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弟子规朗诵

时间：2023-06-22 07:29:13 其他范文收藏本文下载本文

弟子规朗诵（共5篇）由网友“刀尖向前”投稿提供，下面是小编整理过的弟子规朗诵，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。

弟子规朗诵

篇1：弟子规全文及解释朗诵

弟子规全文及解释朗诵

zǒng xù

【总叙】

dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn

弟子规圣人训首孝悌次谨信

fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén

泛爱众而亲仁有余力则学文

(注释：训：教导，教诲。悌：敬爱兄长为悌。信：言语真实，诚实。)

译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。

rù zé xiào

【入则孝】

Fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn

父母呼应勿缓父母命行勿懒

fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng

父母教须敬听父母责须顺承

(注释：应：应答。命：指派，差遣。承：接受，承受。)

译文：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答;父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒;父母教导，应该恭敬地聆听;父母批评，应当顺从地接受。

dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng

冬则温夏则凊晨则省昏则定

chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn

出必告反必面居有常业无变

(注释：清：冷，凉。省：问候，探望。反：同返，回来)

译文：侍奉父母要用心体贴，汉朝时期的黄昏(人名)为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心，平时起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。

shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

(注释：为：做。苟：假如。亏：欠缺，短少。亲：父母。)

译文：纵然是小事，也不要擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，一旦出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。公物虽小，也不可以私自据为己有。如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定很伤心。

qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù

亲所好力为具亲所恶谨为去

shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

(注释：亲：父母。好：喜好。具：置办，准备。去：除去，去掉。贻：让。羞：感到羞辱。)

译文：父母所喜好的东西，应该尽力去准备;父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除(包括自己的坏习惯)。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧;如果我们的品德有了污点，会让父母感到羞耻。

qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

(注释：方：才。过：过错。谏：用言语规劝尊长。更：更改。怡：使喜悦、快乐。柔：使柔和。)

译文：父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事;如果父母不爱我，而我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。如果父母有了过失，我们要劝其改过;劝的时候一定要和颜悦色，声调柔和。

Jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

(注释：复：再。挞：鞭打。疾：病。)

译文：如果父母不接受规劝，也不要着急，待父母情绪好时再劝;如果父母还是不听规劝，要哭泣着恳求他们改过。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。当父母生病的时候，父母所吃的药自己要先尝，要不分昼夜在父母的身边照料，不离半步。

sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

(注释：尽礼：尽，竭尽，尽力(符合);礼，礼仪。事：对待。)

译文：父母不幸去世，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣。在这段时间里，自己住的地方要简朴、并戒喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，祭祀时要尽到诚意，对待已经去世的父母，要像他们在世一样恭敬。

chū zé tì

【出则弟】

xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn

财物轻怨何生言语忍忿自泯

(注释：悌：敬爱兄长为悌。道：途径，方法。兄弟：兄弟姊妹。忿：怒，怨恨。泯：消失。)

译文：做兄长要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝顺，不爱财，就不会产生怨恨;说话时尊重、忍让、隔阂、怨恨自然也就消失了。

huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu

或饮食或坐走长者先幼者后

zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào

长呼人即代叫人不在已即到

(注释：或：表示列举。)

译文：不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。长者叫人时，要立即代为呼叫;若所叫的人不在，自己要先代为听命。

chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng

称尊长勿呼名对尊长勿见能

lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì

路遇长疾趋揖长无言退恭立

(注释：见：同现，表现。疾：快速。趋：礼貌性地小步快走，表示尊敬。揖：拱手行礼。)

译文：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦逊有礼，不可以显摆自己。路上遇见长辈，应快步向前问好。如果长辈没跟自己说话，就恭敬退后，站立一旁，等待长辈离去。

qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú

骑下马乘下车过犹待百步余

zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

(注释：过：走过去。犹：还要。命：命令。乃：才。)

译文：如果骑马赶路，遇到长辈就应该下马;如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。长者站着，幼者不可以坐;长辈坐定以后，吩咐你坐下才可以坐。

zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí

尊长前声要低低不闻却非宜

jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí

进必趋退必迟问起对视勿移

shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng

事诸父如事父事诸兄如事兄

(注释：闻：使人听到。趋：快步向前。对：回答。事诸父：这里的父是指对男性长辈的通称。如事父：这里的父指父亲。事诸兄：这里的兄指同族的兄长。如事兄：这里的兄指同父母的兄长。)

