《梦李白·其二》五言古诗（锦集8篇）由网友“柯南君”投稿提供，以下是小编收集整理的《梦李白·其二》五言古诗，仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：《梦李白》古诗
《梦李白》古诗
汨罗江畔骚客泪，采石矶上青莲魂。古人江月依旧在，浊浪滔滔断天门。
桃花艳时春已去，夏潮方至两岸平。停舟献酒问君意，何留千载待柳生？
但是木秀遭人妒，由来客清蜮射沙。嬉笑怒骂由尔意，我且青门自种花！
顺江直下三千丈，李白坟前再举觞。怜君报国付一梦，夜郎城外断愁肠。
青天白月千层浪，重山叠嶂已是秋。三十年来繁双鬓，一万天逝怨皆休。
不为长安骑御马，我曾怒焚天子船。今日昭昭尤承误，他年冥冥伴谁眠？
天地自有刍狗啸，灞桥奈何蹇驴诗。我与翰林共美酒，醉后狂言君更痴。
从此夜夜我同在，清风明月照采薇。一千载前君独寐，一千年后我亦归。
七月十五黄泉路，扬子江心散青烟。我踏潮来君逐浪，江心弄月一帆悬。
不求来年封侯事，但愿清江容我身。举袖难拂如雨泪，借酒一醉不沾尘。
异日谁为余浩叹，惟有野草乱荒坟。仰天大笑挥泪去，却是狂生梦弄文。
篇2：《梦李白·其一》五言古诗
作者：杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我常相忆。
君今在罗网，何以有羽翼?
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
【注解】：
1、明：表明。
2、枫林青：指李白所在;
3、关塞黑：指杜甫所居秦陇地带。
4、落月两句：写梦醒后的幻觉。看到月色，想到梦境，李白容貌在月光下似乎隐约 可见。
【韵译】：
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。
江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息?
老朋友你忽然来到我梦里， 因为你知道我常把你记忆。
你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飞来这北国之地?
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。
灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的.颜容憔悴。
水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
【评析】：
天宝三年(744)，李杜初会于洛阳，即成为深交。乾元元年(758)，李白因参 加永王李 的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。杜甫只知李白流放， 不知赦还。这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。
诗以梦前，梦中，梦后的次序叙写。第一首写初次梦见李白时的心理，表现对老 友吉凶生死的关切。第二首写梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。
“故人来入梦，明我长相忆”。“水深波浪阔，无使蛟龙得”。“三夜频梦君， 情亲见君意。”这些佳句，体现了两人形离神合，肝胆相照，互劝互勉，至情交往的 友谊。
诗的语言，温柔敦厚，句句发自肺腑，字字恻恻动人，读来叫人心碎!
篇3：《梦李白·其一》五言古诗
杜甫〔唐代〕
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
君今在罗网，何以有羽翼？
