我眼中的鲁迅作文1200字经典（整理23篇）由网友“雪糕车”投稿提供，以下是小编收集整理的我眼中的鲁迅作文1200字经典，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：我眼中的鲁迅作文1200字经典
我眼中的鲁迅作文1200字
对于鲁迅，应该没什么学生不曾读过他的作品。初中还是高中教材里便有他的文章，《从百草园到三味书屋》，《阿长与《山海经《﹑《少年闰土》……我第一次读鲁迅的作品是在初一，不是教材里的，也不是什么名篇，是很平常的一篇文章，叫做《社戏》。那时不知鲁迅是谁，但是对这篇文章印象深刻，直到后来才知道原来那是鲁迅写的。
我很喜欢鲁迅，不知道为什么。我知道他弃医从文;知道他是一个时代的伟人，但我眼中的鲁迅，仅仅是一个在动荡年代的爱国知识分子，又或者是一个无可奈何的中国人。
我最喜爱鲁迅的《从百草园到三味书屋》，还有《社戏》。我向往着那些在平凡中透露出来的人间温情。 《从百草园到三味书屋》讲叙的是鲁迅小时候的童趣以及上学时的故事。不得不说，这篇文章所描述的东西生动形象，让人感觉如临其境。最重要的我从这里窥见了小时候的鲁迅，也只是一个孩子，对这个世界充满着好奇心，和一般的男孩子无异。
很多人都赞赏鲁迅，但也有不少人看不懂鲁迅，也有些人认为鲁迅太沉闷。但是如果看过《朝花夕拾》的人都知道，其实鲁迅也是一个平凡人，他的不平凡之处仅仅是他清楚知道自己的前进方向和努力方向，而且努力去做了，所以他是成功的，成了一代文学巨匠。但在那个时代，鲁迅所代表的意义不仅仅是这样，还有更多的是他的爱国主义以及对社会的了解。他敢于抨击那个“吃人”的社会，他的笔就像枪，深深的打入“敌人”的心脏。
我眼中的鲁迅，是一个对社会现实充满无奈，却又满腔热血努力想要改变现状的中国人，他是一个有爱国心的知识分子，他是一个敢于批判现实，面对现实的人。为什么会无奈?那是因为面对冷酷的热兵器，没有人性的社会，他的力量实在有限。看过他数篇文章来哀悼别人，那些人也是爱国的。但鲁迅说，他能做的，也只有写些东西来哀悼一下逝去的人。看到这些，我就觉得他是如此无奈。他所欣赏的人，最终却一个接着一个死去，然而这个世界还是如此继续，不曾停止。
《记念刘和珍君》里的名句“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，”这句话是说给谁听的呢?我猜那时鲁迅的心中应该很悲愤的，可惜却也真的不能做什么了，只能写些东西来表达生者对死者的思念和哀悼。那个“吃人”的社会，世人的冷漠，那些不堪入耳的流言，这一切都让鲁迅深深的失望了吧。
《社戏》里的孩子的纯真和友谊，深深的吸引着我。百草园的故事，三味书屋，藤野先生，闰土，刘和珍君，刘半农君，范爱农，阿长，祥林嫂……很多很多，都吸引着我去探索，去思考。鲁迅的人生，我觉得已不能用成功或失败来形容，也不能用伟大或渺小来描述。他原本平凡的人生，在动荡的年代里终也变得不平凡。
我欣赏鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛;我崇拜鲁迅， 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕……但鲁迅的身上，也有黑暗的影子。他也害怕，也很迷茫。他的很多著名作品如《呐喊》﹑《彷徨》等，我没看过。我比较喜欢鲁迅的杂文和散文，那让我觉得更加接近鲁迅，聆听他的声音。
我眼中的鲁迅，是一个坚强的人，是一个遇到挫折也会直起腰杆面对的人。他是一个伟大的作家。也是中华民族自强不息的一个缩影。他是一代文学巨匠，更是千千万万中国人的榜样。
篇2：我眼中的同学作文1200字
我眼中的同学作文1200字
在每个班必定有些“牛人”，我们班厉害角色也不少。只是，我相信，他的名字一说，总会有人想到他的“光荣事迹”，然后不禁笑出声。他是——小二黑，二班的吴骏龙同学！
说到小二黑，就不得不说说这亲切逗人昵称的由来。
姓名：吴骏龙；外貌特征：皮肤黑，略矮小；性格：颇有些二。语文老师早在初一上学期便给他起了这个如此可爱、好记的昵称，惹得全班一阵阵哄笑，笑声可谓是此起彼伏经久不衰，本来还不觉好玩，只是看了看本人后。啧啧！这名字实在量身定做！又小又二又黑！于是同学们纷纷效仿，便传开了。据“专家”语文老师所说，“小二黑”这个名字是赵树理所著《小二黑结婚》里的主人公。千万别误会，人家书里的人物是个英雄。
为什么小二黑在级如此名声大噪？犹记得初一时的小二黑可是老师眼中的“睡霸”，你就是站他身旁敲也不醒。众老师实在看不下去，“请”小二黑离开周公回到现实，奈何小二黑与周公情谊不是一般深厚，被罚站竟也能睡着！各科老师不知究竟拿他怎么办，由于小二黑行径恶劣，这个名字在老师心中归入坏学生。
纵使小二黑顽劣有余，可他也不是只有缺点的人。一个人，总会有闪光点的。
上学期春游去烧烤，是小二黑带给我最多震撼的一次。我们组买的材料……说实话，没人知道怎么烤。就在大家垂头丧气的时候，分组时倍受嫌弃的小二黑掏出了一袋已经处理好的新鲜大虾，令人垂涎不已。
我不禁咋舌，“我记得我们没有买海鲜啊，小二黑同学。”因为集体采买时同行的家长大力反对肉食，我们便也不再计较些什么，却不曾想过小二黑会自备食材。
“嘿嘿，我和我爸后来去买的！”我原先以为小二黑是吃白食的，却没想到后来我的午餐几乎就只能仰仗他了。
“我们这桌应该没人会烧烤吧？”盘算着会不会可惜了，要不送去别组让他们帮个忙？
“我烤给你们吃！”小二黑笑着，露出白牙。我怔住，头脑闪出一些过往小片段，愣愣的说：“那就交给你了。”
小二黑的第一次尝试，成品还未烤熟，没人愿意去碰，一群人心底更加失落：难得有点海鲜，就这么浪费了？“小二黑算了吧，虾是不能吃了。”被几个人打击的小二黑，没放弃，反倒越挫越勇。终于美味出炉了——锡箔纸上色泽温润的'虾分明就是一份完美的作品，烧烤的蜜汁透过来回翻转，渗入虾肉中，吃到嘴里外酥里嫩，口感出奇的好，这味道平常吃不到，让人倍感美味。听小二黑说整个制作过程他只加了蜜汁和油。小二黑烤的虾成了我们这组每人必抢的一道佳肴。我们还开玩笑说哪天小二黑开了间烧烤店一定捧场，因此小二黑光荣了一回。
小二黑的虾大获好评，没回几乎都是刚做好就被抢空，小二黑也因此热出了一身汗。虽然他因为忙着服务他人没怎么吃，但他却始终笑着，笑容里真挚、纯朴、自然，透过那丝笑容，能看到那种被称赞的温暖，那种劳动获得肯定的喜悦，那种宁可自己累一会儿，也要给他人带来美味的奉献精神。
小二黑这一次彻底颠覆了我对他的认识。
这就是小二黑，二班的小二黑，二班的牛人。对这样的小二黑，你怎么看？
篇3：我眼中的圣人1200字作文
我眼中的圣人1200字作文
我眼中的圣人
你可曾听说过一个人，他愿意将一生都耗在宣扬一项没有一个君王认可的学说之上;你可曾听说过一个人，他的学问可以经受25的历史洗涤，非但没有消沉而日渐弥新，这个人就是我可亲可敬的孔圣人。
