社火诗歌（精选11篇）由网友“初雪”投稿提供，下面是小编为大家带来的社火诗歌，希望大家能够喜欢!
篇1：社火诗歌
空气里到处弥漫着
浓浓的火药味
十里长街人山人海
彩旗招展
高音喇叭放喉歌唱
锣鼓喧天响彻城乡
雄狮展示昔日的`风情
旱船舞起今天的辉煌
太平鼓旋律高昂
秧歌队舞动山乡
传统民俗结合现代舞蹈
自编自演
自娱自乐
弘扬了
现代农民精神
边歌边舞
走进新农村希望
热情如火尽情歌颂
改革开放
民富国强
欢乐的春节五彩缤纷
满街筒子捂不住的都是笑容
聆听着新年的乐章
在前合后仰的人群里
我满脸通红，两眼朦胧
如一个嗜酒如命的大汉
醉倒在正月十五的社火里……
篇2：社火散文
社火散文
每年的腊月底，陕西陇县麦枣村里经常有人将牛皮鼓敲得咚咚作响。这是在练习敲鼓，准备大年初三闹社火。
大年初三凌晨三点，村口的大喇叭就开始广播了：“大家注意了，演社火的，尽快到大队部集合，开始化妆。”这个通知要播放几遍，在宁静的村子里传得很远；它唤醒不少人离开温暖的被窝，迎着寒风奔向那个即将喧闹的地方。
我常常是七点多，才赶到大队部看热闹。这个时候，大队院子里许多孩子穿着新衣服，三五个一堆，开始比较谁的压岁钱多，或者看谁有了新玩具。沿着院子墙根，拴着一溜高头大马。一会儿，化好妆穿着戏服的演员们陆续出来，站到马匹旁边，熟悉自己今天的伙伴。忽然有人拿着扩音器喊：“大家注意了，社火按照顺序，排好队；锣鼓家什队的，也排队。”于是又是一阵喧哗，马蹄声、马嘶声、呵斥声，声声入耳。
一切就绪，噼里啪啦，在院里响起一串长鞭炮，鼓声响起，伴着镲撞击的金石之音，敲出秦人的英武豪迈。社火巡游（俗称“踏庄”）之前，照例要在大队部院子里绕场三圈，多半是黑虎灵官开道，赐福的天官紧随其后，然后是三英战吕布、赵云保皇嫂等节目。我对关公影响深刻，面如红枣，一副美髯，手持青龙偃月刀，骑在高头大马上，端的是威风。一面铜锣开道，身背大鼓的锣鼓队雄赳赳走在前面，社火紧跟其后，人流尾随着，闹哄哄的组成一支长龙，涌出大队部。一场盛大的踏庄活动就此拉开了帷幕。
社火走到哪个巷子，那个巷子的人早就打开了院门，放起鞭炮，迎接社火的到来。男主人要散烟，热情的招呼；女人会给孩子们散发瓜子和糖果，这一定是家庭条件好的`。社火会绕院子转一圈，驱邪祈福，寓意给这家人带来一年的好运。这个时候，主家将一条五尺长的红布系到某个社火手中的道具上；有家里富裕的，会系一匹绸缎。这是彩头，用以感谢社火对自家的祝福。
社火走着，围观的女人们开始议论：那个扮演娘娘的，是谁家的闺女，长得真俊啊。也有人说，谁家的娃子骑在马背上伸不展腰，一看就胆小。
跟着队伍帮忙的，有那女儿大了准备说婆家的，就暗暗留心谁家的小伙子利器，谁家光景殷实，在心里做着计较。还有位戴眼镜的先生，走到人家门口，忽然掏出笔在手上的小本本上记录什么。原来这家的春联内容赢人，他要抄写下来，明年了好写春联。
社火要转一天半，才能将村子完整的转一圈。转完本村，还要去相邻的一个村子踏庄。那个村子小，自己无力组织社火队，我们村的就去他们村热闹一番。由此，两个村子的关系一直很好。我村社火的马匹，不少就是他们村子援助的。
