青春阅读传承美德征文(（通用11篇））由网友“我啥也不知道啊”投稿提供，下面是小编为大家准备的青春阅读传承美德征文，欢迎阅读借鉴。
篇1：阅读经典传承美德征文
阅读经典传承美德征文600字
泱泱中华大国，苍苍历史往事。中国，一个五千年的文明古国，真乃，“江山代有才人出”，一辈辈，一代代，一年年，不论古今，不论久近。经典层出不穷，人才源源不绝。记载着沧桑的历史往事，传承着久远的文明文化。
两千五百多万年前，出现了一位圣人——孔子，他的教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断的记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集、编纂后，成为《论语》。
《论语》，是我爱读的一本书。它虽出于古代，但意味深长。虽单只语录，但耐人寻味。他记载着孔圣人的言行、举止、如何处世、如何做人等等。更重要的是具有一种伟大的思想，传承着一种恒久的文化。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用，以及古人对《论语》的推崇。这本曾被誉为“治国之本”的《论语》，对于我们现代社会、现代人的生活，实则也存在着影响与意义。
当一间间教室中，传出“知之为知之，不知为不知”这朗朗的书声时。
孔圣人的.思想观念、处事原则，也在渐渐的影响着人们，改变着人们。
孔子在做人方面有深得人心的研究。
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”正道明了君子与小人的区别：君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人惦记的则是自己的家乡;君子心中始终有一份规矩、法度，不得超越作文，小人满脑子想的则是小恩小惠、小便宜。这些这正是贬低小人，弘扬君子之风。教导人们不要做小人，要做正人君子。
孔子的处世之道更是意味久远。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”告诫我们，与好朋友相处要有度，不要什么事情都大包大揽。
读过《论语》，心中的迷雾驱散开来，思想得到净化。
《论语》正是经典，正是历史的积淀与智慧的攒集，正是圣贤、崇高、伟大的代表。
《论语》告诉了人们生活的真谛，让我们懂得如何做人、做事，怎样过上心灵所需的那种快乐的生活。
在生活中，“经典”还有太多太多，它们——是岁月长河中闪光的明珠，是沧桑岁月里不朽的传奇!
篇2：阅读经典传承美德征文
关于阅读经典传承美德征文800字
中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。
同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的诱惑卖国求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。 中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的'民族。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学好问是分不开的，杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考，才能有所超越，由此看来，勤学好问对我们来说尤为重要。
勤俭廉政也是中华民族的传统美德，不为金钱和物质所惑，不为权势所动，这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭，培养廉政美德。 弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着构建和谐社会、树立八荣八耻的提出，为我们带来了民族的希望。 同学们，当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你向父母表达自己的一份孝心的时候，当你学会“宽于待人、严于利己”的时候;当你敢于承认自己错误的时候··
你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!
篇3：阅读经典传承美德征文
在一个偶然的机会，我读到了海伦•凯勒所著的《假如给我三天光明》这本书，一下子就被吸引住了。当我一口气读完之后，细细咀嚼，不由得被主人公海伦•凯勒顽强勇敢、不屈不挠的奋斗精神所震撼。她感人的一生不断地激励着我。
海伦•凯勒在出生19个月的时候，因为生病失去了宝贵的听力和视力。她的发声器官虽然没有受损，却因为接收不到学习和模仿的刺激，所以不会说话，变成了一个又盲、又聋、又哑的重度残疾儿。然而，她不被命运所屈服，虽然处在一个看不见也听不见的封闭世界里，但对这个美丽新鲜而又充满生机的世界充满了热爱。
她坚持以一个正常人的标准来严格要求自己，为了这个目标，她付出了无数的艰辛和汗水，一步步、一点点在黑暗的漫漫长夜中摸索着生活，最终取得了惊人的成就。在这本书里，更让我震惊的是，海伦•凯勒作为一个又瞎又聋又哑的人，她竟然考上了大学，并以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院。她一生中还写了14部著作，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
海伦•凯勒不仅把自己的一生用于帮助那些对人生充满失望的残疾人，也以自己的奋斗精神激励着正常的人们去珍惜生活，热爱生活。读着海伦•凯勒一生中那些了不起的故事，总会让人若有所思。一个在我们眼中近于废人的柔弱女子尚且能取得那么高的成就。而作为一个身体健全的人，有谁会像她那样自强不息呢?我们又该如何珍惜自己的生命呢?翻开她的自传《假如给我三天光明》就可以给我们答案。我和我们周围的人，都很珍惜自己的宝贵年华。
每当一学期结束，我总结自己的学习成果时，总是近乎惊奇地发现，我所得到的知识是那么少，每天除了课堂上所学到的知识，其余那么多的时间都在干着些什么?每天的生活，如果都当做再过三天就要死去那样地安排，情况会怎么样呢?那样我们每天除了认真完成自己的功课以外，把课余的时间充分利用，安排得井井有条，这样就会明显地突出人生的价值，这样得到的成果就会有多么的大呀!让我们像盲人珍惜视力那样珍惜自己的生命吧!
