古诗墨梅 竹石 石灰吟（精选8篇）由网友“Slytheriner”投稿提供，以下是小编为大家准备的古诗墨梅 竹石 石灰吟，希望对大家有帮助。
篇1：古诗《石灰吟》《墨梅》教案
古诗两首《石灰吟》《墨梅》教案
分析
这篇课文选取了王冕的《墨梅》、郑燮的《竹石》和于谦《石灰吟》作为教学内容。诗人运用借物言志的方法，表现了自己堂堂正正做人、清清白白生活的高尚情怀。
诗歌中充分地运用了比喻、拟人的方法来描写竹子、梅花和石灰的外形、颜色，并赋予这些事物以人的精神，从而表达作者的思想感情。
教养目标
学会本课生字，认识“乾坤”两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿
有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。
体会作者借物言志的表达方法。
了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。
继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。
重难点
在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。
课前准备
投影图，练习用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。
课时：
三课时
教学过程：
第一课时：
导入新课
板书新课并指名读。
请学生结合以往的学习经验，说说古诗的特点。
检查预习。
分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。
请学生为生字注音，并书写。
展示预习资料。
(1)、作者的生活年代、生平故事。
(2)、其他的诗。
讲读《墨梅》
听配乐课文朗读。
指名读注释，理解诗句。
重点讨论学生预习时提出的问题：
(1)、“淡墨痕”是什么意思?怎样理解“梅花”开了，和“淡墨痕”的'关系?
(2)、“颜色”是指什么的颜色?一般会有什么颜色?
(3)、“清气”是什么?
(4)、为什么作者说“只留清气满乾坤”?
指导朗读
(1)、学生自练。
(2)、教师指导练习。
(3)、当堂背诵。
检查背诵，练习反馈。
作者用梅花赞美注重_______，而不注重_________的人。
背诵《墨梅》。
第二课时：
课前复习。
背诵《墨梅》。
作者用梅花比喻什么样的人?
回忆方法。
讲读课文《竹石》、《石灰吟》。
(一)、讲读《竹石》。
听配音朗诵。
指名读注释，理解诗句。
四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。
(1)、什么“咬定”了青山不放松?
(2)、竹子为什么不生长在泥土里，而要“立根”于岩石中呢?
(3)、东西南北风是什么风呢?
重点讨论，你觉得诗人写竹石是不是只为了写竹石呢?他其实是在写谁?为什么他不直接写呢?
指导朗读，背诵。
(二)、讲读《石灰吟》
听指名朗读。
根据注释，理解诗句。
把仍未理解的诗句在小组中提出，共同解决。
重点讨论：
(1)、石灰在成为建筑材料之前经历了哪些考验?
(2)、作者写石灰其实是想写谁?写什么品格?
指导朗读、背诵。
第三课时：
课前复习
1、“竹石”的特性与人_____精神相近。
“石灰”的特性与人_____精神相近。
2、背诵《竹石》、《石灰吟》
归纳总结。
古诗除了第一节课所提到的特点，还具有哪些特点?
这课书所学的三首古诗，都是明写什么，暗写什么?
其共同特点都用物的什么特点赞美人的什么?
运用特性比喻精神注意什么?
能力训练
自学收集的其他托物言志的诗歌。
分组向同学介绍。
按诗意给《墨梅》配画。
连线：梅 坚忍不拔
竹 忠贞不屈
石灰 凌霜傲雪
篇2：古诗《石灰吟》和《墨梅》说课稿
古诗《石灰吟》和《墨梅》说课稿
一、说教材
本课选了两首古诗，两首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。
二、说教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2.学会本课生字新词。理解诗句中的词语，能够知道古诗的意思。
3.背诵古诗，感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远，体会诗人借物言志表达的情怀和志向。
三、说教学重难点
1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
2、感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶，并体会两首诗在写作上的特点
四、说教法学法
在教学《古诗两首》这一课，我尝试着将两首古诗——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作为一个整体进行教学。在教学过程中，我准备以读为本、为学生创设与文本对话的空间。“书读百遍、其义自现”朗读是理解诗歌的最佳手段，所以在本节课我把阅读的主动权交给了学生，根据理解需要我设计了自读、默读、引读等各种形式的读，让读贯穿于我的整个课堂教学，学生在读的过程中不仅仅领悟到了文章所要表达的思想感情，而且也使他们更多更直接的与文本产生对话，使课堂教学回归了语文的教学本色。在理解古诗时，我先让学生自己理解诗句中重点词的意思，并在此基础上逐步理解整个诗句的意思。
五、说教学过程
(一)导入古诗，激发诵读的情趣
1.同学们，从很小的时候起，我们就诵读过许多古诗，大家可以随意的吟出一两句吗?
