承诺不过一时冲动说错的话哲理文章（共3篇）由网友“攻击力小王”投稿提供，以下是小编整理过的承诺不过一时冲动说错的话哲理文章，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1： 承诺不过一时冲动说错的话哲理文章
承诺不过一时冲动说错的话哲理文章
不可否认，我们需要承诺，甚至是依赖承诺。明知道很傻，却总是身不由己的选择相信它，喜欢听它。这都是因为爱。当我们彼此深爱时，对方说的任何一句话都让我们深信不疑。相信他能够说到办到，就算今天不行，明天也能，反正总有一天会实现。因为他承诺过，我们永远不会分开，所以，不着急。
有时，承诺就像慢性毒药，一点点的渗透进我们的体内，又一点点的吸取我们的健康，直到无药可救。即使爱已褪色，我们都宁可选择死在里面，也不愿接受事实。
我们始终无法相信，那个曾经很爱很爱自己的人，怎么突然说不爱就不爱了呢？对爱情我们总有这样一个误区，认为很爱很爱自己的人是不会离开自己的。却忘记了，爱情终究只是一种感觉，我们因为感觉而爱上一个人，我们也会因为感觉不在了，而决定离开一个人。
必需相信，爱情能使人充满希望，热血沸腾的希望。所以，当他在还爱着你的时候，他所有的承诺都是发自肺腑的，都是他以为能够给予你的，他能够做到的。他相信承诺能够最大程度的征服你的'心，就像童话故事里的公主和王子，他精心为你打造起一座城堡，好让你死心塌地的爱他，等他，忠于他。这一点，你不能怀疑他的用心良苦，他从不担心自己会背叛你，因为那个时候那的确非常爱你，打心眼里把你视为他今生的最爱，反而比较担心你会离开他。
事事总是难料。就像婚姻经得起风雨，却经不起平淡一样，爱情同样经不起太多太多的意外。“承诺”不是爱情的BUFF，它防御不了意外的偷袭，也增加不了爱情的牢固，它不过是一个美丽的点缀，好看不好用。更有可能会因为承诺过重，而让爱情消亡的更快。
爱情有时是盲目的，承诺也是如此。他做梦都没有想过的事竟然实现了，而那些他认真去承诺的事却从未实现。背弃所有承诺，他爱上了别人，这就是事实。再美的承诺，到最后终究是成了你最残忍的伤痛。
那就原谅他吧，原谅他的年轻，原谅他的盲目，别再想着那些承诺。要明白，“承诺”不过是他一时冲动说错的话而已。等他真正成熟时，自然会明白，“承诺”也是一种责任，那他便不敢再轻易许下承诺了。而你，也应该要明白，当他爱你的时候，他所有的承诺都是真的。当他不爱你的时候，他所有的承诺不过是镜花水月梦一场。“承诺”不过是心理上的抚慰，和达到精神上的满足的一种感觉而已。而感觉却又是最善变的，只能用耳朵听，不能用心去记。一旦认真了，痛苦也就跟着来了。
篇2： 学习古人说话多一份委婉哲理文章
学习古人说话多一份委婉哲理文章
美国社会心理学家米尔格伦曾提出过一个“六度分离”理论，即：你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过五个，也就是说，最多通过五个人你就能够认识任何一个陌生人。
越是深入社会，你越会对这个理论佩服不已。
可以说，几乎每一位步入社会的人都会身陷于复杂的人间关系之中，有的时候我们不得不做到：言语出之委婉，行动表以含蓄。所谓的直来直去，不过是在有限的几个“没心没肺”的知己之间罢了。
当然，这在古代，并不是一种不得不为的羁绊，而是一种理所应当的传统。
《礼记・经解》记载：“温柔敦厚，《诗》教也。”狭义来说，这是儒家对文艺思想的集中概括；广义来说，这是儒家关于说话做事、作人作文的一条准则。
它要求人们，一切都要在淡薄宁静中水到渠成，即使是说不好的事情，也要讽，而不是骂。
汉代以后，尤其是唐朝以来，“温柔敦厚”的准则依然存在，但却已经富于很多人情味，而不再是冰冷的教条。
（一）临渊羡鱼
唐代诗人孟浩然是著名的'山水田园派诗人，可惜一生都没有做官。然而，诗属山水田园派不代表诗人就是四大皆空，一生没有做官也不代表一生不想做官。
年轻的时候，孟浩然是很想做官，并且做出一番大事业的。但是像他这种满腹诗书又自视甚高的风流才子，是不屑于去参加科举考试的，同类的还有李白。
于是，他也走上了干谒的道路，想凭借自己的才华，打动某位高官，进而平步青云。而被孟浩然相中的那位高官便是张九龄，《望洞庭湖赠张丞相》也就这样应运而生。