译文：在尊长面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。有事要到尊长面前，应快步向前;告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。尊长问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。

对待叔叔、伯伯等尊长，要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬;对待同族的兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。

jǐn

【谨】

zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí

朝起早夜眠迟老易至惜此时

chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

(注释：盥：指洗脸、刷牙、漱口。便溺：大小便。辄：立即，就，便。)

译文：清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡;人生的岁月有限，一定要珍惜每一寸光阴。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口。大小便后，一定要洗手。

guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè

冠必正纽必结袜与履俱紧切

zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì

置冠服有定位勿乱顿致污秽

(注释：冠：帽子。纽：衣服上可以扣系的部分。履：鞋子。置：放置。顿：放置。)

译文：帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子要穿平整，鞋带应系紧。脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱、弄脏。

yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā

衣贵洁不贵华上循分下称家

duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé

对饮食勿拣择食适可勿过则

(注释：贵：以为贵。华：华丽。循：依据，遵守。分：等级，名分。称：符合，相当。则：界限。)

译文：穿衣服需注重整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽，既应考虑自己的身份及场合，也要符合家庭的经济状况。不要挑食、偏食;饮食要适可而止，不可暴饮暴食。

niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng

步从容立端正揖深圆拜恭敬

(注释：深圆：行礼时把身子少数地躬下。拜：古代一种表示敬意的礼节，这里指问候、拜见。)

译文：年龄小的时候，不要饮酒;喝醉酒的样子最难看。走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正，作揖行礼时要把身子躬下去，跪拜的时候要表现得恭敬。

wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

(注释：践阈：践，踩;阈，门槛。跛倚：偏倚，站得不正。箕踞：坐时两腿前伸，形如箕，是一种傲慢无礼的表现。髀：大腿。棱：器物的棱角。)

译文：进门时不要踩到门槛，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也要不抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。进门时掀门帘要轻，不要出声，走路转弯要把弯转得大些;不要触碰器物的棱角，以免受伤。

zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén

执虚器如执盈入虚室如有人

shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

(注释：虚：空的。盈：这里是指装满东西的器物。轻略：轻慢，草率。)

译文：拿着空的器具，也要像里面装满东西时一样小心。进入无人的房间，也要像有人在一样。做事情不可太匆忙，太匆忙则容易出错。做事不要怕困难，做的即使是小事，也不能轻率随便、敷衍了事。

dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

jiāngrùmén wènshúcún jiāngshàngtáng shēngbìyáng

将入门问孰存将上堂声必扬

(注释：绝：戒，杜绝。邪僻事：乖戾不正的事情。堂：前室、正厅。)

译文：不要凑热闹;一些邪恶下流、荒诞不经的事，也不要好奇地去追问(以免污染了善良的心性)。进门之前，应先问：有人在吗?进入客厅之前，声音要高一些(让屋里的人知道有人来了)。

Rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng

人问谁对以名吾与我不分明

yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu

用人物须明求倘不问即为偷

jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán

借人物及时还后有急借不难

(注释：对：回答。悭：吝啬。)

译文：当有人问你是谁的时候，你应当报出自己的名字，不能只是说我，我，使对方不明白，要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求;假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。

借来的物品，要及时归还;以后还需要借，就不为难了。

xìn

【信】

fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān

凡出言信为先诈与妄奚可焉

huàshuōduō bùrúshǎo wéiqíshì wùnìngqiǎo

话说多不如少惟其是勿佞巧

(注释：信：言语真实，诚实。妄：荒诞，无根据。奚可焉：怎么可以呢?奚，何;焉，语气词。佞巧：善于察言观色，投人所好。)

译文：开口说话，诚信为先;欺骗或花言巧语，怎么可以呢?话多不如话少，言多必失。要实事求是，不可花言巧语。

jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī

奸巧语秽污词市井气切戒之

jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán

见未真勿轻言知未的勿轻传

(注释：市井气：街头无赖不好的习气。的：确实)

译文：尖酸刻薄的语言，下流粗俗的话，以及街头无赖粗俗的习气，都要彻底戒除掉。没有看清楚的事情，不能轻易发表意见;对于自己没有明确了解的事，不要轻易传播散布。

shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò

事非宜勿轻诺苟轻诺进退错

fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū

凡道字重且舒勿急疾勿模糊

(注释：宜：合适，适宜。诺：许诺。苟：假如。道:说话。重：声音清楚。)

