以人名为题材的散文（合集11篇）由网友“奶昔多点冰”投稿提供，下面是小编为大家整理后的以人名为题材的散文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
篇1：以人名为题材的散文
以人名为题材的散文
有一次跟德国同学聊天，说着说着便说到名字的事情。与中国类似，德国人取名字也讲究名字的意义。在很多场合，如果没有机会深谈，唯有特别的名字才能给人留下深刻的印象。他举了自己经历的例子，说小时候听人自我介绍叫“闪光之银（ShinningSilver）”，这名至今没有忘记。
中国人似乎走得更远些。名字一辈子的事，不仅要显得特别，还要于其中饱含一些期许和人生意义。那些对取名有研究的人，甚至发展出了所谓的学问，名字里面要尽可能包含五行、三才或八字等考虑。现在的艺人时兴换名，似乎有了新艺名，就能改头换面，并因此收获财源与名声，从万千小角色中脱颖而出地红起来。
在西方国家中，教名是挺特别的。一般与宗教有关，婴儿受洗时，由牧师给取定。印度曾经也根据占星术来给小孩取名，名字中暗含有小孩出生时的星相位置信息。据此而取的名字，说是可以给小孩以力量和好运。
当然名字是不是真能给人的生活带来影响，是不好说的。如果非要找出些关联，那么可以有这么一种解释。小孩子有个让人印象深刻的名字，并且人还算机灵可爱的话，在学校时老师经常点其名回答问题，表现机会多了，也许能发展出外向人格。而平凡无奇的名字，从小被关注的概率低，小孩就可能发展出内向人格。也许吧。
中国读书人曾经爱给自己取各种各样的名号，这个习惯在民国时候都还存在。有姓有名，还有字，偶尔还改名，又字，然后是号。这个号就没准，只要主人有雅趣，取上十来个也是有可能的。齐白石就是一例。高中语文最烦记文人墨客的介绍，里面字号繁杂又缺乏说明佐证的故事，经常搞混。这些名、字、号往往显出主人的高格与追求。比如陶渊明，入刘宋之后就易名为潜。他要归去来兮，隐居乡野。陶渊明的不合作太张扬啦。今天的中国读书人顶多取个笔名表达表达自己。
不管有多少字或号，称呼起来往往就是姓与名，两三字。复姓可能四个字。在中东或者具有阿拉伯文化因子的非洲国家，人名可以达到一长串，由十来个词组成，其中包括往上的父亲、祖父、祖祖父好几代的名字。
中国人名，彼此称呼时的规矩也颇复杂。同辈之间可以直呼其名。晚辈对长辈就有许多讲究，姓后加头衔或辈份词或身份词，总之不可以直呼其名。而西方文化对直呼其名就没那么多讲究。学生叫老师也是直接叫名字的。刚来时，比较尴尬的是称呼华人老师，是按中国人习惯呢还是按西方人习惯呢？！
西方人直呼其名的习惯是否意味着平等，尚需考证。就像中国人的习惯是否意味着礼节，也需斟酌一样。况且关于女子出嫁后的姓氏问题，中国似乎并未怎么兴过随夫姓。但在西方文化中，嫁后随夫姓是很常见的。这是否意味着在中国男女的地位更平等呢，恐怕未必吧。
姓名是承载着身份意义的。中国士绅文化中，血缘与地缘扮演着重要角色。最典型的家族政治，就是依靠对姓氏的远近亲疏关系开展的。于是在那样的文化氛围中，出身大姓之家，人生平台无由就高于别人。也就会出现鲁迅笔下讽刺的，阿Q这样的人是不配姓赵的。这种状况在欧洲封建时代也存在，报出名号时，你大抵可以判断出对方来自哪个大家望族，亦或出身贫寒。比方von是德国和奥地利封建贵族姓氏的标志。
今天姓氏的.族群文化意义是颇为淡薄了。名字的意义回归到了最初的身份含义，你的名字代表你自己。在法律文书上的签字，名字与笔迹一起，意味着你对这个事情负责。事实上名字与身份联系的游戏小时候就开始玩了。小孩之间讨厌谁就在墙上画“XXX是只小狗”，这个XXX就会很不高兴，而写字的小孩也觉得真的侮辱了对方。
姓名的这种身份意义，使得姓名成为社会控制的方式。英国人最开始是没有姓只有名的（直呼其名可能就是这样来的），后来基督教要求对姓氏进行登记，姓氏才逐渐使用开来。
网络兴起以后，注册什么账号，都需要昵称。多数人不会把自己的现实姓名弄上去。这种匿名性受到很多人褒扬，认为可以更自由地发言。实际上一个昵称用久之后，它难道不是像现实姓名一样，与你的身份贴在一起了么？人朝着你的匿名骂，你还是会难受。韩国人似乎终于明白了这个道理，于是搞了几年的网络实名制，现在要废止了。
篇2：以人生为题材的作文
以人生为题材的作文
哭着来，笑着离开，方不负人间走一遭，人生也有涯，而知也无涯。
面对人生，我只是期许，能够用生命的长度，去拓宽人生的尺幅。
人生不是为了走向何方，但是一定要明白，自己追寻的是什么？有些人的意识是一种天生的感觉，也不是为了被谁铭记，只是不甘心被遗忘于历史的烟云。若是只顾眼前的成败，却忽略了头顶的蓝天。那岂不是因小失大，反而得不偿失吗？远方的朋友。命运它总要走向生活，得失不过是一时，我们不需要过分地执着。既然上天让我们降临人间，就一定有我们存在的意义。相信自己，更要相信未来。
人生的幼年时期更多的时侯是一种选择，而我们的选择至关重要。是坚强还是懦弱，全凭自己的选择。生活需要坚强的面对，而不能选择一味的逃避。当你屈服于黑暗，就无法拥有明媚春光，我们不能总是选择懦弱。对于常人，受伤越多，则越是注意保护自己。而对于战士，受伤越多，便越是冲锋陷阵，越是坚定向前。好比以前，面对旧中国的满目疮痍。有的人选择了在沉默中默默死去，有的人却选择了拿起文学的匕首与投枪在战斗。而至如今，当年选择沉默的人，已经永远的沉默；而当年选择战斗的他，虽然死了，却依然活在人们的心中。因为每个人的选择各不相同，所以最后的结果就不同。或许，这就是所谓的人生。
