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春秋战国是什么朝代

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春秋战国是什么朝代(（通用9篇））由网友“一只只只莉莉安”投稿提供，今天小编就给大家整理过的春秋战国是什么朝代，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!

春秋战国是什么朝代

篇1：春秋战国是什么朝代

战国时期简称战国，指~，是中国历史上东周后期至秦统一中原前，各国混战不休，故被后世称之为“战国”。“战国”一名取自于西汉刘向所编注的。

战国时代及之前的春秋时代，都是后世史家对东周这段历史时期的再次划分，“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。

随着时间的发展，这种观点得到了其支持者的完善和补充。在前4之前发生的重大历史事件，有公元前473年灭吴，和公元前403年三家分晋。

目前，的`观点因包括了如上重要的历史事件而得到多数采纳。而在战国时期的结束是在秦统一中国（公元前2）。

篇2：春秋战国名人名言

爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之，

尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。

锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

天时不如地利，地利不如人和。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

篇3：春秋战国名人名言

1) 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

2) 明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

3) 天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

4) 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

5) 海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》

6) “小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之。虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声闻，民至老死不相往来。”——《道德经》

7) “吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!” ——《庄子》

8) 樊迟问仁。子曰∶爱人。——《论语•颜渊》

9) 克己复礼为仁。——《论语》

10) 已所不欲，勿施于人。——《论语•卫灵公》

11) 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语•雍也》

12) 道(导)之以德，齐(约束)之以礼，有耻且格。——《论语•为政》

13) 子曰“温故而知新，可以为师矣。”——《论语•为政》

14) 子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语•为政》

15) 子曰“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”——《论语•述而》

16) 子曰“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语•述而》

17) 发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至.———《论语》

18) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.———《论语》

19) 修身、齐家、治国、平天下.———《大学》

20) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.———《孟子》

21) 生于忧患,死于安乐.———《孟子》

22) 吾生也有涯,而知也无涯.———《庄子》

23) 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.———屈原《离骚》

24) 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.———屈原《离骚》

25) 不鸣则已,一鸣惊人.——《史记·滑稽列传》

篇4：春秋战国历史

晋国是周王朝姬姓诸侯国，也是曾经的中原霸主、是春秋时期称霸时间最长的国家，出了春秋五霸之一的晋文公。就是这样一个综合实力强国最终“三家分晋”，走上灭亡之路，这是为什么呢?

晋幽公元年(前433年)，幽公立，此时晋公室独有绛、曲沃两邑为奉祀，馀皆入韩、赵、魏三家之手，幽公反朝韩、赵、魏三家。晋烈公十二年(前4)，晋烈公会诸侯于任，晋师大败齐师，晋烈公献齐俘馘于周王，遂以齐康公、鲁穆公、宋休公、卫慎公、郑繻公朝周王。晋烈公十三年(前403)，周威烈王赐赵、韩、魏为诸侯，从名义上承认了赵、魏、韩的诸侯地位。晋国名存实亡。

晋桓公二十年(前369)，赵成侯、韩懿侯迁晋桓公于屯留。晋桓公三十年(前359年)，赵成侯与韩昭侯分晋，迁晋君于端氏。晋静公八年(前349年)，赵国夺取晋国的端氏，将晋君迁往韩国的屯留，《竹书纪年》言此年韩玘杀君悼公，疑此君主即晋静公，晋国最终灭亡。

因为晋国自中后期开始，卿大夫的势力越来越大。前453年，晋国卿大夫赵氏联合韩氏、魏氏击败智氏，史称三家分智。前4，周天子册封晋国三位卿大夫韩虔、赵籍、魏斯为诸侯，史称三家分晋，晋国名存实亡。前349年，末任晋侯晋静公被杀，晋国最终灭亡。

晋国是春秋时期的一大霸主国家。但到了春秋末期，晋国国君的权力也衰落了，实权由六家大夫(韩、赵、魏、智、范、中行)把持，另外还包括郤、栾等大家族。他们各有各的地盘和武装，互相攻打。后来有两家(范、中行)被打散了，还剩下智家、赵家、韩家、魏家。这四家中，又以智家的势力最大。

