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歌颂美好生活诗词

时间：2023-01-24 07:32:07 其他范文收藏本文下载本文

歌颂美好生活诗词（推荐8篇）由网友“千千舞蝶”投稿提供，以下是小编整理过的歌颂美好生活诗词，欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。

歌颂美好生活诗词

篇1：歌颂美好生活诗词

作者：晓星

昨日的劳累早已被凉爽的晨风驱除

升起的朝日又给生命充满新的活力

草尖的露滴闪烁出一片晶莹的世界

美丽的人工湖珍珠般嵌在城市的'中央

宽阔的街道舒畅了心情

入云的摩天大楼是实现了理想的高度

不息的车流人海显现出都市的节凑

小吃清香掀起馋的味海

小河流淌

拱桥如虹

小船摇曳

生活

作者：申心

生活像首歌

激情，欢乐

生活像条河

坦荡，宽阔

生活像条路

有的去

有的来

路口有等着

生活像棵树

有根系

有叶眿

大大小小的枝丫千头万绪

密密麻麻的叶片总有掉落

归根结底是

天天求解脱

生活犹如风

来去无定所

守留无着落

有时强

有时弱

不停地奔跑

何处寻安乐

生活犹如云

无中生有

似祥云天庭漫步

空中游弋

阅遍人间无数

转眼见化乌云

携狂风

裹暴雨

摇动山河

将世界折磨

来也匆匆

去也匆匆

总长不成气候

太阳逼迫下

一变似彩虹

旁边待着

生活

作者：空白的格

车水马龙的生活

走在节奏加快的异乡

你微笑有时与快乐无关

你悲伤却面带笑意

你说爱也纠结爱为何物

诉想念已不知该念谁

你爱他，他并非那样爱你

寻寻觅觅

灯火阑珊拉下夜的序幕

有时不知所措

你身处热闹之地也倍感孤独

七月的酷暑

温暖的柔风也能寒意彻骨

你哭你笑你感动你纠结

第二天依然是车水马龙的城市

要强大要放下

要成长!

新生活

作者：刘明銘

开始了，我的新生活

音乐响起，敲击键盘

我找到了我向往的生活状态

感到欣喜、自在

这个过程虽然痛苦、漫长

但为了今天，值了

向过去的追求致敬

篇2：歌颂美好生活古诗

歌颂美好生活古诗

在古诗中，描写美好生活的有哪些?

王维《鹿柴》：

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

王维《辛夷坞》：

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。

王维《山居秋瞑》：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

王维《鸟鸣涧》：

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

王维《渭川田家》：

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。

王建《田家行》：

男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐!

张籍《野老歌》：

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

聂夷中《伤田家》：

二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。

韦应物《观田家》：

微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。

杜荀鹤《山中寡妇》：

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。

王维《渭川田家》：

斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。

王维《春中田园》：

屋中春鸠鸣，树边杏花白。持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。

孟浩然《过故人庄》：

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

杜甫《岁晏行》：

岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。

温庭筠《烧歌》：

起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。

范成大《四时田园杂兴(一)》：

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

范成大《四时田园杂兴(二)》：

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

篇3：歌颂美好生活的作文

一个人有了生命后就有了生活，生活其实是个很单调的词，但是生活的场所多种多样，因而生活也变得多姿多彩。一谈到生命，就会想到家庭。家是生命的源头。我们的生命在那里开始也在那里度过。而家独有的特色让我们感受到生活的温馨，因而我们要感谢生活，感谢我们的家庭。家，最能触动我的是它的平凡。家的结构很简单。爸爸，妈妈和儿女就是一个家。有时家甚至连房子也不需要。家简单，简单的连人的私心也没有。我的爸爸妈妈，在社会上扮演着不同角色，会在意一分钱的得失，会在意餐厅内一顿饭的多少，会在意别人吃穿比自己好，甚至会在意别人比自己受到的评价好……但在家里，从来都不在意这么多。家庭成员中，一个受到表扬，整家人都高兴，穿的衣服再不合身也不会被家里人在意。家多好呀，好像家里的成员是一个人，一个整体。家是一个世界，没有虚伪，没有明争暗斗，没有心计的世界，一个真诚的世界，我们能生活在这样的世界中，有什么借口不去感谢！

万物总归于根本。人要记住自己的根，不忘自己的本。人的“本”是人性，而居“本”前面的“根”就是我们的家庭。家给了我们生命就是我们的根，有了根才能去追求本，而有了本就更要守住根。可见，家是不容忽视的。胸怀大志的人或许会嘲笑我的小志。要谢就谢祖国，世界。屈身于自己家中算什么。但我坚持，感谢家庭生活是必要的。世界由人组成，人又组成了家。家是人最小的集体。再由家组成国家，国家组成世界。这就像一道加法。如果每个人感激我们的家，让家更加和谐，那千千万万个和谐家庭不也组成了个和谐世界了吗？同样，有一滴污水也会让清澈溪流变脏，家庭又怎能忽视？拥有一个充满芬芳人性气息的家园，怎能不让我感谢？那平凡却温馨的生活怎能让我忘怀？

