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清明节气为什么要放风筝

时间：2022-05-04 03:21:27 其他范文收藏本文下载本文

清明节气为什么要放风筝(（精选6篇））由网友“说起来有些下流”投稿提供，以下是小编收集整理的清明节气为什么要放风筝，仅供参考，希望对大家有所帮助。

清明节气为什么要放风筝

篇1：清明节气为什么要放风筝

放风筝的由来

唐代诗人高骈写有《风筝》一诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任入来风;依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”风筝真正的命名，《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢，引线采风为对，后于鸢首以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝。

起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏，到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既是一种美丽的民间工艺品，又是大众娱乐品，历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧，一行习上碧云端。”早在清朝时，风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山“穷居著书”时，细究风筝扎糊之法，还写了《南鹞北鸢考工志》一书。

书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外，古代放风筝又是与放晦气联系在一起的。

《红楼梦》中有这样一段描写：林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她：“放风筝图的就是这一乐，所以叫放晦气，你该多放些，把病根儿带去就好了。”而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时，探春又劝阻：“拾人走了的，也不嫌个忌讳?”可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段，不能去拾别人的风筝，以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。

在放风筝的过程中，我们可以和孩子一起欢腾、一起喜悦。还不止是放风筝，还有踏青、荡秋千、蹴鞠(鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球)、插柳、斗鸡等活动融入到清明节。一是悲、一是喜，一个清明节如何能将悲喜兼容?这可能由于清明节原本是寒食节，寒食要禁火，只能吃冷餐。为防止寒食冷餐伤身，所以要外出走动，做些娱乐活动，以锻炼身体，这样就有了悲喜兼具的现象了。

在古人眼里，清明节的风很适合放风筝，放风筝可以带走自己的秽气。所以，古人会在清明时，把自己知道的所有灾祸疾病都写在风筝上面，然后等风筝升到天空时就剪断风筝线，让它随风飘逝，据说这样能放掉“晦气”、除病消灾，给自己带来好运，一年平安吉祥。且不论“放风筝放晦气”的巫术色彩，放风筝确实是一项有益身心健康的娱乐活动，它可使人精神愉快，消除焦虑，放松筋骨，活动肌肉。所以放风筝作为一项体育活动，自然地和清明节融在一起了。

寒食节遇上了“清明”节气，融合为清明节，加之古人放风筝习俗时间又与清明节相遇，所以就有了“清明时节放风筝”一说。

放风筝的好处

在放风筝的过程中，我们可以和孩子一起欢腾、一起喜悦。还不止是放风筝，还有踏青、荡秋千、蹴鞠(鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球)、插柳、斗鸡等活动融入到清明节。

随着时光的流逝，现在放风筝早已冲去旧时的“巫术”色彩，人们只不过是借此表达自己的美好愿望而已。如今放风筝成为了一项颇受大众喜爱的娱乐活动，人们在户外放风筝大大舒展了平日紧张严肃的气氛，调节了忙碌的生活节奏。

放风筝注意事项

1.选择平坦场地

放风筝时常需倒行，同时由于注意力都集中在天上，容易出现摔倒或被绊倒的情况。因此，在放风筝前一定要注意观察地面的状况，尽量选择平坦、无障碍物的场地，以保证安全。

2.远离树木和电线

放风筝应选择空旷开阔的场地，远离电力设备和树木。风筝易被高大的树木缠绕。另外，架空线路和变压器是高压电力设备，因此应远离这些设备，以免触电，造成伤残甚至死亡，尤其是放飞一些使用漆包线和锡箔纸制作的风筝时，更要注意。

3.老人要注意安全

老年朋友放风筝时注意做好准备运动、避免猛然转头。放风筝时，头颈需较长时间后仰，如果在放风筝前颈部没有完全活动开，长时间的后仰会加重大多数老人本来存在的椎动脉受压、痉挛等情况，产生脑部供血供氧不足而导致颈性眩晕，进而出现站立不稳等症状，极易导致危险事件的发生。

老人在放风筝前，要做5——10分钟的颈部准备活动：眼睛应以平视为主，头颈平仰交替，活动幅度应慢慢加大，不宜一开始就大幅度地活动颈部。

篇2：清明放风筝

文/张笑

今天是清明节，天气晴朗，阳光明媚。我和妈妈一起去江滨公园放风筝。

我挑了一个带有小女孩图案的粉红色风筝，妈妈也挑了一个绿色带有小猫图案的风筝。妈妈说：“我们来个比赛，看一看谁的风筝放得高。”我说：“好啊！”

