端午节习俗之佩香囊（锦集8篇）由网友“芒果冰冰糖”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的端午节习俗之佩香囊，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：端午节习俗之佩香囊
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰，
端午节习俗之佩香囊
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香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
篇2：端午节为什么要佩香囊习俗
端午节为什么要佩香囊习俗
相传古代，许多妖魔鬼怪出来伤人，可是这些鬼怪出来也有一定时辰、季节，有的在日间，有的在夜间，有的在清明，有的在七月半。牛鬼在夜间，蛇神在日间，牛鬼五更鸡叫回阴府，五步蛇午时才开眼，新鬼出现在清明，老鬼只在七月半。
传说，每年五月五日午时，这个时辰是所有妖魔鬼怪都出来活动。这个时辰是“三五”相重就是五月、五日、午时(午音同五)，是魔鬼的时辰。所以古人又将这个节叫“重五节”、“五毒日”。
传说古人很难避过这个时辰，如果能避过就能平安，不然就会给鬼怪害死。这时救苦救难的观世音菩萨托梦给人们，说妖魔鬼怪最怕金属、香气，只要你带上金属和香气之类，就能避过妖魔鬼怪之害。人们一传十，十传百，很快传开了观世音菩萨托梦救人的事，他们就在这一天午时，身上佩带各种各样的金属与香气之类来避邪，这种做法，俗称“压午”，结果，平安无事。从此，人们每年在这天佩带金属、香气之类的东西，时间久了，就渐渐地发展为今天的香袋。
端午节系五彩绳的习俗介绍
为孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。长命锁的前身是“长命缕”，也被称之为“长命缕”。其意义在于锁住小孩的命，避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人认为小孩一旦戴上了锁，就能无灾无祸，平安长大;长命锁更多表达的是长辈对晚辈的祝福。
每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥;所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年!
这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它仍在自家院墙的排水口，随雨水冲走。
端午的禁忌
(一)、阳刃之日，毒气攻身。
此日为五月初五，从农历气象上看，正是夏至左右，故也是一年之中阳气最盛的日子;也是实际上的羊刃日，这个农历的五月，阳刃为凶，本来就是所谓的“毒月”，共有“九毒日”，而端午又是“九毒”之首，故称为“毒日”。而从五行上看，任何一种五行过旺或过衰，都会形成邪气，都会对自然气候或人身健康，构成威胁与伤害;何况这个时节，也是毒虫坏虫肆虐猖獗的时候;故这一天需要在房门上，插艾、插桃技、插菖莆以驱鬼;薰苍术、白芷、喝雄黄酒，或在儿童身上洒雄黄酒，以驱虫避邪，保障健康。
(二)、祭祀之日，阴气伤身。
端午节的一个最重要最普遍的内容，就是祭祀先人。不但祭祀投江自尽的诗人屈原，有的地方还祭祀忠臣伍子婿，祭祀孝女曹娥等，这天要包很多粽子，然后把粽子投入江中，就象给死人上坟一样，而剩下的则自己享用，所以粽子实际上也是一种祭祀供品。而祭祀时难免产生悲伤，故此日也象清明节一样，人为制造出很强的阴气，而这些阴气，与阳气一样，也会伤害心理与身体比较弱质的人;如抑郁寡欢，心情不好，身体痛苦等等。故端午节这天，是诸事不宜的，更不适合上任、搬家、动工、开业、结婚、庆典等喜庆活动;也不适合参加娱乐活动等，而归宁父母，与家人团聚才是正确的选择。
篇3：端午节为什么佩香囊
端午节为什么佩香囊