人们都说时间会淡化一切，但孔子的学说却可以突破时间的捆锁而独立存在，我想其中必有其“永恒”的东西存在，这永恒归其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言弃的精神。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，面对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”试想，这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。当然，孔子作为一位老师，他的智慧也体现在他的教育之中，“性相近也，习相远也。”原来2500年前的孔子早已指出了后天学习的重要性，纵然孔子是诲人不倦的，但这一份“不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢?都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，现在不需要了，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的“固执”的老师教育出了一批批懂礼知礼守礼的学生。
转眼半个学期也就过去了，《论语》选读也就要学完了，但在我脑中留下深刻印象的'不是别的，是孔子那一股“倔脾气”“知其不可为而为之”这有多难啊，人们常说“三人成虎”，三个人说街上有虎，就会有人相信真有老虎，这是多么荒谬的言论，但你试推想一下，当孔子带着弟子周游列国，极力推讲自己的政治主张，却无人认同，他难道不会怀疑自己的学说吗，他难道不会陷入到矛盾与挣扎之中吗，然而我们会敬佩他精神的顽强，却有否体会他在挣扎中的痛楚呢，也许在2500年前的无数夜晚中，孔子也在仰望星空，质问苍穹，也许是上天指引了他，让他不断的坚持了下来，纵然是“道之不行，已知之矣”……
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这是多么美，多么惬意的画面，然而观其孔子一生，至死也未曾感受到过“三月之风”，就孔子自身而言，我想他应该是再悲哀不过了，在死前，孔子曾歌曰：‘泰山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!’因以涕下。”就在生命将要走到尽头的时候，满脸纵横的眼泪到底是哭死去的儿子孔鲤还是哭心爱的弟子颜回和子路，是哭百姓水深火热还是哭自己壮志难酬，我想我们都很难解读清楚了，但有一点可以肯定，孔子在生命的最后时刻陷入痛苦，不能自拔，理想与现实的冲突已深深刺痛了孔子的心……
其实恍惚间我觉得孔子离我们并不遥远，他的思想无时无刻不在我们生活当中，但我想我们可以做得更好些，我们可以让孔子的仁爱播洒人间，可以让三月的风在你我心中吹拂。
篇4：我眼中的幸福1200字作文
我眼中的幸福1200字作文
幸福是什么？这是一个永远解不开的谜。幸福带给人的感觉是神秘的。它如风般：无色无味无状。有时幸福就出现在你的面前，但你却仍然感觉不到它的存在，直到它离你远去，你才发觉原来它曾来过。
我眼中的的幸福，生死相随。
未见佳人先闻泪落。乌江水在那里翻滚着，似乎也如那撑船老者一般焦急地催促着岸上的人。项羽手执长剑，望向那刚刚倒下的身影，那是随自己东征北讨数年的女子，前一刻还和自己并肩作战，而此刻却悄无声息的安静地躺在那里。一抹鲜红刺痛了项羽的双眼，生死关头，想不到一女子竟有如此大义，能够陪着自己走人生的最后一段路。项羽的嘴角向上微微弯起，似是在笑，眼底变得柔和起来，这一刻，不远处敌军的马蹄声越来越响，旁边的老者催促的声音越来越急，可他却充耳不闻。只一心看着眼前这个娇俏的人儿。美人已逝，英雄落寞。于是弹指间，项羽将手中那尚染有佳人血渍的长剑一横，一道血注染红了岸边的芳花，也红了那一江波涛。
项羽的身躯倒在了虞姬身侧，原来在项羽眼中，宏图霸业，一统天下固然是人生的追求，然而直至生死之际，项羽所展现出来他对幸福的执着不过是有一个可以和他执手看尽万里河山的红颜。当那伊人殒去时，项羽是那样的不舍，却也开怀。既然无法做一对尘世的伴侣，那么便要携手走过彼岸花围绕的奈何桥。
我眼中的幸福，阴阳永隔。
一声边号，狼烟四起。皇城之中乱作一团，就连那高台之上的九五，也不复当年那般风浪不惊了。终于在一众人的议论后决定西行入蜀，以待勤王之师到来。一行人浩浩荡荡出皇城，途中经过马嵬坡，大军便在此暂歇，然就是这里却让那曾经执手笑牵牛的两人阴阳永隔。唐玄宗在万般无奈之下长袖一扬，一道白练出现在了玉环的面前。那一刻玉环是孤独且绝望的`，她期盼着这个曾经和自己许下白首不相离的人取消这个错误的决定，可她只是空等罢了，就这样，玉环整理仪容，在那破旧的村落中结束了自己辉煌的一生。她是带着满腹悲凉走的，所以他自然无法看到当她绝望地闭上双眸那一刻，玄宗的无限不舍与痛苦。
空寂的兴庆宫中，玄宗一人沉浸在往日的回忆之中，身边的人们一个个离他远去，这都无妨，可唯一让他接受不了的就是他的玉环不在了。他也曾自欺欺人，派人去海外寻找过玉环，可结果却是如石沉大海一般，茫茫无音。
我眼中的幸福，慷慨就义。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这是戊戌六君子之一的谭嗣同在英勇就义时的豪言壮语。他是含笑而逝的，他没有因为死亡而内心恐惧不已。相反，此时的他，感到了幸福，因为他觉得幸福就在不远的将来，新中国崛起的曙光已渐渐变得耀眼。而他，作为新时代的奠基者，他是骄傲且自豪的。
一抹鲜血浸湿了晦暗的天宇。六颗大好男儿的头颅就这样应声而落，但他们无悔，因为他们是带着幸福离开的，有幸福相伴的道路，不会有坎坷，也不会有荆棘。
我眼中的幸福，既使人艳羡，也使人滴泪；我眼中的幸福，既使人高歌，也使人喝彩。我眼中的幸福如一个顽皮的孩子，它总是在我们不经意间悄然出现，在我们急切搜寻时。悄然离去。
名师点评：“有时幸福就出现在你的面前，但你却仍然感觉不到它的存在，直到它离你远去，你才发觉原来它曾来过”，小作者将幸福的感觉描绘地很真实。在小作者眼中幸福就是霸王和虞姬为爱而生死相随，就是玄宗与贵妃的阴阳两隔，就是戊戌六君子为理想而慷慨就义的骄傲和自豪。整体看来，文章所举事例和文章首尾两段的观点并不相合，此外，玄宗失去贵妃后只有无尽的痛苦，何来幸福。望小作者细加斟酌。
篇5：我眼中的项羽作文1200字
我眼中的项羽作文1200字
“云里去，风里来，带着一身的尘埃。心也伤，情也冷，泪也干。悲也好，喜也好，命运有谁能知晓。梦一场，是非恩怨，随风飘。看过冷漠的眼神，爱过一生无缘的人，才知世间人情，永远不必问。热血在心中沸腾，却把岁月刻下伤痕，回首天已黄昏，有谁在乎我。山是山，水是水，往事恍然如云烟，流浪心意憔悴，谁在乎，英雄泪......”
