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非洲民间故事推荐

时间：2023-06-16 08:08:50 其他范文收藏本文下载本文

非洲民间故事推荐（精选5篇）由网友“肖英华女士”投稿提供，这里给大家推荐分享一些非洲民间故事推荐，供大家参考。

非洲民间故事推荐

篇1：非洲民间故事推荐

1.马达加斯加吃人树

在非洲的文化里，树一般都有着好的寓意。人们用树木来取火，牲畜们以树叶为食，蜜蜂和鸟类在树木上栖息，而树木也是用来做非洲鼓和小舟的绝佳原料。在非洲的文化中，树是有灵魂的，他们倾听和庇护着人类。然而在马达加斯加，树也有着恐怖的角色，那就是树可以抓人!他们张开树皮将人生吞，而那些受害者的亲属和朋友可以听到受害者在树干中的挣扎和呼喊声。只有唯一的一种方法可以拯救，那就是用钱收买啄木鸟，用啄木鸟锋利的嘴拙开树干，将受害人解救。

2. Oi,病疾巫师

在西肯尼亚埃尔贡山生活着的苏客人，是一帮勇敢的猎人和武士。相传他们的部族是十九世纪移居于此的强大Massai-Samburu的后代，他们决定放弃以往不停征战的生活方式而选择在kerio山谷息事宁人的牧人生活。在他们的信仰中，他们认为疾病以及痛苦的根源都在于oi,病疾巫师的掌控，他有法力能降魔驱妖，当祭祀施法来去除恶灵时，他会来带走清空患者的房间。当人死后，死者的亲友会在埋葬死者后，刮面而表达对于死者的思念，之后搬离死者房屋。这样的仪式会持续到下一轮新月升起之时。而对于游牧民族的苏客人来讲，这样的流浪已经习以为常。

3. 死而复生

一则广为流传的关于尼日利亚约鲁巴部族的传说，约鲁巴人认为人死后会以转世的方式复活，而这个转世的新生命，无论是在相貌上还是性格上，都会与死者有着千丝万缕的联系，如果新生的男孩与他的祖父相似，那么就会命名为Babatunde。而女孩则命名为Yetunde.当濒死之时，死者的灵魂会通知他的亲属，来告知他们自己即将的去向，更灵异的是，他们认为，如果人在很年轻时死亡，他的魂魄会飘到另一个村落继续生活下去，甚至可以娶妻生子，而不被人发觉。之后他又以同种方式死去，而他可爱的妻子，可能永远也不知道他的丈夫是一个鬼魂。

4. 基库尤人的故事

关于非洲最著名的部落传说，或许要属生活在肯尼亚山的基库尤部落了，人死以后，魂魄会变得毛骨悚然，如果死者是被谋杀，死魂恩格玛会紧随杀人犯直至杀人犯被折磨得自投罗网!年纪越大的死者，越值得敬畏，他们死后，会为他们举办更为隆重的仪式，来取悦他们的魂魄，不过万幸的是，不太重要的人的魂魄，并不总是那么危险。

5. 大象的起源

大象拥有极高的智商，因此砍巴人认为他们一定是从人类而转变而来的。相传，一个十分贫穷的人去请教一个叫Ivonya-Ngia的善人如何减轻他的痛苦，他拒绝了善人救济他的礼物---牛与羊，而选择问他如何能使自己变得富有，那名善人给出了一个奇怪的回答，他给了那名穷人一瓶膏药让他涂在他妻子的虎牙上，然后等牙长长了拿来卖钱。他照着善人所说的去做了，果真他的妻子长出了一双硕大的牙，于是他拿到集市上卖，意想不到的是，他居然用牙换回了一群的牛羊。可是他的妻子拒绝了他再次拔牙的请求，于是她的牙越长越大，她的身体也越长越大，皮肤变得也越来越糙，终于他们的草房容不下她，于是她冲出了他们的房间，而奔向森林，成为了一只大象。当他的丈夫找到她时，她已经繁殖了好多只健康的小象，在丛林中自在的游荡。

6.猎人、猫与鳄鱼

一位猎人远行打猎，在一个地方正在烤吃猎物的肉时，一只饿猫过来，求猎人给它一些肉吃。它说：等将来它会报答猎人的。猎人满足了猫的要求，然后猫就走开了。

第二天，猎人寻找猎物时在深草丛中发现了一只鳄鱼。鳄鱼告诉猎人说它在前一天登陆找猎物时离水太远，现在无法返回去了。并说，要是猎人肯帮它，它就捞五次鱼来报答他。猎人就用一根绳子，拴住鳄鱼的一条腿，带着它到了水边。鳄鱼千恩万谢，说它一定报答猎人，然后就跳进水中了。很快地，鳄鱼给猎人弄来了四次鱼，但它放置鱼的地方，一次比一次靠近水边。而且说它很疲劳了。最后一次，它索性把带来的鱼放在深水中，说她实在没力气弄到岸边，让猎人自己下水去拿。可猎人刚走入水中，那鳄鱼突然张开大口，咬住猎人的脚，把他拽入水中。很快把他拖到一个小岛让，招呼它的弟兄们过来享受大餐。