社火踏庄是个小场面，正月十五在县城里的巡游才是大场面。当日，十里八乡的社火队，会齐聚县城，来一出全城嘉年华。马社火、背社火、车社火、高芯社火、高跷、跑旱船……二十多种类型的社火齐聚县城，同闹元宵佳节，难怪被誉为“黄土地上的狂欢节”。我记忆深刻的，是1988年的正月十五。
那年，村子憋了一口气，要在全县社火巡游中拔得头筹。为此，租借了崭新的戏服，组织了四十多个角色的大阵容，浩浩荡荡杀向县城。村子的马社火在县城一亮相，就引来一阵惊呼声：只见马背上的演员，在崭新服饰的衬托下，一个个精神抖擞，男的更显英武，女的越发妩媚。再看到那半天数不清的演员阵容，有人就打听：“这是哪个村子的？这么大的阵仗！”一旁的我不待他细看村子的旗帜，骄傲得挺起腰板说：“这是麦枣村，就是我们村呀。”他不由得说：“看来你们村这次要拿头名了。”
不料晚一点，我们看到了更稀罕的。这是另外一个乡镇的，他们居然舞起了几十米的长龙。舞龙在我们县上是个新鲜事物，再加上那年正是龙年，这一出现就引来一片叫好声。舞龙耍到高潮处，一声喊，那些汉子松开绑着巨龙的绳子，那龙在背上的十多个大气球的浮力作用下，居然缓缓升上了天空，在半空中摇头摆尾，宛如真龙飞天。一时间，满城的人，都屏声静气，仰头望着那巨龙越飞越高，越行越远，直至消失在视野里。这种震撼，在三十年后，依然清晰的映在我的脑海里。
看到这一幕的，还有我的同学。正月十六开学了，我们继续议论那条腾飞的巨龙，在想象它会飞到何处。过了几天有人说：这龙一直飞到了边防线，被解放军用枪打了下来。不知真假，反正当时我不相信。在我的念头中，那条龙一定是飞到了天庭，在天上住了下来，在高处望着陇县，祝福着这里生活的二十几万父老乡亲。
篇3：社火主持词
社火主持词
火红的七月激情燃烧，青铜与皮革奏出沸腾的交响。渭南，中华文明的摇篮，渭南，民间艺术的浩瀚之海!那粗犷的民间社火，那原汁原味的鼓舞，那慷慨激昂的老腔，那踏波逐浪如履平地的战船，绚丽多姿，色彩斑斓，带您在民间艺术画廊中漫步徜徉，让您领略华夏文明的历史渊源。
XX′中国.渭南首届文化旅游节开幕式大型民间社火展演现在开始。看，百余名黄河岸边的汉子们，挥动起强劲有力的臂膀，听，敲响了展演的第一声锣鼓。首先登场的是
1、韩城阵鼓
这是来自韩城南塬的韩城阵鼓，鼓阵庞大，几十面“龙凤旗”锦绣豪华，飘曳引导。鼓式威武强劲，演奏如狂风暴雨，声震四面八方。展示韩城人民奋发高扬的精神风貌，彰显着古老而年轻的渭南，团结一心，众志成城的壮志豪情。
2、官路舞狮
现在上场的是来自临渭区的官路舞狮。它起始于18XX年，分布在临渭区官路大同村一带。官路舞狮有文狮、武狮之分，文狮机智灵巧，武狮骄健威猛，亦文亦武，亦刚亦柔，相映生辉。
3、蒲城血故事
蒲城血故事源于古代先民们的血祭风俗，流传于我市渭北一带，几经演变，现已成为弘扬正义、惊世骇俗、寓教于血的故事造型。它以“惊、险、奇”著称，鲜血淋漓，酷似现实，是我国西北地区颇具影响力的独特社火表演形式。
4、合阳上锣鼓
