寒食日出游韩愈古诗（通用11篇）由网友“百香果双响炮”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的寒食日出游韩愈古诗，希望对大家有所帮助。
篇1：寒食日出游韩愈古诗
寒食日出游韩愈古诗
李花初发君始病，我往看君花转盛。走马城西惆怅归，
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘，
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁，君不强起时难更。
关山远别固其理，寸步难见始知命。忆昔与君同贬官，
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。
各言生死两追随，直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏，
路指鬼门幽且夐。三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。自然忧气损天和，
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。
今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人，
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，
有月莫愁当火令。
篇2：寒食日出游
黄钺曰：「此篇亦间有对句」。
朱彝尊曰：「兴致本花来，微加藻润，营构犹有杜意」。
程学恂曰：「押韵处别具锤炉，欧、梅、坡、谷皆宗之」。
韩愈主要功绩：
政治
在政治上，韩愈反对藩镇割据。对于韩愈对待藩镇割据的态度，郭预衡指出：韩愈《平淮西碑》的主要倾向是“反对藩镇割据，而歌颂平叛的胜利；赞扬主战派，而批评主和派”，认为“韩愈反对藩镇割据的坚定立场，不应因为碑文少写了李逯功便加以贬低”，而且他“反对藩镇割据的主张，还不仅表现在平定淮西的一时一事，他在一系列的文章里都贯穿着这个思想。”他在思想上，崇奉儒学，力排佛老。
文学
韩愈的主要贡献是在文学上。他是古文运动的'倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766年―780年）以来的平庸诗风。在封建思想道德方面，他也有独到的建树，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。
他的古文可大致概括为论说与记叙两类。论说文气势雄浑，结构严谨，逻辑性强，记叙文则爱憎分明，抒情性强
篇3：寒食日出游
作者：韩愈
李花初发君始病，我往看君花转盛。
走马城西惆怅归，不忍千株雪相映。
迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。
纷纷落尽泥与尘，不共新妆比端正。
桐华最晚今已繁，君不强起时难更。
关山远别固其理，寸步难见始知命。
忆昔与君同贬官，夜渡洞庭看斗柄。
岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。
各言生死两追随，直置心亲无貌敬。
念君又署南荒吏，路指鬼门幽且椤
三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。
自然忧气损天和，安得康强保天性。
断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。
今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。
宋玉庭边不见人，轻浪参差鱼动镜。
自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。
明宵故欲相就醉，有月莫愁当火令。
寒食日出游注音：略
寒食日出游字词解释：
01、或作「寒食日出游夜归张十一院长见示病中忆花九篇因此投赠。」方崧卿云：「元和元年江陵作。」魏怀忠云：「张十一即功曹署。」钱仲联云：「李肇《唐国史补》：『郎中员外御史遗补相呼为院长。』公呼张十一为院长者，仍其前御史之称。宗懔《荆楚岁时记》：『冬至后一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日。』」魏本引《补注》：「公与张同自御史贬官，又同为江陵掾，公法曹参军，张功曹参军。元和元年时也。」
02、文谠云：「城西，江陵西也。」孙汝听云：「即上言『江陵城西二月尾，花不见桃惟见李』者也。」（见公《李花赠张十一》）。
