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咏物词临江仙诗歌

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咏物词临江仙诗歌（合集8篇）由网友“世界美好郭芙蓉”投稿提供，这次小编给大家整理过的咏物词临江仙诗歌，供大家阅读参考。

咏物词临江仙诗歌

篇1：咏物词临江仙诗歌

咏物词临江仙诗歌

临江仙·荷

文/白山黑水

独慕泥塘尘不染，含苞倩影人间。

微风漫舞叶田田

粉苞才绽放，彩蝶舞蹁跹。

淡淡清香传几缕，一生蜂蝶成缘。

凌波微步自由仙。

临江仙·兰

文/白山黑水

远居深林于野壑，何求富贵人间。

松涛常伴自悠闲。瓣花竹影笑，不羡桂花鲜。

兰心蕙质真君子，离骚诗赋千篇。

古今墨客赞歌言。

一生唯正气，千载女花仙。

临江仙·人生如梦

文/白山黑水

莫道风来风去，休言梦里存真。

孤行山水伴冰轮。

睡衣铺草地，斗笠落芳尘。

长白山前寻梦，兴安岭下辛勤。

如烟陈事是浮云。

人生如美梦，梦醒做仙人。

临江仙·荷

霁雨初收晴霭漫，平湖粉黛浓妆。波翻玉盖沐斜阳。

晚风香阵里，亭立水中央。

悟得机缘须巧设，为他一萼擎双。轻沾玉露暖心房。

梵音吟唱处，约会有情郎。

临江仙·人生如梦

文/白山黑水

莫道风来风去，休言梦里存真。

孤行山水伴冰轮。

睡衣铺草地，斗笠落芳尘。

长白山前寻梦，兴安岭下辛勤。

如烟陈事是浮云。

人生如美梦，梦醒做仙人。

临江仙·保安康

文/白山黑水

南海风云翻恶浪，胡裁儿戏荒唐。

霸权挑衅忒张狂，为奸狼狈相，扰乱我中央。

看我神州今亮剑，凌空飞舰巡航。

强军实力显辉煌，方舟南海弋，寸土保安康

篇2：咏物诗歌

咏物诗歌八首

【盼春】

东风几度锁花颜，塞北春光抱柳眠。

香满江南莺燕舞，何时春信北疆还？

【咏兰】

二月兰花空谷来，容妆淡抹远尘埃。

梅君竹友长相伴，雅客倾心墨里栽。

【绿萝】

幽幽雅意翠中来，一抹清新自剪裁。

绿点妆容添俏丽，无香入目也抒怀。

【又见桃开】

万树桃花相竟开，馨香绕柳入春怀

去年已锁花香住，今又牵香百里来。

【雪花】

举目琼花陌上纷，晶莹朵朵掩埃尘。

一身玉骨同谁在？化入春泥育蕊馨。

【咏梅】

丽影清姿雪里藏，魂消魄聚写春长。

迎风笑对寒冬雪，只为相知醉墨狂。

【咏莲】

静卧清波羞紫霞，素颜微绽傲群花。

馨香一缕冰心住，笔墨三千怎赋她？

【迎春】

梅花朵朵傲冰开，喜鹊喳喳闹雪怀。

马踏严冬随尔去，羊披彩锦嫁春来。

篇3：临江仙诗歌

未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。

才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。

（1）这首词体现了侯蒙什么样的人生态度？请结合词作予以简析（4分）

答案：侯蒙幽默诙谐如戏称画他形貌的人为良匠，机智地应对别人的嘲讽侯蒙乐观自信别人把他的形貌画在风筝上送入天空，他不自卑，而是想像成去蟾宫折桂侯蒙志向高远结句含意：等到我事业有成时，看我怎样在碧霄中自由驰骋吧！

（2）三国演义的开篇词临江仙上阕滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在，几度夕阳红，与侯蒙词一样，都运用了夕阳红的意象，但其象征意义各不相同，请作简要的比较（4分）

答案：侯词的夕阳红象征个人的时来运转，大器晚成三国演义开篇词的夕阳红象征历史的沧桑变化

这是一首讽喻词。有故事说，侯蒙年青时，久困于考场，三十一岁才中了举人。他长得难看，人们都轻笑他，有爱开玩笑的人，把他的像画在风筝上，引线放入天空，讽刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面题了这首词。后来，他竟真的一举考中了进士，历任要职。

这首词，表面上是写风筝，骨子里是讽刺封建社会那些往上爬的势利小人。“当风轻借力，一举入高空”。是这些人行径的生动写照。

上片写那些势利小人对他的.讥讽。“未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。”一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：被人把自己的容貌，画到风筝上，趁着风势，借着风力，与风筝一起，飞上了高高的天空。一方面，写自己无端被人嘲弄，无可如何；另一方面，又是对那些苦苦钻营，千方百计寻找机会往上爬的小人们的辛辣讽刺。一旦找到了机会，就会如同这风筝一样，“当风轻借力，一举入高空。”一语双关。