2.在刚才同学们吟颂的古诗中，诗人或是借物抒怀，或是托物言志，表达的了诗人丰富的感情、远大的志向、高尚的.节操。古人说过这样的一句话：“诗言志，歌咏怀。”在古诗中就有不少以诗言志的脍炙人口的名篇佳句。我们来看——
板书：
石灰吟 明 于谦
墨 梅 元 王冕
3.请一位同学读今天我们要学习的两首古诗。
(二)初读古诗，理解诗句的意思。
1.学生借助课后生字表和工具书朗读古诗，做到正确、流利地朗读。
2.出示两首古诗，请学生朗读，检查学生初读情况。
〈1〉重点指导学生读准下列词语：焚烧、吾家、乾坤。
〈2〉注意指导学生朗读古诗时正确地停顿，体会古诗的音律美。
3.通过自主学习，初步理解诗句的意思。
出示自学要求：
〈1〉借助字典等工具书和古诗方面的书籍资料自学两首古诗，对自己认为重要的和
不理解的字词进行注解，标注在书上空白处。
〈2〉同桌进行交流、讨论，相互帮助，大致说说古诗句的意思。
可以把有困难的地方，并做上记号。
4.学生汇报学习收获，教师重点检查对“若等闲“和“乾坤”意思的理解。
5.在理解诗句意思的基础上，学生再朗读古诗。
(三)品析古诗，体会诗人的情怀
1.学了这两首诗，你还有什么疑问?
2.学生各抒己见，教师归纳梳理学生的质疑。
3.提问：两位诗人分别赞美了石灰和墨梅怎样的品格?他们又借此抒发了自己怎样的情怀呢?
4.出示《石灰吟》，重点学习。
〈1〉这两首古诗，哪些词语描写了石头经历的磨练和苦难?
〈2〉对此你的感受是什么?说说，读读。
〈3〉再说说自己的感受。
〈4〉石头之所以如此坚贞是为了什么呢?你对“清白”一词有何理解?(由清白的颜色引申到高洁纯真的品行和洁身自好的人格。)
5.出示《墨梅》，重点学习
出示《墨梅图》：画面上横出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致;枝干与花蕊的布局，主次分明，疏密得当，层次清晰;花用淡墨点染，花瓣和花蕊用浓墨勾点，显得格外清新秀丽。画上题诗：“吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”诗画相配。
〈1〉看了图画上的墨梅，你知道了“淡墨痕”与“颜色好”的意思了吗?
〈2〉再读读诗，看看画，你闻到了墨梅的气息了吗?
〈3〉对“清气”一词，你是如何理解的?在现实生活中，你知道的“清气”有哪些?
〈4〉那么，王冕借墨梅表达了他追求的是怎样的一种“清气”呢?
6.两首古诗，两种事物，两位诗人，你找到了他们之间的共同之处了吗?
