寄李隐居,寄李隐居杜荀鹤,寄李隐居的意思,寄李隐居赏析

时间:2022-05-05 23:30:36 其他范文 收藏本文 下载本文

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篇1:寄李隐居,寄李隐居杜荀鹤,寄李隐居的意思,寄李隐居赏析

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寄李隐居

作者:杜荀鹤  朝代:唐  体裁:七绝   自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。

溪山不必将钱买,赢得来来去去看。

篇2:寄李溥,寄李溥杜荀鹤,寄李溥的意思,寄李溥赏析

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寄李溥

作者:杜荀鹤  朝代:唐  体裁:五律   如我如君者,不妨身晚成。但从时辈笑,自得古人情。

共莫更初志,俱期立后名。男儿且如此,何用叹平生。

篇3:寄陈隐居,寄陈隐居黄滔,寄陈隐居的意思,寄陈隐居赏析

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寄陈隐居

作者:黄滔  朝代:唐  体裁:五律   道经前辈许,名拔后时喧。

虚左中兴榜,无先北海尊。

新文汉氏史,别墅谢公村。

须到三征处,堂堂谒帝阍。

篇4:李寄除妖读后感

李寄除妖读后感

李寄除妖读后感

这一辑精选国画大师杨永青先生的作品,包含《李寄除妖》《区寄杀贼》《曹冲称象》《司马光砸缸》《荀灌讨救兵》《诸葛恪得驴》《外黄小儿说服楚霸王》七本。我非常有幸收到了这一辑的第一本――《李寄除妖》。一起来读读这本充满着中国味道的故事。一拿到书,就被洋溢着浓重的传统中国风。看那精装的封面,还有红色绸缎做的书变!非常的精致,让人爱不释手。

书的封面是一个中国古代装束的女孩子和一条大蛇搏斗,你看她舞着长剑,英姿飒爽的。书名《李寄除妖》还是竖体的,书名的右边还写了“大师中国绘”五个大字。形状类似中国的中国结或者说是一串的灯笼。封面整体是那种淡淡的紫色,夹杂着浅灰色。每一处透着中国的气息!

《李寄除妖》是由杨永青大师编绘的,杨永青被成为绘画大师可不是浪得虚名啊。这一系列的传统故事,可都是出自杨老的手呢,我们可以先看看故事后面的点评。“大师功力 童书珍品”,“和孩子一起,欣赏养老的话,享受国画艺术的盛宴”,“和孩子一起,跟随杨老的话,步入传统文化的‘博物馆’”,“和孩子一起,分享英雄少年的传奇故事,与他们共成长”还有杨老的简介,和纂章。此书是由天真出版社传媒集团,新蕾出版社出版的。

这个故事是有来源的哦,而且是发生在我们福建的。确实福建是丘陵地带,深山老林也特别多。以前的人们比较穷,很多小孩子从小就要上山砍材割草的。因为上山的孩子经常失踪,才知道有大蛇出没伤人。大家都很恐慌不敢上山,这个事情被当地的巫婆利用了,说是蛇妖成精了,需要送童女给它当老婆的。因此可怕的事件发生了,凡事家里有十二三岁的女儿都要轮流被派上山去喂蛇妖。记得以前的年代都很迷信,而且特别相信巫婆。所谓的巫婆也就是装神弄鬼的,以前的洪灾也是说河神想要娶亲,也白白葬送了很多女子。巫婆对孩子来说,真是恐怖啊。记得我小的时候,我也担心我们村里有巫婆的。

身为百姓官的官府确是与巫婆联手的搭档,一起同流合污啊。真是气愤啊。还让百姓那么相信和爱戴的百姓官,原来也是为虎作伥的人。不但没有严惩巫婆,没有粉碎巫婆的谎言而且还帮忙征集童女,搞得有模有样的,其实都是变相的获利。有钱的人可以拿钱出来买别人的女儿替死,免于自己的孩子遭难。看着那个年代的百姓,真是苦不堪言啊。很心痛可是也无力反驳,以前就那么重视钱,以前的人们无知也无可奈何,钱怎么可以购买生命呢。有的人只要背井离乡,趁黑偷偷的逃离。()没办法躲过的人,只要眼睁睁的看着自己的骨肉去受死。巫婆和官府串通了,还举办了大型的“蛇妖娶亲”搞得很很隆重很正式,是想让蛇妖收手吗?难道不会祈祷今天送了明年不用送孩子了吗。简直是自欺自人啊,这些都是诈骗老百姓钱财的手段啊。