上锣鼓是位于合阳城东、黄河西岸的东雷村独有的民间鼓舞，源于战国魏文侯，是古老的驱鬼祈神的社火。其风格狂、蛮、野、粗，表演时四周篝火熊熊，锣鼓喧天，喊声不绝。突出了渭北高原黄河岸边粗犷、彪悍、豪迈、奔放的民风民俗，留存着浓厚的原始部落遗风。
5、蒲城八仙板、八仙鼓
这是农耕文化与游牧文化的交融，这是几千年民族大融合的和谐之音，这是民俗民艺与宗教仪轨最巧妙的融合。现在上场的是源于蒲城尧山庙会庆典礼仪的八仙板、八仙鼓。八仙板大开大合，天人合一;八仙鼓热烈欢腾，憾天动地。体现了道教“人法地、地法天、天法自然” 的朴素观念，反映出人与自然和谐的永恒主题。
6、洪拳鼓
洪拳鼓来自澄城县刘家洼，是出自古代军营的士兵操练鼓舞形式。它集武术与舞蹈于一体，“刚柔并举”、“功架不倒”，动作健美、彪悍，一招一式，虎虎生气。
7、富平老鼓
老鼓来自富平老庙，它起源于秦朝，融戏剧、舞蹈和体育于一体。以鼓领奏，边击边舞，其声如雷鸣涛吼，其势如石破天惊。相传秦代著名大将王翦在家乡以此操练将士。观此鼓阵，可领略秦王横扫六合的雄伟气魄。
8、大荔花苫鼓
现在上场的是流传于大荔沙苑一带绝无仅有的女子鼓舞—大荔花苫鼓。它因鼓槌用绸扎，鼓用花苫而得名。表演者身穿彩服、腰系长裙，身披大红斗篷，额带面花，脚蹬彩鞋，鼓舞节奏舒缓有力，舞姿柔美飘逸，如鲜花盛开，似彩蝶飞舞，令人神思飞扬，浮想联翩。
9、韩城围鼓
韩城围鼓流传于韩城市西河川一带。它曲牌优美，鼓点丰富，节奏多变，和谐悦耳。反映了不同历史时期生产生活、风俗习惯、乡土民情，体现了行进、联合、安居乐业、五谷丰登的生活气息。
10、华阴老腔
一曲老腔，千古唱响。以老大、老道、老辣著称的老腔发源在华阴泉店村。它源于汉、兴于唐宋，繁于明清。唱腔慷慨、激昂、悲壮。近年来它走遍了陕西，唱红了中国，走出了国门，多次在中央电视台、上海东方卫视演出，它荣登国家大剧院艺术殿堂，它荣获文化部群星大奖，成为中国乃至全球华人的'文化符号。让我们以热烈的掌声，欢迎老腔艺术家登常
11、潼关古战船、踩高跷、跑驴
古战船来自潼关高桥，源于西汉、盛于明清，因其内容皆为表现古代将士水上征战的故事而得名。驾船人按戏剧人物装扮，名具情态，文官武将，栩栩如生。真身假肢、船体、演员浑然一体，真假难分。行进如水上行舟，平衡急速前进，无数战船穿插而进，各种战阵气势宏大，蔚为壮观。近期，同潼关古战船将赴京参加北京奥运开幕式演出。
跟随古战船是潼关五虎张高跷，潼关跑驴。踩跷者翩翩起舞，双臂摆动，跑驴表演风趣幽默，构成天地社火的完美组合。
12、三贤锣鼓
三贤锣鼓来自临渭区，它源于南宋时期，流传于渭北一代。渭北锣鼓鼓点丰富多变，尽显热烈激越、欢乐喜庆。
13、富平高跷、舞龙
富平高跷，兴盛于民-国初期，活跃在富平美原盘龙一带，它绑在表演者腿上的木杆有2米多长，肢体动作丰富，扮演戏剧人物惟妙惟肖。
富平舞龙起源于清代初期，活跃在富平留古郭家一带。看那龙首忽昂忽转，变幻莫测;那龙身麟甲火焰，翻转不停。那是一条飞腾的巨龙，是炎黄子孙崇拜的图腾。
14、华阴素鼓
素鼓流传于华阴双泉一带，是一种场地固定、程式严谨的多套路鼓舞。以其表现原始捕猎内容和紧张激烈的军旅征战斯杀场面独树一帜。击鼓跳跃各种情态示意传神，节奏变化多端，情节环环相扣，动作激越豪放，气势恢弘，撼人心旌。
