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东周列国志的读书笔记

时间：2022-05-06 11:39:20 其他范文收藏本文下载本文

东周列国志的读书笔记(（精选18篇））由网友“芦柑坝头”投稿提供，下面是小编收集整理的东周列国志的读书笔记，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。

东周列国志的读书笔记

篇1：《东周列国志》读书笔记

《志》以时间为索，缀以人物故事，上下五百有馀年历史迎面而来，吾阅之每每有恍然之悟。读史以静心，吾读《志》有感一二，述以记之：

一、居上位者须有察人之智容人之量。国有贤士还须明君用之，若管仲曾射齐桓公中钩，桓公捐私忿，拜相管仲，仲以千古名相流芳，桓公亦成春秋五霸。夫明君者，皆能贤不以貌取，才不以年分，故公孙枝、钟离春奇人异征，皆能得用；甘罗十二为相，百里奚七十仕秦，臣酬壮志，君成霸业。

二、人才主兴亡之局。国有明君还须贤士辅佐，观五霸之成，齐桓公纳相管仲、举火爵宁戚，秦穆公五l羊皮赎百里，晋文公自出亡之际即豪杰名士甚众，楚庄王问鼎中原，得相孙叔。正所谓“总来千古兴亡局，尽在朝中用佞贤。”

三、所倡忠孝不尽然。《志》倡忠义及至孝，若介子推割股啖君，晏娥儿逾墙殉节，鲍叔荐仲，皆可歌可泣。然其中亦不乏愚忠愚孝，如暴虐无道之君，似只能天谴而不得人伐，否则弑君之人亦遭天谴；母仪尽失之人不能责之，否则皆子不孝。忠孝之义偏也！

四、宋襄公遵礼非迂。泓水之战，襄公不攻渡河之师、不击未列之兵，遂致兵败。襄公所处之世“礼崩乐坏”，其仍遵循“以人为本，以义治之”的军礼古训，捍卫仁义，世人皆以其迂腐。然古代欧洲骑士精神，世人皆推崇为公正、浪漫、绅士，具君子之风，而奉行君子仁义具贵族精神的襄公却被贻笑千年，岂不悲哉！

篇2：《东周列国志》读书笔记

近期语文学习了《马说》一文，这也令我联想到了这本书中的似千里马、伯乐一样的角色。“烛之武与佚之狐。”在郑国处于危难之际，佚之狐慧眼识英雄，力荐烛之武；二而烛之武智勇双全，且颇有爱国精神，不因为之前郑伯的冷落而耿耿于怀，最终不辱使命，说服秦伯退兵，从而在历史上留下了“凭三寸之舌退百万兵师”的千古佳话。看到这里，我不禁想，难道他与秦伯正面交锋时，他就不怕失败吗？怕，他当然怕。那么，是什么让他如此大义凛然地决定扮演一个国家的使臣且面对强敌呢？是勇气，是不战而屈人之兵的勇气。

《东周列国志》一书中荆轲刺秦王一章也体现了这一永垂不朽的勇气。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这易水送别，送的是希望，送的更是勇气，在秦王的大殿上，当荆轲手持匕首刺向秦王时，我们看见了昔日威严无比的一国之君，竟然也失去了天子的仪态；所有的大臣更是惊慌失措，方寸大乱。荆轲一刺，刺穿了所谓天子的神话。

秦王与大臣的名字，也许在历史的风尘中渐渐消失，但荆轲之名，永载史册，万古流芳。荆轲的生命是短暂的，但他的勇气却是熠熠生辉的。

这令我不禁感慨到，烛之武不惜性命为国退秦师，荆轲不惜以生命为代价毅然刺秦为报燕太子丹之情，这不都表明：“勇气是挑战者擂台的鼓点，它击退了人的胆小与怯懦；勇气如航船上的风帆，引领人们走向成功的彼岸”这一观点吗？所以，在读完这本书后，我想借戴望舒之名句说：“勇气是石，敲出星星之火；勇气是火，点燃熄灭的灯；勇气是灯，照亮前行的路；勇气是路，引你走向黎明。”所以，我们在生活中要勇于尝试，要勇敢，千万不可怯懦，不可成为遗笑千年的“懦夫”，但也应该做到聪明，切不可为莽夫。

篇3：《东周列国志》读书笔记

读懂了历史，就会获得前人宝贵的经验，使自己变得明理智慧。

《东周列国志》描绘的是西周灭亡后东周成立到秦始皇统一天下的历史故事。里面有许多各自为战的国家，有无数骁勇的将军，有能文能武的智者，也有许多昏庸和开明的君主。他们为了权力和土地的斗争所表现出来的态度，性格，善良与奸诈的嘴脸就像一碗搅和着许多人性佐料的汤，不仅再现了那个征战的时代，还留下了许多令我振聋发聩的惊奇和值得铭记的感悟。

《周幽王女色亡国》一章述说了周幽王因为女色而不勤政爱民，最后招致亡国祸事，八百年基业毁于褒姒。哎！这个悲剧固然可悲，警醒了后人和那些君主，在江山与女色面前要学会衡量，孰轻孰重自己心里应该有个数。我想周幽王为什么会亡国，不仅仅是褒姒的责任，他应该负全责，因为从他的故事中我看到他对自己没有自控力和束缚力，不懂得刚则柔，柔则刚，只是一味的柔，泯灭了上进心，消磨了意志。如果他本身有严于律己，修身养性，勤于国事的心，亡国之事便是天荒夜谈，即使褒姒再妖媚，也不可能主宰江山的兴亡。

历史总是和人连在一起的，诸多的感情就在历史的激扬文字中展现得令我感动万分。郑庄公因为母亲偏爱小儿子，帮助小儿子起兵造反而伤心。母亲的计谋失败后，被发配边疆，庄公有誓言“不到黄泉，永不相见”。但是后来因为思念母亲，派人迎回了她，母子两人一相见便抱头痛哭，尽释前嫌。读了这个故事，我十分感动，毕竟亲情是最重要的，即使母亲对不起自己，但是她也是对子女爱的初衷，才有偏爱。这是个错误，但我认为这也是因爱而错，谁不会在爱的旅途上犯错呢？我赞扬郑庄公能够把亲情放在隔阂恨意之上。亲人犯了错误，不应该一味的责怪，应该学会包容，这样在爱的融化下，有什么坎儿过不去呢！毕竟世界上最珍贵的东西是十指连心的亲情。

这本书里许多地方让人感悟非凡，除了亲情，还有谦虚让位。鲍叔牙知道自己的才能不如管仲，便为了齐国的强盛让位于他。这是鲍叔牙的宽阔胸襟与为国的中心。他在国家与自己的路上选择了国家。我觉得我们每个人都应该这样。自己身居高位，但是我们的荣誉是国家给的，就要为国家着想。有能人强过自己，就要能者居之，谦虚的举荐，并且为了祖国可以让位，这样祖国在能人的带领下，一定会强大的。自己也会因为国强而获得自己的幸福。

篇4：《东周列国志》读书笔记

这个暑假，我读了《东周列国志》，这本书主要讲述了春秋战国时期的历史故事。春秋战国时期是我国历史上既精彩又混乱的时期，那时，东周王朝已经衰败，对诸侯国没有了约束，于是，诸侯们各自为政，并相互攻伐。经过长期的.战争，许多国家被消灭了，逐渐形成了战国末期的七个强国。在这本书中，既有“完璧归赵”、“负荆请罪”、“田忌赛马”等脍炙人口的故事，也记载了许多精彩的历史人物，在这些历史人物中，我最佩服管仲，他非常聪明，很有谋略，如果没有他，齐国就灭不了山戎，齐桓公就不可能称霸天下。