当时间浸没在过去，当回忆已成惘然，当曾经的一切成为过眼云烟，拨开重重迷雾“虞兮虞兮奈若何”还悠悠的在空中回响。思绪飘飞，随着时间，跨过岁月，那是，我只是上将军麾下的一个小兵，跟所有人一样只能静静地仰慕着他，那是我们谁都不曾想到有朝一日我们会全军覆没，谁都想不到有朝一日那无所不能的项王会心力憔悴自刎在乌江边。早已记不得那年那月，达达的马蹄在城外踏响然后，全城欢呼。我只是一个刚懵懂知事的少年，邻里间茶余饭后都在谈论着上将军的轶事，正值青春年少热血沸腾的我毅然告别了父母姊妹参了军，我想上将军是真男人，跟着他有饭吃!就这样开始了我浩浩荡荡的五年从军旅程。
第一年，巨鹿之战，上将军宴请刘邦，而我站在账房外守着，和另一个同伴，上将军面向东坐是最尊贵的位次;范增大人面向南坐是次尊贵的位次;刘邦面向北坐是第三的位次。突然之间一是防范不及，我被一位壮士推翻在地，自此我最恨自己，是不是若我挡住了他，就没有以后的种种?是不是，上将军会接受天下?后来我知，那位壮士名唤张良，他面向西坐，使最下一等的位次。上将军不知而我知他是刘邦手下“三杰”之一。我听着上将军若有若无的歉意，还把曹无伤供了出来。一滴泪，缓缓流出，还是被那伪君子骗了么?
第二年，我早已成为上将军的亲兵，那一年彭城之战，战得天翻云涌，然后鸿沟和议，范增大人气急而走。泪再一次布满眼眶，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。我知上将军并非残暴，并非无脑只是义字当头，谁又奈何?
第五年，上将军举弩射伤刘邦大快人心，而站在最近的我却瞧得清楚上将军严厉的痛苦，昔日朋友今日对手。当真是物是人非事事休，欲语泪先流。
最后一年，四面楚歌，刘邦肆意大笑，上万大军瞬间溃亡，剩下来的寥寥，我是其中之一。上将军一直护着我，我看的.极清，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”在我恍惚之间，嘹亮歌声直冲天际，字字锥心。长年征战沙场早对血味极其敏感，再抬眼望去虞姬倒在上将军怀中，沉沉睡去，手中的剑滚滚远去。似乎天地都静了，整个世界似仅余他们二人，紧紧相依，静默无言。那是我第一次看到上将军哭，那般摧心肝。仿佛又有谁喃喃道：“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。”还不待我睁大双眼，我崇拜了五年之久的神也轰然倒地。我不禁无力跪下，双手紧紧捂住嘴无声的(地)哭了起来，含恨向那依旧笑的肆意的刘邦看去。恨啊，永远都只是小人得意么!我缓缓倒下，闭目前再望向那乌江边：一对璧人，一条血染的河流，天地氤氲着死气和绝望，世事开始变得朦胧，终于，万籁俱静，一切的一切终以(已)落幕。
“虞兮虞兮奈若何......”恍惚间，谁又在那低吟浅唱，乱了心魔。
生当作人杰，死亦为鬼雄。我眼中的项羽，向来如此。
项羽赴死以报江东父老，从容舍身慰男儿之身。如此气节，在他英雄之躯轰然倒地之时，腾空而起流传千里，摧人至今。宁可无愧而死，不肯惭愧而生!
篇6：我眼中的屈原1200字作文
我眼中的屈原1200字作文
我眼中的屈原
屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。
当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种 行为正确吗?“跳江”，这是一种正确的反抗方法吗?纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大 胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量?可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃 了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑、才华、忠诚，又有何用?他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果 对待事情只有绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业?跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从101次爬起来。屈原 虽然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再“跌倒”，会如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就 是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》，绝唱千古，书写着他一生的遗憾。
虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃懦怯。
我眼中的屈原作文四：我眼中的屈原
阅读经典中的历史人物，屈原让我铭记于心。
屈原是战国时期的楚国人，他不但是一个了不起的政治家、改革家，而且是一个伟大的文学家，我很佩服他。
屈原是一个爱国爱民的臣子，也是一个抱负远大的`人。他在一生中时时刻刻都在努力为国家着想，一心想让国家强大起来。屈原在担任左徒时，为了楚国更富强进行了改革，使楚国强大了，也得到了百姓的拥护。
当秦国假意邀请楚怀王到秦国做客时，屈原极力阻止，可楚怀王的儿子却让自己的父亲去秦国，还把屈原治罪流放到了汨罗江一带，结果楚怀王被杀死在秦国，最终秦国攻破楚国的都城---郢。屈原当时听到这样的消息，悲愤交加，他决心葬身鱼腹也不苟且偷生。于是，在五月初五那天怀抱巨石投汨罗江自杀，为国牺牲了，直到今天，人们还包粽子、赛龙舟来纪念屈原，可见屈原是多么的爱国爱民!他那宁可投江自杀也不巴结那些小人苟且偷生的精神真让我敬佩。
我觉得屈原还是一个忠于皇帝的人。屈原曾遭两次流放，甚至在第一次被流放了五年，虽然被皇帝流放，可他还是一心为国着想，天天盼着皇帝回心转意，重新召见他任用他。那时有许多人都朝秦暮楚，屈原也可以到别的国家去做官，可他到死都没有离开自己的祖国。
屈原这位出色的诗人，他给后人留下了许多诗。从他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情怀。
虽然已经过去了两千多年，但屈原那高尚的品德值得我学习。
篇7：我眼中的意大利1200字作文
我眼中的意大利1200字作文
华丽的意大利，不见优利在雅的蓝色忧郁。尽管我从未去过意大利，但是我还是能够感受到意大利的华丽，地方的美丽，那雄伟壮观，缤纷的城市，一眼望去，深深呼着一口气，清新的味道，如涌泉而上。
还记得那一天，清优的喝着下午茶，我随手的拿起了一本旅游杂志，翻了两翻，有一样东西吸引着我，我看得入神了。
那说的是一个人在旅游意大利时候写下的日记，在我的眼里，那就是一年一度的狂欢盛宴，那就是我渴望的生活中一幕，我就在想：有机会我一定会去的。首先介绍的是那威尼斯之旅，