下片写风筝飞入天空之后的情形。“才得吹嘘身渐稳”，刚刚得到风吹，风筝渐渐在天空稳当地飘起来了，比喻某些人在社会上受到吹捧，获得了稳固的社会地位。“只疑远赴蟾宫”，还要打算远远地上天。“雨余时候夕阳红”，雨过天晴，傍晚的落日通红。这是形容飞黄腾达的景象。“几人平地上，看我碧霄中”，从平地向上看，能有几个人像我这样上了天呢？进一步描绘了得势小人洋洋得意的神态。名义上是写风筝，实际上是写人，勾勒出一个势利小人得势后自鸣得意的面貌。

这首政治讽喻词，内容深刻，形象鲜明，情趣生动。讽刺词并不多，但艺术上很有特色，通俗、有风趣，寓深刻的哲理于浅显明白的语言之中。

篇4：临江仙诗歌

钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。

记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晓山眉样翠，秋水镜般明。

（1）“钟鼎山林”分别指什么？用了什么修辞手法？（3分）

【答案】钟鼎指做官，山林指退隐。借代。

（2）下阕画线句描绘了一幅什么画面？请简述。3分）

【答案】风雨之夜，两人挑灯不寐、联床夜话的画面。

（3）赏析“晓山眉样翠，秋水镜般明”两句的妙处？（4分）

【答案】这两句对仗工整，比喻巧妙：群山如黛，明水如镜。作者描绘如此明丽的秋景，自问自答，委婉地表达了对佑之千里独行的宽慰。

【或：①比喻、对偶。“晚山”对“秋水”，“翠”对“明”。将晚山比作翠眉，将秋水比作明镜，写出了晚山的秀美青翠，秋水的清澈明净，生动传神。（2分）②以景结情。结尾两句通过景物描写回答了前一句的设问，即这秀美的山水将伴你千里同行，使得情感表达更加含蓄蕴藉，耐人回味。（2分）

【附录】

【注解】1、祐之：辛助，字祐之，辛次膺之孙。曾为钱塘县令。辛次膺字企李，莱州人，政和二年进士，靖康初，奉亲来知浮梁，遂留居溪东之南城最高山下。

2、浮梁：县名，宋属饶州。白居易《琵琶行》：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”

3、钟鼎山林：杜甫《清明》：“钟鼎山林各天成，浊醪粗饭任吾年。” 钟鼎，钟鸣鼎食，古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食。形容生活奢侈豪华。山林，指隐居乡野。

4、宠辱休惊：《老子》：“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”

5、酒杯句：《论衡》：“河东项曼斯好道学仙，委家亡去，三年而返。曰：‘去时有数仙人，将我上天，离月数里而止。居月之旁，其寒凄怆，口饥欲食，辄饮我流霞一杯。每饮一杯，数月不饥。’”

6、裁冰：比喻作诗构思新巧。李贺诗：“天遣裁诗花作骨。”

7、记取二句：《王直方诗话》：“东坡喜韦苏州‘宁知风雨夜，复此对床眠’之句，故在郑别子由云：‘寒灯对畴昔，夜雨何时听箫瑟。’……在东府者有云：‘对床风雨夜，夜雨今萧瑟。’”贺铸《凌歌》：“量船载酒，赖使君相对两胡床。”

8、问谁句：苏轼《永遇乐》：“美酒清歌，留连不住，月随人千里。”

9、晓山二句：王观《卜算子》：“水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边，眉眼盈盈处。”

