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楚怀王是谁楚怀王是个怎样的人是好人还是坏人

时间：2023-03-18 08:46:12 其他范文收藏本文下载本文

楚怀王是谁楚怀王是个怎样的人是好人还是坏人（共8篇）由网友“碳酸球”投稿提供，以下是小编整理过的楚怀王是谁楚怀王是个怎样的人是好人还是坏人，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。

篇1：楚怀王是谁楚怀王是个怎样的人是好人还是坏人

楚怀王跟同时期的君王比起来，算不得上是一个好的君主，甚至是跟自己的父亲比起来，他也差得很多。在电视剧《芈月传》里，他又叫做芈槐，是楚威王的嫡子，也是芈月的哥哥，凭借着自己嫡子身份，幼年被父皇和母亲宠爱，导致芈槐养成了骄纵的习惯，对母亲极度依赖，事事听任于人，当上了楚国的国君后，又事事听任于妃子，堂堂一国之君成为了受人摆布的玩偶，实在是讽刺。

楚怀王叫熊槐，芈姓，熊氏，名槐，楚威王之子，楚顷襄王之父，战国时期楚国国君，在礼崩乐坏的战国时代，楚怀王是礼乐文明培养出的最后一代国君。历史上曾经有两个楚怀王，一个是在战国时期以昏庸出名的楚怀王熊槐，也就是芈槐。他和他的妃子郑袖曾经是春秋时期的风云人物，后期还宠幸奸臣和郑袖，导致楚国多年的心血付之一炬，而他自己也客死异乡。另一个楚怀王，出现在秦末的舞台上，被传言为楚王室的后代，当年楚国就是败在秦国手里，楚国被秦国打败后，这个楚怀王便流落在民间，以放羊为生。

楚怀王其实也曾经崛起过，毕竟他的父亲是楚威王，他的祖父是楚宣王，熊槐的身上或多或少也有祖父当年的影子。特别值得肯定的是他的祖父，为楚国的江山贡献了太多，要不是楚宣王为楚国奠定了良好的基础，熊槐的父亲楚威王是不可能将楚国做到极致的，楚威王时期，楚国的国力达到了顶峰，但是好景不长，十年任期的结束，代表着楚威王和楚宣王帝国梦想的终结，因为楚怀王的原因，楚国从此一蹶不振。

应该说，在熊槐继位的早期，也算是个合格的君主，他任用了很多人才，比如：屈原、昭滑、陈轸、苏代、田忌、公孙衍、靳尚等人，楚国一度人才济济。北伐魏国，攻城夺地；东灭越国，拓境江东，这些都是他前期的功绩。后来国势大盛的楚国，甚至还组织起七国联军，想要跟秦国一决高下；但是在中后期，随着秦国的加紧追赶和赶超，秦国的国力达到了一个顶峰，秦国的说客张仪的到来，彻底击溃了楚国的最后一道防线。他误信秦说客张仪，撕毁了与其他诸侯国之间的联盟，而屡次被秦国、齐国给侵犯，失去了汉中等很多地方。国力衰落的情况下，又任用奸臣令尹子兰，听信宠妃郑袖的谗言，而疏远屈原，这无疑是给风雨飘摇的楚国雪上加霜。

其实，看似昏庸的楚怀王还干过一些温暖民心的好事。楚国的冬天，冰天雪地异常寒冷，楚怀王自己穿着厚厚的貂皮大衣，还用温暖的炭火取暖，仍旧冷得瑟瑟发抖，他思索一番，突然想起了自己的臣子、百姓来，自己穿这么厚，还用炭火取暖，尚且觉得冻得不行，更不要提那些吃不饱穿不暖的百姓了。于是，他下令给全国的贫苦百姓和游客送去取暖的煤炭，人们都十分感激楚怀王的善举，称赞他会是个好的君主。

楚怀王执政初期的愿景很好，初衷值得肯定；但楚国从盛世走向没落，很大部分在于他；他热爱楚国，又表现出一种高尚的节操，一定程度上也赢得了后人的尊敬。只不过这位受过礼乐教育的君主，最后却没有能够楚国的江山。