颔联“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一直为人所激赏不已，这也正是孟浩然想以自己的才华打动张九龄的用心之处，而“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”才是他写这首诗的关键所在。
孟浩然从他处落笔，写得温婉大气，丝毫不见干谒之态，不仅打动了张九龄，更使此诗在唐朝的名篇佳作中占有一席之地。
（二）司空见惯
刘禹锡和白居易这对好基友，不仅出生年份一样，就连行事作风，也颇为相近：前有苏州刺史肝肠断，后有江州司马青衫湿。
刘禹锡出任苏州刺史时，当地有一个曾经担任过司空这一官职的友人李绅请他喝酒，并且招来许多歌妓作舞助兴。席间，其中一位歌妓献演一首《杜韦娘》。刘禹锡有感而发，当场作了一首《赠李司空妓》。
这首诗明为赠歌妓，实为讽李绅。末尾两句“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”，表面看来是对李绅财大气粗的赞叹，其实是诗人对宴席奢华的不满与痛惜。
而刘禹锡如此委婉地表达，既能让李绅有所心领神会，也不至于驳了主人的面子，弄得不欢而散。
温柔敦厚的诗教固然值得传承，委婉含蓄的智慧也值得我们学习。
但是我仍然希望，这世界，更多一点直来直去，少一点拐弯抹角；希望每个人，多一些无话不谈的知己，少一些讳莫如深的酒肉之交。
篇3： 话,和明白人说;事,和厚道人做哲理文章
话,和明白人说;事,和厚道人做哲理文章
1
话，和明白人说
《论语》中载孔子说：不可与之言而言，谓之失言；可与之言而不言，谓之失人。
意思是，遇到不通透的人，有些话是不能说的。因为对方无法理解，说多了只会徒增烦恼和麻烦。
这正如庄子所说的，夏虫不可与语冰。夏天的虫子，夏生夏死，根本不知道冬天的存在，冰这种东西对他们来说就是天方夜谭。
这就叫失言。
另一方面，孔子认为遇到明白人，该说的话一定要说，否则就叫失人。这主要指对后辈、学生而言。
一个后学有聪明的`资质和极好的领悟能力，作为长辈或者老师，就要及时点醒、点破，帮助其成长。
有句谚语说的好：宁可和明白人打一架，也不跟糊涂人说一句话。
《水浒传》中杨志卖刀，碰到泼皮牛二。杨志答了一句话，就摆脱不了这个泼皮的纠缠，及至最终失手杀人。
古语说：秀才遇上兵，有理说不清。人与人之间，由于阅历、学识、性格的不同，有时候根本无法理解彼此。
《增广贤文》中说：酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
我本将心向明月，奈何明月照沟渠。 对牛弹琴，只会受人嘲笑，浪费感情。某种程度上也会给那个 不明白 的人制造麻烦。
有些话，不逢其人，宁可不说。
2
事，和厚道人做
《格言联璧》中说， 小人处事，于利合者为利，于利背者为害。
这世界上唯利是图的人数不胜数，这种人只认利益，不认人。
当你对他有用的时候，他满脸堆笑，俨然一副厚道相；一旦你对他没有了利用价值，或者阻碍他获利，这种人就会立刻翻脸，露出豺狼的嘴脸。
曾国藩说： 与好利人同事，己必劳累。 意思是说：与过于寻求利益的人在一起干事，一定会受他的拖累。
清代的金安清比较有才华，理财能力尤其突出，但他 心术不正 。这个金安清非常想进入曾国藩的幕僚，借助曾国藩的力量飞黄腾达。据传金安清曾七次求见曾国藩，曾国藩七次拒而不见。
据清人记载，有一次两人会面，曾国藩比对自己小的金安清处处显出 尊重 。有人觉得奇怪，事后便问原因，曾国藩说， 此等人如鬼神，敬而远之可也。
这种聪明人常常损人利己，自以为得了便宜，其实他们正在一点一点消耗自己的好运和福报。最终会落得人人喊打的地步。
这世界上，只有厚道的人才是真的靠谱、靠得住。正如曾子所言：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
曾国藩说：做人要端庄厚重，这是人生的第一福相。
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