篇5：临江仙诗歌

【年代】：唐

【作者】：牛希济——《临江仙》

【内容】：

峭碧参差十二峰，冷烟寒树重重。

瑶姬宫殿是仙踪。

金炉珠帐，香霭昼偏浓。

一自楚王惊梦断，人间无路相逢。

至今云雨带愁容。

月斜江上，征棹动晨钟。

谢家仙观寄云岑，岩萝拂地成阴。

洞房不闭白云深。

当时丹灶，一粒化黄金。

石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。

时闻唳鹤起前林。

十洲高会，何处许相寻。

渭阙宫城秦树凋，玉楼独上无憀。

含情不语自吹箫。

调清和恨，天路逐风飘。

何事乘龙人忽降，似知深意相招。

三清携手路非遥。

世间屏障，彩笔画娇饶。

江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。

满庭重叠绿苔斑。

阴云无事，四散自归山。

箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。

风流皆道胜人间，

须知狂客，判死为红颜。

素洛春光潋滟平，千重媚脸初生。

凌波罗袜势轻轻。

烟笼日照，珠翠半分明。

风引宝衣疑欲舞，鸾回凤翥堪惊。

也知心许恐无成。

陈王辞赋，千载有声名。

柳带摇风汉水滨，平芜两岸争匀。

鸳鸯对浴浪痕新。

弄珠游女，微笑自含春。

轻步暗移蝉鬓动，罗裙风惹轻尘。

水精宫殿岂无因。

空劳纤手，解佩赠情人。

洞庭波浪飐晴天，君山一点凝烟。

此中真境属神仙。

玉楼珠殿，相映月轮边。

万里平湖秋色冷，星辰垂影参然。

橘林霜重更红鲜。

篇6：临江仙诗歌

临江仙欧阳修

柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。

小楼西角断虹明。

阑干倚处，待得月华生。

燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。

凉波不动簟纹平。

水精双枕，傍有堕钗横。

鉴赏：

此词写夏日傍晚，阵雨已过、月亮升起后楼外楼内的景象，几乎句句写景，而情尽寓其中。

柳何处，词人不曾交待，然而无论远近，雷则来自柳的那一边，雷为柳隔，音量减小，故曰轻雷，隐隐隆隆之致，反异于当头霹雳。雷柳外，而雨到池中，池水雨水难分彼此。雨来池上，雷已先止，唯闻沙沙飒飒，原来是雨声滴碎荷声。奇不两个声字叠用。奇雨声之外，又有荷声。荷声乃其叶盖之声。又着碎字，盖为轻雷疏雨，雨本一阵，而因荷承，声声清晰。

雨本不猛，旋即放晴故曰小楼西角断虹明。断虹一弯，忽现云际，则晚晴之美，无以复加处又加一重至美。又只下一明字，而断虹之美，斜阳之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，被此一明字写尽，因为它表现了极其丰富的光线、色彩、时间，境界深远。断虹现于小楼西角。由此引出上片闻雷听雨之人。其人独倚画阑，领此极美的境界，久久不曾离去，一直到天边又见了一钩新月，宛宛而现。月华生三字，继断虹明三字，美上增美，其笔致温丽明妙，匪夷所思。

下片继月华生而再进一层，写到阑干罢倚，人归帘下，夜深了。凉波比簟纹，已妙极，又下不动字，下平字，写透静处生凉之境。水晶枕，加倍渲染画栋玉钩，是以精美华丽之物写理想的人间境界。而结以钗横，则写出夏夜人不寐的情状。

篇7：咏物诗歌的文章

关于咏物诗歌的文章

《石灰吟》

（明）于谦

千锤万凿②出深山，

烈火焚烧若等闲③。

粉骨碎身浑④不怕，

要留清白⑤在人间。

【走近作者】

于谦（1398.5.13－1457.2.16），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄。永乐十九年进士。宣德初授御史，出按江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。正统十四年召为兵部左侍郎。土木之变，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位，为明景泰帝。瓦剌兵逼京师，身自督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太上皇得归。天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。弘治谥肃愍，万历改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

[古诗今读]

经受千锤万凿才出深山，烈火烧炼也很平常淡然。纵然粉身碎骨全不惧怕，只要能将清白留在人间。

[疑难全解]

②千锤万凿：锤，锤打。凿，开凿。形容开采石灰非常艰难。③等闲：平常。④浑：全。⑤清白：指石灰洁白的本色，又喻人的高洁品格。

[快乐赏析]

传说这是于谦12岁时的作品。诗中借咏石灰，表现了自己不畏艰难、坚贞不屈，甘为民众的利益作牺牲的高尚精神。首句写开采石灰岩的艰难困苦，说明石灰从出世时即经受磨练。次句写石灰在烧制过程中要经过烈火煅烧，面对严酷考验，却从容自若，处之淡然。“烈火焚烧”与“若等闲”，鲜明对照，更衬托出石灰的顽强。后两句借石灰之口一语双关，表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。诗中运用了拟人、借喻等手法，形象生动，语言也铿锵有力。

诗意拓展：

诗中的石灰有什么象征意义？你知道石灰的.产生和使用过程吗？查查有关资料了解一下，增加自己的自然科学常识。

竹石

（清）郑燮咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

走近作者：

郑燮（1693-1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，清乾隆年间的进士，兴化（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，称其为“扬州八怪”之一。

疑难全解：

立根：扎根、生根。原：本来。

破岩：破裂的岩石缝隙。磨：折磨，挫折。

击：打击。坚劲：坚韧、刚劲。

任：任凭。尔：你。

古诗今读：

咬住了青山就决不肯放松，根须已经深扎在岩石之中。历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。

快乐赏析：

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，

面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

知识链接：

什么是托物言志

托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是这个物便有了某种象征意义。成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如：“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀，“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

托物言志，是间接表现主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻画，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常用比拟，象征等手法。

《望岳》

作者：杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

走近作者：

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父（杜审言父亲）起由襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

【疑难注解】：

1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

2、钟：赋予、集中。

3、决：裂开。

4、凌：跃上。

【古诗今读】：

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！

【快乐赏析】：

杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

墨梅

[元]王冕

我家洗砚池边树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，

只留清气满乾坤。

走近作者：王冕，元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。