浪漫的水都已褪去华丽丽的外衣，留下更多的，便是落寞与沧桑，许多墙壁早已斑驳不堪，房屋也废弃，城间小河的水不是蓝色，也不像绿色，甚至隐隐有些味道。
人潮依然汹涌，在本身不宽的小巷只能慢慢的挪动脚步，桥上不能停留，跟天安门前的金水桥如出一辙，有人疏理交通，怕是有人停留照相会造成小规模交通停滞……这就是水上威尼斯。
接着要说的是意大利古罗马斗兽场，我曾经在杂志上看过无数次，尽管我没有亲身到临过，但是看完那一幕幕的照片，我也不得不赞美一下古罗马的`建筑设计，赞叹古罗马人的聪明智慧，同时也仿佛闻到当时斗兽场内的血腥味……那是我渴望的一次旅游。
看完那旅游杂志的介绍，我对意大利才更加的了解。原来位于罗马中心的壮观的斗兽场是古罗马当时为取悦凯旋而归的将领士兵和赞美伟大的古罗马帝国而建造的。通常人们称之为科洛塞。这是建造在一片凹地上的宏伟建筑。尼禄时代，这一凹地是尼禄金殿花园里的一个人工湖。它建于公元72至82年间，是古罗马文明的象征。遗址位于意大利首都罗马市中心，它在威尼斯广场的南面，古罗马市场附近。
斗兽场的建筑设计并不落后于现代的美学观点，看上去，设计有着一定的规律，一个个弧度的建设，构建成了现在的斗兽场。而事实上，大约几千年后的今天，每一个现代化的大型体育场都或多或少的烙上了一些古罗马斗兽场的设计风格。斗兽场的建筑师究为何人，据说到现在还是个未知数。斗兽场在建筑史上堪称典范的杰作和奇迹，以庞大、雄伟、壮观着称于世。现在虽只剩下大半个骨架，但其雄伟之气魄、磅礴之气势犹存。实在是让人看了也很想去参观一下。
暂时说到这里了，我还要对意大利作出更加深入的了解。因为我还是一位学生，缺少了一个机会让我去参观意大利，可是，虽然不能亲临意大利的真实地方，但我还是可以从杂志的图片感受到意大利的一切旅游地点，感受到意大利的雄伟壮观……有机会我一定会去参观的。
看着与意大利有关的文集，身在广州，明明与意大利相差得很远，却感受到意大利就在自己得身边一样。闭上眼，想起意大利的水上威尼斯，闭上眼，想起意大利的斗兽场，闭上眼，想起意大利的雄伟壮观，闭上眼，默念三遍：意大利在广州？意大利在我眼中。笑着说，这想象力也未免太丰富了吧，对的，意大利就在我们的眼中。
篇8：我眼中的幸福作文1200字
未见佳人先闻泪落。乌江水在那里翻滚着，似乎也如那撑船老者一般焦急地催促着岸上的人。项羽手执长剑，望向那刚刚倒下的身影，那是随自己东征北讨数年的女子，前一刻还和自己并肩作战，而此刻却悄无声息的安静地躺在那里。一抹鲜红刺痛了项羽的双眼，生死关头，想不到一女子竟有如此大义，能够陪着自己走人生的最后一段路。项羽的嘴角向上微微弯起，似是在笑，眼底变得柔和起来，这一刻，不远处敌军的马蹄声越来越响，旁边的老者催促的声音越来越急，可他却充耳不闻。只一心看着眼前这个娇俏的人儿。美人已逝，英雄落寞。于是弹指间，项羽将手中那尚染有佳人血渍的长剑一横，一道血注染红了岸边的芳花，也红了那一江波涛。
项羽的身躯倒在了虞姬身侧，原来在项羽眼中，宏图霸业，一统天下固然是人生的追求，然而直至生死之际，项羽所展现出来他对幸福的'执着不过是有一个可以和他执手看尽万里河山的红颜。当那伊人殒去时，项羽是那样的不舍，却也开怀。既然无法做一对尘世的伴侣，那么便要携手走过彼岸花围绕的奈何桥。
篇9：我眼中的幸福作文1200字
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这是戊戌六君子之一的谭嗣同在英勇就义时的豪言壮语。他是含笑而逝的，他没有因为死亡而内心恐惧不已。相反，此时的他，感到了幸福，因为他觉得幸福就在不远的将来，新中国崛起的曙光已渐渐变得耀眼。而他，作为新时代的奠基者，他是骄傲且自豪的。
一抹鲜血浸湿了晦暗的天宇。六颗大好男儿的头颅就这样应声而落，但他们无悔，因为他们是带着幸福离开的，有幸福相伴的道路，不会有坎坷，也不会有荆棘。
我眼中的幸福，既使人艳羡，也使人滴泪；我眼中的幸福，既使人高歌，也使人喝彩。我眼中的幸福如一个顽皮的孩子，它总是在我们不经意间悄然出现，在我们急切搜寻时。悄然离去。
名师点评：“有时幸福就出现在你的面前，但你却仍然感觉不到它的存在，直到它离你远去，你才发觉原来它曾来过”，小作者将幸福的感觉描绘地很真实。在小作者眼中幸福就是霸王和虞姬为爱而生死相随，就是玄宗与贵妃的阴阳两隔，就是戊戌六君子为理想而慷慨就义的骄傲和自豪。整体看来，文章所举事例和文章首尾两段的观点并不相合，此外，玄宗失去贵妃后只有无尽的痛苦，何来幸福。望小作者细加斟酌。
篇10：我眼中的幸福作文1200字
一声边号，狼烟四起。皇城之中乱作一团，就连那高台之上的九五，也不复当年那般风浪不惊了。终于在一众人的议论后决定西行入蜀，以待勤王之师到来。一行人浩浩荡荡出皇城，途中经过马嵬坡，大军便在此暂歇，然就是这里却让那曾经执手笑牵牛的两人阴阳永隔。唐玄宗在万般无奈之下长袖一扬，一道白练出现在了玉环的面前。那一刻玉环是孤独且绝望的，她期盼着这个曾经和自己许下白首不相离的人取消这个错误的决定，可她只是空等罢了，就这样，玉环整理仪容，在那破旧的村落中结束了自己辉煌的一生。她是带着满腹悲凉走的，所以他自然无法看到当她绝望地闭上双眸那一刻，玄宗的无限不舍与痛苦。
空寂的兴庆宫中，玄宗一人沉浸在往日的回忆之中，身边的人们一个个离他远去，这都无妨，可唯一让他接受不了的就是他的玉环不在了。他也曾自欺欺人，派人去海外寻找过玉环，可结果却是如石沉大海一般，茫茫无音。
篇11：《我眼中的鲁迅》
《我眼中的鲁迅》
昨天看了《伤逝》，有点怅然。记得大一恋爱时，高中老师说我们是涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物，后来还是杀掉吃肉。我那时并没有在意他说的话。
初中时代读鲁迅，有点反感。不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话：“倘若按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾来...”这是斑蝥。那时前面坐了一个很瘦的男生，眼睛大大的，脑袋也大，脊背总是弯着，而且，经常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只听得“噗”，他转过身来...于是我们给他起名为“斑蝥”，这个绰号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生特别好，她长得很漂亮，皮肤很白，但是汗毛比较重，于是我们叫她“monkey“，后来上历史课，学到苏联文学史，她灵机一动给斑蝥起了个俄国名字为“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥气了，转过身来恶狠狠地说：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!
