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篇1：五两歌送张夏,五两歌送张夏顾况,五两歌送张夏的意思,五两歌送张夏赏析
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五两歌送张夏作者：顾况 朝代：唐 体裁：七绝 竿头五两风，水上云帆逐飞鸟。
送君初出扬州时，霭霭咏溢晓。
篇2：青门歌送东台张判官
唐代岑参
青门金锁平旦开，城头日出使车回。
青门柳枝正堪折，路傍一日几人别。
东出青门路不穷，驿楼官树灞陵东。
花扑征衣看似绣，云随去马色疑骢。
胡姬酒垆日未午，丝绳玉缸酒如乳。
灞头落花没马蹄，昨夜微雨花成泥。
黄鹂翅湿飞转低，关东尺书醉懒题。
须臾望君不可见，扬鞭飞鞚疾如箭。
借问使乎何时来，莫作东飞伯劳西飞燕。
译文
天色已明城门已经开启，日出城头友人就要离去。
柳枝青青人们正可攀折，一日之间路旁几人别离。
道路遥遥东望没有尽头，灞陵东去连着大树驿楼；
云影照着坐骑色如骢马，落花扑向衣服好似花绣。
路旁胡姬酒家遥遥在望，酒店宴送友人天色未晌。
条条丝绳拴着只只酒坛，好酒装满玉缸色如乳浆。
灞陵道上落花淹没马路，和着夜来微雨踏成香泥。
黄鹂翅儿潮湿低低飞过，关东故友书信醉后懒题。
友人登程东去已望不见，扬鞭策马飞驰快似利箭；
借问为友此去何时再来，莫作东飞伯劳西飞之燕！
注释
青门：即青绮门，汉长安东面三门之一。东台：即东都留台。唐时除在京都长安设御史台外，于洛阳又有东都留台。张判官：生平未详。判官，节度、观察和防御等使的僚属。
金锁：指城门上的铜锁。平旦，天亮。
使车回：来京出使的车要回还。使车，出使人乘的车。
驿（yì）楼：指驿站。官树：古时驿道为官府所建，称官道，两旁的树称官树。灞（bà）陵：长安东有灞桥，附近有汉文帝刘恒的陵墓，称灞陵，古人常在这里折柳送别。
征衣：远行人所穿的衣服。绣：一语双关，暗指张判官在御史台供职。
骢（cōng）：淡青色马。此处隐指“骢马御史”，《后汉书·桓典传》载，桓典任侍御史时，常骑骢马，官宦畏之，京师有语曰：“且行且止，避骢马御史。”
胡姬：胡人妇女。姬，古时对妇女的美称，也用为美女之称。垆（lú）：旧时酒店里安放酒瓮的土台子，亦指酒店。
丝绳：指提酒坛的丝绳。玉缸（gāng）：指酒缸。酒如乳：说酒色纯，味香，即好酒。
灞头：即灞陵。
花成泥：花落地上，被踏成泥土。
关东：潼关以东，指洛阳一带。尺书：指书信。
须臾：一会儿。
飞鞚（kòng）：指飞马。鞚，有嚼口的马笼头，指马。
伯劳：鸣禽。
创作背景
据《岑诗系年》，这首诗作于乾元年间（765～766），时岑参任右补阙。作者在一个春日里，于青绮门送别张氏判官而作此诗。
赏析
这是一首歌行体的送别诗，描写的是日常生活中友人之间送别的一个场面，在一个优美的春日的早晨，诗人送友人到城门之外，在酒店饯别，依依不合送友人离去。
诗的一开头就点明即将分别和送别的时间，从“青门”写起以照应题目。“城头日出”，看得出天气的晴朗，从中可以感觉到诗人心情的开朗，从而提示了全诗的基调。然而既为离别。就不免有留恋之情，这一点在诗的三、四两句所勾划的.景物中含蓄地透露出来。“青门柳枝”“几人别”对诗人送别起了很好的陪衬作用。
诗的次四句先写步出青门后所见，瞻望前路，遥遥无尽，“路”是景物的中心，与“官树”、“驿楼”一路烘托旅途气氛，隐隐流露出惆怅不舍。然后设想友人登程后情景：“花扑征衣看似绣，云随去马色疑骢”，这两句既以自然美景与远行之人相联系，勾划出一幅十分优美的春日行旅图，而又暗示张判官供职御史台的身份，是一种巧妙的双关笔法。而“花扑”、“云随”又都以物的有倩，衬托了人的不舍。