女主角出现了,李诞的第六个女儿李寄,今年12岁。因为出生在贫穷百姓家,没办法只要被点名拉去送死。可是聪明的李寄一点都不害怕,尽管家人哭哭啼啼的。她提出了要三个宝贝作为嫁妆。一篮子面饼,三条强壮的狗,一把宝剑。临走的李寄还是很镇定,不慌不乱的。那个年代的12岁的小女孩,竟然有如此的胆识,真让人佩服不已。

送亲仪式结束后,设洞口就剩李寄和三条狗,深山老林的山风还呼呼作响。李寄把面饼撒放蛇洞口,自己和三条狗躲在一旁。面饼的香味引蛇出洞的,打折一口气吞下面饼,可惜李寄在饼里放毒药,因此大蛇中毒了。但是看到人类还是凶狠的扑上来,三条狗和蛇撕咬起来,最后大蛇没力气,李寄果断砍下舌蛇头除害。

李寄和三条狗安全回家,也向村民揭露了大蛇的神秘传说,当然也破解了巫婆和官府的鬼花招。真是壮举啊,一个12岁的小姑娘,竟然能把人人害怕的大蛇给杀死了,真是让人难以置信的。不过确是因为这样才更能体现李寄的英勇果断。

故事讲完了,我们来看看这本书的风格吧。中国绘也就是我们传统的中国画,人物生动饱满。大师不愧是大师,杨永青着名大画家,可惜我对他认识晚了。据说杨画家偏爱英雄少年的故事,可以看出来,这一系都是传统的少年出英雄的故事。读着杨画家的画,感觉就是浏览了一次传统文化的博物馆。确实是大师的功力,展现在童书,童书的真品,“让我们和孩子一起,欣赏杨老的话,享受中国艺术的盛宴”。这样的画风和人物对小孩子来说有点难,对我不懂艺术的人来说也有点难。不过后面又赏析哦,让我觉得出版社很贴心,我也很欣慰,从别人的眼里重新认识了杨画家的作品,也重新审视了一遍传统故事。

大家应该有印象,我们中国水墨画最经常画的就是人物还有荷花。这本书的扉页是一幅栩栩如生的`荷花图。这是用浮雕效果,很立体,触摸很有感觉,可以感受到一丝丝细腻,一丝丝精致。相信孩子可以摸到和感觉到的,这幅画不禁让我想起“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”一派生机勃勃的景象。我在这个位置的角落了,签上了宝宝的大名,希望可以沾一点光。第二页可以看到荷花已经绽放了,但是还有一个花骨朵的。隐约能看到了莲蓬了。这次的蝴蝶不再是同荷花的灰白色,而是一点金黄一点橘黄,有点飞腾的气势,而且很立体很生动。孩子一眼就能认出是蜻蜓的,大家也都知道蜻蜓喜欢戏水,其实蜻蜓也追求美丽,它也喜欢戏荷花。为什么是单一的,独一无二的呢?荷叶荷花都是成双的,显得蜻蜓格外的轻盈,轻巧的飞翔犹如围绕着荷花翩翩起舞。

再次看下我们这个故事,这本书。一个小姑娘梳子双发髻,豆蔻样的,竟然不是拿绣花针,而且拿着一把宝剑,有点长,宝剑还佩戴者红缎和流苏。旁边一篮子面饼倒在地上,让不知到故事的人联想都想不到的,这些饼是放毒药的,为了毒害大蛇的,宝剑是要和大蛇搏斗的,这样一个看似弱女子的人,却有着这样一份钢韧。让人忍不住喜欢上这样一个孩子。故事的缩影图,其实是钱老师的赏析。从中让我温故而知新啊。我没发现的遗落的部分,都让老师点破了,真是受益匪浅的,老师一语点醒梦中人啊。故事的回顾,类似放映带。我觉得这样的处理方法很好,我很喜欢。当然这本书也深深被我儿子喜欢上,他说以后也要练习武术,要杀了那个臭巫婆的。对了,故事没有点名政府场和巫婆的下场啊,不过我觉得应该是被揭发受到惩罚了。传递正义啊,所以不用说我们也可以明白的。以上是对《李寄除妖》的观后感,希望大家都都指导。

