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二郎神,二郎神吕渭老,二郎神的意思,二郎神赏析

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篇1：二郎神,二郎神吕渭老,二郎神的意思,二郎神赏析

二郎神,二郎神吕渭老,二郎神的意思,二郎神赏析 -诗词大全

二郎神

作者：吕渭老朝代：宋体裁：词西池旧约。燕语柳梢桃萼。向紫陌、秋千影下，同绾双双凤索。过了莺花休则问，风共月、一时闲却。知谁去、唤得秋阴，满眼败垣红叶。飘泊。江湖载酒，十年行乐。甚近日、伤高念远，不觉风前泪落。橘熟橙黄堪一醉，断未负、晚凉池阁。只愁被、撩拨春心，烦恼怎生安著。

篇2：情诗——《二郎神》

《二郎神》原文

炎光谢。

过暮雨、芳尘轻洒。

乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。

应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。

极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅。

须知此景，古今无价。

运巧思穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。

钿合金钗私语处，算谁、回廊影下。

愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

《二郎神》鉴赏

上片着重写天上，开篇以细致轻便的笔调描绘出七夕清爽宜人的氛围，诱人进入浪漫的遐想界。首韵“炎光射”，说明炎夏暑热已退，一开头即点出秋令。“炎光”谓骄阳，代指夏暑。先说初秋，再从入暮写起，导入七夕：阵黄昏过雨，轻洒芳尘，预示晚上将是气候宜人和夜空清朗了。“乍露冷风清庭户爽”，由气候带出场景。“庭户”是七夕乞巧的活动场所。古时人们于七夕佳期，往往庭前观望天上牛郎织女的相会。接下来一句“天如水、玉钩遥挂”意思是说：秋高气爽，碧天如水，一弯上弦新月，出现远远的天空，为牛郎织女的赴约创造了最适宜的条件。“应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾”，想象织女嗟叹久与丈夫分离，将赴佳期时心情急切，于是乘驾快速的风轮飞渡银河。织女本为星名，故称“星娥”。“极目处、微云暗度，耿耿银河高泻”，表现了人们盼望天上牛郎织女幸福地相会。他们凝视高远的夜空，缕缕彩云飘过银河，而银河耿耿发亮，牛郎织女终于欢聚，了却一年的相思之债。上片动静结合，虚实相间，从景物描写到幻想神游的推移中，寄寓了人们对爱情幸福的美好遐想。的场面，也无热闹浓烈的气氛，各家于庭户乞巧望月，显得闲静幽雅。这种闲雅的情趣之中自有很不寻常的深意。词人强调“须知此景，古今无价”，提醒人们珍惜佳期，从中足见柳永对七夕的特殊重视，反映了宋人的民俗观念。以下数句着重写民间七夕的活动，首先是乞巧。据古代岁时杂书和宋人笔记，所谓乞巧，是以特制的扁形七孔针和彩线，望月穿针，向织女乞取巧艺。这是妇女们的事。“楼上女”是说此女本居于楼上，穿针乞巧时才来到庭中的。所以接着说：“抬粉面”，加以“云鬟相亚”，写姑娘们虔诚地手执金针，仰望夜空，乌云般美丽的发鬟都向后低垂。“亚”通压，谓低垂之状。此句写得形神兼备，廖廖数语，姑娘们追求巧艺的热切与虔诚便活灵活现地跃然纸上了。接下来的一句：“钿合金钗私语处，算谁、回廊影下”，写七夕的另一项重要活动，这既是词人浪漫的想象，也是历史的真实。

《二郎神》作者简介

柳永，(约987年—约1053年)北宋著名词人，婉约派最具代表性的人物。汉族，崇安(今福建武夷山)人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有重大影响。