山戎是北方的一支游牧民族，他们经常入侵北方的燕国，燕王就请求齐国帮助灭掉山戎，但当齐国军队一到，山戎就退兵了，而齐国军队一走，山戎又来侵犯，搞得齐国疲惫不堪，齐桓公于是决定不帮助燕国了，但管仲说：“如果不帮助燕国灭掉山戎，一旦燕国被山戎所灭，对齐国来说将后患无穷啊！，而如果我们一起灭掉山戎，燕国将对我们感激不尽，并从此听从大王的调遣！”齐桓公听从了管仲的意见，于是，齐燕两国一起攻打山戎，北方一个叫无终的小国也派大将虎儿斑助阵。

山戎使用诱敌深入的计谋，被管仲识破，于是，他让虎儿斑假装中计，另外两路军队从后面包抄，把山戎兵杀得大败。山戎兵退守黄石山，并切断了山口和齐兵的水源，齐军按照公孙夫差的办法，在蚁窝下面找到了泉水，并且，齐军绕道去了戎兵的后面，把戎兵杀死了一大半，戎主逃往孤竹国。

孤竹国有个孤竹山，地势险峻，道路非常难行，管仲让士兵们唱歌，士兵们唱着歌就忘记了疲劳。翻过了孤竹山，齐兵又被大河阻断了去路，管仲命令士兵砍到竹子做成竹筏，很快就渡过了河，到了孤竹国都城外，孤竹国国君送来了戎主的尸体，还说愿意为齐兵领路，攻打山戎军队的残部，但使者却将齐兵带入了沙漠中，这里白天烈日当空，晚上又奇冷无比。齐恒公带领军队怎么也走不出沙漠。管仲提议说：“虎儿斑带来的一些老马长期生活在这里，可以让它们带路。”于是，虎儿斑选了一些老马，松开了马的缰绳。老马们不慌不忙地带大家走出了沙漠。走出沙漠后，管仲让一些士兵化装成百姓进城，晚上，城里的士兵与城外的士兵里应外合，一拥而上，攻破了孤竹国。

在攻打山戎的战争中，齐军虽然遇到了很多困难，但依靠管仲的聪明才智和谋略最终获得了胜利。其实管仲的才智来源于他渊博的知识和勤于思考的良好习惯。只要我们每个人都能好好学习、多动脑筋、善于思考，我们就能成为像管仲一样的人。

篇5：《东周列国志》读书笔记

从周幽王“烽火戏诸侯”，西周灭亡，到秦始皇并吞八荒，一统天下，《东周列国志》展示了春秋战国时期，礼乐崩坏，天下大乱，群雄并起，各显神通的恢弘历史画卷。东周列国时期，唯有顺应时代潮流，积极求变的强者，才能生存下来。

春秋初，天下分封为一百四十多个诸侯国，至战国初，仅剩下二十余个，直到秦国成为最终赢家；东周舞台上的主角无不是求变最彻底的君主和国家。“春秋五霸”（齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践）都是在打破旧的'制度，任用贤能，改革内政、富民强兵后才成为霸主的。能够称雄中华大地的“战国七雄”（齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦），也是在求变中崛起的。

东周时期，个人通过改变自我，可以冲破世袭制的束缚，走上历史舞台。苏秦学纵横之术，游说秦王不成，潦倒而归。至家，妻不下，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发奋读书，后配六国相印。“苏秦刺股”式的个人奋斗在东周比比皆是：孙膑，张仪，毛遂，吴起，他们通过不断学习，日新月异，才名垂青史，流芳千古。

泥古不化，拒绝改变的人，就会被历史所淘汰。宋襄公坚持排兵列阵的古典战法，不攻半渡的楚兵，等到楚兵摆好阵形再对攻，导致“泓水之战”的惨败。楚共王坚持“将在谋而不在勇”的老教条，不用神箭手养由基，害死了太子，自己也弄瞎了一只眼，方知悔改。赵括“纸上谈兵”，在“长平之战”败给了战神白起，断送了四十万将士的性命和赵国前途，终成千古笑柄。

顺应潮流，积极应变，提升的是竞争力，对道义的坚守却是不变的。郑庄公黄泉认母，伯牙摔琴谢知音；廉颇负荆请罪，重耳退避三舍。小胜靠智，大胜凭德，齐桓公“尊王攘夷”，凭借的是道义。求变，但要讲原则，守道德。若恣意妄为，失去民心，必然一败涂地。秦始皇一统天下，却横征暴敛；大秦帝国，二世而亡，终究是昙花一现。

东周列国，汰弱留强，胜者为王。顺应潮流，积极应变是这一时期的主题。明代文学家冯梦龙的《东周列国志》值得一读。以史为鉴，受益良多：在今天高速发展的信息化时代，我们应当不断改变自我，成为时代的强者。

篇6：《东周列国志》读书笔记

连着几天，雪下个不停。在下雨天里读书是最惬意的。听说中国有十大名著，妈妈觉得这十本书会对我有好处，于是就给我买了一整套。我翻箱倒柜，终于找到了这其中的一本书――《东周列国志》。

这本书是我国著名的作家冯梦龙写的。这本书同《三国演义》一样，是古代的现实故事。其中我最喜欢的是《周幽王烽火戏诸侯》、《千古知音管鲍之交》、《义臣智保赵氏孤儿》、《越王勾践卧薪尝胆》、《相和使秦完璧归赵》、《纸上谈兵赵括兵败》这几章。我觉得：周幽王为了他的皇妃，戏弄众臣，最后连自己的命都不保，岂不是和《放羊的.小孩》一样吗？

这本书主要讲了在春秋战国时期百家争鸣、烈国纷争的历史。这本书从古书中选取了一些生动的小故事，赞扬了赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞不渝、有勇有谋的将相，以及那些见义勇为、机敏果敢的豪侠。与这些正面人物形成鲜明对比，这本书也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者以及贪婪、奸诈、阴险的佞臣形象。

从这本《东周列国志》中，我懂得了许多对我们非常有用的知识，如：别人有困难的时候应该帮助他、一个人说话要算数・・・・・・我想这些道理不就和现实生活中一样吗？

篇7：东周列国志读书笔记

我看了《东周列国志》这本书，深有感触。书中描写春秋战国时期战国历史上绝无仅有的百家争鸣、列国纷争的伟大时代。记载了无数国家和个人在这段数百年的动荡不安中府仰沉浮。它比《三国演义》内涵丰富，人物智谋比《三国》强。全书精彩纷呈，描绘了许多个人。

《幽王烽火戏诸侯》是一个让我很气愤的故事。幽王是一个残暴的人，他为了让一个叫褒姒的姑娘笑，听信奸臣的话，带着褒姒到骊山游玩，骊山脚下有二十多座烽火台，点起了狼烟，附近的诸侯都以为犬戎来了，带着各自的士兵来作战，发现没有敌人,日记，都回去了。虽然褒姒高兴地笑了，但是这件事给幽王种下亡国的种子。后来，犬戎真的入侵了，再点起狼烟就没人来救援了。幽王最终被杀死了。结果是，君不是君的幽王因为戏弄了诸侯导致了亡国。我们都应该引以为戒，更不能向他学习，做事做人都要诚实讲信用，不能说，欺骗别人。

《卧薪尝胆》最让我敬佩的人是越王勾践。他在越过辅佐君主。一次，吴国为了报以前越国侵犯的仇，发兵伐越，结果大败，后来吴国君主死后。波的儿夫差继位吴王。他打败越国后，越国勾践求饶，吴国答应了。与施工见到了吴国养马，而且整天穿着童仆的衣服，天天斩草料喂马，还舔过夫差的大便，夫差见勾践如此忠心于他，就放松了对他的警惕。其实，他每天都要卧薪尝胆，不忘国耻。后，文中训练的精兵终于灭了吴国。他的这种精神是值得我们学习的，但却是要运用到学习中去，因为只有这样我们才会取得优异的成绩。

这本书主要写了春秋中的战国时期中的事，它忠实而精彩的记载着那时的情景，仿佛让我又重新回到了战国时期。仿佛又听到了那马蹄的厮杀声，仿佛自己是其中的一位战兵，一位谋士或一位皇帝.......