篇5:《李寄》原文及翻译

《李寄》原文及翻译

李寄①

东越闽中有庸岭②,高数十里。其西北隰中有大蛇③,长七八丈,大十馀围④,土俗常惧⑤。东治都尉及属城长吏⑥,多有死者。祭以牛羊,故不得祸。或与人梦,或下谕巫祝⑦,欲得啖童女年十二三者⑧。都尉令长⑨,并共患之。然气厉不息⑩。共请求人家生婢子(11),兼有罪家女养之。至八月朝祭(12),送蛇。蛇出,吞啮之(13)。累年如此,已用九女。

尔时预复募索(14),未得其女。将乐县李诞家(15),有六女,无男。其小女名寄,应募欲行,父母不听。寄曰:'父母无相(16),惟生六女,无有一男,虽有如无。女无缇萦济父母之功(17),既不能供养,徒费衣食,生无所益,不如早死。卖寄之身,可得少钱,以供父母,岂不善耶?'父母慈怜,终不听去。寄自潜行(18),不可禁止。

寄乃告请好剑及咋蛇犬(19)。至八月朝,便诣庙中坐(20)。怀剑(21),将犬(22)。先将数石米糍(23),用蜜□灌之(24),以置。蛇便出,头大如囷(25),目如二尺镜。闻糍香气,先啖食之。寄便放犬,犬就啮咋;寄从后斫得数创(26)。疮痛急,蛇因踊出,至庭而死。寄入视穴,得其九女髑髅(27),悉举出,咤言曰(28):'汝曹怯弱(29),为蛇所食,甚可哀愍(30)。'于是寄女缓步而归。

越王闻之,聘寄女为后(31),拜其父为将乐令,母及姊皆有赏赐。自是东治无复妖邪之物。其歌谣至今存焉(32)。

注释

①本篇写少女李寄斩蛇除害的故事。用反衬手法,写出了李寄非凡的勇敢和机智。

②东越:汉初小国。在今浙江东南及福建一带。闽中:郡名。庸岭:山名。在今福建邵武县。

③隰(xī息):低湿之地。

④围:计量圆周的长度单位,旧说尺寸长短不一。

⑤土俗:当地风俗。此指当地百姓。

⑥东治:据《晋书地理志》'建安郡'下注,'东治'当作'东冶'。东越国都,在今福建福州市。都尉:郡之军事长官。属城长吏:所属县城的长官。长吏,地位较高的县吏。《汉书百官公卿表》:县令、长'皆有丞、尉,秩四百石至二百石,是为长吏'。

⑦下谕:下令,晓谕。巫祝:古代以歌舞娱神、与神交通的人。

⑧啖(dàn淡):吃。

⑨令长:皆县官,万户以上的大县为令,万户以下的为长。

⑩气厉不息:指大蛇气焰凶猛,为害不止。(11)家生婢子:即'家生婢',奴婢生的女儿。

(12)朝(zhāo召):初一日。(13)啮(niè聂):咬。

(14)尔时:这时。预复募索:预先又招募寻找童女。(15)将乐县:县名,在今福建西北部。

(16)无相:没有福相。

(17)缇萦(tíyíng提营):其父因罪当受肉刑,缇萦随父入长安,上书请为官婢以赎父罪。汉文帝怜而赦其父罪,并除肉刑。事见刘向《列女传》。济:救助。

(18)潜行:偷偷逃走。

(19)告请:向官府申请。咋(zé责):咬。

(20)诣:到。

(21)怀剑:怀中藏剑。

(22)将犬:带着狗。217(23)米糍(cí词):用米蒸制的食品。

(24)□(chǎo吵):用炒过的麦子磨成的面粉,俗称'炒面'。

(25)囷(jūn君):谷囤。

(26)创:伤口。

(27)髑髅(dúlóu独楼):死人头颅。

(28)咤(zhà乍):感叹。

(29)汝曹:你们。(30)哀愍(mǐn敏):哀叹、怜悯。

(31)聘:送礼物以迎娶。

(32)歌谣:当指歌颂李寄斩蛇的歌谣。

参考译文:

东越国闽中郡有座庸岭,高几十里。庸岭西北的山洞中有一条大蛇,长七八丈,大十多围,当地人时常担惊受怕。东冶的长官都尉和他所管辖的各县城行政长官,多有(被大蛇)咬死的。用牛羊祭祀,仍旧不能制止(大蛇的)危害。(大蛇)有时给人托梦,有时告诉巫、祝,要吃十二三岁的童女。郡、县的长官都为这事担忧。只是大蛇(仍然)无休止地肆虐逞凶。他们一同寻求人家奴婢所生的女孩子,连同罪犯人家的女孩子养着。到了八月初一祭祀,(把童女)送到蛇洞口,蛇就出来吞吃童女。多年这样,已经用了九个童女。

