古代甲胄是如何被制作出来的（精选7篇）由网友“栗子而已”投稿提供，下面是小编为大家整理后的古代甲胄是如何被制作出来的，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：古代甲胄是如何被制作出来的
在欧洲早期，人们主要制造完全封闭的全副武装铠甲。工匠需要在砧板上把整块铜皮或铁皮敲击成人类身体的形状，然后再把各个部件组装起来。固定部位全用整块铜皮或铁皮制成，只有关节与需要活动部位用环状或其他形状的铜皮或铁皮带扣或扣针勾连。有时候头盔都完全封闭，只留很小的缝隙观察和换气。
在我国春秋战国时期，甲胄主要以皮革制作，但也出现了铁甲胄，到西汉中期，铁甲胄已经占据了主要地位，而从秦始皇陵兵马俑坑和石甲胄陪葬坑的甲胄资料分析，秦代的铁质甲胄已经占据相当的比例，但仍以皮质为主，正好处于战国至汉代甲胄质料发展转变的过渡阶段。在了汉代，皮甲胄基本被淘汰，基本都是采用铁甲胄。宋代发明了柳叶甲和鱼鳞甲，既保护了身体又可以随意活动，增加了攻击能力。明代发明了钢制的宽沿帽取代以前的宽沿毡帽，以铁网裙外面罩上紧身钉皮甲取代厚重的铠甲。钢制宽沿头盔有效防止了弹片及剑、矛等对头部的伤害，钉皮甲有效遮盖了锁甲的缝隙，锁甲又增加了防御，使将士们得到更好防护的同时增加了有效的机动能力，是甲胄发展的顶峰。
史料中关于甲胄制作方法的记载是什么？
《考工记》是春秋战国时期齐国官修的，中国目前所见年代最早的手工业技术文献。这部著作记述了齐国关于手工业各个工种的设计规范和制造工艺，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，一定程度上反映了当时的思想观念。《考工记.函人》中记载：“函人为甲，犀甲七属，兕甲六属，合甲五属。犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。凡为甲，必先为容，然后制革。权其上旅与其下旅，而重若一，以其长为之围。凡甲，锻不挚则不坚，已敝则桡。凡察革之道，眡其钻空，欲其丰也；眡其里，欲其易也；眡其朕，欲其直也，櫜之欲其约也；举而眡之，欲其丰也；衣之，欲其无齘也。眡其钻空而惌，则革坚也；眡其里而易，则材更也；眡其朕而直，则制善也。櫜之而约，则周也；举之而丰；则明也；衣之无齘，则变也。”
这段记载的大意为：函人是专门制作甲衣的工人。犀甲的上下旅都是用七片连缀而成，兕甲的上下旅都是用六片连缀而成，合甲的上下旅都是用五片连缀而成。犀甲(雄性犀牛皮制作的甲片)可用一百年，兕甲(雌性犀牛皮制作的甲片)可用2，合甲(用雄犀牛皮和雌犀牛皮两种兽皮做成的双层铠甲)可用300年。制作甲衣时，必须先量度人的体形，根据体型来裁制甲片。在制作过程中要称量甲衣的'上旅和下旅，如果其重量一样，则用甲衣的长度作为腰围。作为甲衣，皮芋锻治不实就不坚固，锻治过分致使革理损伤就会使甲衣易于曲折而不强韧。一般观察甲衣的方法：看甲片上为穿丝绳连缀甲片钻的孔眼，孔眼要小；看甲片的里面，要刮治得平而光；看甲衣的缝，要上下对得很直；装进袋子里，要体积小；举起而展开来看，要显得宽大；穿到身上，要甲片相互间不磨切。看到甲片上的钻孔很小，就知道甲衣很坚固；看到甲片的里面平而光，就知道甲衣的材料好；看到甲衣上的缝很直，就知道做工好；装进袋子体积小，就知道缝制精致；举起展开显得宽大，就一定很有光耀；穿到身上甲片相互不磨切，活动起来就很便利。