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫林青，魂返关塞黑。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
【注释】
①吞声：泣不成声、
②恻恻:悲伤，
③瘴疠：瘴气瘟疫。
④逐客：被流攸之人。
⑤明：表明。
⑥“恐非”二句：其时多有关于李白的不祥传闻，杜甫因而怀疑李白已死。
平生：生前。
⑦“珣来”二句：意指李白魂魄來的时候要穿越南方千里枫林，返回时又须渡过阴沉灰暗的秦关。
⑧颜色：梦中李白的容貌。
相关翻译
死别虽令人哀痛，那绝望的痛苦终会消失，而生离的悲伤，则使人长久地挂念。你被流放的地方疾病肆虐，我的挚友啊，你至今没一点消息。你一定知道我在苦苦把你思念，终于来到梦中和我相见。你现在被拘禁身不由己，怎么还能够自由地飞翔？这难道真是你的精魂？道路遥远，一切难以情測。你来时要飞越南方葱茏的枫树林，去时要漂渡险要的秦陇关塞。梦醒时月光洒满了我的屋梁，獴胧中仿侍看到你憔悴的容颜。水深波涌、浪大江宽，归去的魂魄呵，千万别碰上蛟龙，被那恶兽吞没！
相关赏析
天宝三载〔744〉，李白与杜甫在东部洛则相识初会，之后又布两次分别在梁宋、东竹会而，在携手同游、把酒论文中结成深交。乾元元年〔758》，李白因为永
王李璘事流放夜郎（今災州桐梓县当时杜甫远在北方，听闻李内被流放，忧思成梦，遂作《梦李内二首》，此其一。这首诗是写初次梦见李白时的种种感想，表现出对故人流逐夜郎吉凶生死的殷殷关切。其中“故人入我梦，明我长相忆”两句，既体现广李闩明了杜甫时常想念他，所以来入梦，又表明了杜甫对李内的担心。但这欣喜不过刹那，诗人立刻就意识到了不对：既然李白被流放到了南方的边缘之地，怎么能插翅飞出罗网，不远千里来到我身边呢？联想到世间关于李丨4下落的种种不祥传闻，诗人不禁喑喑思忖眼前之人到底是生魂还是死魂梦幻的心理被刻画得细腻而遥真。全诗分梦前、梦中、梦后来叙写，结构严谨，浑然一体。
作者介绍
杜甫杜甫(712-770),字子美，自称“少陵野老”。原籍湖北襄阳，后迁居河南巩县。诗人社审言之孙。年轻时应进士举，不第，浸游各地，后客居长安十年。安史之乱中提奔唐肃宗，授左拾遗。后弃官入蜀，定居成都洗花溪草堂。一度在剑南节度使严式重中任参谋，表为检校工部员外郎，故世称“杜工部”，严武死后携家出题，漂油江南，病元于途中。其诗以古体、律诗见长，展现了唐代由盛而我的历史过程，被称为“讲史”。是我国最伟大的诗人之一，与李白齐名，并称“李杜”，有《杜工邮集》详情
篇4：李白古诗《古风其十五》赏析
李白古诗《古风（其十五）》赏析
《古风·燕昭延郭隗》是唐代大诗人李白创作的《古风五十九首》中的第十五首(一本为第十四首)。这是一首以古讽今，感慨怀才不遇的五言诗。
古风
其十五
燕昭延郭隗①，遂筑黄金台②。
剧辛方赵至③，邹衍复齐来④。
奈何青云士⑤，弃我如尘埃。
珠玉买歌笑⑥，糟糠养贤才。
方知黄鹄举⑦，千里独徘徊。
【注释】
①燕昭：即燕昭王。延：聘请。郭隗：战国时燕国人。据《史记·燕昭公世家》记载：战国时，燕昭王欲报齐国侵占国土之耻，屈身厚币招纳天下贤士。郭隗说：“要想招致四方贤士，不如先从我开始，这样贤于我的人就会不远千里前来归附。”于是昭王修筑宫室给郭隗居住，像对待老师一样尊重他。后来乐毅、邹衍、剧辛等都相继来到燕国。当邹衍到燕国时，昭王亲自拿着扫帚，屈着身子在前扫除路上灰尘，恭敬相迎。后任乐毅为上将军。乐毅为燕国攻下齐国七十余城。
②黄金台：据《上谷郡图经》载，黄金台在易水东南十八里，燕昭王置千金于台上，以延天下之士。台故址在今河北易县东南。
③剧辛：战国时燕将，原为赵国人，燕昭王招徕天下贤士时，由赵入燕。
④邹衍：亦作驺衍，战国时著名的哲学家，齐国人。
⑤奈何：怎么，为何。青云士：指身居高位的人，即当权者。《史记·伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉?”后因以“青云士”喻指位高名显的`人。