后来到了高中，我有一阵子特别迷鲁迅，觉得他简直就是我最崇拜的作家，那时看他的文章，觉得特别好，尤其是心理描写，最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?难道他亲身经历过?而我，之所以觉得《狂》很好，是因为那时心里状态很糟糕，看着鲁迅的描写，好像被人看穿了一般......
不过，我那时仍然觉得他的文字欠佳，没有许多文学家那样的灵性和气势。后来看了他写的《明天》，其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写，仍是心理的，真是太准确了，鲁迅想必很细心敏感的，不然不会如此。
伤逝的结构是很别致的，没有一点斧凿的痕迹，就像一个人在面前细细絮絮地诉说，忏悔，还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好，他本来是学理，学理的人写文章就是这样，不潇洒浪漫，但是严谨准确，说他的文锋犀利，除了思想以外，文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生，但是从他的话语中，可以逐渐把握他的性格，他眼中的'子君也很真切。仿佛他俩是你隔壁的邻居，你见证了他们因为爱情走到一起，听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫，看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气，后来被主人用黑布一蒙头，推进一个不很深的土炕......这一切都是变化着的，由爱情到后来不爱了。
鲁迅说爱情第一要生活，没有生活爱情也会磨灭。他说的话我信的，于是想自己当初是否就如子君。
而我现在，读到《伤逝》里“爱情是需要时常更新的”，才发现自己以前认为只要不被破坏，就一直完好。是错了，不进则退，没有永恒。
克氏说，人们爱的时候，多是用头脑而不是心。人的头脑太发达，进化了心灵的真纯，有时人是在用心爱，但也不再是最初的无私。人们付出爱，是为了得到爱情，人们渴望爱情，其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱，真爱不住在他们心中，因为他们不够真，也没有去爱。
想必鲁迅是很懂得爱的，才能写出《伤逝》，逝去，即是渐渐地消失。如影随形的爱情，慢慢游走，自私的人不要只会悲伤。
篇12：我眼中的鲁迅
斗士文人
看到先生的名字，就觉得仿佛在面对一座高不可攀的丰碑，不敢轻易落笔，惟恐玷污了先生的一身正气。也许，我只能怀着诚惶诚恐的心情来写一些轻薄的文字了。
晚生了半个多世纪，无缘亲睹先生的风采，却也有幸瞻仰过先生的大幅照相，相上严肃的先生配着”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛“的名言，真的是透出一股凛然的威严感，只是让人觉得有些冷漠无情。其实先生岂是无情之人!”无情莫比真君子“，先生对朋友、青年、劳苦大众是一片赤诚，就像佛祖与恶魔战斗时是一副决绝的'无情面容，而转过身来面对众生时却是一副慈祥的金面。
先生爱骂人，就像人说的所谓”他没有一篇文章里不放几枝冷箭“。这一点在先生的杂文中最是显露无遗。举个例子吧，《朝花夕拾》中有一篇《无常》。先生写道，”这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子(教授先生即暗指污蔑女学生的陈西滢等人)。“这样的话被”教授先生“们看见了，定是气急败坏。而先生的同仁看到了，必定会开心不已。而我只能佩服先生，骂人能骂到亲者快，仇者痛，且不露一丝痕迹，也只有先生了!
”寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕“。生活在那样一个麻木不仁的时代，”众人皆醉我独醒“的感觉是痛苦而鲜明的。眼见同胞在水深火热中挣扎，却一脸茫然，先生的心中定是饱受煎熬!”哀其不幸，怒其不争“成了先生永远的心结。于是先生的文章便常常从一个冷眼旁观者的角度去叙述。比如说《狂人日记》这篇被称为我国现代文学史上第一篇猛烈抨击’吃人’的封建礼教的小说，文字很是清澈，文风也很清新，然而文章看完了，心却沉重得仿佛在一点一点坠下去。五千年历史中的糟粕就在先生的无情剑下现出原形。
先生的悲哀还在于他清楚地看到了中华民族的劣根性，却无力改变，只好用匕首般的文字去刺那些毒瘤。先生的深情便埋在了无情的文字间，让人深深地悸动。看过《孔乙己》、《阿Q正传》的人少有不笑的，但那是怎样带泪的笑啊!戏谑着这一切，先生的心中该是怎样的辛酸啊!