从《考工记.函人》的记载可以看出，古代制作甲衣非常讲究，工艺复杂，是一门重要的技术，需要专业的技术工人。
秦陵出土的石甲胄什么样？
，考古人员在秦陵封土东南200米处，对一座面积13000多平方米的陵园城垣以内最大的陪葬坑进行了局部发掘。试掘出土了石质铠甲90领，石胄36顶以及石马甲。制作这些石甲胄的材料为青灰色岩溶性石灰石，质地细密，色泽均匀，经过磨制和钻孔以青铜丝串系。其中较精细的石甲有甲片近800片，与秦俑身上塑造的铠甲相比更显得精制用工，反映了秦代高度发达的手工制造业和秦陵修建的繁复艰巨。这些石质铠甲、胄、马甲的发现，形象说明了秦代军人防护装备的状况，弥补了文献对秦代甲胄记载的缺失，丰富了人们对秦代军事问题的认识。
需要指出的是，这批石甲胄只是模仿实用甲胄而制作的明器，而当时的实用甲胄不会以石材为原料。因为石材不仅笨重，而且脆性大，不抗击打，实际保护效果不佳。
篇2：文明是被设计出来的
文明是被设计出来的
人的文明是从必然王国走向自由王国的。
我经常乘坐飞机出行，机票是经济舱。每次登机，我都看见经济舱乘客排着长队;进入机舱之后，通道上经常拥堵，因为走到座位的乘客要站立着将大的行李搁置到行李架上，需要一定时间。此时，站立的乘客必然挡住后面登机乘客的道。这不仅占用别人的'时间，也可能彼此发生纠纷。这时的机舱内比较混乱。
最近去夏威夷旅游，看见檀香山机场经济舱的登机方式合情合理：机场按登机卡的排号座序，被叫到号的乘客才能登机。他们从最后一排的乘客叫起，依次往前。这样一来，最后一排的乘客优先登机入舱，他们放好行李安静落座。后面的乘客按照座位顺序再入舱。期间无论哪一排的乘客入舱，留给乘客面前的通道一律都畅通无阻……这个登机过程有点像商务舱。
这样登机还产生另一个好处，乘客搁置在行李架上的物品也是有序的，而不是“见缝插针”地塞进附近行李架。这样一来，乘客下飞机取行李时十分方便，更不会忙中取错。我问过前年去过檀香山旅游的朋友，那时经济舱是否这样登机?他回答：不是的，那时登机与其他机场一样。
有句叫做“先小人后君子”的老话，这用在措施设计上颇为需要。设计者务必像“小人”一样换位思考，甚至斤斤计较，只有这样，才能达到动机效果的统一。人的文明是从必然王国走向自由王国的。有关措施的设计，直接关系到文明的质量与抵达的进程。
篇3：透明的flash是这样制作出来的
透明
大家所说的透明falsh，其实就是发布的没有背景的动画swf格式文件，按照下面的方法你就可以将制作出的flash添加到漂亮的背景图片当中了.其制作方法如下:
1.flash制作完成后,在发布的时候，勾选“html”.
2.在html的设置窗口中，将“窗口”选项设定为“透明无窗口”。确定发布后，在生成swf文件的同时，也生成一个html网页文件.