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篇4：阅读经典传承美德征文
诵读经典，是中华民族对青少年进行启蒙教育特别是道德教育的有效途径，有利于引导青少年锻造人格，塑造品德。近期，我们为了进一步加强中小学思想道德建设，在全县中小学校开展了敬老、孝老活动，即，要求学生回家帮助父母做一件力所能及的事，为老爷爷、老奶奶端一碗饭，倒一口水。为使活动扎实有效的开展，我们通过诵读经典，使中小学生思想受到教育，心灵得到感化。
一是创设诵读氛围，增强吸引力。在中小学校、幼儿园，推广经典上墙，以经典名言为主题的宣传字画赫然醒目，利用阅报栏、黑板报登载古典内容，在教室走廊、宿舍、餐厅、橱窗张贴通诵易懂的古诗句及名言警句，使学生的.心灵在潜移默化中受到感染和熏陶。
二是分类施教，把握阶段性。我们要求幼儿园和小学低年级学生主要诵读《弟子规》、《三字经》、《百家姓》，只求背诵，可作一般理解，小学高年级学生和中学生要求背诵《论语》，引导他们在诵读的基础上理解经典内涵，用先贤训诫昭示做人、做事的道理，规范自己的言行。
三是坚持每日一读，学玩一体，寓教于乐。如，北关示范小学自编的《习惯伴我成长》，注重国学经典教育与师生落实日常行为规范结合起来，倡导学生每周做一件对自己、对同学、对班级、对学校、对家庭、对社会有益的事情，任元汉小学自编的《孝道》一书，成为我县各学校校本教材，学校被县政府命名为孝文化教育基地，该校就是通过晨读让学生熟记理解，使学生内化为遵守校规校纪，诚心做事，诚实为人，孝敬父母，尊敬长辈的自觉行动。他们还把古典诗词编成易学易唱的儿童歌谣、情景剧，让学生身临其境中学习和践行经典。
四是加强家校合作，提高诵读质量。充分利用家长学校，宣讲走进经典古诗文的重要性，取得家长支持，家长和孩子一起诵读古诗文，让家庭、社会都成为学生诵读经典的场所，使古诗文的诵读由校内向校外延伸，营造家庭小课堂，社会大课堂，让孩子尽情倘佯在诗词的海洋里，对开展经典诵读活动起到了较好的效果。
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篇5：阅读经典传承美德征文
读了十余载的诗书，难免也学着许许文人墨客为经典下下定义。不知觉地也沾上了几分死读书的浑气，别人说的经典与我无关，经典与我的相遇一定是第一次翻开一本书的第一页，那本书带给我的一种耐心，鼓动着我慢慢品读它的味道。
经典容易让人掉泪，不错，正如巴金所说，我落了泪，但是我落泪之后却感到一阵舒畅，同时还觉得有一种渴望，一种力量在我的身体里产生了，我想做一件事情，一件帮助别人的事情，我想找个机会不自私地献出我的精力。这就是经典的力量，经典是对这个社会有所启迪的。
