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如玉的女人散文

时间：2023-07-10 07:36:32 其他范文收藏本文下载本文

如玉的女人散文（整理9篇）由网友“小熊推推车”投稿提供，下面小编为大家整理过的如玉的女人散文，欢迎阅读与借鉴!

如玉的女人散文

篇1：如玉的女人散文

如玉的女人散文

好些天没有写日志了，对于一个习惯了用文字来倾诉自已的女人来说，感觉是有一点点荒废了的，每每，总喜欢在工作之余，发一些小小的牢骚，写一两句对生活的感想，即使没有倾听者，也总会在心里自已放松自已。

不知为什么，现在我的心里竟会冒出“如玉的女人”这几个字，说说女人吧，说说我欣赏的女人。

我的想象中，女人可以不必太过漂亮，因为，漂亮于女人而言，过多的掺杂了先天的成份；但是女人一定要素净，记住一句话，对女人终身受益：世界上没有丑女人，只有懒女人。每天上班前，记着花五分钟，把自已收拾得干净整洁，然后可以对着镜子挤挤眉什么的，最重要的，不要忘了在走之前，带上自信的笑。因为，恰到好处的自信是女人写在脸上的一朵美丽的花。

再想象中，我喜欢的一类女人应该还要具备婉约柔情，而且要慢慢修炼风情万千的本领，倒不是为了去迷惑谁，至少，你要管得了自已的老公，真正的如玉的女人，她的一举手，一投足之间，看似不经意，却会让你情不自禁的随着她的举手投足而深深的迷醉，忍不住的想探究那优雅得体而又不失风情的举止之下，是一颗怎样柔美的心。女人也要记住：柔美与风情，永远是一道最美的亮丽的.风景。

气质，似是也必不可少的，那种由内而外散发出的淡然从容，多多少少，让女人平添了几分让人敬畏的尊重。有一句话说得好：腹有诗书气自华，想来，有气质的女人，一定不可以不读书，读书可以使女人明理，明智，倒不一定要通哓古今，但是，一定要知情识趣、懂道理，方能于意外来临之时，不至于除了流泪，而一无是处！我认为：真正的女人，在意外之时，一样的可以临危不惧，一样的可以坦然应对，一样的可以委婉化解！

感情，这样一个敏感的话题，也不能不说，如玉的女人，我想，应该会正确的对待情感，在属于自已的领地里，尽情释放自已的情感空间，或羞涩，或狂野，或矜持，或奔放，都只会在自已的男人面前绽放，而且轻易的不会去尝试婚外的爱恋，将心比心，绝对不会把自己的快乐建立在别的女人的痛苦之上。而且，在她们的心里，更多的传承了从一而终的思想，守身如玉，洁身自好。也许，有些时候，也会意外的不小心，犯一些迷糊与幻想，但是，当她看清一切的时候，她可能会发现：其实，不属于自已的，绝对不要去触摸，等到哪一天，真正去面对的时候，镜中的花，水中的月都是一种假象而已，真正喜欢你的人，不会以得到为目的，真正爱你的人，不会以占有为目的，真正把你捧在手心里的人，是舍不得让你为他流半点眼泪的，所以说，如玉的女人，会谨慎的对待情感与婚姻，不会轻易的触摸感情的弦。而且一定不会犯原则性的错误，因为她们知道：恰到好处的君子之交，才是真正的情与爱，真爱一个人，是可以为他放弃一切的，给不了他想要的，那就放手吧，放手意味着让他在人生的拐角点可以遇到另一个可以为他而付出一切的如金子一样的女人！

玉的圆润，注定了她的知性、内隐、守身如玉；玉的内外通融，注定了她的淡然从容、浅笑嫣然以及质本洁来还洁去的执着！

我喜欢玉一样的女人！我心中想往的那种女人！

篇2：如玉散文

如玉散文

玉是名士美人，可以相与出尘。

玉是柴米夫妻，可以居家度日。

《说文解字》道：“玉，石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也。”相传玉乃盘古骨髓所化，是大地的舍利。古人认为玉纯正而无私欲之蒙蔽。所以君子必佩玉。玉之清韵令人幽，玉之气节令人达。玉之美质令人雅，玉之恩德令人侠。

