梁山十二大高手

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梁山十二大高手(精选10篇)由网友“吕洞宾”投稿提供,下面小编为大家整理过的梁山十二大高手,欢迎阅读与借鉴!

梁山十二大高手

篇1:梁山十二大高手

梁山十二大高手

梁山好汉武功综合实力排名

传奇英雄,盖世神勇,搏击江湖,驰骋沙场!

一部《水浒》,塑造了不少流传千古的英雄形象,也塑造了一个精彩眩目的“功夫世界”。

相比“金庸群侠”的神化与虚幻,《水浒》可谓较为真实地展示了中国功夫(传统武术)的魅力,不少人感叹--“梁山功夫,可比少林!”

对“水浒”里的十大功夫高手逐一点评(只论武功,对性格及其他暂不涉及)。

第一名、玉麒麟卢俊义。

108将中排名第二,梁山最高副统帅,河北玉麒麟,享誉四海,财富与武功皆在大宋朝名列前茅。

当仁不让的梁山第一武王。

“丈二钢枪无敌手,身骑快马腾云,人材武艺两超群!”

活捉盖世武林高手史文恭,卢俊义一战扬名。

史文恭射死晁盖,刺伤秦明,使梁山其他好汉大为失色,而卢俊义神速生擒此敌,震撼群雄。

征辽之战中,卢俊义大显神威,独自跃马挺枪与大辽四员猛将酣战一个时辰,最后枪挑耶律宗霖,吓跑耶律宗雷、耶律宗电和耶律宗云。

紧接着,卢俊义又将一伙约有一千多人的辽兵杀得四散奔逃。

此“壮举”在整部《水浒》中前无古人、后无来者,这是卢俊义武力发挥的颠峰,也是卢俊义傲视“水浒群雄”的最大资本!

河北玉麒麟排名梁山第一估计没有什么疑义。

卢俊义的武力如同三国中的吕布,大伙公认的全书第一。

卢俊义武力之强,仅凭一招生擒史文恭、单挑辽国四王子就可见一斑。

事实上,史文恭曾二十回合刺伤“梁山五虎”之一的秦明,而关胜、呼延灼、索超、徐宁四大高手联手也只与辽国四王子平手而已。

除了卢员外,梁山谁还有如此大的手笔?

单以武力而论,卢俊义在梁山是一个鹤立鸡群的人物。

施耐庵笔下的卢俊义,绝没有与某某人大战几十回合不分胜负的场面,往往是二十回合不到,卢俊义就已经把对手解决了(要么生擒、要么击毙)。

卢俊义是梁山好汉中为数极少的没有吃过败仗的高手之一。

武力值:99

第二名、大刀关胜。

108将中排名第五,梁山马军五虎将之首。

青龙刀威震大宋,颇有祖上“武圣”关羽之威猛。

大刀关胜是关公的后代,在关胜身上,武圣关羽的特点体现得淋漓尽致,只不过关胜身上少了关羽那股骄傲轻敌的傲气,多了几分谦谨。

关胜比之关羽,有一个显著的进步,那就是抵御暗器攻击的能力大大增强。

关羽在暗器上相继吃过黄忠、庞德等人的亏,而关胜没有,张清飞石打英雄,15人里唯独关胜全身而退。

与石宝单挑,虽然平局收场,不过石宝的必杀暗器“流星锤”到底没有派上用场,而后面的索超正是被石宝的流星锤所害。

关胜曾一人对付过林冲、秦明二人联手,在林秦两位绝顶高手夹击下,关胜虽处于下风,但终归还是全身而退,仅凭这一点,关胜就有足够的理由排名梁山前三。

索超与关胜单挑,不到十回合便“斧怯”,败阵而走。

可见关胜的武力要比索超高出一大截,考虑到索超有臂伤在身,关胜至少也应比索超高出一个档次。

此前索超曾与杨志五十回合不分胜负,不过当时杨志已经先战一场,体力上有些消耗,并且杨志或多或少有让着索超的成分(初来乍到,不想惹众怒)。

由此推断,杨志的武力当在关胜之下、索超之上,考虑到杨志又与呼延灼相当,那么关胜也应在呼延灼之上,呼延灼又战平过秦明、秦明战平过花荣,如此论之,这几个人里关胜最高。