7.你最为欣赏的是什么?再用诵读的方式来表达表达。
(四)出示古诗，拓展延伸
1.今天我们学习了两首托物言志的古诗，请同学来背诵。
2.你们还知道这样的古诗吗?出示几首托物言志的古诗作为欣赏和积累。教师诵读。
《竹石》(郑燮)：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
《马诗》(李贺)：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”
《寒菊》(郑思肖)：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”
3.有兴趣的同学可利用课余时间查阅资料，了解诗人所言的志向是什么。
六、说板书
坚强不屈 洁身自好
鄙视流俗 贞洁自守
篇3：《墨梅》《竹石》《石灰吟》(网友来稿) 教案教学设计
《古诗三首》（十一册）教学案例
教材说明：
本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。
《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。诗的大意是：我平常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。
《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。
《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
教学目标：
1、学会3个生字，认识“乾、坤”两个字。能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并默写课文。
3、了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀，领悟本课借物言志的表达方法。
教学重点：
指导学生有感情地朗读古诗。
教学难点：
学习咏物言志的写法。
教学设计：
一、导入
1、忆古诗，激发兴趣。
同学们，古诗是我国古代文化中的一块瑰宝，那么你都会背诵哪些古诗句呢？
2、忆学法，迁移旧知，为自学古诗做好铺垫。
今天我们再来学习几首古诗。先请同学们回忆一下，我们以前是怎样学习古诗的？
知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。
二、授新
（一）《墨梅》
1、个人自学
依照学法自学《墨梅》
2、小组交流
学生在小组内进行自学合作探究，提出不懂得问题。教师深入小组，适当指导。
3、大组汇报
学生按照刚才总结的学法，依次汇报。结合查阅的资料、结合插图等等，尤其是对重点字意诗意，说一说、议一议，互动补充。
4、诵读感悟
在理解诗句含义、初步体会思想感情的基础上，指导有感情的朗读。先自由练读，再指名纠正示范，然后再试读。使得熟读成诵，并能有感情的背诵。
（二）《竹石》《石灰吟》
在有了学习《墨梅》的经验方法的基础上，自学并汇报这两首古诗。
（三）写法
引导学生学习借物言志的写法：综合来看这三首诗，都是写物的，作者分别描写了它们的什么特点？仅仅是赞美它们吗？作者借这个物抒发怎样的情感、赞美怎样的精神？
三、巩固
用不同形式背诵三首古诗，注意难写易错字和标点符号。
四、拓展
搜集交流托物言志诗，如《青松》（陈毅）、《梅花》（王安石）等。
教学反思：
1、让学生在课前按照学法进行充分的预习，这样可以让学生在课堂上直接把三首古诗一起交流，节省时间，提高课堂效率。
2、在理解古诗诗意的时候，不要求逐字逐句的解释，只要说出大意即可。
3、在交流汇报的时候，形式不要过于单一、三首诗同一个模式汇报下来，要让学生采用自己喜欢的方式交流汇报。
4、对古诗的朗读练习还不够到位，一定要保证充分的读的时间，多读、熟读、有感情的读、有感情的背诵。
5、朗读、背诵古诗的形式也要灵活多样。
6、可以扩展第二课时作为古诗背诵大赛，摘抄积累，模仿创作，激发学生对古诗产生浓厚的兴趣。
(桃源小学 杨笛）
[《墨梅》《竹石》《石灰吟》(网友来稿) 教案教学设计]
篇4：《古诗三首》--墨梅、竹石、石灰吟(网友来稿) 教案教学设计
<<古诗三首>>
第一课时
一、导入新课，明确学路
前面我们学习了《桂林山水》和《林海》两篇课文，它们都是以描写景物来抒发思想感
情的散文。今天，我们要学习三首古诗(板书课题)。本课“预习”提示我们：《墨梅》、《竹
石》和《石灰吟》这三首古诗有一共同点，即看起来描写的是物，实际上是在赞颂人的一
种精神。这就告诉我们学习的思路：要通过读懂诗句，了解事物的特点，从中领悟赞颂
的精神，体会作者表达的思想感情。现在学习第一首古诗。
二、引导学习古诗<墨梅》
1．简介作者。
本诗作者王冕，是元末明初人。他出身贫寒，靠自学成为诗人。他性格孤傲，鄙视权
贵；既善作诗，又善画梅，被称为“画梅圣手”。《墨梅》这首诗，是作者为自己所画梅花而
题的诗。
2．理解诗句。
(1)借助注释，自读诗句。(可让学生提出不懂的地方)
(2)指名朗读。注意下列字的读音。
墨 砚 乾 坤
(3)同桌互说诗句的意思，再全班交流。
“我家洗砚池边树”：洗砚池，书画家(王冕)洗毛笔砚台的池塘。树，指梅树。这行诗
的意思是，我家洗砚池边有(一棵)梅树。
“朵朵花开淡墨痕”：痕，痕迹。这行诗的意思是，朵朵开放的梅花呈现淡淡的墨色。
“不要人夸好颜色”：意思是，不要人们赞美它的颜色艳丽。
“只留清气满乾坤”：清气，清香的气味。乾坤，指天地。这行诗的意思是，只求梅花
的清香永远充满人间。
(4)齐读后，指名完整地说说诗句的意思。
3．领悟寓意，体会感情。
(1)自读全诗，思考：诗中(也是画中)描绘的梅花有什么特点?作者借墨梅赞颂了
人的什么精神?