⑥买歌笑：指寻欢作乐。
⑦举：高飞。黄鹄举：相传春秋时鲁国人田饶因鲁哀公昏庸不明，自比为“一举千里”的黄鹄(古书中“鹄”、“鹤”常常通用)，用“黄鹄举矣”，表示要离开鲁国。
【白话译文】
燕昭王延请郭瑰，高筑起了黄金台。剧辛从赵国投奔燕国，后来邹衍也从齐国奔来。可是如今的当政者，却弃我如同尘埃。他们宁肯花珠玉来买歌看舞，却以糟糠养贤才。此刻我方明白，黄鹤为什么要远君而去，千里高飞独自徘徊。
【创作背景】
此诗当为李白在唐玄宗天宝三载(744年)将离开长安时所作。因仰慕尊重人才的燕昭王，对当权者不重用贤士而不满，有感而作。
【赏析】
燕昭王礼贤下士，是封建社会怀才不遇的士阶层所景仰的贤王，郭隗等得遇明主，被封建社会怀才不遇的士阶层所羡慕。李白用燕昭延郭隗典所写的诗不只一首，大多是抒发了诗人自己怀才不遇的感慨。
这首寄慨而抒怀的五言古诗，开篇四句即以燕昭王求贤的典故入诗，其旨意是十分明显的。“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。”郭隗、剧辛、邹衍皆为当时之名士。据《史记·燕世家》载：燕昭王以被齐国袭破为耻，决心招揽天下贤士以报齐仇，郭隗对燕昭王说：“王必欲致士，先从隗始，况贤于隗者，岂远千里哉!”意思是君王要想招贤揽士，不如先从我开始，这样比我贤能的人都会不远千里来归附于君王。燕昭王立即为郭隗筑宫室并以师尊之，又筑高台，置千金于上以延请天下贤士，这样一来，剧辛、邹衍、乐毅等名士皆纷纷而至，燕国遂强大。在这四句诗里，李白即表达了自己对燕昭王的仰慕，也显露了自己对郭隗等贤才得遇明主的企羡，而生不逢时的喟叹也充溢了字里行间。如果说前四句旨在颂古中透露出自己的愿望和企羡，而中四句则意在讽今中表明自己的激愤和不平。“奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”青云士，原指立德立言的高尚之人。语出《史记·伯夷传》：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉?”意思是出身低微的人，只有依靠高尚的人才可能扬名人世而不被埋没。细味诗中的“青云士”，诗人是反其意而用之，恰恰是指那些无德无才的尸位素餐者，他们既无能辅佐君主，又无德选贤任能，有才华有抱负如李白者，就只能被弃置复弃置，终生不见用。而“珠玉”二句更把讽刺的矛头直指最高统治者，前句讽刺他们挥霍无度、荒淫奢侈，后句揭露他们贤愚不分、黑白颠倒，与《古风·登高望四海》中“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸯”同意，至此，诗人已把自己对现实政治、对最高统治者的清醒认识，昭昭于天下。“方知黄鹄举，千里独徘徊”，结出诗人自己终究不能忘情于世事，他不忍去国他游，也不愿归隐山林，独自徘徊于苍天白云之下，没有知己，形单影只。“黄鹄举”典出春秋时代田饶与鲁哀公事。田饶久事鲁哀公而终未得重用，于是他就对鲁哀公说：“臣将去君，黄鹄举矣。”鲁哀公问他何为“黄鹄举”?田饶解释说：鸡有五德，忠心围绕在君周围，君主却要把它杀了吃掉，这是因为鸡离君主太近，伸手可得。而黄鹄一举千里，来到君主这里“食君鱼，啄君黍梁”没有鸡的忠心却受到君主的宠爱，这是因为黄鹄(即天鹅)来自远方，难得见到的缘故，因此我也要离开你，远走高飞。这样，田饶离鲁赴燕，被燕王立为相，治燕三年，天下太平。鲁哀公悔之不及。李白与田饶不同之处在于他对他的国家一往情深，不被世用，也不肯离开，故而他痛苦、他激愤，他牢骚满腹，他写诗作文以抒积郁，这正是他的可敬、可爱之处。
篇5：李白《塞下曲其五》古诗鉴赏
李白《塞下曲（其五）》古诗鉴赏
李白的《塞下曲(其五)》全诗描写了怎样的场景呢?全诗体现了诗人怎样的情感?