在武功套路上,关胜也极大的继承了老祖宗关云长的特点,招式上大开大合一气呵成,既华丽又实用,属于中看又中用的那种。

关胜一出招,必会给对手以强大压力,并且压力层层叠加,直至最后对手不堪重负束手就擒。

林冲与关胜不同,林教头的特点是在与人相持中寻找对方破绽,在相持中麻痹对手,找准突破口突然发力,以达到一击必杀的目的。

曾在书中屡次看到这样的叙述:林冲突然大喝一声,刺对手于马下。

关胜的功夫套路属于大江灌浪型,而林冲的套路则属于厚积薄发型。

征讨梁山时,关胜挥刀与林冲、秦明两大高手“转灯般厮杀”;归顺梁山后,大战“急先锋”索超,让以斧法闻名的索超占不得半点便宜;后以拖刀计生擒“圣水将”单廷珪;征辽国、讨方腊时,众多敌将魂断于其青龙刀下!纵观这些战绩,关胜不愧关公再世,五虎之首。

不过,他虽为五虎第一,但武力并不比五虎第二的林冲高出多少,关、林二人之武力应该不相上下,除卢俊义外,梁山马军武功最高者当为此二人。

武力值:97

第三名、豹子头林冲。

108将中排名第六,梁山马军五虎将之二。

把林冲放在关胜之前,一些人可能会有意见,也有一些人认为关林应该是平手,不存在谁高谁低。

兄弟以为,既然是搞排行榜,就尽量要避免并列情况。

并且林教头在梁山还保持着一项纪录——林冲是梁山好汉中斩杀敌将数量最多的一个。

李逵杀人也多,但他斧下之鬼饭桶居多,称得上“将”的寥寥无几。

搞武力排名,杀敌数量自然是重要的参考指标,在各方面都旗鼓相当的情况下,林教头凭借这一项纪录自然要胜过大刀关胜一筹。

林冲单挑杨志,四十回合不分胜负,正斗到分际,当时的梁山老大王伦叫了暂停。

“正斗到分际”意思就是马上就要分出胜负了,这时候双方收手。

如果再斗下去,谁胜谁呢?不消多说,自然是林冲要胜。

也就是说,杨志只能在林冲面前走四十个回合。

而杨志又四十回合战平呼延灼,呼延灼又五十回合战平鲁智深,由此可推断,林冲的武力当在杨、呼、鲁之上。

林冲也曾五十回合战平呼延灼,不过书中特别交代:“呼延灼见林冲武艺高强,也回本阵”,可见在二人交手中,林冲占了上风。

林冲不到十合活捉扈三娘,而扈三娘又活捉了功夫二流的王英、彭玘等,以此推算,林冲的功夫该是特级大师级别的了。

论步战,花枪盖世;说马战,蛇矛无双。

绝世武学--“林家枪法”的一代宗师。

林冲,不论性格还是武力,都可谓隐忍中潜伏着巨大的暴发力----风雪山神庙,牛刀小试,速杀三恶贼,报仇雪恨;大战“青面兽”杨志,不用擅长的枪,只用刀步斗,就逼平杨志,甚至还占上风;快速生擒女将扈三娘,身手矫健;战平“双鞭”呼延灼,棋逢对手;一生征战,从无败绩,死于其丈八蛇矛下的功夫高手不计其数。

