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书与人随想散文

时间：2023-02-15 08:03:28 其他范文收藏本文下载本文

书与人随想散文（整理12篇）由网友“lifetime”投稿提供，下面是小编收集整理的书与人随想散文，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。

书与人随想散文

篇1：书与人随想散文

书与人随想散文

在所有关于书的格言中，我最喜欢赫尔岑的这句话：书是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告种族、人群、国家消失了，但书却留存下去。

人类社会是一个连续发展的过程，我们常将它们比作历史长河，而每个人都是其中搭行一段的乘客。每当我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。由于有了这根接力魔棒，所以人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们可以在短时间内将其掌握，而腾出足够的时间去进行新的创造。书籍是我们视接千载，心通四海的桥梁，是每个人来到这个世界上首先要拿到的通行证。历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密相连。

现实生活中我们常常会发现一个新世界，比如海洋、太空、微生物等等。凡新世界都会给我们带来无穷的乐趣。但真正大的世界是书籍，它是平行于物质世界的另一个精神世界。有位养生家说过这样一句话：健康是幸福，无病最自由。这是讲作为物质的人。正常人刚生下来没有任何疾病，一张白纸，生机盎然，傲对来世。以后风寒相侵，细菌感染，七情六欲，就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反。他刚一降生时，对这个世界一无所知，迷蒙蒙，怯生生，茫然对来世。于是就识字读书，读一本书就获得一份自由，读的书越多，获得的自由度就越大。所以一个学者到了晚年，哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已极小极小，精神的自由度却可达到最大最大，甚至在去世之后他所创造的精神世界仍然存在。哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年困顿于城堡中，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著《天体运行》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了入世。这时他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。

中国古代有人之初性恶性善之争。我却说，人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启智慧。凡书籍所记录、所研究的范围，所涉及的东西，他都可以到达，都可以拥有。不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。既然书总结了人类的一切财富，总结了做人的经验，那么读书就决定了一个人的视野、知识、才能、气质。当然读书之后还要实践，但这里又用到了高尔基的.那句话。书籍是人类进步的阶梯，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢？那就只像一只不停刨洞的土拨鼠，终其一生也不过是吃穿二字。你可以自得其乐，但实际上已比别人少享受了半个世界。一个人只有当他借助书籍进入精神世界，洞察万物时，他才算跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。

古语言：读书知理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。所以读书人最勇敢，常一介书生敢当天下。像毛泽东当年不就是以一青年知识分子而独上井冈，面对腥风血雨坚信能再造一个新中国，他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。像马寅初那样，敢以一朽老翁面对汹汹批判，而坚持到胜利。他懂得人口科学这个理。他知道即使身不在而理亦存，其身早已置之度外。读书又给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下子进入一个新纪元。马克思穷读了他之前的所有经济学著作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子开辟社会主义革命的新纪元。他们掌握了事物之理，看世界就如庖丁观牛，以神遇而不以目视，这是常人之所难及。所以从一定意义上讲读书造人。你要成为某方面有用的人，就得攻读某方面的书，你要有发现和创造就得先读过前人积累的书。毛泽东讲，从孔夫子到孙中山都要给以总结，历史也就真的产生了毛泽东、邓小平这样的巨人。这就是为什么一个民族的甚至世界的伟人，必定是一个知识分子，一个读书人，一个读书最多的人。

我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人以书的赠礼，就该想到也要为下班乘客留一点东西。如果说读书是一个人有没有求知心的标志，那么写作就是一个人有没有创造力和责任感的标志。读书是吸收，是继承；写作是创造，是超越。当一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西，这就叫贡献。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。

写作是检验一个人的学识才智的最简单方法，写书不是抄书，你得把前人之书揉进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅之谓吃进草，挤出牛奶。这是一种创造，如同科学技术的发现与发明，要智慧和勇气。小智勇小文章、大智勇大文章。唐太宗称以铜为镜、以史为镜、以人为镜，其实文章也是一面大镜子，验之于作者可知驽骏。古往今来，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必无文章。古人云立德立言，人必得有新言汇入历史长河而后才得历史的承认。无论马、恩、毛、邓，还是李、杜、韩、柳，功在当世之德，更在传世之文，他们有思想的大发现大发明。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，像《资本论》或者《红楼梦》，那是怎样一张沉甸甸的票据啊。书的分量，其实也是人的分量。