译文：不妥当的事，不能轻易允诺别人，假如你不经考虑便允诺别人，会使你进退两难。说话时要口齿清晰，不要说得太快，更不要含糊不清。

bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn

彼说长此说短不关己莫闲管

jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī

见人善即思齐纵去远以渐跻

(注释：齐：与看齐。纵：即使。跻：上升。)

译文：遇到有人谈论别人的是非好坏时，如果与己无关就不要多管闲事。看见他人的优点或善行，要立刻想到向其学习，即使目前水平相差很多，只要努力去做也会逐渐赶上。

jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng

见人恶即内省有则改无加警

wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì

唯德学唯才艺不如人当自砺

(注释：恶：坏，不好。省：反省。砺：磨砺，引申为奋发图强。)

译文：看见别人的缺点或不良的行为，要立即自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。要重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我激励，奋发图强。

ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī

若衣服若饮食不如人勿生戚

wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè

闻过怒闻誉乐损友来益友却

(注释：若：表示列举。戚：忧伤。过：错误。誉：赞誉。却：退却。)

译文：穿着、饮食不如他人，不要忧伤、自卑，听到别人说自己的缺点就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会来到你身边，对你有益的朋友就不敢与你交往。

wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshì jiànxiāngqīn

闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲

wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéi è

无心非名为错有心非名为恶

guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū

过能改归于无倘掩饰增一辜

(注释：谅：诚信，信实。无心：无意间。非：错误。过：错误。辜：罪。)

译文：听见恭维的话会感到不安，听见别人指责自己过错便欣然接受，这样正直诚信的人就会越来越乐于和你接近。无意之间犯的错误称为过错，若是有意犯错那便是罪恶。

如果犯了过错勇于改正，就跟没有犯过错误一样。如果犯了错误而加以掩饰，那就是错上加错了。

fàn ài zhòng

【泛爱众】

fánshìrén jiēxūài tiāntóngfù dìtóngzài

凡是人皆须爱天同覆地同载

xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo

行高者名自高人所重非貌高

(注释：覆：遮盖。)

译文：不论是什么人，我们都要关怀爱护，因为我们共同生活在同意个地球上。一个品德高尚的人，名声自然高远。人们所重视的是一个人的品德，而不是他的相貌。

cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà

才大者望自大人所服非言大

yǐyǒunéng wùzì sī rénsuǒnéng wùqīngzī

己有能勿自私人所能勿轻訾

(注释：望：名望，声望。訾：诋毁，指责。)

译文：才学丰富的人，他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人，并非说大话的人。自己有才能，不可自私自利;别人有才能，不可心生嫉妒，轻易诽谤。

wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn

勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新

rénbùxián wùshìjiǎo rénbùān wùhuàrǎo

人不闲勿事搅人不安勿话扰

(注释：骄：在别人面前骄傲自大。故：故旧，老朋友。)

译文：不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友，不要一味喜爱新朋友。对于正在忙碌的人，不要去打扰他;当别人身心欠安的时候，不要用闲言碎语干扰他。

rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō

人有短切莫揭人有私切莫说

dàorénshàn jí shìshàn rénzhīzhī yù sīmiǎn

道人善即是善人知之愈思勉

(注释：勉：尽力，努力。)

译文：别人有缺点，不要去揭穿;别人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加努力。

yángrén è jì shì è jízhīshèn huòqiězuò

扬人恶即是恶疾之甚祸且作

shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī

善相劝德皆建过不规道两亏

(注释：且：就，不久。作：产生。规：规劝。亏：欠缺、短少。)

译文：宣扬别人的.短处，是一种恶行。如果宣扬得过分，会惹出祸患。朋友之间应该互相劝善，共同建立良好的品德修养，如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有损害。

fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo

凡取与贵分晓与宜多取宜少

jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ

将加人先问己己不欲即速已

(注释：取与：取得与给予。分晓：清楚。已不欲：自己不喜欢的事情。已:停止。)

译文：财物的取得与给予，一定要分辨清楚，给得要多，拿的要少。强加于人的事，先要问自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。

ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng

恩欲报怨欲忘抱怨短报恩长

dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān

待婢仆身贵端虽贵端慈而宽

shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán

势服人心不然理服人方无言

(注释：贵端：以端庄为贵。然：这样。)