3.打开html页面，显示的是flash效果。查找到这个网页的源文件，就会看到有一组html的代码。这组代码就是添加透明flash的代码。
代码如下:
原作品:
透明作品:
篇4：销售精英是被“折腾”出来的
我非常认同一个观点：培训教室是培养不出销售精英的，销售精英一定是在实战当中锻炼出来的，是在实战中“折腾”出来的，
朋友现任职国内某知名上市公司营销总经理，他告诉我，他刚入行做销售时，经常遇到这样的情况：当他鼓起勇气走向客户的办公楼时，守卫室内的保安或前台小姐对他说：“对不起，我们这里谢绝推销”，连客户姓啥名谁都没搞清楚就被拒之于门外；好不容易费了九牛二虎之力见到了客户，在他等了2、3个小时后，客户的面孔还没看来得及清楚，就听到冷冰冰的声音：“这个产品我们已经有了。”
你可能会说，这不是“折腾”人吗？是的，做销售就是从被人“折腾”开始的，就是从被人拒绝开始的，关键在于你是否能以乐观、成熟的心态来看待这些折腾。
美国国际投资顾问公司总裁廖荣典有个很有名的百分比定律：假如会见10 名客户，只在第10 名客户处获得200 元订单，那么怎样看待前9 次的失败与被拒绝呢？他说：“请记住，你之所以赚200 元，是因为你会见了10 名客户才产生的结果，并不是第10 名客户才让你赚到200 元，而应看成每个顾客都让你做了200÷10 ＝ 20 元的生意。因此，每次被拒绝的收入是20 元，当你被拒绝时，应该想到这个客户拒绝了我，等于让我赚了20 元，所以应面带微笑，敬个礼，当做收入了20 元。”
日本日产汽车推销大王奥程良治也有类似的说法。他从一本汽车杂志上看到一个统计数据，说日本汽车推销员拜访顾客的成交比率为1∶30。换言之，拜访的30 个人之中，就会有一个人买车。这个信息令他振奋不已。他认为，只要锲而不舍地连续拜访了29 位客户之后，第30 位就是买车的客户了。最重要的，他觉得不但要感谢第30 位买主，而且对先前没买的29 位客户更应当感谢，因为假如没有前面的29 次挫折，怎么会有第30 次的成功呢？
营销专家金焕民老师曾在第一营销网评论说：想成才就得忍受折腾，要么纯粹在折腾中痛苦，要么在折腾中痛苦并进步着。而这“折腾”，既可能来自客户的屡次无情拒绝，更可能来自上司的严格要求。
前不久，有个做销售的小兄弟跑到我这儿诉苦，说他们的销售经理天天盯着他的电话量和新客户开发数量，基础工作数据一天没有达标，就是一通批评，毫不给面子，好像故意找他的不是，他为此很苦恼，有了跳槽的想法。
我送给他欧阳修的一句话：“玉不琢，不成器。”玉坯是经过长时间的雕琢、经过一次又一次的敲打，才变成美伦美奂、人见人爱的玉器，
销售人员只有经过一次又一次的“折腾”、一次又一次的拒绝、一次又一次的挫折，心智才能更加成熟，才能在对手嚣张、士气低落、业绩糟糕、客户背叛、上司批评、同事误解的情况下，依然信心满满、愈挫愈勇。
行文至此，我想起在某杂志上看到过的一个寓言故事：
在一个风景迷人的度假村里，有只石狮还有一条用石头铺成的路。一天石头对石狮说：“为什么我们都是从一个大山里出来的，可我们的命运却有如此大的区别呢？你看你庄严威武，每天都有许多游客与你合影留念，而我呢？却整天被人踩在脚下，默默无名。我每天都以泪洗脸，我非常的苦恼，这到底是为什么？”
石狮说：“是啊！想当年我们都是同一个大山里的，而你有没有想过当年我们所承受的痛苦不同呢？你当时因为承受不住钻机往你身上钻的痛苦，一钻你就崩开了。而我呢？无论风吹雨打，还是钻机怎么往我身上钻都好，我都不开一条缝，当时我真的要疯掉了，但我还是承受住了，再由石匠师傅在我身上慢慢的、细细的雕琢，才有了今天啊！”
石狮不是天然形成的，罗马不是一天建成的。销售精英也不是天生的或几天速成的，从新手入行到修炼成行家里家，从不得要领到轻车熟路，这中间需要经历太多的成长“折腾”。有个很经典的比喻，做销售就是打通关游戏，要不断过关，就必须不断升级技能，就必须经得起折腾。
折腾对销售人员的快速成长是必需的，正如温室里长不出参天大树一般，但折腾不是结果，需要的是折折腾后的雄起：从折腾中吸取教训，及时地总结经验，以提高自己的销售技及实战技能。
如果你把销售过程中的每一次“折腾”、每一次失败和挫折都当成向成交迈进的一步，不气馁，不妥协，而且顶得住压力、耐得住寂寞、受得了委屈、经得起折腾，那么下一个销售精英，一定就是你！
邬华山：男，江西九江人，资深营销企划专家，6年以上人才服务业营销企划工作经验，现任职于中国最大的人才服务连锁品牌、中国驰名商标――智通人才连锁，中国人才服务业资深企划人、职业经理人，专注于服务行业的战略规划、营销企划、品牌规划、文案创意传播、新闻传播、项目管理等。Email:qngb_8866@qq.com
篇5：人类进化：人脸是被“打”出来的
Biologists say that as apes evolved into humans, their faces took on fighting features such as thicker jaws and foreheads.