不读书愚而可哀；只读书迁而可惜；读而后有作，作而出新，是大智慧。

篇2：书与人的随想

①人类社会是一个连续发展的过程，我们常将它比作历史长河，而每个人都是途中搭行一段的乘客。每当我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。由于有了这根接力魔棒，所以人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们便可以在短时间内将其掌握，从而腾出足够的`时间去进行新的创造。因此，历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密相连。

②书籍是平行于物质世界的另一个精神世界，它不仅给我们带来无穷的乐趣，更使人们获得了极大的精神自由。作为物质的人，正常人刚生下来是没有任何疾病的，一张白纸，生机盎然，傲对世界。以后就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反。他刚一降生时，对这个世界一无所知。迷蒙蒙，怯生生，茫然对世界。于是就识字读书，读一本书就获得一分自由，读的书越多，获得的自由度就越大。哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年生活困顿，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨著《天体运行》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了人世。这时，他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。

③读书之后还要实践。这里又用到了高尔基的那句话：“书籍是人类进步的阶梯”，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢?古话说：读书明理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。读书给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下进入一个新纪元。马克思穷读了他之前的所有经济学著作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子就开辟了社会主义革命的新纪元。一个人只有当他借助书籍进入精神世界、洞察万物时，他才能跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。

④我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人的赠礼，就该想到也要为下一班乘客留点东西。一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后，才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。写作不是抄书，你得把前人之书糅进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅说的吃进草，挤出牛奶与血，这是一种创造。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作，算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，像《资本论》或者《红楼梦》，那是怎样一张沉甸甸的票据啊。 (作者梁衡，有删节)

小题1:第①段的主要观点是____________________；第③段阐明了____________________的观点。(2分)

小题2:请具体分析第②段中哥白尼的例子有何作用。(2分)

小题3:第④段画线的句子耐人寻味。请说说句中“草”和“牛奶与血”的含义。(2分)

小题4:文章未删节前，作者在第③段中还提到“读书人最勇敢”，你怎样理解这句话?请结合自己平时的阅读积累进行论述。(3分)

参考答案：

小题1:历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密相连读书之后还要实践（或者：一个人只有借助书籍进入精神世界、洞察万物是。擦能跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。）（每空1分，共2分）

小题1:示例：哥白尼的身体越来越差，生活越来越困难，作为物质的人，他的自由越来越少；但是，因为拥有了《天体运行》艺术，他作为精神的人获得了最大的自由。通过这个事例具体地论述了书籍能使人获得极大的精神自由。（2分，意思对即可）

小题1:前人的书新思想（每空1分，共2分）

小题1:示例：书中有真理，一个人读书找到了真理，就会变得正直、坚强、执著、勇敢。布鲁诺为了维护日心说，毫不畏惧，被教会烧死在鲜花广场；马寅初即使被批判，依然坚持自己的观点，就是因为他懂得人口科学这个道理。这些人之所以勇敢，就是坚信真理站在自己一边。（3分）

小题1:本题考查议论文每一段的中心论点。概括出每一段的中心意思即可。

小题1:本题考查议论文的论证方法以及论证方法的作用。解答此题的方法：方法+道理，但必须要结合具体的语句分析。

小题1:本题考查文章中重要词语含义的能力。结合上下文的主要内容以及文章中作者的主要观点即可。

小题1:本题是一道开放题。结合文章的主要内容以及自己平时的阅读积累进行论述即可。

篇3：书与人的随想读后感

书与人的随想读后感

人类社会是一个连续发展的过程，我们常将它比作历史长河，而每个人都是途中搭行一段的乘客。每当我们上船之时，前人就将他们的一切发现和创造，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。有了这根接力魔棒，人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们便可以在短时间内将其掌握，从而腾出足够的时间去进行新的创造。因此，历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密。