篇2：关于楚怀王的事迹有哪些楚怀王是谁的儿子

昏庸、骄纵等无一不是楚怀王身上的标签。楚怀王的身上拥有太多昏君具有的潜质，他的结局也跟所有昏君的下场一样悲惨，在后世人眼里，他又是可怜的，曾经也想跟父辈们一样，雄心壮志，渴望有所施展。但是，却又不断被他们左右，被小人的话语给蒙蔽，甚至还眼睁睁看着父辈们辛辛苦苦打下的江山葬送在自己的手里，羞愧和悲伤充斥着他，最后在忧郁中死去。

楚怀王叫熊槐，芈姓，熊氏，名槐，楚威王之子，楚顷襄王之父，战国时期楚国国君，在礼崩乐坏的战国时代，楚怀王是礼乐文明培养出的最后一代国君。哀其不幸，怒其不争。楚怀王的一生太复杂，他是幸运地作为嫡长子出生，受到了母亲和父皇的宠爱，他拥有全世界的爱，过着最安逸的生活，受到普通百姓不能接受的教育，处处有别于普通人的公子哥似乎把自己的身份看得很高，似乎觉得自己从来就高人一等。于是，骄纵便来了，骄奢淫逸的生活也随之而来，他并不觉得这有什么不好，这是他应该得到的，或许荣华富贵、名利地位，都来得太容易了，才使得楚怀王不那么珍惜，也使得他最后葬送了整个国家的命运。

楚国经过好几代国君的努力，才达到了今天这种地步，楚怀王的父亲楚威王将楚国推上了荣誉的顶峰，期望能够让楚国成为各个诸侯国之间的翘楚，但是很不幸到了楚怀王这一代君主，楚国的努力付之一炬。纵观，楚怀王在执政初期还是相当有政绩的，毕竟他自己也觉得自己担负的责任重大，于是上任后脱离了母亲的掌控，他试着踏出人生的每一个挑战。第一步便是任用了很多贤才，提升了楚国的文化软实力，比如：屈原、昭滑、陈轸、苏代、田忌、公孙衍、靳尚等人，既有军事上的人才又有经济上的人才。

楚怀王还在为政期间积极变法，寻求新的突破，虽然变法受到了国内贵族势力的阻拦，但是起码他跨出了第一步；在经济上，楚国开辟了当时南方的丝绸之路，主动和南亚、西亚的一些国家进行贸易往来，并且把经济大权牢牢掌握在了自己的手上；军事上，公元前3，楚国的国力显赫一时，当时的韩国、魏国看楚国强势崛起，纷纷投靠楚国，楚怀王这才有能力和信心攻伐秦国，甚至还组织起七国联军，一度成为了秦国的心头大患，但是楚怀王的好运气仅此就结束了。

他在执政的后期，任用奸臣疏远屈原，宠爱妃子郑袖，后宫和政治都被这些小人给搅乱了。楚怀王不仅不思进取，还整日沉溺于这些看似甜蜜又空洞的赞美里不能自拔，最后沦陷在温柔乡里，当初屈原劝诫楚怀王，不要听信小人的话语，也不要轻易攻打秦国，因为秦国是虎狼之国，但是楚怀王不听反而流放了屈原，楚怀王失去了大量的人才，也失去了拯救楚国的最好的机会。

司马贞《史记索隐》：“昭困奔亡，怀迫囚虏。”楚怀王的最后结局还是十分悲惨，被张仪骗到了秦国，眼睁睁地看着秦国一点点地蚕食自己的国家，这时的楚怀王即使心里再痛、再后悔也没有机会了，因为所有的这一切都是自己亲手造成的。

篇3：后楚怀王熊心是谁后楚怀王为何会被称为义帝

宋代大文豪苏轼曾经评价：“吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？”他认为后楚怀王是个贤明的君主，在后世的眼中，后楚怀王仍然是个相当可爱的君主。

历史上有两个楚怀王，一个是昏庸出名的战国时期楚怀王熊槐，这个楚怀王因为他的妃子郑袖而出名，他宠幸奸臣和郑袖，终于导致亡国的下场，被骗而客死在秦国。另一个楚怀王，生活在秦末，传说是楚国王族，在楚国被秦国亡国之后，流落在民间，以放羊为生。而我们这里讲的就是这位流落在民间隐居的后楚怀王熊心。