古人爱玩，花草虫鱼鸟兽皆入古人雅趣。连高空之月也未幸免于难，张潮不就总结了一套玩月之法。可惟独无人玩玉。玉之品性颇似古琴。美而不艳，哀而不伤。温润和畅，清迥幽奇。抚古琴必择静室高斋，或层楼林石，或山巅水涯。或鹤氅，或深衣。须有古人像表，方称古人之器。古琴知音难求，玉之知音更难求，若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤抚弄一番也不肯对着凡夫俗子辜负古琴。玉是民族精神的物化形态，象征着仁、义、乐、忠、德。所谓君子无故玉不去身，古人常以手摩挲玉，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情。以养玉之情自养，则风情日闲。以调玉之性自调，则真性自美。

玉似诗词，诗词讲求遣词造句。若有一语不工，一字不稳，便全文受其拖累而减色，正如玉之瑕疵。诗词要语语激得起，字字敲得响，读首好诗词宛如聆听玉器碰撞的清悦之音。若是以玉入画，则绘其形难绘其神，绘其状难绘其清。若是以“玉”入名，最嫌弃与“红”“春”“香”之流搭配，好端端的玉被玷污了，不仅俗，与焚琴煮鹤无异。甚至有人服食玉屑以求“安魂魄，疏血脉，明耳目。”可谓深得油炸牡丹花瓣者之真传。

万物皆得知己，菊以渊明为知己，竹以子猷为知己，茶以陆羽为知己，就连鸡、鹅、莼鲈也有处宗、右军、季鹰做知己，却无人自称为玉知己。你便想于历代才女中寻一人做玉知己，挑来拣去，文姬一生三嫁，命途多舛。鱼玄机杀气太重，薛涛多了风尘气，上官婉儿弄权术，苏小小红颜薄命，李易安太过冷清。唯有班昭、谢道韫之辈能胜任。至于宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑，当一笑谈而已。

你自诩为爱玉之人，你似乎天生与玉结缘。红楼中你最爱的女子叫黛玉，你所幸名字里占了“玉”字，更有幸佩戴一玉。虽不如通灵宝玉般鲜明莹洁，五色花纹缠护，却也敝帚自珍。忽一日不见踪迹，便恍恍惚惚，若失若亡，竟小有宝玉失玉之癫状。

你自知做不成古诗中的女子，斜簪珠花，步步生莲。泪湿阑干如娇花带露，愁到眉峰如远山凝碧。你更无潜质去以花为貌、以鸟为声、以月为神、以柳为态、以冰雪为肤、以秋水为姿、以诗词为心。你只是芸芸众生碌碌红尘中一平凡平淡平庸的女子。你只愿做个如玉的女子，从容淡雅、波澜不惊与岁月对视，淡淡光华中自蕴藏着温情脉脉。不求绝代风华、冷若寒潭、媚如婵娟，但必冰魂雪魄、呼气如兰、风骨天然。

如玉女子不必通文，但须得趣。东坡苦于有客无酒辜负月白风清之良夜时，幸得贤妻备有斗酒，藏之久矣，以待东坡不时之需。赤壁一赋传诵天下名动古今，当有此妻藏酒之功。红楼女子皆得风雅，且不说黛玉宝钗。但观探春室内陈设，花梨石案上磊着法贴宝砚笔筒，汝窑花囊插满白菊，米襄阳颜鲁公墨迹挂于墙壁。文采精华，风骨气质，见之忘俗。惜春独具画笔，曹公特意为她安排画大观园图一事。香菱论及菱角时说：“不独菱角花，就连荷叶蓬蓬，都是有一股清香的。但它那原不是花香可比，若静日静夜或清早半夜细领略了去，那一股香比是花儿都好闻。”一片诗情蕙性，让你深深折服叹。可惜与夏金桂说此话无异于对牛弹琴。宝玉与湘云相赠的红菱，鸡头，新蒸的`桂花栗粉糖糕，光看名字便觉秋意横生，令人心旌神摇。妙玉冬日收集梅花上的雪埋在地下，待到夏天取来煮茶。丫鬟黄金莺亦能巧结梅花络，晴雯能以界线之法补得雀金裘，皆不失为风雅中人。