书籍是平行于物质世界的另一个精神世界，它不仅给我们带来无穷的乐趣，更使人们获得了极大的精神自由。作为物质的人，正常人刚生下来是没有任何疾病的，一张白纸，生机盎然，傲对世界。以后就灾病渐起，有一种病就减少一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反。他刚一降生时，对这个世界一无所知。迷蒙蒙，怯生生，茫然对世界。于是就识字读书，读一本书就获得一分自由，读的书越多，获得的自由度就越大。哥白尼一生研究日心说，备受教会迫害，到晚年生活困顿，双目失明，举步维艰，但他终于完成了划时代巨着《天体运行》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了人世。这时，他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断分享他的自由。

读书之后还要实践。这里又用到了高尔基的那句话：“书籍是人类进步的阶梯”，如果你脚下不踏一梯，你的实践又能走出多远呢？古话说：读书明理。谁掌握了真理谁就掌握了世界。读书给人最大的智慧。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发现相对论，物理世界一下进入一个新纪元。马克思穷读了他之前的所有经济学着作，发现了剩余价值规律，指出资本主义必然灭亡，一下子就开辟了社会主义革命的新纪元。一个人只有当他借助书籍进入精神世界、洞察万物时，他才能跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。()

我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人的赠礼，就该想到也要为下一班乘客留点东西。一个人读懂了世界，吸足了知识，并经过了实践的发展之后，才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。写作不是抄书，你得把前人之书糅进自己的实践，得出新的思想，如鲁迅说的吃进草，挤出牛奶与血，这是一种创造。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或着作，算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，像《资本论》或者《红楼梦》，那是怎样一张沉甸甸的票据啊。

篇4：书与人抒情散文

书与人抒情散文

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书，是一个怎样的字?书字成山，它是一个读不完的字，读不懂的字。那我们该怎么做呢….

古代文人骚客，把书作为灵魂的寄托，把书作为精神的食粮。

古为有五柳先生的，好的书，不求甚解，没有会意便欣然忘食；古为有宋濂的'，好读书，家贫无从至书以观。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；古人以读书作为走出去的捷径，我们也报以同样的态度。可是，有多少人能走出来，而那些走出来的又付出了多少？我想：不啻于一个寒窗苦读数十载。

我们要懂得从书中得到什么，更要懂得怎样对待书。

……

书让我懂得屈原:活着就要做自己，死了才能随波逐流；书让我懂得荆轲：人生难得知己，士为知己者死；书让我懂得项羽：生当做人杰，死亦为鬼雄;书让我懂的文天祥:人生自古谁无死，留取丹心照汗青；

书、一本《三国》，让我读懂太多太多。群雄四起，拔剑所指，谁是真的英雄。青梅恰熟、酒香四溢，论谁是英雄；筵席之上、英雄心计，已是千古佳话。南宋辛弃疾曾这样写道“天下英雄谁敌手，曹刘！生子当如孙仲谋。”

春去秋来，古至今时。在这历史更替的洪流中，在这无数英雄路上。对它来说，每个人都是尘埃一瞬，可对我们来说，随手提出一个，就够我们研究一辈子。

这就是历史、这就是人生。书的奥秘就在这里，伟人的神秘也在这里----没有书这上下五千年，这世间的一切都会在风中、雨中、时间中，成为深深的暗影。所以有了书，这一切却不啻于一个永恒。