15、五圆鼓
五圆鼓来自澄城县寺前村。它的开场如雷声阵阵，中间的“丰收锣鼓”，银花朵朵，星光闪耀，喜庆丰收，“落场鼓”意蕴无穷。
澄城鼓吹乐
澄城鼓吹乐是流传于澄城县沟南沟北和城区周边的民间艺术，三大区域各具特色，又兼容并蓄。或委婉细腻，或高亢豪放，或热烈欢快，或悲痛凄凉，均烘托渲染着各种民间礼仪活动气氛。
16、合阳撂锣
撂锣是流传于合阳马家庄乡的一种民间锣鼓，因在行进时，随着鼓点把锣抛至上空而得名。它在表演时，随着节奏边舞边跳，数十面大锣同时抛向空中，犹如彩蝶翻飞，金龙飞舞，气势壮观，令人惊叹。
17、白水百名女子腰鼓
白水百名女子腰鼓队由下岗女工组成。女子腰鼓有机地融合了秧歌和武术动作，豪迈粗犷、刚劲奔放，表现了仓颉故里苹果之乡人民憨厚朴实、开朗乐观的性格。
18、韩城行鼓、抬神楼
似奔腾的黄河跃出龙门，如炽热的黄土尽展激情。现在上场的是韩城行鼓、抬神楼。韩城行鼓历史悠久，鼓式粗犷奔放迄今仍保留着蒙古骑士的风采。那粗犷野性的韩城行鼓与彪悍勇武的抬神楼舞姿相得益彰，是黄河儿女宽广博大的胸怀和刚烈强悍的禀赋。韩城行鼓有“中华第一鼓”之美誉，近期将赴京参加北京奥运会开幕式演出。
艺术奇葩竞相绽放，民间社火相映生辉。这些只是我们渭南浩瀚的民间艺术海洋里几簇美丽璀璨的浪花。朋友们、先生们请您常来我们渭南走走看看，多来体验我们淳厚的民风，多来感受我们炽烈的情谊。
演出到此结束，朋友们再见。
篇4：社火作文400字
二月春雷大地，锣鼓敲起来”，今天是正月十三，是一年一度的社火节。稷山县每年都会举办一次社火表演，全县人民都会来观看，我们也不例外，爸爸妈妈早上八点，就带我来到稷峰街上。
不一会儿，大街上人山人海，把道路围了个水泄不通，成千上万的人来观看表演。
没过几分钟，表演开始了！
第一个节目是――快乐锣鼓”。咚咚锵，咚咚锵！”大街上出现了锣鼓方队，观众们大喊：快看，来了！”锣鼓方队的指挥员把手一挥，队员们开始尽兴地表演，表演一完，观众们鼓起了热烈的`掌声。
第二个节目是一段优美的舞蹈――小天鹅”，是由一些可爱的小孩子们表演。孩子们穿着时尚靓丽的粉色纱裙，精神抖擞地跳着婀娜多姿的舞蹈，一阵风吹过，孩子们的裙子襟飘带舞，引得观众们目不转睛地盯着看。跳完之后，大家连连称赞：跳得真好！真是美轮美奂啊！”一个穿着白色大袄的大妈拍着手，激动地说：这是我见过最美的舞蹈，真是妙不可言！”
第三个节目是魔术表演――神奇的水瓶”，是男女老少最喜欢的节目之一。只见一个穿着小丑衣服、造型奇特的大哥哥，手里拿着一个装满水的瓶子，魔术棒一挥，水瓶里的水立刻消失”了，好神奇啊！观众们看了之后说：太奇妙了！”
看了几个节目，妈妈说该回家了，可我还意犹未尽，却也只好跟着回家。
篇5：社火作文400字
我赶忙挤到了前面，看到的是花环表演队，他们手中拿着自己的花环挥舞着，好像一朵朵鲜花竞相绽放。
远远望去，一辆花车过来了，原来是火车站幼儿园的花车，打扮得好漂亮呀!车身用鲜花和绿草装扮着，车的两排站着一群非常漂亮的小姑娘，他们向人们招手。好像在说：我们好幸福!