楚义帝熊心，芈姓，熊氏，名心。楚怀王熊槐之孙，楚顷襄王熊横堂侄，秦末诸侯王之一。这个后楚怀王熊心就是前楚怀王的后人，熊心在楚国亡国之后，一直都隐藏在民间，远离了江湖的恩怨，优哉游哉地做起了一个快乐的牧羊人。而后楚怀王能够重新站到世人的面前，有一个人不得不提。这个人就是范增。

楚汉相争时期谋士很多，范增就是其中的一个，范增投身在项梁门下。此时的范增七十岁了，一向家居不仕，喜好琢磨奇计，他对项梁说：“陈胜起义肯定会失败的，陈胜的出身决定了他能否走得长远，当初秦国灭亡六国的时候，楚国实际上是最无辜的，楚怀王当年被骗到秦国之后，就客死他乡。楚国人还在同情他，因此楚南公曾说‘楚虽三户，亡秦必楚’，是有道理的。陈胜不仅出身不好，不拥立楚国的后代却要自立为王，这样下去当然不能长久。如今项梁您的事业做得很好，天下的英雄很多都来响应你，就是因为项氏家族世代在楚国做大将，一定也能够拥立楚王的后代为王，到时项家又会发展壮大。”项梁觉得范增的说法很正确，于是就让范增去寻楚王的后代。

后楚怀王熊心流落民间已久，他一直隐居在民间放羊，经过千辛万苦找到熊心之后，项梁就让熊心袭用他祖父楚怀王的谥号立他为楚怀王。为什么范增想要扶植这个流落民间的楚怀王呢？猜想应该有以下的原因，一是：楚国人具有不服输的精神，“楚虽三户，亡秦必楚”，可见楚国的勃勃雄心，而有了楚国王室的后裔主掌局面，肯定会招来很多贤士归附，有助于复兴楚国。二是：范增早已经看清了项梁的本来面目。项梁是个刚愎自用的人，跟着项梁做是不会有什么好结局的，况且辅佐楚国后裔有利于施展自己的抱负。综合考虑之下，范增提出了召回楚怀王的决定。

熊心这个楚怀王在上台之后，没有过过一天安生的日子。他亲理楚国军政事务，和各方势力谋划灭秦的事宜，此时后楚怀王掌握的反秦义军有项羽、英布、刘邦等。同意谁让进入咸阳谁就是王，而刘邦和项羽则是这个王位最有利的竞争者。结果，刘邦成功入主咸阳，灭掉了秦国。项羽见称王无望，又有篡夺楚怀王王位的野心。他想让怀王封他为王，怀王没有答应，项羽也不愿意再听任于楚怀王，项羽认为楚怀王什么也没做，还不如让位于他，于是，他擅做主张将熊心尊称为“义帝”，自行分封天下诸侯。而熊心面对势力极度膨胀的项羽也无能为力。

项羽以为自己得到了天下，其实没有让他想到的是，在他最得意的时候，正是他走上末路的开始。这一切范增早已预见，只不过他不屑于再告诉项羽便匆匆死去了。

篇4：坏人是好人作文

坏人是好人作文

我被帮助的事很多，但都像浮云一样一飘而过，唯独这件事让我记得比盘子还清楚。

那一天，皎洁的月光照在人民医院的幢幢大楼上，周围是宁静、深蓝的天空，一些店面在一旁招待着客人，天空像死一般的宁静。但是我发烧了要去挂盐水，后来碰到了一位胡子多，肌肉发达的一位叔叔，我看他不像好人，我稍微离他了一点远，奶奶说有蚊子咬小心。果然，我被咬了一口，那个叔叔说：“痛吗？”我上下不安地想：他不是坏人吗？难道他是好人吗？我百思不得其解，最后我决定先去试探试探。我说：“痛。”他马上去拿酒精和棉签。我默默望着他，想：他不会真的来帮我解痛吧！？我看他走过来先在蚊子咬处用棉签插上了酒精，他又问我：“现在还痛不痛。”“痛”我一边看着这疤，一边说道。“过了一会儿就不痛了。”他又去拿了一团棉花过来紧紧地按住疤，说，“这样就好的快些了。”