人生逢青年绝不应无视，那盛开于青春的花朵。年轻的心是最美，青年时期又是人生最美的时光，也是最值得我们去珍惜的年龄。那时的生活有多美，就好像绿树它盛放的红花；碧海它遇上澄澈的蓝天。美好的事物常有，只待用心灵的眼睛去发现，我们不应该踌躇。不惧怕悲伤来袭，心胸就要足够坦然。包容的了多少，便能够收获的了多少。哪怕我们总是忙忙碌碌的生活，却依旧碌碌无为。也无需感伤，因为人生应学会憧憬。迷失于黑夜的时候，就要能看见繁星。冬天尽管严酷，可要相信还有春天的温暖。不要有太多的忧虑与彷徨，会生活的人总是能透过苦痛与煎熬的屏障，看见幸福那欢快的身影。哪怕不是天资聪颖，哪怕时运不济，也不要总是怨天尤人，嗟叹生不逢时。我们应该相信，那勤奋的汗水，总能浇灌出生命最美的花朵。
人生至中年更需一颗平静的心，若止水，生命方显空灵。当命运青睐中年时的你，事业好似已经如日中天的时候，也不要庆幸的过早，而忽视了背后所潜藏的危机。因为，当你得到了多少的同时，也许就要相应的失去多少。当你完成了事业，很有可能就失去了幸福的生活。而这就好像是人生的悖论，不可避免，也几乎没有人可以跳出。总之没有谁可以保证，自己就一定是人生的赢家。当你成功的攀上了命运的顶峰，生活就躲在阴暗的角落里无声哭泣；当你享受着成功带来的喜悦时，生命却蜷缩于黯淡的夜空中苦恼；当你以为得到了一切的时候，其实失去的也是最多；当这一切的一切堆叠起来，弄人的命运就与你不期而遇，这就是人生的心酸之处。要知道无限风光的`身后，孤立的却是险峰。当自己真正看穿一切，而幡然醒悟之时，死亡的阴霾却早已悄悄笼罩在生命的上空。若是自己能够早早就学会放下，或许人生早已绿树成荫。这是一种禅境，能够修行多少，全看个人的悟性。
人生达暮年时应不在乎拥有多少，而应当在乎当生命逝去之时，能为这个世界留下些什么？烟云总有散去的时间，生命总有终了的时刻。是非成败转头空，只留下迷失的自我在独自嗟叹。当我们老了，青春随流水而去，时光再无法逆流的时候，也不需要惆怅。有鲜花盛开的时候，就有枫叶红于二月花的金秋。这是自然的规律，万物是同样的旅程。我们不必急躁，只待用一颗平常心去接纳。夕阳西下，余晖更能温暖人心。
当生命即将逝去，繁华褪去之时，我们也不必恐惧。因为死亡，不过是生的另一种存在。就像黑夜不离开，黎明又怎么能够到来。生命既然出发了，就自有抵达终点的时候。一切随缘，何必忧郁呢？而我们应当思考的是，如何让自己的人生更加圆满。而我觉得，珍惜当下就是给未来的自己最好的馈赠。对我而言，幸福就是不要给人生留下太多的遗憾。而对我来说，仅此而已就已经足够。或许，你自有自己的选择......
面对人生，我只是憧憬：当黑夜包围了一切黑暗，我心却点亮了满天繁星。
篇3：以蝉为题材的散文
以蝉为题材的散文
一直想写点蝉的文字，可迟迟不敢动笔，更不敢敲击键盘，因为我文字功底很差。小学上了几年，初中加起来没上过几堂好课，求平方，解方程，倒觉得津津有味，可惜可叹的是自己根本没缘深造。求生存是人的天性，我对文字还没来得及在意，书就算念完了。嫁人后，忙得不可开交，一双手当两双手用也忙不过来，寒来署往，蝉音伴我一天三餐围着锅台转。一大家子人，上有老，下有小，公公婆婆小姑小叔一大群，眼巴巴盼我们夫妻挣钱养活。供我婆家那帮弟弟妹妹读书，供我女儿上学，沉重的负担压得我喘不过气来。后来他们不读书了，又要修房子，还要买车，钱更紧了，真忙得我晕了头。所以，大热天我全然不顾疲劳，蝉的叫声此起彼伏之时，我正在车上售票，帮上下车的旅客拎东西，累得我成天只想睡个好觉，那便是我最大的幸福了，哪还顾得上蝉这么个小东西呢。
你说我倒不倒霉，大热天穿着短衫短裤，在车里边钻过来，挤过去，活像一只蝉，蝉成天在树上跳上跳下,不停地嘶鸣，而我在车上，不知疲倦地，歇斯底里地狂叫：“XX站到了，请赶快下车呀！”
蝉这个小玩意,历来最招小孩子喜爱,它不仅不会咬人，还帮着人们鼓噪三夏酷暑的炎热，很多文人骚客以蝉为题，做出了流传很广的画卷和诗篇。
时光雕琢了我的容颜，我由一个小媳妇变成了半大老太婆子。我牵着五岁的孙女朵朵，时不时地在武陵源的街道上，小巷子里，圆盘路上，山水华庭小区里，来回走动，似乎有一种幸福感，从我满是沧桑的心里油然而生。清爽的风，吹醒了我早年累昏了的头，我忽然发现，武陵源蝉很多，它们分明是在开一场音乐会，我觉着好像是一首欢快的岁月之歌，我索性拿起了笔，开始记录我的生活，我觉得有一种愉悦，让我突发灵感，一个不会写作的我，居然写出一些小诗来，愚人忽然明白了通达，你说这个快乐劲呀，真是无以言表。蝉呀蝉，我今天要放手为你写一串串的文字，我喜欢欣赏虞世南的那首《咏蝉》小诗：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。这首诗清心明快，寓意高远，已成为当今吟蝉的代表作。
有一天，晴空万里，闷热无风，热得白云都躲得一干二净，也许蝉热得难受，吱啦吱啦的叫声，此起彼伏。我牵着孙女朵朵的手，她双脚踏着童车的踏板，用另一只手轻松愉快地扶着车把。她忽然被蝉的叫声吸引住了，仰起头来，眨着小眼睛，好奇地问我：
“奶奶，大热天蝉叫什么，口渴了吗，它们要喝水吗？”
问得我语塞，但我告诉她，蝉能脱下它的壳，人们叫它金羽衣，中医叫蝉蜕，还是名贵的中药呢。它性寒，味甘，散风热，利咽喉，退翳肉，定惊吓。她显然没听懂蝉蜕的用处，但金羽衣这三个字忽然引起了她的兴趣，一定要我给她找着，无论我怎么说，她就是不依，真怪我多嘴，说出个金羽衣干什么！我在很多树上找都没找到，那段日子我天天陪着孙女找金羽衣。真是功夫不负有心人，那天我终于在圆盘路边的柳树上找到了金羽衣，它就粘在树皮的夹缝里，我费了好大一会儿工夫，才小心翼翼地把它从树上弄下来。那头，那身，那尾巴，那支棱棱的翅膀，酷似一只真的蝉。小孙女的脸，绽放了，她高兴极了，她把金羽衣装在白色透明的塑料盒子里。我一连给她找到好几件金羽衣，她像得到了宝贝，一天天从不离手，还在小朋友面前炫耀，好像她什么都知道：“知道吗，奶奶说，这还是中药材呢！”