有一辆花车过来了，让惊叹的是，这车上爬着几只调皮可爱的小老虎，车上写的是山虎闹春。
接下来是尹庄村的表演，出来了一只海螺姑娘，后面是旱船表演队，一个个旱船花枝招展，里面都坐着一位漂亮的姑娘，拿着木浆向前滑去。
我比较喜欢的是涧口村的表演，首先是威风锣鼓队过来了，他们敲得锣鼓震耳欲聋，接下来的是一只老虎，他足足站满了一辆卡车，真是威风凛凛，，它的尾巴翘了起来，头高高的昂起，眼睛非常明亮，嘴巴张开的很大，露出了凶猛虎牙，我仿佛听到虎的哮声， 看着这个大老虎我想到了：在虎年老百姓的生活一定会虎虎生威，虎年大吉，幸福美好。
芯子表演队出场了，有神州八号奔月飞船、有一对憨态可爱的熊猫、木兰从军、白蛇传等等，其中我最喜欢的是神舟八号、奔月飞船，让我不由想到美丽的月球上面一些美丽的的石头，我一定要好好学习，长大也要奔上月球，去看那美丽的石头。
接下来的队伍还很长是宣传车，人们都四处散去，我也恋恋不舍的离开，我知道正月十五过完，社火闹完了，年就算是过完了，但人们的日子一定会向社火一样红红火火。
篇6：社火作文600字
昨天下午，奶奶神秘地对我说：“明天上午九点有一年一度的元宵节社火表演，你去不去看呀？”“什么？社火表演？”我兴奋地一蹦三尺高。“太好了，我一定要去看社火表演。”晚上，我把这个消息告诉了爸爸妈妈，他们听了后，妈妈就毫不犹豫地说：“好，我明天带你去看社火表演。”耶！我再一次一蹦三尺高。
早上，我急急忙忙地起了床，赶快吃完了早饭，就抓紧和爸爸妈妈一起来到了马路上。这里人还没有多少。我左右看了看，发现了一个又靠前又在中间的位置还没有人。就是那里了，我赶快来到了那个位置，站好，准备着看社火表演。
等呀等呀！我们还没有看到社火表演，我不停地问爸爸妈妈：“怎么还不开始呀？”那时的一分钟可真是像一年呀！正在我等得不耐烦的时候，这时，一个整整齐齐的自行车方队慢慢地向我们骑来。当他们骑进的时候，我一看，只见他们头上戴着头盔，穿着统一的红衣服，我再仔细一看，让我大吃一惊。这个自行车方队竟然由老奶奶和老爷爷组成，这是老年骑游队。再一看，他们一个个笑眯眯的，精神也特别饱满。老年骑游队过去了，我隐隐约约地听见了敲锣打鼓的声音，往远处一看，一些穿着黄衣服，头上包着黄头巾的人，有的打着腰鼓，有的敲着
龙继续向前走着，嘿！狮子上来了。看！那一只只狮子随着前面打鼓的节奏，跳来跳去，跳得特别高，有的狮子和别的狮子在一起，好像在玩耍，也好像在说悄悄话。还有的狮子头摇来摇去，仿佛在说：“今年的社火我又来了，我跳得好吗？大家一定很喜欢我吧!”最后，还有漂亮的旱船，大大的花车，穿着漂亮衣服跳舞的舞队，推着油桶的叔叔……真是太有趣了。
精彩的社火，我觉得表现出了我们民族的节日的喜庆，也在庆祝明日的元宵节。
篇7：社火作文600字
我最喜欢的节日是元宵。基本每年元宵节，都有一支打鼓跳舞的队伍浩浩荡荡地在大街上前行，这可以说是我们这里最热闹的活动。这活动学名“社戏”，我们称之为“社火”。
去年春节过后，社火的队伍开始紧锣密鼓地训练，广场上的打鼓声日夜不绝。几日后，训练的成果在各小区门口展示，虽然不是正月十五的大车队，但人们并未因此减少兴致。二三十人的小方阵，照样能配合得有条不紊。行人纷纷驻足围观，兴致勃勃的我也是其中一员。看着如此有趣的表演，我对元宵节的社火充满期待。
一天，两天，三天过去了……盼望着，盼望着，元宵节终于在我的翘首以盼下到来了。天空格外明朗，鸟雀尽情歌唱，我也非常欢畅。在最宽的街道上，车队缓缓地向西走，所到之处人头攒动，水泄不通。长长的车队仿佛能横贯整个城市，两旁的观众顺流而上，沿途不断拍照鼓掌。十几辆车上，有盛装打扮的舞者，有活泼调皮的舞狮，有从容不迫的鼓手，还有身着奇装异服的“西天取经师徒”。