03、文谠云：「不忍，爱也。」
04、朱彝尊云：「三次花开是节奏，盖因其忆花意答之，所以有忆。」
05、张相云：「可怜，犹云可惜也。言可惜有风景而不得携手同游也。刘勰《文心雕龙・物色篇》：『物色之动，心亦摇焉。』」方世举云：「《诗・北风》『惠而好我，携手同行。』」
06、祝充云：「缣，缯曾也。古乐府：『新人工织缣，故人工织素。』」查慎行云：「九咏，即忆花九篇。」
07、顾嗣立云：「《文选》刘公干诗：『冰霜正惨凄，终岁常端正。』」
08、孙汝听云：「《礼记・月令》：『季春之月，桐始华。』」
09、孙汝听云：「更，再也。」方世举云：「《史记・白起传》：『武安君称病，秦王闻之，强起武安君。』《书・牧誓》：『时哉弗可失。』按：『君不强起时难更』及『拘官计日月，欲进不可又』，以虚字押韵，皆为奇崛，要亦本于《诗经》『天命不又』、『矧敢多又』，非创也。」
10、何焯云：「先著此句，生出『忆昔』三句之妙。」
11、钱仲联云：「杜甫诗：『寸步曲江头，难为一相就。』」
12、孙汝听云：「贬阳山时。」
13、何焯云：「《淮南子》：『夫乘舟而惑者，不知东西，见斗极则晓然悟矣。』」
14、文谠云：「谓顺宗即位，俱徙为江陵掾也。」
15、朱熹云：「『生死』，方作『死生』。」
16、方世举云：「《记・表记》：『君子不以色亲人。情疏而貌亲，在小人则穿窬之盗也与？』」查慎行云：「写交情乃尔真挚。」
17、樊汝霖云：「张在江陵未几，邕管经略使路恕署为判官。」文谠云：「邕州在岭外，故曰南荒。」
18、《旧唐书・地理志》：「容州北流县南三十里，有两石相对，其间阔三十步，俗号鬼门关。汉伏波将军马援讨林邑蛮，路由于此，立碑石龟尚在。昔时趋交趾，皆由此关。其南尤多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：『鬼门关，十人九不还。』」祝充云：「福远也。」
19、方世举云：「《书・周官》：『立太师、太傅、太保，兹惟三公。』《新唐书・百官志》：『太尉、司徒、司空，各一人，是为三公。』」钱仲联云：「《列子》：『伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：峨峨然若泰山；志在流水，曰：洋洋然若江河。子期死，伯牙绝弦，以无知音者。』」
20、廖莹中云：「蔡邕《独断》云：『谓陛下者，群臣不敢指斥天子，故呼在陛下者，因卑达尊之义也。』」何焯《义门读书记》：「句法奇健。」
21、韩醇云：「杜诗：『囊空恐羞涩，留得一钱看。』《后汉书・郭林宗传》：『孟敏客太原，荷甑坠地，不顾而去。』」
22、樊汝霖云：「《礼记・儒行》：『儒有并日而食。』」
23、蒋抱玄云：「《庄子》：『若正汝形，一汝视，天和将至。』」
24、朱彝尊云：「『三公』六句似可省。」
25、方世举云：「《世说》：『支公好鹤，有人遗其双鹤，少时翅长欲飞，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，如有懊丧意。林曰：既有陵霄之姿，何肯为人作耳目近玩。养令翮成，置使飞去。』」
26、方世举云：「《淮南・m真训》：『身蹈于浊世之中，而责道之行也，是犹两绊骐骥而求其致千里也。』」祝充云：「横，不以理也。《孟子》：『其横逆犹是也。』」何焯云：「句法健。」
27、朱熹云：「『生』，或作『芽』。」文谠云：「迸，散也。一云蒲草名迸。」
28、顾嗣立云：「唐余知古《渚宫故事》：『庾信归江陵，居宋玉故宅。宅在城北三里。故《哀江南赋》云：诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。老杜云：曾闻宋玉宅，每欲到荆州。』是也。」
29、蒋抱玄云：「沈约《郊居赋》：『动红荷于轻浪。』」方世举云：「潘岳诗：『游鱼动圆波。』虞世南《孔子庙堂碑》：『皎洁璧池，圆流若镜。』」
30、闻人云：「《左传》：『予取予求，不女瑕疵也。』」
31、孙汝听云：「言江陵尹之政。」方世举云：「《左传》：『羁旅之臣，幸若获宥，及于宽政。』」
32、方世举云：「李《罚爵典故》：『桑V在江总席上曰：虽深盏百罚，吾亦不辞也。』」
33、朱熹云：「『故』，或作『固』。」方世举云：「李陵《答苏武书》：『故欲如前书之言。』按古人多用故字，与固同义。」
34、朱熹云：「洪云：此时春末夏初，故云火令。方云：非也，此谓寒食禁火耳。火令字见《周礼》。魏武亦有《寒食禁火令》。但东坡尝为李公择书此诗，作『灯火冷』，又不知其所据何本也？今按：方说是也。此言夜行有月，故不忧当寒食禁火之令耳。坡读亦误。」何焯《义门读书记》：「『灯火冷』亦禁火之意。两本字不同，坡固未误读也。」方成《笺正》：「按《广韵》，令属去声四十五劲，冷属上声三十八梗，全诗韵皆去声，不应于末韵忽然旁出。坡所读究系误本也。」顾嗣立云：「《周礼・司@》：『仲春修火禁于国中。』注：『季春将出火也。』《司》：『掌行火之政令。』郑玄注：『鄹子曰：春取榆柳之火，又时则施火令。』魏武帝《明罚令》云：『闻太原、上党、西河、雁门，冬至后百五日，皆绝火寒食。』」