小朋友们也像看到了稀罕物，聚精会神起来，整天围着她转，总想仔细看看她的金羽衣。她显然很得意，去学画她也要带上，就是睡觉，也要放到枕头边用小手摸着，一觉睡来，她急切地问：“金羽衣还在吗？”我告诉她：“还在，还能飞了呀？你就安心睡觉吧！”
忽然有一天，一只蝉不知好奇什么，突然飞进了四楼我家的阳台，我随手拈来，好让朵朵看看真正的蝉。她特别有爱心，把蝉也放在透明塑料盒子里，又问我蝉喜欢吃什么，我告诉她放一段带叶的嫩树枝就行。这只蝉在我家歇了一夜，它的同伴在窗前叫，它也偶尔鸣叫几声。我那小孙女朵朵怕这只蝉孤独，决定放了它，让他飞向那片大树。在放蝉的时候，她目光一直追随着蝉看着，她是那么的不舍，她真希望它还能飞回来。
一个不到六岁的小姑娘，对蝉这么有爱心，我很高兴。想想过去，孩童时我最喜欢捉蝉，那时候什么也不懂，也没啥好玩的，玩这些小昆虫就是我儿时的乐趣。那蝉鬼机灵鬼机灵的`，常常和我捉迷藏，离我两米来高，它那么小不点儿，它好像能窥测到我的心思，我眼看着它慢慢转到后面，似乎还在说，就是不让你看，看你有啥招！分明是在气我。这倒更引起了我的好奇，一定要捉住它看看。我挖空心思想尽了办法，找到一根长竹竿子，在顶端绑上一块纸板，涂上面糊。我把竹竿子悄悄从枝叶空里伸到离蝉最近的地方，眼看就要接近它时，它比人还机灵，看到那块纸板靠近了，它便慢慢地转到后面，我又伸过去，它又转到后边，和我兜起了圈子，弄得我心急火燎的。不一会儿，我略想一下，再来一次，也许它玩够了，只见它嗡的一声，飞往空中，身后还刺出一股尿液，洒了我一脸，它不陪我玩了！
实在是又气又恼，我改变了方法，心想，看谁能玩过谁。我先用铁丝揻个圈，用这个圈换下竹竿子一端的那块纸板，再找来一个我平常拎衣服的尼龙丝网兜，套在铁丝圈上。我做好这一切，先比量两下，心想，好小子，这回我让你跑，我用尼龙丝网粘你。我找到一只蝉，再次慢慢举起竹竿子，还没等那蝉感觉到，就猛然扣过去，它也企图逃跑，但起身一飞，被牢牢地粘在了尼龙丝网眼上（实际是挂，就像挂鸟一样，也叫粘鸟），它便成了我网中之物了。实际抓住它一点用没有，既不想吃它，也不想养它，就是觉着挺好玩。我怕它跑了，就把它放在旧碗里，上边用透明玻璃片盖上，为了不闷死它，玻璃片和碗沿之间还垫根火柴棍。心想，这回我看你往哪儿飞，有能耐再刺我一股尿哇，让你逃不出我的手掌心！看着它那黑珠子似的小眼睛滴溜溜乱转，那如黑漆一般锃亮锃亮的壳儿，那爬满绿色网格半透明的羽，这真是一个小精灵。它在旧碗里慢慢地爬，碗面太光滑，爬向斜面直打滑，一个翻身滚下来，看得我真开心。我忽然有一种满足感，心想，这回你倒是跑哇，看你还长了胡子，小老样！后来我觉得玩这个也就如此而已，可也过足瘾了，还是放了它
后来我慢慢懂事了，常常听继父讲故事，他教会我认识中药材，知道蝉衣是为人民治病而生的。蝉的一生很不易，在黑暗中渡过最漫长的时期，一旦来到阳光下，短短只有几十天。这个生命过程，实在是对蝉儿不公，怪不得它总是在临终的那些日子里，拼命地嘶鸣，那嘶鸣声意味着什么？为人类作了贡献，生命那么短暂，我着实为它们鸣不平。
蝉，是个实实在在的小昆虫，攀附在高枝，忘我的鸣唱，从不打折扣，蝉诚实，蝉实际上给我们人类诠释了做人做事的道理，生命的过程总该让自己留下点儿什么。
对蝉的一生，我还能说什么呢，自然规律对它的苛刻，使人类对生命的认识更为深刻。任何生命都来之不易，任何生命过程都是在磨难中走过来的，生命的意义就在于这种磨难，在于同磨难拼争过程中产生的那种力量。
和蝉相识，实在是我的一生最快乐，最难忘记的事。因为认识一种生命，也同时是在认识生命中的自己。
立秋早过，凉风阵阵，蝉声是那样的响亮，它们已经喊了三夏，蝉早已经知道自己来日不多，前方就是生命的终点，它们还是用最后一点力气来歌颂夏的火热，秋的悲凉吧！和蝉比起来，我的人生之路也许还很长。与其在过去和未来之间沉醉，莫不如把今日的真实融入辛勤的汗水，一切都从现在开始，拿着我的一支笔，去做着我的美梦，做喜欢自己所做的事，相信我的人生也必定会像蝉一样拥有一个属于自己辉煌的夏天！我相信在秋天，带给我丰厚的收获，秋天，五彩斑谰的秋景中，此时蝉呜叫着，使我感慨万千！
篇4：以逃命为题材的散文
以逃命为题材的散文
烈日下，山岗上，七八个十岁左右小孩，身后一大人如风随影紧追不舍……儿时常发生的一幕幕故事至今依然清析地印在我的脑海里。
小时候，砍柴是我们山里孩子周末和寒暑假主要的农活。在那苦难落后的岁月里，木柴是乡下农家做饭烧水烧菜的必需品！
儿时的山林是属于生产队的，要队里统一安排某天某日，才能去山上砍的。那时的山可不像如今的山――树木茂密，灌木丛生，今天的我们走入山中，真的是异常艰难！可想而知，单单依靠队里安排的一个月一二天砍得的柴火，是根本供应不了日常需要的。咋办？为了生活，原本善良纯朴的人们不得不去偷邻村人的柴火，为了生存，迫不得已去做损人利已的事。
生长在那个年月的我，也无一例外地参加过多次偷柴。
砍柴本就是个累活，手指常被灌木刺破，满手伤痕累累是常有的事，有时，一不小心，刀砍上了手背手指，刹时血如泉涌！那时我们的生命可没有今天小孩生命娇贵，若发生了这种误伤，我们自我救护，迅速找到山上一种止血的树叶（低矮的一种灌木叶，也不知是谁第一个发现的），放在嘴里爵烂敷在伤口，血就能很快堵住了！
一般来说做亏心事是心虚的，也是高度紧张的！因为别村的山林也是常有看守山林的人。一般在行动之前，我们会预先在山头进行侦探，若感觉安全，即刻潜入灌木茂密之处，火光电石，柴刀挥舞，几分钟光景，一个个就背着一捆或一畚箕柴火往山顶冲刺。待爬到山顶时，一个个早已汗流夹背，背酸脚软了。可即便如此，也没有一个人敢停下来歇歇，此刻的我们如一只只警兔，一心就想迅捷逃往安全地带！