译文：受人恩惠要时时想着报答，对别人的怨恨要尽快忘记;对别人怨恨的时间越短越好，对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人，品行端正很重要，若能做到仁慈宽厚，那就更完善了。

用势力压服人，对方口服心不服;以理服人，对方才会心服口服，无话可说。qīn rén

【亲仁】

tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī

同是人类不齐流俗众仁者希

guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi

果仁者人多畏言不讳色不媚

(注释：流俗：随大流的俗人。果：果真。讳：隐瞒，忌讳。)

译文：同样是人，但人与人不一样，普通的俗人最多，品德高尚、仁慈宽厚的人却很少。真正的仁者，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，从不阿谀奉承。

néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo

能亲仁无限好德日进过日少

bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài

不亲仁无限害小人进百事坏

(注释：亲仁：亲近仁者。过：错误。)

译文：能亲近仁者，会有无限的好处，自己的品德会日日增进，过失会一天天减少;不亲近仁者，会有无限的害处，因为小人会趁虚而入，什么事都会因此而败。

yú lì xué wén

【余力学文】

búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén

不力行但学文长浮华成何人

dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèi lǐzhēn

但力行不学文任己见昧理真

(注释：力行：勉力从事，努力去做。但：只是。长：滋长。任：听任。昧：蒙蔽。)

译文：如果不注重实践，一味死读书，就会使自己浮华不实，这样怎能成为一个真正有用的人?反之，如果只要一味地做事，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见行事，而违背事理，这也是不对的。

dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào

读书法有三到心眼口信皆要

fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ

方读此勿慕彼此未终彼勿起

(注释：信：确实。方：正在。)

译文：读书的方法有三到，即眼到、口到、心到，三者缺一不可。正在读这本书，就不要想别的书;这本书没读完，就不要去读别的书。

kuānwéixiàn jǐnyònggōng gōngfūdào zhìsètōng

宽为限紧用功工夫到滞塞通

xīnyǒuyí suízhájì jiùrénwèn qiúquèyì

心有疑随札记就人问求确义

(注释：为限：这里指计划读书的期限。用功：这里指实施读书计划。滞赛：困顿疑惑之处。)

译文：在制订读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行这个计划时，就要严格执行。日积月累，功夫深了，原先困顿疑惑之处会自然而然迎刃而解。心中有疑问，应随时用笔记下，一有机会立即向别人请教，以求了解其确切的意义。

fángshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng

房室清墙壁净几案洁笔砚正

mòmópiān xīnbùduān zìbújìng xīnxiānbìng

墨磨偏心不端字不敬心先病

(注释：清：清洁。病：心神散乱，浮躁不安。)

译文：书房要清洁，墙壁要干净，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐。墨条磨偏了，是因为态度不端正;写出来的字歪歪斜斜，是因为心神散乱，浮躁不安。

lièdiǎnjí yǒudìngchù dúkànbì huányuánchù

列典籍有定处读看毕还原处

suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī

虽有急卷束齐有缺坏就补之

(注释：列：摆放。)

译文：摆放书籍要有固定的地方，读完要放回原处。就是有急事，也要把书整理好。书有破损的地方，应及时修补好。

fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì

非圣书屏勿视敝聪明坏心志

wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì

勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

(注释：屏：摒弃，撇开。蔽：蒙蔽。驯：渐进。)