林冲出击的特点是“稳、准、狠”,经常“大喝一声,刺敌将于马下”。

可以说,单论武力,林冲丝毫不弱于关胜,其骁勇善战的表现,也不亚于卢俊义。

篇2:梁山导游词

水泊梁山是凭借“水浒”文化资源优势而开发兴建的省级风景名胜旅游区,包括梁山景区和水泊景区,南山北水形成不同的自然风光和旅游特色。

水泊梁山旅游区坐落在山东省济宁市梁山县因古典文学名著《水浒传》一书行世而驰名中外。梁山旅游区面积4.6平方公里 ,人文景观丰富,自然景观独特,交通便利,优势明显, 1985 年被山东省政府首批公布为省级风景名胜区, 年被省政府纳入《山东省“十五”旅游发展规划》, 年被国家旅游局评定为国家 aaa 级旅游区,成为我省水浒旅游线的核心景区。 年修复了忠义堂、号令台、石碣文台,这些建筑实体粗犷、豪放、古朴、浑厚,气势磅礴、雄浑壮观,被评为“十佳山岳旅游区”。 被评为国家aaaa级旅游区。

梁山风景区境内有六条国家、省级公路交汇,与京福、京沪高速公路、京沪铁路毗邻,相距不足百公里,济荷高速公路、京九铁路横贯县域腹地,并与泰山、曲阜形成金三角旅游区,交通便利,通讯发达。这里是您寻访水浒遗迹、体验水浒遗风、感受水浒精神的理想目的地。梁山以其独有的文化景观和义纳天下的豪情恭迎四海宾朋上梁山做好汉!

篇3:梁山导游词

游客朋友们,你们好!我是你们的导游,让我带领大家游览一下水泊梁山。

首先来到的是寨门,从寨门进去走过一段平缓的山坡,就来到这一片开阔地。大家向上看,陡峭的山壁上有历代名家的题词。“水泊梁山”四个大字是著名书法家舒同的大作。“撞破天罗归水浒。撕开地网上梁山”是当年水浒英雄被逼上梁山的真实写照。向上是108级台阶。象征了水浒一百单八将齐聚于此。山势陡峭,请大家注意安全。

登完台阶,来到第一个景点――断金亭。断金亭取意“二人同心,其力断金”,是当年豹子头林冲为接纳“托塔天王”晁盖入伙,火并王伦的地方。自从晁盖等豪杰上山之后,梁山的形势发生了很大的变化,声势大振。

沿着崎岖的马道继续向上攀登,就来到了号令台,这是当年发号施令、军队出发的地方。它的左边是左寨,由左寨七雄把守,是粮草重地。右边是右寨,有分银台,是大称分金银的地方。正前方是黑风口,由著名的“黑旋风”李逵把守。当年八百里水泊浩瀚无际,此处“无风三尺浪,有风刮掉头”,是一个险要之地,有一夫当关万夫莫开之势。看!李逵的塑像高高地立在黑风口,手持两把板斧,怒目圆睁,威风凛凛。旁边有一个坑,大家来看一下,传说是孙二娘的脚印。当年大兵出发,众将都有任务,独有孙二娘没有,孙二娘一生气,一跺脚,就在岩石上留下一个深深的脚印,一千多年过去了,至今仍然清晰可见。 前面的景点更精彩,大家休息一下再去。

篇4:中国古代十二大才子

中国古代十二大才子

1、苏轼:

这位中华文化史上最富于天才的伟大文学家、艺术家,实在是文化史上一个无法形容的奇迹。他在诗词文书画这些当时最主要的主流文化领域都获得了一流的成就,任何人只要在其中一个领域达到他这样的成就,就足以永垂不朽,苏轼居然凭借一人之智兼而有之,实在令人叹服!尤其是他的散文,代表了中国古典文艺散文的最高成就,与西汉司马迁的史传散文形成双峰并峙。我想,五千年文化史中,比苏轼勤奋读书,比苏轼阅历丰富,比苏轼命运坎坷的人不乏其人,但是他们能有苏轼成就的十分之一,就可称得上五百年一遇的天才。所以,苏轼的成就,天赋占99%,勤奋及其他占1%,这种天才,五千年来只有一个,可算是万年一遇了。

