经典诵读教案（通用19篇）由网友“晨淼瑜”投稿提供，小编在这里给大家带来经典诵读教案，希望大家喜欢!
篇1：将进酒诵读教案
将进酒诵读教案
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。多少诗人因饮酒而忘却了人世的痛苦忧愁，因饮酒而在自由的时空尽情地翱翔，也因饮酒而成就了太多的传世佳作。《将进酒》就是其中之一。
教学目标：
1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容;
2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性;
3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。
课时安排：1课时。
教学过程：
一、导入
同学们，你们闲暇的时候喜欢听歌吗?(喜欢!)那么老师在这里为大家唱一首歌怎么样?(欢迎!)好，下面我就为大家清唱一首。(有感情的诵读李白诗歌《将进酒》。)同学们听没听出来老师刚才唱的是什么歌?(不是，是读了一首李白的诗——《将进酒》!)没关系。古时候人们读诗叫“吟诵”，“吟诵”也就是唱。今天，我们就一起来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作——《将进酒》。
二、背景简介
我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年(744)，诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。
三、解题
“将进酒”原是汉乐府的曲名。将，读qiāng，“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义，我们在高一时学习《诗经·卫风·氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。
四、整体感知
1、下面，先请一位同学为我们大家朗读一遍李白的这首诗。其他同学注意他朗读时的字音和节奏。
讨论朗读中的问题，达到所有学生都能读准字音，读准诗句节奏，理解诗句的基本含义。
2、下面，我请同学们依据诗歌的内容作一个大胆的推测：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象?并说出你的依据是什么?
形象：大醉，酣卧不起。
理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”
3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊?从诗歌的内容里，你能找出原因吗?(诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因?)
①可能是酒逢知己千杯少。
②“销万古愁”，也就是借酒消愁。
4、好友相聚，本来是人生快事;宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢?带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。
师生齐读全诗。读后讨论问题。
我们知道，李白被排挤出长安，政治抱负不得施展，心中难免郁闷。又根据课下注释:此诗写于天宝十一年，即公元752年，而史载李白生于公元7，据此推算，诗人此时已是年过50的老人。韶华已逝，怎不叫人感而生愁?下面我们就来探究一下诗歌是怎样抒发诗人情怀的。
五、诗意解析
1、请问，李白的愁怀在诗中具体表现为怎样的情感变化过程?
悲伤
欢乐
愁
愤激
狂放
2、具体是哪几句写悲伤?
首二句。
3、作者悲伤的是什么?
时光易逝，人生易老。
4、诗人在这两句中使用的是什么手法来表达这一感慨的?
比兴。
5、老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗?
作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。
6、像这样的夸张手法，本诗中还有哪几处?
“朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。比兴和夸张是李白诗歌浪漫主义风格的重要体现。
7、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢?
①既然人生短暂，何不及时行乐?
②悲又何益?既然此处失意，就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。
8、好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。
既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。
9、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗?
不是。是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。
10、“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真地在羡慕饮者还是另有所指?
另有所指。这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。
11、诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明?
一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。
面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的'不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。“主人何为言少钱，经须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”
全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。真是——“这次地，怎一个愁字了得!”
六、诵读指导
1、在理解了诗歌的基本内容和思想感情的基础上，让我们来听一下专业人士的朗诵，看看他们是怎样用声音来演绎诗歌的。
(播放朗诵录音。)
2、给大家一分钟的时间，不看手中的诗文，默想一下你还记得诗中的哪些句子。
3、下面请同学们看着黑板上的内容，试着跟老师一起把这首诗背诵一遍。
七、课堂总结
读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦!(下课!)
附录：板书设计
将 进 酒
李白
悲伤——欢乐——激愤——狂放
愁
附：诵读提示——(先范读;再指导;再范读;再生读)
这首诗的旨趣跟《蜀道难》不同，它着力刻画的是诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒。全诗的基调是豪放的，但思想感情却十分复杂。诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节奏，力求再现诗人的形象。指导诵读的要点如下：
1.开头两联均用“君不见”领出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河”一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴而又具有比喻的作用，诵读时头脑中须有黄河奔流的视象。“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，犹言人生易老，叹意极浓，“悲”字当重读，再用“朝如”句补足其意。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
2.以下节奏逐渐加快。“人生”一联为人题语，重音当落在“尽欢”和“空对月”上。“天生”一联说明“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声;读后宜作一顿(这里的潜台词是“既如此，那就……”)，为诗中策一个高潮蓄势。第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染;为突出这一句，上句“烹羊宰牛且为乐”宜轻读。
以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。
3.“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重者依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”请字上，突出拆请之意。读完，稍作停顿。
4“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。
“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。诗人说这话时，其愤激之情必当见于辞色，应当读得从容。“不足贵”“不复醒”二语当用极强音读，以见其憎恶、鄙弃之深。其下“古来”二句是以抒情方式说明“不复醒”的理由，亦可见诗人盖世之气和狂放之态。两句之中，上句为宾，宜轻读，略示“风歌笑孔丘”(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)之意;下句为主，宜重读，要表现出十足的自信。
“陈王”二句援引古人饮酒情形为例，可用叙述调读而略带感情色彩。重音当落在“恣欢谑”三字上，但欢中有悲，因为诗人说陈王，其实又是说自己，不过是怀才不遇借酒消愁而已。其下两句也是有主有宾：“主人”句为宾，宜轻读;“径须”句为主，诗人反客为主，直命沽酒，豪放之态如见，直重读。读后应稍作停顿，为结尾的抒情高潮蓄势。
结尾前三句当快读，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮，须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格，不是一般的儿女愁情。
篇2：经典诵读 弟子规教案
经典诵读 弟子规教案
弟子规 经典诵读 - 《弟子规》教学设计 教学目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理；培养热爱祖国文化的情感。 教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。 教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。 教学过程： 一、启发谈话，导入新课。 同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的`文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢？ （出示课件：《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片） 今天我们学习《弟子规.》你们猜猜弟子规是讲什么的呢？ 二、自由诵读、整体感悟。 1、读一读，想一想，《弟子规》主要的内容有哪些？是什么意思？ （板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。） 2、背一背，唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的？ 3、学生或读、或背、或唱、或演。 4、提示：在这些内容中，作者为什么把学文放在后面呢？难道学习文化知识不重要吗？ 二、交流方法 展示成果。 1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》？ （随机板书：唱、诵、舞、讲、画、演） 2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。 3、学生交流、准备。 4、展示成果： 要求：（1）告诉大家，展示的形式；（2）选择这个内容的理由；（3）其他同学观看是虚心学习。 表演（老师相机评价，点拨，） 5、小结：我们班同学真是多才多艺，学习方法很巧妙，很有趣。例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌；画一幅画；编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。 同学们欣赏了古腔古韵的《弟子规》，有什么感想和启发吗？ 帮助学生总结： （1） 学会做人；（2）促进语文学习；（3）取其精华、取其糟粕。 三、课堂拓展 深化认识。 1、老师推荐名句：（课件显示） （1）、温故而知新，可以为师矣。 （2）、学而不思则罔，思而不学则殆。 （3）敏而好学，不耻下问。 （4）知之者不如好知者，好知者不如乐知者。 （5）吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 2、学生带读，然后齐读。 3、老师介绍：古代的忠孝仁义等思想在现代社会仍然被人们所推崇。湖北有一个退休工作人员编写了一本新《家训》受到家长、老师以及同学们的喜爱。 课件显示：羊有跪乳之恩，鸭有反哺之情，孝也！ 蜜蜂职责分明，大雁飞行有序，礼也！ 鸡非定时不鸣，燕飞春社不至，信也！ 鹿得草而寻群，蚁得食而报众，义也！ 蜘蛛结网而食，鹦鹉学舌而语，智也！ 诸物本无知，却具天性美德， 人为万物之灵，立身处世，岂肯愧对于物？ 4、最后老师给大家一些寄语：（课件显示） 忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给伙伴，上进心留给自己。 1、总结：同学们，中国古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。 板书： 走进《弟子规》 孝、悌、谨、信、爱、仁、学文 取其精华、去其糟粕篇3：经典诵读社团活动教案
教学目标：
1.初步理解古诗意思，感受诗歌所描绘的景象。
2.激发幼儿学习古诗的兴趣，有节奏的朗读古诗。
教学准备：
李白，白帝城，猿，小舟的图片。
教学过程：
一、回忆古诗，引入课题。
我们已经学习了很多古诗，还记得静夜思和古朗月行吗?让我一起来念一下吧!
这两首诗的作者都是谁啊?(李白)
李白是唐朝一位非常有名的大诗人，你们想不想见见李白啊?(出示李白的照片)。李白的一生创作了许许多多的古诗，有些是我们学过的，有些是我们没有学过的。
二、感受古诗，理解古诗大意。
1.导入古诗，初次欣赏古诗。
师：“今天，徐老师又给我们小朋友带来了一首李白的诗，题目叫《早发白帝城》。”(教师完整朗诵古诗)请你们听仔细了哦!