生物学家们认为，当类人猿进化成人类时，为了适应打斗，他们的下颌和额头变得更厚实。
The characteristics were previously thought to be adaptations for a diet of hard-to-chew foods, such as nuts.
之前，这种人脸特征被认为是为了适应那些难以咀嚼的食物，比如坚果。
But researchers at the University of Utah point out that they developed around the same time as humans acquired the ability to curl their hand into a club-like fist.
但犹他大学的研究者们指出，这种现象是和人类能够握拳这一现象同时出现的。
Professor David Carrier said the changes could have been to ‘better protect’ the face when punched.
大卫-卡里尔教授认为，人脸的改变，是为了被拳头击打时对脸部提供更好的保护。
He said: ‘If indeed the evolution of our hand proportions were associated with selection for fighting behaviour you might expect the primary target, the face, to have undergone evolution to better protect it from injury when punched.
他说：“如果我们的手部比例真的是为了打斗才进化成现在的样子，那可想而知拳头的主要目标脸，为了在打斗中更好的保护自己，发生了趋同进化。”
'When modern humans fight hand-to-hand the face is usually the primary target.
“现代人类肉搏的时候，脸通常是主要目标。”
'What we found was that the bones that suffer the highest rates of fracture in fights are the same parts of the skull that exhibited the greatest increase in robusticity.’
“我们发现，在打斗中最容易骨折的骨骼正是头骨中那些最坚固的部分。”
Writing in the journal Biological Reviews, he said that many of these fighting features were softer in the modern human.
他在《生物学评论》发表的论文里写道，现代人类的这种特性已经不太明显了。
However, the modern male face still exhibits some ‘fighting features’ that are less prominent in females. These include thicker, stronger bones in the forehead, cheeks, jaw and neck. And it seems that even over the course of four to five million years, some things have not changed.
尽管如此，这种特性在现代男性的脸上要比女性明显。包括更厚实强壮的额骨、颊骨、颚骨和颈椎骨。这些特性看起来已经延续了四五百万年。
A spokesman for the research team described the early brawls as ‘the prehistoric version of a bar fight, over women, resources and other slug-worthy disagreements’.
研究小组的发言人表示，数百万年前的打斗就像史前版的酒吧斗殴，都是因为女人、资源之类值得一战的争端。
