗云：天生我才必有用。
没有登上山的顶峰，永远不知道世界有多么绚丽。屈原在《离骚》中提到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”学习的道路久远而绵长，初学不精，学而不成，会饱受别人的嘲讽。抛却这些外界的因素，伴随着隐忍和默不作声坚持不懈求其所好。一路吸收天地精华，取善美而学，弃丑恶于身外。熟而通，懂而精，缠绕在你心头的千丝万缕不解自解。此番修行任重而道远，只有持之以恒，方能参透绳锯木断，水滴石穿的真正涵义。只有不断地去挖掘知识，发现世界的未知，才能拿出无法撼动的真理与人辩论是非。只有领略了知识的渊博，才能真正的掌握人生在风浪之中航行的舵;致使你不至于在大风大浪中迷失方向。
刘向说，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。学习没有年龄的限制，亦不分场合和地点。男女老少都可以学，睡卧平立也都可以学。好学的人永远都不会感到空虚和寂寥，在学和被学吸收和施放之间掌控时光，所谓学而不厌，诲人不倦。只有不断学习，充实自己，才能厚积薄发，于无声色中流露才华。只有学以至成，才能于他人共享成果。
前些日子在网上买了支竹笛，如抱美玉，爱不释手，一时间喜欢的不得了。于是乎拆开就开始吹奏，谁曾想费尽九牛二虎之力也没发出什么音来。早知有友专攻乐器，精通音律。碍于脸面，不耻下问;一个人默默地捣鼓一夜，不但笛子没吹响，反倒落个一肚子无名之火。
第二天友主动前来指导，才得以知晓原来笛子还要贴笛膜。送友走后，惭愧不已，内心波动起伏。不知而不问，不懂而装懂，自以为是;觉得自己有点份量，其结果是越发地感到自己的无知。这才明了一个真理，未通过正确的渠道学来的知识，任何努力和进取的精神都是徒劳无功，枉费心血。
学吹笛的第三天，邻居极为不耐烦前来叩门说，以为是山上的野狼误闯了民居。第四天，隔壁有人搬家。后来，我就一个人默默地爬上了山头，在寒风刺骨的山头上经过长达一个月的锤炼，我终于略微地领会了笛子的吹奏方法以及指法的运用。这才敢回屋演奏。有时，与邻撞面，邻笑说，吹得不错。这时，我内心深处像是打翻了一瓶蜜罐，甜蜜蜜，美滋滋，觉得心里有一股暖流直涌九霄云外。我想，这世界上没有学不会的东西，只有不肯学的人。
每个人生来就是一块干净而又窄小的土地，只有不断地播种和挖掘才能让你的这片土壤绿意丰盈，多姿多彩，生机勃勃。而这块被开发出来的大地就如同武士手中的刀可以傍身，就如同文人手中的笔可以描绘出生命的传奇，就如同科学家眼里的显微镜可以探索未知发现奇迹。反之，懒而不学，学而不思，不知进取;久之这块地就成了荒地。
不要说你会什么，其实你什么都不会。而你，只会学。
关于学习的文章3:在读书学习中提高素养
书籍是人类智慧的结晶、经验的汇集、文化的积淀、历史的传承。读书，无论是对于一个人、一个组织，还是对于一个民族、一个国家，其重要性都是不言而喻的，它直接决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。实践表明，崇尚读书、热爱学习是提高自身素养的一个最直接、最有效的方法，也是胜任自身工作的内在要求和必由之路。
读书学习是人生的一件大事。古语说：“玉不琢不成器，人不学不知道。”现代人才学中也有一个理论叫做“蓄电池理论”，认为人的一生只充一次电的时代已经过去，只有成为一块高效蓄电池，进行不间断的、持续的充电，才能不间断地、持续地释放能量。所以读书学习不仅仅局限于求学阶段，可以说，读书学习贯穿人生的全过程，只要生存，就应该不断地读书学习，唯有此，才有立足之本，才有充裕的精神和物质生活。
“修德忘名、读书深心”，读书使人明理明德、明荣知耻，读书的过程实质上也是修炼道德、陶冶情操的过程。无论是明君贤臣，还是圣人先哲，无不倡导为人修身立德，正人先正己，做官先做人。开国领袖毛泽东主席一生酷爱读书，他说过：“欲知大道，必知文史”，“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。习近平总书记也指出，“如果不加强读书学习，知识就会老化，思想就会僵化，能力就会退化，就难以做好工作，就会贻误党和人民的事业。只有爱读书读好书善读书，才能够开阔眼界、增长知识，才能够治心养性、提升境界、远离低级趣味，增强拒腐防变的能力，并赋予我们一个宁静的心态、理智的头脑以及开放的胸怀。”
读书是一件非常明智的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣，有较高的读书品位。一个真正的读者应该具备基本的判断力和鉴赏力，能够嗅出一本书的优劣，本能到拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，也源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启自己的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。
清代张潮在《幽梦影》中，对读书有一个绝妙的比喻：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆因阅历之浅深所得之浅深耳。”同样的一轮月亮，由于少、中、老三个人生阶段的年龄和阅历不同，隙、庭、台观月的地点有别，“窥、望、玩”月的方式各异，所看到的情景和收获就大相径庭。前者可观其一二，中者只能略知大概，惟独后者高处台上，眼界开阔，便能深得其精髓。读书亦然，阅历深者方能晓其三昧，识其真谛，达到“知其然，知其所以然”的境界。
“书上得来终觉浅，要出成果须躬行。”读书的目的不是为了装门面、做样子、附庸风雅，而全在于应用，在于学以修身、学以资政、学以经世，更好地指导实践、促进工作。因此，要自觉把学习所得与具体实践相结合，通过读书学习，进一步解放思想、更新观念，在增长知识中培养胆识，在开阔眼界中拓宽思路;通过工作实践，进一步深化学习、提高认识，切实把读书的体会、学习的成果转化为谋划工作的正确思路，转化为促进工作的好作风、好举措，转化为做好工作的实际能力，使自己真正成为工作的行家里手。
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