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望月有感

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望月有感（精选15篇）由网友“wakakaka”投稿提供，下面是小编给大家带来关于望月有感，一起来看看吧，希望对您有所帮助。

望月有感

篇1：望月有感

望月有感

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

译文

自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下的弟弟妹妹们看。

家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。

战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。

吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。

同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。

[望月有感]

篇2：《望月有感》

【作者】白居易【朝代】唐代

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

标签: 思乡抒情唐诗三百首初中古诗诗情感其他

译文注释

自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下的弟弟妹妹们看。

赏析

这是一首感情浓郁的抒情。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。

此诗读来如听诗人倾诉自己身受的...... 古诗文网>>

作者介绍

白居易(772～846)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑(今河南郑州新郑市)人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。唐代宗大历七年(772年)正月，白居易出生于郑州新郑东郭宅(今新郑市东郭寺村)。白氏祖籍山西太原，白居易的祖父白B移居下(今陕西渭南市北)。白B后曾任巩县(今河南郑州巩义市)县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，遂移家于新郑，白居易本人就出生于河南新郑。卒后葬于河南洛阳

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篇3：《望月有感》

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。

田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

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译文及注释

译文自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下的.弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡

参考赏析

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鉴赏

这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的

创作背景

这首诗约作于公元7秋至8春之间。其时诗人到符离(今安徽省宿州市)，曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。公元799年(贞元十五年)春二月，宣武(治所在今河南省开封市)节度使董晋死后部下叛乱。三月，彰义(治所在今河南省汝南县)

作者介绍

白居易

白居易白居易(772～846)，字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陕西、出生于河南郑州新郑，葬于洛阳。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。...

篇4：望月有感

月圆，月缺，依然是碧落的圆盘，月升，月落，望月的女子做了你了眼中千年的弧线。

夜色轻漾，铺天盖地的从眼前涌来，一地的柔，一地的月光，就这样悄无声息的把思念吞噬，它无关风花雪月，只为这一刻似水的流淌，如你一般，面月相对，品尝谁留给你的端详，扰乱你今晚相思的情怀?

我不知道我是迷恋那些唯美的文字，还是我描绘的孤灯之下那个身影，或者是文字中那个孤独的灵魂，甚至是对你的牵绊和丝丝的想念?

其实我很清楚，你犹如夜晚的月儿，注定是高高的挂在空中，而我注定只能站在风里仰望，我只能目送。经常不自觉的去啃噬你的文字，可是，无奈，由于文字的唯美，我只能细嚼慢咽。

犹如每晚贪恋月儿的月色，贪婪月儿的怀抱，我在找文字中那个受伤的男孩，我在等文字中那个多情的男儿，我在盼文字中那个温柔的男人。一场邂逅、一段唯美、一世相守。

然而，你是你，是一个不能去触碰的灵魂，月儿是月儿，是一轮高高的挂在夜空的明月，今晚的圆，也是仅仅对有心人的眷恋，正如我偶尔的能在文字中感觉到那个多情的男儿的安抚一样。

今晚，我贪婪的稀释着月儿的月光，我目不转睛的盯着月儿，我害怕月儿的离去，风轻轻的吹着我的长裙，月儿轻轻的抚摸着我的脸颊，可是慢慢的，我的眼累了，我看到了月儿四周的光环，我看到了月儿对我轻视，他一定是在嘲笑我的无知，他模糊了，他在往天的一边在滑落。

人说我是幽灵，我穿梭于不同的城市，我说我是精灵，在不同的城市享受光和雨露，或者说我魔鬼，因为我的贪婪，因为我对每个城市大家小巷的眷恋，不过、也正因为是这样，也正因为我经常的在不同城市之行，所以我不知道什么是永久的怀念，是今晚的月儿，还是文字的男儿。

我没有哭泣，没有难过，只是好失落，我等了你那么久，你最后还是无声的离开，我慢慢的闭上疲惫的双眼，我不想你看到我不舍的眼，我害怕看不到你怜惜的眼神。我惶恐你听了我的呼唤还是会残忍的离开!留我在大地，留我在这颗樱花树下，等待丽日的到来，等待白昼的轮换，等待下一个世纪与你的邂逅。我知道白昼早有轮回，感情早有定数。