寒食日出游翻译：无
篇4：韩愈人寒食日出游古诗赏析与翻译
韩愈人寒食日出游古诗赏析与翻译
寒食日出游
作者：唐·韩愈
李花初发君始病，我往看君花转盛。
走马城西惆怅归，不忍千株雪相映。
迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。
纷纷落尽泥与尘，不共新妆比端正。
桐华最晚今已繁，君不强起时难更。
关山远别固其理，寸步难见始知命。
忆昔与君同贬官，夜渡洞庭看斗柄。
岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。
各言生死两追随，直置心亲无貌敬。
念君又署南荒吏，路指鬼门幽且夐。
三公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。
自然忧气损天和，安得康强保天性。
断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。
今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。
宋玉庭边不见人，轻浪参差鱼动镜。
自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。
明宵故欲相就醉，有月莫愁当火令。
《寒食日出游》注释
1、元和元年春在江陵作。《唐国史补》卷下:“外郎、御史、遗、补相呼为院长。”
2、迩来:近来，近日。
3、可怜:可惜。物色:访求，相邀。阻:为病所阻。携手:同行。《诗·邶风·北风》:“惠而好我，携手同行。”
4、霜缣:洁白的细绢，古人用来写字作
画。九咏:指张署所作《病中忆花》九篇。
5、桐华:即桐花。《礼记·月令》:季春之月，“桐始华”。
6、更:再。
7、斗柄:北斗七星的.第五至第七星，又叫斗杓。这里指称北斗。古代没有发明指南针以前，夜行靠北一斗与北极星辨认方向。《淮南子，齐俗训》:“乘舟而惑者，不知东西，见斗极则寤矣。”
8、一处:指一同徙官江陵。
9、直:只。置:确立。心亲:内心友爱。
10、署:代理或试充官职。南荒吏:指邕管经略府(治所在今广西南宁市)判官。
11、鬼门:即鬼门关。《旧唐书·地理志》:“容州北流县(今广西北流县)南三十里，有两石相对，其间阔只十步，俗号鬼门关。谚曰:‘鬼门关，十人九不还。”’夐:辽远。
12、囊空:口袋中无钱。甑倒:瓦锅倒置。指无米可煮。
13、一食日还并:两天才得吃一顿，即《礼记儒行》“并日而食”的意思。
14、天和:人体内的精气、元气。
15、断鹤两翅:《世说新语·言语》说，支道林好鹤，“有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，垂头视之，如有懊丧意。”
16、横:强横。
17、匝:环绕。生:全诗校:“一作芽。”迸:遍地而出。
18、宋玉庭:指宋玉故宅，在江陵城北三里处，南朝梁时庚信曾居住于此。见唐余知古《渚宫故事》。
19、镜;指平静澄清的湖水。
20、足:多。
21、（角戋）:同“盏”，酒杯。
22、故欲:还欲，还要。
23、当:适值，遇着。火令:指寒食节。古代习俗，寒食应禁火，禁火就不能点灯。明宵有月，可以代灯，所以不愁相就醉饮。
《寒食日出游》赏析
这是一首七言古体长诗，凡二十韵，四十句。公元八百零三年（唐德宗贞元十九年），韩愈因事由御史被贬为阳山县令，御史张亦同时被贬。至公元八零六年（唐宪宗元和元年），两人又同时移职江陵，韩愈任法曹，张任功曹，期间张曾病，韩愈于李花将盛之季探访。不日张又任邕州经略使判官，远涉南荒，至寒食日，韩愈出游，张赠忆花诗九篇与韩愈，韩愈见桃李绽放，又得知张所作诗，忆诗思人，感慨颇多，夜形之于诗，并远寄张，即是此诗。
《寒食日出游》作者介绍
韩愈（768—824） 字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。
韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极倡导古文运动，提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说》、《进学解》等，皆为名篇。韩诗力求创新，气势雄伟，有独特风格，对宋诗创作影响较大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