猎人对四面八方赶来的鳄鱼说：我帮了你们的朋友，它反过来要吃我，你们说这公平吗?鳄鱼们对他说：咱们先听听四个意见，然后再决定是不是公平。于是猎人就向先后飘来的一张烂席、一块破布和一匹老马征求它们的意见，看鳄鱼这么做是不是公平。烂席、破布和老马都因为人们嫌它们旧了破了或老得不中用了抛弃了它们而感到非常生气，它们说，如果人类这样对待用过的物品是公平的，那么鳄鱼对待猎人也是公平的。

最后，猎人帮过的那只猫也来了。这是猎人征求意见的最后一个机会。猫听了猎人的描述，不冷不热地说：这个我也说不准。我不能听你的一面之词。我还得听听鳄鱼是怎么说的。鳄鱼就抱怨说猎人是用绳子拴着它，把它强行拖到水中的。猫说，你说的这些我不太相信。你最好让猎人再用绳子把你拴上，咱们一起到事发地点亲自演练一次，我才能做出决断。于是他们就一起到了猎人搭救鳄鱼的地方。这时，猫让猎人撇下鳄鱼，他们两个离开了。任凭鳄鱼怎么喊叫都没有用。

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7.民间故事200字

8.民间故事两则

9.关于长城的民间故事

10.有趣的民间故事

篇2：非洲民间故事3个

故事生动有趣，富有哲理。它让我们从烂席、破布和老马的怨言中吸取教训，不要用喜新厌旧的恶习对待用过的物品;它告诉我们，危急时刻要用智慧自救。猎人搭救一条鳄鱼，和“农夫与蛇”的故事如出一辙，提醒我们世上有恩将仇报的事;猫用计策让鳄鱼重返远离水的地方，又和“东郭先生与狼”、“渔夫与妖怪”等故事非常相同。故事的寓意有是：(1)恩将仇报者是恶，理应得到恶报;(2)善良者的智慧总应该高于恶毒者。

篇3：民间故事

【孟姜女哭长城】

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧!我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗?”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了!她连忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了!”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

【鲁班智扶斜宝塔】

相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。

一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪，一询问才知道事情的究竟。

那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。

这项工程由那位工匠承接。运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔终于建成。可是不知怎么搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视，指点议论。富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，因此，亲自找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。

这可难住了工匠，如果要推倒重建，自己就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力;如果把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依然有约百万斤，只能望塔兴叹!

鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道：“你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就可以把它扶正!”

工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。

工匠感激地问鲁班：“恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立?”

鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较结实，能形成一个有机整体，所以可以用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比较容易往里打，具有‘四两拨千斤’的作用，打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。”

【福蔡庆与人血馒头】

过去，中国北方流传着一种避邪驱妖的习俗，凡是有人得了“撞克”，撞了鬼神，或被鬼妖缠身，巫婆神汉就给病人吃一种人血馒头。这种人血馒头是很有讲究的，必须从杀人刽子手那里获得。刽子手行刑时，事先准备下很多馒头，杀人后，趁关喷血，将馒头都染了。据说，这种染了血的馒头就能驱驱妖避邪，百灵百验。由此，这种血馒头价格昂践。

相传，这种人血馒头起源于蔡福蔡庆。

蔡福，人称“铁臂膊”，北京大名府两院押牢节级，兼弃行刑刽子手;蔡庆，是蔡福的弟弟，任小押狱，也是一名行刑刽子手，生来爱戴一枝花，为此，都叫他“一枝花”蔡庆。

蔡福蔡庆兄弟二人在衙门里混长了，见别的差事都油水不少，他们一个专事行刑的，没什么外快可捞，心里上很是不平衡，就也想捞点油水。怎么个“捞”法呢?找行刑的犯人去要?不行。他们两手空空，除了一个躯身，一无所有，自己又无权免了人家的死罪。琢磨来琢磨去，也没有琢磨出个门道来。

这天，蔡福蔡庆又去行刑。法场之外，跪着被行刑之人的家眷。家眷旁边堆放着一大捆烧纸，以便待人死后烧化。

给人烧纸，原来是一件很平常的事，也是自古留传下来的习俗，蔡家兄弟司空见惯，压根儿就没拿这当回事儿。

一天，兄弟二人去朋友家串门。朋友正给死去的亲人打烧纸。闲谈中，朋友问二位行刑官，可知烧纸的来历?