阿Q是一个经典，我想鲁迅这个“男人”，难以忘怀自己的寂寞与怒意，在自己的世界中自我拉扯，要不怎么就造就了阿Q这么经典矛盾拉扯的形象呢，阿Q质朴愚昧又圆滑无赖;率真任性又正统卫道;排斥异端又向往革命;憎恶权势又趋炎附势;蛮横霸道又懦弱卑怯;敏感禁忌又麻木健忘。是因为封建社会对人造成心理的畸形影响，充满奴性的中国人民和冷漠、无反抗、麻木的封建思想。一个小小的阿Q，我们能感受到中国农民水生火热的苦难。
经典是对现实有所教益的。我一直很欣赏阿Q的精神胜利法，乐观的面对生活。我想，与其这么多大学生抱怨就业难，工作苦，不如回到书本，品品啊Q的精神胜利法，放低自己的位置，感谢每一缕阳光。但是我想，经典最后阿Q的死是最好的结局，我们哀其不幸，却远远地怒其不争，他把精神胜利法最为对生活的妥协，阿Q短暂的一生太苦，太悲，这种悲哀是全人类的悲哀，是一个可怜生物之群的缩影，这个民族也必定也是悲哀的，我想经典阿Q还是活在书里的好。
我想，没有经典作品出现的民族是世界上最可怜的民族，有了伟大的经典作品，我们却没有去保护，去热爱，去阅读的民族是最黑暗最无望的民族。
现在，我们的科技日新月异，大量的新型媒体使纸质的图书失去了市场。人们快节奏的生活中容不下慢节奏的阅读，缺失了现实的动力，一些原创者灵动的源泉也逐渐枯竭了。我想，我们需要的'是一个人文安静的大环境，而我们缺少也正是我们内心的平静和生活纯朴的快乐。
微博上有一句话觉得很赞，钱可以决定你旅行的远度，心决定你旅行的高度。我想，所谓品读经典需要的我们心灵所达到的境界。心静，读书。
篇6：阅读经典传承美德征文
《三字经》想不大家都不陌生吧，它与《百家姓》、《千字文》并列成为三大国学经典启蒙读物，《三字经》是中华民族最珍贵的文化遗产，它短小精悍，千百年来，家喻户晓，其内容涵盖了历史、天文、地理、及一些民间传说。
《三字经》全文一千一百多个字，三字一句，两句一韵，读起来朗朗上口，听着很有节奏，作者是王应麟，但是基于历史原因，《三字经》难免含有一些艺术瑕疵，不过其独特的思想价值和魅力人被世人所公认。
所谓：熟读三字经，可知千古事。也确实如此，它有着永垂不朽的生命力，传承了一代又一代，它有着课本上学不到的历史故事和做人道理，还附这一个个小故事呢，比如：《以人为镜》、《乘风破浪》、《铁杵磨成针》等等。都告诫着我们该如何面对生活。比如像《铁杵磨成针》中的：李白小时候是一个很是贪玩的小孩子，有一天，他逃学出去玩，在一个小路边看见了一个老奶奶，老奶奶正拿着一个粗粗的铁杵，在岩石上反复磨来磨去，李白看了很是奇怪，就跑过去问她，老奶奶说：“孩子，我正在磨针绣花呢!”李白很吃惊，问道：“老奶奶，这根铁杵这么粗，你怎么把它磨成绣花针呀?”老奶奶笑道：“乖孩子，知道水滴石穿吗?只要我一直在这儿磨，总有一天啊，这粗粗的铁杵就会变成纤细的绣花针的，明白吗?快去上学吧，奶奶相信你，你会成大器的!”李白听完，心里有种说不出的感觉，从此，他天天刻苦学习，终于长大成了一位有名的诗人，从一根粗粗的铁杵，终于变成了一枚绣花针。
瞧!这下你对《三字经》应该了解了吧。你可别看它仅一千多字，它的内容可丰富了。说到这里，我倒想起了在生活中《三字经》所教给我做人的道理呢!