某年某月的某个夜里，曹操写下一首诗让杜康酒传承至今（何以解忧何以解忧唯有杜康），而今我也要在某年某月的某个夜里，敢于执笔写下“何以解忧何以解忧唯有书籍”。

中华五千年，酒香、书香、人更香……

篇5：书与人作文

书是桥，心是虹，书与心的结合，是人间一首美丽的风景。

曾为探寻书中的“珠宝”，而废寝忘食。

如果说书是人类的灵魂，那么书便是我的灵魂。

它带领我飞越知识的天空，穿越知识的宇宙，无数闪闪发光的星辰与行星，在我的头顶旋转，旋转。

如果说书是人类进步的阶梯，那么书便是我的天堂。

它带领我畅游知识的海洋，遨游于知识的天堂，无数五彩斑斓的小鱼与海葵，在我的身边奔跑，奔跑。

如果说书是时代的生命，那么书便是我的世界。

它带领我游览知识的城镇，阅读于知识的港巷，无数形形式式的人们与声音，在我的身边响起，响起。

变幻着我的思绪，散发着书的芳香。

从孩提时，我就是一个人待在我的世界里，除了来往匆匆的陌生的人们，除了那些令我笑得很灿烂的人们，我便是一个人，一个人生活在我的世界里。

而我的世界，有我和书，就足够热闹了。

拥抱着书，我能感觉它的温暖。

拥抱着书，我能感觉它的快乐。

拥抱着书，我能感觉它的幸福。

它也会像人一样，有悲欢离合，它也会像人一样，有喜怒哀乐，它也会像人一样，有会明白人的情绪。

有时你会因为它传递给你的，泪流满面，有时你会因为它传递给你的，欢欣雀跃。

甚而有时我会把它当作我最知心的朋友，开心时，快乐时，悲伤时，沮丧时，我都会告诉它，它也会很认真地倾听我内心的心声。

当上帝创造人类，人类的脑袋是空空的，在另一个世界，住着一位精灵——书。

它在那个世界里，独来独往。

书感受到另一个国度寂寞的灵魂，便悄悄地住进人类的脑海中。

书是人类心中的启明星，它照亮了人类前行的路途，指引着人们步向成功。

书是通往彼岸的船只，它带领着人类驶向知识的殿堂。

书是智慧的钥匙，它开启了人类步向辽阔的平原。

书能告诉你，岁月不宽宏，青春转眼落根结果，不见了花影缭乱，浓烈黯然已成为过往，时间里剩下流云幽幽，青山深深。旅人依旧在行路。

世界风景千般万般熙攘过后，字里行间，书我两忘，陶醉于此。

或许,我与此书作者都有相同领悟罢了。

篇6：随想散文

随想散文600字

（一）夏日玫瑰

你娇媚地笑在夏日的午后，把你辛辣、野蛮的美交给阳光去点缀。不得不承认你的美丽使得阳光也逊色，否则为何休闲厅中的咖啡音乐中，你的媚笑总在放肆地回荡？

太多人倾情于你，追逐于你。人总是在采摘爱情的时候过于粗心，就算你只是一个含苞未放的花朵，你也会使人伤手，只因为你在用遍身的针刺扞卫自己的娇俏可人和不可侵犯的尊严。

（二）美人蕉

你，红似火，黄如金，仰起的脸庞总是倔强地与太阳对峙，用你铿锵的青春活力作为炽热中招摇的押注。你要自己最引人注目，所以不惜汗水涔涔。

你的斗志总是那么昂扬，那么高涨。太多的.人猜想你是否有过花落的悲哀。可是，或许在你的眼中，微笑过后，所得的终是对曾经灿烂的无限追忆。你还是把最后的美丽留给了自己。

（三）一剪寒梅

留给世间一丝清气，涤荡一个浑浊的世界。太多的文人骚客把你的高洁言于笔下，让你的典雅尊贵渗透中华九州的每一寸土地。人们仰首瞻望你的尊容。啊！这魂绕长城内外、情系神州大地的使者，开在严寒风雪中的你，没有娇嗔，没有谄媚，也没有冷漠。“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

可是，难道你不冷吗？一种孤独的寂寞应该不会让你有一种对温暖的渴望吗？是否只有在大雪的湮没之中，你才觉得更显目？还是只有在寒风的呼啸之中，你才有独领风骚的优越？折服你凛然的意志，但终究不学你的虚荣。你终究要以寒风冷雪作为舞台，寂寞一生。

