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杜鹃啼血唯美诗歌

时间：2022-11-07 08:21:04 其他范文收藏本文下载本文

杜鹃啼血唯美诗歌（合集9篇）由网友“yuanbo”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的杜鹃啼血唯美诗歌，欢迎大家收藏分享。

杜鹃啼血唯美诗歌

篇1：杜鹃啼血唯美诗歌

杜鹃啼血唯美诗歌

已然不是当初的温柔

目光和微笑都无法焊接那段分离

爱情的果子是未熟的橄榄

不会在初尝时就流出甜蜜

第二次握手是在十年后的秋里

一桩心愿结束了企盼的遥遥无期

然而你已经在门外

我依然徘徊在门里

命运注定了我们谁也无法

跨越这一道门槛的距离

失去的便永远失去

那一段时光成为了永久的记忆

怨谁呢

当然不是你和我

不，当然是我

当然是你

一切痛苦一切欢乐

其实都操在自己的手里

如若不是年轻自负和固执

今天的相逢该是多么的惬意

寻回那个夜晚

我一遍遍寻找

三百六十五天的日历

我该找回

那一个夜晚

满城鹅毛雪悄吻着大地

春的'生命在地平线下躁动

小城双颊红晕

闪着火辣辣的眼睛

重回多少次

独游小巷里

柳下花前辽河岸栏

姑娘换了粉衫

眉目传情

杨花悄然传语

是并蒂莲开花的季节

我的心

杜鹃声里颤抖

绵绵思念萦绕着依稀的梦

这不是那个夜晚

篇2：杜鹃啼血诗歌

杜鹃啼血诗歌

恋人

感情被贩子贩卖的季节

我们相拥着走过风一样的言语

屠刀在严冬里咬牙切齿

诅咒在墙角里偷窥

我们微笑着走向春天

走进了夹竹桃的芬芳

太阳把爱洒满所有的枝头和叶片

歧路却自梦之外

蛇一般地袭来

于是我们在风暴后重又陌生

陌生成两颗无言的远星

痛苦的十字架于我太沉重

我呻吟着寻找你的目光

却已破译不出你的密码

我不会忘记

你的声息和踪影如蛰了吗

还是自缚成沉甸甸的蚕茧了呢

休止符不该在春天里

写进我们的乐曲

有泪如泉汩汩涌出

痛苦的足音在林间草地上徘徊

醒醒吧，你的酣梦

让你粉红色的骄傲开放成

灿烂的.胡姬花

我的目光无论飞向哪个方向

都期待碰响你的芬芳

在你的笑声里凝固成

晶莹的渴望

我不会忘记春夜里

爱漫过堤坝滋润出的那片

篇3：杜鹃啼血二诗歌

杜鹃啼血二诗歌

爱情，是一种稀有植物

是的

爱情并非一片泛滥的春水

恣意地漫过所有堤坝

爱情其实是一种稀有植物

不一定萌生于你的心底

或者我的心底

倒不是她对土壤和环境过分挑剔

只是要看哪颗心灵更有运气

萌生了爱情的心灵也不一定

幸福和快乐

因为爱情之果也有许多

又痛苦又酸涩

甜蜜的只占其中的万分之一

思念的幸福

已不再去雪野中寻寻觅觅

也不再到旷野上谛听遥远的声音

甚至不再偷偷地在暗夜里

拨动那一根心弦

任泪水顺着音乐的方向

潸然而下

然而我心的仓房里

却垛满了刈割来的对你的思念

像阳光一样金灿灿的

散发着诱人的香味

尽管你在河的那边

我却在河的这边

你在山峰之上

我却在深深的山谷

我不想去寻找渡河的小舟和登山的栈道

我只愿意守着这一份温馨的.思念

直至生命的落叶季节

因为爱你

因为经受不住爱你的折磨

于是我沿着思想的小路

逃向自己的心灵

企求在那片孤独的别墅

享受一份宁静

像马儿在草地上轻松地休憩

像茧儿在壳子里闲适地冬眠

然而我发现

这别墅的每一个房间里

都住着同一个不同寻常的客人

那当然是你

我骇然而逃

不知道是去孤独的海岛

还是去飘渺的云翳

其实

我哪也去不成

因为我无法扔下我自己的心

初恋的日子

已不是一片月色一只琴曲

或者一首朦朦胧胧的小诗

初恋是落满灰尘的

心室里陈列的一本旧书

情节极其简单

语言也不华丽

羞怯的对视直至挥泪道别

人物只有两个

没有威严的家长或第三者插足

平平常常地开始

平平常常地结束

然而不知何故

我却时常把这本旧书翻读

每一次都泪光莹莹

每一次都心潮汹涌

难道是为那一声哽咽的珍重

抑或是回首时碰上的那双凝眸

篇4：杜鹃啼血

杜鹃啼血

小媳妇杜鹃嫁到了我们楼.那天,走廊上她家的门口点起了黄灯泡,我们的走廊是L型.她家的位置恰在L的中间犄角处,所以通照两侧,很得人心.杜鹃的`公公叫她出来扫走廊过界的垃圾,于是我们很友好地见了第一面:她低眉顺眼地拿着一把崭新的大笤帚,梳着长马尾辫,穿一件深蓝色的薄开衫,很会干活.此时的杜鹃才19岁,因为已经怀孕,所以公公家出钱将她的年龄改成够结婚的法定年龄22岁.