那天下午，我们约好了和杨雯雯一起出来玩，在好乐多门口见，那时正赶上是夏天，天气很燥热，我们就站在那里一直等着她，朋友们都等不及了，孙晓倩跳出来大骂道：“杨雯雯也太过分了吧?她自己慢得像只蜗牛，还要我们在这里受罪，真是的，像她这种人，算什么朋友啊!我们自己走了算了。”她们似乎都很赞同，但我只是淡淡的应付了一句：“再等等吧!”虽然我也有些受不了了，但我不能走，应为这是我想到了三字经里的一句话——曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。“是，雯雯是没有信守诺言，但我们不能像她一样，我们是有道德的人，做好别人的榜样才算是。”我对她们说。她们听了这话，态度有了一些转变，我们依然在那里等，一直等到她来了，但似乎谁都没有对她提过这件事。
读了《三字经》，我真是受益不小啊，不仅学会了待人处世要宽容、有诚信，还学会了只要有恒心，铁杵磨成针等等数不清的东西，这全得归功于《三字经》啊，既然这样，那就让我们大家都爱上国学经典，了解历史文化，感受一下民族文化的博大精深和历史传统的无穷魅力吧!
篇7：阅读经典传承美德征文
中华文明可谓历史悠久源远流长。在文明的进程中，一个个名人的流芳百世的故事像一座座里程碑，铸成了中国独特的文化长城，将传统美德发扬光大，让中华文明之光薪火相传。
读了《文明美德伴我成长》这本书后，我更加感受到了中国传统美德的魅力，一个个名人轶事也深深印烙在我心中。人生如白驹过隙，只有践行中华传统美德，才能实现人生的真正价值。我不禁回想起书中的大公无私的包拯，正直清廉的于谦等人，他们不正是靠着坚强的勇敢的信念等中华传统美德流传千古的吗?
作为一名小学生，我们应当为祖国而自豪!我们无法视死如归，无法刚正不阿，可是，我们可以笑、孝、啸。
笑，是无言的礼貌，一个微笑让你赢得整个世界。笑，不用一分钱，价值千百万。
孝， 是一种责任。父母者，人之本也。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
啸，为中华之崛起而发奋图强。各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上。
成长中的我们无时无刻不伴随着文明和美德，小中见大。还记得那一次，我在校园里走廊中行走，忽然，一个人匆匆从我身旁走过，整个人撞在了我身上。我没有厉声责问，而是微笑了一下，处之坦然。那一刻我发现他的脸上浮现出惊讶的神情，然后郑重的道了个歉。正是这拐角处的相遇，使我们成了好朋友。这也许就是笑的力量，礼的力量，宽恕的力量。这都是我们中华的美德呀!
从小事做起，从身边做起，让我们做祖国的好孩子，做父母的好孩子，竭己所能，为发扬传统美德而努力，共创美好未来!
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篇8：小学生阅读经典传承美德征文
在这个信息飞速发展的时代，人被会被新潮的网络用语吸引，而忘记去品味诗书的妙趣，而“国学小名士”却唤起了我们对经典的探寻，对美德的传承!
历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富;更是指引我们前行的灯塔!
通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的`诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最欣赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。
当一个人真正沉醉在诗赋的世界里，就达到“无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。”之境界，忘记是比赛，忘记要获胜，只是几位学士在交流心得，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。
诗词，是历代文人智慧的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的决心……。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所需要的。
传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。
掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。孟子曾说过：“君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
忘不了，”老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼“的杜环侍老。忘不了，”凡人之所以贵于兽者，从有礼也“的孔融让梨。忘不了”人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸“的陶母拒鱼。忘不了”躬自厚而薄责于人“朱冲还牛。
学习国学，传承国学，就要”由外而内，由内而外“。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰 富; 所谓由内而外， 便是将从国学中学到的道理、 方法融入进生活中， 使人格得到升华。要把”学“记在脑子里，把”国“记在心里。
国学小学士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，陌生人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的决定，如果你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下 ，久而久之便成习惯。