篇7：随想经典散文

随想经典散文

魔都昨日下起了大雨。

本来伏案在桌前玩着电脑无所事事的，窗外便传来打雷的声音。雨点急猛，又好像有所预谋。心情莫名的变得很丧，想着自己最近究竟在做些什么。

开学已经一段时间了，但好像还是未能进入状态。即将面临毕业的残酷竞争，心里想要考上一个好的学校，有时候又不想过于努力。很矛盾，但很正常。

不知道是否大多数的毕业生都面临这样的困惑，自己未来到底想成为一个什么样的`人，想拥有怎么样的成就，抑或只是平淡一生。

明知自己本意并非想要颓废丧志，却下意识地想要放弃，对读书有着莫名的排斥，好像对自己的成就并不满意，却只能够止步于此。可是心下有了想要奋斗的目标，为了一个人，或是为了自己。首要的关键就是要考上一个好的学校，才能够有足够自己挥霍的资本。环境的影响力是很大的，这一点我深信不疑。

所以要努力，既然选择了这条路，就算是跪着也要走完。也衷心希望所有选择学业道路的，既然机会在手，就万万不能放弃，而多说无益，唯行动与坚持，方能有所突破。

篇8：散文随想

坐在窗边，看一只飞鸟扑闪着翅膀欢叫着飞过。

今天，雨后城市的天宇湛蓝湛蓝，难得一见的白云居然悠长地飘浮在空中，把人的思绪也扯得悠闲自在。

这样的天气，这样的氤氲，最容易让一个人重新回到孩堤，忽而想起泰戈尔《飞鸟集》中的呤哦：笛子在远方吹奏／汲水的少女顶着瓦罐／悠然回家／她们裙袂上的饰环叮当作响／黄昏挂在朦胧的树桠上／啊／你那远方笛子的热烈召唤呀／忘记了／我总是忘记了／我没有飞马／我永远束缚在同一个地方……

忽而想起辛弃疾《永遇乐》里的激昂：千古江山／英雄无觅／孙仲谋外处／舞榭歌台／风流总被／雨打风吹去／斜阳草树／寻常巷陌／人道寄奴曾住／想当年／金戈铁马／气吞万里如虎……