常在河边走，那有不湿脚的？我们被看林人追赶是常有的事。
记得有一次，我和伙伴们背着柴火离山顶大约有五六十米左右，突然一声大喝：“兔崽子！你们也有今天啊！一个都别想跑！”妈呀！看林人守株待兔，我们顿时魂魄飞散！但也就是眨眼功夫，柴滚刀落，我们如惊弓之鸟，四处逃窜，一场惊心动魄的你追我逃的戏幕拉开了！有的钻进了树林，有的躲进了灌木里，也有的似兔子般往山脚直冲……大人毕竟是大人，他很快就盯紧了K目标不放，可惜的`是，他盯错了对手，K可是我们同伴中跑步能力超强且最灵敏的，见崖跳崖，逢田过田，遇陡坡时，如足球般直滚下去，不一会儿就没了踪影，追赶的大人反到是累得气喘虚虚！等到他喘过气来时，一个个“偷窃者”已逃得无影无踪了！
当然，好运可不会总是眷顾我们这帮逃命者，偶尔也有一些不幸被“捕”的，悲惨的恶运毫不客气地将降临到他家，邻村的一帮人马气势凶凶，如恶神般赶来，结局要不就是数目不菲的罚款或直接把猪栏的猪拖走！
一时，被拖人家哭得呼天喊地，胜利者扬长而去！
如今老家的山头，一座座丰腴起来了，一幢幢气派宽敞的楼房顶上，炊烟不再袅袅。屋里的小孩们端着大人盛来的饭菜，一边吃饭一边看着电视，嘴里却常常会冒出嫌这厌那的埋厌声……
篇5：以自我为题材的散文
以自我为题材的散文
人生最大的敌人其实就是自己，自己的懒惰、自己的虚伪、自己的嫉妒、自己的欲望、自己的贪婪、自己的，旁人无法打败我们，只有当自己输给自己时才算彻底输了。
我们如何去看自己呢？
看到自己，看轻自我。是的，我很重要，我很独特。我爱别人在我的世界中生活，在我的快乐中快乐。但我也深深明白，我也是芸芸众生中的一个，我们每个人都是平等的，我仅仅是我，一个大千世界中小小的我，没有理由也没有能力去规定别人。而且，我又有那么多缺点，那么平凡，在微小的自我世界中之会短浅的自高自大，那是多么危险的事。我仅是世界的'一个分子，我不完善不美丽甚至很污浊，我不能在自我的小天地里自费自磨，任时光流逝。
超越自我，一个人想活好，过好，干好，做好，着实的难。我们在现实生活中往往十有八九不如意，不过，各有各的活法，各有各的拥有，各有各的追求，谁又能断定他们的生活水比谁快乐，谁又不如谁呢？只有自己内心明白自己过得如何。人生中最大的竞争对手同样也是自己，不能埋怨客观条件。我们不要最好，只求更好，心中便会多一份坦然。努力了必然会有回报。不管结果如何，尽力了就问心无愧。不要怨天尤人，更不要让自己的妒火燃烧，因为那只会使自己受伤，吸取他人之长，拚弃自身之短，走出一条适合自己的路，要活出一个潇洒的自我。
让我们坦然地与自己赛跑吧，让我们振作起精神与时间抗衡吧，让我们奋起与人生挑战吧，在这有形与无形的赛场上较量到永远。超越自我需要勇气，需要胆识，需要智慧，要知道超越自我的感觉是很美，很美。
篇6：以知识为题材的散文
以知识为题材的散文
九五年至九六年之间，在淄博市张店一隅的斗室里，我静静地捧读着黑格尔的《精神现象学》暗自嗟叹：黑格尔洋洋洒洒写出的一部书，我却连通读的能力也没有。半年的时间，我还徘徊在导言和序言之间，不得其门而入。（说来惭愧，至今我还是读了寥寥数十页书。黑格尔实在太深奥、太晦涩难懂了。我甚至连仰视的能力与勇气都丧失了。）
“知识是惟一的救星”这句话却深印心中，久久不能释怀。它激励着我去登攀，激励我在任何时候都不能放弃学习——在我最憔悴最暗淡无光的时候，我也没忘记去阅读古往今来的世界圣哲的心灵之书，人类文明的历程就浓缩在这些普通而又厚重的书中。我只有在对大师的`顶礼膜拜中，找到一丝心灵慰藉。只要坚持就能够一点点前进，如果放弃，那就永远地远离甚至失去一丝成功的希望。就这样，每晚陪伴我的都是大师的身影。终于，我也能读懂（也可能是自以为是的懂，其实是误读。）一些大家著作了。
在一个深夜，当我终于合上弗洛伊德的《摩西与一神教》时，喜悦油然而生。读了三遍我终于理出了一点头绪。并且由衷地佩服弗洛伊德的阐述：他对其假说的阐释是如此完美，以致于让人证伪或证真的余地都没有。你只有跳出弗洛伊德的学说系统之外，才有可能有所辩驳。——而这样的人又是凤毛麟角不世出的。凡夫俗子如我之辈，也就只能高山仰止了。
英雄之谓，并非仅指驰聘疆场运筹帷幄的马背英雄，更有文化英雄之义。实际上各民族的文化英雄彪炳千秋影响着各民族的文化发展，秦皇汉武唐宗宋祖一代天骄，俱往矣。“当他们的目的达到之后，他们便调谢零落，就象脱掉果实的空壳一样。”（黑格尔）。他们的全部影响甚至比不上孔子一人。“何谓不朽之业？太上有立德，其次有立言，再次有立功。”我们的老祖宗与西哲的心灵是那么的契合。
知识是惟一的救星，最终对知识的追求与摒弃成为划分人与虫的惟一标准。“有的人至今还是虫子。”（鲁迅）知识是惟一的救星，它使我在失望与希望的徘徊中找到了一盏抵达内心澄明之境的永恒之灯。
篇7：以水为题材的散文
以水为题材的散文
水，对人类有着极为重要的意义。没有水，人类将无法生存。
这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担。滴水贵如油，绝大多数村民一辈子都不知洗澡是什么滋味。但是，对我们这些居住在城镇的人们来说，自来水一开，清水哗哗来，仿佛取之不尽，用之不竭，一吨水才几角钱，浪费一点仿佛没有什么。所以我们可以打一壶水喝不了两杯就倒掉，洗一件衣服漂上几遍十几遍，涮拖把哗哗猛冲上十分钟。尤其是公共场所，“水漫金山”无人过问，入厕洗完手水龙头不关就扬长而去，诸如此类的事情俯拾皆是。