诗的又四句写酒店饯别。“日未午”与上文“城头日出”联系，看出时间的推移，也从中反映出诗人的挽留。对酒店宴饮场面并未正面细致描写，只用“丝绳”、“玉缸”和“如乳”的美酒来侧写，后文用一“醉”字加以呼应，可见此次宴别宾主都很尽兴。紧接着四句仍以酒店为基点落笔，写饮酒时所见：宾主在酒家畅饮，窗外落花满地，和春夜来微雨被踏成花泥，黄鹂在翩翩低飞，春日美景，烘托着人们的兴致。一个“醉”字，而且醉到书信懒题的程度，可见虽为惜别，而宾主豪兴不减。这一节宴别场面仅用景物来侧写，用笔极含蓄而意境极优美。
诗的最后四句写醉后送友登程。“望君不可见”而用“须臾”，故友离去而用“疾如箭”，在诗人感觉中，友人走得太快了，透露出不忍便别；而酒后便扬鞭飞马离去，也可看到友人奔波国事的豪迈姿态。结尾用古乐府歇辞“东飞伯劳西飞燕”的成句，贴切地表现出故人深情。
这首诗写送别，着重写送别的环境，意境十分优美，诗人的心情与诗中的环境一样是开朗而明快的。全诗共十八句，六次换韵，又间用偶句，显得流畅而婉转。
篇3：古诗《青门歌送东台张判官》
年代:唐
作者:岑参
青门金锁平旦开，城头日出使车回。青门柳枝正堪折，
路傍一日几人别。东出青门路不穷，驿楼官树灞陵东。
花扑征衣看似绣，云随去马色疑骢。胡姬酒垆日未午，
丝绳玉缸酒如乳。灞头落花没马蹄，昨夜微雨花成泥。
黄鹂翅湿飞转低，关东尺书醉懒题。须臾望君不可见，
扬鞭飞鞚疾如箭。借问使乎何时来，莫作东飞伯劳西飞
燕。
古诗《至大梁却寄匡城主人》
年代:唐
作者:岑参
一从弃鱼钓，十载干明王。无由谒天阶，却欲归沧浪。
仲秋至东郡，遂见天雨霜。昨日梦故山，蕙草色已黄。
平明辞铁丘，薄暮游大梁。仲秋萧条景，拔剌飞鹅鶬。
四郊阴气闭，万里无晶光。长风吹白茅，野火烧枯桑。
故人南燕吏，籍籍名更香。聊以玉壶赠，置之君子堂。
篇4：《青门歌，送东台张判官》唐诗赏析
作者：唐·岑参
青门金锁平旦开，城头日出使车回。
青门柳枝正堪折，路傍一日几人别。
东出青门路不穷，驿楼官树灞陵东。
花扑征衣看似绣，云随去马色疑骢。
胡姬酒垆日未午，丝绳玉缸酒如乳。
灞头落花没马蹄，昨夜微雨花成泥。
黄鹂翅湿飞转低，关东尺书醉懒题。
须臾望君不可见，扬鞭飞鞚疾如箭。
借问使乎何时来，莫作东飞伯劳西飞燕。
篇5：《青门歌，送东台张判官》唐诗赏析
卷199_9青門歌，送東臺張判官岑參
青門金鎖平旦開，城頭日出使車回。
青門柳枝正堪折，路傍壹日幾人別。
東出青門路不窮，驛樓官樹灞陵東。
花撲征衣看似繡，雲隨去馬色疑驄。
胡姬酒壚日未午，絲繩玉缸酒如乳。
灞頭落花沒馬蹄，昨夜微雨花成泥。
黃鸝翅濕飛轉低，關東尺書醉懶題。
須臾望君不可見，揚鞭飛鞚疾如箭。
借問使乎何時來，莫作東飛伯勞西飛燕。
篇6：《青门歌，送东台张判官》唐诗赏析
1、青门:此借指唐长安东门。东台:即东都留台，官署名。宋程大昌《演繁露》卷七:“唐都长安，于洛阳为西，而洛阳亦有留台，故御史长安名西台，而洛阳名东台。”唐时除长安有御史台的设置外，洛阳又有东都留台，设御史中承等官。判官:东台僚属无判官，然唐留台御史中垂每兼任都畿道采访处置使(也是管监察的官)，其属员有判官。
2、使车回:指张奉使来京后，即将乘车复返东台。
3、“青门”句:古有折柳赠别的习俗，柳谐音“留”，表示挽留惜别之意。
4、驿楼:驿站。官树:官道两旁的树。灞陵:在唐长安东郊。
5、“云随”句:隐指“骤马御史”。
6、“胡姬”二句:辛延年《羽林郎》:“胡姬年十五，春日独当垆。就我求清酒，丝绳提玉壶。”垆，酒店里放置酒瓮的土台子。玉缸，指酒坛。酒如乳，唐时之酒为米酒。浓者色白如乳。
7、灞头:即灞上，又作灞上，在今西安市东。
8、关东:潼关以东地区。此当指洛阳。尺书:书信。
9、飞鞚:犹飞马。鞚，马笼头。
10、使乎:对使者的'赞美之称，语出《论语·宪问》。此指张判官。
11、“莫作”句:古乐府辞《东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