通过我们提供的读东周列国志故事有感200字，大家一定会对读后感有新的认识，从而养成写读后感的好习惯!

篇8：东周列国志读书笔记

【春秋】中春秋r代始於公元前770年(周平王宜臼w都洛邑)，止於公元前476年;r代始於周元王元年(公元前476年)，K於公元前2(秦王嬴政攻琮R)。

《|周列志》_篇~：“道德三皇五帝，功名夏後商周;英雄五霸[春秋，刻d亡^手!青史仔忻姓，北邙o祷那;前人田地後人收，f甚虎Y。”

料民：即“⒈镜艨冢按籍查，^其人抵多少，R粟c之乏，好做准洌征{出征。”(《|周列志》，第1)

“婢子夏桀王末年，褒城有神人化槎，降於王庭，口流涎沫，忽作人言，^桀王曰：‘吾乃褒城之二君也。’桀王恐郑欲⒍。命太史占之，不吉。欲逐去之，再占，又不吉。太史奏道：‘神人下降，必主祥，王何不其k(Chí)而藏之?k乃之精猓藏之必主@福。’桀王命太史再占，得大吉之兆。乃布旁O祭於前，取金P收其涎沫，置於朱持中，――忽然L雨大作，二w去，――桀王命收藏於臁！(同上，第2)

日已矬(Cuó)西：日已偏西(《醒世恒言》卷二七)。矬倒：蜷伏倒地，跌倒。乘d而恚∨d而w(返)。

【千金I笑】出自[南朝宋]U照《代白曲》：“R秦吹R女弦，千金雇笑I芳年。”典出《|周列志》(第二回)“幽王烽火蛑T侯”：周幽王妃褒姒不坌Γ幽王便命人c燃了告警的烽火。於是，各T侯王ьI人R匆匆砭龋Y果K]有橙恕0姒看到@N情r，_心大笑。周幽王f：“矍湟恍Γ百媚俱生，此虢石父之力也!”乃p虢石父S金千伞W源耍x幽王身死绮贿h矣。曾有：“良夜Pm奏管簧，o端烽火T穹n。可z列奔Y苦，止博褒妃笑一!”(第10~11)

“杜大夫化养Q冤”：周r大夫杜伯因ぴL妖女不力一事被周宣王冤。下大夫左儒曾裥王未果。左儒曰：“君是友非，t逆友而君;友是君非，t`君而友。”宣王不，遂囟挪於朝T。左儒回到家中，自刎而死。後杜伯、左儒化鬼向宣王索命，宣王由是一病不起，卒崩，魑混队耐m涅。後世人曾左儒：“t哉左儒，直G批[。是t友，非t`君。冠x重，刎i交真。名高千古，用式彝。”(第4)

【O弘化碧】出自《f子・外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍T流於江，O弘死於蜀，藏其血三年而化楸獭！

【O楚】也Q羊桃。野生植物。花紫t色，如小桃，可食。《・uL・隰有O楚》：“隰有O楚，猗(Yī Nuó)其枝。” 隰(Xí)，水低裰地。

嗖啵反受其y。泰山郝()。夭萘舾，逢春再l(第21)。

【^(Xiāo)】俗Q^(owl)。BV^形目夜行性猛禽。有典型^(|^科)、}^和草^(草^科)、雏^(褐^科)。}^(Tyto alba)及短耳^(Asio flammeus)等是分布最V的B之一，而帕邴^(Pyrroglaux podargina)及塞舌^(Otus insularis)，H在某些uZ有地方性分布。^以涠础⑶捅谘叶槌玻或巢於地面。w行o，有保o色(一般棕色)，借以捕捉昆x、B和小型的哺乳游铩QA形，均向前方。喙尖端^睢BX、X`敏。wL13～70厘米。面部有面盆。耳大，以钣鹈成的羽翎，其功能榧中音，有助於ふ耀C物。^可向任何方向D180°以上(有些N能D270°)。㈤角^(horned owl)、Q角^(screech owl)和雪^(snowy owl)。在西方，^是智慧的象征(wise as an owl)。在古代中，t被J槭郝之B。《|周列志》第四回：}考叔υ唬骸按锁B名^，不泰山，夜能察秋毫，明於而暗於大也。小r其母哺之，既L，乃啄食其母。此乃不孝之B，故捕而食之。”}考叔以此襦f公其母武K氏。後f公掘地拜其母，遂成千古孝名(第20~21)。

“欲人勿海必先自美;欲人勿疑，必先自信。”(第61)

子突：“天下之事，理倭槌＃力倮樽。”(第65)

【管U之交】sf管夷吾字仲，生得相貌魁梧，精神俊爽，博通典，淹古今，有天地之才，世匡r之略。cU叔牙同Z，至分金r，夷吾多取一倍。U叔之娜诵巡黄剑U叔曰：“仲非此^^之金，因家不o，我自之耳。”又曾I兵S征，每至痍，m居後，及兵之日，又橄闰。多有笑其怯者。U叔曰：“仲有老母在堂，留身奉B，M真怯Y耶?”又蹬cU叔事，往往相左。U叔曰：“人固有遇不遇，使仲遇其r，定百不失一矣。”夷吾之，U曰：“生我者父母，知我者U叔哉!”遂Y樯死之交。(《|周列志》，第68)

U叔牙：“成大事者，不恤小u，立大功者，不拘小。”(第73)

管仲：“大B之成，非一木之材也;大海之，非一流之w也。”(P75)

【息夫人】唐代大人杜牧曾做息夫人一事：“腰mY露桃新，}}o言锥却骸．竟息亡底事?可z金Y侨恕！毕⒎蛉思粗赶(guī)，春秋r息夫人。楚文王U其貌美，遂l兵缦⒍Z之。f，息夫人“目如秋水，似桃花，L短m中，e由B，又曰桃花夫人。”(⒁第81)

【不去c父，y未已】春秋r期，第17代君主f公(姬同)的三兄弟(c父字仲，f公之庶兄，其同母弟名牙字叔，tf公之庶弟)中c父十分M，c他的妻子哀K勾搭成奸，先後害死後君姬般及哀K妹妹的鹤郁h公(姬)。c父野心越碓酱螅打算自己做君主。最後被他的弟弟季友死，砹⒓申(僖公)榫，自此才得以安(第104)。

【Q④】春秋r期，l惠公之子懿公，自周惠王九年嗣立，在位九年，般返“粒不恤政，最好的是羽族中一物，其名曰Q。懿公所畜之Q，皆有品位俸：上者食大夫俸，次者食士俸。懿公若出[，其Q亦分班男遥命以大，d於前，曰“Q④”。有R高帝Q樽C：“八L舞b翮(hé)，九野弄清音。一摧g志，榫苑中禽。”(《|周列志》，第109)

【假途珉健砍鲎浴蹲鳌べ夜二年》：“x荀息以屈a之乘，c垂棘之璧，假道於虞以伐虢。”春秋r期，xI公要向虞借路去攻打虢，同ro虞送去R和F重Y物。虞君，大夫m之奇褡枵f：“虢是虞的近，它的缤霰厝е掠缤觥！庇君主不裰G，答x^境，Y果是x绲綦後立即缬荨3烧Z“唇亡X寒”，正^此也。(《|周列志》，第122~125)

【五l大夫】“囚拜相事真奇，仲後重百Y奚。拇宋髑孛@赫，不身r五羊皮。”此吟春秋r虞人百Y奚，秦穆公曾用五l皮⑺某H回，拜樯锨洌委以政，其rg已_七旬。r，秦人都Q他椤拔辶l(gǔ)大夫”(第128)。另⒁《史・秦本o》。l，指黑色公羊。

繇N：仁者不趁危以邀利，智者不e幸以成功。(第147)

N瓜得瓜，N豆得豆。施薄蟊。施厚蠛瘛S惺o螅何禽F?