由于端午节期间，温度大幅升高，蚊虫、细菌等将大量的滋生，消化道传染性疾病进入高发期，相比较其它的预防工作，香囊在驱除蚊虫方面具有绿色、天然、无污染等优势，加之端午节也素有佩戴香囊驱瘟避邪的习俗，因此这也是香囊为什么在端午节前受到民众追捧的一个原因。
由于近期传染性疾病增多的影响，市民对中药香囊的兴趣明显增加。他介绍说，研究表明香囊中的药物并没有直接杀死病毒和细菌的作用，而是药物散发出持续的芳香气味，刺激人体呼吸道黏膜产生了分泌型免疫球蛋白A，这种抗体对病毒和细菌有较强的杀灭作用，使这些微生物在呼吸道黏膜不能存活，因而起到预防传染病的作用。从中医理论来说，香囊中的中草药物所散发出的天然香气，具有开窍醒神、化湿醒脾、辟秽悦神等功效。可以预防感冒、手足口病等传染性疾病，且对防蚊驱虫有一定作用。
香囊可用别针固定于小孩的身上，距离鼻孔越近越好，成人也可挂在手机上、钥匙扣上，或睡觉时放在枕头边，每天闻几次，每次几分钟。中药袋每十五天更换一次，以保持药效。这种方法简便易行，价格也比较低廉，是用来防病保健的`好方法。
一下附上端午节日来历
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：屈原
纪念屈原
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体，
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。
端午节悬挂艾叶菖蒲、钟馗像等
迎涛神
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
篇4：端午节戴香囊习俗介绍
说到端午节，除了吃粽子、赛龙舟以外，还有很重要的节日习俗。据说这个传统习俗，能够辟邪驱瘟，防病健体，寄愿接下来的一年都平安顺遂。
这个端午节的习俗就是“戴香囊”。
戴香囊，是自古以来的端午习俗，佩戴于身，取其芬芳，辟邪驱瘟，防病健体。
今天的节日好物是注重生活品质人士力荐的“紫元香事”的端午系列香囊，原原本本草木香气，每一款香囊都有一个诗情画意的名字。
每个香囊内胆都含有佩兰、白芷、关防风、桂花、石菖蒲、广藿香、苍术、香茅、香附、甘松、丁香、郁金、金银花、荆芥、玄参、木香等二十几种高级的中草药，是来自专业医师的精心古法配方。
香囊气味怡人，药香清新，嗅之身心愉悦。放在身边，有化解湿气、除秽气、提神醒脑、驱除蚊虫五毒的功效，还有着提高人体免疫力等实际的健康功效。
香囊中所含香药的有效成分通过呼吸道进入人体，刺激鼻粘膜，使鼻粘膜上的抗体――分泌型免疫球蛋白含量提高，刺激机体免疫系统，促进抗体的生成，对多种致病菌有抑制生长的作用，还可以提高身体的抗病能力。
戴在身上或者挂在包包上，精致典雅，有着薰衣香身的作用。悬挂在室内或者柜子里，有净化空气，防霉防虫的作用。
[端午节戴香囊习俗介绍]
篇5：九月端午节身佩香囊、饮雄黄酒
九月端午节身佩香囊、饮雄黄酒
在山西乡村，不论丰年欠岁，贫富之家，端午节孩子们的香袋、长命线、艾叶虎是非做不可的。一个小小的香袋为什么能这样牵动人心，千年不绝？传说古时候，每年的四、五月间各种虫害、瘟疫严重地威胁着人们，玉皇大帝便派了一位神仙下凡，察访民情，治理瘟害。神仙发现同是天下人，心眼不一般，有的人好，有的人歹，便惩恶护善，掏出五色香袋对善良的人说：每年五月初五，你们同家里的小孩戴上它，“身上戴香包，门上插艾蒿，瘟病全除掉，吉祥光高照。”奇怪的是，从那以后凡是带香袋的大人小孩，虫害见了便逃之夭夭，而没有香袋的恶人们不免被虫害毒疫毒死了。