篇7：送张叔夏西游序阅读理解答案
（元）戴表元
玉田张叔夏与余初相逢钱塘西湖上，翩翩然飘阿锡之衣，乘纤离之马，于是风神散朗，自以为承平故家贵游少年不啻也。垂及强壮，丧其行资，则既牢落偃蹇。尝以艺北游，不遇，失意。亟亟南归，愈不遇。犹家钱塘十年。久之，又去，东游山阴、四明、天台间，若少遇者。既又弃之西归。
于是余周流授徒，适与相值，问叔夏何以去来道途若是不惮烦耶?叔夏曰：“不然，吾之来，本投所贤，贤者贫；依所知，知者死；虽少有遇而无以宁吾居，吾不得已违之，吾岂乐为此哉?”语竟，意色不能无沮然。少焉饮酣气张，取平生所自为乐府词，自歌之，噫呜宛抑，流丽清畅，不惟高情旷度，不可亵企，而一时听之，亦能令人忘去穷达得丧所在。
盖钱塘故多大人长者，叔夏之先世高曾祖父，皆钟鸣鼎食。江湖高才词客姜夔尧章、孙季蕃花翁之徒，往往出入馆谷其门，千金之装，列驷之聘，谈笑得之，不以为异。迨其途穷境变，则亦以望于他人，而不知正复尧章、花翁尚存，今谁知之，而谁暇能念之者!
嗟乎!士固复有家世材华如叔夏而穷甚于此者乎!六月初吉，轻行过门，云将改游吴公子季札春申君之乡，而求其人焉。余曰：唯唯。因次第其辞以为别。
6.对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是（4分） （ ）
A.垂及强壮，丧其行资 丧：失去
B.余周流授徒，适与相值 适：合适
C.迨其途穷境变 迨：等到
D.因次第其辞以为别 别：送别
答案 B
解析 适，恰好。
7.以下各组句子，全都表明张叔夏“怀才不遇”的一组是（4分） （ ）
①自以为承平故家贵游少年不啻也
②尝以艺北游，不遇，失意
③东游山阴、四明、天台间，若少遇者
④语竟，意色不能无沮然
⑤虽少有遇而无以宁吾居，吾不得已违之
⑥迨其途穷境变，则亦以望于他人
A.①②③ B.②④⑤
C.②③⑤ D.③⑤⑥
答案 C
解析 ①是说张叔夏认为自己的风度不亚于太平时代世家贵族的公子；④是说张叔夏的神色；⑥是作者的议论，感慨世事多变与人情冷落。
8.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（4分） （ ）
A.作者记述了张叔夏少年时代家境富足时的翩翩风度和中年漂泊潦倒、怀才不遇的境遇，重点叙写了酒中高歌、令人忘怀穷达的豪情。
B.张叔夏的家世显赫，他的高祖、曾祖是当时的豪门大户，江湖高才词客姜夔、孙季蕃都曾依附于张家，没想到张叔夏失意落魄之时，姜夔等人没有帮助他。
C.作者记叙了与张叔夏三次相遇的情景，对他的文采精华，“风神散朗”，其乐府词的“流丽清畅，不惟高情旷度，不可亵企”都给予了极高的赞赏。
D.在这篇赠序中，作者简要叙述了张叔夏坎坷的人生经历，字里行间流露出对他怀才不遇的深切同情，并表达了对其人生态度的赞赏。
答案 B
解析 姜夔、孙季蕃和张叔夏不是同时代的人，在张叔夏落魄时，是无法帮助他的。
9.请把文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）虽少有遇而无以宁吾居，吾不得已违之，吾岂乐为此哉?（4分）
答：__________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
（2）今谁知之，而谁暇能念之者!（3分）
答：__________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
（3）嗟乎!士固复有家世材华如叔夏而穷甚于此者乎!（3分）
答：__________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
答案 （1）虽然稍微有一些被赏识提拔的机会，但是没有什么用来使我的生活得到安定，我没有办法才离开那里，难道我愿意做这样的事吗?