(2)讨论交流。
诗的前两句描写了梅花的形态，后两句突出梅花的精神。说明梅花有朴素淡雅、不
图虚荣和高洁白重的特点。作者借赞美墨梅比喻人，实际赞美人具有淡泊名利、高洁自
重的品质，表达了诗人以墨梅自励，愿像墨梅那样做人的思想感情。
(3)有感情地朗读。(教师范读、自读、指名读)
4．练习背诵。(个人试背、指名背诵、集体背诵)
三、舅I导学习古诗《竹石) ’
1．简介作者。
郑燮，清代书画家、诗人。早年家境贫寒。应科举在朝廷做官，比较关心民间疾苦，
后因得罪豪绅被罢官。他擅长画竹。《竹石》这首诗是他为自己的画题写的诗。
2．理解诗句。
(1)借助注释，自读诗句。
(2)指名朗读。
(3)让学生提出不懂的词语。
如，破岩，山崖的石缝。坚劲，坚定。千磨万击，许多磨难和打击。还，依旧。
(4)同桌互说诗句的意思，再全班交流。
“咬定青山不放松”，意思是(翠竹)紧紧依傍着青山。
“立根原在破岩中”，意思是原来(竹根)是牢牢扎在山崖石缝中的。
“千磨万击还坚劲”，意思是(翠竹)虽经风雨雷击依旧十分坚定。
“任尔东西南北风”，意思是任凭你刮什么风也不惧怕。‘
(5)齐读全诗，再引导学生用自己的话把诗句连起来说说。
3．领悟寓意，体会感情。
(1)自读全诗，思考：诗中描写了“竹子”的什么特点?联系借物喻人的方法，说说它
赞美了什么精神。
(2)讨论交流。
诗中描写的竹子，是生长在山崖石缝中的，自然环境恶劣，它不怕闪电雷击，风吹
雨打，仍然能顽强地生长。说明诗中描写的竹子具有坚韧不拔、不屈不挠的品质。这首
诗实际借物喻人，赞颂了不怕邪恶势力、不怕艰难困苦、坚强不屈的斗争精神，表达了
诗人崇尚这种精神的思想感情。
(3)有感情地朗读全诗，抒发诗人的思想感情。
4．练习背诵。(自背、全班齐背、指名背诵) ，
四、布置作业
1．背诵《墨梅》和《竹石》。
2．自学《石灰吟》。
第二课时
一、检查作业
指名背诵《墨梅》和《竹石》。
二、学习第三首古诗<<石灰吟>>
1．理解诗句。
(1)指名朗读。注意读准字音。
(2)借助注释，自读思考每行诗的意思。
(3)同桌互说，再全班交流。
“千锤万凿出深山”。锤，敲打。击，撞击。千、万，形容撞击的次数多。这行诗的意思是(石头)只有经过许多次撞击敲打才能从山上开采出来。
“烈火焚烧若等闲”。若，好像。等闲，平常事。这行诗的意思是(石头)把烈火焚烧(自己)看成很平常的事。
“粉骨碎身全不怕”。意思是(即使)身体被粉碎(变成石灰)也不惧怕。
“要留清白在人间”。意思是(石灰)要把洁白干净留在人世间。
(4)朗读全诗，再指名把诗句的意思连起来说一说o
2．领悟寓意，体会感情。
(1)自读思考：这首诗赞颂了石灰的什么精神?表达了作者怎样的思想感情?