人啊！经不住岁月的剪裁；曾几何时，年轻时的壮志凌云化作了一天忙碌，青春时的热能大度变成了一腔唏嘘。

人到中年才知道：自己不是神，是人！面对浮光掠影，空有一番感喟，精神横越着生存世界，身体却在苍生中浮沉……不知道这是不是另一种悲剧？

这个世界，有的人生来注定要成为疯子，只因他有一颗糊涂的心：身在人间，却总想上天。

你看：伟大罗丹的背后那哀怨的身影，那是才华横溢美丽的卡蜜尔·克洛黛尔。才华横溢年轻美丽的克洛黛尔，注定一身要殓藏在法国一代雕像巨匠的阴影后面。

可怜的克洛黛尔，将自己的青春和才华作了大师默默的铺垫，成就了法兰西十九世纪的光荣，却独自承受着世俗的击打，最后在修道院里凄怆地死去……

割掉自己耳朵的梵高；相信自己是变形人的卡夫卡；与耳聋作了一生抗争的贝多芬……活得艰辛活得磨难活得毫无情趣，都被自己的梦和才华推动着，身不由己的创造了历史；

芸芸众生的我们，没这个才华却有这个梦魇；

所以，现在是一个盛产疯子的时代！

入夜，楼下会传来卖唱者的歌声。在人声鼎沸的大排档中，面对喝得面红耳赤大呼小叫的食客，几个卖唱的年轻男女，会递过一张复膜的歌单，歌单后标着价格，请求食客点歌。

我特地去现场看过，那是一张张那么年轻的脸，脸上带着漠然的笑。

有人点歌，卖唱者就弹起吉它，扬起动听的曲律……“曾经以为我的家／是一张张票根／撕开后张开旅程／投入另外一个陌生／这样漂泊多少年／这样孤独多少年……”，

一天晚上，那位年轻的'卖唱者，应客人要求，连续弹唱了四五遍。

唱完后，嘴角咬着烟卷儿的客人大声鼓掌叫好，甩给他了一张老人头，大方地一挥手说别补了，就给我鞠个躬吧，我特喜欢被人奉承和鞠躬这个味儿。

在卖唱者鞠躬致谢时，我分明看见溢出他眼帘的星点泪花。

“明天还要上课”年轻人一摔头发，淡淡的说：“他们都是我同学”他指着那几个同样背着吉它的卖唱者：“白天上课挺累，加上家里都是农村的，于是我们便结伴晚上出来卖唱，挣点零花和学费钱，自己养活自己。只是，有时感到客人挺看不起我们，郁闷啊！”

这就是生活！一边做着自己不愿意做的事，一边想着自己愿意想的事，

21世纪的中国人，大转型时代的中国人：，行为与审美重新定位，言语和思想重新冶炼，精神与人格重新雕刻，道德与价值重新取向……

生活，生活，多像一位讨厌的乞丐，在十字路口，在潇荡的风中，在冰凉的雨里，死死的纠缠着人，羁绊着人的脚步，让人躲藏不了，只好无可奈何地面对。

枫丹白露式的田园牧歌成为记忆，后工业时代和经济至上摧残了一切幻境，我们躲不了时代的戏弄与扼腕，才有人把真善美视为假丑恶，戴上面具，活在自己的内心世界……

才有人在夜间掩面痛哭，关上窗口，让真挚的泪花孤独四溅……你说，朋友，这样怎能不产生许许多多的疯子？

谁说这不是个产生疯子的时代？

瓦雷里在《海滨墓园》里喜极欢呼：多么的好啊／经过一番深思／终得以眺望神明的宁静……／年少时读，不懂；而今再读，心为所动：真是的，人间的一切都那么可笑，唯有高尚的内省，才是真金；

物欲横流，置其中而不离原本，独怜苍生而动恻隐，才是值得我们拥有的！犹如执手一同变老的伴侣，手与手的无言相握，伫足聆听身边的喧嚣渐次远去，笑迎踏歌而至的宁静徐徐降临，才是千年传承守望的美德；

神说，人子呵，在凡尘之上，你可听见来世的讯息？

生存还是毁灭？遥望星空，每天都有人疑问。

而此刻，沐浴在思想金辉里的我说：活着，只为自己心中美丽的宿愿，每个人眼前就是一条大道，一条走向极乐和永恒的不朽之路！

我的不知名的读者啊，愿伟大贝多芬的遗训伴随着你我：噢，我愿证明：唯身心伟大和纯洁的人，才能担当社会重任！！！

篇9：随想散文

随想散文900字

一连好几天，都是－阴－雨天气，沉闷的很，太陽也舍不得出来。

雨天，或许是情种萌芽的日子吧！一直对雨情有独钟。

有人说雨是种感性*的东西，只有感性*的人才会体味出它的涵义；有人说雨给人以遐想，给人以灵感，给人以寄托，给人以思念；有人说浪漫和伤感是孪生，当浪漫逝去时留下的只是伤感；当伤感来临时，又多了那一份对浪漫的追忆。

古今多少浪漫的爱情似乎与雨大都有着某种千丝万缕的联系，却总也离不了凄美之感，大概是因为雨的.－阴－柔潮一湿所感染吧。但却因此而成就了文人骚客笔下那些流传下来的诗词歌赋，之于古之文人，雨与秋总是两个长永的愁话，于雨为最。南宋李清照有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次地，怎一个愁字了得！”贺铸有“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，而晚唐李商隐更多有寄情于雨之作，多用忧郁伤感的调子，为“楚雨含情皆有托”的作品。每及这类作品，总是感触极深，多有同感。或许在我骨子里，血液中也就存在这种忧郁的成分吧！