2.揭题释题。
师：“刚刚老师把古诗念了遍，看看谁的耳朵最灵，听清了古诗的题目，请你来说说看。(引导幼儿说出题目早发白帝城)
师：“那你们知道早(早上)发(出发)白帝城是什么意思吗?”(早晨从白帝城出发)
师：“今天老师把从白帝城拍来的照片也给带来了，让我们一起来看看白帝城是什么样的把!”(出示图片)。这个就是白帝城。
3.再次欣赏古诗，理解整首古诗大意
师：“一大早，诗人李白乘着小船从白帝城出发，到千里之外(很远之外)的江陵去，一路上，他看见了许许多多的东西，也听见了许许多多的东西?你们知道李白看到了，听到了什么吗?我们再来听一听这首古诗，然后请你告诉老师你听到了什么。(完整朗诵，注意节奏)
师：“你们从古诗中听到了什么?”(教师重复幼儿说的古诗)
让我们一起来说一说(引导幼儿学说古诗)
小结：刚刚我们小朋友都听的很仔细。那你们想知道古诗中“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还是什么意思么?(早晨离开了仿佛在彩云中间的白帝城，千里迢迢的江陵一天就可以到了。)
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山这句诗的意思是：耳边仍然响着沿岸猿的叫声，轻轻的船儿早已越过千山万岭。出示猿，小舟的图片。(诗人站在船头，耳边想起了猿猴的啼叫，这一处的叫声还没有停下来，由于小船飞速而下，诗人又听到了另一处猿猴的叫声，两岸猿声连成一片，可见船行的速度真快。)
我们可以用轻松愉快的语气来读，先听老师来念一遍。(边打节奏，边念)
三、教师指导幼儿念古诗
1.教师指导幼儿朗读。(注意节奏)
2.幼儿集体朗读。(教师声音放轻)
3.请个别幼儿表演。
朝辞//白帝//彩云间，
千里//江陵//一日还。
两岸//猿声//啼不住，
轻舟//已过//万重山。
结束：老师发现小朋友都表现的可棒了。现在，我们一起在来念一遍，好不好?(用好听的.声音，注意节奏，语气。)
篇4：经典诵读社团活动教案
诵读目标
1.通过讲故事、小组讨论的形式让学生理解《论语》二则的含义。
2.通过配乐朗读《论语》，熟读成诵，体会《论语》的语言的节奏感和韵律感。
3.学生在学习《论语》内容的同时，理解《论语》中积极的道理，感受中华传统文化的丰富内涵，使学生体会到孝敬长辈的重要。
诵读重点：
让学生明白《论语》中的道理，熟读成诵
诵读难点：
感受中华传统文化的丰富内涵。使学生体会到孝敬长辈的重要。
诵读过程
一、情景导入：
师：孩子们，这节课由老师和你们一同上一节国学课。孝顺是中华的传统美德。在《论语》中也充分体现了“孝”的思想。课前老师给你们布置任务了找一找有关《论语》的简介。谁愿意给大家介绍一下。（真是找资料的小能手，会学习的孩子）
1.出示课件：以滚动文字的形式介绍《论语》。
《论语》是我国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手，具体作者已难考定，但集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。（补充：儒家是中国古代最有影响的学派。儒家思想是一种奉孔子（前551年-前479年）为宗师，所以又有称为孔子学说，对中国以及远东文明发生过重大影响并持续至今的意识形态。儒家思想指的是儒家学派的思想，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。）
师：儒家是中国古代最有影响的学派。儒家思想是由春秋末期思想家孔子所创立。下面让我们来认识一下孔子。一起来看一个动画短片。
2.播放视频--动画短片
师：从动画短片中你们都知道了什么？
3.出示孔子图片，介绍孔子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。他是儒家学派的创建者、中国古代最著名的思想家和教育家。孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”的最简单表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。（孔子把以“仁”为核心的伦理道德思想贯彻到政治领域，提出“仁政”的学说。提出富民、惠民的主张。反对一味使用严刑峻法，而要先用严格的道德标准要求自己、以身作则，通过道德感化搞好政治。）
（通过对《论语》的介绍，让学生整体的了解这本书和孔子，大体了解本书的内容。）
师：他希望以“仁爱”为核心思想来治理国家，不要施以严刑，而要用严格的道德标准要求自己、以身作则。下面就让我们一起来研读《论语》其中的二则。
二、整体感知，读中感悟：
（一）学习文言文。
1.出示课件，自读、指读、齐读、闭眼齐背。
师：《论语》共二十篇，这两则分别出自《论语》中的学而篇和里仁篇。
内容：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。“（《里仁》）
（《论语》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。 它深深地吸引人，这不只是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。教师在领读的过程中，注意纠正学生的读音，如：“弟：即‘悌’（tì），谨（jǐn），惧（jù）”学生容易读错，应加以强调，以免学生自读过程中定型，就不便于纠正了。）
2.教师纠正字音，如“弟：即‘悌’（tì）， 谨（jǐn），惧（jù）”
3.学生齐读、闭眼背诵：（《论语》让学生在读的过程中，体会节奏。）
（以小组讨论形式展开教学，先让学生齐读要讲的话，然后根据老师出示的注释，各小组讨论每句话的意思，并根据句义谈谈本组的感悟。）
4.出示课件--子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）
（1）学生齐读：
（2）课件出示重点字、词的注释：
入：入门在家。 孝：子女孝顺父母。 弟：即“悌”敬重兄长。
出：与“入”相对，指出门在外。 谨：小心谨慎。 仁：有仁德的人。
泛：广泛的意思。
（3）小组讨论本句话所表达的意思--组员交流，派代表发言，总结小组意见。
（由于学生刚从二年级刚升入三年级，表达能力上虽有一定提高，但在表述上海存在一些问题。对于学生的要求不宜过高，只要能根据自己的理解，轻松地表达句子的意思即可，不必逐字逐句的翻译，反而给学生的理解上增加负担，压制了学生的兴趣。）
译文：
孔子说：“弟子们在家，要孝顺父母；出门在外，要遵从兄长，言行要谨慎、诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近有仁德的人。这样做之后，如果还有剩余精力，就再去读书学习。
5.与《弟子规》对比。
师：孩子们你们觉得这句话熟悉吗？是不是在哪见过、听过？（《弟子规》）
6.指名背《弟子规》总叙
弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
译文：
《弟子规》这篇文章，是根据古代圣贤对子弟的一些教诲写出来的。（在日常生活中）首先，要孝顺父母，与兄弟姊妹和睦相处；其次，还应该做到行为语言谨慎谦和，说话做事讲究信用。要平等博爱地和大家相处，并且亲近有仁义道德的人，向他好好学习。做好这些事情后，如果还有多余的时间和精力，就应该多多学习文化知识。
师：《弟子规》以《论语学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”开篇的。其核心思想是孝悌仁爱。你们知道这里的圣人指的是谁吗？（孔子）
6.课件出示--子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。“（《里仁》）
（1）学生齐读：
（2）小组讨论本句话所表达的意思--组员交流，派代表发言，总结小组意见。
年：年龄，年纪。
译文：
孔子说：“父母的年纪，不可以不知道。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而担忧。”
（让学生在交流、讨论的过程中，感受到《论语》深刻的教育意义。同时学生感受到孝敬长辈的重要性，把养成教育与国学课堂紧密的结合起来。）
7.指名读二则论语。
（二）听“孝”的故事
1.出示课件，组员代表讲故事
师：（古人说，“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。乌鸦长大以后，会寻找食物反哺自己的母亲；羊羔跪着吮吸乳汁，是怀着感恩的心情。动物尚且知道孝敬父母，更何况作为万物之灵的人类呢！）“孝”就是我们做人的根本之一。它不仅是最基本的道德标准，而且，几千年来，一幕幕与“孝”有关的故事，共同演绎了中国文化特有的风景。
百里负米
子路是孔子的学生，对父母十分孝顺。他小时候，家里很穷。一次，他听说百里之外的米很便宜，就跑去买了背回来，做给父母吃，自己却还是用野菜充饥。父母死后，子路做了大官。每当吃着丰盛的饭菜，他总是感叹说：“现在父母去世了，我想再吃野菜，再为父母去背米，已经是不可能了！”是啊，人生最遗憾的事，莫过于“子欲养而亲不待”呀！
父母唯其疾之忧
唐朝有位叫李皋的人，常常说：“除了生病以外，无论发生什么，都不让父母为我担心。”有一次，李皋被人诬告，受到审讯。为了避免父母担惊受怕，他每天受审时，都身穿素服；可仍然像平常一样，穿着官服回家。在父母前面，说话做事也像平常一样从容，好像什么事情都没有发生。不久，李皋被贬官到潮州。赴任前，他安慰父母说：“我得到了升迁。”直到真相大白，官复原职，他才把事情的经过告诉父母。
扇枕温席
黄香是汉朝江夏人，从小就懂得孝敬父母。九岁那年，母亲去世了。他非常悲伤，对父亲更加关心、照顾。夏天，天气炎热，晚上屋里还有蚊子，使人难以入睡。为了让父母睡得安稳，小黄香每天晚上总是先用扇子为父亲睡得安稳，赶走蚊子，才让父母躺下。冬天，屋外寒风刺骨，屋内被褥冰冷。黄香怕父亲受凉，每天晚上睡前，就先用自己的体温为父亲把被窝捂热，再让父亲上床睡觉。黄香的孝行很快传遍了左邻右舍，人们都被他的事迹感动了，纷纷称赞说：“天下无双，江夏黄香。”
2.组员说感悟
师：听完了这些故事，想想你为父母做过什么？你有什么感悟？
师：我们常听到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话。就像故事中说的人生最遗憾的事，莫过于“子欲养而亲不待”呀！父母爱子，无微不至，等到子女想回报父母的恩情时，老天却降下了难测的灾祸！是啊，与其等到失去了方知可贵，何如拥有时倍加珍惜？
三、拓展活动：
1.提问：以前学过哪些写父母爱子，报答父母恩情的诗？（唐代诗人孟郊《游子吟》）
2.出示诗歌，配乐师译：古代交通不发达，离乡在外的人，常常一年半载回不了家。守候在家的父母，总是担心远游在外的儿女。再给游子的信中，自然离不了询问归期，盼望游子早日还乡。
3.自读古诗，指名读。
师：看着父母渐渐老去的容颜，我们心灵深处顺从父母、尊敬父母、奉养父母的情感，被不断地激发出来--这就是孝。让我们带着此时此刻的心情再读读《论语》二则。
篇5：经典诵读 大学教案
经典诵读 大学教案
《大学》教学设计 ――应有格物致知精神 一、教学目标： 1．理解真正的格物致知的精神。 2．培养格物致知精神，从实践中探求真知。 二、教学重点难点 1．重点： （l）理解真正的格物致知的精神。 （2）联系学习实际，培养科学实验精神。 2．难点： 学习举例论证、道理论证的方法。 三、教学时间： 一课时 四、教学过程 ： 一、预习1．查工具书，解释下列词语。 格物：推究事物的道理。 致知：求知，得到知识。 诚意：真心。使自己的思想诚恳。 正心：端正心思。 修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家：整齐家政。 抽象：不能具体经验到的，笼统的；空洞的。 袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。 2、阅读课文，思考课后练习的问题。 二、导入 1．了解格物致知以及题目的含义。 请同学们从课文中找出解释格物致知意思的句子并阅读理解。 明确：格物致知的意思是探究（格）事物（物）获得（致）知识（知）。出自于四书之一的《大学》。本篇题目的意思是（我们）应该具有从探察物体而获得知识的精神。题目即本文的中心论点。 2．导语。 有人说中国的孩子高分低能会读书不会研究缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？ 三、整体感知 1．默读课文，讨论编写阅读提纲。 讨论并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。 第一部分（l～2段）：提出问题。中国学生应该要格物致知。 第二部分（3～12段）：分析问题。 第一层（3～5段）：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。 第二层（6～10段）：分析实验精神在科学上的重要性。 第三层（11～12段）：分析在这种文化背景下中国学生的现状并以我举例。 第三部分：解决问题。 强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。 2．讨论并归纳：要有格物致知精神。 3．提问：格物致知出自哪里，它的'意思是什么？ 讨论并归纳：格物致知出至《四书大学》原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。丁教授引用格物致知的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。 4．提问：传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么？ 讨论并归纳：可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。 5．提问：《大学》里讲的格物致知的目的是什么？ 讨论并归纳：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 6．提问：在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的？ 讨论并归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。 7.提问：为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？ 讨论并归纳：真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。 8．提问：《大学》中格物致知真正的意义是什么？篇6：《弟子规》经典诵读 教案
《弟子规》经典诵读 教案
经典诵读 弟子规教案
弟子规 经典诵读 - 《弟子规》
教学设计
教学目标：诵读《弟子规》感悟古典诗文中的做人道理;培养热爱祖国文化的情感，经典诵读 弟子规教案。
教学重点：采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的.内涵。
教学难点：引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。
教学过程：
一、启发谈话，导入新课。同学们我们的中华民族具有悠久的历史，灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢? (出示课件：《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片) 今天我们学习《弟子规.》你们猜猜弟子规是讲什么的呢?