人说”文如其人“，而先生的文章极少清风明月，亦少多愁善感，因此先生是一位不折不扣的”斗士文人"，这是文人中的稀有品种。他们在铿锵昂扬的大时代中，把文章当利剑，挑破一切丑恶肮脏的东西，在时代的暴风雨中引吭高歌。他们并非不懂伤春悲秋，只是他们不会去逃避血腥的凄风苦雨。只可惜在中国历史上这样的文人实在是寥寥无几，而鲁迅便是这少有的几位文人中的佼佼者。
看鲁迅的文章，觉得文中有着深深的时代烙印，但他并不是属于那个时代。他的战斗，和他无情的文章已成为中华民族的一份精神。
篇13：我眼中的鲁迅
我眼中的鲁迅是个坚强，勇敢的人。鲁迅13岁那年，由于家庭变故，家道衰落，他过早的体验到了人世间的冷暖。但他没有消沉，他经过自我的努力来挑起家庭重担——去当铺变卖东西，买药，照顾家人等等。他是在生活的艰难中一步步成长起来。
我眼中的鲁迅是个爱学习的人，即使生活艰苦，他也并没有放弃或影响学习。他的求知欲使他踏入了中国人所辱骂的”洋学堂“，并经过自我的努力考取了公费留学的资格。我相信他凭的是自我的真才实学，而不是靠走后门。事实上，当时的鲁迅家也并没有走后门的本事。
我眼中的鲁迅是个爱国的文人。鲁迅在日本仙台留学学医时，解剖课成绩60分受到日本人怀疑，认为是教师泄题，这让鲁迅感到悲哀，但他并没有所以而厌恶自我的祖国。在之后的一次事件中，鲁迅眼睁睁看着幻灯片中一个中国人被日本军队捉住杀头时一群中国人在旁边看热闹，这个场景给鲁迅的精神造成了极大的打击，从而使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更可怕，于是鲁迅毅然弃医从文，决心要以文字来揭露社会的悲哀，唤醒国人的良知。
我们都热爱祖国，我们应当学习鲁迅坚持正义，创造属于我们的新生活。
篇14：我眼中的鲁迅
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏般载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。”今日午时，我偶然在《鲁迅传记》中看到这首爽朗豪迈的诗句，不禁想起我们语文教师专门用两节课来介绍的大文豪，我们中华民族的民族魂，一生给我们青少年留下了多少精神财产，使多少人受到了影响并且走向了成功之路呢？我想恐怕谁都记录不下来吧？
我眼中的鲁迅是一个大文豪，文笔十分得好，这不仅仅是我的个人观点，这也是一个不可否认的大事实！“鲁迅是中国文化革命的主将，他不可是伟大的文学家，并且是伟大的思想家和伟大的革命家。”这就是我们的主席毛泽东对鲁迅先生的评价，所以可见鲁迅先生是一个爱国的大文豪了；令我，他的作品也是他是大文豪的证据。从他一开始发表的作品《怀念》到他去世的前一天的文章，仅是他个人的作品就有将近百部，如果加上他翻译过的巨著，那就是近两百部作品了，不愧是一个大文豪。鲁迅先生的作品完全不掩饰黑暗社会的罪恶，读他的作品，就好像看封建社会被撕掉供人掩饰的丑陋面目，让人感慨万分，认识到当时有多少人被封建黑暗社会逼得走投无路；从他的作品中，我们也能够看到当时官僚主义者的生活歌舞升平、花红酒绿，而那些平民百姓却食不饱肚、衣不蔽体、忍冻挨饿的艰难的生活着，让人明白当时的社会是多么的动荡，多么的黑暗啊！
我认为鲁迅是忧国忧民的，在那个国家动荡、民族败落的黑暗社会里面，他们能发出呐喊，敢于喊出“推翻帝国主义和封建主义”的口号，在那个黑暗社会，在国民党反动派势力的魔爪无处不在的地方，他仍然毫不畏惧，与反动派针锋相对，写出一篇篇文章，批斗着当时那个“吃人”的社会，怦击当时的官僚主义。虽然他出身地方家庭，可是他却同情人民，关心贫苦老百姓，与大众同甘共苦，一齐生活在水深火热之中，这是何等的忧国忧民。
我心中的鲁迅是勤奋的。他每一天基本上都是在勤奋写作中度过的，浓茶和咖啡成了他的写作伴侣，他无论是多忙，都必须要写一篇文章；有时候白天太忙了，他就晚上写作、写杂文、写小说，翻译外国名著，常常别人做了好几个梦了，他还仍然在坚持着批灯夜战。实在困得不行了，就连衣服也不脱就躺在床上休息，睡上一两个小时，醒来后就抽一支烟，继续埋头写作了。
我眼中的鲁迅是性格刚强的。他从不因受到国民党反动派的迫害，但他不依不挠，从不放弃，与反动派进行了文笔上的战斗。因为他是大文豪，所以受到了一个日本人的全力帮忙，这个日本人在中国开了一个书店，作为鲁迅的避难所。
这就是我们伟大的大文豪、我们中国的民族魂——鲁迅先生。
篇15：我眼中的鲁迅
时间永远是这样的匆匆流失，我已是七年级的中学生了。能够说我阅读的作品也已有几十打。在这寻多的作品中，寻的作品总是极富感染力与诱惑力。
鲁迅是一位杰出的作家。他的作品《风筝》，《从百草园到三味书屋》，《社戏》……，总是让人感到他是一个对自我严格要求的人，但又富有童真的性格特点。
鲁迅，他同样是个勤奋好学的人，他从原先以一向人们的疾病为己任，到之后他弃医从文，终成为了一代文学巨匠，思想泰斗，难道不是靠他的勤奋与努力吗？他从不认为自我是个文学天才，只可是将“别人喝咖啡聊天的时间都用在多与写”罢了
鲁迅还是一个热爱祖国，坚韧的人。他应对外国列强“没有丝毫奴颜媚骨”。他从来爱憎分明，用自我手中的笔杆，揭露了导师过名的劣根性，一针见血，入木三分；用他自我手中的笔，写出“如匕首，如投枪”的优秀文章，直刺如敌人的心脏。
当然，他不仅仅是一个接触的作家，还是一个伟大的思想家，在痛斥敌人的同时，也深刻反省自我，他是一个“解剖自我严于解剖别人”之人人。也正是应合了鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的座右铭，这也正式他医生所可手的原则。
随着我不断的成长，鲁迅那一头短硬的板刷头，一张严肃的果国字脸，一绺又浓又密的黑胡子，也深深地刻印在我的脑海之中，我严重的鲁迅，渐渐想显示接近。
篇16：我眼中的鲁迅
朋友，请容许我先收敛一下沸腾的心绪，让我再梳理一下杂乱的文思，我要向人世间搜寻那最铿锵、最芬芳的词句，向你再叙他奇伟的平生。
记不得是第几次提及鲁迅先生的名字，心中却仍是初识一般的激动，那跳动的文字呀，又在我心头流淌了：“期望是附属于未来的，有未来，便有期望，有期望，便是光明。”
他是黑暗中的明流。在那“黑漆漆的，不知是日是夜”的世界里，铮铮傲骨的他，以一种独特的姿态审视这个世界；以一种鹰般犀利的目光傲视那群无耻的政客。他恨、他怒、他诘问、他嘲讽，他那烈酒般的文字呀，浇灌整个中华大地――他期望民众的觉醒。
他是浊夜中的明灯。他告诉青年们光明的所在，他指点之后人要“走自我的路”，他殷殷诲导，他谆谆规劝。他问苍天也问自我，这世上还有没有吃孩子的人？或许还有。于是，他义无反顾，奔走呐喊：“救救孩子！”
他更像那雪中傲立的松柏呀，奇伟、高大，带一股凛然的芬芳，在隆冬中茕然独立。哦，是的！独立！他蔑视着官僚走狗，他不屑于“正人君子”之流，他看不得所谓的“学者教授”……他——便独立着，永远走那条通向远方的“新路”。走呀，像那执着的夸父！走呀，播下完美与芳馨，等之后人去收获！即便在国民政府的通缉下又何尝伫足？即便在颠沛流离之中又何曾彷徨！他用一支如椽的巨笔，筑就了一条崭新的文学之路。