后来赵、韩、魏三家灭了智家，不但把智伯瑶侵占两家的土地收了回来，连智家的土地也由三家平分。以后，他们又把晋国留下的其他土地也瓜分了。这一事件史称“三家分晋”。

公元前403年，韩、赵、魏三家打发使者上洛邑去见周威烈王，要求周天子把他们三家封为诸侯。周威烈王想，不承认也没有用，不如做个顺水人情，就把三家正式封为诸侯。打那以后，韩(都城在今河南禹县，后迁至今河南新郑)、赵(都城在今山西太原东南，后迁至今河北邯郸)、魏(都城在今山西夏县西北，后迁至今河南开封)都成为中原大国，加上秦、齐、楚、燕四个大国，历史上称为“战国七雄”。

篇5：春秋战国历史

楚王族出自华夏，夏商周三代分封诸侯国一直奉行“夏君夷民”的做法。商朝末年，楚人首领鬻熊协助周文王姬昌起兵灭商，成为功臣。前1042年，周成王封鬻熊曾孙熊绎为子爵，楚始建国。

近年来，楚国人的起源问题受到学术界的注意。楚帛书中“祝融”一名的发现，为探讨这个问题提出了重要线索。解放前从湖南长沙子弹库一座战国晚期木椁墓出土了一份楚帛书，这件帛书收藏在美国纽约大都会博物馆。一九七三年，在澳大利亚籍旅美学者巴纳的《楚帛书研究》一书中，有用新技术拍摄的帛书照片，“祝融”就是这样被发现出来的。

关于楚人的祖先，楚国社会公认的是祝融。祝融是炎帝的火师，祝融集团是炎黄联盟的重要组成部分。在黄帝部落打败炎帝部落之后，黄帝部落派遣祝融等人进驻炎帝部落。祝融一族于帝喾时代在河南新郑一带建立祝融氏之国，故新郑又称“祝融之墟”，“祝融之墟”为楚国先民的最早起源地。

关于国名的来源，此前有多种说法。但是新发现的“清华简”中的《楚居》(由楚国史官所写)给出了另一种解释。据《楚居》中一段对楚先君鬻熊的记载：鬻熊的妻子妣厉，生子熊丽时难产，剖腹产后妣厉死去，熊丽存活。妣厉死后，巫师用荆条(原文中为“楚”)包裹其腹部埋葬。为了纪念她，后人就称自己的国家为“楚”。

关于为何要如此隆重地以国名来纪念一位难产剖腹而死的楚先君的妻子，罗运环表示，按照楚国君世系，妣厉的丈夫以及她用生命换来的这个儿子先后做过楚人的领袖，成为楚国的开国先君，开创楚国八百年基业。

篇6：春秋战国成语故事

春秋战国成语故事

1、曹刿论战成语故事--春秋

鲁庄公十年春天，齐国军队攻打鲁国。当时齐国强大，鲁国弱小，双方实力悬殊。可是结果鲁国却以弱胜强，把齐军打得大败。据《左传》载，这次鲁国的胜利，与曹刿的精明策划有很大关系。

曹刿既非武将，也非文臣，但深通兵法。他得悉齐国发兵来犯，鲁庄公准备抵抗，便主动要求面见庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么应战呢?”庄公说：“衣服、食品这些养生的东西，我不敢独自专有，一定拿它来分给一些臣子。”曹刿回答说：“小恩小惠没有遍及于老百姓，老百姓是不会听从的。”庄公说：“用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品，我不敢虚报，一定凭着一片至诚，告诉神。”曹刿回答说：“这点儿小诚意，不能被神信任，神不会赐福的。”庄公说：“轻重不同的案件，我即使不善于明察详审，一定依据实情处理。”曹刿回答说：“这是尽了本职取信于民的事情，是战前重要的政治准备，也是获胜的保证。可以凭借这个条件打一仗。要打仗，请允许我跟随着去。”

庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺相遇，双方列成阵势，战斗即将开始。只见齐军大擂战鼓，准备进兵。庄公也准备擂鼓迎击。曹刿阻止道：“等一等。”齐军见鲁军没有反应，又擂了一通鼓。这样齐军擂鼓三通，鲁军总是按兵不动。直到齐军三通鼓罢，曹刿才说：“现在可以进兵了!”鲁军战鼓一响，下令冲杀，士兵们一声呐喊，直扑敌阵，猛不可当。齐军大败，狼狈而逃。

庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意暸望敌军退走的情形，然后说：“现在可以追击了!”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出国境。

战胜了齐国军队后，庄公问曹刿这样做的原因。曹刿说：“战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之(战斗，主要是靠勇气。第一通鼓时，士兵们勇气最足，到再擂鼓时，勇气有些衰落;到第三通鼓，勇气更全部消失了。敌军勇气消失，我们则一鼓作气，斗志昂扬，所以打败了他们)”。曹刿又说：“齐国军力不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我‘视其辙乱，望其旗靡’，这才放心追击 ”。(“辙乱”，轮迹混乱;“旗靡”，旗帜倒掩，说明仓皇逃窜。)

“一鼓作气”、“再衰三竭”和“辙乱旗靡”，出处即《左传》所载“曹刿论战”的故事。做任何事情，趁一开始情绪高涨、干劲旺盛时全力以赴，这叫“一鼓作气”。如果事情老干不好，原有的勇气和力量逐渐衰退而尽，就叫“再衰三竭”。

2、千金买骨成语故事--春秋

公元前3，燕国发生了内乱，临近的齐国乘机出兵，侵占了燕国的部分领土。

燕昭王当了国君以后，他消除了内乱，决心招纳天下有才能的人，振兴燕国，夺回失去的土地。虽然燕昭王有这样的号召，但并没有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教，怎样才能得到贤良的人。

郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴，说我所寻求的是活着的千里马，你怎么用五百金买了一匹死千里马?买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了很多匹千里马。

郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。

明代蒋一葵的《长安客话》记载:“黄金台有二，故燕昭王所为乐、郭筑而礼之者，其胜迹皆在定兴。今都城亦有二，是后人所筑。”

3、按图索骥成语故事--春秋

秦国有个人叫孙阳，他一眼就能认出好马和坏马，人们把他叫“伯乐”。伯乐把自己认马的本领都写到叫《相马经》的书里，画上了各种马的图。伯乐的儿子很笨，却希望自己也能像父亲那么厉害。伯乐的儿子把《相马经》背得很熟，以为自己也有了认马的本领。一天，伯乐的儿子在路边看见了一只癞蛤蟆。他想起书上说额头隆起、眼睛明亮、有四个大蹄子的就是好马。“这家伙的额头隆起来，眼睛又大又亮，不正是一匹千里马么?”他想。他非常高兴，把癞蛤蟆抓回了家，对伯乐说：“快看，我找到了一匹好马!”伯乐哭笑不得，只好说：“你抓的马太爱跳了，不好骑啊!”

把癞蛤蟆误认为千里马，这是寓言作者的夸张。但是，在学习和工作中，死板教条，生搬硬套，以致闹出笑话，招致损失的事例，确实是经常见到的。前人传下来的书本知识，应该努力学习，虚心继承，但是，一定要注重实践，在实践中切实验证、牢固掌握，并加以发展，这才是正确的态度。”按图索骥”这句成语一般既用来比喻办事机械、死板，广泛用于贬义词，也用来比喻按照线索寻找。后一种用法不含贬义。

4、讳疾忌医成语故事--战国

名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”

十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。

再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求给大王治病了。

五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。

良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。

讳疾忌医：隐瞒病情，不愿医治。比喻掩饰自己的缺点和错误、不愿接受批评帮助。

5、卧薪尝胆成语故事--春秋

公元前4，吴王阖闾派兵攻打越国，被越王勾践打得大败，阖闾也受了重伤，临死前，嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话，日夜加紧练兵，准备攻打越国。过了两年，夫差率兵把勾践打得大败，勾践被包围，无路可走，准备自杀。这时谋臣文种劝住了他，说：“吴国大臣伯嚭贪财好色，可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议，就派他带着珍宝贿赂伯嚭，伯嚭答应和文种去见吴王。