在肆意挥霍水资源的同时，我们似乎没有听见，“缺水”的脚步正在日益逼近！大自然是有情的，她馈赠给我们人类极为丰富的自然资源；大自然又是无情的，破坏性掠夺和滥用资源的人类必将遭到她的报复。当今地球上的沙漠面积以惊人的速度扩张，就是她给予人类滥砍滥伐森林资源的惩罚，随狂风肆虐逞威的沙尘暴，是她向我们人类发出的警告。如果我们再不珍惜水资源、对用水加以节制，缺水必将成为我们人类生存的一大困扰。引滦入津、引黄入津，那些兴师动众的庞大工程，耗费了大量人力物力财力，就是为了解决天津的缺水问题。而现在，我国的很多大城市也都面临缺水的威胁，不得不采取分片限时供水、到外地调水等措施暂时应付难题。
如果没有了水，人类将会怎样？这是一个电视公益广告提出的问题，随后屏幕上展示的是：一片片干涸、龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，翕动同样干涸龟裂的嘴唇，嗫嚅着绝望的呻吟和企盼。这景象触目惊心。如果我们再肆无忌惮地浪费水资源，也许我们中的一部分，就将“有幸”经历这想象的惨景了。我们的后代子孙，也将“拜我们所赐”，遭受贫水的困境折磨。
不然的话，最后一滴水将是人类的眼泪。
俗话说水是生命之源，树是生命之根。可是很多人不爱惜水，例如；开水龙头用水时不关水龙头，洗菜，洗衣服用水量较大。
全球现有12亿人面临中度到高度缺水的压力，80个国家水源不足，20亿人的饮水得不到保证。我国属于缺水国之列。可能到2025年，形势将会进一步恶化，缺水人口将达到28亿到33亿。目前全国600多座城市中，有300多座城市缺水，其中严重缺水的有108个。
同学们，我们可想而之水对于我们来说是多么的宝贵啊！水就像母乳一样养着我们；水就像阳光一样照射着大地；水就像饥饿的美味佳肴不让我们饿着；水就像宝贝一样有爸爸妈妈的爱。
中国有一句这样的话‘有限的资源，无限的循环。’这句话说得一点儿都没错。不管以前有没有爱惜水，珍惜水从现在起大家一起爱惜水，珍惜水吧！
水作文（3） 随着现代人的生活水平逐渐提高，人们却越来越不重视节约用水，珍爱生命之水。甚至，他们会任凭水龙头大开着不关，让干净的自来水“哗啦啦”地白白流走，不知道什么叫“节约水资源”，以为有钱就可以随意浪费，就可以不担心水资源枯竭。 家里的老长辈一向提倡节约用水，爷爷奶奶和外公外婆总是喜欢反复用一盆水，充分发挥一盆水的潜力。再比如我的妈妈，虽然她一向是个大大咧咧的人，但是一提到用水，简直比我还要抠门。事情要从那年说起了： 那一年是我国用水最紧张的时候，妈妈就在家立下“节水规则”，要求每个人必须做到：一盆清水最少用三遍以上，绝对不许浪费。 第二天，妈妈就带头执行了。她接来一盆干净的自来水洗苹果。苹果外表的浮灰全落在了水中，苹果露出了孩子一样红通通的笑脸，真讨人喜欢。我毫不客气地夺过一个放进嘴里“咯吱咯吱”地嚼着，躺在沙发上发呆。这时候，只见妈妈拿着洗过苹果的脏水往花盆里的花土上浇，我大惊失色，冲过去抢下妈妈手中的盆子说：“妈妈，你干吗？这么脏的水会把花浇死的，你好残忍，连可怜的小花都不肯放过啊！” “说什么呢你，不会浇死的！你放心好了，拿来，我还要继续用盆里的水呢！”哦，天哪，不会吧，还要用？果然，“砰”的一声，妈妈把拖把往地上一摔，天哪！她要用这盆洗过苹果的水拖地了！“妈妈，”我忍不住大叫一声，“你又要干吗啊，这么脏兮兮的水你居然要拿去拖地？”“哎呀！这盆水刚刚洗过几个苹果，还是很干净的，而且，我要充分遵守‘节水规则’呢。你放心吧，妈妈保证把一个能照出人影的'光洁如新的地板还给你，好不好？”我只好忍住不说话。三十分钟后，我一看，呵，效果果然不错哎！随后，妈妈想都不想，端起盆子，“哗”的一声，统统冲进了厕所。她拍了拍手说：“不错不错，一切都搞定了！这样还真能节约用水呢，我们家水费又可以少一点了，这办法真是太好了……一举两得。”这时，我才不得不佩服起妈妈的节水方案来，想想真是合理极了。后来，我们全家老少都开始推广这套节水方案啦！ 我曾经在书上看到这样一句话：“如果不珍惜水资源，白白浪费它，那么地球上的最后一滴水就是我们人的眼泪。”对呀，水是人类的朋友，是我们形影不离的——朋友，我们要好好珍惜这位朋友。 节约用水，从你，从我，从现在做起吧，让大家一起来保护我们共同的朋友——水。
站在家乡的河畔上，凉风习习，望着大河之水向东流，我思绪万千……
这时的河水，平静如镜，我沿着台阶慢慢下走，水面上立刻映出了我的脸庞。为人处世，就应像这河水，静一静才能呈现出万物真正的面目。当危险来临之际，不要慌，应心平如水，才能更好的抉择；比赛时，不能紧张，心平气和，态度端正，加上平时刻苦的练习，才能获得成功……反之，当一阵狂风来袭时，水面波涛滚滚，呈现出的是万物曲折的一面。当人愤怒时，往往会做出令自己事后后悔莫及的事情，这时，不妨静一静，才能做出令自己满意的“答卷”所谓“宁静以致远”，“静，以修身”就是这个道理。
我慢慢往西走，来到我小时候最爱看的瀑布边，家乡的瀑布会让人觉得是“地上白云飘”，瀑布大致分为上中下三层，不是那么的湍急。而我觉得，人生的成败得失就像这瀑布，当最上层的水一落千丈，来到最下层时，就像人一样，本来中了五百万，票票却因自己的疏忽大意而不见了；本来自己就要买到梦寐以求的物品，却因为自己的马虎把钱丢失了……总之，人生最失意的事莫过于一落千丈，但瀑布却告诉我们：生命就是因为有这么多传奇的经历而精彩！即使是人生一帆风顺，没有半个绊脚石的人也比不上他们，因为，瀑布正是因为有这么多个失意的水滴而美丽！而被古今文人墨客所赞颂！许多河流没有瀑布会黯然失色。所以当自己失意的时候不要灰心，天无绝人之路，祸兮福所倚，福兮祸所伏，谁能断言，你不会成为下一个“瀑布”？要活的精彩，活的快乐！