可是今晚，依依想把所有的相思都对你说，所有的思念都给你

篇5：望月有感

我害怕诱惑，害怕我接受了真实的人性、善变的人性、无奈的人性。我更加知道生命从来都是遵循补偿法则的，明天、以后、我还会这么思念你吗?还会时不时的想去读你文章吗?读文中的那个男孩吗?曾经看到过一段很唯美的文字;“我只想有生之年，用力握住爱盛开的光，走完此生应经历的坎坷与该遭遇的隔阂。将岁月雕刻成一段冗长的幸福时光。在洒脱与救赎之间，温柔的看待一切生命。

在浮尘中缓慢而行，学着给生命中所有遇见的人布施平等的温柔。用简单的心面对世界，过素朴平和的生活。但这尘世间，总有眷恋不及的爱情，仿若池中蕴育不开的青莲。我时常会叹息，笔下生花的爱情，如姜花一样苍凉。也总唏嘘，没有人能饮下我唇边无边荒芜的苦涩!”

所以，我合上了我的电脑，静静的去感受你的余光，去感受你的心跳，我不是萎缩，我只是想在你最后的月光中，去找到那一丝丝的温存，哪怕那不是给我的。是给世人的，我只是想，我是个有心的女孩，现在，我需要趁人之美，我不需要删繁就简，哪怕是烦恼的，我也想要，因为我在你的怀抱中，我在你抚摸下，我要所有的喜怒哀乐，月儿，你明白吗?

蟋蟀声越来越清晰，感觉到了有潮湿的空气向我席卷而来，轻轻的有了鸟儿的鸣叫，我知道你就要走了，我知道你想看到我完美的身姿，我没有挥手，没有道别的话语，只是静悄悄的让你离开，让自己离开，我想我所能做的。

就是静静的守候，等待白昼的到来，开始我一天全新的生活，开始我一天忙碌的工作。当我再一次的感觉到有刺眼的光的时候，我告诉自己，新的一天来了，睁开眼，我看到了晨曦初露的美景，我等待着漂亮的日出，犹如等待那唯美的月光。好漂亮的日出，我想!这是月儿送给我的礼物，这是月儿要离开我的原因，我是一个很容易满足的女孩子，也是一个很容易适应生存的女孩子，也学着做一个温暖的女子。

人世匆匆一瞬，浮云流光终是千年景色，站立在你的世界，仰起头的月光，为你翩翩起舞，红尘繁华，举爱为艰，唯有不破灭的是永远，永怛，我依旧长发飘飘，裙裾纷飞，把所有对你的思念和柔情都隐藏，然后和月光一起消退。

也许是写到这里，又多了许多莫名的感伤，因为我想你了。因为我只是个望月的女子，我不知道明年的秋天，秋天的八月，八月的中秋，中秋的晚上，你是否会与我邂逅，依依是不是可以等到你，等到那一场天荒地老!不求相恋，只为你倾情一舞，做你千年的狐，举世来回。

篇6：望月有感精选

不得不感叹时光飞逝，转眼之间就度过了16个年华，回想去来真有一种刹那芳华，弹指红颜老的感觉。很奇怪，中秋应该是一个欢乐的节日，圆月象征着合家团圆，应该是个喜庆的日子才对，可我总觉得有一股伤感之情。那怕是古人的文章也是充斥着一种伤感之情，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。这不就是古人的感叹么。就连李白如此豪迈潇洒的人也对月发出今人不见古时月，今月曾经照古人的感慨。

望那一轮明月，淡淡的清辉，如水银泻地般普洒在大地上，那淡淡的银光，给人一种清冷的感觉，那迎面而来的风，则给人一种寒冷的感触，让人觉得月光是如此冷漠，给人一种月亮难以接近的感觉。而那天空中明月高悬，在月光的照耀下可以依稀看见窗外那棵梧桐，那干枯的叶子随风飘落，一切的迹象在预演着荒凉，无由的让我生出阵阵不能说出来感觉。因为不能，所以就隐忍着独自面对黑暗，默默望着地上树影婆娑，摇曳生姿。没有开灯的屋子显得格外空旷，不由生出一种茫然的感觉。听着窗外那阵阵虫鸣，一种寂寞油然而生。