篇4：歌颂美好生活的作文

宣恩县文工团原团长李青云觉得最惬意的事情，就是大家能亲热地叫他一声“青云大哥”。原来，“青云大哥”是早些年他参加文工团送戏上山下乡时观众对他的称呼，他不愿自己因为无所作为被乡亲们遗忘。

李青云热衷于文艺事业，希望为群众带去更多的幸福和欢乐。47年的艺术生涯从指间滑过，事实证明，李青云实现了自己的愿望。

时间定格在30多年前，那一幕幕感人的画面清晰如昨，让李青云能时刻点燃奉献文艺事业的激情。

那是1978年初冬，他和县文工团的同事们挑着演戏的行头，前往宣恩县高罗乡麻阳寨村为乡亲们送戏。途中，因暴雨涨水无法过河，最后，在乡里干部的帮助下，文艺队员们终于过了河，到达目的地已是零点，乡亲们竟然还都聚在舞台周围。演完后，乡亲们觉得不过瘾，文艺队决定临时增演两个节目。演出结束时，已是凌晨，乡亲们还要打着火把走着泥泞的山路回家。

为落实党的惠民政策，文艺队专门到地处偏远的“五保户”家中演出，只有一两名观众。当看到以前从没看过的文艺节目时，“五保户”高兴地掉眼泪。

曾有一位农村青年，为了看戏跟随文艺队辗转4个公社。

这样的事情太多，这样的岁月真的不够长。李青云说，在那段平均每年下乡演出超过9个月的岁月里，他和同事们真正感受到了文艺工作的魅力，同时也越发意识到作为一名文艺工作者有责任关注脚下这片热土，创造出更多优秀的作品。

这是怎样的一方山水？这是一个以苗族为主要民族世代居住的灵秀土地，苗家人勤劳智慧，热情好客，他们喜欢以歌传情。上世纪80年代中期，省电视台要拍摄一部以苗寨风情为主的专题片，李青云激情创作了民歌《金嗓唱得彩云开》，一时间在业界引起反响。之后创作的《苗寨把脚歇》、《苗家夜色》被选入《湖北民族歌曲精选》。更多的人关注到了鄂西南的一个偏远小镇，关注到了这里苗族群众的生存生活状态。

从某种意义上说，李青云成了苗族文化忠实的守望者和传播者。与此同时，他经过专业的理论学习培训，在作曲方面的工作状态渐入佳境，不断创作出优秀的文艺作品，表达出苗族群众生活的真谛和人们追求美好生活的愿望。直到退休前，除了担任专业文艺团体的主要负责人外，专业作曲发展成为他的主攻专业。

篇5：歌颂美好生活的作文

人生的快乐在于发掘他人的优点！而在这个发掘快乐的过程中，最简单的一种方式就是懂得赞美。快乐让我们的身心放松，身心放松更有利于身体新陈代谢的正常运转，带来身体的健康，人与人之间的交往中，彼此身心放松也更有利于人与人之间的沟通，人与人之间的沟通好了，事情进展顺利就会让事业和工作都迈向新的台阶并有更好的发展。

俗语说:三人行，必有我师焉；跟上好人学好人；跟上巫婆会跳神；好习惯成就好命运。

只要我们生活在这个社会上，我们明天就会跟不同的人打交道，我们受他人的影响，他人也受着我们的影响。潜移默化中，他人是我们的榜样，我们也会成为他人的榜样。而榜样所带来的习惯也将决定着我们命运的好坏。

就让我们养成赞美别人的习惯吧，并竖立赞美他人的榜样，即使一时的赞美他人可能不会立刻给自己带来名利或如愿以偿，即使无须太多赞美话语，只需对别人来一个淡淡的赞许微笑！只要我们是经常发自内心地去赞美他人，就会养成发现他人闪光点的习惯，那么“礼上往来”，互作榜样，他人也会发现我们的闪光点，获得赞美，会获得更多的力量，任何事情也就能和谐地进展！我们彼此也会快乐多多！幸福多多！

那么赞美究竟到底有多大的魅力呢？我们为什么要赞美的习惯呢？

凡受过别人赞美的人，都曾感受到了甜蜜。相较于受人指责，人们从心底里渴望自己所做的事受他人夸奖，我想这都是我们经常能体验到的滋味。赞美是人与人相处的最巧妙的方法，它是人际交往中最美的语言，它能让说者增光，听者得意。