便是一句“走的人多了，也便成了路”的呐喊呀，是何等振聋发聩！当这一切的一切成为人们的共识，他在人们的心中便越发伟岸，尽管他的身影在历史的那头悄然隐去……
“何人领呐喊，先生已作古，文坛从此感彷徨！”而今的人们品读他的文字，如此哀惋叹息，可又有几人识得他奇伟的人格呢？这是在浊世里永不屈从的人格呀！这是在迷惘中永不退缩的人格呀！这是带一身凛然正气，独立于天地之间，众人皆醉我独醒的高贵人格呀！
我手捧一本书页泛黄的《呐喊》，望着扉页上那个清瘦的身影，精神恍恍惚惚：在遥远的地平线上，有一座突兀的峰峦。峰巅之上，一柱刚直奇伟的松树傲然耸立，一股浓浓馥郁、催人警醒的生命芳香喷涌而出……
篇17：我眼中的鲁迅
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。”今日，我又品味着这令人深思的话语。
此文通篇读来，总觉些许怪，是除语言外说不出的怪。若非语文教师言：“狂人，即疯子”，现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释。全文从一个疯子的角度下笔，自是不一样寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。所述之世，若到处充满假、恶、丑，无丝毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。然“我”劝兄之言语，竟非出于狂人之口，确是一有先见、良知、正义感之人言之。“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。”孩子之心灵纯洁完美，没被世俗所污，故先生寄一切期望于孩子，此乃对未来之完美向往。
若先生在，观今之社会，千年陋习虽未根除，少不一样那时之失望痛心。今非非人间，先生定竭力善之。先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何？先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何？此举更为国矣！
鲁迅之前，无一鲁迅，期望鲁迅之后，无数鲁迅！
篇18：我眼中的鲁迅
某夜，皎月当空。独自一人，来到树人故居。
时间永是流逝，街市久已太平。
记往昔，是你――经多少风风雨雨，在坟中日益成熟。念百草园，坐三味书屋，也曾朝花昔拾。过海留洋，弃医从文，几度彷徨呐喊。救民水火，横眉冷对千夫指。荐血轩辕，俯首甘为孺子牛。
也是你――承受着复兴中国的重任，承受着激励全中国人民顽强前进的职责，承受着为实现振兴中国而付出血的代价，承受着外来侵略者的追杀……
似乎看见你那弯了腰的背，在烛光中闪动。桌上叠叠稿子，还散发出淡淡墨香。他们见证了中华民族的兴衰，也见证了大文豪的痛苦与压力。
看着你如此劳顿，看着你被重担压弯的背，我不忍打劳。呜呼，我说不出话来－轻轻的我走了，正如我轻轻来了。
此情此景，百闻不如一见。此情此景，心中思绪万千。天空依然蔚蓝，群星依然闪烁，白云依然那么飘逸。
而您的身上，我们看见了一个不苟活的生命，一个真正的勇士。而您的背上，承受着多重的重担。
我明白，您一向担忧中国的振兴事业。放心吧，中国的好儿子，我们是新世纪的花朵。我们会接过您身上的重担，肩负起？承受起振兴中华之重任。
天空幽蓝如梦，星星们还在调皮地眨着眼睛，在宁静的夜空中闪烁着晶莹。我们仰望星空，默默宣誓；今日我们接过重担，明天世界将因我们的创造而更斑斓。
篇19：我眼中的鲁迅
鲁迅是我国的大文豪,文学家和思想家,也是中国文化革命的主将,他生活在旧社会,却不屈地与反动派战斗着,抗争着,以思想做剑,以笔为枪,划破了漫漫长夜,挑出了些许亮色.
鲁迅从不浪费时间,他是把别人喝咖啡的时间都用来写作的.当我们在浑浑噩噩、虚度光阴时,鲁迅先生带病坚持写作、愤笔疾书的形象就会令我们汗颜;当我们自欺欺人、逃避现实时,阿Q的故事能使我们窥见自己的影子,猛然从“梦”中醒来.
这,就是鲁迅,他教会我们做人的道理,教会我们如何珍惜时间……他既严厉,又慈祥;他虽死犹生,永远活在人们心中!
篇20：我眼中的鲁迅
谈起鲁迅,大家一定都不陌生吧!他时常穿一件朴素的中式长衫,头发像刷子一样直竖着,浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字.毛主席评价他是伟大的文学家,思想家,革命家是中国文化革命的主将.也被人民称为“民族魂”.
鲁迅先生于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里,13岁那年,他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱,此后他的父亲又长期患病,终至死亡,家境败落下来也因此卖了房子.家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的`影响.他是家庭的长子,上有孤弱的母亲,下有幼弱的弟妹,他不得不同母亲一起承担起生活的重担.天真活泼的童年生活就这样结束了,他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖.他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药,拿着东西到当铺去变卖.在家境好的时候,周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的,话语里包含着亲切,眼光里流露着温存.自他家变穷了,周围人的态度就都变了：话语是凉凉的,眼光是冷冷的,好朋友也不和他说话了,脸上带着鄙夷的神情.周围人这种态度的变化,在鲁迅心灵中留下的深刻的印象,对他的心灵的打击很大,这使他感到在当时的中国,人与人之间缺少真诚的同情和爱心.人们是用“势利眼”看人待物的.多年以后,鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在这途路中,大概可以看见世人的真面目.”
19,鲁迅先生在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》,这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章,《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说.这篇小说,凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索.它通过“狂人”之口,把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史,向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此,便对么?”的严厉质问,大声疾呼：“救救孩子!”
鲁迅先生一生为人民服务,鞠躬尽瘁,就有了这样的壮志豪情：横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.我们也要学习鲁迅先生这样甘为孺子牛的精神,为人民服务!