瞧那安分不住的狮子！它行动灵活，身怀绝技。它或而腾空跃起优雅落地，或而前身起立面向观众，让人感叹演员之间的配合默契。瞧那婀娜多姿的舞者！他们那优雅熟练，整齐划一的表演令人叹为观止。他们花枝招展，乍看上去像春天里的万花丛，美不胜收。这表演天衣无缝，观众看不出一分生疏与僵硬。瞧那轻松快乐的鼓手！和着节拍的鼓声极其悦耳，有谁听到了不和谐的声音？打鼓对于他们来说易如反掌，有谁出现了一丁点的失误？听着这富有节奏的旋律，不论是表演者还是欣赏者，谁不是面露笑颜？瞧那穿着奇特的“师徒”！他们真是车队一道独特的风景线。赫赫有名的“齐天大圣”，肥头大耳的“猪八戒”，老实巴交的“沙悟净”，庄重肃穆的“唐僧”，甚或有别的角色，此刻都夺人眼球。
篇8：社火作文600字
在我的家乡陇南每年正月时间，各村都要举办社火会，庆祝新的一年。你要问我什么叫在我的家乡陕西每年正月时间，各村都要举办社火会，庆祝新的一年。你要问我什么叫社火，我也是听奶奶说的。民间社火，是春节期间的自演自娱活动，它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，火祖，是传说中的火神。在农业文化着称的中间，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”。并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。
今天，奶奶带我去看社火，那里人山人海，看社火的人还真不少呢。我们到了玩社火的地方，只看见有打鼓的、跳舞的、玩杂耍的，社火队上的人们的脸上都画着各种脸谱，扮演着各种角色，他们是在为火神表演节目，逗火神高兴，这样，火神会给人们新的一年带来好运。真有意思。，我也是听奶奶说的。民间社火，是春节期间的自演自娱活动，它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，火祖，是传说中的火神。在农业文化着称的中间，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”。并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。
今天，奶奶带我去看社火，那里人山人海，看社火的人还真不少呢。我们到了玩社火的地方，只看见有打鼓的、跳舞的、玩杂耍的，社火队上的人们的脸上都画着各种脸谱，扮演着各种角色，他们是在为火神表演节目，逗火神高兴，这样，火神会给人们新的一年带来好运。真有意思。
篇9：社火作文600字
盼望已久的社火表演终于来到了。今天是正月十五，我们兴高采烈地去广场看社火。
到了广场，远远就看见一队社火，我们走过去。前面有两个人手举一条横幅，上面写着“寺滩乡永川村社火队。。接着就是21名学生手举红、蓝、黄颜色的旗帜，气昂昂地跟着，有两条大龙紧随其后。人们蜂拥而上抢着钻龙，奶奶抱着弟弟，婶婶拉着我一起钻龙，我问婶婶。钻龙是什么意思呢。婶婶笑盈盈地说。钻龙和钻狮子都是一个意思，表示在新的一年里能祛病消灾、平平安安。。再往后看，有两头小狮子，领头的舞狮者不断将狮子举起，摇晃着铃铛示意人们钻狮子。
”嘭，嘭，嘭，嘭······锵，锵······。的声音响彻了整个广场，紧随其后的社火表演开始了，我们赶紧找了个显眼的地方坐了下来，观看主席台上的社火表演。首先上场的穿着黄白衣服的人敲起了太平鼓，旁边穿红色衣服的人敲起了铜锣，鼓音威震四方，而铜锣的声音清脆响亮，两音合一，形成了美妙的交响曲，预祝来年我们国家太平。人们在一旁饶有兴致地看着，鼓演在一声响亮的声音和人们的叫好声中结束了。
接着一群身穿藏服的姑娘们跳起了优美的舞蹈，最后一个姑娘手捧着白色的哈达用藏语说了声。新春愉快!。舞蹈就在一声祝福声中结束了。最精彩的要数耍狮子表演了。一个人拿着球在前面跑，后面跟着狮子，那个拿绣球的人耍起了狮子。过5分钟后，节目表演完了，人群开始散去，我们恋恋不舍的回了家。