二、自由诵读、整体感悟。
1、读一读，想一想，《弟子规》主要的内容有哪些?是什么意思? (板书：孝、涕、谨、信、爱、仁、学文。)
2、背一背，唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的?
3、学生或读、或背、或唱、或演。
4、提示：在这些内容中，作者为什么把学文放在后面呢?难道学习文化知识不重要吗?
二、交流方法 展示成果。
1、同学们运用了那些方法学习《弟子规》? (随机板书：唱、诵、舞、讲、画、演)
2、请自由组合，一起商量商量，准备表演。
3、学生交流、准备。
4、展示成果： 要求：(1)告诉大家，展示的形式;(2)选择这个内容的理由;(3)其他同学观看是虚心学习。 表演(老师相机评价，点拨，)
5、小结：我们班同学真是多才多艺，学习方法很巧妙，很有趣，教案《经典诵读 弟子规教案》例如：把其中的一段话改编成一个小品，唱拍手歌;画一幅画;编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中，也能用上这些有趣的方法，还可以创造更多的新方法，使我们的学习更加有趣。 同学们欣赏了古腔古韵的《弟子规》，有什么感想和启发吗?
帮助学生总结：
(1) 学会做人;(2)促进语文学习;(3)取其精华、取其糟粕。
三、课堂拓展 深化认识。
1、老师推荐名句：(课件显示) (1)、温故而知新，可以为师矣。 (2)、学而不思则罔，思而不学则殆。 (3)敏而好学，不耻下问。 (4)知之者不如好知者，好知者不如乐知者。 (5)吾日三醒吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
2、学生带读，然后齐读。
3、老师介绍：古代的忠孝仁义等思想在现代社会仍然被人们所推崇。湖北有一个退休工作人员编写了一本新《家训》受到家长、老师以及同学们的喜爱。 课件显示：羊有跪乳之恩，鸭有反哺之情，孝也! 蜜蜂职责分明，大雁飞行有序，礼也! 鸡非定时不鸣，燕飞春社不至，信也! 鹿得草而寻群，蚁得食而报众，义也! 蜘蛛结网而食，鹦鹉学舌而语，智也! 诸物本无知，却具天性美德， 人为万物之灵，立身处世，岂肯愧对于物?
4、最后老师给大家一些寄语：(课件显示) 忠心献给祖国，孝心献给父母，爱心献给社会，诚心献给伙伴，上进心留给自己。
四、总结：
同学们，中国古代的经典文化，经历历史风雨的洗礼，仍然流传至今，必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中，多接触一些古诗文，并且做到学以致用、古为今用。那样，不仅会获得无穷的乐趣，积淀深厚的文化底蕴，而且一定会像《弟子规》最后几句所说的勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。 板书： 走进《弟子规》 孝、悌、谨、信、爱、仁、学文 取其精华、去其糟粕
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篇7：国学经典诵读教案
国学经典诵读教案
一、指导思想：
弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展。
二、总体目标和具体目标
1、总体目标
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。
2、具体目标
(1)培养小学生的注意力和记忆力。
(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。
(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
(4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的.素养。
(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
三、诵读内容
主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、《日有所诵》中的优秀选文为主。(其中有：《三字经》、《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》等经典的选萃;精选中外现、当代美文等。)以及精选的神话故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三个阶段，6年完成。
一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文10首;优秀儿歌童谣30首。
二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文15首;《三字经》选萃。
三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首;优秀中外现代诗文10首;《老子》选萃。
四年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文25首;现代诗文10首;寓言故事、神话故事十则;。
五年级：《诗经》4首;《陋室铭》;《短歌行》;《礼记》：《学记-教学为先》、《不食嗟来之食》、《苛政猛于虎也》;《孟子》6篇;现代诗文10篇。
六年级：《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》、《劝学》(前三节)、《师说》、《大学》选萃;现代诗文10首。
四、教学原则和方法
1、原则
模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法
(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
(2)“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
(3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、晨间背诵。
(4)每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。
(5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。
五、教学评价
采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“熟读成诵”的特点，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价”、“弹性评价”方式。
1、每周评价
评价的时间是星期二晨会。以年级为单位由年级负责人组织，全班或小组齐诵通过。
2、每月评价
评价时间是每月份的最后一个星期四的阅读课。依托全校少先队大队活动，开展各种形式的诵读活动。
3、每学年评价：采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级，共6级。由语文教研组长组织老师考核六年级，由年级负责人组织部分优秀学生考核其他年级，如：六年级考核五年级，以此类推。
4、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价，鼓励学生跳级考级。(提高：为7—9级)
各级测评内容：
一级:
1、古诗：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《古朗月行》、《登鹳雀楼》、《清明》、《锄禾》、《一去二三里》、《画鸡》。
2、自主背诵5篇。
二级：
1、古诗：《望庐山瀑布》、《绝句—迟日江山丽》、《
赠刘景文》、《江南春》、《悯农——春种一粒粟》、《忆江南》、《塞下曲——林暗草惊风》、《寻隐者不遇》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》。
2、《三字经》从开始至“此十义，人所同”。
3、自主背诵5篇。
三级：
1、古诗：《游子吟》、《晓出净慈寺送林子方》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《竹里馆》、《江雪》。
2、《老子》从“道可道”到“道法自然”。
3、自主背诵5篇。
四级：
1、古诗：《游园不值》、《乐游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步诗》、《滁州西涧》、《浪淘沙》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《诗经》(关雎)、《论语》——《学而-学而时习之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
3、自主背诵5篇。
五级：
1、古诗：《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日忆山东兄弟》、《别董大》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《长歌行》、《望天门山》、《闻官军收河南河北》、《赠花卿》。
2、《论语》——《里仁-里仁为美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道远三章》(第5、7、10章)。
3、自主背诵10篇。
六级：
1、古诗：《江畔独步寻花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《渔歌子》、《寒食》、《竹枝词》、《乌衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
2、《论语》——《颜渊-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《为政-为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
3、自主背诵10篇。
七级：
1、古诗：《示儿》、《四时田园杂兴》、《题临安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥杂诗》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《过零丁洋》。
2、现代诗文：《鸽子》、《西湖的女神》、《雾》、《等了许久的春天》、《深闭的园子》。