（2）现在谁还了解他，而且谁还能有空闲顾念他呢!
（3）唉!士人本来就还有家世才华和叔夏一样，但是比他这样还要贫困的啊!
【参考译文】
玉田的张叔夏和我第一次相遇是在杭州西湖上，叔夏风度翩翩，身穿细布做的衣服，乘着有名的好马，在这个时候，他风度不凡潇洒飘逸，自认为不亚于太平时代世家贵族的公子。将要到壮年的时候，失去了路费，于是无所寄托，困顿失意。曾经凭借本领北上谋生，没有遇到被赏识提拔的机会，不得意。急匆匆地回到南方，更遇不到被赏识提拔的机会。还在杭州安家住了十年。过了一段时间，又离开了，向东到山阴、四明、天台等地出游，好像很少被赏识提拔。又放弃了这次出游回到西边了。
在这个时候，我四处流转教授弟子，恰好和他遇上，问叔夏为什么像这样到处出游不害怕烦扰呢?叔夏说：“不是这样，我来，本来是要投靠自认为贤良的人，贤良的人贫困；依靠了解的人，了解的`人死了；虽然稍微有一些被赏识提拔的机会，但是没有什么用来使我生活得到安定，我没有办法才离开那里，难道我愿意做这样的事吗?”话说完，脸上显露出悲伤失意的样子。过了一会儿，喝酒喝得很痛快意气舒张，拿出有生以来自己写的乐府词，自己唱了起来，感伤不已，郁结低沉，流畅华美，不是才情高妙胸怀旷达，不能亲近企及，而且一时听到这个，也能让人忘掉困厄与显达、获得和失掉这类事情。
杭州原来就有很多官居高位和长厚的人，叔夏已故的高祖、曾祖，都是豪门大户。江湖高才词客姜夔、孙季蕃这类人，经常进进出出在他家里吃住做张家的门客，价值千金的衣装，车马众多的聘礼，说笑之间就得到了，也不认为很特别。等到他走投无路境遇改变，那么也来期望别人，不知道如果正好又遇到姜夔、孙季蕃等人还活着这种事的话，现在谁还了解他，而且谁还能有空闲顾念他呢!