蝶为才子之化身，玉乃女子之别号。以爱玉之心爱女子，则领略自饶别趣。以爱女子之心爱玉，则护惜倍有深情。才子多感叹求知己于朋友易，求知己于妻妾难，若得一如玉女子为伴，此生无憾。更有痴人宣称若无美玉美人，不愿生此世界。你无此胆量胸怀，在这精神失语的年代，只奢求能守住一份古旧的期许。风雨飘摇中，磨炼出玉质的品格，做个温润如玉的女子，如此甚幸。

聊作此篇，以此纪念。

篇3：女人如玉原文鉴赏

女人如玉原文鉴赏

“翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘”。玉，自古以来就有一种独树一帜的美，令人向往，追寻。得之，更是爱不释手。那些环佩叮当的日子，好像从远古飘摇而来，又好似从梦里婀娜而至。女人爱玉，女人亦如玉，风雨越磨，越是温润，丰盈剔透不让珠玉；岁月越久，越是澄澈，厚蕴，别具风采不输芳华。

女人的玉韵是在风雨冷暖中洗练而成的。轻轻推开一扇心窗，袅绕的烟火在指间一笑，就暖艳了朝霞；皓皓的月色在眉弯一抖，便清凉了夜色。铺纸研墨，挥唐风洒宋韵，妙笔绘锦；吟诗品词，弛古怀，骋今胸，润气如兰。读万卷书，行万里路，修红尘心襟。风起，云起，胸无波澜；雨来，浪来，人还依然。梦，在烟雨里昂然赶路；心，在沧桑浮沉里执着前行。浩渺的星空，是我对弈的棋盘；纵横交错的江河，是我弹拨的琴弦。裁风做裙装，剪雪飘头纱，春红抹胭脂，落雨散珠帘。赏遍了小桥流水，杏花微雨；尝尽了春夏秋冬，红尘冷暖；挥不去，柔情万种的脉脉余晖；剪不断，千般痴念的悠悠秋波；滴不尽的梧桐夜雨是思念，卷不起的三月柳絮是春愁。醉卧在一朵玫瑰花里，轻嗅爱情的味道儿。那些清风明月浸泡的岁月，含羞成花，低眉若水；那些玉露寒霜沾湿的日子，冷香带韵，傲骨凌云。如此习惯了风来雨去，冷暖变换，也拥有了一份就来去随缘，冷暖任变的自然风韵。只看浮沉去，我自笑依然。

女人如玉的润泽，是在时光的茶水里浸泡滋生而来的。流水般潺潺而过的时光，就如眼前飘着袅袅热气的茶水，饮着的是淡淡的苦涩，品出的却是细细的清香。这些清香，都是生命在一天天左右摇晃冲洗，上下翻滚探索，最后才慢慢沉淀，摒弃了浮华，躁动，轻薄，不安后，净化淡泊出来的清凉和澄澈，而后升华出来的生命的厚重和底蕴。那看似清浅的润泽，是历过无数春秋雪雨酝酿而成的。它不是一缕春风就能吹开的桃面；它不是一阵细雨就能打湿的花瓣；它不是一场风雪就能冻结的湖面；它不是一夜寒霜就能打黄的落叶。它厚重的就如风沙岁月磨砺出来的珍珠；它美丽的就像风雨淋漓后洗涤而出彩虹。女人就是站在这样的岁月长河里，亭亭玉立。似珍珠，若彩虹，散发着如玉的光泽。令人惊艳称颂，叹为观止。