五行之水，高深玄妙，变化多端，诡异多变，蕴含着许许多多人生哲理。试问水为何物，答曰：“只可意会不可言传。”
篇8：以时间为题材的散文
以时间为题材的散文
人生可以说很多的不平衡，不合理，不公平，唯独时间是最公平的，无论你是乞丐，还是大款，都是一样，上帝是仁慈的，在赋予人类生命的同时，还免费地给予了宝贵地时间，但同时上帝也是残忍的：他在免费给予人类时间的同时，却让人类以减法的状态去拥有。一分一秒，人们在拥有的同时，也在逐渐地失去。昨日成为今日的历史，今日又将成为明日的过往。
生活随时在人们眼前展现无数个没有路标的岔路口，往往是下头了这条，回过头却发现不过是个死胡同。于是，人们不时感叹：荒废了太多的时间去坚持那个错误。却忽视了时光也正在懊悔中无声滑过。“我没有时间，给我时间”，有人感到时间的匆匆了，开始抱怨，恨不能将时间复制无数倍，时间又在抱怨声中飞过。有人依然觉得来日方长，习惯纸醉金迷，灯红酒绿，于是，时间便在麻木的眼皮下泰然走过。也有人说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的”。这类人将时间都安排在计划之中，适当的调配。
智者利用时间，愚者挥霍时间；智者支配时间，愚者被时间支配。
太阳升起又落下，便过去了一天的时间；草木枯了又荣，便过去了一年的时间；生命从诞生到终止，便耗尽了一生的时间。时间的魅力和魔力便在于它一去不复返。有人说时间是医治心灵创伤的良药。再大的悲痛，随着时间的推移，也会减轻许多。有人说时间是掠夺青春的凶手，无形之中将青丝变成白发，将少年变成老翁。也有人说时间是酝酿成功的原料。从懵懂无知到学富五车，从白手起家到风生水起，都少不了时间。
其实，时间是神是魔，不在于时间本身，而在于看待时间的心态。若以悲观的心态去对付生活，就会发现时间不过是个“刽子手”，若始终以积极乐观的心态去对待，才会发现时间有时也是“幸运神”。时间太瘦，指缝太宽，时间常从指缝中溜走。谈笑间，千百年也成了一转眼。如何让时间不白白地浪费，如何让每一分每一秒都过得有所值，人们一直思索着，如何在有效的时间里，做更多有意义的事。
时间是一个神秘的概念。人类拥有着时间但也被时间掌握着，谁也逃脱不了时间的束缚。从古至今人类不断的研究时间，想理解和明白时间的意义，让人类自己掌握时间而不是时间来掌握人类。但直到今天我们对时间的了解还是十分有限。
我们不能看见时间，也不能听见时间。我们可以测量时间，但即使我们让钟表倒转，时间仍在前进。时间是与人类关系最为密切的物理概念之一，但人类对时间的认识和了解却是最少的.。当前人类能做的就是尽可能精确的测量时间，从制定各种古老的历法和制作各种钟表等计时工具，到现在我们用铯原子内电子的震荡周期来精确的测量计算时间。
这些人类的进步都仅仅是我们测量时间的工具在不断的进步，对时间的理解和认识我们人类取得的成果还是非常有限的。时间的精确给人们带来了利用时间的方便但对于人们了解时间却没有任何帮助，时间仍然在以它自己的方式向前流逝。
在大部分历史里，时间被看作像江河一样流淌不止，一去不复返。随着时间的流逝，经验把时间分成三种，一去不复返的过去，无法回避的现在和无法预测的未来。时间不会为任何人所停顿。在爱因斯坦之前的物理学界也认为时间在永不停息的向前流逝，是一个无法准确描述的事物。爱因斯坦的广义相对论把时间概念解释为就像高度和宽度一样是空间的一维度。
但长度宽度是人们可以看见，摸到的具体的概念，而时间是一个完全虚拟的概念。长、宽、高是人们在测量物质的过程中总结出来的，而时间是人们在测量运动变化的过程中总结出来的，是由两种不同的实践活动总结出来的。因此广义相对论中关于时间是空间的一个维度的概念理解也存在很大的疑问。那时间到底是什么呢？
首先我们从时间的产生开始，时间概念产生的原因就是我们所处的世界存在于不断的运动变化之中。为了认识和了解变化着的周围环境，人类产生了时间的概念，用时间将各种不同运动状态和形式联系起来。这样我们就知道时间是由运动产生的，也就是由运动决定的。一个独立的运动状态也就决定了一个特定的时间，这和相对论中不同的参照系拥有不同的时间是不同的概念。
世界上存在着无数个运动状态也就存在着无数个各不相同的时间。控制和拥有了运动状态就是控制和拥有了一个时间。人与人之间是相互独立的，拥有各自不同的运动状态，也就拥有了各自不同的时间。这样的理解时间就成了最不公平的，可以被人类自身掌握的一种资源。
时间来自于运动，不同的运动状态决定了不同的时间。控制运动、掌握时间成了每一个人都可以做到的事，时间不在神秘。一种运动状态决定了一个时间，一个独立的时间也表示了一种动动状态的延续，也就是生命的延续，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，珍惜且珍惜。
篇9：以清明为题材的散文
以清明为题材的散文
（一）清明，晕开的绚烂。
清明！我是爱的，清明节令一到，老天爷就像那么听话似的，雨水多了起来，路边的柳枝绿的更醒目了，更喜人的是气温暖和了，不管你的家是在彩云之南的山岚怀抱里还是水墨江南的烟雨里，或是冬雪未融化的北方，沉寂着很久很久的故都，你都感觉到春的温柔，不寒碜而是真真实实的春。所以，我是爱的，就像老人钟爱阳光一样的感情，或许喜欢温暖的你也会如我一样的感情丰沛。
清明，我是爱的，是那种含在口中一样的疼爱。风景怡人处，是诗人眼瞳看见梦的季节，或许因为它是缱绻在四月里，嵌入诗人那带着娇羞和调皮的字句里，湖面的水暖了，嬉水的素手也不至于逃避似的触碰，或许是像极了你青春一样的光景，是明亮的情愫，冲动的有时候尽然会掉泪，懵动的青春总是幻想着一个个美丽的梦！记忆里的`“你是人间的四月天”那样让你痴痴的等待在楼下，然后牵着春天的手，在原野肆意的洒脱，仰望着天与地，绚烂在天与地的边缘，你的笔者本里烙下的湿痕静静的淌满了密密麻麻的文字。