我和妈妈来到绿地上。我放了线，就拿起风筝快速地跑了起来，可是还没跑几步风筝就落地了，由于线太长，我被绊了一跤，摔了个狗啃泥，气得我火冒三丈，把风筝扔在草地上。妈妈看见了哈哈大笑，说：“象你这样，风筝永远放不高。”我服气地说：“我一定会把风筝放起来的。”我又拿起风筝开始放起来，这次我把线放短了，开始跑起来，线太短了，风筝根本放不起来。我换了一种方法，我用左手托着缠线柄，另一只手拽着线，站在远远的地方，然后一只手松开，风筝就凌空飞起，我飞快地跑着。风筝越飞越高，在空中翩翩起舞，妈妈看见了说：“放得真高！”我得意地看着妈妈放风筝，妈妈的风筝低得只过头顶。妈妈说今天的比赛我胜利了，我高兴地一蹦三尺高！清明节的好天气给了我一份好心情，我像是一只五彩的风筝在空中自由飞翔，享受着春风，沐浴着春光，越飞越高，越飞越远。

篇3：清明放风筝

文/陈嘉瑞

民间有“清明”期间放风筝的习俗。

大约在前，春秋时的墨翟用木料做成一种鸟，叫“木鸢”。鸢是鹰的一种，说是木鸢，就是用木料做成、能在天上飞、形状像鸢的一种器物。据说当时墨翟研制木鸢时，用了3年才成功。这就是人类最早的风筝。当时这个木鸢并不是用于娱乐，而是用于军事上的释放信号或传递书信等。后来纸发明了，人们就改用纸来做，就叫“纸鸢”。到了唐代的时候，有人开始在纸鸢上安装了一种竹弦，纸鸢放飞到空中以后，凭借空中强大的风力，竹弦能发出古筝一般的声音，所以人们就叫纸鸢为“风筝”了。唐人高骈就有一首《风筝》的诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”也是从这个时候开始，风筝成了人们户外娱乐的一种工具。

宋人有个叫周密的，写有一本书叫《武林旧事》，里边记道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。”同在宋朝，张择端的《清明上河图》和苏汉臣的《百子图》里，也都有放风筝的生动景象。从时序上讲，清明是春分过后、春季的第五个节气。此时天地间阳气上升，阴气下降，大自然显出一派勃勃生机，一切都是上升的。地气上升，温度上升，挥发上升。于这个季节放风筝，空气中也似乎有着更多的浮力。人们在这风和日丽的日子，家家扶老携幼，踏青登场，竞相把自己的得意之作送上蓝天。这种春意盎然的民间活动，即是相互观摩、评比各家风筝的好机会，又是人们呼吸春天气息、享受大自然恩赐、锻炼身体的好时光。裴星川有诗云：“卖花声里过清明，丝雨片风寒暖轻。好趁新晴残照里，绿柳村外放风筝。”李渔有诗云：“杨柳风高春已分，纸鸢头上乱纷纷。赛人全仗丹青力，放作天边五彩云。”都是说春分过后、清明到来前后放风筝的事。至于在清明放风筝的人文含义，有民俗学者认为，人们清明放风筝主要是为了怀念故去的亲友，所以在清明鬼节短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，放飞于天，让他们感受并接收到。民间也有另一种说法，说清明放飞风筝有放晦气、祛病根的作用。家里有久病的人，便制作风筝到郊外去放，疾病即可痊愈。按这个说法，空中落下的风筝，最好不要去捡，捡了会沾染晦气。

清人高鼎有诗云：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”放风筝是儿童们的最爱。明人徐渭写偷放风筝的儿童：“偷放风鸢不在家，先生差伴没寻拿。有人指点春郊外，雪下红袄便是他。”有的儿童没有风筝可放，便只有空羡别人的份。北宋王令的诗说：“谁作轻鸢壮远观，似嫌飞鸟未多端。才乘一线凭风去，便有愚儿仰面看。”然而，也不是什么时候都可以放风筝的，放风筝需要有风。孔尚任的一首诗说：“结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。”风筝放不上天，儿童颓丧，恕骂天公不来风。只几句诗，几个顽皮而气恼的村童形象便跃然纸上。这里，也只有顽童口头无忌，敢骂天公了。放风筝没有风不行，风太大也不行，太大风筝会断线。曹雪芹在《红楼梦》中写过一个谜语：“阶下儿童仰面看，清明装点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”其谜底就是断线风筝。说到断线风筝，清女诗人陈长生的《春是信笔》写得耐人寻味：“软红无数落成泥，庭前催春绿渐齐。窗外忽传鹦鹉语，风筝吹落屋檐西。”还有同朝的女诗人骆绮兰的《春闺》诗：“春寒料峭乍晴时，睡起纱窗日影移。何处风筝吹断线，吹来落在杏花枝。”而对于断线风筝，金圣叹态度更直白：“见人风筝断，一乐也。”放风筝，无风不行，风向太乱也不行。周作人就有诗说：“鲶鱼飘荡日当中，蝴蝶翻飞上碧空。放鹞须防天气变，莫教遇着乱头风。”也算是经验之谈。鲁迅当年曾粗暴地踩毁了弟弟躲在一旁辛苦偷做的风筝，是哪一个弟弟，就有些说不清了，也许就是周作人。