休看二人常见烧纸，要追根寻源说来历，二位真还不知。朋友便给他们讲了起来。

相传东汉时，蔡伦发明了造纸术。可是造出的纸没人买。夫妻二人合计了一个办法——装死。蔡伦“死”后，妻子一边哭，一边烧造出的纸。不久，蔡伦“活”了过来。蔡伦告诉众人，妻烧的纸，在阴间就是钱。他用这些钱，买通了阎王小鬼，就把他放了……从此，蔡伦的纸，成了抢手货，人死后，纷纷效仿。久而久之，成了民间习俗。

朋友讲的这个故事，原本是随口说着玩的，蔡福蔡庆却入了脑子。他们想，我们的老祖宗蔡伦夫妻能使计促销自己的货物，我们何不从自身优势上做做文章?于是，搅尽脑法，想出了“人血馒头”一事。

他们自己兜售人血馒头是不行的，必须找人给推销。找谁?他们很自然地想到了巫婆神汉身上。当时缺医少药，病人又多，巫婆神汉应时而兴，成了病人的“救星”。二人悄悄地和这些人相勾结，共同编造出了一套“人血馒头驱鬼邪”的鬼话。

从此，巫婆神汉便用从刽子手蔡福蔡庆这得到的人血馒头给人“治病驱邪”。此法越传越神，越传越邪乎。蔡福蔡庆发了财，巫婆神汉也发了财。久而久之，竟然在民间流传开，世代沿袭下来，成了北方一带的“习俗”。

篇4：经典民间故事

【金缸】

从前，有一个老农，住在山脚下，开垦了点荒地，一个人过日子倒也没有什么难处。

一天，他从一块石头底下挖出了一个小金缸。他赶忙把小金缸拿回家中，把一点小米放在了里面。一连几天，光吃米也不见缸里的米少。他心中奇怪，便用勺子一劲地向外挖，把所有能盛东西的都挖满了，可缸内的米还是不少，他就用布袋背着分给穷苦的农民，使穷人也吃顿饱饭，就不用给地主扛活了。

这事没隔几天，被地主知道了，便带着两个狗腿子气势汹汹地来到老农家，硬说小金缸是从他家偷来的，便命狗腿子去抢。老农手抓金缸大声说道：“你们敢抢，我马上把它摔坏。”财主一看老农要摔小金缸，这下心可慌了，赶忙说：“不抢，别摔!”就“哼”了一声领着狗腿子走了。

财主回家后，一心想把金缸弄到手，便又准备了金银，到县衙诬告说老农的小金缸是从他家偷的。县官听说是个宝缸，连忙命衙役去带老农，不大会儿，衙役们把老农连小金缸一块带来了。

县官哪是审官司，一见小金缸，得意地两眼笑成了一条线，命衙役把米倒出来，可越倒越多。县官一看真是宝缸，拿了一两银子放进缸里，又拿出来，里面还有，再拿出来还有。他再也不理地主和老农了，光一个劲地往外拿银子，公堂里乱哄哄的。

县官他爹在后堂听说这事也赶来观看，他见儿子拿得慢，自己也亲自动手，时间长了把他累的也不轻，可他还不肯离开，结果一头栽进了金缸里。县官赶忙去拉，可拉了一个又出来一个，怎么也拉不完，最后把县官气极了，命衙役把金缸砸了。这时，县官可分不出那是真爹哪是假爹了，便用喊的办法，谁答应谁就是真爹，可一喊个个都答应，县官连气带吓一会儿便咽气了。

【神鼓】

从前，有兄弟两个，很小就死了父母。后来，老大娶了个媳妇，老二就成了他们的眼中钉，肉中刺，整天让老二干重活，吃剩饭，穿破衣。不久，就把老二分了出去，房子和地都让哥嫂霸占了，把老二赶到半间场园里去住。

一天，下起大雨，半夜里，老二的屋子遍漏。无奈，他只有到庙里住一宿。

他正想睡，忽听庙门“吱”一声开了，他眯着眼一看，原来是四个半尺高的小老头，头上都戴着鸡蛋壳。老二假装睡着，偷偷地听动静。一会儿，一个小老头走到墙角掀开一块砖，拿出个小神鼓来。一个说：“兄弟们都来齐了，咱们喝一壶吧!”其余的三位说：“中!”接着，就听见他们用鼓棰敲鼓。咚咚咚，连敲三下，老头说：“神鼓啊，我们饿了，快给送四个菜，一壶酒，二斤热馍馍。”一会儿，桌子上摆上了酒菜和二斤热馍馍，他们就喝起酒来。