《寒食日出游》繁体对照
卷338_25寒食日出遊韓愈
李花初發君始病，我往看君花轉盛。
走馬城西惆怅歸，不忍千株雪相映。
迩來又見桃與梨，交開紅白如爭競。
可憐物色阻攜手，空展霜缣吟九詠。
紛紛落盡泥與塵，不共新妝比端正。
桐華最晚今已繁，君不強起時難更。
關山遠別固其理，寸步難見始知命。
憶昔與君同貶官，夜渡洞庭看鬥柄。
豈料生還得壹處，引袖拭淚悲且慶。
各言生死兩追隨，直置心親無貌敬。
念君又署南荒吏，路指鬼門幽且夐。
三公盡是知音人，喝不薦賢陛下聖。
囊空甑倒誰救之，我今壹食日還並。
自然憂氣損天和，安得康強保天性。
斷鶴兩翅鳴何哀，絷骥四足氣空橫。
今朝寒食行野外，綠楊匝岸蒲生迸。
宋玉庭邊不見人，輕浪參差魚動鏡。
自嗟孤賤足瑕疵，特見放縱荷寬政。
飲酒甯嫌盞底深，題詩尚倚筆鋒勁。
明宵故欲相就醉，有月莫愁當火令。
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寒食日出游作者：韩愈 朝代：唐 体裁：七古 李花初发君始病，我往看君花转盛。走马城西惆怅归，
不忍千株雪相映。迩来又见桃与梨，交开红白如争竞。
可怜物色阻携手，空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘，
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁，君不强起时难更。
关山远别固其理，寸步难见始知命。忆昔与君同贬官，
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处，引袖拭泪悲且庆。
各言生死两追随，直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏，
路指鬼门幽且椤H公尽是知音人，曷不荐贤陛下圣。
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。自然忧气损天和，
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀，絷骥四足气空横。
今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人，
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
饮酒宁嫌盏底深，题诗尚倚笔锋劲。明宵故欲相就醉，
有月莫愁当火令。
篇6：寒食古诗
寒食古诗
1.《客中寒食》
年代: 作者: 李中
旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。
欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。
2.《广陵寒食夜》
年代: 作者: 李中
广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。
3.《寒食江畔》
年代: 唐 作者: 白居易
草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。
还似往年春气味，不宜今日病心情。
闻莺树下沉吟立，信马江头取次行。
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。
4.《寒食应制》
年代: 唐 作者: 韦承庆
凤城春色晚，龙禁早晖通。
旧火收槐燧，馀寒入桂宫。
莺啼正隐叶，鸡斗始开笼。
蔼蔼瑶山满，仙歌始乐风。
5.《寒食》
年代: 唐 作者: 沈佺期
普天皆灭焰，匝地尽藏烟。
不知何处火，来就客心然。
6.《寒食访僧》
年代: 宋 作者: 郑文宝
客舍愁经百五春，雨余溪寺绿无尘。
金花开处鞦韆鼓，粉颊谁家斗草人。
水上碧桃流片段，梁间新燕语逡巡。
高僧不饮客携酒，来劝先朝放逐臣。
7.《寒食》
年代: 宋 作者: 梅尧臣
坟冢遍青山，高低占原谷。
向来路已荒，今迷问樵牧。
涉水到云林，隔岗闻近哭。
沃酒白杨下，悲风何飋飋。
雨止梨园残，鸠声在茅屋。
8.《舟中寒食》
年代: 唐 作者: 卢纶
寒食空江曲，孤舟渺水前。
斗鸡沙鸟异，禁火岸花然。
日霁开愁望，波喧警醉眠。
因看数茎鬓，倍欲惜芳年。
9.《寒食遣怀》
年代: 唐 作者: 张灿
繁华泣清露，悄悄落衣巾。
明日逢寒食，春风见故人。
病来羞滞楚，西去欲迷秦。
憔悴此时久，青山归四邻。
10.《寒食雨》
年代: 宋 作者: 苏轼
自我来黄州，已过三寒食。