拥有赞美的习惯，生活变得充满五彩阳光；得到赞美，世界变得更有光彩。自古以来，人们就懂得赞美的作用，并且还有许多描述赞美的词语和句子，比如“口吐兰馨，舌绽莲花，良言一句三冬暖。”“一句好话三冬暖，半句恶语伤人心。”“好话能救人，坏人能杀人。”

美国“钢铁大王”卡内基，在一九二一年付出一百万美元的超高年薪(聘请一位执行长夏布(Schwab)。许多记者访问卡内基时问：“为什么是他”

卡内基说：“因为他最会赞美别人，这也是他最值钱的本事。”

甚至，卡内基为自己写的墓志铭是这样的：这里躺着一个人，他懂得如何让比他聪明的人更开心。

篇6：歌颂美好生活的作文

当这个手持白杖的年轻女子小心翼翼地上车时，车上的乘客都向她投去怜悯的目光。她向司机付了车费之后，双手摸索着座位，然后坐好，把公文包放在膝盖上，手杖靠着腿。34岁的苏珊失明已有一年了。一起医疗事故夺去了她的视力，她顿时陷入黑暗之中，内心充满愤怒、沮丧，还有顾影自怜，而她可以依靠的只有她的丈夫马克了。马克是名空军军官，他深爱着苏珊。苏珊失明的头些日子，他眼睁睁地看着妻子陷入绝望，心里打定主意，要尽一切办法帮助她。苏珊终于愿意重返工作岗位了。可她怎么去上班呢？以前都是乘公交车去的，但是她现在很害怕，自己一个人不敢在城里转。于是马克自告奋勇早晚坐公车接送，直到她可以一个人应付。这就是事情的经过。整整两周，马克每天都一身戎装，陪着苏珊一起上下班，教她怎么凭借其他感官，尤其是听觉，判断她所处的位置，以及如何适应新的环境。他还帮她与司机交好，这样司机能照顾她，并给她留个座位。每天早上，他们都一起同行，然后马克再乘出租车回去上班。尽管马克得穿过整座城市，而且疲惫不堪，又花费不菲，但是他坚信苏珊一定能独立乘车的，只是时间问题。最后，苏珊决定自己独自坐车上班。星期一上午，临行前，她紧紧地拥抱着自己的丈夫，眼里蓄满了感激的泪水，感谢他的忠诚，他的耐心，还有他的爱。她向他道了别，他们第一次朝着不同的方向走去。周一、周二、周三、周四……每天她的独行之旅都很顺利，苏珊感到一阵狂喜。她成功了！她真的能一个人去上班了！周五早上，苏珊照常乘公共汽车去上班。就要下车了，司机说：“小姐，我真羡慕你啊。”苏珊感到很奇怪，便问司机为什么。

“是这样的，上星期，每天早上都有一个仪表堂堂穿着军装的男士一直站在拐弯处看着你下车，看着你安全地穿过街道，又看着你走进办公楼，他向你飞一个吻，冲你行个礼，然后才动身离去。你真是个幸运的姑娘啊！”司机说。苏珊的脸上流下幸福的泪水。她是幸运的，因为马克给了她比视力更珍贵的礼物，一份她不需要看就能体会到的礼物——这就是爱的礼物，它能给黑暗带来光明。

篇7：歌颂美好生活的作文

美好的生活是人人所向往，人人所追求的生活目标，而在我眼里一个国家或一个时代是否民主与和谐才是决定人民生活是否美好的重要依据。

人的生活有民主与和谐做保证就是美好的，因为我们起码不会因战争而背井离乡，起码不会因战乱而妻离子散，起码不会因沉重的税费而饥寒交迫。因此古代有多少人杰不会憧憬这样的生活?有多少诗人不是借景抒发自己所向往的生活?有多少豪杰不愿挣脱时代的束缚来表达自己的志向?统治者的无知让多少伟人白白断送自己的生命?也许是古代的统治者不看好明珠与和谐，可如今的社会却以它为主题。而如今的中国是一个民主、和谐的国家，其发展过程十分艰辛：由原来的封建制度到现在的社会主义制度，由原来的君王统治到现在的工农人民阶级领导，由原来的战火不断到现在的和谐相处……中国的崛起向世人证明了这个观点：民主与和谐是现在即将来的世界主题。

说完了过去再来看看现在。

人与人是和谐相处的，工作上的精英也必具有民主。如果人与人是针锋相对的，那这个世界将不会和平，不会有爱，不会有德……再加上不民主，我可以肯定第三次世界大x一定会到来。