译文：非圣贤之书应避而不看，因为邪僻的书会蒙蔽人的聪慧，败坏人的意志。不要自暴自弃，圣贤的境界虽高，但只要坚持，循序渐进，人人都可达到。

篇2：弟子规朗诵朗读及解释

弟子规朗诵朗读及解释

一、总叙

弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

二、入则孝

这是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

【译文】父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

父母教，须敬听；父母责，须顺承。

【译文】对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。

冬则温，夏则 ? ；晨则省，昏则定。

【译文】子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。

出必告，反必面；居有常，业无变。

【译文】出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。

事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。

【译文】不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。

物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。

【译文】东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

【译文】如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。

亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。

【译文】父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！

亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。

【译文】如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。

谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。

【译文】如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。

亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。

【译文】父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。

丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。

【译文】父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。

丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。

【译文】丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。

三、出则弟

这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

【译文】作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。

财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。

【译文】如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。

或饮食，或坐走；长者先，幼者后。

【译文】不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

长呼人，即代叫；人不在，己即到。

【译文】听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。

称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。

【译文】称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。

路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。

【译文】在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。

骑下马，乘下车；过犹待，百步余。

【译文】遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。

长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。

【译文】假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。

尊长前，声要低；低不闻，却非宜。

【译文】在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。

进必趋，退必迟；问起对，视勿移。

【译文】在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。

事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。

【译文】对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。

四、谨

这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。

朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。

【译文】清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。

【译文】早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的'卫生习惯应该在小时候就养成。

冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。

【译文】帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。

置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。

【译文】脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。

衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。

【译文】穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。

对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。

【译文】对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。

年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。

【译文】年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。

【译文】走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。

勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀。

【译文】进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。

缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱。

【译文】进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。

执虚器，如执盈；入虚室，如有人。

【译文】手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。

事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。

【译文】做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。

斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。

【译文】凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。

将入门，问孰存；将上堂，声必扬。

【译文】准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。

人问谁，对以名；吾与我，不分明。

【译文】当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。

用人物，须明求；倘不问，即为偷。

【译文】想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。

借人物，及时还；后有急，借不难。

【译文】借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。

五、信

凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。

【译文】凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。

话说多，不如少；惟其是，勿佞巧。

【译文】说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。

奸巧语，秽污词；市井气，切戒之。

【译文】虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。

见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。

【译文】看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。

事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。

【译文】对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。

凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。

【译文】说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。

彼说长，此说短；不关己，莫闲管。

【译文】东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。

见人善，即思齐；纵去远，以渐跻。

【译文】看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。

见人恶，即内省；有则改，无加警。

【译文】看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。

唯德学，唯才艺；不如人，当自砺。

【译文】做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。

若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。

【译文】如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。

闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却。

【译文】听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。

闻誉恐，闻过欣；直谅士，渐相亲。

【译文】听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。

无心非，名为错；有心非，名为恶。

【译文】如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。

过能改，归于无；倘 ? 饰，增一辜。

【译文】有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。

六、泛爱众

这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。

凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。

【译文】不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。

行高者，名自高；人所重，非貌高。

【译文】一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。

才大者，望自大；人所服，非言大。

【译文】一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。

己有能，勿自私；人所能，勿轻訾。

【译文】自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。

勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。

【译文】不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。

人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。

【译文】当别人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。

人有短，切莫揭；人有私，切莫说。

【译文】别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。

道人善，即是善；人知之，愈思勉。

【译文】称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。

扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。

【译文】宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。

善相劝，德皆建；过不规，道两亏。

【译文】朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。

凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少。

【译文】拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。

将加人，先问己；己不欲，即速已。

【译文】想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你赶快也不要让别人去做。

恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

【译文】受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。

待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽。

【译文】对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。

势服人，心不然；理服人，方无言。

【译文】用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。

七、亲仁

这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者；以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。

同是人，类不齐；流俗众，仁者希。

【译文】同样在世为人，品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。

果仁者，人多畏；言不讳，色不媚。

【译文】真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。

能亲仁，无限好；德日进，过日少。

【译文】能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。

不亲仁，无限害；小人进，百事坏。

【译文】不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。

八、余力学文

文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修。文以载道。

不力行，但学文；长浮华，成何人。

【译文】如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。

但力行，不学文；任己见，昧理真。

【译文】如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。

读书法，有三到；心眼口，信皆要。

【译文】读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。

方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起。

【译文】正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。

宽为限，紧用功；工夫到，滞塞通。

【译文】不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。

心有疑，随札记；就人问，求确义。

【译文】读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。

房室清，墙壁净；几案洁，笔砚正。

【译文】房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。

墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。

【译文】如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。

列典籍，有定处；读看毕，还原处。

【译文】存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。

虽有急，卷束齐；有缺坏，就补之。

【译文】读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。

非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志。

【译文】无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。

勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致。

【译文】说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。

篇3：弟子规朗诵比赛主持词

叶：规圣人训

邹：悌次谨信

叶：泛爱众而亲仁

邹：有余力则学文

叶：雅言传承文明，经典润物无声

邹：惠州外贸学校弟子规诵读比赛

合：现在正式开始!