文种见了吴王，献上珍宝，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道：“人常说‘治病要除根’，勾践深谋远虑，文种、范蠡精明强干，这次放了他们，他们回去后就会想办法报仇的!”这时的夫差以为越国已经不足为患，就不听伍子胥的`劝告，答应了越国的投降，把军队撤回了吴国。

吴国撤兵后，勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王，放牛牧羊，终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后，他们被释放回国了。

勾践回国后，立志发愤图强，准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活，消磨了报仇的志气，晚上就枕着兵器，睡在稻草堆上，他还在房子里挂上一只苦胆，每天早上起来后就尝尝苦胆，门外的士兵问他：“你忘了三年的耻辱了吗?”他派文种管理国家政事，范蠡管理军事，他亲自到田里与农夫一起干活，妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，越国终于兵精粮足，转弱为强。

而吴王夫差盲目力图争霸，丝毫不考虑民生疾苦。他还听信伯嚭的坏话，杀了忠臣伍子胥。最终夫差争霸成功，称霸于诸侯。但是这时的吴国，貌似强大，实际上已经是走下坡路了。

公元前482年，夫差亲自带领大军北上，与晋国争夺诸侯盟主，越王勾践趁吴国精兵在外，突然袭击，一举打败吴兵，杀了太子友。夫差听到这个消息后，急忙带兵回国，并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国，就同意了。公元前473年，勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末，根本抵挡不住越国军队的强势猛攻，屡战屡败。最后，夫差又派人向勾践求和，范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成，才后悔没有听伍子胥的忠告，非常羞愧，就拔剑自杀了。

历史考证：《吴越春秋》中记载说：王归国后，磨砺身心，日夜操劳。困极之时，“攻之蓼”。蓼是非常苦的菜，蓼菜多了，就是蓼薪。勾践困了，就用苦菜刺激眼睛鼻子，打消睡意。“尝胆”是嘴体味苦滋味，“卧薪”则是“目卧则攻之以蓼薪”，不让眼睛闭上睡觉。后人把“卧薪”说成是卧倒在柴草上，是《吴越春秋》的误解，误传。

6、杀妻求将成语故事--战国

吴起原本就是卫国的一个市井无赖，经常挥刀舞剑，横行乡里。为此，他常常被母亲责骂。有一天，在母亲骂他的时候，他猛咬自己的手臂，咬出鲜红的血来，还对母亲发誓说：“我从现在开始，就不再呆在母亲身边了。如果这辈子不能当上大官，我就绝不再踏入卫城半步，也绝对不再见您。”母亲哭着留他，吴起却转身就出了卫城的大门，连头都没有回。

吴起就这样离开了卫城。

他来到鲁国，在孔子的弟子曾参的门下学习，他白天研究夜里背诵，非常非常的努力。这时候，有一个曾经在齐国担任大夫的人叫田居，他非常赏识好学不倦的吴起，于是经常和他在一起讨论学问，吴起雄姿英发，高谈阔论，田居很喜欢，于是把自己的的女人嫁给了他。

吴起在曾参那儿整整学习了一年，曾参听人说他家中还有老母，于是问他：“你已经出来这么久了，为什么一直不去看望母亲?你这样能够安心吗?”吴起说：“我有誓词在先，不当大官，这辈子不入卫城。”曾参说：“在别人的面前可以发誓，在自己的母亲面前发誓有什么用?”于是心里就非常讨厌他。

没过多久，卫国有人来信说吴起的母亲死掉了。吴起仰天干嚎了三声，然后立即擦干眼泪继续读书。曾参大怒：“你母死不葬，就是忘本之人;水没有源头就会枯竭，木头没有根就会折断。你这家伙连母亲都可以忘记，一定不会有好结果的。从起在开始，你就不是我曾参的弟子了!”命令人把他赶出学校，从此不再相见。

吴起从此就放弃儒学，开始学习兵法。三年后学有所成，他就跑到鲁国去求官。鲁相公信休经常跟他讨论兵法，发现他确实具有过人的本领，于是把他推荐给了鲁穆公。这样，吴起很快就当上了大官，手里有了钱，还买了很多漂亮的奴婢，开始享受起来。

不久，齐国派兵攻打鲁国。鲁国的相国公仪休又向鲁穆公推荐说：“您要想打退齐兵，非派吴起为将军不可。”穆公虽然口头上答应了，心里面却充满了疑虑。经公仪休再三催促，穆公才说：“我虽然知道吴起有能力打胜仗，但是他的妻子却是齐国高官的女儿。俗话说真爱莫如夫妻，你能保证他不会存在观望心理吗?这才是我一直犹豫不决的原因啊!”