若要不知，除非莫;若要不，除非莫言。(第154)

蛟失荩比於蚯蚓。(第155)

“弟友臣忠og然，何堪N犬肆言?砀毁F生猜忌，忠孝常含f古冤。”此l叔武之孝友，而Sl成公之猜忌、公子N犬之。(第212)

【T之武退秦】《左鳌べ夜三十年》、《|周列志》(第四十三回)。r周襄王十二年，秦x率兵伐，“x函陵(在今河南h北)，秦泛南(在今河南中牟h南)。”文公危矣，乃召大夫叔詹商h解一事。叔詹]佚之狐，佚之狐]T之武。文公砸岳弊，T武遂P(Zhuì)城秦伯(秦穆公)。T之武口若液樱明榍打算，t保全。T武曰：“越以鄙h，君知其y也。焉用亡以陪?之厚，君之薄也。若舍以|道主，行李之往恚共其乏困，君亦o所害。且君Lx君n矣，S君焦、瑕，朝而夕O版焉，君之所知也。夫x，何之有?既|封，又欲肆其西封。若不I秦，⒀扇≈?I秦以利x，唯君D之。”此番f下恚秦穆公不但不助x文公，反而遣杞子、逢(páng)O和O三大夫率戍守城。x文公之，亦撤w。反^之，T之武一句“夫x，何之有”，可^道M了y世T侯的野心。曾有T武之才：“fr石h皆_眼，道破泥人也c^。t日朝升能夜出，S河|逝可西流。”

【介之推不言】介之推曾Sx公子重耳周[列十九年。重耳^l乏食，介之推便割股肉以其腹(《|周列志》，第156)。後x文公回即位，功行pr忘了介之推。介之推亦u於求p，其母[於d上深Y之中。文公艺俨恢粒便放火山，企D逼他出山。怎奈介之推被死也不肯出山，最後子母相抱死於枯柳之下。x文公感其，遂葬其骸骨於d山之下，立祠祀之。f俗“乞新火”即源於此：清明前商楹食，禁火寒食(即一天刹统岳滹冷菜)，第二天才能重新生火，故曰“乞新火”。《G楚qr》f到，冬至後一百五日(或一百六日)，^之寒食，禁火()三日。因此，有人以“一百五(六)”作楹食的代Q。“遇，家家插柳於T，以招子推之魂，或O野祭，焚X，皆樽油埔病！(《|周列志》，第188)

~s金^去，[尾u^再不怼

【秦女弄玉】弄玉乃秦穆公之幼女，善吹笙，不由，自成音{。穆公命巧匠，剖美玉轶稀！芭吹之，如PQ。穆公燮渑，B重且跃又，名曰P恰乔坝懈吲_，亦名P_。”後弄玉乘紫P，史乘赤，自P_翔而去。――今人Q佳婿椤俺她”，正^此也。(《|周列志》，第239~241)

【史笙】史乃A山之主，c弄玉有夙，故以作合，後弄玉S其翔而去。秦穆公曾史“笙何槎作”，史υ唬骸绑险撸生也;女z氏所作，x取l生，律太簇。者，C也;伏羲氏所作，x取C清，律仲巍！…昔伏羲氏，竹楹，其形⒉睿以像P翼;其和美，以像PQ。大者^之‘雅’，二十三管，L尺有四寸;小者^之‘’，十六管，L尺有二寸。^之管。其o底者，^之‘洞’。其後S帝使伶伐竹於昆溪，制榈眩M七孔，吹之，亦像PQ，其形甚。後人管之繁，W饕还芏Q吹之。又以L者名，短者名管。”(第240)六朝U照有《史曲》：“史凵倌辏嬴女t(吝)童。火粒排，霞F好登攀。w逸天路，P起出秦P。身去L不返，r往。”又江亦有：“弄玉秦家女，史仙童。r兔月M，去後P强铡C苄_浚浮咽更通。相期t粉色，w向紫中。”(《|周列志》，第240~241)

同病相z，同n相救。(第401)

@翔之B，相S而集;|下之水，因}具流。(第401)

“C霜”乃雁名，其羽如之白，高首而Li，R之形色似之，故以槊。後人}加R旁曰XZ，乃天下希有之R也。(第408)

高w之B，死於美食;深泉之~，死於芳D。(第442)

Y筲(Shāo)之：比喻才R短或饬开M小。筲：①竹制盛器;②桶。如“筲箕”。

【P薪L】春秋末期，越王勾`兵§稽，成峭醴虿畹碾A下囚。勾`w後，“冬常抱冰，夏握火;累薪而P，不用床褥。”“又夷於坐P之所，食起居，必取而L之。中夜泣，泣而}[，稽二字，不^於口。”呀十年生聚、十年教，遂伐。(《|周列志》，第442)

【狡兔死，走狗烹;破，臣亡。】此是勾`轻幔越臣蠡致信大夫文N所言。《|周列志》第八十三回u道，蠡K未y西施而w[。西施r已被越夫人以大石沉於江中。後人不知其事，鞴蠡d西施入五湖，遂有“d去西施Mo意?恐留A`君王”之句。後恚蠡入R，改名|夷子皮。不久官[於陶山，畜五牝，生息@利千金，自陶朱公。後人所鳌吨赂黄》，是陶朱公之zg也。其後侨遂牍蠡於墙，cx翰，唐蒙椤叭高祠”。宋人⒁有：“人^前V信不，建崇越相果何如?千年亡oF恨，只合江祀子胥。”(《|周列志》，第463)

【(Xiè)】春秋末期，峭醴虿幸西施，乃槠浣ā绊岳取薄！阅诵名，空廊下之地，⒋螽Y平，覆以厚板，令西施cm人步岳@之，PP有，故名浴！碧聘《^娃m》：“^娃m中^娃w，侵峰_。q恨r高未O，不能望越兵怼！彼瓮跤有《岳取吩：“廊目樟繇悦，橐蛭黛独@廊行。可z伍相K浦G，lr曳履!”(《|周列志》，第446)

【三家分x】r周威烈王(名午)二十三年，威烈王命仁纷鞑呙，n籍橼w侯，虔轫n侯，斯槲汉睿各n黼冕圭璧全副。w都中牟，n都平，魏都安邑，立宗R社稷。未祝三家Ux靖公槭人，w於留，而}分其N地。x自唐叔髦辆腹，凡二十九世，其祀遂^。(《|周列志》，第471)