(2)小组讨论，全班交流。
作者通过对石灰不畏“千锤万击’’和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”，也要留下“清白”的描写，赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质，表达了作者不与权贵同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
3．指导有感情地朗读，并背诵这首诗。
三、课堂练习
1．指名背诵本课三首古诗。 2．默写《竹石》、《石灰吟》。
[《古诗三首》--墨梅、竹石、石灰吟(网友来稿) 教案教学设计]
篇5：《古诗石灰、吟墨梅》教学反思
《古诗两首石灰、吟墨梅》教学反思
1、古诗教学的思路要简约。
在《古诗两首》的教学中，我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。从局部而言，每一个环节的教学没有过多的繁琐设问、条分缕析，在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。如在对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
2、古诗教学的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》这两首七言绝句都是咏物诗，教者把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的主题角度来安排的。因此在教学这两首古诗时，我的教学设计中就凸显了“整合”理念。“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”，均是从两首诗的整体角度予以设计。这样的教学整合，使得教学节奏得到最有效的调控，使得教学内容得到最高效的组合，从而产生最佳的教学效率。如在“辨诗”教学环节中，通过引导学生比较辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之处，了解这两首诗“咏物抒怀”的写法，并进而把物与人结合起来，由物及人地解读诗中的深层次情感。
3、教师教学的站位要下移。
这是第九册的第3课，五年级的学生已经具有了课前预习的`良好习惯;刚刚开学，这篇课文学生已经读了许多遍;这两首古诗的诗意较浅显，且每首诗旁均配有栩栩如生的彩图助读;学生们的手边有不少学习资料，关于这两首诗诗人简介、诗意注解很多。上述种种因素，构成了教学这两首古诗的潜在教学资源。教师若是要充分利用好这些资源，在教学中就必须调整好自己的教学位置。首先，教师需要把更多的教学时间留给学生进行自读自悟、交流讨论、反复诵读;其次，教师需要耐心地倾听每一位学生对字词、诗句、诗意、问题所发表的意见，把学生发言中的每一个闪光的见解给予放大，并加以重复，让学生体验学习的乐趣。再次，教师需要平等地参与到学生的讨论之中，或在讨论之初暗示思维的途径，或在讨论之中点拨思维的深度，或在讨论之后即席发表自己的见解。教师的平等参与绝不能喧宾夺主，更不能越俎代疱，要让学生真正地感受到老师是在和我们一块儿探讨研究这两首古诗，有时候甚至可以让学生感觉到老师知道的东西似乎并不比我多多少。教学中，教师的低站位，可以和学生平等相视，从而平等对话;教师的低站位，可以最大限度地激发起学生探究诗歌的欲望，从而激发起学生超越教师的信心;教师的低站位，可以消解课堂上师生彼此间的隔膜，使学生更容易亲近教师，走近教师，从而坦然地走进诗歌的天地间。
篇6：《石灰吟》《竹石》教学反思
我觉得学古诗重要的是要教给学生学习古诗的方法，让学生以此拓展开，学习更多的古代诗词。
本文的两首古诗总的来说，意思还是很好理解的，那么对于这种通俗易懂的古诗该怎么教呢？我首先设计了一个简约的教学思路：
整堂课的教学循着：知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。在理解古诗时抓住学生不理解的字词，让学生理解，扫除学习障碍，如在教学《竹石》，我抓住“咬定”这里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。“破岩”山岩的裂缝处。“千磨万击”“坚劲”等词把握理解。在引导学生读一读，想一想，议一议中把古诗的解读引向深入。最后再体会作者的思路：前两句状物、后两句抒情。对诗意的解读中，我摒弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，采用的是突出重点、整体感悟的教学方式，既节省了教学时间，又使诗意的解读不支离破碎。
《竹石》、《石灰吟》这两首七言绝句都是咏物诗，把这两首诗编排在一起，正是从它们相似的'主题角度来安排的。第一首古诗学完，我采用由扶到放，让学生总结学法：知诗人，解诗题；抓字眼，晓诗意；入意境，悟诗情。然后四人小组合作学习《石灰吟》，最后交流反馈中引向深入，了解学生的合作学习情况。
但整堂课下来，本人总觉得在引导学生感悟古诗意境的环节中，没能把 “粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”作者那种借石灰之口——那种坚定意志没有在朗读中引悟给学生们，所以学生对于这两句诗的意境感悟不够深刻。还有在整堂课教学中没有全体学生积极投入到学习的氛围中。古诗教学还须进一步的实践学习，努力使自己的教学得心应手，尽善尽美。
篇7：石灰吟古诗
《石灰吟》表达了作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污情。下面让我们来解读一下这首诗。
【原文】
《石灰吟》
于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
【注释】
(1)石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
(2)千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。
(3)若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似;等闲：平常，轻松。
(4)清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
【译文】
(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
【赏析】
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
篇8：《石灰吟》古诗
《石灰吟》古诗
石灰吟 明・于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
[注释]
吟：吟颂。
千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。锤，锤打。凿，开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
[译诗、诗意]
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
这是一首托物言志诗。此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的'价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
★ 石灰吟古诗
★ 咏物古诗荟萃
★ 咏物的古诗
★ 古诗三首：七步诗、长歌行、出塞(网友来稿) 教案教学设计
★ 石灰吟教学反思
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