篇3：柳永《二郎神》赏析

柳永《二郎神》赏析

二郎神

柳永

炎光谢。

过暮雨、芳尘轻洒。

乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。

应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。

极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。

闲雅。

须知此景，古今无价。

运巧思穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。

钿合金钗私语处，算谁、回廊影下。

愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

这是一首咏七夕佳期的作品。作者一反以往七夕诗词的伤感情调，把天上牛郎织女鹊桥相会的美丽传说和人间李隆基杨玉环马嵬死别的动人故事，演绎、融汇为一个纯情浪漫、晶莹剔透的意境，抒发了对纯真爱情的美好祝愿和热烈向往。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受。

上片着重写天上，开篇以细致轻便的笔调描绘出七夕清爽宜人的氛围，诱人进入浪漫的遐想界。首韵“炎光射”,说明炎夏暑热已退，一开头即点出秋令。“炎光”谓骄阳，代指夏暑。先说初秋，再从入暮写起，导入七夕：阵黄昏过雨，轻洒芳尘，预示晚上将是气候宜人和夜空清朗了。“乍露冷风清庭户爽”,由气候带出场景。“庭户”是七夕乞巧的活动场所。古时人们于七夕佳期，往往庭前观望天上牛郎织女的相会。接下来一句“天如水、玉钩遥挂”意思是说：秋高气爽，碧天如水，一弯上弦新月，出现远远的天空，为牛郎织女的赴约创造了最适宜的条件。“应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾”,想象织女嗟叹久与丈夫分离，将赴佳期时心情急切，于是乘驾快速的风轮飞渡银河。织女本为星名，故称“星娥”.“极目处、微云暗度，耿耿银河高泻”,表现了人们盼望天上牛郎织女幸福地相会。

他们凝视高远的夜空，缕缕彩云飘过银河，而银河耿耿发亮，牛郎织女终于欢聚，了却一年的相思之债。上片动静结合，虚实相间，从景物描写到幻想神游的推移中，寄寓了人们对爱情幸福的美好遐想。的场面，也无热闹浓烈的气氛，各家于庭户乞巧望月，显得闲静幽雅。这种闲雅的情趣之中自有很不寻常的深意。词人强调“须知此景，古今无价”,提醒人们珍惜佳期，从中足见柳永对七夕的特殊重视，反映了宋人的民俗观念。以下数句着重写民间七夕的活动，首先是乞巧。据古代岁时杂书和宋人笔记，所谓乞巧，是以特制的扁形七孔针和彩线，望月穿针，向织女乞取巧艺。这是妇女们的事。“楼上女”是说此女本居于楼上，穿针乞巧时才来到庭中的。

所以接着说：“抬粉面”,加以“云鬟相亚”,写姑娘们虔诚地手执金针，仰望夜空，乌云般美丽的发鬟都向后低垂。“亚”通压，谓低垂之状。此句写得形神兼备，廖廖数语，姑娘们追求巧艺的热切与虔诚便活灵活现地跃然纸上了。接下来的一句：“钿合金钗私语处，算谁、回廊影下”,写七夕的另一项重要活动，这既是词人浪漫的想象，也是历史的真实。自唐明皇与杨妃初次相见，“定情之夕，授金钗钿合以固之”（《长恨歌传》），他们“七月七日长生殿，夜半无人私语时”

也就传为情史佳话。唐宋时男女选择七夕定情，交换信物，夜半私语，可能也是民俗之一。作者将七夕民俗的望月穿针与定情私语绾合一起，毫无痕迹，充分表现了节序的特定内容。词的上片主要写天上的'情景，下片则主要写人间的情景；结尾的“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”,既总结全词，又点明主题。它表达了词人对普天下有情人的美好祝愿和人们对幸福生活的渴望，展示了作者热诚而广阔的胸怀。

这首词，写天上是为了衬托人间，用典故是为了映衬现实，落脚点是人间的欢乐和世俗的幸福。作者把“天街夜色凉如水”的意象世界与“钿合金钗私语处”的心灵世界和谐地统一起来，描绘了一幅欢乐、祥和、幸福而又温馨的七夕夜色图，发出了珍惜良宵、莫负美景的呼唤。这呼唤，久远地回响一代又一代读者的心田。