【瞧⑵蕖吭：“夫水o本t竭，木o本t折，人而o本，能令K乎?”r，l人瞧鹪求W於曾㈤T下。瞧鹇母死而不奔剩曾㈧妒钦f出此段，便⑺逐出T。瞧疳儒W兵法，三年W成，求仕於，榘⒍不惜⑵蕖J饭儆性：“一夜夫妻百夜恩，o辜忍使作冤魂?母什活人^，妻子^^何足。”(《|周列志》，第476~477)

【u忌拜相】“昔伏羲作琴，L三尺六寸六分，象三百六十六日也;V六寸，象六合也;前V後M，象尊卑也;上A下方，法天地也;五弦，象五行也。大弦榫，小弦槌迹其音以急榍幔嵴而不Y，君道也;清者廉而不y，臣道也。一弦m，次弦樯蹋次榻牵次檎鳎次橛稹N耐跷渫醺骷右幌遥文弦樯m，武弦樯偕蹋以合君臣之恩也。君臣相得，政令和C，治之道，不^如此。”R|忌以琴道颀R威王(名因R)治，威王之大喜，遂拜|忌橄啵R乃大治。(《|周列志》，第481)

【商鞅法】l人公O鞅素好刑名之W，曾仕於魏而不得用，遂仕於西秦;後秦孝公拜其樽笫L，_始法革新。l鞅之法可略括椋骸岸ǘ(w都y)、建h、辟土、定x(U井田什一制)、本富、稹⒔奸(五家楸＃十家相B，互相X察)、重令。”(《|周列志》，第485)l鞅之法m使秦力大增，然其令甚溃致使後硭逃罪未遂，被秦惠文王下令五牛分旗妒胁埽KM缙渥(《|周列志》，第501)。

【鬼Y子】鬼Y子乃r期的g士，相餍胀趺栩，x平公r人，曾居鬼Y(周之城)，故Q鬼Y子。通W、兵W、[W(口o雄q)和出世W(修真B性)四家W。R人O、魏人涓、x、洛人K秦都曾求W於其T下。(《|周列志》，第486)

良材不K朽於岩下，良Σ唤K秘於匣中。(《|周列志》，第488)

【伊捍坦伞俊策・秦策一》：“(K秦)x欲睡，引F自刺其股。”《太平R[》卷三百六十三引《h》：“O敬字文，好W，晨夕不休，及至眠睡疲，以K系^，椅萘骸a楫世大儒。”

【合(v)BM】r，K秦佩六相印、金牌Γ六臣民，被封椤募sL”。“合摹奔粗甘过R楚燕nw魏六同心f力，孤立西秦，亩求得自立。x所^“BM”t是瓦解K秦的“合摹保亩各羝屏。事上，K秦的“合摹K未l]多大效，x的“BM”倒是得六永o日，自不暇。v^各路T侯野心勃勃，“合摹闭何容易!昔秦加以威逼利T，六之“合摹辈谎}存在。唯x{其如簧巧舌，往砹之g，翻覆雨，好不自在!有ux者：“仕Rs檠喟钊ィ相魏翻因秦怼kmtM分陕罚一般反}小人才。”(《|周列志》，第509)

【S金_】r，燕昭王(名平)檎四方t士，乃命人在易水之旁，B起高_，eS金於_上，名曰招t_，亦曰S金_。是r，“⌒磷在w往，K代自周往，u衍自R往，屈景自l往。昭王悉拜榭颓洌c事。”(《|周列志》，第511)

【九神鼎】九鼎是禹王收取九州的金，各T成一鼎，d其本州山川人物，及x田土之担足耳俱有文，又^之“九神鼎。夏黛渡蹋殒之重器。及周武克商，w之於洛邑。鼎腹有G、梁、雍、豫、徐、P、青、肌⒓降染抛郑是榫胖荨！熬胖葜f，最早於《尚・禹》：‘禹e九州，S山浚川，任土作。’”(⒁蒙文通《古地甄微》、《|周列志》第九十二回)昔秦武王(名)好勇力，曾至洛e鼎，不幸噗V(Jìng)骨而亡，R死前自言：“得[洛，m死o恨。”(《|周列志》，第517)

【端午】r楚大夫屈原因疫MG而被襄王Hw故Y。原w故Y秉耒而耕，n思深重，形容日u枯槁。“忽一日，晨起，抱石自投汨_江而死。其日乃五月五日。Y人原自溺，棹小舟，出江拯救，已o及矣。乃榻鞘蛲鹅督中以祭之，系以彩，恐轵札所t食也。又舟渡之颍亦因拯救屈原而起，至今自楚至牵相沿成俗。屈原所耕之田，@米如白玉，因曰‘玉米田’。Y人私樵立祠，名其l曰秭wl。今G州府有w州，亦因秭w得名也。至宋元S中，封原榍辶夜，兼槠滏⒘R，秭wR，後}加封原橹伊彝酢w孜逃羞^《忠烈王R》：‘峨峨R貌立江旁，香火忠烈王。佞骨不知何朽，舟qq吊胬恕！”(《|周列志》，第520)

【TX(Xuān)e客孟L】rR孟L君(田文)B士三千，名噪一r。其T下士人TX曾e三歌(“Lew碣猓食o~;Lew碣猓出o;Lew碣猓o以榧!”)，遂被孟L君樯峡汀3烧Z“eo~”即源於此(⒁《策・R策四》)。e，指Ρ。(《|周列志》，第525)

【相思洹r宋康王(名偃，T侯曰桀宋)慕舍人n{妻息氏之美，使人即其家Z之。n{心中不忍，遂自。宋王召息氏共登青陵_，欲迫使其闹。息氏乃作以答曰：“B有雌雄，不逐P凰;妾是庶人，不匪瓮酢！彼瓮趼之亦o可奈何。後息氏呐_上自投於地而死，z宋王乞nz骨cn{合葬於一V。“宋王大怒，故槎V，隔^埋之，使其|西相望，而不相H。埋後三日，宋王。忽一夜，有文梓木生於二V之旁，旬日g，木L三丈S，其枝自相附Y成B理。有x一Γw集於枝上，交i悲Q。Y人哀之曰：‘此n{夫D之魂所化也!’遂名其湓弧相思洹。髯仙有U：‘相思渖渗x，千古情魂事可!莫道威能Z志，D人绦钥咕王。’”(《|周列志》，第528)

【Ⅹ_祭F】昔信陵君(公子o忌)，乃是魏昭王之少子，槿酥t恭好士，接人惟恐不及。曾橐机_逐食一F而命人大肆搜捕，得_百N^，各置一以I。“o忌曰：‘ⅧF者止一_，吾何可累及他禽!’乃按於上，祝曰：‘不食F者，向我悲Q，我t放汝。’群_皆悲Q。至一，其_低^不敢仰，乃取而⒅。遂_放其N_。者U曰：‘魏公子不忍一F，忍人乎?’由是士ot愚，w之如市，食客亦三千N人，c孟L君平原君相。”(《|周列志》，第530)

【和氏之璧，隋侯之珠】典出西h安《淮南子・[冥》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者。”春秋r珠匠卞和lF一K璞玉，MIo楚王，楚王砍了他的左_;MIo楚武王，楚武王砍了他的右_。只有楚文王R，遂⒋擞衩椤昂褪翔怠薄！h|之”姓姬的隋侯救蛇，蛇吐出一w大珍珠蟠鹚，@w珍珠就是“隋珠”。後“和氏璧”rw仁炭t所得，w惠文王索之不得。王怒，因出C之便突入t家，搜其室，得常收之以去。和氏璧“置暗，自然有光，能sm埃，辟邪魅，名曰‘夜光之璧’。若置之座g，冬月t暖，可以代t，夏月t觯百步之龋蚋不入。”(《|周列志》，第536)