邹：《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。

叶：《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

邹：我校在20xx级大力推广《弟子规》的传承文化，宣扬德育为先的理念，用最简单，最通俗的语言，讲述生活中需要养成的良好习惯，文明规范，心智品德，弟子规是以学规、学则的形式对学生进行学习指导和品德修养的启蒙读物。

叶：全书以孔子《论语》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”一章为总纲，分为数节，各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录纂辑而成。

邹：弟子规三言成句，句句叶韵，仿《三字经》体例。通俗易懂，备受欢迎，不仅在私熟、义学为必读之书，而且在祠堂、茶楼、市井广泛流传，被誉为是“便于诵读讲解而皆切于实用”的“开蒙养正之上乘”，在清代大有取代《三字经》之势，可见影响之大。

叶：今天我们在德育现场会议中，展现弟子规的魅力，展现我校德育的光彩，请允许我介绍今天的评委

邹：商贸系李军老师

合：欢迎您!

叶：商贸系颜文彦老师

合：欢迎您!

邹：教育服务中心黄慧群主任

合：欢迎您!

1、20班集体朗诵《泛爱众，而亲仁》

邹：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利，毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。

叶：有请200820班集体为我们朗诵《泛爱众，而亲仁》，为我们的比赛拉开序幕

邹：有请!

2、冼佛松《谨》

邹：感谢200820班精彩的朗诵，让弟子规的氛围遍布了比赛的现场。

叶：是的，弟子规是普及大众的经典文化，今天除了比赛的选手外，在场的观众都参与其中，让国学的翅膀在秀苑厅中插翅飞翔。

叶：大家可以看到，坐在前排的选手们精心准备，训练多时，盛装赴会，他们已经等待上台展现国学的魅力，展现弟子规的精彩

邹：那我们还等什么，赶快请我们的一号选手，来自07班的冼佛松上台表演

叶：他今天朗诵的篇目是《谨》

合：掌声有请!

3、黄婷婷、丘丽《入则孝》

叶：感谢冼佛松同学的精彩朗诵，现在请我们的三位观众亮分

邹：黄慧群老师亮出的是7分，李军老师亮出的是8分，颜文彦老师亮出的是7分

叶：冼佛松同学最后得分是X分

合：掌声鼓励!

邹：孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

叶：是的，现在有请我们的2号选手，来自班的黄婷婷和班的邱丽

邹：两位同学都是我们从广播台聘请过来的选手，希望能带给我们不同的感受

合：掌声有请!

4、游晓娟《出则弟》

邹：感谢两位选手的精彩朗诵，现在有请我们的评委亮分

叶：出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。

邹：现在有请我们的3号选手，来自200920班的游晓娟，她给我们朗诵的篇目是《出则弟》

合：掌声有请!

5、江丽婷、曾嫚、谭慧《入则孝》

邹：感谢游晓娟同学的精彩朗诵，现在有请我们的评委亮分

邹：家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。

叶：请欣赏来自200820班的组合江丽婷、曾嫚、谭慧为我们带来的

合：《入则孝》

叶：掌声与有请!

6、张莹莹《出则弟》

邹：感谢三位同学的精彩朗诵，现在有请我们的评委亮分

叶：有请我们的5号选手，来自200914班的张莹莹同学

邹：她要我们朗诵的是《出则弟》

叶：请大家静下心来感受她的精彩表演吧

合：掌声有请!

7、黎彩茵、叶宇婷《信》

邹：感谢张莹莹同学的精彩朗诵，现在有请我们的评委亮分

叶：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?

邹：让我们的黎彩茵同学、叶宇婷同学，为您讲述信用的珍贵

叶：掌声有请!

8、黄嘉仪《出则弟》

邹：感谢两位同学的精彩朗诵，现在有请我们的评委亮分

叶：今天最后一位选手即将登场

邹：她是来自200907班的黄嘉仪同学，为我们朗诵的篇目是《出则弟》

合：掌声有请!

9、邹：现在有请我们的压轴表演，来自200920班的集体朗诵《亲仁》

邹：所有的选手已经比赛完毕，让我们看评分表，排在第三名的是：第二名的是：第一名的是：

叶：现在有请我们的颜文彦老师为我们第三名颁奖，掌声有请!

邹：恭喜同学!

叶：现在有请我们的李军老师为我们第二名颁奖，掌声有请!

邹：恭喜同学!

叶：现在有请我们的黄慧群老师为我们的冠军得主颁奖，掌声有请!