篇4：二郎神的歇后语

关于二郎神的歇后语

二郎神的慧眼——有远见

二郎神的天犬——恶狗一条

二郎神的'印堂——独具只眼

二郎神斗孙悟空——以变应变;你变我也变

二郎神出战——尽是天兵天将

二郎神吹笛子——神吹

二郎神的法术——变化多端

二郎神的钢叉——两面三刀

二郎神缝皮袄——神聊(缭)

篇5：二郎神的歇后语

关于二郎神的歇后语

1、二郎神的法术——变化多端

2、二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变

3、二郎神的慧眼——有远见

4、二郎神的天犬——恶狗一条

5、二郎神出战——尽是天兵天将

6、二郎神的印堂——独具只眼

7、二郎神吹笛子——神吹

8、二郎神缝皮袄——神聊（缭）

9、二郎神的钢叉——两面三刀

二郎神简介：

二郎神，本名杨戬。又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，有些戏班说二郎神就是戏神老郎神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二郎神庙，所以有些说法里灌江口即都江堰。二郎神名字叫杨戬，力大无穷，变幻莫测，又能有七十二变（八九玄功）。

篇6：我们班的“二郎神”

《我们班的'“二郎神”》()。哎，他这个睡神真是当之无愧啊！

接下来就是我们班的二郎神吃神了，他可谓是我们班最强壮的了。也对啦，像他那么爱吃人怎么会不胖呢？你们都不知道，他时时刻刻嘴都不停，记得有一次，我们正在上课，他就在后面吃个不停，起初我们并不知道，这还是班主任告诉我们的。说他在我们上课时就不停的往嘴里塞东西，班主任在外面看他好久了，可他还是不停得吃，把嘴吃得鼓鼓的，我都怀疑他是不是没吃过饭啊！最后班主任实在是看不下去了，便悄悄的走进教室，来到他的身边，揪住他的耳朵，他一看是班主任，险些没将刚吃进去的东西个喷出来，他那样子真是太滑稽了。但现在回想起来我都忍不住想笑。

这两位就是我们班的“二郎神”，两位天下无敌的“牛人”。

秦都中学初二:燕任静

篇7：二郎神的歇后语

二郎神的慧眼——有远见

二郎神的天犬——恶狗一条

二郎神的印堂——独具只眼

二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变

二郎神出战——尽是天兵天将

二郎神吹笛子——神吹

二郎神的法术——变化多端

二郎神的钢叉——两面三刀

二郎神缝皮袄——神聊（缭）

篇8：徐伸：二郎神

《二郎神》

徐伸

闷来弹鹊，

又搅碎、一帘花影。

漫试着春衫，

还思纤手，

熏彻金猊烬冷。

动是愁端如何向？

但怪得新来多病。

嗟旧日沈腰，

如今潘鬓，

怎堪临镜？

重省别时泪湿，

罗衣犹凝。

料为我厌厌，

日高慵起，

长托春酲未醒。

雁足不来，

马蹄难驻，

门掩一庭芳景。

空伫立，

尽日阑干，

倚遍昼长人静。

赏析：

关于这首词的本事，王明清《挥麈余话》说是为怀念一个“为亡室不容”而逐去的侍妾而作。上片写怀念侍妾。以“弹鹊”、“试衫”、“愁病”、“腰鬓”的四层词意展现词人对侍妾的深切相思。“愁端”、“多病”则写词人自失去侍妾后，动辄触动愁绪，近来更添新病；“沈腰”、“潘鬓”则雪上加霜，昔日病身，又添白发！词人感叹离愁别恨使自己病愁发白，身心憔悴，竟不敢临镜对视，深切地表现出对侍妾的真情挚意。下片设想侍妾怀念自己。全词抒写缠绵而复杂的感情，既照顾到情绪的微妙变化，又把感情渐次推向高峰，词情婉曲动人。