【完璧ww，return something to its owner in good condition】rw大夫A相如奉和氏璧入西秦，{其智周旋於秦庭，最K得以完璧ww。《史・廉HA相如列鳌冯：“城入w而璧留秦;城不入，臣完璧ww。”此“城”指秦昭襄王曾S以酉十五城Q取和氏璧。另⒁《|周列志》第九十六回。

【⑾嗪汀口w大夫A相如曾汕秦王[完璧ww、(miǎn)池之]，深得w惠文王器重，拜樯舷啵班在廉H之右。廉H不以橐猓P言⑾嗳纭C坑龉朝，相如遂托病不往，不肯c廉H相。相如T下舍人不解，相如解f：我B秦王都不怕，何忠涣④哉?……吾所以引避者，橹兀而私仇檩p也。後廉H言M愧不已，乃肉袒G，自造於A氏之Tx罪。相如仍待之以Y，遂Y樯死之交。後世Q“G罪”、“刎i之交”，正^此也。(《|周列志》，第540)

【上兵，an armchair strategist 】w名②w奢(被封轳R服君)之子w括自幼喜兵法，家鳌读w》《三略》之，一[而M。Lc父奢兵，指天地，目中o人，m奢亦不能y也。然奢私^其妻曰：“括不可。w不用括，乃社稷之福耳!”括母以奢之Z告之，括不以橐狻a衢L平P大穑w王廉H而用w括，遂榍匚浒簿白起所。括亦中箭身亡。w降卒四十fM被秦坑，止存年少者二百四十人未，放w邯，使宣P秦之威。此正^ “上兵o事，L平坑⑺氖f。”(《|周列志》，第541、第555)

【h交近攻，be friend distant states while attacking those nearly】r期，秦昭襄王向丞相(原名雎，大梁人)教治方略，f秦有天然屏障c兵，萘ψ蛱令T侯，最近攻打bh的R，@是一大e，采取h交近攻之策。先前已有魏攻打中山Y果w吞K中山，秦王采用他的h交R楚，近攻n魏，遂@地千Y。所^“h交近攻”即指“h交以x人之g，近攻以V我之地。自近而h，如Q食~，天下不yM矣。”(《|周列志》，第545)

“安排地W天_，待捉虎Y人。”(《|周列志》，第554)

【四君子】R孟L君(田文)、w平原君(w)、魏信陵君(公子o忌)和楚春申君[S歇，乃楚考烈王(熊完)之太傅，後槌舅李@所]。

【毛遂自],volunteer one's services as Mao sui once did/se recommander,se présenter soi-même】rw孝成王九年，秦兵攻打w，w孝成王命平原君w俚匠去求救，平原君的T客毛遂主幼运]S同前去。平原君c楚王判半天]有成效，毛遂手拿ψ呱m殿，述利害P系，K於打映王出兵合抗羟的侵略。(《|周列志》，第557~558)

【奇可居，rare commodity which can be hoarded for better price】《史・尾豁f列鳌罚骸尾豁fZ邯，(子楚)而z之，曰：‘此奇可居。’”指把少有的物囤e起恚等待高r出售。也比喻拿某NiL或占的|西作橘Y本，等待rC，以迫∶利地位。

【w姬】w姬乃翟人尾豁f所娶的邯美女，善歌舞。《|周列志》第九十九回曾如是描述w姬之美：“Wp挑s翠，蛾眉淡叽荷剑朱唇c一w烟遥皓X排尚邪子瘛N㈤_笑v，似褒姒欲媚幽王;咏鹕，M西施堪迷侵鳌HfN扇菘床槐M，一F妖冶y工。”尾豁f後②w姬嫁o人(子楚)，其r已稍律碓小G卣严逋跛氖八年正月朔旦，w姬a下一子，名政，即後世所Q的秦始皇。故此，後人多疑秦王嬴政乃尾豁f之子。(《|周列志》，第561~562)

【秦昭襄王缰堋恐荇鐾跷迨九年(公元前256年)，秦昭襄王(名t，又名稷)命嬴(Jiū)c唐合兵，取路城，攻缥髦堋4饲埃“nw分周地槎，以洛邑之河南王城槲髦埽以附成周|周，使芍芄治之。赧王自成周w於王城，依西周公以居，拱手而已。”(《|周列志》，第569)自次年(秦昭襄王52年，公元前255年)起至秦王政25年(公元前222年)，史家以秦王o年。

【秦f襄王|周君】周自武王己酉受命，K於|周君壬子，讶十七王，共八百七十三年，而祀^於秦。(《|周列志》，第573)

【甘_童年取高位】秦r甘_乃甘茂之O，年十二q奉命出使w，以其略f于w悼襄王l兵攻取燕上Y三十城，w得十九城，而以十一城w秦。秦王政大喜，乃封甘茂樯锨洌}以向r所封甘茂田宅n之。“忽一夕，甘_糇弦吕舫痔旆恚言：‘奉上帝命，召w天上。’遂o疾而卒。高才不郏惜哉!”(《|周列志》，第588)

【秦缌】秦王政十七年(公元前230年)，l兵攻珥n，以n地}川郡。“n自武子f受邑於x，三世至I子厥，始x政。I三髦量底踊，始缰鞘稀；⒃髦辆昂铗，始橹T侯。虔六髦列惠王，始Q王。四髦镣醢玻而入於秦。自n虎六年，至宣惠王九年，凡楹罟舶耸年;自宣惠王十年，至王安九年纾凡橥蹙攀四年。”(《|周列志》，第597)

公元前225年，秦Q河水灌魏大梁城(今河南_封)，城模魏王投降，魏亡。“按魏自xI公之世，f受封，f生芒季，芒季生武子撸(Chōu)佐x文公Q霸，哐}四髦粱缸映蓿绻氏，中行氏、智氏，侈生文侯斯，cnw三分x，凡七鞫至王假，纾共有二百年。”(《|周列志》，第605)

公元前228年，秦用反g②w⒗钅粒次年攻下邯，w王w，w公子嘉逃至代，自立橥酢9元前222年，秦⑼踬S(王翦之子)绱，代王嘉自，自此w亡。“按w自造父仕周，世橹艽蠓颉S耐o道，叔Пx，事x文侯，始建w氏。五世至w夙，事I公，再髦邻w衰，事文公，衰子盾事襄、成、景三公，x主霸，w氏世榘宰簦盾子朔中^，朔子武}立，又二髦梁子鞅，鞅飨遄游r(Xù)，cn魏三分x，毋r髌┗缸愉剑浣髯蛹，始Q侯，烈，六髦廖潇`王而胡服，又四髦镣踹w被，而公子嘉自立榇王，守w祀，嘉王代六年而纭！ (《|周列志》，第608)

公元前223年，秦⑼豸褰y兵六十f攻楚，楚王，次年，秦完全攻占楚地，楚亡。“按楚自周桓王十六年，武王熊通，始大Q王，自此qqK吞小，五髦燎f王旅始Q霸，又五髦琳淹跽洌纾又六髦镣王商，兼有窃剑於是江淮M凫冻，渍继煜轮半，淹趸比斡眉槌冀尚，欺於秦，始u衰弱，又五髦霖c，而K於秦。”(《|周列志》，第608)

公元前226年，秦破燕，燕王喜逃至||。公元前222年，秦攻缪噙||，燕王喜，U喜槭人，燕亡。“按燕自召公肇封，九世至惠侯，而周王奔彘，八髦燎f公，而R桓公伐山戎，檠啾俚匚灏傺Y，燕始大，又十九髦廖墓，而K秦f以‘合摹之g，其子易王始Q王，列於七，易王，辇R所纾子昭王}，又四髦料捕亡。”(《|周列志》，第608)