我们是平凡的女子，却一样具备着玉般最闪亮的品质。相夫教子，日复一日，年复一年。把一道道粗茶淡饭，烹饪熬制成最美味的甘甜。把琐碎的锅碗瓢盆，奏成一曲曲欢快幸福的乐章；把最平淡无味的日子过得如春天一般温暖。我们默默无闻，就像寂寞地开在路边，深谷的那些无名的小花儿。尽管没有名花身边的热闹，繁华和喧嚣，但我们一样开得灿烂而芬芳。悄悄地装点着大地，装点着生活。年年花开，岁岁添色。无人问津的生活，却自然而然地让我们多了一份恬淡和静美；多了一份闲云野鹤的悠然和自得。

女人如玉的坚强更是随处可见。走进田野，我们就是随遇而安的.小草，不挑贫瘠，不择地形，遍地披绿装。小小的身影蓄满了“野火烧不尽，春风吹又生”的蓬勃不屈的生命力；走进夜色，我们就是繁星，尽管没有皓月的光芒，但依然坚持着星辉的闪亮；走进大山，我们就是石子，就因为有我们这些被踩在脚下的石子，才有了大山的巍峨雄壮；飘入天空，我们就是云朵，天空之所以美丽，都是因为云朵千姿百态的往来卷舒的重重梦想。

“玉在山而木润，玉韫石而山辉”。而女人，就是从生活的风雨中雕琢而来的出尘美玉。女人这块玉，润的是家，辉的是国。玉一样的女人，过出来的日子也如玉一样地玲珑剔透，温润丰盈，灵秀美满。

篇4：人生如玉散文

人生如玉散文

在这暖洋洋的秋日午后，远离外面愈来愈嘈杂的喧嚣，安坐在小屋，品一杯香茗，读一本好书，把玩着温润的美玉，这样的日子很安静，喜欢这样的安静。

喜欢美玉，由来已久。闲暇之余，细细地端详品味，用心去感悟玉里深藏的哲理。一块品相好的美玉，细腻，温润，柔和。当它贴着肌肤时，若春风拂过，吹落了记忆里杂乱的忧思，留下清朗纯静的心。当它润着肌肤时，又如爱人温厚的手，柔情和温馨的感觉，慢慢顿在全身舒展开来。于是，我们的心中便有了挥之不去的牵念，尽管有时是淡淡，但那扯动的情思已盈满心田。

都说人生如玉，玉如人生，每每把玩佩戴玉品的时候，总会不自禁的联想到人生，面对着那份晶莹剔透，会让人产生无数的遐想。玉多数带着点点的俏色，或淡或浓，或深或浅，晶莹剔透，清心悦目。赏玉，是一种触目的倾心。玉有着神奇的魔力，玉，不仅是一幅画，还是写不尽的诗，亦是一首唱不完的歌。轻轻叩响美玉，会听到如磬的音阶，清脆，且韵味十足，萦绕耳畔久久回响。在一块玉里，我听到了轻盈的小雨淅淅落下，看见了雨中花伞撑起的一方风景；我看到了夏花的灿烂，秋叶的静美；我看到了“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”的胡杨；我听到了沙海里传来的声声的驼铃；我看到了落日的浑圆，看到了一地的绚烂……

也许很多人都和我一样有着爱玉的情结，玉在中国有着特别的`意义，是备受人宠爱的。李商隐诗云“蓝田日暖玉生烟”，道出了中国自古就有采玉的传统；曹雪芹的一部《红楼梦》，就生动地描写了一段通灵宝玉的奇缘。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，玉所指代的往往都是美好珍贵的含义。

璞玉有瑕，也并无损它的美丽与价值，也许我们每一个人都是一块玉。玉不琢不成器，人亦是如此啊。譬如我们的自私、狭隘、贪欲、浮躁，就是我们生命中的瑕，只有经过岁月的历练，经过时光的雕琢，才会慢慢懂得“一念放下，万般自在”的优雅，亦会懂得珍惜拥有的可贵。面对生活的多舛，只要我们用心找出需要雕琢的地方，人生的旅途才不会短路。那么，我们是否也该用一颗如玉的温软之心，去包容别人的缺点，去宽容别人的过错，让我们活得更潇洒，更快乐，让这个世界更和谐，更美丽呢？