礼貌是一种习惯，他体现着人们的生活态度;礼貌是一种精神，它体现着人们的风貌。
其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。尊重老师的劳动，不和老师顶嘴，下课时主动向老师问好;多和父母谈心，分担父母的劳累;对过路人的友好引路，帮他们找到方向;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾……
中国已经从睡梦中觉醒，我们不要再每天沉迷于电脑游戏与偶像剧的虚幻世界里，多去培养读书的兴趣，多去参与社会公益活动，多去关注国家，关注社会，当做到”风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心“，才会有一种真正的自豪感。毛爷爷曾说过：”世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。"是的，少年强则国强，我们是初生的朝阳，要以更加风采的姿态屹立在世界东方，沿着梦的方向，触摸幸福，实现中国梦。
篇9：诵读经典传承美德征文
国学经典是我们传统文化的精华，是民族精神的根基。诵读国学经典对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。国学经典简洁而不简单，寥寥数语却尽现悠长韵味、深远意境，正如孔子所说“不学诗，无以言”。自从开展国学经典诵读活动以来，我始终以“诵读中华民族之经典，弘扬中华民族之正气”为导向，结合丰富的实践活动，激发学生的诵读兴趣，培养学生良好的诵读习惯。
一、以身作则，要求学生能做到的我先做到
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”要求学生做到的，我必先做到。所以，我也主动参与到诵读经典文章的活动中来。在每一节国学经典课的授课前，我必要细细品味《论语》里的每一句话，读准每一个音，领悟其中的育人思想，与学生齐读共诵，我要求学生会读的，我跟着学生一起读，我要求学生背诵的，我也和学生一起背诵，这样相互比赛，既和谐了师生关系，为学生树立了榜样，又触发了学生的诵读兴趣，更提升了我自身的文化底蕴和道德修养。
二、诵读千古美文，增加学习兴趣
多诵读好听又好说的韵文，不仅能让学生充分感受汉语言形式的魅力，还能使他们更喜欢学习语文。小学生的好奇心十分强烈，插入与教学内容相关系的典故，能把好奇心转化为学习兴趣。如读《赠汪伦》时插入“十里桃花，万家酒店”的故事;读《塞下曲》插入李广将军射虎中石的故事;背《七步诗》插入曹丕、曹植二人之间的故事;
背《三字经》中的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”讲孟母三迁的典故。背“头悬梁，锥刺骨，彼不教，自勤苦”讲晋人孙敬悬梁苦读，战国苏秦用锥刺腿的勤学故事这些典故活跃了学生的思维，诱导了学生和作者产生情感共振效应。“像这样以精读文章作为出发点，向四面八方发展开来，那么精读了一篇文章就可以带读许多书，知解与领会的范围将扩张多大啊!”。学生被其中的故事所吸引，不仅理解了其中的内涵，还产生强烈的学习兴趣。
三、多种形式，激发诵读兴趣
我结合学校实际和学生年龄特点开展了“读、诵、演”系列活动。“读”就是在校内课余时间读给老师同学听，回家作业之后读给父母听;“诵”即在熟练读的基础之上成诵，要求要有一定的韵味，真正体验古文化的意境。实现传统美德与时代精神的对接和契合。“演”即把经典篇目活化成小学生喜闻乐见的形式，让小学生乐于接受。结合小学生年龄特点，把《三字经》编排成拍手歌，跳皮筋时的童谣;还为学生建立了“经典诵读记录卡”，记录了学生在经典诵读过程中的脚印。我们学校还创编了经典操，同学们边做操，边背诵《三字经》《弟子规》《道德经》《千字文》等国学经典的内容。既锻炼了身体，又增长了知识。
十年树木，百年树人。诵读国学经典是树人之根本。在诵读国学经典中，中华民族精神激励着学生，中华民族的文化滋养着学生，中华民族的团结凝聚着学生，每位学生都树立了民族自豪感和自尊心。古诗芳香，韵味悠长，浓浓的经典文化萦绕在校园里，也培养出一个个具有正气、志气、雅气、才气的中国娃。
篇10：诵读经典传承美德征文
中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵家园。国学经典诵读是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。诵读国学经典，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们每一个教育者的神圣使命。将《中华经典诵读》作为义务教育阶段的辅助教材，实在不失为英明之举。
我们深知开展国学经典诵读活动，其目的是不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根在熟读国学经典过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。我们学校把国学经典诵读活动作为学校教育教学的一项重要内容，作为爱国主义教育、道德教育、素质教育的重要内容积极地开展。
为了让经典真正植入孩子们的生命，成为影响孩子一生的文化血脉，我校把经典文化作为学校建设的一个重要的组成部分。主要通过德育课程和校本课程进行文化浸润。在德育课程中，主要通过朝会、德育课对学生进行养成(礼仪)教育、环境教育和心理教育，关注学生生命成长环境，通过德育课程、班级个性化评价、主题班队会等途径，为学生营造了一个健康、和谐的成长氛围，实现学生、教师、学校的和谐发展。抓好两个阵地。这两个阵地是指校内和校外。校内导读，校外助读，以学校诵读为本，校外诵读为辅。校外，是指家庭和社区。让经典诵读走进家庭，走进社区。校内外结合，学校、家庭联动。