公元前221年，秦趁莘琮R，至此，天下一y。“按R始祖定，乃公佗之子，於周f王十五年，避y奔R，遂仕R，M樘锸稀髦撂锘缸o宇，又再髦临易悠颍以厚施得民心，田氏日，乞子恒弑R君，又三髦撂公和，遂篡RQ侯，又三髦镣王而益，Q王，又四髦镣踅ǘ亡矣。”(《|周列志》，第609)

【秦分天下槿十六郡】秦王政一y天下後，自Q始皇帝，乃睦钏怪h分天下槿十六郡：仁房ぁh中郡、北地郡、]西郡、上郡、太原郡、河|郡、上h郡、中郡、雁T郡、代郡、三川郡、邯郡、南郡、}川郡、R郡(琅琊郡)、薛郡(泗水郡)、|郡、|西郡、||郡、上Y郡、O郡、巨鹿郡、右北平郡、九江郡、稽郡、鄣郡、}中郡、南海郡、象郡、桂林郡、巴郡、蜀郡、黔中郡(今F州大部和四川一部分地^)、南郡、L沙郡。(《|周列志》，第610)

髯仙x《列志》，有：“N世m然八百年，半由人事半由天。d延^丫忠厚，陵替S波榈诡。六媚秦甘北面，二周失祀恨|w。^千古d亡局，M在朝中用佞t。”(同上)

[东周列国志读书笔记3篇]

篇9：东周列国志读书笔记

这是一本好书。它能告诉我春秋战国时期的帝国兴衰，能让我知道各国之间争斗的激烈，它还能让我们认识春秋战国时期传奇人物的故事。这本书就是—《东周列国志》。

这本书主要讲了东周从开始到灭亡，期间发生的许多事情。有烽火戏诸侯、商鞅变法、荆轲刺秦王等等，一个个生动的故事展现在眼前，怎么会不好看呢?其中秦王统一六国又灭亡的故事，我觉得很精彩：秦王统一后，看似很和平，可是，秦朝朝廷内乱，秦王不管政事，一心想长身不老，民愤四起。这是为什么?因为国家不和平。国家与国家之间的和平，需要。可是更需要国家内部的和平，否则就会起内讧。这就是秦朝灭亡的真正原因。

这本书还让我认识了许多传奇人物：春秋战国时期，有许多有才干的聪明人，比如智勇双全的伍子胥和精通兵法的孙膑。这些才高八斗的聪明人主宰了帝国的兴衰。

这本书告诉了我战乱时的能人与和平真理。我喜欢读这本书，已经读了很多遍了。

篇10：东周列国志读书笔记

最近，我读了一本书，名叫《东周列国志》，它是一个长达一百回的春秋战国时期的历史战争小说。《东周列国志》主要讲的是，西周灭亡后，代之而起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，经长达百年的战争，形成了许多国家，春秋五霸、战国七雄先后登上历史舞台，演绎出各种精彩紧张的历史故事。书中讲了春秋列国的许多事情，如“完璧归赵”、“负荆请罪”，已演变成成语，成为中华文化的宝贵遗产。

书中我最喜欢的人物是晏子，他虽然相貌平平，但是他机智勇敢，具有高超的语言艺术，并且非常有爱国情怀，不让国家受一点侮辱，我很佩服他。

《东周列国志》是中华文化的宝贵遗产，读了这本小说我感受到了战争的残酷，让我知道了春秋战国时期的历史文化，所以我很喜欢。

篇11：东周列国志读书笔记

《东周列国志》里面故事众多，情节跌宕起伏引人入胜。单个故事精彩绝伦，这些故事比任何有经验的导演的作品都精彩百倍，里面的角色比任何级别的演员都有血有肉。烽火戏诸侯的暴君最终江山不保，成就丰功伟业的霸王传颂后世；有争风吃醋不知廉耻的让人唾弃，贞烈寻死的妃子让人佩服；阿谀奉承的小人最终命运凄惨，也有一心为民衷心报国的忠臣成为世人楷模……一部春秋战国史荡气回肠，值得品读。

但是，个人认为书有个小小的不足。书中有单个国家军事力量强弱变化的描写，也有外交强弱的阐述，从相关史料中也能查出国土面积的增减变化，但是书里面缺少经济发展水平的介绍。外交需要军事力量毕竟军事力量需要对应经济支持，如果国库空虚，甚至民不聊生，即使武器充盈，战车无数，要想维持一场战争尚且吃力，更不可能布武天下称霸中原了。只有经济发展国富民强，军事力量才能顺应而上，如果单纯穷兵黩武，最终是否会落得个内忧外患的下场也未可知。

厚厚的一本书，各种忠烈轶事，感慨无数，任何读后感都显得浅薄无知，所以咱们且记下自己浅薄的一点想法，留当以后回忆或更正。

篇12：《东周列国志》读书笔记

我看这本书，很赞赏它把零碎的史料连缀成篇，对我这种觉得史书太多太碎看不清头绪的人很有好处。此外还可以顺便看看不同时期古人思维方式的变化，也挺有意思。例如楚子元有意于先王夫人息妫，击郑而还，先遣报息妫。息妫谢曰：“令尹若能歼敌成功，宜宣示国人，告诸太庙，以慰先王之灵。未亡人何与焉？”子元大惭。蔡元放想得够歪的，批曰：“说的更是明白，犹言你必须战与我看，果有力量，方才用得你着也。此即《肉蒲团》中艳芳之意，可惜子元不懂。”看到这里，不禁捧腹大笑。然而有时看到古人的特异之事，虽知其不可行于后世，仍感慨系之。

“羽翼信史而不违”，是古代文学评论家所认同的历史演义小说的最高境界。中国历史小说中，真正能达到这一境界的，也许只有《东周列国志》了。

这部煌煌一百零八回的小说巨著，是明代著名的文学家冯梦龙继“三言”之后的又一个小说佳作。

小说最突出的特点，就是据史实录，“事取其详，文撮其略”；“敷演不无增添，形容不无润色”。面对此起彼伏繁杂错综的事件，你来我往既多且乱的人物，冯梦龙充分展现了其杰出的组织素材的能力和深厚的叙述描摹的功力，使得小说信守史实，脉络清晰，堪称一部真正的历史教科书。

清雍正年间，南京城里的教书先生蔡元放，对冯梦龙所作进行了润色评点，改名作《东周列国志》，成为清代列国小说中影响最大的通行本。

篇13：《东周列国志》读书笔记

东周列国志是一本集合了春秋五霸和战国七雄的著名历史典故。这本书讲了：春秋战国时期是我国历史上一个精彩混乱的时期，奴隶制社会开始瓦解，新的封建制社会制度开始形成。西周灭亡后，代之而起的东周没有约束力，各地诸侯称霸一方，由此引起了战争。在东周列国志这本书中，不仅有倾国倾城的褒姒，昏庸无道的幽王，还有骁勇善战的郑伯友、白起等人物。

读了这本书，让我仿佛亲身经历了奴隶制社会变成封建制社会的过程，亲眼看到了因为西周灭亡，东周的建立而造成的战争。感受到了当时奸臣的挑拨，致使很多忠臣被陷害，斩头。

在这本书中，我最喜欢的人物是白起大将军，他是战国四大名将之首，为秦国统一大业立下了大功。只可惜，后来因为残忍的杀死了赵国的四十万降兵，又接连触怒了秦王，最终被贬为平民，被逼自杀。我想：如果没有范睢这些奸臣的的挑拨，白起将能为中国历史进程再立下汗马功劳。