当然，也不尽如此，特别这初春的细雨，淅淅绵绵沥沥，之于万物却是滋润，所谓“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”嘛！

雨是－阴－柔的！

中国人，或许在其最最原始的意识里就有一种－阴－柔的特质吧！老子便崇尚－阴－柔，然而这种－阴－柔并非我们常识里的那种弱不禁风的柔一弱，老子的－阴－柔，在他看来，是最具力量的。《老子》第七十八掌有:“天下莫柔于水《而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚天下莫不知，莫能行”，在《老子》第四十三章中他说:“天下之至柔，驰骋之至坚”。而《易经》中也有一卦曰“坤”,“坤，至柔而动也刚，至静而德方……坤道其顺乎，承天而时行”，“地势坤，君子以厚德载物”。大概也正是这种尚柔的哲学，在中华民族的文化性*格上打下了一个深深的－阴－柔的烙印吧，以至于，千百年来，一直为后世所推崇！

然而，在今天这个物欲横流，到处充斥着金钱和权欲的世界里，静静地或许你能感觉到有些什么在离我们远去，渐行渐远。太多太多的争名夺利，勾心斗角，尔虞我诈……掩埋在现实世界貌似美丽的金碧辉煌的高楼，豪华奢侈的广场，四通八达的马路等等之下的意识中的世界早已经面目全非，我们丢掉了什么？

尼采宣称:“上帝死了！”我也在怀疑，仁慈的.引人向善的上帝，在今天，是否仍然还活着？这是个问题！

郝胥黎说：“人们生来就是为了满足自己的欲|望，如果不能满足，这个世界就会从内部毁灭；如果满足，就会从外部毁灭！”“轰……”是什么在崩溃？

老子说：“五色*令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎

令人心发狂！

”醒醒吧，人类，不要再去让欲|望去充满你们本就不是太大的心，留点空间给自然，自然很美，真的！

“东风有信无人见，露微意，柳际花边”，

看！窗外仍是柔柔的细雨……

篇10：理与人散文

理与人散文

题记：有的事，说理等于后悔。因为说理需要时间，而关键时候，时间就是生命，容不得人说理，救人要紧！

9月24日晚7时，妻接到一个电话便急着准备出门。我问她有哪样事？她说他们青山小学有个学生出事，在县医院。我说我和她去看看。于是我换了鞋，和她出门打的前往。路上，妻说，昨天中午一点过钟，五六个学生在厕所附近做游戏，说是甲被乙摸到了，就算“死了”（逃汰出局）。同样的'道理，参与游戏的人，不论是谁，只要被同伙摸到，就算“死了”。于是，你想追到我、摸到我，我想逃离你、追上他……有一个叫刘XX女生，喘气之际，站在没种花草的花池台，追的人伸手摸她，一急之下，她没想到后面是近一米的高台就往后退，结果站立不稳，向后一仰，重重的跌倒！晕了好一会才爬起来。

下午上课的时候，班主任刘老师发现学生刘XX后脑有几根杂草和些灰尘，而且爬在桌上没精神。刘老师于是问这个学生刘XX是不是病了？刘XX说她是滚倒的，头又昏又胀。刘老师摸她的头，发现头上上有个青包，还给她轻轻揉揉。并对她说，如果上不了课就回家休息。

后来，学校校长接到中心校领导的电话，说是学生刘XX中午在校园里玩出了事，伤情严重，要学校负责。原来，家长已将这位学生送到县医院，检查结果是胪内出血，这是危急生命的诊断。学校领导、班主任老师、科任老师等都急往医院赶！医院诊断出结果后，及时向这位学生家长提出赶快转市人民医院的建议。然而，学生家长及其众亲人、乡邻二十多人急于向学校“讨公道”，争执了不少时间。“讨公道”说直了就是想明确责任在谁、谁出钱医治的问题。有人提出是钱重要还是人重要，再这样拖下去，怕后悔不转！于是，校方与家长搁置争议、共同配合，很快将伤者转到市医院后，院方及时组织手术。医生说，要是再拖两个小时就没人了（没救了）！