知道睡觉，我还想着社火那精彩的表演。
篇10：社火作文600字
风雨送春归，飞雪迎春到。每逢新春佳节，青海老家的人们都会表演社火祈福迎新。
咚咚锵……咚咚锵……听，清脆的锣鼓声由远至近，一支身穿火红绸衣，手拿艳丽折扇的秧歌队，载歌载舞地向我们走来。紧随其后的是6条装饰得五彩斑斓的旱船，船身伴着鼓点左右摆动，上下起伏。忽听得一阵唢呐声，乐队随及变了调子——舞狮便开始了。众人眼花缭乱之际，只见四头雄狮在两名持剑少年的引领下忽而腾空跳跃，忽而翻滚倒立，把个兽中之王表演得活灵活现，引来观众阵阵惊呼与喝彩。
之后，《西游记》《杨家将》《水浒》《白蛇传》等古典名著中的重要人物，踩着2米多高的高跷，在“老牛角”和“王妈”的带领下一个个粉墨登场。他们时而翩翩起舞，时而纵情歌唱，潇洒飘逸，美轮美奂。社火表演的高潮随即到来。猪巴戒本为丑角，但站在高跷上的他却另有一番风采，本就矮胖的身躯在高跷的衬托下显得更为短小，竟带了几分可爱之气;姜子牙则身披法袍，身后丝带翻飞，那洒脱的白须更让他带上了几分神秘色彩;穆桂英也不甘落后，身披金甲，手持长枪，英姿飒爽，正可谓“谁说女子不如男”;关羽面如重枣，青衣青甲，一幅傲视群雄、严肃冷峻的表情，倍显英武豪迈之气……观众仿佛置身于仙境，笑啊叫啊拍手啊，目不转睛地盯着场内的各个角色。
社火的精彩表演，除了“大腕”的努力，也离不开“傻公子”“哑巴”等丑角的辛勤工作。“胖婆娘”在其中最引人瞩目，东扭西扭，腰前臀后各绑一块枕头，显得又丑又笨。她总是冷不丁地拿出大钢针，去刺那些挤来挤去不守规矩的观众，吓得大家拼命后退，欢声笑语也落了一地。
直至黄昏，表演终于结束，人群也才慢慢散去。
“社”，为土地之神;“火”，为传说中的火神。家乡人民对古老土地和火的崇拜，产生了社火表演的风俗，每每让我如痴如醉。家乡的社火啊，你不仅承载着故乡亲人对国泰民安的祈愿，也承载着我们这些游子浓浓的乡情!
篇11：社火作文600字
我的老家，在砲里塬上，那里一直流传着一个古老的习俗——耍社火，每年的正月十五左右，都要在村头的空地上，举办一次隆重的社火表演。
去年正月十五，我随着爸爸妈妈回老家看社火，刚一上塬，我发现大批大批的人群从四面八方汇聚向我们老家——布村熊家。临近村子一看，村周围已是黑压压的人群，人们边走边议论，好像在估推今天的社火有多大规模，多么有趣。
几个小时过去了，好像一切准备就绪了，人群骚动起来，随着锣鼓声增大的方向看去，村子小路的尽头走来脚踩高跷手拿号子的人，他们一边吹号，一边摇头摆尾好不神气。
紧跟其后的是一支庞大的秧歌队，他们有的骑毛驴，有的撑花伞，有的划旱船，有的打腰鼓，虽然她们都是老太太，但轻盈的舞步却像一个个蹦蹦跳跳的小姑娘。
接下来，就到了社火表演的高潮，敲锣打鼓的声音就更响了，人潮涌动着，呐喊着，欢呼着，连同锣鼓声在这千亩麦野交织成一个惊天动地的大舞台。
一辆辆彩车出来了，小孩子穿着古装，在高架子上站着，摆出固定的造型。她们有的扮威武英勇的关公，有的扮三顾茅庐的刘备，有的扮足智多谋的诸葛亮，有的扮闭月羞花的杨贵妃。有的站在刀剑，有的舞在花海，有的坐在高塔，有的飞在云端……我随着人群，和不认识的小伙伴们，追赶着喜欢看的社火、呐喊着、蹦着、跳着，我从未有过如此疯狂和高兴……
人已经在回家的车上，但心里依然回想着，那热闹非凡、激动人心场景，我多么希望这盛大的一幕能长久一些，长久一些。
★ 那些年的事诗歌
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★ 那时的月光散文
★ 文化活动方案
★ 机关文体活动总结
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