塞下曲
其五
塞虏乘秋下，天兵出汉家。
将军分虎竹，战士卧龙沙。
边月随弓影，胡霜拂剑花。
玉关殊未入，少妇莫长嗟。
【赏析】
首联两句，分述了敌我两军的态势，指明了这场战争的性质。“塞虏”，塞外的强盗，含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡，有的还是原始部落，有的则转向世袭王权制，处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心，故边境屡遭蹂躏，边塞战争大都起因于此。“乘秋下”，是指到了秋收季节，他们就乘隙而入，烧杀劫掠。“天兵”，天朝的军队，含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正，出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩，表明了诗人鲜明的爱憎。
颔联两句，与首联“天兵”照应。“虎竹”，兵符，分铜虎符与竹使符两种，合称虎竹，由朝廷和将领各执一半，发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”，是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”，指军队已抵达塞外战场。“龙沙”，指白沙堆沙漠，在楼兰国附近。这两句属对工整，气势磅礴。从将军到战士，同仇敌忾，威严整肃，争相建功报国。刚刚颁发诏令，很快就已深入敌区，表明进军神速，所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽，是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》)，是深中肯綮的。
颈联两句，描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”，均为静物。皎洁的月色，银白的寒霜，笼罩在一望无际的荒漠上，造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移，“剑花”闪烁，则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来，就使静物和人物的动态融为一体，显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的'意境：于苍茫中见壮美，于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说：“只弓如月，剑如霜耳，笔端点染，遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月，形状相似;剑与霜，颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性，使它们之间的联系显得自然、和谐，使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说：“以太白之才咏关塞，而悠悠闲淡如此，诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)
在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神，把全诗推向了高潮。“玉关殊未入，少妇莫长嗟”，是征人向少妇劝慰：未获全胜，玉门关还不能入，请亲人耐心等待，不必长吁短叹。大有“匈奴未灭，何以家为”的英雄气概。据《后汉书》，班超上疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云：“直用其事，人皆能之。反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规蹈袭前人陈迹者，何以臻此!”李白之善于用典，大率类此。结局不落边塞诗以乡愁，闺怨作结的窠臼，而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾，使贯串全诗的壮美情怀更加完善，崇高精神得到升华。
篇6：《梦李白·其一》古诗原文及赏析
《梦李白二首·其一》古诗原文及赏析
【诗句】故人入我梦，明我长相忆。
【出处】唐·杜甫《梦李白二首·其一》。
【译注1】老朋友来到我的梦中，他知 道我一直在想念着他。故人：旧友，指 李白。明：明白。忆：思念。
【译注2】
故人：老朋友，这里指李白。明：知道。长：通“常”，经常。
此联的意思是：老朋友进入我的梦乡，跟我相会，知道我 经常在苦苦地想念他。后用来表示对友人的深厚情谊或深切思念。
【鉴赏】 老朋友来到梦中与我相见，因为他知道我日夜都在思念他。思念老友，梦见老友，诗中充分显露出作者杜甫对李白无限的怀念与深情。现今常用 “故人人我梦，明我长相忆” 两句诗，来表示对知交故旧的深长思念之情。
【用法例释】