2、李白:

这个狂人、酒鬼,凭借他的天马行空的想象力和超人天赋,成就了中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人。李白和苏轼是文学史上最富于童真的天才,而李白则更加显得天真烂漫和自由放荡。“诗仙”一词真是对他的最正确的称呼,他就如神仙高居太空吟咏那些曼妙的诗句,让五千年的诗坛成为他惟我独尊的乐园。《蜀道难》、《梦游天姥》、《将进酒》、《古风五十九首》以及那些天籁般的七言绝句,简直都是他随手摘到的天上的星辰。借用曾巩的话来形容李白:“子之文章,杰力人上。地辟天开,云蒸雨降。播产万物,玮丽瑰奇。大巧自然,人力和施?又如长河,浩浩奔放。万里一泻,末势尤壮。大骋阙辞,至于如此。意气飘然,发扬俦伟。”

3、曹雪芹:

这位写下了《红楼梦》这部奇书的伟大小说家,尽管距离现代只有两百多年,但是发掘出来的生平资料不及一千多年前的李白的十分之一。然而这一点并不影响他成为继李白之后的最罕见的天才人物。毫不夸张的说,《红楼梦》这部小说不止是中国文学史,而且是世界文学史上最伟大的小说。托翁的三大名著加在一起,都不会有《红楼梦》的一半伟大。假以一两百年之时日,当中国复兴成为世界第一强国,中华文化成为世界第一显学,汉语成为世界最通行语言之后,《红楼梦》的世界小说颠峰地位一定被世界所公认。《红楼梦》简直就是一部人物全谱,一部文体全编,一部生活百科,一部历史全书,读一遍《红楼梦》等于到世上多活过一回。以一部小说而成为两百年不衰之显学,古今中外,唯曹氏一人而已。

4、屈原:

屈子本不想当诗人,却被逼成了伟大诗人。这个不小心成了诗人的政治家,因为政治抱负不得施展,于是发了几句牢骚,从此开创一个伟大民族的浪漫主义诗歌传统。许许多多的文学家处心积虑想要开宗立派,最终不过昙花一现;而这个因为整日忧国忧民,形容枯槁的老头,一篇牢骚话,几句问天语,数首忧伤歌,却篇篇成为文苑恒星。尤其是《离骚》,至今仍是诗坛最伟大的作品。他的身前身后五百年,都找不到一个象样一点的诗人,而他却在文学的童年时期就能够写下整个文学史最伟大的诗歌,这种功力除了用天才来解释,别无他解。

5、徐渭:

这是一个真正的精神病患者,也是苏轼之后一个真正的全才艺术家。其诗文书画和戏曲,涉猎之广,成就之高,几可与东坡并肩。尤其是他开创的水墨大写意花鸟画的独特画风,扭转了花鸟画在画坛的地位,并最终成为这四百多年来的中国绘画的主流品种。郑板桥自称徐渭“门下走狗”,齐白石“恨不生三百年前,为青藤磨墨理纸”。而他的一生一直与穷困、病态、奇计、猜忌、死亡和暴力纠缠在一起,生活坎坷,命运多舛。中年开始学画,53岁杀妻案刑满释放后才开始潜心文学艺术创作,在那几间东倒西歪屋中,一个南腔北调人用生命的'最后二十年,成就艺术史一座巍峨的高峰。读袁宏道《徐文长传》,每每掩卷长叹:才高天妒,自古而然啊!