唉!士人本来就还有家世才华和叔夏一样，但是比他还要贫困的啊!六月初一，他轻装到我的家门来拜访，说将要再去吴国公子季札、春申君黄歇的家乡一带周游，并且去寻找那个知遇之人。我说：是是。于是顺着他谈话的次序写下了这篇文章来给叔夏送别。
10.请用斜线（／）给下面短文中画线部分断句。（不超过6处）（3分）
宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野 人 请 曰 此 野 人 之 宝 也 愿 相 国 为 之赐 而 受 之 也 子 罕 曰 子 以 玉 为 宝 我 以 不 受 为 宝 故 宋 国 之 长 者曰：“子罕非无宝也，以所宝者异也。”
答案 野人请曰／此野人之宝也／愿相国为之赐而受之也／子罕曰／子以玉为宝／我以不受为宝／故宋国之长者曰
解析 根据文段意义和文言断句的一般规律，“请曰”后文紧跟着“野人”说的话，所以此处有一停顿；两个“也”均为表语气的虚词，均应该停顿，且后一个“也”后转变了说话的人；“子罕曰”后是“子罕”的话，因而也要停顿；子罕的话从“子”“我”两方面谈对“宝”的态度，所以两个“宝”后也需停顿。（野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”）
【参考译文】
宋国的一位农夫在耕田时得到了一块玉，献给司城子罕，子罕不接受。农夫请求说：“这是我这个乡下人的宝贝，希望相国赏我个脸，收下它吧。”子罕说：“您把玉当成宝，我把不接受它作为宝。”所以宋国有德行的人说：“子罕不是没有宝，而是他认为的宝与众不同啊。”
篇8：送张郎中还蜀歌,送张郎中还蜀歌卢纶,送张郎中还蜀歌的意思,送张郎中还蜀歌
送张郎中还蜀歌,送张郎中还蜀歌卢纶,送张郎中还蜀歌的意思,送张郎中还蜀歌赏析 -诗词大全
送张郎中还蜀歌作者：卢纶 朝代：唐 体裁：七古 秦家御史汉家郎，亲专两印征殊方。功成走马朝天子，
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微，夜接高儒读青史。
泸南五将望君还，愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨，
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老，旧卒新营遍青草。
塞口云生火候迟，烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横，
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起，荔枝花发杜鹃鸣。
回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。空令豪士仰威名，
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷，锦帐胡瓶争送君。
须臾醉起箫笳发，空见红旌入白云。
篇9：戴表元《送张叔夏西游序》原文及翻译
戴表元《送张叔夏西游序》原文及翻译
玉田张叔夏与余初相逢钱塘西湖上，翩翩然飘阿锡之衣，乘纤离之马，于是风神散朗，自以为承平故家贵游少年不啻也。垂及强壮，丧其行资。则既牢落偃蹇。尝以艺北游，不遇，失意。亟亟南归，愈不遇。犹家钱塘十年。久之，又去，东游山阴、四明、天台间，若少遇者。既又弃之西归。
于是余周流授徒，适与相值，问叔夏何以去来道途若是不惮烦耶？叔夏曰：“不然，吾之来，本投所贤，贤者贫；依所知，知者死；虽少有遇而无以宁吾居，吾不得已违之，吾岂乐为此哉？” 语竟，意色不能无沮然。少焉饮酣气张，取平生所自为乐府词，自歌之，噫呜宛抑，流丽清畅，不惟高情旷度，不可亵企，而一时听之，亦能令人忘去穷达得丧所在。
盖钱塘故多大人长者，叔夏之先世高曾祖父，皆钟鸣鼎食，江湖高才词客姜夔尧章、孙季蕃花翁之徒，往往出入馆谷其门，千金之装，列驷之聘，谈笑得之，不以为异。迨其途穷境变，则亦以望于他人，而不知正复尧张、花翁尚存，今谁知之，而谁暇能念之者！
嗟乎！士固复有家世材华如叔夏而穷甚于此者乎！六月初吉，轻行过门，云将改游吴公子季札春申君之乡，而求其人焉。余曰：唯唯。因次第其辞以为别。
9．对下列句子中加点词浯的解释，不正确的一项是（3分）
A．垂及强壮，丧其行资
丧：失去
B．余周流授徒，适与相值
适：合适
C．迨其途穷境变