公仪休无话可说。他回到相府时，吴起早已经在这里等候多时了。吴起急急的问道：“齐国已经打进来了，主公现在得到良将了吗?我不是夸口，如果请我为将，我一定会让齐兵有来无回。”公仪休说：“我已经为你向主公说了很多次了，可以主公因为你的妻子是齐国人的缘故，所以一直迟迟下不了这个决定。”

吴起说：“原来如此。要想释主公的疑惑，这太容易了。”

他回到家里，立刻就对妻子田氏说：“男人为什么一定要找个好妻子?”田氏说：“男主外女主内，才能让一个家象家的样子。找一个好妻子，就是为了成一个象样的家业。”吴起又问：“如果你的丈夫当上了大官，享受荣华富贵，可以名垂青史，这样的家业就会很大很大，你会期望这样的结果吗?”田氏说：“那是当然。”吴起说：“我现在有一件事想求你，你要帮我!”田氏说：“我是一个小妇人，怎么可能帮助你成就功名?”吴起说：“现在齐国正在攻打鲁国，鲁侯想让我当将军，却因为我娶了你做妻子而怀疑我。所以，我只能用你的头来打消鲁侯的疑心，这样我的功名就到手了?”

田氏大惊，还以为他在开玩笑，刚刚准备开口说话，已经被吴起拔剑一挥，把脑袋割了下来。当即就提着去见了穆公，说：“臣有报国的志向，而您却因为我的妻子是齐国人而怀疑我。今天我把妻子的脑袋割下来给您，就是为了证明我是为了鲁国而不是为了齐国的。”

鲁侯脸色发青，惨然不乐，他对公仪休说：“吴起杀妻求将，心不可测啊!”公仪休回答说：“吴起不喜欢他的妻子是因为他喜欢的是功名利禄，如果您不用他，他必然会反过去帮助齐国了。”

鲁侯虽然一百个不情愿，也不得不听从公仪休的话，任命吴起为大将，率兵二万抗齐。不久，吴起就杀得齐军尸横遍野而回。鲁侯大喜过望，封他为上卿。

非常之人，必有非常之举。吴起心毒如此，最终确如曾参所言，不得善终，死于利箭穿心。

杀妻求将，为了谋得将军的职位，不惜杀害自己的妻子。比喻为了追求功名而不惜伤天害理，为了成功不择手段。含贬义。出自《史记·孙子吴起列传》。吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国(齐国)的妻子以获得将军位。后比喻为了成功而不择手段。

7、惊弓之鸟成语故事--战国

战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。有一天，更羸与魏王在京台之下，看见有一只鸟从头顶上飞过。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飞着的鸟射下来。”“射箭能达到这样的功夫?”魏王问。更羸说道：“可以。”

说话间，有雁从东方飞来。当雁飞近时，只见更羸举起弓，不用箭，拉了一下弦，，随着“咚”的一声响，正飞着的大雁就从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情!”便问更羸不用箭怎么将空中飞着的雁射下来的。更羸对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”“你怎么知道这只大雁受过箭伤呢?”魏王更加奇怪了。更羸继续对魏王说：“这只大雁飞得慢，叫得悲。”更羸接着讲：“飞得慢是因为它身上的箭伤在作痛，叫得悲是因为它离开同伴已很久了。伤口在作痛，还没有好，它心里又害怕。当听到弓弦声响后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，再也飞不动了，就从空中掉了下来。”

后来用“惊弓之鸟”比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就惶恐不安。

8、高山流水成语故事--战国

春秋战国时期，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。俞伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，俞伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学会了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好!雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好!宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

两人分别约定，此时此刻还在这里相会。第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到。于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找。半路上，他遇到一位老人打听子期的家。这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲。老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了。子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙。听到这个消息后悲痛欲绝。他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己。曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴。