作者：朱珊珊作者单位：刊名：金山英文刊名：GOLD MOUNTAIN 年，卷(期)： “”(6) 分类号：关键词：

篇5：杜鹃啼血成语故事

杜鹃啼血成语故事

很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。

有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。

原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。

鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。

鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟澦堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。

望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。

鳖灵做了国王，便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。

可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。

消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。

这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，结果，便连成了很长很长的一支队伍。

这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。

望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的'鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。

那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀！民贵呀！”

那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。

可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀！民贵呀！”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！

篇6：杜鹃啼血的典故

杜鹃啼血的典故

杜鹃啼血

【解释】：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

【出自】：唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”

杜鹃啼血的典故

杜鹃啼血

望帝是个爱才的.国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。

可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。

这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。

望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。

那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀!民贵呀!”

可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀!民贵呀!”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”!

后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩，以示敬意。

篇7：杜鹃啼血的成语故事

【名称】：杜鹃啼血

【解释】：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。

篇8：杜鹃啼血不如归去——浅析古典诗歌中的杜鹃

【诗歌回放】

送人归京师①

陈与义②

门外子规啼未休，

山村落日梦悠悠。

故园便是无兵马，

犹有归时一段愁。

注：①京师：指北宋都城汴梁。②陈与义：南宋初年爱国诗人，河南洛阳人。

【意象解读】

“天地间的愁种子”是诗人词客对杜鹃的雅称。杜鹃，又名子规、杜宇，是古典诗歌中的传统意象之一。古典诗歌中，意象杜鹃大致包含了三层意蕴：一是声音——其鸣若曰不如归去；二是身份——指亡国的冤屈帝王；三是行为——指啼血化魂。

1．游子的羁旅之愁。

杜鹃“不如归去”的'叫声，道出了千百年来游子的共同心声，最容易触动游子内心深处脆弱的情弦。于是，杜鹃就成了身处天涯充满乡愁的游子的象征物。比如，晏几道就在《鹧鸪天》中借杜鹃写尽了羁旅生活的无奈：“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。”春天，在百花盛开的深处，远离家乡的词人听见杜鹃“不如归去，不如归去”的啼叫，触发了思家之念与作客之愁，道出了词人对浪迹天涯、有家难归的生活叹息。

2．君主的亡国之痛。

古人常用杜鹃喻人君寄兴亡之事。胡曾在《成都》中就抒写了亡国之痛：“杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。年年来叫桃花月，似向春风诉国亡。”杜宇虽禅位退隐，国亡身死，却魂化为鸟，暮春苦啼，似有不甘。杜鹃哀怨凄悲、动人肺腑的叫声，怎能不让人警醒呢？这也正是诗人咏史的目的。

3．志士的报国之情。

杜鹃鸣叫时昼夜不停，一直到啼血为止。这种飞蛾扑火一般的壮烈情怀很容易引发忧心报国志士的共鸣。例如，文天祥的《金陵驿》中有“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”。再如，陆游的《三月三十夜闻杜宇》：“斗转春归不自由，韶华已逐水东流。子规独抱区区意，血泪交零晓未休。”这些诗词都不约而同地给杜鹃着上了个人的主观色彩，从而表现了诗人的故国之思、家国之痛，使本已凄清感人的情思愈发沉郁悲凉、幽怨邈远。

4．佳人的春闺之怨。

自然界的声声鸟鸣会引发许多联想和想象，杜鹃的鸣叫也不例外。于是，在闺中佳人听来，杜鹃声声中包含的就是他们内心抑郁、寒凄的伤感。例如，宋代朱淑真的《蝶恋花》中就有“绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨”。这是诗人借助杜鹃表达惜春、伤春之情。再如，李重元在《忆王孙》里也用“杜宇声声不忍闻。欲黄昏。雨打梨花深闭门”渲染了一个冷清的环境：一个幽怨的女子，在杜鹃声声中，游荡在千里之外的芳心却不得不深锁到常日紧闭的心扉中。显然，杜鹃负载了思妇的无穷哀怨。

5．离人的怀人之意。

古人常借杜鹃怀人。例如，白居易《江上送客》中的“杜鹃声似哭，湘竹斑如血”——杜鹃声声鸣啭，哀怨而凄凉，似哭且如水，送别的凄苦便因此表达得无以复加；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“杨花落尽子规啼”，则借子规一声声“不如归去”的凄厉鸣声，表达了飘零之感和离别之痛，抒发了对友人的无限怀念与深切同情。总之，古典诗歌中的意象杜鹃或喻游子，或喻君王，或喻志士，或喻佳人，或喻离人……都寄托了诗人的伤感和哀怨。