3、寓言故事五则：《画蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助长》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》。
4、神话故事两则：《精卫填海》、《夸父逐日》。
5、自主背诵10篇。
八级：
1、古诗文：《水调歌头--明月几时有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼关怀古》、《天净沙--秋思》、《望岳》、《乌衣巷》、《初春小雨》、《卖炭翁》、《如梦令》、《西江月》。
2、现代诗文：《春晨》、《荷塘月色》、《断章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五则：《愚公移山》、《螳螂捕蝉》、《卖椟还珠》、《曾子杀猪》、《朝三暮四》。
4、神话故事三则：《鲧禹治水》、《女娲补天》、《嫦娥奔月》。
5、自主背诵10篇。
九级：
1、现代诗文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙扬娜拉》。
2、《诗经》——《子矜》、《鸡鸣》、《短歌行》、《陋室铭》、《大学》第一章。。
3、自主背诵20篇。
篇8：诵读课教案
教学目标：
1.朗读的意义和基本方法。
2.在朗读中加深对课文的印象和理解
教学环节：
听，听读美文，走入声音世界。
识，揭开“朗读”的朦胧面纱。
温，重读温习优美的课文篇章。
秀，超级男“声”女“声”秀。
教学过程：
一、听，听读美文，走入声音世界。
内容：利用精美的朗诵创设情境，引入课堂。侧重于对学生心理上的震撼。 方式：播放美文诵读素材。
材料：《生死不离》音频朗诵。
二、识，揭开“朗读”的朦胧面纱。
内容：
① 明确朗读的意义和重要性。
② 明确朗读误区。
③ 介绍朗读的三层境界。
④ 介绍朗读的基本方法。
材料：朗读的意义和重要性。
朗读是一种特殊的口语方式，是我国几千年来传统的语文学习方法。它是把书面语言转化为发音规范的有声语言的再创作活动。历史上运用诵读教学法培养出了成千上万像李白、杜甫、欧阳修、王安石、吴承恩、曹雪芹等这样的诗人、文学家、政治家，而且近代国学大师无不从熟读记诵启蒙而步入学林。可以说，“诵读”是传统语文教学遗产中的精华。每个学子都应当努力用我们最美的声音去装点最美的文字。
古人的诵读方式主要以抑扬顿挫有节奏地吟咏为主，是一种寓情于声、以声传情、重感性的表达方式。而今人对诵读的理解，虽然也有不同，但一般地讲，主要指两个层面的意思。一是朗读。在朗读的过程中粗解文意；一是背诵，在理解文意的基础上熟读成诵。可以说，这种记诵活动始终伴随着思维与语言的训练，是一种自视其文、口发其声、耳闻其言、心通其情、意会其理的阅读实践与情感体验活动。
朗读的三层境界
第一层次——品其滋味熟读。要能抑扬顿挫地诵读。（书读百遍，酝酿胸中，自然悟入）
第二层次——入其境界求静。这时候身心专注，读书求悟进入的一种读书状态（若能达到此种静态，则其义自现）
第三层次——悟其真谛妙悟。能在静态中达到对诗文精妙之处的感悟。（悟是诵读的最高境界，即便当时没有情出，以后说不定什么时候答案会一下子在脑海中出现，豁然开朗）
朗读的方法：
①读正字音——用普通话读是起码要求，纠正方言。口眼并用，心到口到，不添字、漏字，不读破句，读出标点符号，音量适当，语速合适。
②读通词句——这是诵读的基础。要解决一词多义，古今异义，单音双音，词类活用等，以及判断句、倒装句、被动句、省略句等问题。
③读准停顿——这是诵读关键。包括虚词用法，句式、语气等，作用是训练语感，把握意脉，领悟内容。
④读清思路——这是诵读的深入。两个作用，一是训练思维，体味构思的妙处；二是便于背诵，会背文章者背结构。
⑤读出感情——这是诵读的熏陶感染。把握诗文基调，了解诗文基本感情倾向。 ⑥读懂内涵——这是诵读的深化。读书的目的是求知，只有理解了文章的内涵才能真正将朗读表现至完美。
三、温，重读温习优美的课文篇章。
内容：学生自由选定所学过的课文篇章语段，进行温习式是朗读，加深对课文的印象和对课文主旨的理解。
方式：教师先行范读引领，然后安排学生自由进行诵读练习。
材料：自己的语文书
四、秀，超级男“声”女“声”秀。
内容：学生表现自己非凡的朗读才华。
方式：各小组先进行小组内的朗读秀，然后选出最佳人员参加全班范围内的超级男“声”女“声”朗读秀。选出优秀选手推送到学校站，在“校园之声”中向全校师生展现自己的诵读才华。
结束语：用文字表达内心的人是幸福的，用声音表达情感的人也是幸福的，用声音装点文字的人则是双倍幸福的。
篇9：诵读课教案
《赋得古原草送别》
教学目标:
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。感受小草顽强的生命力，想象儿童在花丛中捕蝶的快乐。体会诗人热爱春天、热爱生活的情感。
2、有背诵古诗的兴趣。 教学重点: 有感情地诵读诗句，感受诗歌表达的真挚感情。
教学过程:
一、切入举偶
1、挖掘积累：由学生课前积累的古诗展开背诵竞赛，激发学生学习古诗的兴趣。
2、导入：出示课文插图：图上画的是什么？学生用自己的语言描绘观察到的内容。师：春天的小草蓬勃生长，春天的孩子兴致高昂。今天我们再来学习两首描写春天的古诗，看看你们对春天有没有新的发现。（板书课题。）
二、对话平台、自学
1、自读古诗《草》，注意读准字音。
2、小组内互相检查读诗情况，教师纠正字音“荣”“烧”。
三、感悟
1、自由读古诗，思考：自己哪里读懂了？哪些字词还不懂？
2、小组内互相交流讨论不懂的地方：如：离离、岁、枯、荣等词语的理解。
3、全班交流讨论自己对古诗的感悟，教师适时引导点拨。
（1）“离离”可以让学生看看课件，说说草长得怎么样?从而让学生形象直观地理解它的意思是指草长得很茂盛。
（2）“岁”可问学生几岁了，随学生回答告诉学生从出生到现在几年就是几岁，“一岁”就是一年。
（3）出示小草在春、夏、秋、冬四季中的不同画面：想想“枯”和“荣”应该分别是哪一幅图描绘的景象。并让学生说说草什么时候是“枯”？什么是“荣”？
（4）“尽”可用简笔画的形式，让学生说出火只能烧光草的叶和茎却烧不完地下
的草根。
四、朗读
1、自由读：你喜欢小草吗？为什么？（喜欢小草那种生生不息，顽强的生命力。）
2、多种形式朗读：指名读；配乐读; 竞赛读。
五、背诵
1、情境背诵：教师创设把《草》背给家人听的情境，引导学生背诵。如：“离离原上草”我怎么听不懂呢？怎么不写花，只写草呢？??
2、师生共同扮演妈妈、哥哥、爷爷等角色进行表演背诵。
篇10：诵读课教案
地点：六二班教室时间：3月14日 听课教师：六语组三位老师 朱老师的教学设计改动如下：
（一）复习导入。
1、回忆上节课所学习的内容-----朗读应该注意些什么？根据学生的回答板书出：神态、停顿、感情、动作??（联想）。
2、老师总结：朗读有很多技巧，哪儿要注意，注意多少，我们小学生一一做起来有一定的困难，这节课朱老师只给同学们讲一个技巧------联想。我国著名的企业“联想集团”有一句这样的话-----人类失去联想，世界将会怎样？这就告诉了我们，会联想对于我们是多么重要啊！
（二）创设情境。老师出示课件-----名侦探柯楠。（这时，学生一下子来了兴趣，因为对柯楠，学生太熟悉了，太喜欢了。）
1、柯楠用什么方法来从事侦探工作？（联想）他常说的一句话是什么？（板书：推理）
2、师小结：（拿起课本）我们所学的文章就是线索，我们的任务就依据这一线索进行推理想象，当然了，我们也不能天马行空地胡想，而应恰如其分地联想。朱老师希望同学们用自己的声音再现当时的情景，老师相信你们一定能行！
（三）以《半截蜡烛》为例，学习展开联想进行朗读。
1、自由读课文第三小节，提出要求：把文章中的每一个字，每一个词都当成线索，展开丰富的联想，用你的声音再现当时的情景，让没有读过的人身临其境。
学生自由发言：
生：我从“闯进”一词体会这几个德国鬼子是不经主人允许就进来的，是强盗，是恶魔。
师小结：这们同学能从人物的动作展开联想，这就是细节联想。（板书：细节）
生：我从“急忙”一词联想到伯诺德夫人的急中生智。
生：我从“顺手”一词联想到德国鬼子到别人的家里很随便，就像是到了自己的.家里一样，可见他们是统治者。
老师播放课件《辛德勒的名单》片断。思考：看过录相后，谈一谈这些德国人是怎样的统治者？
生：灭绝人性的统治者。
生：他们是滥杀无辜的魔鬼。
2、自由读课文的第四小节，提出要求：你又会联想到什么？
生：我从“冒着轻烟”一词中看出危机只过去了不到几分秒钟，又开始了新的更可怕的危机。
3、自由读第五小节，提出要求：你又会联想到什么？
生：我从“慢慢”一词想到杰克很镇定。
生：我从“烛焰摇曳，发出微弱的光”联想到蜡烛马上就要熄灭了，我很紧张，真替他们一家人的命运担忧。
4、指名读第六小节。这里朱老师重点指导学生读少校军官说的那句话“当然可以了，我家也有一个像你一样大的孩子。”------朗读时要充满温情。学生试读。
一节课终于讲完了，朱老师一进六年级办公室就说：“这课我上不成，别扭死了。看来，我真得上不了这样的课，我还是上计算机课吧。”朱老师叹了一口气，一屁股坐在了椅子上。看着朱老师无奈的样子，我们几位老师又围坐在一起进行了一次教研。
第二次研讨：
我们先肯定了朱老师这节课的成功之处：
1、这节课，朱老师的条理很清楚，比第一次上课有了很大的进步。
2、创设了教学情景-----大桢探柯楠，深得学生的喜爱。并能将它贯穿于全文，使整节课不显得过于散了。结构紧凑了许多。
3、注意了儿童化的语言，学生听明白了，回答问题的学生明显比第一次讲课时要多。
4、并能围绕一个朗读技巧（联想）去组织教学，避免了上节课的什么都讲，又什么都没讲透彻的毛病。
5、朱老师注意了自己的范读，较好地发挥的引领作用，学生受到了一定的感染。 当然，这节课也暴露出了很多有待改进的地方，下面就是我们第二次研讨的情况：
张黎辉老师首先发了言：“小朱，你想过没有为什么这节课你上得这么累？上得那么别扭呢？”小朱一听这话，把头抬了起来，不解地问：“张老师，你说我这是为什么呢？”
“因为，你把这节课上成了语文课，而不是我们先前商定的朗读指导课，你应该发挥你自身的强项，充分运用你的嗓音，你的范读，来给学生进行展示，让孩子有一种语言的享受。你把课型弄错了。另外，你的预设的教案和你上课的内容有很大的出处，过于随心所欲了。”
这节课的升成的问题是善于颂读的朱老师，这节课到底应该上成什么样的课？是语文教学上的朗读吗？还是从颂读技巧出发，教给学生一些颂读的方法？这一问题成了我们这次教研的主要任务。
孙慧老师说：“朱老师，第6课《半截蜡烛》我们已经给学生讲过了，在我们的语文课堂上，学生抓住重点的词句谈自己的感受都已说得很好了。那么你在自己的朗读指导课堂上就不要再下功夫花时间让孩子再说再谈了。你的任务就是想方设法让孩子们从当时人物的动作、语言、神态、心理活动、当时的环境等细节处，产生联想，孩子说得不到位时，你可以加引指导。”