传说难免有神秘的迷信色彩，但只要冷静地分析，其中不无科学道理。《神农本草经》及《本草纲目》都记载有艾叶茗含芳香油，可用来杀虫，防止病害，亦可用作调香原料。早在先秦时期，艾就被采集作药用，制灸条治病。山西的五月初，正是春夏之际，虫害复生，时疫流行。此时人们首要的就是要消毒防病，民间艺人用香袋包药佩带，既治病除臭驱虫散浊，薰香去汗味，又是人们盼望孩子们健康平安心愿的表露，为孩子们增添了如意的玩物，耍起来小巧玲珑，香爽周身，真是一举多得。山西乡村的香袋是用棉织布和丝线绣制成各种精巧玲珑的小布包，装上雄黄、苍木、艾等中药。其中有的绣制成“五毒”形象的蛇、蝎子、壁虎、千爪虫、疥蛤蟆，还有虎、鸡等动物形象的香袋；有的缝绣成瓜果蔬菜，花鸟草虫。最复杂的是“虎踩五毒串”，最上的一个较大的老虎脚下吊着五种毒虫，意为踩死毒害，消毒免灾。用五彩丝垂金锡钱锁挂于婴儿胸前，缠纸帛，折菱角，缀于儿童腰间，把孩子装扮得漂亮可爱，既有香洁避秽的功能，又是儿童们随手可抓的玩具。孩子们把香袋作为端午的耍货，同布虎枕、小石狮一样，集装饰、实用、戏耍于一身。
从山西民间香袋玩具的艺术特色来看，晋北的粗犷大方，厚实质朴，夸张变形，感情深沉；晋南的精工巧秀，形象逼真，情趣生动；晋中的色彩艳丽，纹样雅致。这些种类繁多的香袋艺术，反映了三晋传统文化的`悠久历史，展示了劳动人民的聪明才智，体现着我们民族独有的审美情趣。不少在海外的侨胞至今仍对家乡的香袋难以忘却。
端午节还有饮用药酒的习俗，作为端午节俗的药酒主要是蒲酒和雄黄酒。蒲酒也叫菖蒲酒、菖华酒等，古代民间常在端五制作、饮用，俗云可避瘟气。宗懔《荆楚岁时记》载：“端午，以菖蒲生山润中一寸九节者，或镂或屑，泛酒以辟瘟气”。唐代殷尧藩的七律《端午日》有“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平”的诗句。虽然蒲酒之名史不绝书，但是近世民间以雄黄酒最普及，饮雄黄酒既是家喻户晓的《白蛇传》情节，也是大家都遵行的习俗。清潘荣陛《帝京岁时纪胜・端阳》记曰：“午前细切蒲根，伴以雄黄，曝而浸酒。饮余则涂抹儿童面颊耳鼻，并挥酒床帐间，以避毒虫。”用雄黄酒涂抹小儿面颊耳鼻俗称“画额”，通常是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”字似虎的额纹）以镇邪。
篇6：端午节做香囊作文
端午节前夕，我们全班同学都做起了香囊，来迎接端午节。
做之前，我们看了一段做香囊的小视频，了解了制作过程。接着，老师边做边指导，我们看了，都赞叹不已：老师做的和视频里教的一模一样，真精致啊！
终于轮到我们自己做了，我十分激动，想做出一个与众不同的香囊，让大家刮目相看。我抽出一根黑色的线快速拉直，把线头放在嘴巴里吮了吮，试着让线穿过针孔。但我没想到的是，居然一次就成功了！我赶紧开始打结，结很快就打好了，可是才缝了一会儿，我就发现结打错了，要把两根线头并到一起打结，我只打了一根线，所以只好从头来过。
第二次我吸取了教训，把线对折起来再打结，果然成功了！我开始缝第一条边，用老师教我们的方法和要领，很快就缝完了。我心想：哈哈，我离成功又近了一步！继续缝第二条边，我一边缝一边想着手里马上会有一个漂亮的香囊，忍不住就咧开了嘴。马上，第二条边也缝完了。接着，我小心翼翼地将一小包艾草倒入缝好的袋子中，用藏针法将袋口缝了起来。香囊终于做完了，我高兴地跑到讲台上，对老师说：“老师，您看，我做完了！”令人没想到的是，老师看了我的香囊一眼后，居然摇摇头，说我做得不对，没有把线脚缝到布里面去。我顿时丈二和尚——摸不到头脑了，哪里错了呢？经过几番询问，我才知道藏针法是要把布往里折拢再缝，不露出线脚。我按照同学告诉我的方法细心地缝起来。过了一会儿，一个粽子形状的香囊立在了我的桌子上。
那一刻我体会到了成功的滋味。“功夫不负有心人”，成长是甜蜜的。
篇7：端午节做香囊作文
今天，老师布置了一个稀奇的作业——制作香囊。
香囊？香囊是什么东西，我脑海里满是问号，是美术吗？还是玩具呢？……总是琢磨不出来，我只好去问妈妈，妈妈一听，笑了笑说：“香囊是一种内装有各种香料，外面包有丝布，佩在身上，清香四溢，可以驱虫防病、辟邪驱瘟的香包。”
到了中午，我和妈妈开始制作香囊了。我心里高兴极了，因为每天晚上都会有蚊子在我耳旁“嗡嗡嗡嗡”的叫来叫去。我讨厌这种声音，有了香囊蚊子就不敢那么放肆了。
激动人心的时刻到了。我们一起观看了老师发来的视频。视频中刘老师祥细地讲述了青蒿，艾叶，茵陈等药草的功效与特性。还详细讲解了如何用这些草药来制作香囊。我迫不及待地拿出妈妈提前为我准备好的物品一一摆放在桌子上：丁香、艾叶、青蒿、茵陈、药盅、锦囊袋、还有小白棉袋。万事俱备只欠东风啦。