篇6： 读《成功是被“逼”出来的》有感
成功是被逼出来的？看过《智慧背囊》中的一篇文章――《成功是被逼出来的》，我似乎有所领悟。成功要靠自己，成功来自于勤奋刻苦。但有时，成功却来自于压力和困难。
法国著名作家雨果与出版商签订了一份合同，答应半年内交出一部作品。雨果就把所有除了身上所穿毛衣以外的衣物都锁进了柜子里，并把钥匙扔进了湖里。由于没有了外出所需的衣服，他彻底断了外出交友和游玩的念头，将所有精力用在写作上。结果，作品提前两周完成。这部被雨果“逼”出来的著作，便是闻名于世的《巴黎圣母院》。
这样被困境困拢，专心做事的人不止国外有，我们中国也有。
伦敦奥运会的`男子个人羽毛球决赛中，林丹又遭遇实力强劲的来自马来西亚的老对手――李宗伟。在以往几次比赛中，林丹和李宗伟旗鼓相当，不分仲伯。20xx年的奥运会，林丹险胜。想想这次林丹要拿夺下金牌，肯定又是一场苦战。果然，第一局，林丹就一直处于下风。第二局，林丹奋起直追，拿下了第二局。第三局，李宗伟不甘示弱，双方你追我赶，好不激烈。此时的比赛，赛的不仅仅是技术，更是比抗击压力的能力，比战胜自己巨大心理压力的比赛。在艰难的比赛中，林丹从最初的浮躁到后来的冷静下来，最终稳操胜券，赢了李宗伟。不仅仅是他激动万分，电视机前的我也大声欢呼，因为，林丹顶住了压力，战胜了自己，获得了成功。
又如，我在电视上看到一个《中国好声音》的节目。里面有一位歌手给我留下了深刻的印象。他来自会计之家，父母也希望他继承会计这个职业，但他不想做会计，他爱唱歌。父母允许他参加这次活动，但若失败必须去做会计。为了摆脱做会计的命运，他拼命学习唱歌，最后用自己独特的歌声赢得了导师的认同，圆了自己的梦。
成功就是这样被“逼”出来的，我想我该好好思索自己的人生了。
篇7：作品是被理解出来的？(论坛帖)
论坛精华帖:/vbb/showthread.php?threadid=4126
铁皮鼓
《圣经旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。他们在底格里斯河和幼发拉底河之间，发现了一块非常肥沃的土地，于是就在那里定居下来，修起了城池。后来，他们的日子越过越好，决定修建一座可以通到天上去的高塔，这就是巴别塔。他们用砖和河泥做为建筑的材料。直到有一天，高高的塔顶已冲入云霄。上帝耶和华得知此事，立即从天国下凡视察。上帝一看，又惊又怒，认为这是人类虚荣心的象征。上帝心想，人们讲同样的语言，就能建起这样的巨塔，日后还有什么办不成的事情呢？于是，上帝决定让人世间的语言发生混乱，使人们互相言语不通。
这传说让一代一代的哲人感慨良久。其实进一步想，岂止不同的语言之中存在着不理解？就算操同一种语言，就可以防止这种误解了吗？《三国演义》中曹操在剌董卓不成逃难时，在他老爹的结义弟兄吕伯奢那里过夜，听闻人家讲“缚而杀之”就与陈宫拔剑直入，不问男女，连杀八口，以至留下了千古名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这是一个典型的误会，因为对于吕伯奢家人来说，他说那句话当然是有具体的语境，因为他们面对的是一头猪，而对曹操来说，他在逃难途中，难免把一切人都看成是潜在的敌人，所以理解任何语言都是从这个潜意识出发的，于是，悲剧便不可避免。类似的悲剧在武侠小说中甚至成了推动情节必不可少的因素，以至于王朔讥讽金庸的小说“一句话能说清楚的偏不说清楚”。而其实，生活中类似的悲喜剧更多，每个人都多多少少经历过。
以上只是做个铺垫。
我想说的是，从某种意义上来说，我们真正理解过吗？
有人曾经说过这么一句话，至今觉得深刻，他说，一切理解都只是误解。 我想补充说明的是，误解是不是根植于人类本身，是人类摆脱不了的宿命之一？或者说是不是我们的语言中本身就包含着一种因素，一种致命的缺陷，使真正的理解成为徒劳，成为人的一厢情愿？
我相信是这样的，我们开口要表达的时候，我们要表达的对象一定在这个转换过程中被弄丢了什么。场景，气氛，语调，以及种种说不清道不明的东西，不可能完全被语言传达，不但不能完全被语言传达，甚至在传达的过程中被重新诠释，甚至被歪曲，以至于有时候走向他的反面。我相信，这种信息传输之间的遗失与扭曲，才是上帝真正的杰作！