迨：等到
D．因次第其辞以为别
辞：辞别
10．以下各组句子，全都表明张叔夏“怀才不遇” 的一组是（3分）
①自以为承平故家贵游少年不啻也
②尝以艺北游，不遇，失意
③东游山阴、四明、天台间，若少遇者
④语竟，意色不能无沮然
⑤虽少有遇而无以宁吾居，吾不得已违之
⑥迨其途穷境变，则亦以望于他人
A．①②③
B．②④⑤
C．②③⑤
D．③⑤⑥
11．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．作者记述了张叔夏少年时代家境富足时的翩翩风度和中年漂泊潦倒、怀才不遇的境遇，重点叙写了酒中高歌、令人忘怀穷达的豪情。
B．张叔夏的家世显赫，他的高祖、曾祖是当时的豪门大户，江湖高才词客姜夔、孙季蕃都曾依附于张家，没想到张叔夏失意落魄之时，姜夔等人没有帮助他。
C．作者记叙了与张叔夏三次相遇的情景，对他的文采精华，“风神散朗” ，其乐府词的“流丽清畅，不惟高情旷度，不可亵企” 都给予了极高的赞赏。
D．在这篇赠序中，作者简要叙述了张叔夏坎坷的人生经历，字里行间流露出对他怀才不遇的探切同情，并表达了对其人生态度的赞赏。
12．请把文中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）虽少有遇而无以宁吾居，吾不得已违之，吾岂乐为此哉？（4分）
（2）今谁知之，而谁暇能念之者！（2分）
（3）嗟乎！士固复有家世材华如叔夏而穷甚于此者乎！（3分）
[参考答案]
9. B
10. C
11. B
12. ⑴虽然稍微有一些被赏识提拔的机会，但是没有什么用来使（或“让” ）我的生活（或“居住的地方” ）得到安定，我没有办法才离开那里，难道我愿意做这样的事（我以这样做为乐）吗？
⑵现在谁还了解他，而且谁还能有空闲顾念他呢！
⑶哎！士人本来就还有家世才华和叔夏一样，但是比他这样还要贫困的啊！
[解析]
9. 适，恰好。
10. ①是说张叔夏认为自己的风度不亚于太平时代世家贵族的公子；④是说张叔夏的神色；⑥作者的议论，感慨世事多变与人情冷落。
11. 姜夔、孙季蕃和张叔夏不是同时代的人，在张叔夏落魄时，是无法帮助他的。
12. 本题考查理解并翻译文中的句子的.能力。答题时要有得分点意识。（1）“遇” “宁” “乐” 各1分，大意正确1分；（2）“暇” 1分，大意正确1分；（3）“材华” “穷” 各1分，大意正确1分。
【参考译文】
张叔夏和我第一次相遇是在杭州西湖上，叔夏风度翩翩，身穿细布做的衣服，乘着有名的好马，在这个时候，他风度不凡潇洒飘逸，自认为不亚于太平时代世家贵族的公子。将要到壮年的时候，失去了路费。于是无所寄托，困顿失意。曾经凭借本领北上谋生，没有遇到被赏识提拔的机会，不得意。急匆匆地回到南方，更遇不到被赏识提拔的机会。还在杭州安家住了十年。过了一段时间，又离开了，向东到山阴、四明、天台等地出游，好像很少被赏识提拔。又放弃了这次出游回到西边了。
在这个时候，我四处流转教授弟子，恰好和他遇上，问叔夏为什么像这样到处出游不害怕烦扰呢？叔夏说：“不是这样，我来，本来是要投靠自认为贤良的人，贤良的人贫困；依靠了解的人，了解的人死了；虽然稍微有一些被赏识提拔的机会，但是没有用来让我安定地居住的地方，我没有办法才离开那里，难道我愿意做这样的事吗？” 话说完，脸上显露出悲伤失意的样子。过了一会儿，喝酒喝得很痛快意气舒张，拿出有生以来自己写的乐府词，自己唱了起来，感伤不已郁结低沉，流畅华美，清脆畅达，不是才情高妙胸怀旷达，不能亲近企及，而且一时听到这个，也能让人忘掉困厄与显达、获得和失掉这类事情。
杭州原来就有很多官居高位和长厚的人，叔夏已故的高祖、曾祖，都是豪门大户，江湖高才词客姜夔、孙季蕃这类人。经常进进出出在他家里吃住做张家的门客，价值千金的衣装，车马众多的聘礼，说笑之间就得到了，也不认为很特别。等到他走投无路境遇改变，那么也来期望别人，不知道如果正好又遇到姜夔、孙季蕃等人还活着这种事的话，现在谁还了解他，而且谁还能有空闲顾念他呢！
哎！士人本来就还有家世才华和叔夏一样，但是比他这样还要贫困的啊！六月初一，他轻装到我的家门来拜访，说将要再去吴国公子季札、春申君黄歇的家乡一带周游，并且去寻找那个知遇之人。我说：是是。于是顺着他谈话的次序写下了这篇文章来给叔夏送别。
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