我被他的话打动了，周围的.一切都变得那么美好，一切物品都那么崭新，我的眼前变得焕然一新，我感觉到人世间，也不是好人很少，只是他们对好人不感兴趣罢了。顿时，我的眼睛一亮遇到了好人像一刹那时挖到了珠宝，心情变得格外高兴。

他一边按着我的疤，一边看着他女朋友挂着盐水一滴一滴往下流。我看他一直按着这个疤，我想：他应该手酸死了。我说：“你可以放掉了，我来按就可以了。”我看着他，又看着这个疤，我无奈般地按着这个疤。

我默默地想：“他是”坏人“中的好人，虽然看似是坏人，带着墨镜，肌肉发达，手还刻着刺青。看来是我以貌取人了。

过了一会儿，我挂好了。我回家时倒有点舍不得他，我和好地跟他说：“叔叔再见。”我本想加他QQ，但他竟没有QQ号。我遗憾的回家了，我时时刻刻想着那个叔叔，甚至还想着有缘的话，可以再见一面。

篇5：水浒传的宋江是好人还是坏人

“替天行道”这四个字，可以说是梁山团队的核心价值观，宋江在每次劝说江湖好汉入伙梁山时，便首先亮出“替天行道”的金字招牌。譬如，在劝服卢俊义时，宋江说：“吾辈虽落草为寇，却是行替天行道之事”。在宋江正式入伙梁山之后，便正式提议竖起“替天行道”的大旗，梁山英雄无不为之振奋，用鲁智深的话说：那是兄弟们心中的魂魄啊。“魂魄”二字太恰切，说明“替天行道”是大家共同的信仰、追求，正式有了这种信仰，梁山好汉能够勇往直前，所向无敌。宋江有两件非常棘手的问题：一是招安，二是如何安排座次的问题。梁山兄弟们大部分都反对招安，而“招安”却是宋江的“愿景”，后来他采纳了吴用的建议，在重阳赏菊大会上提出，起到了投石问路造舆论的作用;二是梁山排座次的问题，梁山108将，个个身怀绝技，你搞个什么360°考核、强制配比、胜任素质模型等，弄不好天下大乱，树倒猢狲散，于是吴用、公孙胜等人，装神弄鬼，搬出个九宫玄女娘娘，硬是编出了“上天旨意”的一出戏，使天下最难搞定的事就这样顺顺当当搞定了，梁山好汉个个也心悦诚服。

篇6：水浒传的宋江是好人还是坏人

我们介绍一下宋江。《水浒传》里面有关于宋江的一段介绍：“那人姓宋，名江，表字公明”，古代人有姓，有名，有字，还有号，我觉得这种起名字方式比现代人科学得多，现代人有姓，有名，无字，更无号，所以不好区分，同姓重名很多。“祖居郓城县宋家村人氏。”山东真有此县此村。“唯他面黑身矮，人都唤他做黑宋江”。这里注意一下“黑宋江”这种提法。“又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他作‘孝义黑三郎’。”这里又是一种称呼“孝义黑三郎”。“上有父亲在堂，母亲早丧;下有一个兄弟，唤做‘铁扇子’宋清，自和他父亲宋太公，在村中务农，守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司。”这里需要说明一下，押司算一个什么职务呢?押司不能叫“官”，只能叫“吏”，所以宋江自称“小吏”，就是这个意思。我们通常所谓“官僚”“官吏”，这里“官、僚、吏”是三个概念，通常是这么区分的：正职叫“官”，副职叫“僚”，属员叫“吏”。吏是没有品级的，官和僚多少有一个品级，吏就是办事员。宋江大概就是科员级别，或许到得了副科级、正科级，反正到不了副处级、正处级。押司大概就是县衙秘书。“他刀笔精通，吏道纯熟;更兼爱习枪棒，学得武艺多般。”这里也要说明一下，宋江武艺有多高呢?非常平常!从宋江表现来看，他没有什么武艺。“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷”，馆就是住宿，谷就是饮食，馆谷就是食宿。“终日追陪，并无厌倦”，好像说宋江有钱还有闲。“若要起身，尽力资助。端的是挥金似土。人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。时常散施棺材、药饵，济人贫苦，赒人之急，扶人之困，因此山东、河北闻名，都称他做‘及时雨’”这里又是一个名号“及时雨”。“却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”(70-17)这就是《水浒传》关于宋江的一段描写。关于这段描写，金圣叹有一个批注：“一百八人中，独于宋江用此大书者，盖一百七人皆依列传例，于宋江特依世家例，亦所以成一书之纲纪也。”