这时,又预先招募寻找,没有招募寻找到祭祀用的童女。将乐县的李诞,家里有六个女儿,没有儿子。他的小女儿名寄,要应征前往。父母不答应。李寄说:父母没有福气,只是生了六个女儿,没有生一个儿子,虽然有孩子跟没有孩子一个样。女儿我没有淳于缇萦帮助父母那样的功绩,既不能供养(父母),白耗费了穿的吃的.,活着没有什么好处,不如早点死了。卖了我李寄的身体,可以得到一点钱,用来供养父母,难道不好吗?父母慈爱,终究不让她去。李寄自己偷偷地走了,没办法制止。

李寄就去访求好剑和会咬蛇的狗。到了八月初一,就到庙里坐下,抱着剑,带着狗。先拿来几石糯米做的糍团,用蜜和炒米粉调灌糍团,把(它)放在洞口。蛇就出来了,头大得像谷仓,眼睛像两尺长的镜子,闻到糍团的香气,先吃糍团。李寄就放出狗,狗跑上前就咬,李寄从后头斫出几处伤口。受伤的地方痛得很,蛇因此跳了出来,到了空地上就死了。李寄进去探看洞穴,找到九个童女的头骨,全都拿了出来,痛惜地说:你们这些人胆小软弱,被蛇吃了,很可悲,很可怜。于是童女李寄缓缓迈步回到家里。

越王听到这件事,就聘童女李寄为王后,授她父亲为将乐县令,母亲和姐姐都得到赏赐。从这以后东冶没有再出现妖邪的东西,有关李寄的歌谣到现在还有。

篇6:春日隐居官舍感怀,春日隐居官舍感怀李洞,春日隐居官舍感怀的意思,春日隐居

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春日隐居官舍感怀

作者:李洞  朝代:唐  体裁:七律   风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。

入户竹生床下叶,隔窗莲谢镜中花。

苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。

销得人间无限事,江亭月白诵南华。

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方干隐居

作者:李山甫  朝代:唐  体裁:七律   咬咬嘎嘎水禽声,露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹,

槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。

早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。

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秋日山中寄李处士

作者:杜荀鹤  朝代:唐  体裁:五律   吾辈道何穷,寒山细雨中。儿童书懒读,果栗树将空。

言论关时务,篇章见国风。升平犹可用,应不废为公。

篇9:寄题南山王隐居,寄题南山王隐居许浑,寄题南山王隐居的意思,寄题南山王隐居

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寄题南山王隐居

作者:许浑  朝代:唐  体裁:五律   近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。

随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。

篇10:寄题商洛王隐居,寄题商洛王隐居张祜,寄题商洛王隐居的意思,寄题商洛王隐居

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寄题商洛王隐居

作者:张祜  朝代:唐  体裁:五律   近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。

随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。

篇11:李寄斩蛇读后感

《李寄斩蛇》这篇文章讲的是古时候有一个叫李寄的小姑娘,她凭着自己的聪明才智杀死了一条巨蟒,为村民除了害。

李寄是一个勇敢的孩子。面对蟒蛇危害百姓,大人们迷信巫婆的谎言,每年选送一个十二三岁的女孩去祭蛇。可是李寄却不相信这一套,她知道,蟒蛇还在继续危害百姓们的生命,只有彻底消灭蟒蛇才可以让百姓们过上幸福的日子。于是她主动去县官那儿报名要求祭蛇,因为她想借助这个机会去把蟒蛇杀掉。

李寄是个聪明的孩子。她知道蟒蛇最厉害的'是毒牙,只要把它的毒牙堵住,那蟒蛇就如同纸老虎,杀死它就易如反掌了。于是她想出了一个办法,用粘粘的米粉团子去堵住它的牙齿,然后又用锋利的宝剑去杀死那条蟒蛇,这样才能为百姓们除害。李寄按照她想的方法去做,果然成功了。

我要向李寄学习,学习她的勇气和聪明才智。假如作业做不出来,我不会选择放弃或者逃避;假如遇到自然灾害,我也不会相信迷信。我会勇敢地面对困难,动脑筋去解决问题。

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