我先抓了一大把丁香放进药盅里，接着拿起药杵子轻轻的在药盅里研磨，磨了好一会，丁香毫无动静的，一点反应也没有还是完好无损的。我心想是不是我用的力气不够呢？于是我马上改变战略，用尽洪荒之力猛地用药杵子锤打药盅。就在这时一个个丁香像放飞了的孩子一样，从药盅里跳跃了出来，飞得满桌子都是。我急的像热锅上的蚂蚁，额角，鼻头也渗出了细细的汗珠……这时候妈妈发觉我有一丝丝的沮丧。就用鼓励的语气对我说：“裕晟，我们不能用猛力气，而是要用柔而有劲的力气哦，而且要少量一点点的捣碎。”我听了妈妈说的方法，我的脸上渐渐的由阴转晴，并开始实践起来。我先把药盅里的丁香倒了一半出来，留取少量在药盅里，接着拿起药杵子用柔而有劲的力气在药盅里捣磨。过了一会儿，丁香果然有变化了，从原来的完整一个个的，变成了小半个的，再后来就变成了一小块的碎屑了。看到这被我捣磨好的丁香屑，我心里高兴坏了！接着，我按照这个方法分别把艾叶、青蒿、茵陈也捣碎好了。我把捣碎好的草药平均分为四份再依次装进小白棉袋里拉好绳子，打了个结，最后一并将它们放进锦囊袋中。这样香囊就制作好了！看着一个个精美的香囊，听到妈妈啧啧的称赞，我心里有说不出的喜悦！
我把做好的香囊挂在床边，一阵微风吹过，香囊飘出了一阵阵的香气。闻着这怡人的香味，全身都感觉到非常舒服。
看着这亲手做的香囊，我心里不禁沾沾自喜。心想：“今晚可恶的蚊子，终于不敢接近我啦！
篇8：端午节做香囊作文
农历五月初五为端午节，又称端阳节，午日节，五月节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的，今年的端午节，我和奶奶就要一起缝香囊（香包）。端午节给小孩子佩戴香包，传说有辟邪驱瘟之意，我就决定自己要学会缝香包。你们想看看我的制作过程吗？
奶奶先大概给我说了一下缝香囊的过程：“先剪出一个正方形，然后把正方形的布折成一个三角形，再把四周都缝上……”我听完之后，信心满满：哼！不就是一个缝布袋嘛，塞团棉花嘛，有什么难的？
于是，我开始信心满满地做了起来，起初剪布，折布还是很顺利的，但没过多久，我就遇到了一只“拦路虎”——穿针。我左手拿着针，右手拿着线，眼睛死死地盯着线头和针，活像正在做一个危险的实验。可是，线就是不听我的使唤，就好似是一个顽皮的孩子，我叫它往东，它偏要往西；我叫它往前它就偏要往后。我使出了浑身解数，一会儿趴着，一会儿站着，一会儿躺着，一会儿一只眼睛睁着，一只眼睛闭着，还是没有办法把针穿进去，后来，我的心一下子跌在了山谷下。哎！怎么这么麻烦啊？穿个针都那么累！可没过一会儿，我感觉自己找到穿针的妙招了——先把线头放进嘴巴里润湿一下子，再往针眼儿里小心翼翼地一串。不知是偶然还是本来就是这个方法这么好用，竟然一下子就穿过去了！我长长的呼了一口气，心中的石头终于落在了地上。这时候，一只飞虫进了我的视线里，我吓得急忙躲在了后面，气喘吁吁地说：“我的上帝呀！”惹得奶奶捧腹大笑！
开始缝合香囊了。奶奶说：“首先我们要把这些布料的底部合在一起，缝合好后再用线把旁边儿两条边缝起来，留一个口儿。接着放香包里的香料了，香料放好后，就可以直接把剩下的部分给缝合起来了。”听了奶奶的话，我就试着做了起来。我照着奶奶的样子一针一线开始缝起来，缝好后就准备放香料。我心想：是先放艾草呢还是放花椒呢？就这样重复了好几次，最终我选择了艾草。我也不知道我为什么要这么纠结。奶奶也又被我刚才手忙脚乱的样子逗得哈哈大笑。在奶奶的指导下，我终于做好了我人生的第一个香包。
通过做香囊这件事，也让我体会到做事情要仔细、认真，才能成功。小小的香包，一针一线里饱含了我们中国的传统美德。我将把这份“特殊”的礼物永远珍藏着。
今年端午节，我学会了做香囊，真开心啊。我觉得我们应该把端午节做香囊的优良传统和习俗继续传承下去。
★ 端午节做香囊作文
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