篇21：我眼中的鲁迅
我国有这样一位大文豪：他时常穿着一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶书“一”字，一张瘦削的脸庞，透露出刚毅和坚强;两道犀利的目光，仿佛能刺破四周沉沉的黑暗;一头不屈的硬发，一根根精神抖擞地直竖着······他，就是鲁迅。
鲁迅先生逝世时，终年才55岁，却写出了无数经久不衰的书：《狂人日记》《彷徨》《坟》等作品广为流传。他战斗了一生，被誉为“民族魂。”鲁迅先生用许多名言警句来教育我们下一代，因此，我对鲁迅先生不仅仅是尊重，还对他有感激之情，用一句话来说，就是：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
这就是我眼中的鲁迅。
篇22：鲁迅《狂人日记》读后感1200字
鲁迅《狂人日记》读后感1200字
鲁迅先生的《狂人日记》中写道：“我横看竖看都只有两个字，那就是吃人。”而老舍笔下的《骆驼祥子》中写道：“这是个吃人的社会，他不让好人生存。”两者主题相比，都充分的批判了旧社会，唯一不同的是老舍笔下有一个力图靠自己辛勤奋斗而改变命运的“骆驼祥子”。
《骆驼祥子》的故事发生在20世纪代末30年代初，当时在各种恶势力的压迫和政治的剥削下，百万破产农民纷纷涌入城市，而祥子正是其中一个。
全书叙述了骆驼祥子在经历人生的三起三落的打击下精神崩溃从而变成一个慵懒自私的庸人的故事。
整个故事令人回味的同时也饱满深思：“在旧社会的压迫下，人的精神承受程度就仅此而而已吗？” 文篇开头有一段这样的记叙：“祥子本来生活在农村，18岁是丧了父母和丢失几亩田便到北平当人力车夫。
咬牙苦干了3年，凑足了100块钱买了辆新车，这使他几乎激动的哭了出来，他幻想着照这样拉下去赶上两年，就又可以买辆新车，一辆，两辆……他也可以开厂子了。”这段故事情节细腻的描绘了祥子的远大理想，这同时也使我们充分的感受到了小生产者积极进取的精神，更重要的是这种精神是残存在旧社会中。
而文末又有一段这样的记叙：“他低着头，弯着背，口中叼着个由路上拾来的烟卷儿，有气无力的慢慢蹭。
只是他走他的，低着个头像做着梦，又像在思索着点高深的道理。”这段文字也细腻而生动的描绘了祥子陪人送殡的一个场景。
由文篇和文末的两段描绘而形成的强烈对比中，我感到痛心，一个拥有远大理想的勤人竟变成这样一个慵懒、游手好闲、无所事事的小老头。
合上整本书，我的心交错纵横。
此刻饱满着心酸、同情与深思。
我同情，那是因为像祥子这样的人的遭遇太过悲凉；我心酸，那是因为祥子由一个正气之人变成充满歪风邪气的用人；我深思，难道在这样一个社会背景中，中华儿女就只能被失败搓倒吗？不仅在旧社会，今时今日，也存在着许多类似祥子这样的事情。
我有一个小阿姨，最让她引以为傲的就是她的儿子。
表哥是一个异常优秀的学生，德智体美劳在他的身上都能充分均匀的发展，而且他经常在各项国家赛事拿奖，对于我们旁人而言他简直就是一个令人羡慕的典型的好学生。
那时高考刚刚结束，在我心中以他的资质清华北大是绝对没有问题的所以我便趁这个好时机回老家恭喜他。
一份心意始终抵不过命运的安排，一个噩耗从别人的口中传来：表哥因3分之差无缘清华，精神崩溃后遂自杀而逝。
这无疑对我来说是个极大的霹雳，我先是极大的震撼，然后便是莫大的叹惋。
我感叹这样一条鲜活的生命就此而逝；我感叹祖国未来的栋梁就此消失；我感叹这样一个饱读诗书的聪明人处事怎么如此极端。
近年来，全国各大媒体不断报导出有关“考生压力过大精神崩溃或者自杀这样一些恶性的事件。
据统计，我国因考试而造成的恶性的事件的发生率以每年5%的`百分比在持续上涨。
面对这些噩耗，难道我们只能为他们叹惋？难道我们只能熟视无睹？难道我们只能坐以待毙？不，我们是完全有机会去阻止悲剧的发生。
如果我们能够细心的去看待这些事件，就会发现他们都有一个共同点：那就是精神上的承受极限从而促使极端的处事方式。
让我们换个角度来思考，假如祥子乐观点，咬牙再苦干，那么他早已是一件车厂子的老板了；假如表哥尝试心胸放开点，培养好积极乐观的人生态度去复读的话那么凭他的资质早已在清华的学堂里“两袖清风”了；假如全国成百上千的自杀考生也和表哥一样，那他们也早已实现各自的理想各奔东西了。
所有的假如，不是存于脑海的泡影，不是嘴上的不切实际，更不是耳上的危言耸听，它是可以实现的，唯一的前提是：放飞心情，积极乐观。
青春是一道绚丽的彩虹，稍纵即逝。
青春是一艘急流而下的航船，不可回头。
青春是一样别致的礼花，美景难有。
让我们把握好人生的方向，在青春的蓝天自由翱翔；让我们把握好自己的心态，沐浴在理想的春风中；让我们把握好自己的思想，乘着青春，绽放出人生最美好的礼炮。
社会固然没有百分百光明的，但是如果我们改变态度及社会观去适应这个环境的话，命运的改变一切皆有可能。
保尔·柯察金曾说：“人生是一条船，在生命里旅行，没有不受伤的心灵，坚持住，不要沉默。”因此，把握好人生的方向，开好人生的小船，切勿做那只潦倒的骆驼。
篇23：鲁迅《狂人日记》读后感1200字
鲁迅《狂人日记》读后感1200字
《狂人日记》是中国第一部现代白话文小说，是近代中国文学史上的一座里程碑。鲁迅先生采用了日记体，让我眼前一亮，他通过对狂人形象的塑造，对中国延续几千年的封建制度进行了猛烈批判。
《狂人日记》中的狂人是一个“迫害狂”患者，有被害妄想症。狂人在日记中记到：“早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，有怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”从中我们可以看到他那多疑的心理，走在路上看谁都觉得谁要谋划算计他，就连纯真可爱的孩子在他看来也是要害他的。狂人从那来自狼子村的佃户口中得知他们村里有一个大恶人被大家打死了，几个人便挖出那人的心肝用油煎炒了吃，再看看佃户和大哥的眼神，和外面那伙人一模一样，他惊恐得联想到自己可能也会被吃掉。狂人的大哥请来一个老头子来给狂人诊病，狂人自然而然就想到那老头子是刽子手扮的，给他把脉是为了分一片肉吃。当他吃饭时，一碗蒸鱼让他难以下咽，因为“这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人”。看到这儿，我不禁对这个狂人产生同情之感，由于自己的幻想，他时刻活在对自己将可能被他人吃掉的担忧之中，睡不着，吃不好，那该是有多痛苦呀。
狂人的疯疯癫癫的话语其实是封建家庭制度和礼教制度迫害的表现。狂人为何会存在?我认为那是因为他处于一个狂世。那是一个“吃人”的社会，中国封建的“吃人”历史已有几千年了，“古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!,看似不懂世事的疯子却恰恰道出了这一本质。在那个变态的社会中，连亲情都已消失殆尽了,“老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!”我捏起筷子，便想起我大哥;晓得妹子死掉的缘故，也全在他……母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭;大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去……妹子是被大哥吃了……母亲想也知道;不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。”
如果就连亲人都能吃，这样的人还是人吗?那还是个十分扭曲虚伪的社会。“他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。”那些倍受欺压的民众不仅毫无反抗意识还同流合污加入吃人行列，真是麻木不仁，奴性根深蒂固。想吃人的人有着狮子似的'凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾。“他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手”，“直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕……最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。”他们还不惜颠倒黑白，歪曲事实，干着吃人的勾当却还企图以好人来自我标榜，“预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。”真是可鄙可恶。和那些个丧失人性的吃人的人相比，狂人还是算善良的，他会劝他大哥别去入伙吃人，劝那些青面獠牙的恶人改好,“你们可以改了，从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。”。在日记的最后一篇中，他发出呼喊：“救救孩子……”
需要拯救的是整个沉睡中的中华民族，鲁迅先生借狂人之口希望唤醒人们向封建传统挑战，推翻封建“吃人”制度，见解深刻，发人深省，令人佩服!
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