年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，两月秋萧瑟。
卧闻海棠花，泥污胭脂雪。
暗中偷负去，夜半真有力。
何殊病少年，病起头已白。
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食，但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷，死灰吹不起。
篇7：韩愈古诗
韩愈古诗集锦
【韩愈古诗集锦】
山石
韩愈
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人?。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
八月十五夜赠张功曹
韩愈
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑, 坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：
一年明月今宵多，人生由命非由他，
有酒不饮奈明何？
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
韩愈
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。
我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通。
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙内老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯蛟导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云瞳?。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
石鼓歌
韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦?呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮。古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
古人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。
中朝大官老于事，讵肯感激徒?婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚。数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
篇8：寒食日作
作者：温庭筠
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍。
彩索平时墙婉娩，轻球落处晚寥梢。
窗中草色鸡卵，盘上芹泥憎燕巢。
自有玉楼春意在，不能骑马度烟郊。
寒食日作注音：
hóng shēn lǜ àn jìng xiàng jiāo ，bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo 。
cǎi suǒ píng shí qiáng wǎn miǎn ，qīng qiú luò chù wǎn liáo shāo 。
chuāng zhōng cǎo sè dù jī luǎn ，pán shàng qín ní zēng yàn cháo 。
zì yǒu yù lóu chūn yì zài ，bú néng qí mǎ dù yān jiāo 。
寒食日作翻译：无
寒食日作字词解释：
⑴寒食日：清明前一二日为寒食节，当天需禁火、吃冷食，并有男女出游踏青的习俗。传说与春秋时晋文公烧山求介子推之事有关，大概属于后人的附会之说。
⑵红深绿暗：似以红花暗喻女子，绿叶暗喻男子。径：谐音“颈”。此句谓小径两侧花枝茂盛，以至在小径中互相交织。以此暗喻恋人相拥，颈项相交。
⑶抱暖含芳：此指花苞内含春之暖气。芳：一本作“春”。披紫袍：指花或花苞而言。披：一本作“被”。
⑷彩索：秋千上的绳索。平时：指秋千荡起，高度与秋千架顶齐平。婉娩（wǎnwǎn）：原指柔顺的样子，此处指墙蜿蜒延伸貌。
⑸轻拢汗糯蹴鞠（cùjū足球）用的彩球。晚：一本作“花”。寥梢（liáoshāo）：稀少、稀疏。梢：一本作“捎”。