邹：恭喜冠军选手，请我们的黄慧群老师留步，请您对我们今天的比赛做出点评!

叶：感谢黄慧群老师!

邹：我们所有的选手，在过去短短一周的时间内，付出了自己的所有努力，在这个舞台上，展现了个人的风采

叶：是的，无论结果如何，花落谁家，我们都在进行着德育的传播，我们也将会把弟子规里珍藏的精神进行到底

邹：感谢大家在百忙之中参与由惠州外贸学校演讲与口才协会主办的《惠州外贸学校弟子规诵读大赛》

叶：感谢各位选手、各位老师、各位参与的同学们

邹：感谢我们演讲与口才协会的同学们，你们辛苦了!

叶：感谢大家,

邹：让我们

叶：明年见!

邹：谢谢!

叶：谢谢!

篇4：弟子规朗诵比赛主持词

(男)尊敬的各位领导、老师， (女)亲爱的同学们，大家 (合)下午好!

(男)中华文化源远流长，国学经典经久不衰，

(女)中华经典《弟子规》便是镶嵌在传统文化上的一颗璀璨的明珠。 (男)《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，被誉为人生第一步，天下第一规。

(女)全文共分为五个部分，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。

(男)具体列述了学生在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

(女)今天，我们共读中华经典，聆听古诗书韵。 (男)今天，我们诵读千古美文，传承华夏文明。

(女)下面我宣布XXX学校《弟子规》诵读表演比赛现在开始!

弟子规节目串词一

《弟子规》集中国传统家训、家规、家教之大成，也是当今社会做人的基本教导，倡导通过在生活中学习、力行以达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规,是做人的根本!

下面有请藏农艺1班的同学们为我们诵读《弟子规》中的《入则孝》一篇，一同感受一下古人是如何孝敬父母的

弟子规节目串词二

弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓《弟子规》的“规”，也就是规范的意思。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。

《弟子规》中的《谨》篇，就给我们很好的诠释了生活学习中的礼仪规范。下面有请藏农牧78的同学们给大家带来诵读篇《谨》。

弟子规节目串词三

下面有请藏农艺1班的同学们为我们诵读《弟子规》中的《入则孝》一篇，一同感受一下古人是如何孝敬父母的。

弟子规节目串词四

《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓《弟子规》的“规”，也就是规范的意思。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。

《弟子规》中的《谨》篇，就给我们很好的诠释了生活学习中的礼仪规范。下面有请藏农牧78的同学们给大家带来诵读篇《谨》。

弟子规节目串词五

一提到中华传统美德故事，那可是数不胜数了。比如大家所熟知的“孔融让梨”、“缇萦救父”、“孟母断机”等等，让中华民族的传统美德在我们一代又一代间传承下去。

“芦衣顺母”就是其中的一篇。那它讲的是一件什么样的事，为我们传递了一种什么样的传统美德呢?有请园艺35班的同学们来告诉我们吧。下面请欣赏情景话剧《芦衣顺母》。

弟子规节目串词六

孝顺父母，事无巨细，天越来越冷了，学习之余的你们给父母打电话问候了吗?你一声嘘寒问暖的话语，在父母听来就犹如冬日里永恒的暖阳，这个寒冷的冬天他们不在感觉寒冷了。在这里我提议，会后，让我们共同送给父母一缕冬日的暖阳，好吗?相信大家都是最孝顺的孩子。下面我们比赛继续进行，有请v84班同学带来弟子规诵读《入则孝》

弟子规节目结束语

女：《弟子规》的铿锵音韵还在我们耳边回响。男：《弟子规》的谆谆教诲还在我们心头荡漾。

女：诵读《弟子规》，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。男：诵读《弟子规》，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。女：愿五千年文化瑰宝大放异彩，

男：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。

女：今天，我们展示了自己的诵读成果，展示了自己的非凡风采。从中可以看出同学们对《弟子规》的虔诚与热爱。

男：同学们，让《弟子规》伴随我们成长，在经典的海洋中直挂云帆，乘风破浪。邢台现代职业学校农业校区《弟子规》诵读表演比赛到此结束，同学们，

合：再见!

篇5：弟子规余力学文朗诵及解释

弟子规余力学文朗诵及解释

余力学文原文：

不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真

读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起

宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义

房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病

列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之

非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

解说：

对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢?相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。

今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的.内容具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标。

读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。

遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。

书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。

如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。

不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。