据说月亮是爱情的象征，我们会不会看夜空时眼花撩乱，看到流星也曾想过两者兼得呢?水中的月亮你捞不捞?呵呵!人生就像一场戏，有些人活得精彩，有些人活得平淡，但不管怎么样活着，月亮常常时隐时现，我们幸福或者忧伤着。

如果说人生难得几回醉，今晚不醉更待何时----举杯对月对饮成三人……看来今晚是月亮醉了，我们还独醒----在梦中嫦娥也会向我们微笑。

望那天空上的明月，我开始思念，只是我不知道我思念的人会不会想起我，是否能共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。不管怎样，祝天下所有人但愿人长久，千里共婵娟

篇7：望月有感精选

每每至秋，就会勾起诗人思念的篇章，尤其是秋日的月。

远在异乡的诗人们一望月便想起了自己的家和友人，因为秋日的月分外的亮，格外的圆……

圆圆的婵娟代表着团圆，中秋佳节，本应团圆，但远在他乡的游子心中的苦闷又有谁会知道?只有这一轮明月能够分担心中的愁闷。

“明月有情应识我，年年相见在他乡。”诗人不能回家的悲凉，与我这种一年二次不回家乡的人又有何异呢?“露从今夜白，月是故乡明。”家乡的月亮在游子心中永远是独一无二的家乡的景色永远是最美的。

八月十五的中秋夜，圆盘象征着团圆，可是，在外奔波忙碌的父亲并未能与我们一起在此团圆，而此，也未是我的我的故乡……

“举杯邀明月，对影成三人”李白的孤独，只有他的影子和明月可见。月亮每晚都会生起，但每次都不一样，它的肩上，扛着，是无尽的泪水和思念。

天下所有的人，并不是时时刻刻都在思念自己的故乡，而在思恋时，多是对着月亮。“海上升明月，天涯共此时。”世界各地在同一时间能够让所有人看到的，只有月亮。因此月亮便成了成了我们的相思之物。

“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”故乡啊，我何时才能再次与你相拥而泣?

秋天到了，不知不觉，又是一个月了。

今夜明月人尽忘，不知不觉思落谁家……

篇8：望月有感精选

“月亮出来了，月亮出来了!”一年一度的中秋又到啦，院子里又响起了我的呐喊声。当夜幕渐渐降临时，我就坐在院子里，抬头仰望天空，等待月亮的出现。天越来越黑，正当我想要闭上眼睛，信息一会儿的，猛然看见楼顶飘过几朵又白又亮的云。我退后几步，一个圆圆的月亮出现在眼前，一下子带给我不少精神、活力。

细细观赏这轮皎洁的明月。哦，它是多么美丽，多么令人心旷神怡。它高高挂在漆黑的夜空中，照亮了身边原来看不见的云，甚至照亮了半边天。全身金黄金黄的，没有一点污垢。似一张华丽的镜子，入一枚金灿灿的金币，真想把它取下来，放在手里玩弄。看着看着，我想起了“嫦娥奔月”的传说：

有一个教后羿的英雄，娶了一个美丽的、善良的妻子——嫦娥。有一天，后羿因射太阳有功，王母娘娘奖励他两粒仙丹。这仙丹吃一粒就可长生不老，吃两粒就可成仙。这件事传到后羿的徒弟逢蒙耳朵里，于是，他趁一次后羿外出打猎，屋里，逼嫦娥交出仙丹。无奈之下，嫦娥吞下两粒仙丹，身体飘了起来。她向月亮奔去。想到这里，我再次抬头凝望圆月，仿佛真有一位亭亭玉立的姑娘抱着一只玉兔，俯视人间。

月亮不仅美丽，还是个传说的神奇物体，太阳系中的一份子。多么高深莫测、美妙动人的月亮啊!