李桂莲老师说：“我也同意孙老师的意见。另外，我补充一点，在课堂上老师应该有一个帮、扶、放的过程，第三小节老师可以帮学生，重点讲；第三四小节扶着学生，让他们小组内讨论，老师可以参与他们的讨论，适当地加以指点；第五、六小节，老师就可以放手让学生自己体会，会联想到什么，怎样用自己的声音再现 当时的情境。这样的按排就显得有张有弛了。”
“对，李老师说得也正是我要讲的。提醒朱老师一句，当你让学生联想过后，一定要让学生试着将他联想到的内容读一读，要求其他学生认真品味，进行评价，如果孩子朗读不到位时，就要运用老师的范读作用了。还有，我觉得为学生配乐，不失为指导朗读的好方法，因为音乐是能渲染人的情绪的。”张黎辉接过李老师的话。
张竹青老师接着讲到：“朱老师是制作课件的高手，为什么不很好地利用起来呢？在课件里插入几段音乐，渲染出紧张的气氛，孩子们的朗读应该会有所改
变的。如果设计一个让孩子为书中的人物配音的环节就精彩了。这只是我的一点小建议，不知对你有帮助没有？”
“张老师，你太谦虚了，你这样一说，我都不好意思了。”朱老师摸着自己的头不好意思地说，“我想请张黎辉和孙慧两位老师共同给我备这一节课。这样我会少走弯路的。”
通过一番研讨，我们和朱老师达成了一致意见，决定和朱老师一同备这一节课，再修教案时都要注意以下几点：
1、以第三自然段为抓手，指导学生学会抓住人物的动作、语言、神态和当时的环境等细节之处去展开合理的联想，并用自己的声音将联想到的内容展现出来，学生读得不到位的地方，老师要及时作范读指导。
2、其余的第四至六自然段让学生分小组自己进行讨论，要告诉学生注意运用第三自然段老师教给他们的方法。
3、在课件里插入音乐，学生朗读时一定要配乐以渲染当时的气氛，这样有助于孩子的朗读。
4、注意板书设计上要体现出教学的重难点来。建议板书可这样设计：语气神态朗读 动作 联想环境
朱老师回家利用业余时间又进行了认真地修改，张黎辉和孙慧老师回到家中，利用QQ的聊天的形式，共同为小朱老师备课，我们两个设计的教案如下：
朗 读 指 导
教学目的：
1、引导学生认识朗读的重要性，在平时阅读时积累朗读的素材。
2、指导《半截蜡烛》的朗读，以备课本剧之需。
教学过程：
一、揭示课题，导入新课：
1、师：同学们，这节课，朱老师就和大家一起讨论一下有关------“朗读”的问题。（老师板书“朗读”这两个字）
2、师：朗读这个词语大家恐怕在课后的要求当中经常见到。你们平时都是怎样朗读的呢？预设学生回答如下：
生1：我在朗读时，不读错字，不添字，不漏字。
生2：我朗读课文时，都是大声地把课文读出来。
生3：我在读课文时还带有感情。
3、师：同学们说得都不错，朗读就是清晰响亮的把文章念出来。那么朗读的具体要求是什么呢？（边说边出示课件：）
朗读的要求：
1、读音正确，声音响亮，吐字清晰。
2、有感情地朗读课文。
二、联想指导环节
1、师过渡：读得正确流利，声音响亮是朗读的基本要求，大部分同学都能做到。可是，要做到有感情地朗读课文，就不是那么简单了。怎样才能做到有感情地朗读课文呢？谁来说说自己在这方面的经验？ 预设学生的回答如下：
生1：把句子当中重点的词读出来。（重音、朗读技巧）
生2：注意声音的高低变化。（语调）
2、师过渡：其实，朗读的技巧还有很多，下面请同学们来听听这段录音。 （备注说明：如果朱老师想自己范读，一定要让学生闭上眼睛来认真倾听。这样的安排，目的就是让学生只关注老师的声音，而不被老师朗读时的神态/语气/动作等吸引。）
3、提出倾听时的要求：你仿佛听到了什么，看到了什么？
（备注：老师向学生说完倾听的要求后，再出示课件：朱老师《大江保卫战》的声音）
4、师过渡：朱老师看到大家那专注的神态，我想你们一定是听到了什么？看到了什么？ 预设学生的回答如下：
生1：我仿佛听到当时的狂风暴雨声（环境）
生2：我好像听见了人们的喊叫声（语言）
生3：我仿佛看到了解放军叔叔光着脚，踩着泥泞，肩扛沉重的麻袋。（动作） 生4：我仿佛看到了解放军叔叔受伤时，咬紧牙关，仍然坚持在河堤上干活。（神态）
（老师根据学生的回答，及时进行总结板书在黑板上：环境、语言、动作、神态??）
5、师：同学们刚才所想到的，所听到的就是联想。（板书联想）
6、课件出示：柯南
7、师：柯南大家都知道吧？他是个什么人？
8、师：他靠什么来破案啊？
生：他利用眼前收集到材料，去进行推理，想象案发时的情景。
9、师过渡：同学们说得真不错，柯南就是利用眼前的蛛丝马迹，推理出案发当时的情境。其实，我们朗读也一样，课本上的文字就是我们的线索，我们必须依靠这些线索，进行合理的联想，联想当时人物的语言、动作、神态等，并且把自己置身于联想中，只有这样，（师指着板书）我们才能够用自己的声音去给大家描绘一个生动的故事，和文中的人物同呼吸共命运，使听的人如见其人，如闻其声，如临其境。
（我们仍然建议朱老师为学生补充第一次讲课时的有关朗读的30%和70%理论）
三、指导朗读《半截蜡烛》
1、师过渡：刚才我们讲了朗读要注意的几点。大家马上就有一个练习展示的机会。你们的语文老师委托我在咱们班挑选几个小演员，一起去排练课本剧《半截蜡烛》。这一课，难度最大的就是最后几个自然段，老师要看看这节课谁能把这几个自然段读的最好，谁就是我们学校的小演员了！
2、师过渡：为了使大家更好地进入情境，下面请同学们看一段片段，（课件出示二战的资料）
3、师：看着这血淋淋、沉甸甸的画面，你们想说些什么呢？
4、师：60年前那一场几乎席卷整个人类的第二次世界大战，使无数国家染上战火，人民饱受煎熬。为了保卫自己的家园，课文《半截蜡烛》中的伯诺德夫人一家参加了秘密情报传递工作。一天晚上，他们为了半截蜡烛与闯进屋子的德国强盗展开了一场特殊的战斗。
（老师课件屏示第3小节的第一、二句话。）
（1）师指导学生进行联想：读这两句话时，你想一想德国军官闯进伯诺德夫人家里是不是偶然一次的事情？ 预设学生的回答如下：
生：不是，德国人闯进民房进行检查，在当时是很平常的一件事。
生：他们在别人的家里想干什么就干什么，很随便。
（2）师：既然这是一件很平常的事情，我们在朗读时就应该用自己的声音把它再现出来。谁来试一试这第一道测试题。
生：（用平静的语气进行朗读）师生进行适当的评价。
8、老师课件出示第3小节的第三句话。
（1）师：默读这一句话，你仿佛会看到什么？又仿佛会听到什么？
预设学生的回答如下
生：我仿佛看到蜡烛在一点一点地燃烧着，光苗也在不断地跳动着。
生：我仿佛看到德国军官那可怕的脸，像恶狼一样，正凝视着这燃烧的蜡烛。随时都有可能要了这一家三口的性命。
生：我仿佛听到了伯诺德夫人那咚咚的心跳声。我感到她心里很紧张。
（2）师：那你现在的心情如何？生：我也很紧张。
（3）师：谁能用自己的声音读出这种紧张来？
（指一名学生读这一句话）进行适当的评价。
（课件出示学生朗读的背景音乐：破门而入的声音、钟表走动声音、紧张的背景音乐、越来越短的蜡烛）
9、课件出示：第3小节的最后三句话。
（1）师：自由读这几句，你就是伯诺德夫人，你怎样读这句话。
（备注：如果学生读得不到位，老师此时可故意读得紧张、哆哆嗦嗦地把烛台端走，让学生体会出：应读出伯诺德夫人内心虽紧张，但语气却是平静、从容的，动作也是不慌不忙的。） 学生试读。
10、老师课件出示整个第三小节的内容，找一名学生来配乐朗读这一自然段。其他学生进行现场评分。（学生朗读要有一个“平静----紧张----内紧外松”的变化。）
11、师：下面我们进行必答题的朗读测试。请同学们自由读第四、五、六自然段。
（1）老师提出朗读要求：你喜欢哪一自然段就认真读那一个自然段，想象人物当时的神态、动作、语气等，将自己融入文本之中，和人物同呼吸，共命运。
（2）学生自由朗读。
（3）朗读交流。
（老师分别找三个学生：一个喜欢第四自然段、一个喜欢第五自然段、一个喜欢第六自然段的进行朗读展示。）
（4）师：学生朗读之前要让学生讲一讲你仿佛都看到了什么？听到了什么？ 老师总结：全家人都注意力都在那半截蜡烛上面，可是又不敢使劲盯着蜡烛看。他们的心里无比焦急可是又不能表现在脸上、动作上。他们是那么憎恨德国鬼子，可也不敢表现出半点的不尊敬。就是一种怎样的矛盾心理啊。听这了几位同学的朗读，你体会到当时的情景了吗？评出朗读好的同学，并要说出你打分的根据。
12、分四人小组进行表演读第四、五、六、七自然段。老师进行巡视指导。
13、小组上台展示。
14、师：通过这几轮的测试，师生共同评选出朗读小明星。
四、与机器的对比试验结束这节课：
篇11：诵读课教案
第一节
一、教学目标
1.了解演讲时仪态动作的重要性。
2. 掌握演讲时身姿风度、上下台步伐、站 立姿势等基本要领。
3. 通过观看视频和亲身实践对这一节内容有更深入的领会。
二、活动准备
1. 教学主题
细节决定成败，一个好的演讲者不仅要注意演讲的内容与说话的语态，同时也要重视我们的姿态风度，因为它是我们礼仪和素质的外在体现。本次课程通过经典演讲视频、教师现场演示、学生亲身实践“我们演双簧”对此有深入的了解
2. 准备道具、材料
教学演示视频、表达喜怒哀乐各种感情的演讲稿若干篇
三、教学流程
1. 播放教学视频
2. 让学生自己讨论分析视频中的动作与第一天自己上台演讲的不同
3. 讲解演讲姿态步伐等的要领
A. 上下台步伐
演讲者的上下台步伐，要能显现沉着，充满自信，稳健有力，大方自然，上身要挺拔向上，双臂自然地前后摆动，幅度不要过大，也不要过小，头不要昂的过高，也不要过低，目光平视正前方
B．站立姿势
站立一般宜取丁字步，两腿不要紧贴在一起，前后交叉距离要适中。要注意把全身重量始终放在一只脚上，另一只脚虚设，能保持身体平衡即可。两手不做动作时自然下垂，微微弯曲。
C．手势动作
常见的手势动作有上举（抬）、下压和平移、斜劈（挥）等几类，每类中又可分为单手和 双手两种，每种均可有拳头式、掌式。
4, 将准备好的稿件《我的祖国啊》发给学生，播放配音，让学生上讲台实际操练并且点评。
第二节
一、活动目的
1. 通过为学生都熟悉的动画片配音，激发学生的兴趣，调动学生参加的积极性。
2. 由于动画片的原声配音在语气、语调等方面都比较突出，因此可以通过实践的形式帮助学生复习巩固上午所学的相关内容。
二、活动简介
老师首先选取5段动画片视频片段，学生相互组合成3~5组，电脑上轮流播
放5段动画片，每组成员自主选择，并相互揣摩角色的性格和说话方式，运用上午所学的相关知识。最后每组上台配音，老师进行评价记录，评比出“惟妙惟肖奖”“最佳创新奖”
三、活动准备
5段动画片视频以及相应的对白纸质稿件（如果让学生现场抄录会浪费大量的时间）
篇12：诵读《乡愁》教案
诵读《乡愁》教案
学习目标：以诵读为基础，介绍几种赏析，重在学生自己的感悟和理解。
重难点：对诗歌的理解
教学方法;诵读法
教学过程：
一、导入新课：播放《乡愁》朗读录音
二、作者介绍：