酒足饭饱后，一个老头说：“天快亮了，我们该走了。”他们把神鼓放在原处，用砖压住，然后，刮起一阵风就走了。

天亮后，老二好奇地到墙角拿出小神鼓，想试试怎么样。他按照老头的做法敲了三下，说：“小神鼓，我饿了，给我送点饭吧!”一会儿，桌子上真摆上了四个盘，一壶酒，二斤热馍馍。老二吃完饭，就把小鼓拿走了。从这天起，老二再也不用干活了，饿了把神鼓一敲，饭就送来啦。

不料，被嫂子知道了，她说老二是偷来的饭菜，要到官府告状，无奈，老二只得实说了。

贪心的嫂子回家后，告诉了老大，并叫老大也到庙里去住。老大听了，当天晚上就往庙里去了。他很小胆，便爬到梁头上，观看动静。

半夜了，只听外面呼呼风响，天上扑嗒嗒落下四个小老头来，头上带着鸡蛋壳。一个老头说：“恁生人气，抓住吃了他。”老大听了吓坏了。又一个老头说：“今天怪冷的喝几盅吧!”说罢便去拿小神鼓。他掀开砖一看，大声叫了起来：“不好啦!小鼓叫贼偷走了。”其余的三人也围上去，一个说：“快找吧!抓住他非扒他的皮不可!”说罢，四处找起来。忽然，他们看见梁上的老大，气愤地说：“就是他!把他拽下来!”老大一听，扑通一下子摔下来，让一个小老头抓住头扔到院子里去了，脖子拽了两丈长。

第二天，老大媳妇来到庙里一看，吓得一腚蹲在地上，大哭起来。一会儿，老二也来了，他一看哥哥的脖子这么长，说：“嫂子，别哭了，我有办法。”说罢，从腰里取出小神鼓，一边慢慢地敲一边说：“葫芦粗，葫芦粗，哥哥的脖子往下出。”眼看他哥的脖子真地慢慢地往下缩。

孬心的嫂子想把老二的神鼓弄坏，腰里掖了个棒槌。她对老二说：“兄弟，你敲的太慢了，让我试试!”她拿出棒槌，使足劲，一下子把神鼓敲烂啦，老大的脖子一下子缩进肚子去了。老大死了，狠心的老大媳妇哭着回家了。

【一斗水村龙显石的传说】

在修武县太行山深处，有个叫一斗水的小山村，虽然只有二百余口人，却有数百年的历史，建有一座颇有规模的关圣庙。在关圣庙的山坡下，有一块奇异的巨石，上有惟妙惟肖的龙形，当地百姓称之为龙显石。传说，这石上的青龙是关圣老爷青龙偃月刀上的那条龙的化身。

原来，有年天旱，数月不见滴雨，村里人扶老携幼准备逃难了。这时，有位长者说：“故土难舍，我们能不走就不走。咱村里敬有关圣老爷，我们去求求他吧!”大家就准备了祭品，来到关圣庙，如此这番地请求关圣救护一方生灵。村民们走了，可难坏了关圣老爷。其实，关圣老爷早把这一带的灾情看在眼里，只是因为他无降雨的职责，所以干着急。他忽然看到手中的青龙偃月刀，于是摇动青龙偃月刀，问：“青龙可在?”那刀上青龙跟随关圣老爷南征北战，又受四方香火，早已有了灵气，但一直未曾显形，今天听到关圣老爷召唤，赶紧现出龙形，俯伏在地。关圣老爷道：“青龙啊，现下目睹此方受灾，你作为龙族，降雨本是你的本领，可否一解山民于悬覆?”青龙答道：“愿听帝君差遣。”言毕，腾空而上，施展法术，顿时乌云密布，电闪雷鸣，大雨如注。这场久旱喜雨，整整下了一夜，救活了此方百姓。关圣老爷不愿贪人之功，在当天晚上给村民们托梦，把青龙降雨解旱的情形告诉了大家，并说：“你们如若不信，可来像前观我宝刀，青龙已然成神，已离我刀，庙前巨石有其形状。”早上，村民到关圣庙求证，果然庙前坡下的巨石上有个形象生动的龙形，又到大殿一看，关老爷的大刀也没有了青龙。从此，一斗水村关圣庙虽经多次重修，但关老爷的大刀上永不再绘青龙。

篇5：关于民间故事精选

今天，我读了《西湖民间故事》，其中《白娘子》让我印象最深，故事里的白娘子和许仙，人与妖之间的爱情和追求自由的渴望。

这个故事主要讲：白娘子和小青遇见许仙，俩人就成了亲。中途乌龟从如来那偷了三样宝，化成法海弄的她们不得安宁，最后还把白娘子镇在雷峰塔下。小青在深山中修炼多年，来为白娘子报仇，打了三天三夜把如来给招来了，那三样宝从法海手上飞走，白娘子也从雷峰塔下跳了出来。法海本来就没什么本事，全靠三样宝，现在什么也没了根本不是对手。