⑹：同“妒”。鸡卵：古代富贵人家常常雕画鸡蛋，而寒食节又有斗彩色鸡蛋较胜负的`游戏。此句似谓草只有绿色，所以嫉妒彩色的鸡蛋。
⑺芹泥：燕子筑巢所用的草泥。此句谓芹泥掉落盘中惹人憎。
⑻玉楼：泛指华美的楼阁，此处指佳人所居之楼。春：一本作“芳”。末二句谓因有玉楼佳人之约，故不去郊游踏青。
寒食日作赏析：
飞卿这首《寒食日作》纯是咏恋人春情之作，读者当可自味其中意蕴。
温庭筠轶事：
唐时，温庭筠，字飞卿，旧名岐。当时和诗人李商隐齐名，被人们称为“温李”。他擅长小赋，才思敏捷，用词绮艳美丽。每次考试，按规定韵作赋，他只需要叉八次手而八韵作成，速度很快。他经常为邻座的考生代作文章，人们送他外号“救数人”。由于他不严格约束自己的言行，所以受到一些有身分的人的轻视。李义山对他说：“我作了一联，‘远比赵公，三十六军宰辅‘，没有得到偶句。”温庭筠说：“你怎么不对’近同郭令，二十四考中书‘？” 唐宣宗曾写有“金步摇”的句子，未能对出下句。收进士们对，温庭筠以“玉条脱”对上了，宣宗很赞赏。又有一药名“白头翁”，温庭筠以“苍耳子”为对，这样类似情况很多。宣宗爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐叫温庭筠代他撰词，并告诉温不要泄露此事。温庭均却把这事说了，因此令狐便疏远了他。温庭筠也说过“中书省内坐将军”，是讥讽宰相没学问。宣宗喜欢微服出行，有一次遇上了温庭均。温不认识皇帝，很傲慢地追问皇上说：“你是长史司马之流的大官吗？”皇帝说:“不是。” “温又问:“那你是大参簿尉之类的吧？” “皇上说:”不是。" 因此把温庭筠贬为坊城尉。皇帝在诏书中说：”读书人应以德为重，文章为末。你这样的人，品德不可取，文章再好也是弥补不上的。” 温庭筠负有不羁之才，没有得到机遇用他，最后竟流落而死。豳国公杜从西川调到淮海，温庭筠到了韦曲的林亭，写了一首诗：
卓氏炉前金线柳，随家堤畔锦帆风。
贪为两地行霖雨，不见池莲照水红。
豳公看到后，赏他绢布一千匹。吴兴的沈徽说：“温庭筠曾在江淮一带当过老师，因此改名庭筠。每年科举考试时，他常为人代作文章。” 侍郎沈询主持的一次考试中，为温庭筠单设了一个座位，不和其他考生相邻。第二天，在帘前请温庭筠说：“以前那些应举考试的人，都是托你代作诗文，我这次的考场上，没有人托你吧。希望你自我勉励吧。”把温庭筠打发走了。从此以后，温更加不得意。
个人资料：
温庭筠（yún）（约812 ― 约866），本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁（今天山西省祁县）人，晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监（jiàn）助教。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子监（jiàn）助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。
篇9：古诗早春韩愈
古诗早春韩愈
《早春》，全称《早春呈水部张十八员外》，这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。
早春呈水部张十八员外
韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
注释
①呈：恭敬地送给。
②天街：京城街道。
③酥：乳汁，这里形容春雨的滋润。
④最是：正是。
⑤绝胜：绝，绝对;胜，胜过。
⑥皇都：帝都。
⑦张十八员外：指张籍(766—830)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。
译文
皇城下着小雨把大地湿润得松软，
小草钻出地面远看一片浅绿近看却无。
一年之中最美的就是这早春的景色，
它远远胜过了满城烟柳的京晚春景。
赏析
这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。原来他的“平淡”是来之不易的。
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处?连影儿也不见。但若是下过一番小雨后，第二天，你瞧吧，春来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
这设色的背景，是那落在天街(皇城中的街道)上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色还能不新吗?又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗?