篇14：《东周列国志》读书笔记

最近，我读了《东周列国志》这本书，这书给我留下深刻的印象。

这书的内容包罗万有，很多大家都很熟悉的故事。如：郑庄公兄弟相残、晋楚争霸城濮大战、田单大摆火牛阵、荆轲刺秦王……其中，越王勾践卧薪尝胆，终于成功灭掉吴国，成为霸主，一雪耻辱的故事让我深有感触。我想到了自己也曾像勾践一样为做好一件事而克服困难，勇往直前，最后取得了成功。

大概在四五岁的时候，我只是会骑装有辅助轮的自行车。一次，我看见几位姐姐骑着没装辅助轮的自行车，多轻松啊！于是，我向妈妈提出把辅助轮拆掉。妈妈说：“拆掉后，我就不理你了。”我胸有成竹地说：“没关系，很简单。”辅助轮被拆掉了，我高兴地上了车。可不到几米远，我便倒下了，摔在地上。我忍着痛爬起来，用责怪的眼神看了自行车一眼。然后又骑上自行车，一会儿又倒下了。我真后悔啊！真不该把辅助轮拆掉。又想到妈妈不会帮我再装上去了，只好咬咬牙骑上自行车。就这样，不知摔了多少次。终于，我把自行车驯服了！我骑着自行车串来串去，虽然满身伤痕，痛得我合不上嘴，但那种快活劲儿真是没法说的，没了辅助轮转弯轻松多了，也灵活多了，感觉自己会飞！

是啊，做好每一件事都一样：只要有恒心，铁柱磨成针。不放弃，勇往直前，是成功的前提条件。

读《东周列国志》不仅可以了解历史，可以丰富知识，还可以学会做人处世的道理。例如，伍子胥的故事可以教育人们孝顺长辈但做人不妨宽容大量一点；秦国的强大教育人们如何任用贤能；齐桓公说到做到，赢得众人信任成为“江霸”，教育人们要诚实守信；一鸣惊人的楚庄王用三年时间发现贤能，重用斗子文、伍举……教育人们要远小人、亲贤人；晋文公当国君后不肯扔掉旧衣服，教育人们要勤俭节约，不要奢侈；城德臣因骄傲打败仗，教育人们不要骄傲轻敌。朋友们，快来读《东周列国志》吧，你会受益良多。

篇15：《东周列国志》读书笔记

读完《东周列国志》这本书，使我感触很深，受益匪浅。

这本书主要讲述了从西周末年到秦始皇统一中国五百多年的历史，书中讲述了一个特别有趣的故事，就是周幽王烽火戏诸侯，西周由此灭亡，东周开始，周王朝从此渐渐失去了对各诸侯国的控制，诸侯之间为争夺霸权，抢掠土地，进行了长达五百多年的混战。

读完《东周列国志》的故事，使我懂得了在日常生活中怎样为人处事，在遇到困难和挫折时，怎样想办法来解决，从而走出困境，从中也吸取了做人的智慧，学会了以理服人的办法。

篇16：《东周列国志》读书笔记

《东周列国志》是一本描写春秋战国时期的书，这个时期是我国历史上一个既混乱又精彩的时期。记载了无数国家和个人在这段数百年的动荡不安中俯仰沉浮，讲述了春秋列国时的许多史实。

我仔仔细细地读完了这本书，让我感触很深，书中描绘了许多个性鲜明，栩栩如生的人物，有倾国倾城的美人，有力能扛鼎的壮士，有精于兵法的将军，有心怀叵测的奸人，当然还有很多或昏庸无能、或精明强干的君主。这些人物时而令我感动，时而令我敬佩，时而令我憎恨……

《母子地室会面》是一个让我感动的故事。当时郑庄公发誓，不到黄泉，一辈子都不见母亲。有一位正直之士颖考叔见庄公对母亲不孝，便打了几只鸮鸟进献庄公。当庄公问是什么鸟时，颖考叔说是一种不孝之鸟，庄公默默不语。正好厨师送上蒸羊，庄公赏了颖考叔一块羊肩，只见他却用纸包起来要将美味孝敬老母，看到这一举动后庄公触动隐情，凄然落泪，挖地见泉，建一地室，母子在那里相见，这样既不违背誓言又能孝敬母亲，我被他的聪明、睿智、孝心深深地感动。

《楚庄王一鸣惊人》是让我敬佩的故事。楚庄王即位后贪图享乐、专横跋扈，楚国渐渐衰败，但后来十几位大臣一起去劝说，楚庄王最终在忠臣的规劝下，他醒悟过来。他一鸣惊人，整顿内改，关心人民，经过多年的努力坐上了盟主的位置。书上说：“过而不改，是谓过矣。”楚庄王知错能改，还是一个英雄，我们要向楚庄王学习，做一个有错必改的人。

《褒姒千金一笑》是一个让我气愤的故事。周幽王性情暴戾，沉于酒色。他为了让褒姒这个美人笑，听信奸臣，点燃骊山脚下二十多座烽火台。一时间狼烟滚滚，火光冲天，鼓声如雷，震人心魄，诸侯以为国有变，纷纷带兵前来勤王。结果确听周幽王说是个玩笑，诸侯们面面相觑，愤愤而回。褒姒见状，大笑不已，这却给周幽王种下了亡国的种子。后来，犬戎真的入侵了，再燃气烽火台，就没人来救援了，周幽王终于被杀死了。结果君不是君的周幽王因为戏弄诸侯而导致亡国。

……

当然，这本书还有许许多多精彩的历史故事，如“完璧归赵”、“负荆请罪”等故事，现已家喻户晓，也演变成成语，成为中华文化中的宝贵遗产。它比《三国演义》内涵丰富，人物智谋比《三国》强，是值得我们反复研读的，建议你一定要读一读此书。

篇17：《东周列国志》读书笔记

同学们！一月不见，可曾想我马庆原么？今天我为大家带来的书是《东周列国志》，相信很多同学都看过这本书，不少同学都写了读书笔记，现在，让我来谈谈我对《东周列国志》的感受。

西周的最后一个皇帝“周幽王”为了褒姒的一笑竟大动干戈，点燃了烽火台，弄得诸侯团团转，结果敌人真的来了，他又点燃了烽火台结果诸侯们一个都没来导致了西周灭亡。这是多么愚蠢的做法，这和“狼来了”的性质不一样么

《卧薪尝胆》最让我敬佩的人是越王勾践。他在越过辅佐君主。一次，吴国为了报以前越国侵犯的仇，发兵伐越，结果大败，后来吴国君主死后。波的儿夫差继位吴王。他打败越国后，越国勾践求饶，吴国答应了。与施工见到了吴国养马，而且整天穿着童仆的衣服，天天斩草料喂马，还舔过夫差的大便，夫差见勾践如此忠心于他，就放松了对他的警惕。其实，他每天都要卧薪尝胆，不忘国耻。就这样，后，文中训练的精兵终于灭了吴国。他那种短时忍辱，最后报仇的精神值得我们学习。假如我们因为一时冲动而导致结果不堪设想时就完了。

最后秦王赢政统一六国，但他逼迫百姓们修建万里长城，是百姓们感到绝望。后来陈胜和吴广将军举行了农民起义，秦朝灭亡了。

从西周到秦朝，都是善有善报恶有恶报，没有永恒的国家，也没有永恒的皇帝，只有永恒的人民，还有永恒的忠臣，谢谢！这是我的理解。我们大后天见。