这个话题太大，让我们从自己的本行说起吧！作为一个读者，我几乎每天都在阅读，读各种各样的书，各种各样的文章，进行着各种各样的理解；作为一个教师，一个语文老师，我不但要自己阅读，还要把自己阅读的结果，感受通过课堂传递给学生，我关心的是，在这种传递过程中，我失去了什么，又添加了些什么？我们一门心思地想追寻作者的本意，从背景等很多角度入手，祖宗八代有时候都找到了，然而，我们一定读“懂”了文章？
在这种长期而不乏乐趣的阅读中，我渐渐地体会到了一部作品是怎么被解读出来的。我举一个例子，鲁迅的《一件小事》，这篇似小说又似叙事散文的东东我读书时就已经是课文，在我眼里，他与《一件珍贵的衬衫》一样，都是非常简单的作文，如果混在我的学生作文当中，我不会太在意，顶多批个语言流畅而已，但是出现在中学语文课本中，出现在鲁迅的笔下，于是，事情开始变得复杂起来。我说不清楚自己读过多少篇关于一件小事的论文了，最近的几篇好像是在《名作欣赏》上，这篇文章在学者的笔下已经成了一代知识分子的心路历程了，它的身上已经负载了很沉重，很思想的东东，让你不得不肃然起敬。学者们丰富的史料，无可置辩的分析让我不得不信服。从这一件小事中，我逐渐体会明白了一篇文章也可能被解读出来。古今中外的许多作家都逃不脱被解读的命运，在不断地被解读中，我有时候搞不清，到底是更接近真相还是更远离真相？
去年的诺贝尔文学奖授给了高行健，整个中国文坛吃了一惊，作为普通读者的我也吃了一惊，因为八十年代高还能给人留下一点印象，不太浓重，我架上还有他的一本讲小说创作艺术的书，不甚至感兴趣，九十年代的中国文坛是没有他的影子的，然而竟获奖了！于是关于高的作品也出来了，关于高的评论也多起来，闭塞如我者，也下载了《一个人的圣经》与《灵山》准备细细品味。有时候仔细一想，如果没有这个奖，即使我读了高的作品又会怎么样？而一旦获了奖，情形就不同了，高的作品在瑞典那边被一群老外首先进行了解读，这种解读影响了全世界，包括渺小如我者。我们几乎可以想象出高以后的命运（不管官方如何表态），而在中国，我相信比高优秀的作家大有人在，但却因此而被人忽视埋没！历史上这样的事例多的是，陶渊明在东晋的士林中算老几？老杜的诗在唐人的选本中也少见，苏轼的词也让宋人皱眉，这算啥东东啊，词有这么写的吗？这几个人当然算是幸运的，我一直相信还有更多的人在不走运之列，当代尤甚。
我知道一切都可以都可以从接受美学的角度来进行解释，可以运用熟透了的“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”来搪塞，但这不是问题的全部。
带着这些疑惑，我走上讲台，按照接受美学的观点，误读就不仅仅是必然的，甚至是必要的，所以在解读的过程中怎么走进作家的心灵，就需要具备一定的生活储备了。一个教师，能不能讲好一切课，有时候不取决于材料的多少，而取决于自己的生命到底有多重，自己到底能不能找到通向心灵的那条幽径。比如讲诗词，高二开篇就是《山居秋暝》，简单至极，怎么讲？你可能读到大量的赏析，但你读不懂陶渊明你无法讲，你要读懂陶渊明，你就必须了解中国传统文化，这当中是一环套着一环，一个阅读者，同时也是一个老师的功力往往从此而来。我听过有人讲登高，资料准备得不少，但是失败了，在我看来（这节课在我们学校得了奖）。因为你讲这么一个东西，要打动现在的学生是不容易的，有没有打动的可能？当然有，你必须去找准一个切入点，在杜甫与今天的学生之间找到共同点，生命体验上的共同点，找到了，课就成功了，当然必须首先自己被感动，不然，理智上再怎么知道它好，就是讲不好。而你要被感动，当然得理解杜甫，要理解，就得知道更多关于他，关于他们那个时代的东西，要看到他们那个时代，他与我们之间精神上的一种血脉联系，看到了，你就能飞扬起来，你能够飞扬起来，学生也就飞扬起来了。作为一个语文老师，应该更多地这么去误读，这么去让作品与自己的生命联系起来，在其中加入自己的人生，自己的血脉，与作家一起完成不朽之作。
我讲诗词讲得最失败的是两个人，一个是辛弃疾，一个是姜夔，特别是前者，讲失败是绝对不应该的，我找到了许多名家精彩的赏析，分析也很到位，但就是讲不出神采。我对辛弃疾当然是尊崇有加，但这种尊崇总带着一丝隔膜，总无法切入他的生命，这才是致命之处。而无法切入他的生命，他的词但对我产生不了多少影响，这是令人遗憾的。还望诸位高手有幸教我！
/vbb/showthread.php?threadid=4126
[作品是被理解出来的？(论坛精华帖)]
★ 昆虫记好句摘抄
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