古时，男女出门放风筝，难免就要产生一些佳话。清人的李涣作有一书，其中记载了一丑一美的姊妹俩詹妍和詹强的故事。说两姊妹分别在风筝上题了诗句，然后把风筝放掉。后来，拾到断鹞的两位相公前来求亲，终于促成了两对美满姻缘。这是有书记载的，那些没有记载、因为男女郊外放风筝而相遇、相知而促成的佳话姻缘，不知又有多少。

风筝是现代飞行器的始祖，可惜中国人发明了风筝，飞机的发明却成了外国人。那是一对美国人的莱特兄弟。其实五代的时候，北朝的齐宣帝就曾用风筝载人取乐，有一次竟然飞出5里多远。可惜的是昏庸的皇帝仅仅是取乐而已，同样麻木的民众也无人从中受到启发，和飞机的发明擦肩而过。如今，美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝，在它的旁边写着：“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”其实，对中国这个在现代科技发明上几近为零的东方大国来说，几千年来不是没有发明的机会，而是受到了本国文化对整个世界研究方向的制约：西方文化首先研究的是自然界，而中国的东方文化首先研究的是人的精神界。

清明到了，到郊外放风筝、看风筝去。看飘飞了千年的风筝，飞出来的无限的春意。

篇4：清明放风筝

今年清明放假安排颇多争议，我们一家三口就三个样。我是从周六一直放到周三；天天是放周六周日和周三；奇奇是周六周日上班，休周一周二和周三。所以一直到了周三这一天我们一家三口才一起放假。

昨天在碧云天酒店等着接人的时候，听广播说按照中国人的习俗，放风筝应该是在清明节，因为春天来了，把一年的晦气放出去。于是想起那年高手从廊坊给我们带回来的风筝还在凉台上干放着，现在高手离去也快一年，不如将那风筝放了吧。

今天的天气很好，阳光明媚，偶尔会有风起，让还没有把风筝放到天上去的人有机会放飞。()我们的风筝是一只大蝴蝶，蓝地儿，绿红黄的花纹。一个菱形的龙骨，两对翅膀和两对尾翼，尾翼上还各有一个凤尾，他们父子俩一会功夫就把零落的部件拼成一个漂亮的凤尾蝶。风确实很适合放风筝，一会儿蝴蝶就飞上了天空，和沙燕、雄鹰、笑脸儿、飞机等等各式风筝一起在天空舞动。天天只兴奋了一会儿就不爱玩了，问，答说：“这个太古老了，不刺激，我在学校放飞机模型的时候，那才叫过瘾。”我笑着拍拍他的肩―因为他现在已经比我高，抚摩他的头对我已经开始有些难度了。我想爱自己的祖国，爱自己的文化是要有一个过程的。

广场上的人越来越多，风也小了，我们决定回去。因为昨天和希希出去做衣服回来可能是太疲劳了，午睡醒来，末名地就产生一种戚戚惶惶的感觉，所以今天不想午睡了。正巧天天说想去国图，我们就去畅春园食街坐了运通106去国图，这种事情奇奇是不会参加的，他要继续静卧养生。

因为是第二次来了，所以不似前一次那样激动。我去主楼办读者证，天天因为不足16岁，所以被挡在门外。我在机器上自助办了证。出来和天天一起去少儿馆，因为和天天一起，被允许进入，要是单独一个成人也是不被允许的。刚看了一会，一个图书馆工作人员大声说：“哪些孩子和家长愿意参观成人区请和我来。”我和天天偷笑跟着一起进入了成人区，从四楼向下望去，直接看到二楼三楼，层次分明地陈列着书架和桌椅，那一刻倒有一种壮观的感觉。参观之后，按照要求我和天天又一起回到少儿区。一通折腾之后我已经没有多少力气坐下来看书了―何况大多数区域也没有可坐的地方了。最后决定去人相对少的报刊区。直接去了对着门的那一个架子，我的目光一下定在那里。居然是吉林农村金融，那是我们单位的杂志，想当年我的好多文章都是发在那上面的。别样滋味在心头啊。

这时奇奇来电话问晚上吃红烧鸡翅的事情，娱乐也娱乐了，知识也知识了，该物质一下了。和煦的春风和和暖的春光中，我和天天象两个小伙伴一样，回家吃好吃的去喽。