6、李贽:

如果中国在明清时期与世界同步走上资本主义的道路,那么李贽无疑将成为中国的卢梭,东方的伏尔泰。这位四百年前大胆提出“侯王与庶人同等”的平等思想,指出“忠君”的实质是“愚民”,要求自由发展人的“自然之性”的伟大思想家,是秦汉时期开始的思想禁锢以来两千多年中中国唯一跟得上世界思想潮流的思想大师。

7、司马迁:

行万里路,读万卷书,搜集宏富的的历史资料,后世许多史学家并不逊于他。但是要写出一部“史家之绝唱,无韵之离骚”来,非有卓绝天赋不能做到。当司马迁惨遭宫刑之后,本欲一死雪耻。并不是撰写历史的工作非他不可,但是他清楚的知道惟有自己的天才才能完成一部万年不遇的史学名著。

8、杜甫:

近体格律诗最终在杜甫这里成熟,也最终在这里达到颠峰,又最终在这里获得突破。当七言律诗成为古典诗歌的最高级形式时,杜甫凭借他那善于带着镣铐跳舞的绝世天才,坐上了近体格律诗的最高殿堂。杜甫的天才是最容易被忽视的天才,但是文学史早已证明,没有谁可以凭借艰苦努力而在格律诗领域达到杜甫成就之十分之一。

9、汤显祖:

读过汤显祖的戏剧之后,再去读翻译过来的沙翁戏剧,便觉得那语言味同嚼蜡。我不懂英语,无法阅读沙翁原著,但是如果说沙翁是英语世界最有天才的戏剧大师,那么,汤显祖无疑是汉语世界最有天才的戏剧大师。如果当年沙翁读到《牡丹亭》,也许他要羞愧得从此搁笔。

10、曹植:

这位建安文学的代表人物,文学史上最善于描写美女的大诗人,浪漫之诗写得极浪漫,凄苦之诗写得极凄苦。“美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩!”只这一句,盖过所有描写美女的诗文。

11、李煜:

五代十国时南唐国君,961年—975年在位,字重光,初名从嘉,号钟隐、莲峰居士。彭城(今江苏徐州)人。南唐元宗李璟第六子,于宋建隆二年(961年)继位,史称李后主。开宝八年,宋军破南唐都城,李煜降宋,被俘至汴京,封为右千牛卫上将军、违命侯。后因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死。李煜虽不通政治,但其艺术才华却非凡。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。在政治上失败的李煜,却在词坛上留下了不朽的篇章,被称为“千古词帝”。

12、司马相如(约前179年—前127年):

字长卿,汉族,蜀郡(今四川省南充人)。西汉大辞赋家。其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁”。

篇5:人生十二大财富

首 要 财 富

积极的精神态度--积极的精神态度列为十二大财富之首。这是因为所有的财富--物质的或其它方面的--都始于一种内心之状态。内心乃个人自己所能完全的、不可夺取地控制的唯一的东西。人之精神态度供给一种“吸引力”,将所有恐惧、欲望、疑惑与信仰转化成的物质当量吸引到身边。精神态度还是决定一个人的祈祷带来积极结果还是消极结果的主要因素。所以,当然应将积极的精神态度置于人生十二大财富之首。

篇6:人生十二大财富

人际关系的和谐--有两种形式的和谐,若要把和谐列为人生十二大财富之一,则它们两者不可缺一。这两种形式的和谐就是自己与自己的和谐及自己与异己的和谐。个人首要的责任是建立“内在”的和谐,这是主宰恐惧、保持积极心理态度、设定人生大目标的需要。在它之后,个人才可以建立一个成功的永久信念。只要自己保持内心的平静,你就会很容易地与别人建立和谐的精神关系。人际关系中的失谐常常是个人内心的混乱、愤怒、恐惧与怀疑的结果。这些个人常常将自己的消极精神态度反映到别人身上,从而导致和谐的破坏。

与他人的和谐始于自己与自己的和谐是千真万确的,正如莎士比亚所说:“若你自己是真诚的,那么就像黑夜跟随着白昼一样,后面必然跟着你对任何别人的真诚。”能信守这条格言的人一定会得到巨大益惠。