余光中：中国台湾诗人。福建永春人。先后在金陵大学（现南京大学）和厦门大学外文系学习。历任《蓝星》、《现代文学》等杂志的主编，著有长诗《天狼星》、诗集《蓝色的羽毛》、《天国夜市》等。此外尚有散文集、评论集多种。
三、整体感知
（1）阅读《乡愁》，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。
第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；
第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；
第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。
同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。
阅读此诗，使我们感到回味无穷。本诗集单纯美与丰富美于一体，物象集中明朗，如邮票、船票、坟墓等，不枝不蔓，意境幽远深邃，内容丰富含蓄，能诱发读者多方面的联想。
2、诗的结构：以时间为顺序（即小时候、长大后、后来，而现在），以感情为线索，以大体相同的`诗句和格式，反复咏叹，使情感逐层加深，由思乡、思亲升华达到思念祖国。诗歌的结构寓变化于统一之中，既有各小节的均衡、匀称，又有小节内长短句的变化，使诗的外形整齐中有参差之美。
诗歌有回环往复，一唱一叹的旋律。在同一位置上，有重复，即我在这头……，有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅；有变换的量词：枚、张、方、湾。作者采用这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。
总之，本诗以朴素、简明、隽永的语言，高超的艺术技巧，表达了台湾人民盼望海峡两岸统一的愿望，抒发了作者浓郁的乡思之情。
四、赏析：《乡愁》是一篇怀念祖国、渴望回归大陆的爱国诗章，它以民谣的歌调深沉而忧郁地倾诉了诗人对祖国统一的强烈愿望。
短诗巧妙地运用了民歌中部分隔离反复的形式，叙述抒情主人公人生主要历程中的几段乡愁，最后一节轻轻一点：
“而现在……”
诗人善于使用传统民歌的层递层进、互衬对比的手法。前三节诗逐层描绘了他幼年、成年、成年之后的三段生活经历，母子分离的乡愁，情侣难见的乡愁，皆由生活拮据造成。生离死别的乡愁，是由生命规律使然。三段乡愁写个人，却为写中华民族乡愁打好铺垫。最后一节，抒写的国愁才是全诗的主旨之所在。它唱出了几千万台湾同胞的赤子之心。
短诗在语言、节奏韵律的运用上也有独到之处。以“小小”、“窄窄”等分别形容邮票、船票，用得明了、形象、新鲜，加重了乡愁的浓重意味。总而言之，《乡愁》整首诗含蓄蕴藉，余韵绵绵，满纸是思念大陆的亲情，落叶归根的宿愿，已成为人们传诵的佳作。
五、难点分析;
这首诗歌主要运用了意象的笔法。诗中主要设置了四个象征性的意象：
一是“小小的邮票”，它象征着作者少年时代乡愁的骨肉之情。母亲牵挂儿子，儿子想念母亲。
二是“一张窄窄的船票”，它象征着作者青年时代乡愁的恋人之情。这是青年男女之间的思恋和向往。
三是“一方矮矮的坟墓”，它象征着作者中年时代乡愁的生死之情。这是一种只能埋于心底、无法在两者之间传递的刻骨铭心的思念。墓里墓外虽然只有咫尺，然而却又是那么遥远。
四是“一湾浅浅的海峡”，它象征着作者晚年时代乡愁的故国之情。海峡虽然“浅浅”，但是故国之情却是深不可测。而且，作者的情感是层层深入、步步递进，它绵远深长、回味不尽。作者“乡愁”的内涵和境界，随着自己的成熟和时代的发展，得到不断的深化和提升，从个人和家庭的亲情，扩展到海峡两岸的爱国之情。这就使“乡愁”具有了鲜明的时代色彩。
六、朗读比赛
七、小结课文
八、布置作业：背诵诗歌
篇13：诵读经典主题班会教案.
诵读经典主题班会教案.
一、活动目的：
1、结合学校的书香读书活动，在古诗的海洋中，领略了中华民族五千年的优良传统，在古诗中感受到闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。
2、通过开展“诵读经典诗词，传承中华文明”主题活动，努力将古诗文教育与培养学生良好习惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合,着力培养一代“腹有诗书气自华
的学生。
3、通过活动，激发学生诵读中华经典的'情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，对学生进行民族精神教育。
二、活动准备：
1、各小组综合实践收集整理诗词。
2、物色好主持人2人。
4、各类节目准备：舞蹈、小合唱、情景剧表演、小组诗等。
活动分步：闲情—友情—亲情—乡情—爱国情
三、活动过程：
主持人揭示主题班会”诵读经典诗词，传承中华文明“中华古诗文诵读开始。走进古诗文的世界，去感受诗人们朴质、真切的情思。徜徉在古诗文的长河中，去感受博大精深的
中华古文化。
第一部（闲情）
1、舞蹈并歌唱《春晓》，引起兴趣，带入诗境。
2、看图诵诗，春夏秋冬。
3、背古诗比赛。
第二部（亲情）
1、唱《游子吟》（播放《游子吟》（唱诵结合）。
报答母爱从这首诗中，你体会到了什么？请同学们来说一说，怎样去报答母亲的爱呢？
4、一起来看看《七步诗》的创作过程。
第三部（友情）
1、以小队为单位展开竞赛，比一比哪一队同学背诵的有关友情的古诗多
2、欣赏一首古诗改编的歌《送孟浩然之广陵》
3：下面请大家各自找曾帮助你学习，生活的好朋友送贺卡，说一句感谢的话。（放音乐
《爱的奉献》）师准备三张贺卡送给三位同学，说从他们身上学到了什么？（当着他们的面说）
第四部（乡情）
1、李白的《静夜思》最为出名，一起来表演朗诵吧。
2、男、女同学为大家背诵
3、情景剧表演《回乡偶书》
第五部（爱国情）
1、背爱国诗句《示儿》、《己亥杂诗》、《夏日绝句》等
2、出示爱国名句齐读。
3、出示作品（少壮不努力，老大徒伤悲，）（齐读）
结束：
闲情、友情、亲情、故乡情、爱国情，好一派迷人的情感风光。
要求多学中华经典文化，继承民族优秀传统，站在五千年文化的历史巨人肩膀上，面向世界，开创未来。
一、创设情境，导入主题
主持人a：中华文明，源远流长，
主持人b：齐风韶韵，流传四方。
主持人a：灿烂的文化丰盈着我们的童年，
主持人b：沁人的书香浸润着我们的成长。
篇14：论语诵读主题班会教案
经典诵读 主题班会
一、设计意图：
1、古诗词，是我国传统文化的精粹，是中华民族引以为豪的瑰宝。我国自古就有对少年儿童进行“诗教”的传统。可是，我们传统的古诗词教学方法以老师的灌输和学生的机械背诵为主，形式呆板，手段单一，效率低下，容易让学生感到枯燥乏味。所以，如何有效地激发学生学习古诗词的兴趣，探索学习的方法和途径，拓展古诗词的学习空间，丰富学生对学习过程的体验和感悟，促进学生的全面发展，是值得思考的问题。
2、语文第11册第六单元教学内容是综合性学习“轻扣诗歌的大门”，要求围绕“诗海拾贝”、“与诗同行”有选择地开展活动，针对学到的古诗4首后叫学生分门别类地收集古代的诗歌的要求，引领学生去感受诗歌的魅力，拓展视野，使综合性学习更有实效。
二、活动目的：
1、结合学校的书香读书活动，在古诗的海洋中，领略了中华民族五千年的优良传统，在古诗中感受到了闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。
2、通过开展“读经典美文，做少年君子”主题活动，努力将古诗文教育与培养学生良好习惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合,着力培养一代“腹有诗书气自华”的少年君子。
3、通过活动，激发学生诵读中华经典的情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，对学生进行民族精神教育。
4、充分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性，强化作为班集体主人的意识。
5、检测班级的古诗 的诵读情况和收集情况，通过丰富多彩的节目表演，激发孩子们的阅读古诗的兴趣，培养孩子的人文修养。
三、活动准备：
1、各小组综合实践收集整理诗词。
2、物色好主持人6人。
3、各小队组织熟练背诵古诗，根据诗意画好四季图，写好有关古诗的书法作品。课件制作。
4、各类节目准备：相声、小合唱、小提琴独奏、小组诗等。 活动分步：闲情—友情—亲情—乡情—爱国情
四、活动过程：
中国的华夏文明壮丽璀璨，汉文化历史源远流长，这其中涌现出许多才华横溢的诗人，像李白、杜甫，也涌现出很多著名的文学家、小说家，他们创造的文化结晶至今令人赞不绝口。 佳词芳百世，诗成泣鬼神。佛路西取经，三国齐鼎立，起义成水浒，红楼写凄清，河山诗词颂，家国忠义情。纵观中华文化，传承五千载，古今天下名。
中国不仅是诗的国度，还是一个礼仪之邦。读了《论语》，才知道何为君子，读了《三字经》，才知道何为孝敬，读了《弟子规》，才知道何为圣人。
(切换幻灯片) 现在，这是《弟子规》的《余力学文》一章，学习素来是人的立身之本，人们不能在此虚度年华，也不该在此碌碌无为。请大家用洪亮的声音，齐声整齐朗读这篇《余力学文》
同学们读得很响亮，可见《弟子规》几乎处处渗透着中国经典文化的内涵。 又有谁能把《弟子规》的总叙背一下呢?
(切换幻灯片) 让我们再看看这一篇《致大海》，这是一篇描述生活的散文。其意义深刻，对我们中学生十分受用。所谓人生坎坷之路，在于开辟，在于拼搏，在于进取!同学们可以自由读这篇散文，深深体会，并联系实际发表一下自己的看法。 同学们讲的都很好，对于人生，正像唐朝大诗人李白所说：“路漫漫兮其修远，吾将上下而求索”。
(切换幻灯片) 好，我们进入下一环节，“我们一起来比一比，看谁读得好”
作为练习：请四位同学，分别朗读，由同学们选出读的最好的那位，为大家伴着音乐再次朗读。每个人先练习几分钟。
(切换幻灯片)
第一首诗是索德格朗笔下的《星星》，这首诗虽然篇幅较小，但读起来很有韵味，谁想试试? 听完的朗诵，大家感觉如何?现在可以把意见保留。 (切换幻灯片)
再来看看下一首郑愁予写的《错误》，其中有一些生字，谁有难量来试试?
(很出色)(有一些小错误)(声音有点小)(看来读起来较难)
(切换幻灯片)
再看看下一首，被誉为诗圣杜甫的诗作《佳人》，这个显些比前两首要难，谁想来读?
(如果无人，主持人可以自己读) ( )读的很好。
好了，这三首诗都读完了，同学们，你们觉得谁读的更好呢?把他的名字喊出来!
请( )上场，请朗读( )。同学们可以来点掌声鼓励他!
很出色，请同学们在热烈鼓掌! OK，The next.
以小队为单位展开竞赛，比一比哪一队同学背诵的有关友情的古诗多
现在让我们一起来轻松一下，来玩个小游戏吧。“我猜我猜我猜猜猜的”，猜猜屏幕上的这些人物出现在哪本书里?