雷声在天边闪了一下，忽然的雨潜行又敲响，不打搅的躲闪，又不经意间的提醒，这就是清明时节的雨啊！下雨的日子多了起来，天也暖和了些，不是很热，比起夏天的炎热，四月里的天是最可爱的。
窗外的雨水一阵子声音很响，一会儿又是慢慢的渗入、侵湿着屋外的树木、田野，还有那装饰着的油菜花。清明一到，天空热闹了起来，最不安分的要数蒙蒙烟雨了，戴着神秘的面纱朦胧着城市的街道，冲淡着人们疲惫的心情，我想这个时候心情是愉快的。
蜗居在城市里的人是很难发现春天的到来，虽然家乡的梨花早早的开了，院子里的梅花也是开过很灿烂的花朵，在早晨的露水里晶莹剔透得像是梦幻般的神奇，可是城市里的人发现春天方式似乎最直接的是春雨绵绵潜入夜，天暖的刚刚好，一件外套足以过日子。清明一到，矫情的人也不再挑剔了，承认了春天原来是暖暖的。
清明时节，柳枝纷纷扬扬的垂着绿枝，松枝翠绿的颜色渐渐明了、亮了，花是一丛丛的，不似花蕾的娇小、若隐若现，不似开败了的花瓣洒落、意气杂然，而是正好的花枝在最美的山岚，原野，园圃，还有你的花盆里，入你视野入你心房，闭上眼睛的凝神，那颜色刚刚好，不似初春的淡，不易发现；不似夏的浓，来得太沉。看着喜人，不至让人因太过浓烈而逃避或是窒息的感觉。雷声荒郊，东风微微，将雨丝吹皱着，斜成了四月天里温暖的亮响，原来春的响声也是那么的美丽、幽雅，像叩响信笺思念的文字一样的缱绻。
秋贵重阳冬最美是腊月，没有清明时节雨纷纷，窗外枝头惹人爱。趁着春风还飘得不是很远，童子五六人，师者四五人，行至山光斑斓处，席地而坐，吻吻天地的清朗之气，谈天说地，将爱将被爱，寻春，踏青，洗涤掉晦涩，还一个清明。
（二）清明，是忧愁的怀念。
清明雨上，折菊寄相思，抚琴吟唱。雨是人的离愁别绪丝丝缕缕，声音沙哑，柳条摇曳着，送故人与灞上，这也是四月里的天。清明，清清明明的记忆，不肯抹灭或是减持的。绿叶兴岚处，拳拳相思意，墓志铭哀哀声色尽是愁绪。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”.柳绿花红，春光明媚，这雨做冷欺花，将烟困柳，烟雨纷纷的雨丛里，人影浮动的尽是愁容倦意，或是故人不再，去年今日此境中，少了伊人，多了离愁，这天与地的分隔，或是天涯久远的远隔，即使是美丽的风景也总是有点孤芳自赏的孤独与寂寥，风景依旧，只是看着风儿微微频点头的空落，此时是最难言说的滋味吧！
或许最解愁意的就剩下那杯杯盏盏里的三俩淡酒，暖风熏得人憔悴，迷离的眼神像是恍然错失了半个世纪的陡然相遇的茫然失措，温一壶清酒，解解料峭中的春寒，暖暖身上的湿衣，更甚解解心上的愁绪，远在他乡的游子，春意浓浓心易闹！
四月的天呢！你是美人的眼眉的那颗朱砂，你是温暖着凡尘的锦袍。这美！美得那么让人窒息，烦忧着了魔，扰得人儿魂都掉到九霄云外去了。清明！我是不敢触碰的，易碎的心扉，总是在这个季节里演绎着，凄凄婉婉，往事淡了，回忆却浓了，挥之不去的人影总是在西窗烛光闪亮着，孱弱的抵御凉风的时候慢慢的升腾，沁入心间，一地的花瓣是那凋落的心呐！荒冢，青柳，蒿莱炽幕，朦胧着的氤氲，无语的沉思，缅怀，泪如雨下，点香引言，敬茶酌酒，长跪泣涕，悲恸声颤，眉间已了无春色。
天街小雨盈盈绕，扰人相思故人情。好栽柳，栽在坟墓畔，环着庭院绕，无心栽在水中央。一重重、一簇簇，芽抽成一季的春色，水倒影落，道是离人西去，泪垂三尺倚栏看破天。
逝去的不仅是相依相伴的低低私语，而是举案齐眉的丝丝温存，是那用一天天日子熬成的特殊味道，“月影憧憧，烟火几重，烛花红，红尘旧梦，梦断都成空雨打湿了眼眶，年年倚井盼归堂”,厅堂还在，红尘中的微笑依然过往，梦断罢！魂飞魄散。
喜也好，悲愁也罢！清清明明的记住那些过往，真真实实的过着日子熬成的魂汤，感谢这清风之朗，心地安好，明朗！
篇10：以家为题材的散文
以家为题材的散文
家，一座房子，一屋相亲相爱的人，这该是最基本的框架吧。这该是很简单而且也是最温暖。但在我看来，这样的简单似乎又很复杂。母亲的泪水，父亲的拳头，我的年少懵懂；时间的流逝，生活的辗转，地域的变迁，都在一次的将这样的简单复杂。将那简单的温暖中加入了太多的伤感，无可奈何，迷惑，无可是从。
我在天气开始冷的时候突然想到家。秋末的天气总是不容易明朗，天空中乌压压的阴霾和地上朦朦胧胧的雾气却是很容易蔓延到人们的脸上，遮盖了笑容。夜里很冷，我时常睡不踏实。时而在深夜醒来，茫然的不知身处何处。缓過神来听见的是同室的人低声的鼾声呓语，熟悉又陌生。就像我能看见他们每日的表情却不知他们心中的渴望与忧虑，梦中的甜美与恐惧。此时的心中不免感到落寞。窗外的天空没有星星，只有看不分明的黑暗。透过黑暗我总是会想到家里，林林总总，太多的记忆已经堆叠。
我在深夜打开记忆的眼睛，展现开来的是秋末的田野。稻谷收好了，只剩三三两两的稻草堆还散落在田间。田埂边的桑树落光了叶子，露出皲裂干枯的树枝，显得老态龙钟。这常常让我想起外婆的脸。桑树可以轻易的'爬上去，就像爬上外婆的背一样。而要爬上父母的背却是很难的，那是他们太年青，背脊总是直直的挺着，不让我轻易的爬上，而我也总很少看见他们。
秋天是田野最是自由的时候。庄稼收了，腾出了广阔的空间。农人闲了，所有的荒草都在珍惜这最后的好时光。大人都快出打工了，孩子们脱缰的野马，翻滚着，跳跃的，嬉笑着，打闹着在田间。种过水稻后，湿软的土地是再好不过的战场。谷草堆是天然的掩体，藏着用泥巴当子弹的小战士。我清楚的记得，我侧着脑袋全身贴在泥土上，借着田埂的掩护，迂回到对方后面去的时候，胸膛仿佛经不住小心脏的碰撞，要跳出來一樣。手里的泥土彈藥早以被汗水打濕。在我看來，我就想戰士一樣，穿過火線，深入敵後，突然出現在最危險又最有威脅的地方，勇敢的搏殺，直到犧牲。我享受這這樣的枪林弹雨，沉侵在自己的悲壮与激烈之中。虽然在别人看来或是在自己长大点后看来那不过是一堆小孩子幼稚的游戏。那样的激动与壮烈我以后却从未感受到过。