自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故。人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊

9、买椟还珠成语故事--战国

一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了买椟还珠成语典故

卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

10、滥竽充数成语故事--战国

战国时期，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。

但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。

篇7：春秋战国读后感

历史，是一个民族的兴衰；历史，是一个国家的见证；历史，更是世界的变化。从上古时期的神农尝百草，到五代十国的战火纷飞，再到清朝的虎门销烟，个个意蕴深远。

一个好的国君，不仅要讲仁义，还要懂打仗。春秋时期的宋襄公虽然对百姓很好，但他在楚军过江时却不进攻，反而要讲什么仁义，把仁义当成了战场上克敌制胜的法宝，结果失去了排兵布阵的好时机。楚军如同洪水一般杀过来，大败宋襄公，他所谓的仁义也成为了后人的笑柄。

合上这本书，我脑海里依旧浮现着书中的情形。宋襄公的仁并不是真正意义上的仁，作为一国之君，他的仁义应该是让百姓受益，而不是把仁做为表演的道具。宋襄公在战场上对楚军的仁，其实是对自己国家百姓的不仁。在生活中，我们不应恪守死礼，应该随机应变，对具体事情要有一个正确客观的分析，这样才能做好每一件事。

历史，不同于小说、童话，它鉴于古人的经验，总结出做人的道理。人生长河中，每个人的选择都不同，我们也许不能改变别人，但可以改变自己，使自己变得出众，让我们一起在书山学海里畅读吧！

篇8：春秋战国读后感

伍子胥，原本是楚国人，本领高强，特别会出谋划策，他的`机智，使吴王闾里当上皇帝，成就霸业。但可悲的是，他的父亲和兄弟皆是被残暴的楚平王给害死，于是，伍子胥不得不装疯卖傻，逃到街上，吹箫乞讨过日子，后来，被公子光的谋士被离发现，被离知道伍子胥是个有才能的人，于是大喜，把他带到公子光面前，公子光也大喜，认伍子胥为上大夫，把他养在身边，后来，伍子胥帮助公子光夺取王位，成就霸业，公子光也就是吴王闾里。

吴王撩乘楚平王去世之际，派兵围攻楚国，想不到楚国早有埋伏，倒把吴国杀了个片甲不留，吴王撩进退两难，伍子胥觉得这个机会甚好帮助公子光夺取王位，于是就向公子光推荐了一个勇士――专诸，他知道吴王撩喜欢吃鱼的时候，就先去学做鱼，在吴王撩的宴会上把煮熟的鱼带到桌子上，在鱼腹里藏了一把小刀，吴王撩吃到鱼腹里的时候，专诸把小刀拔出来，一把刺死了吴王撩，自己也被吴王撩的士兵给杀了。伍子胥为公子光的贡献又进了一步。

伍子胥，真机智，用自己的计谋和别人的力量辅助公子光。

篇9：春秋战国读后感

百里奚，助秦穆公成就霸业，成为春秋五霸之一，春秋五霸：晋文公、秦穆公、齐桓公、吴王阖闾、越王勾践。秦穆公是春秋五霸的基础之一，秦穆公曾说过这样一句话：“我有百里奚，就犹如齐桓公有了仲达啊！百里奚，很有才能，常常向秦穆公推荐贤人，治理百姓，训练军队，样样精通，国家大事，治理得井井有条，好似管仲！出谋划策，谁人能比？他告别妻子前伤悲万分，今日得了富贵，难道就忘了妻子儿子了？不是，是国事太忙了，但是，因为有个老妇人要求给相国百里奚弹琴，说起了那件事，百里奚把老妇人招过来看，果然是自己的妻子。

阻止秦穆公，但秦穆公不听，多亏了秦穆公的女儿，才把他们放了。这给晋囊公埋下了绝大的后患，为自己的国家挖了一个坟墓，为自己也挖了一个坟墓，后来，孟明视攻下两个城都，一个王城，杀得晋军做缩头乌龟，两次失败，秦穆公都把错误归在自己身上，他真伟大！百里奚也有功。

百里奚，只值五张黑羊皮，但是本事不是黑羊皮那么大！

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