分成六个小组，猜对一个得一星，哪个小组的星星多，就为优胜奖。
以小队为单位展开竞赛，比一比哪一队同学背诵的有关友情的古诗多
(切换幻灯片)
下面是诗词鉴赏栏目，鉴赏的诗词是柳永写的《雨霖铃》，这是很有特色的词作。由于诗人柳永善于抒写游子的离情别恨，这首诗也夹杂了游子内心孤独寂寞的心情。全词有两个特点，一是善于捕捉一系列典型的秋天景物，构成一种独具特色的场景来抒写离情。二是此词铺叙有致，曲折错落，起伏迭宕。因此，冯煦在《六十一家词选·例言》说柳词“曲处能直，密处能疏，奡处能平，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。”这正是柳永慢词的特色。
现在给大家一些时间慢慢体会。 好，时间到了，我想大家已经有所触景生情之感了。现在我考考你们一道普通的题目。刚才我们看见的有些是诗，可同学们知道诗最早出现在哪本书中吗?
几乎没有人知道。(切换幻灯片) 哦，诗最早出现在《尚书》中。
在接近尾声时，我们还想让大家欣赏《灿烂千阳》这篇优美散文。
(切换幻灯片)
我希望大家能齐声朗读，这篇散文的宗旨对于当代中学生而言至关重要——跌倒之时不放弃、失败之时不气馁。新世纪的阳光中学生，要摒弃一切消极，走向活力四射的青春，走向美好憧憬的明天!
灿烂千阳，预备起 (切换幻灯片)
最后，我送给大家两句新世纪中学生奋斗不止、勇往直前的名言。请大家用最洪亮的声音整齐朗诵这两句名言。
“经典诵读”主题班会到此结束
篇15：论语诵读主题班会教案
按照活动方案
古代经典诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典延绵不绝的长廊。小学生幼小的心灵纯净空廓，直感能力强，记忆能力也强，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。若老师善加引导，他们还可在诵读经典的同时，学到很多有关各类知识，对于提高少年儿童的资质品格能收到很好的效果，可以使他们终身受益无穷。因此，诵读经典是文明传代的绝佳措施。
一、指导思想、
以弘扬民族文化，培育道德人才为核心，以诵读国学经典名篇为载体，以诵读经典、主题教育、交流探讨、实践体验为主要形式，以读促行，以行促思，以思促化，从而引导学生修身立人，明礼诚信，厚仁笃行，促进学生全面发展。
二、活动主题
浅吟清唱送古韵悠悠诗情明我心
三、活动内容
以《中华经典诵读文库3》为主的诵读比赛
四、活动时间
班会课
活动过程：
甲：敬爱的老师
乙：亲爱的同学们，
合：大家早上好!
甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。乙：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 甲：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有独特的体验，谱写了一首首动人的诗句。
乙：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶
甲：读千古美文，同经典相伴。
乙：诵中华经典，与圣贤同行。
合：现在开始!
乙：首先，请欣赏甲：从古至尽，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚;在异地它乡思念故乡亲人。接下来，让我们一起步入月的世界。请欣赏《关山月》、《古朗月行》请二组做好准备。
乙：华夏五千年，我们都是龙的子孙，我们都流淌着龙的鲜血。请欣赏二组的同学为我们带来配乐吟唱《龙的传人》。三组请准备。
甲：我们读诗文，读经典，并不是让我们变成书呆子，而是让我们能从经典诗文里面学习做人的道理。下面请三组同学给我们展示《石灰吟》。
乙：我们的古诗文，形式多样 内容丰富，特别是其中的送别诗文，
犹如阵阵春雨，滋润着我们的心灵。
甲：送别诗像一杯酒、一首歌，又像一道风景，悠悠流长，请欣赏四组同学带来的《送别诗组合》。
乙：五组也为我们带来了脍炙人口的古诗，请欣赏《望洞庭》《望天门山》。
甲：今天我们相聚，一首首摇曳的小诗让我们心醉。听，明媚的阳光带来了春的声音。下面请六组同学为我们朗诵《春夜喜雨》、《游园不值》。
乙：今日事今日毕，莫等明日在努力，亲爱的同学们，让我们抓住今天的宝贵时间，好好学习，锐意进取。百年明日能几何，请君听我明日歌。下面，请欣赏由班干部代表队为大家带来的《明日歌》。
甲：国家兴亡，匹夫有责。当战鼓咚咚敲响时，当祖国陷于危难之时，就需要我们挺身而上。 请同学们用满腔的热情来朗诵《老将行》、《兵车行》。
乙：李白的一曲《将进酒》，倾诉了一片赤子情怀，请大家欣赏。 甲：报效祖国，从来就是每个人心中最伟大的理想。
乙：在静谧的夜晚，月亮在松林升起，小舟在日月湖面荡漾，花影在水畔轻轻摇曳
甲：如此怡情美景，让我们一起来欣赏组长们带来的《春江花月夜》 甲：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
乙：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
甲：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
乙：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
甲：让我们学诗、用诗、赏诗、写诗，让经典诗词丰富我们的生活，美化我们的心灵;
男：让我们生活有诗意，心中有诗情，做一名感情丰富，心灵高尚，会生活、懂生活、爱生活的人，让我们：——(合)把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
甲：经典古诗文诵读比赛活动让我们在《大学章句》的诵读中结束吧。
篇16：论语诵读主题班会教案
活动主要目的： 赏孔子，赏论语，学做人 。通过本次班会，让同学们了解孔子，从而由孔子的事迹及论语，联想到我们自己的日常生活，体会到做人的道理和学会如何做人。
主要形式 ：同学讨论、朗诵，讲故事，知识竞赛，表演，歌曲。 准备过程：
1、查找资料写串词
2、排练内容和过程 。
活动过程：
1、歌曲《论语》导入。
2. 知识竞赛 以知识竞赛的方式，让班级同学更加深入的了解孔子的生平。 3.慧眼识珠。 4.故事:牌匾。
5.故事：孔子拜师。
6. 朗诵：论语 内容：孔子所写论语中关于人生态度和论学习方面的名言。 7.情景分析，同学讨论：应该做一个什么样的人?
附录一：知识竞赛
1、我们日常读书、看报， 有时会见到“子曰诗云”这样的字眼， 其中“子”指_ __________ ， “诗” 指___________。
2、孔子是春秋时 鲁 国人，他是著名的__________ 、___________、学者， ___________学派创始人，他一生的言行被他的弟子编为《____________》 。
3、在知识面前我们必须老老实实就像孔子在论语为政里面说过的那句 话： ， 。 。
4 后世将孔子与同学派的另一创始人_______，合称为
5 《论语》首创_________体。汉语文章的典范性也发源于此。 《论语》一书比较 忠实地记述了孔子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共 _________篇。
6、孔子的政治思想核心是 。
7、我们有句歇后语：孔夫子搬家----------------( )。
8、传说孔子兴办教育后广收学生，其下有弟子_________人，其中有名的圣 贤有__________人。
答案：
1、孔子(孔夫子) 《诗经》 儒家 《论语》
2、教育家、思想家
3、知之为知之，不知为不知
4、孟子、孔孟
5、语录 二十篇
6、“仁”
7、尽是书(输)
8、三千 七十二
附录二：孔子拜师的故事
1 项橐(tuó)，是中国古代的神童。年仅7岁就当了孔子的老师。《孔子项橐相问书》叙述的就是孔子拜项橐为师的有趣故事。孔子周游列国，四处讲学，宣扬儒家思想。一天，他正在坐车赶路，发现有三个小孩正在玩，其中一个小孩用沙土堆成了一座城。这个小孩就是项橐。车被城挡住了，走不了了。可是这个小孩仍然在玩着，兴致勃勃，就象没有看见一样。孔子下车，微笑着说“你怎么不知道车来了要让路呢”项橐这才抬起头来拿起大人的口气说：“从古至今，只听说车要绕城而过，那有城要避开车的道理?”孔子听了非常诧异，小孩如此能言善辩，而且象成年人一样镇定自若。孔子对这个孩子产生了兴趣，决定要考考他，就问道：“你知道什么山上没有石头?什么水中没有鱼?什么门关不上?什么牛没法生牛犊?什么马不能生马驹?什么刀上没有环?什么火没有烟?什么样的男人没有妻子?什么样的女人没有丈夫?什么时候白天短?什么时候白天长?什么树不长杈?什么样的城没有使者?什么人没有孩子?孔子一口气提了40多个问题。项橐认真听完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空门，泥牛，木马，砍刀，萤火，仙人，仙女，冬天，夏天，枯树，空城，小孩??”这些问题涉及天文地理，自然现象，家庭伦理道德等各个方面，内容广泛，项橐都能对答如流，滴水不漏。孔子佩服，连说六个“善哉”!
项橐并不知道自己面对的是人们所尊敬的孔子，就反问了几个问题，结果孔子一个也答不上来。连叹到：“后生可畏也”。孔子又说：“我车中有棋，咱们赌一盘吧。”谁知项橐一本正经地拒绝，振振有辞地说：“我不赌博，天子好赌，天下就不能太平，天公也不作美，诸侯好赌，就无心思治理国家;官吏好赌，就会耽误处理文案;农民好赌，就会错过耕种庄稼的好时机，做学问的好赌，就会忘了诗书礼仪，小孩子好赌博，该挨揍。赌博原来是无聊、无用的事，学它做什么?”孔子听了这些话，由赞赏变成了敬佩，他拜项橐为师。七岁的孩子从此名声远扬，而孔子以圣人之身，不耻以孩童为师，其举动也为天下人称赞。
附录三：牌匾的故事
在一条不太繁华的大街上，三个裁缝各开了一家裁缝店，他们每一家都想招揽最多的客人。三个裁缝老板都暗暗使劲。都准备从招牌上做文章。第一家裁缝挂出的牌子是：我是本省最好的裁缝。第二家裁缝一看，觉得自己要比他更高一点，于是作了一块更大的牌子：我是全国最好的裁缝。第三家裁缝老板一看，难道我还能写我是全世界最好的裁缝吗?思考半天，最终，他做了一块很小的牌子挂出去，结果这条街上的客人都来了这一家，其他两家都变得冷冷清清的。 第三家裁缝店的牌子写的什么呢?上面写道：我是这条街上最好的裁缝。
附录四：歌词《论语精选》 作曲：黄子琦 编曲：李世男 演唱：黄子琦
2
子曰：”学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎? 曾子曰："吾日三省吾身 为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?传不习乎?