本期，我们将国学经典诵读引进课堂，引入学生学习生活。一至五年级开设专门的国学经典诵读课，课堂上书声琅琅，全校每名同学都能将《三字经》《弟子规》《千字文》熟读成诵。要求学生毕业时人人能背古诗一百首。在备课时，我从单元主题入手，寻找相关的国学经典内容，进行有主题，有目的，有序列的诵读。而在经典诵读的实施策略上，我依据小学生的身心特点，作了如下要求:着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。要承认个体差异，不求好心切，不求程度整齐，教师在操作中只有鼓励，没有责备。宁静勿燥、宁简勿繁。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面。坚持三条原则。既重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，发展能力。既速度又求效果。
开展古诗文诵读，我们要求三年级以上的学生每周背诵一首古诗，做到厚积薄发。既求数量又求质量。正确处理背诵与理解的关系，根据不同年级每学期规定一定量的背诵篇目，但不把背诵古诗转变成学生新的负担。要让学生轻松地背，愉快地记，提高学习经典的质量。为了让经典文化真正浸润到孩子们的日常生活，内化为孩子们的日常行为，我校国学堂主要通过丰富多样的活动来温润推进。
根据各年段特点，和学生的诵读内容，开展了有趣、有效的国学竞赛活动。一年级选
取了配套教材中的精短语段，开展了经典诵读活动;二年级以国学经典为内容，开展了铅笔书法比赛;三年级也是以国学配套教材为蓝本，开展了经典故事演讲比赛;四年级以《弟子规》为主要内容，开展了“经典伴我行”的比赛活动; 五、六年级是以《千字文》为蓝本，开展经典诵读比赛活动。另外，每期在全校举行一次经典诗词展演。
通过这些活动，有效地激发了学生学习国学的热情，为形成学生良好的习惯、健全的人格、和谐的个性起到了促进作用。学校自开展国学经典诵读以来，师生风貌发生可很大的变化，语文学科建设又上了一个新台阶。学习着，实践着，收获着，快乐着，我们有这样的体会:
一、有效地促进了学校教学工作的发展。诵读国学经典活动的开展，推动了学校德育工作、校园美化等各项工作的开展，也促进了良好的校风、学风、班风的形成，有效地促进了校园文化建设。诵读活动实现了育人和学校“三风”建设的结合，使教师的思想观念得到转变，师生的“精、气、神”得到提升，使学生的行为习惯进一步规范，良好的思想道德修养进一步得到提高。
二、提高了学生的综合素质。国学经典，不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，是对少年儿童进行教育的好材料。首先，国学诵读对学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了积极健康的作用。
其次，提高了学生的阅读能力。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，诵读者的理解、体会也在层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。学生在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。然后，是扩大了学生的知识面。学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大。
最后，促进了学生表达能力的提高。俗语说得好:“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且在诵读中也学习到一些表达方法。从学生的一篇篇习作中，我们可以看出学生天天在进步。教然后之不足，我们在学习与实践中，面临一些问题: 教材自由度过大，不好把握。的提炼，经验的交流，以便更好、更有效的开展活动。
一期的时间匆匆而过，我们在岁月回望中积淀着、丰富着、成长着。诵读国学经典，传承中华文化，是我们每一个教师肩负的历史重任，也是我们学校的一道亮丽的风景线。一路行来，其中的甘苦，如人饮水，冷暖自知。然而，我们甘愿为之俯首，不为别的，只为晨光熹微时那傲人的绿意，微风轻抚时那缕缕的馨香。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作为一个教育者，我们有责任和义务为将中华传统文化尽职尽责的一代一代传承下去。
篇11：诵读经典传承美德征文
诵读经典传承美德征文1000字
雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。”
挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。
弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。
中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的`错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。
“香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但又有多少人可以去做呢?语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财富才能托起民族的骨气。
经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。
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