临了，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳呢?已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。象这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽，余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》)，这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”是呀，一年之计在于春，而春天的最好处却又在早春。
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
拓展阅读：《晚春》韩愈
晚春
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【注释】
晚春：春季的最后一段时间。
不久归：这里指春天很快就要过去了。
杨花：指柳絮。
榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。
才思：文艺创作的思路;文思。
解(jiě)：知道。
【白话译文】
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。
就连那没有美丽颜色的`杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，好像漫天飞雪。
【赏析】
《晚春》是韩诗颇具奇趣的小品。历来选本少有漏选它的。然而，对诗意的理解却是众说纷纭。
诗题，一作“游城南晚春”，可知诗中所描写的乃郊游即目所见。乍看来，只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去，似乎所有草本与木本植物(“草树”)都探得了这个消息而想要留住她，各自使出浑身招数，吐艳争芳，刹那间万紫千红，繁花似锦。可笑那本来缺色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞(言“杨花榆荚”，偏义于“杨花”)。仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。
再进一步不难发现，此诗生动效果与拟人化的手法大有关系。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，着想之奇是前此诗中罕见的。最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人思量，若可解若不可解，引起见仁见智之说。有人认为那是劝人珍惜光阴、抓紧勤学，以免如“杨花榆荚”白首无成;有的从中看到谐趣，以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花，一如人之无才华，写不出有文采的篇章;还有人干脆存疑：“玩三四两句，诗人似有所讽，但不知究何所指。”(刘永济《唐代绝句精华》)姑且不论诸说各得诗意几分，仅就其解谈之歧异，便可看出此诗确乎奇之又奇。
清人朱彝尊说：“此意作何解?然情景只是如此。”此言虽未破的，却不乏见地。诗人写诗的灵感是由晚春风光直接触发的，因而“情景只是如此”。
不过，他不仅看到这“情景”之美，而且若有所悟，这样才写出“无才思”的奇语，可见应有所寄寓。
“杨花榆荚”，固少色泽香味，比“百般红紫”
大为逊色。笑它“惟解漫天作雪飞”，确带几分揶揄的意味。然而，若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色，你不觉得小有缺憾么?即使作为“红紫”的陪衬，那“雪”点也似是不可少的。再说，谢道蕴咏雪以“柳絮因风”，自古称美;作者亦有句云：
“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”(《春雪》)
雪如杨花很美;杨花如雪又何尝不美?更何况这如雪的杨花，仍是晚春具有特征性景物之一，没有它，也就失却晚春之所以为晚春了。可见诗人拈出“杨花榆荚”未必只是揶揄，其中亦有怜惜之意的。尤当看到，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”(《红楼梦》黛玉葬花词)，这勇气岂不可爱?
如果说诗有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来说，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因。他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外，还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛，这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调，不也属于“ 杨花榆荚”之列?由此可见，韩愈对他所创造的“ 杨花榆荚”形象，未必不带同情，未必是一味挖苦。甚而可以说，诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造。前文所引述的两种对此诗寄意的解释，虽各有见地，于此点却均有忽略。殊不知诗人对“杨花榆荚”是爱而知其丑，所以嘲戏半假半真，亦庄亦谐。
他并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在此。
篇10：韩愈春雪古诗
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的`确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
篇11：韩愈优美古诗
韩愈优美古诗集锦
山石
韩愈
山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人?。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
八月十五夜赠张功曹
韩愈
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑, 坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：
一年明月今宵多，人生由命非由他，
有酒不饮奈明何？
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
韩愈
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。
我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通。
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙内老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯蛟导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云瞳?。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
石鼓歌
韩愈
张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦?呵。
公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮。古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。
忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。
古人从军在右辅，为我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。
中朝大官老于事，讵肯感激徒?婀。
牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。
日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
羲之俗书趁姿媚。数纸尚可博白鹅。
继周八代争战罢，无人收拾理则那。
方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
安能以此上论列，愿借辩口如悬河。
石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
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