篇7:人生十二大财富

脱离恐惧--没有一个被恐惧所奴役的人会是富裕的,也没有一个被恐惧所奴役的人是自由的。恐惧是恶之先兆,是对造物主的侮辱。“造物主”通过让人们完整地控制自己的内心而给每个人提供了抛弃己所不欲之物的方法和途径。在给你自己的“恐惧脱离度”打分之前,请先深入地探测一下你的内心,看一看七大基本恐惧统统是否都已销声匿迹。并且你还要记住,当这七大基本恐惧转变为你的信念之时,你就会发现自己站到了自己生命历程的这样一个制高点,在这里,你可以完全拥有自己的内心,通过这种拥有,你能获得所有己之所欲,排除所有己之所不欲。没有这种恐惧的脱离,另外的人生十一大财富都将是毫无用处的。

篇8:人生十二大财富

信念的容量--信念是个人之有意识的内心与无限智能的伟大宇宙储存所之间交流的方式。它是人类内心花园里的肥沃土壤。这座花园可以生长出人生所有的财富。它是给予思想之动脉以创造力和行动的“永恒仙丹”。它是心灵的没有限制的生命之飞跃。信念是一种精神的物质,当它与祈祷混合起来以后,就会给人以向导和与无限智能之间的及时联系。信念是一种力量,它将思想的普通能量转换成它们精神上的等价物,信念还是将无限智能改造为适合于个人之用的唯一途径。

第 七 大 财 富

与人分享自己祝福的愿望--那些没有掌握与别人分享自己的祝福这门艺术的人就还没有寻找到永远幸福的途径,因为幸福主要来源于自己与别人的福佑的共享。请记住!一个人在别人心中所占有位置的大小精确地决定于他通过某些形式的分享提供给别人的服务。还请记住!仅仅通过简单的分享就可以使所有的富裕装饰上华彩或者被放大几倍。假如它们能够对别人有用的话。忽视或拒绝分享福佑肯定会切断一个人与其内心之间的交流线。有位伟大的导师说过,“你们中间最伟大的人乃是众人的仆人。”又有一个哲人说过,“帮助你的兄弟到达彼岸,那幺你也说到达了彼岸。”还有一个伟大哲人说过,“你为别人做事,也就等于为自己做事。”

第 八 的 财 富

爱的劳作--没有一个人能够比这样的人更富有:他找到了一份爱的劳作并致力于去完成它。因为,爱的劳作是表达人之欲望的最高形式。劳作是所有人之需要与供给之间的想象装上行动之翅膀的媒介。而且,所有爱的劳作都弥漫着神圣的光彩,因为它给那些努力进行这样劳作的人以自我表现的愉快。做你所想做的事情吧,这样你的生命才会是富有的,你的心灵也会被戴上花环;你还将会是与你接触的人们之希望与信念的催化剂。潜心在爱的劳作里是治疗忧郁、焦虑与恐惧的最佳良药,是你无与伦比的体格健康之建设者。

篇9:人生十二大财富

对所有事物的开放的内心--容忍是文化的高级贡献之一,但它仅仅为在任何时间、对所有事物都保持开放态度的人来表现。而且,只有那些保持开放心态的人才是真正有教养的人。也只有这样才能拥有人生的十二大财富。闭锁的内心态度能萎缩并切断个人与无限智能之间的交流线。开放的内心态度使人永远处在接受教育、获取知识的状态,从而使他可以拥有自己的内心并导向他所欲的任何方向与目标。

篇10:人生十二大财富

未来成功的希望--希望是所有内心最佳状态的先驱。它可以使人们在危难之时能够维系下来。若没有它,恐惧就会乘机来占上风。希望是人的一种最深沉快乐的基础,这种快乐乃从期望一项尚未实现的计划或目的中得来。有些人就十分可怜,他们不能着眼未来,满怀希望。他们不相信自己会成为自己所想的人,不相信自己能得到地位,不相信自己会实现曾经失败过的`目标。希望能使一个人保持警惕与活力,明晰地注意到信念将无限智能与个人连接起来的那条交流线。希望是正直忠诚的,它还是其余十一大人生财富的神圣装饰。

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