通过胪上开孔抽出淤血、缝合治疗等手续的顺利实施，挽救了这个才11岁的充满希望的生命。

篇11：与人讨债散文

与人讨债散文

20XX年7月的一天，区法院执行局的老郑领着部下小邢带着我，还有被告贾华的`老婆来到银行分理处。在银行柜台前，在法院执行局工作人员的监督下，我和被告贾华的老婆最后一次毫无疑义地结清了最后一笔欠款和利息．拿到这最后一笔执行款，我向老郑和小邢打完招呼，告别后出了银行，一身轻松地一个人走在回家的路上。十多年来借钱、要账、打官司、执行欠款的情景一幕幕浮现在眼前。

20XX年的一天，我通过街道企业公司副经理老张认识了他们公司下属建筑工程队经理贾华，老张给我介绍贾华，说老贾就是个体户，靠挂到街道企业公司，每年揽点建筑工程活干，效益还不错。老张说贾华为人信用还行，没什么大钱，揽工程得送礼，干工程得垫钱，有时跟朋友借钱、串钱，还说从他那也借过钱，给高额利息。

一天贾华找我，说他承包了一个建筑工程，让我陪他出去转一转，看看工程活。贾华领着我来到市宏大开发建筑公司找到公司余副经理，然后我们一行几人乘车来到明海农场，分管后勤的王场长接待了我们，原来农场要新建一座五百平方米的办公楼，基建计划已上报农场总场，王场长领我们实地勘察建筑地址，余副经理和贾华对这个基建项目都很满意。

从明海农场回来后，贾华找我说，“兄弟！建筑工程有了，你能不能投点钱？”我说“得投多少钱哪？”“十万八万不多，三万五万不少！”“三万五万我也没有啊！”我说“谁不想挣钱哪？真没钱投啊！”“兄弟！实在不行你帮我借点钱，五分利！”

回到家里，把家里钱凑了又凑，又和姐姐借了点钱，凑够了三万，第二天把钱借给了贾华，收到钱后，贾华给打了借条，标注了利息。

然而，明海农场办公楼建筑工程一年多没有批复下来，承揽此项工程更是马西尔计划，一拖再拖，没有着落。催问贾华借的钱的事，贾华说这个工程不行，余副经理答应给找别的工程，好处费给拿去了，没问题。

两年后，贾华租的办公室人去楼空，手机号也换了，人也联系不上了。多次到家找，贾华的老婆说，他俩离婚了，贾华不知道去哪了。

实在没办法了，到法院提起诉讼，贾华未到庭，法院缺席判决，确认了贾华借钱一事。后来到执行局申请执行，扣缴贾华老婆的退休工资，费尽周折，历时十二个春秋，终于出现了本文开篇叙述的情景。

篇12：岐山随想散文

岐山随想散文

龙腾周原，凤鸣岐山。周公故里，文明源头。单看这16字，你就知道这里是多么古老的。易经和这里有关，而中国的文化也就是”易“的文化。《黄帝内经》和这里有渊源，因为和黄帝对话的岐伯就住在这里。这里的人说的全是“雅言”。这里还有五丈原。五丈原你如果不知道，那么诸葛亮你应该知道，诸葛亮就是死在这里。据说这里一撅头下去就能挖出三千年前的青铜物件。这里是周人肇基之始。姬氏从这里开始一下就开创了800年的天下。这里有很多美誉，“青铜之乡”，'周礼之乡“，源远流长。我小时候就知道这里了，除了它的臊子面，还有那些历史典故。《封神演义》的故事，《三国演义》的故事。这个地方真的很吸引人。“两山夹一川，两水分三塬”这个地方就是岐山。这里的一草一物，一山一川，一人一塬，总能让我激动半天。这里的人不就是文王的.子民么，这不是周人耕作的土地么，这不是诗经里的场景么，这不是姜太公排兵布阵的地方么，这不是孔明先生的军营么.........

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