子曰：不患人之不己知，患不知人也。 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
说唱RAP：孔孟之道 流传千古 弟子三千 仁义待人 四书五经 天人合一
《大学》《论语》《孟子》《中庸》 《诗》《书》《礼》《易》与《春秋》 古典风尚 经典绝伦 至高境界 悟而知之
子曰：学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?
曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎?传不习乎?
子曰：不患人之不己知，患不知人也。 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 子曰：不患人之不己知，患不知人也。 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 子曰：温故而知新，可以为师矣。
子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
附录五： 主持词
甲: 敬爱的爱的老师，亲爱的同学们，大家下午好。
乙：古人云“半部《论语》治天下”，一位诺贝尔奖获得者曾说：“人类如果想要在21世纪继续生存发展下去，必须汲取中国孔子思想中的智慧。”
甲：《论语》博大精深，它以不灭的光辉普照着人类向至善发展，带着这种高山仰止般的情怀，我们走进《论语》，品读先哲智慧，倾听心灵的声音。 乙：“《论语》就在我们身边”主题班会现在开始! 甲：首先请欣赏歌曲《论语》。
乙：他是春秋时期的文学家， 思想家， 政治家，教育家。
甲：他在世时，被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”。
乙： 他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 甲：他著作的一部经典与 《大学》 《中庸》 《孟子》并称“四书”。 乙：请大家大声说出他是?。
甲：下面我们通过知识竞猜，看看大家对孔子了解有多少。
乙：通过刚才的知识竞猜，同学或多或少都都了解孔子。 那么孔子的语录我们有知道多少呢?我们进入下一个环节：慧眼识珠。
甲:诵读国学经典，领略论语精华。请各小组表演：论语诵读。 乙：刚才的诵读展示了我们班同学的自信与学习论语的热情。下面考考大家的应对能力，请看大屏幕。
甲：那我们看看谁的答案更好呢?请听故事：牌匾。
乙：这家裁缝老板的高明之处在于，他把视线收回到眼前，从当下做起，这样反而得到了人们的认可!立足现实，正视当下，一定会获得快乐! 甲：请大家讨论。
乙：下面继续看大屏幕，进入脑筋急转弯。
甲：为了验证大家的答案，请听故事：《孔子拜师》。
乙：于丹教授说：“论语的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。”也许以前我们对《论语》的认识只停留在一些简单的句子上面，而没有想过通过读《论语》来指导自己的生活。我们应学以致用。 甲：接下来进入学以致用环节。
乙：同学们，我们要以孔子为榜样，完善 自我，使自己成为一名有理想，有责任，有才能的中学生。
甲：八2班主题班会到此结束。谢谢大家! 总结：
这次主题班会主要向同学们介绍了孔子的一些言行和思想，孔子作 为一代大儒，他所崇尚的以仁治国的政治思想和有关君子的一些标 准对后人产生了积极地影响，也教会了我们应该如何做人，如何处理人际关系，如何树立正确的人生观和世界观。同时孔子的论学对 我们的学习也起到了很好的指导作用，我们要以孔子为榜样，完善 自我，使自己成为一名有理想，有责任，有才能的中学生。
篇17：诗文诵读教案-《敬畏生命》
诗文诵读教案-《敬畏生命》
学习目的： 1、加深对生命的理解和领悟。 2、品味文中精妙的语言。 3、训练朗读，领悟积淀语感。 学习重点：品味语言，训练朗读。 学习难点：对生命的理解和领悟。 教具：幻灯机 学习过程： 一、整体把握 1、老师范读《敬畏生命》。 2、学生各自放声朗读课文，思考：（思考的问题都由多媒体放映） 1 我们从出生开始，2 就不3 停地接触到各种生命，4 但是作者为什么说“我几乎是第一次遇见生命？” 思考后讨论、交流、明确。 提示：因为这一次他“真的看到了”那群种子“在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树”，这生命让“我感到诧异和震撼”，让我“满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏。”如此顽强的生命力让我觉得几乎是第一次遇见生命！ ②作者为什么说生命的“投资”是“豪华的、奢侈的.、不计成本的”？ 思考后讨论、交流、明确。 提示： 生命的“投资”是一种“惊心动魄的壮举”。成千上万的种子在不分昼夜的飘散，却只有一颗种子足以成为生命，所以说生命的“投资”是“豪华的、奢侈的、不计成本的”。 二、品味语言 1.请一学生朗读第一段，老师指导。（思考的问题都由幻灯片投影） 思考：①“那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。” ―――为什么用“长得不能再长”，而不用“漫长”或“很长”之类的词呢？ 学生思考，讨论，交流，明确。 提示：“长得不能再长”说明长到了极点，写出了作者当时的心情。若换成“漫长”“很长”则表达不出这种效果。 ②“我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几颗正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，……。” ―――若把起其换成“我起先…，忽然发现湖边有几颗正在飘散一些大团大团的，像棉花似的白色的纤维，…，”表达效果有何不同？ 学生思考，讨论，交流，明确。 提示：定语后置，以示强调。若把定语还原，则不能突出纤维的特征――“大团大团的，像棉花似的。” 2、学生各自放声朗读第一段。 三、四人小组朗读剩下文段（每人一段），小组互评。 小组内积极讨论（按老师的方法设计问题，品味语言，特别是对表现作者敬畏生命的语句重点品味），老师巡回指导。 全班交流，老师引导，补充小结。 板书： 敬畏生命 第一段：（第1~2节）无意中发现植物靠风力播送种子、繁衍生命的现象感到诧异和震撼。 观 第二段：（第3~4节）抒发心底强烈的触动。对生命产生敬畏、折服 感 第三段：（第5节）照应开头，总结全文。 作业：（1）完成课后练习 （2）完成级组统一练习（油印） 后记：篇18：诵读经典传承文化班会教案
一、活动主题
传承文化 诵读经典
二、活动背景：
我们的祖国有五千年悠久的历史，孕育了底蕴深厚的中华文化；我们的母语记载了源远流长的古典诗文。这一篇篇脍炙人口的佳作，是前人留给子孙的财富，给一代又一代中华儿女无尽的教益。为弘扬中华优秀传统文化，让同学们感受诗词之美，领略中华传统文化魅力，提高同学们对中华古典诗词认知与赏析的水平，本次开展“传承文化，诵读经典”诗词主题班会，在诗情画意中，同学们分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
三、活动形式：
1、组织同学们分小组讨论、分享自己欣赏的诗词，通过活动，激发学生诵读中华经典的情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，增强民族自豪感。
2、观看视频，组织同学们通过情境对话、才艺表演等方式通读传统经典，检测班级的古诗的诵读情况和收集情况，通过丰富多彩的节目表演，激发阅读古诗的兴趣，培养学生们的人文修养。
四、参考材料：
1、视频《中国诗词大会》；
2、资料获取：（1）校团委公共邮箱；(2)自行网上下载；（3）到团委办公室拷贝。
校团委
11月24日
篇19：诵读经典传承文化班会教案
教学目标：
1.引导学生经典诗文诵读，要求能读准字音，读出节奏，激发学习的兴趣，养成随时积累语言的习惯。
2感受中华文化的博大精深，体会诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。
3培养学生爱我锦绣山河，增强民族自豪感。
教学过程：
一、导语
五彩斑斓的大自然激发了人们许多的灵感，古往今来，多少文人墨客，多少名人志士，都时刻铭记祖国在我心中，写下了无数动人的壮丽诗篇，它们都是我国民族文化宝库中最璀璨的明珠。诵读经典，让优秀的民族文化在血液中里流淌，让民族文化支撑我们的脊骨！今天，让我们跟随诗人们的足迹，走进古今诗文的长河中，去领略祖国锦绣山河，感受博大精深的中华文化，体会诗人的爱国情怀。（点题：爱我锦绣山河，传承经典诵读）
二、过程
（一）现代诗文（媒体）
1.《长城和运河》
（1）齐颂《长城与运河》-----分角色朗诵
（2）朗诵了这首诗，你有什么感受？
师：听了你们的朗诵，让我顿时感受到作为炎黄子孙，很骄傲，很自豪，是阿，长城和运河凝聚着我国古代劳动人民的智慧与结晶，长江与黄河是大自然赐予我们的，她们源远流长，被称为中华民族的摇篮，哺育了一代又一代中华儿女，被称为“母亲河”.（让我们向黄河，唱出我们的赞歌）
2.《长江之歌>>《黄河颂》
（1）自由读《黄河颂》----分角色朗读（师点评）
师：黄河以他英雄的气概出现在亚洲的原野，表现出我们的民族精神--伟大又坚强，作为我国第一大河的长江，我们的的诗人又是怎样来赞颂的？
（2）指名读《长江之歌>>（这首诗文还谱成了歌曲）---听《长江之歌》
师：《长江之歌》以雄浑的气势赞颂了长江的宏伟壮观，以真切的情感表达了对长江的热爱、依恋之情。我们祖国地大物博，美景到处都是，瞧，这是一首描写瀑布的`诗。
3.《瀑布》
（1）齐读《瀑布》
（二）古代诗文
1《望庐山瀑布》
师：现代诗人用诗歌描写了瀑布，我们的古代诗人也挥笔写过一首描写瀑布的诗。
（1）指名读《望庐山瀑布》----------------------齐背
（2）李白：一生周游了祖国许多地方，爱在山水间漫游，诗歌中融入了许多名山大川和奇异的风光，他的诗想象丰富
a.找找哪句是描写瀑布的诗句
b.从这句诗句中，你知道了什么？
c.庐山的瀑布给你留下了什么印象？
师：李白游玩了庐山瀑布，又去天门山游玩
2《望天门山》
（1）指名读，写了那些景物？（天门山、江水、帆船、太阳）
（2）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？（齐读，背诵）
师：看完长江，让我们登上鹳雀楼去看一下黄河
3《登鹳雀楼》
师：不知不觉，我们来到西湖边，景色多美啊
（1）那句诗描写黄河的
（2）诗意：
师：我们跟随诗人的脚步，去西湖看看
4《晓出净慈寺送林子方》
（1）那句描写西湖美景
总结：游览了那么多的美景，你有什么收获？（我们祖国有美丽的风景，山川河流，给人以美的享受，作为炎黄子孙，让我们感到骄傲、自豪，更激发我们爱国的激情。
结束：我们跟随诗人游览了祖国美丽的山川河流，源远流长的古今诗文，是我们中华民族文化底蕴中经久不衰的瑰宝，他如春日的百花，散发着馥郁的芳香，如夏日的繁星，闪烁着夺目的光采，那一曲曲动人心弦的诗文，给了我们美好的享受，那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的教益。中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响，中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。让我们再一次高呼：“爱我锦绣山河，”.
希望通过今天的主题班会，大家能更加热爱自己的祖国。
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