一粒沙里看世界，一块玉里品人生。

你若有意，尽可以去大漠自寻玉缘，体验一下寻宝的乐趣，亦可在跋涉中歆享收获的欢欣。走近它，一望无际的茫茫戈壁滩，静静地掩住了一片寂寞。在这里你看不到摇曳的稻穗，更无从听到蛙鼓齐鸣，有的只是数不清的沙砾，还有那沙砾的深处看不尽的寂寥。这方大地经年累月，与粗狂苍凉结缘，每到黄昏，随着暮色的浸染，那种苍凉十分的壮美，会让你不自禁地心生感动。使得你想悄然步入大漠的落日里，去看看戈壁深处究竟藏着多少故事，封存着多少生命的足迹。

同是一块石头，有人觉得它冥顽不化，有人欣赏它坚韧固守。玉的形成是磨砺的积淀，在烈日下炙烤，在漠风中伫立，在荒寂中静守，在刀尖上成器。时日久远，风雨侵蚀无歇，岩石的碰撞，玉石表面已是伤痕累累，只要你看到那厚重的沉甸，就会使人容易想起沧桑一词。在戈壁滩上，每一抔沙粒里都可能扬起岁月的风尘，每一块玉石里都有可能写着美丽的传奇。

戈壁滩上的每一块玉石，未被开发之前，都是一块璞石，经受着风霜雪雨的捶打。然，它也许曾经补过天，也曾在遥远的九天发过热，闪过光，它给了人类光明，向往，憧憬；而今它落下来了，一片贫瘠的土地接纳了它，一条古老的河滩包容了它。从此，它就在污土里，在荒草地，在戈壁滩，一躺就是亿万斯年。它的每一寸蜕变，都要经过几度寒暑，几度春秋。由此，我们深深地感悟到玉石那种寂寞的执着和生存的伟大。

没有更大更多更久的磨砺，怎能使得那浸在玉髓里的清香散发出来？那份甘香穿越寒暑，愈久弥香，引着寻玉者不远千里，踏响跫音……其实，人生就如一块玉，只有在艰难险阻中磨砺，生命才会变得光彩照人芳香四溢。那磨砺，是一个有苦难的天堂，那天堂，是怀着希望播种，是历尽艰辛浇灌，使人收获一个丰富的人生，因此也成就了生命的厚重与精彩。

玉，用心在朗读世界；玉，用情在倾诉生命。当它经历了亿万斯年的风雨磨砺时，它便有了灵性与灵光；当它经过了千雕万琢的刀刻锤炼时，它便有了与众不同与卓然不群。当我们有幸有缘拥有一款美玉的时候，请让我们用心好好善待它，用心去与之交流，用情去与之对话。因为，玉的生命里分明地镌刻着：灵魂的香味。

愿我们的有情之眼，于玉的世界，看出感动，看出觉悟，看出哲理，看出希望。那么，今生与玉结缘，我们便会少一分伤痛，多一分慰藉，少一分冷漠，多一分温情。

人生如玉，玉如人生。

篇5：女子如玉散文

女子如玉散文

若可，此生只愿做个心素如简，温润如玉的女子。

[一]

琳琅满目的饰物中，独独爱玉。因玉，集天地日月之精华，是得了灵气的石头。所以每次逛街，途径那些奇巧精致的玉器行时，都会忍不住辗转流连一番，看玲珑温润的玉石经过岁月的沉淀，在光洁如镜的展柜中静处一隅，流光暗潜，每一款都散发着古朴沉香的韵致。潋滟的芳华，细致纤柔的肌理，滢滢的清澄与婉丽，恰似从烟雨江南中走出的女子，透着蚀骨的美好，入画入心。偌大的时空，便在这低眉的瞬间倏然远去，唯有那一方方琉璃静美的温玉，莹润通透，宛若一个个遥远得不可碰触的轻梦。