篇7：水浒传的宋江是好人还是坏人

宋江自己算是被逼上梁山的。身为郓城押司，他为人正义、仗义疏财，一心报效祖国，但怒杀阎婆惜后已然没有在朝廷立足的机会，刺配江州途中在浔阳楼误题反诗，更是让他再无翻身的机会。

个人认为他在浔阳楼大笔挥出“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”时是最有英雄气概的时候。宋江很清楚当时奸佞当道，朝廷衰颓腐败急需整治，而他敢用黄巢自比，说自己虽然现在不得意，但将来必有一番作为，足以见他的报国忠义之心。但是，敢写出这样的句子的人，事后却装疯卖傻希望躲避处罚。看破了举世混浊的世道却不敢做出改变，所以他一上梁山就提出招安。

篇8：水浒传的宋江是好人还是坏人

(“金批”)中国史书人物传记分为两例：“本纪”是为皇帝传记;“列传”是为臣子传记;《史记》里面还有一例，叫做“世家”，大概是为诸侯传记。但是有些人物，儒家导师孔子，地位比较高，也列为世家;甚至秦末农民起义领袖陈涉，地位同样高，也列为世家。金圣叹认为《水浒传》“皆依列传例”介绍一百七人，“特依世家例”介绍宋江，宋江“成一书之纲纪”。所以这一段话非常重要，这是我们分析宋江这个人物的开端或起点。在刚才那一段话里，我们需要注意几个关键字眼：“黑宋江”，为什么前面加了一个“黑”字?“黑”字表义显然是说宋江这人面黑，可是还有一层深义隐约在说宋江这人心黑，说不定宋江这人面黑心也黑。其实《水浒传》人物里面，宋江长得并不是非常黑的，之所以突出这个“黑”字，应该是大有深意。还有就是他有三个称呼、名号：一个叫做“孝义黑三郎”，有孝有义，“孝”是针对父母而言的，宋江母亲早丧，父亲在堂;“义”是针对兄弟而言的，宋江还有一个弟弟宋清。我们后面还要分析宋江是不是真的孝和义。这里偏偏在“孝义”后面加上了“黑三郎”，“黑”，这就不同寻常。“三郎”，宋江是排行第三么?没有说明。宋江上面是否还有两个哥哥?这里没有说明，通篇也都没有说明。所以有人认为这里“三郎”是指在王伦和晁盖之后第三位梁山泊领袖而言。我觉得这说法是没有道理的。宋江没有上梁山之前，大家怎么知道宋江上梁山之后成为梁山泊第三位领袖?第一个称号“孝义黑三郎”应该是指宋江家庭伦理而言。第二个称号“及时雨”是指宋江为人处世，处理人际关系而言。最后一个称号值得分析，叫做“呼保义”。在《水浒传》排座次里，宋江正式绰号，既没有采用“孝义黑三郎”，也没有采用“及时雨”，而是“呼保义”。那么这个“呼保义”是什么意思呢?我们不能从字面上看，好像“呼保义”就是呼喊大家来保护“孝义”或“忠义”，不是这样!“保义”在当时是一个职务，这个职务是比较低级的，符合宋江小吏身份，当然“呼保义”也未必仅仅是指职务，可能还有别的含义。“呼保义”如果有别的含义，那么应该是指一个社会道德问题，譬如谦卑。这样我们可以看到，宋江三个称号，分别涉及三个层面：一、“孝义黑三郎”(家庭伦理)，二、“及时雨”(人际关系)，三、“呼保义”(社会道德)。但是我认为最重要的是前面加了一个“黑”字，这个“黑”字是不同寻常的。