篇9：望月有感精选

夏日的傍晚，夜幕徐徐降临，在寂静的夜空中，我凝望着皎洁的明月，陷入一种前所未有的沉思。

此时的夜空是多么的宁静，又是多么的美好，此时月亮的外形如同被哪家贪吃的小朋友咬了一口似的。可能是看久了吧，我竟情不自禁地吟诵起了苏轼的《水调歌头·明月几时有》：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……

我一句句地轻声吟诵着，此时让我想起词中的一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，我仔细斟酌着，心中不禁感慨：不愧是“唐宋八大家”之一。我一边望月一边思索着那句词。

忽然，熟悉的声音打断了我的思绪，原来是妈妈催我休息了，今夜我对苏轼的词有了更加透彻的领悟。

篇10：望月有感白居易

此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜;辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。

“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东、”时难，即指题目中所说的“河南经乱，关内阻饥”。到白居易和产业，经过这场战乱已荡然无存，骨肉兄弟们为了生计也不得不背井离乡、各奔东西。

“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”写战乱结束后的凄凉景象。战乱纷争终于结束了，然而，田地荒芜，杂草丛生，骨肉亲人仍流离失所，漂泊者相望于道。这两联以作者的亲身经历，描写了战乱给人们带来的灾难。历来，战争带给人民的都是无穷无尽的灾难，亲人们有家不能回，战争一起，田地、产业个部付诸东流，劳命伤则一，所有的不幸都得由人民来承担，兴、亡，最苦的都是百姓。

“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜;辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。

篇11：望月有感白居易

结尾，诗人用“明月”这一自古以来就容易引人遐思的美好意象点明了题意。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧!这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，形成了默契。从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。

全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。

篇12：望月有感白居易

听《望月》一堂课，就像进入了诗情画意之中，散文原来也可以这样教。

上课起始，学生齐读课题，老师就提出了读的要求，“柔柔地读，再柔一点”，老师的语言，同样柔柔的、充满深情的，学生立刻进入了诗的情境中，即使是我们听课的人，也不禁深受感染。这是我听这堂课先入为主的感受。

讲授课文印象最深的是，老师就像一个先登上高山的人，为下面的孩子准备好了爬山的阶梯，孩子靠自己的力量一步一步攀上知识的顶峰。既不是很费力，又需要自己的努力。王老师事先设计好的题目就是那一步步阶梯，孩子每爬上一级，老师都不忘适时表扬鼓励：“多敏感的孩子!”“你将自己的感受交给了文化”等。

老师又用简练文字把本文的主要内容加以提炼—— 江中月，诗中月，心中月;然后让学生去课文中寻找各有哪些自然段写了这些内容。学习目标明了，学生们的阅读有了目标，就有了明显的收获—— 很快就清楚了文章的脉络，为细读课文做好了铺垫。

接着，抓重点段细细品读“ 江中月” 片段，反复品味，要求读出自己的独特体会。在老师的引导下，学生们或默读思考，或大声朗读，或畅谈体会。这还不够，再抓住关键词语，指名再读，师生接读，相机穿插着老师的示范朗读，读中理解，读中思考，读后谈体会。随着朗读的推进，学生们对文本的理解逐步往纵深方向发展，逐步感悟“ 千江有水千江月” 这一妙不可言的意境。

然后是对“ 诗中月” 的欣赏和对“ 心中月” 的理解。抓住关键字来理解各位诗人在不同年代不同环境中的不同心情。随着教师的巧妙点拨，学生们朗读诗句的韵味越来越有个性，并能通过朗读时语气、速度等来表达出自己对各位诗人心情的体会，表达出对机灵的小外甥的欣赏，最终抽取出“ 千江有水千江月” 这一引申含义—— 每一位诗人赏月时的心情各不相同，写出的诗句也不尽相同。

第二堂课，以“望月只是月、望月不是月、望月还是月”为线索贯穿全文，渗透了写作的方法，列举了一些名人的写月语段，让学生的想象思维有了很好的拓展，同时也打开了自己的思路。老师适时的给出来描写“月”的优美词语，为学生的写作又搭了一个阶梯，让每个学生尝到了创作的乐趣，相信孩子们也会喜欢上写作。