用以形容梦见或回忆 起了思念中的亲友。
[例1]这是我一九 七七年十月二十日夜梦见儿时好友陈 尔康所写的.《江城子》一词，正是“故人 入我梦，明我长相忆”。尔康是野火社 的发起人之一，谢世约有三十五年了。 (黄贤俊《忆野火社的朋友们》)
[例2]又 听说人民文学出版社编印的《闻捷诗 选》将要出版。一个高大健壮的身影， 一阵爽朗直率的谈笑声，就一次次来到 我的面前。“故人入我梦，明我长相 忆。”(袁鹰《故人入我梦》)
【全诗】
《梦李白二首·其一》
.[唐].杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
【赏析】
至德元年(756)，李白在唐玄宗第十六子永王璘的“勤王之师”中为府僚，他有意借此机会一展宏图，对光复大业做出贡献。谁料第二年李璘因为叛逆嫌疑，李白也被牵连入浔阳(今江西九江市)监狱，次年(758)流放夜郎(今贵州桐梓县)，乾元二年(759)才遇赦得释，返回浔阳。这年的秋天，杜甫流寓秦州(今甘肃天水一带)，他知道李白入狱，但不知道已经赦还，他怀念李白，忧思入梦，先后写了两首题为《梦李白》的抒情诗。
“死别已吞声，生别常恻恻。”第一首诗的开头二句，形象地表达了诗人怀念好友李白的痛苦心情。“死别”，常使人“吞声”呜咽，悲痛欲绝，但那究竟是无可奈何的事。“生别”更使人牵肠挂肚，忧心忡忡，痛苦难言，尤其像杜甫和李白这样的至交。“常恻恻”表达了诗人忧郁惆怅的心情。“江南瘴疠地”四句，说明目前李白的身份是“逐客”，处境十分恶劣，再加上“无消息”，这就导致“故人入我梦，明我长相忆”。清人王嗣奭说： “不但言之忆，而以故人之梦，为明我相忆，则故人之魂真来矣。”这是对两句诗确切、细致入微的解释。
“恐非平生魂”六句，写诗人与李白梦中相见情境和诗人的梦中思想活动。诗人疑心李白可能已不在人世，所以梦中“何以”、“恐非”不断地提出疑问。“魂来枫林青，魂返关塞黑”。“魂来”、“魂返”指梦中李白幽灵的来去，仇兆鳌说： “枫林，白所在(以浔阳言);关塞，公(指杜甫)所居(以秦州言)。”青，形容枫叶的惨绿色;黑，形容关塞的夜景深沉。这两句写梦中气氛，阴森惨淡，意境凄清，表现的是梦中景象，也反衬出杜甫无法排解的阴暗惨淡的心理。
结尾四句，写诗人梦醒后迷惘的神思和焦虑的心情。“落月满屋梁”，时间到了后半夜，落月洒满屋梁，“犹疑照颜色”，这时诗人的神思已从梦中回到现实，刚刚在梦中见到的李白的影子，似乎依稀在自己面前，这时他的心情迷惘、悲凉。“水深波浪阔，无使蛟龙得”，结尾二句，当代学者林庚认为：“这里隐然以屈原的流放以至死亡，暗喻李白可能的遭遇。”这种解释显然是可取的。
篇7：《梦李白·其一》古诗原文和赏析
《梦李白二首·其一》古诗原文和赏析
【诗句】落月满屋梁，犹疑照颜色。
【出处】唐·杜甫《梦李白二首·其一》。
【译注】梦醒后落月的银辉洒满屋 梁，朦胧之中仿佛照见了你的容颜。颜 色：容颜。
【用法例释】用以形容怀人殷切，日 思夜想。[例]“落月满屋梁，犹疑见颜 色。”这是杜少陵《怀人诗》中的话。伤 离与念远，是人的.常情，而诗人所感的， 尤为沉痛真挚。(钟敬文《〈饮水词〉作 者的友情》)
【全诗】
《梦李白二首·其一》
.[唐].杜甫
死别已吞声，生别常恻恻。
江南瘴疠地，逐客无消息。
故人入我梦，明我长相忆。
恐非平生魂，路远不可测。
魂来枫叶青，魂返关塞黑。
君今在罗网，何以有羽翼。
落月满屋梁，犹疑照颜色。
水深波浪阔，无使蛟龙得。
篇8：李白古诗全集
李白古诗全集
《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《夜宿山寺》
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
《怨情》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
《秋浦歌》
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《玉阶怨》
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
《口号》(一作口号留别金陵诸公 )
食出野田美。
酒临远水倾。
东流若未尽。
应见别离情。
《别东林寺僧 》
东林送客处。
月出白猿啼。
笑别庐山远。
何烦过虎溪。
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《赠汪伦》
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《望天门山》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《春思》
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
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