战斗进行的很激烈，从中午到黄昏，一恍就过去了。夜来的时候，天上堆起了乌云，阵阵晚风吹的人发冷。田野一下就冷清了，就像真正鏖战过后。我会找个谷草堆躺着，看看天上的云，听听昆虫的吟唱，有时也会夏天的星星和萤火虫。躺着也就躺着，等晚风吹干了汗水，啊婆就会找到我，在啊婆的背上，我轻轻的睡去，梦里总有淡淡的风，飘忽的云，年轻的蜻蜓，苍老的桑树。我就在泥土上，桑树上，外婆的背上渐渐长大，直到外婆再也背不动我。
回到家里我总是会被母亲的报怨吵醒，她对我衣服上沾满的泥土很是恼怒，说我是个野孩子，总是脏兮兮的。我再想是不是就是因为这些泥土，她都不愿抱我。母亲似乎很不喜欢泥土，也不喜欢农村。她想要一个洗衣机，也不想在看那黑白的小电视。而父亲正用那12寸大的电视看这新闻联播。听里边在说，改革开放十几年来，我国人民的生活水平有了很大改善，城镇人口在不断增加，洗衣机，彩电，电冰箱开始逐渐进入老百姓家里。。。
母亲停住了她的报怨，仔细的听着，若有所思。。。
天全部黑了下来的时候，村里的白炽灯泡星星点点的陆续亮了。由于电费贵，灯的瓦数都不大。昏黄的灯光为每家每户照亮一小隅的地方。就是在这样的小地方里，外婆守着今年收下的粮食，满足的睡去。在外婆厚厚的被子里，我听见母亲的缝纫机还碰碰碰的想着，同时和父亲也低声的说着什么。我的脸轻轻的贴这外婆的手臂，关了灯也不感到害怕。听着父母喁喁的私语，安稳的进入梦乡。
这便是家吧，一小隅的光亮，照着家里的满足与渴望，虽然不是每个人都满足。
篇11：以叹为题材的散文
以叹为题材的散文
下午，两杯咖啡加上一杯阿华田，看着今年的优秀作文，呵着杯子，让氤氲的热气滋润着眼睛和脸庞，自从近视之后都很享受这种给眼睛做桑拿的感觉，尽管知道对眼睛不是很好，但至少好过用冷冰冰的眼药水生硬地与眼睛混合在一起。
看着那些或华丽或质朴的文字，应该说近两年的高考优秀文章都很少让我失望过，尽管有些是脱离了我手写我心的要求，有些甚至晦涩难懂，但普遍还是沁人心脾的一类，以我现在的作文水平，应该没有权利去评价这些东西才是。
进而想起我曾经辉煌了两年的初中作文，不禁有些失落，仿佛东非的大裂谷，中考及其后的两个多月活生生的把我的作文水平割裂成了两个对望的悬崖，顺便再在高中这篇来了个下陷，望着两三年前在初中铸就的高峰，发现已经可望而不可及，甚至乎可望也由年岁氤氲成的迷雾遮挡，要不是同学提起，也许我真的不想去回忆起那时激扬文字的场景。
我至今仍未弄清楚这个大裂谷是怎么铸成的，只是从高一的第一场语文考试我才恍然发现身后是一个深不可测的深渊，身前满是阴影——那是身后的高峰的影子，可笑啊，到现在我还走不出这个影子。
初一时我的作文仍然一般般，小学时自然也有过小小辉煌的时间，旭哥说原来初中的MR林居然把我当成语文科的希望之星，也不知他从哪里听来的，我甚至以为其实我不过是MR林自己亲手铸造的美梦而已，这个美梦欺骗了他，也欺骗了我，原因也是可循的，初一的第一场大考，他说我的语文不太好，我不知道这句话对我有无激将的作用，貌似没有，但是似乎自那以后，我的语文成绩平步青云，特别是作文，所以我不得不怀疑这是不是他的一片好意所铸成的美梦，这个想法其实当时就有了，但我毕竟不是善于言辞的人，就这样顺水推舟地就了他的意，只是自从上了高中之后，每每看到低分的作文和语文成绩，就不得不一次次地肯定这种想法。因为我实在无法解释这种断层的原因，似乎现在的我和初中的我出现了一条代沟，只好以否定过去来安慰自己。
这样想也不是毫无根据，即便是我的辉煌文章，其实无论是当时还是现在看来，也没有过多的可取之处，没有华丽的文字，没有满篇的辞藻，没有巧妙的构思，似乎连质朴的文字也没有体现出质朴的美妙之处。有的也许就是比较独特的见解吧，还有比较犀利的笔调，我也不太清楚，只记得MR林说我的想法很奇怪。也许就仅此而已吧，也许这也不过是他造出来的理由而已。
当然这种美梦带来的感觉是非常美妙的。那时我真的找到了我手写我心的.感觉，每每看到新发下来的作文标题，内心都会充满期待，全身的细胞都调动起来构思文章的结构、主旨，无可否认，那种感觉是相当美妙的，头脑里想象着被老师叫上讲台念文章的情景……
语文不愁，那着实是一种……更何况每次都能拿到很高的分数。
可是高中一到，这种才能毫无预兆的消失了，连郭璞收五彩笔的梦都没做过，就毫无痕迹的消失了，一如它的到来，我无意苦求它的到来，它却来了，我也无意放它走，它倒也无声无息的走了。
其实令我痛心的不是每次见到的低分，而是消逝了的我手写我心的能力与想法，每每到作文之时，做法，对例子的渴求等等想法首先充满了大脑，我手写我心的想法再也没有出现过，有的之是混完作文之后的感叹吧。满是对文章的无奈与悲哀。
两年多来，唯一写过一篇比较顺心的作文就是《时间银行》了，谢谢00老师，给了我满意的分数，其他的那些，即使有高分的，我想，大概都高估了吧，毕竟都偏离了我手写我心的提倡。
三年前，文字找到了我；三年后的现在我想找回它，也许是功利心太强了吧，至今还没找到它，但我已经无法像三年前那般静静地等待，毕竟还要面对高考，我不敢说这是失去它的原因，我已经无法停下脚步，已经踏上这条不归路了，只能在路上且走且等吧，但愿能在最后与它有个激烈而美丽的碰撞与重逢，但愿老爸的梦境能成真吧！
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