一直都比较偏爱古装片。尤爱剧中女子一袭锦衣，身披云裳的样子，既古典高贵，又飘逸出尘。再加上粉腮绿鬓，珠钗环佩，一步一摇，顾盼生姿，真是说不出的明艳动人。况古时女子，皆着束裙，细碎柔软的裙摆将柳腰衬得愈发不盈一握。而悬垂在腰际的那一方绶玉，便如扶风的弱柳，随着摇曳的身姿叮当悦耳，人未至，其美好优雅的意象已先声夺人。这一动一静交替间起到点睛之笔的，不过是一块温软晶莹的玉石而已。

那时的玉，诠释的是玉洁冰清般古典含蓄的静美。而民国女子，则将玉的柔媚与灵性演绎到淋漓尽致。一款袅娜华贵的旗袍，一只青碧温润的玉镯，再配上一张精致绝伦的五官，一走一过，长长的里弄便有了淡淡的茉莉花香，清润萦怀。女子因了这玉，变得更加慧黠婉丽，活泼灵秀。而玉，则因了那样的一个女子，才有了柔韧飘逸的生命。一块玉，就是一个灵魂，纵然历经万世的轮回，亦温婉娴静，月白风清。

[二]

自古以来，玉，便是美好、珍贵、高尚的代名词。正如《论语》所言，“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”这里仅“山”、“静””、“寿”三个字就高度概括了君子气质的精髓，而“玉”刚好能恰如其分地解析这三个字所意蕴的文化内涵。所以玉，既是谦谦君子及淑女的象征，又是能彰显其显贵地位与身份的凭证。故有“君子无故，玉不去身。芊芊女子，温润如玉”之说。而古诗文中，以玉喻人、以玉喻物的千古佳话更是不胜枚举，就连象征着至尊皇权的传国玉玺，都是用稀世美玉精雕细琢而成。由此可见，玉石已经作为一种文化，早在千年之前的泱泱华夏就扎下了深根。

玉是安静的，内敛的，纯澄的，温雅的，带着七分水色，两分晴润，还有一分无法言说的神秘与坚贞。轻轻触摸，玉色琉璃，满指微凉，水纹一样凝脂香沁，幽寂柔软中隐射出无与伦比的高贵与美丽，仿佛能从她沉静清澄的玉色里，读出一脉古典久远的余韵，让人有种捧在手心的怜惜。所以说，女子如玉。也唯有玉，方可道尽女儿家心中的那份温柔与坚韧，灵秀与圣洁。也唯有她的典雅端庄，才配得起这世间女子的婉约与恬静。

玉的温润，恰似女子蚀骨的柔情。都说女儿是水做的，如同一泓徐徐缓缓的清溪，临风照影，透着不染风尘的纯净。这样的女子，必定是外柔内刚，蕙质兰心，纤纤弱质中常有一种凛然不可侵犯的风骨，温柔婉约中亦存一番坚定从容的拒绝。不娇不媚，玉洁冰清。

[三]

玉有灵性，亦讲究缘分，就像红楼中的那块通灵宝玉，并不是每个人都有机缘巧得。更何况那块玉，一直与他的命运相关相系。由石至玉，由玉通灵，那份莹润澄透的玉色需经多少风霜雨雪的雕琢与磨砺？如此深远的岁月轮回，该是怎样朝圣般的.隐忍和坚守，方能洗去周身坚硬粗俗的角质，只留下一颗温润柔软的心，等你垂怜的倾心一顾，尔后，将她奉为玉掌明珠，日日摩挲，爱之殷殷？

曾无数次想象佩玉女子的那份典雅与静美：素几玄案，皓腕芊芊，禅茶古琴，花飞胜雪，那一回首一低眉，恰是一帧年代久远的旧照，在氤氲的时光里泛着沉香水润的光泽。无论是一袭精致华美的旗袍，还是一款翩袂如飞的素裙，都在惠风和畅的指尖开出岁月的朵白，盈然若语，惊鸿一瞥，美到慑人心魄。而佩玉的女子，亦在这经年厮守的深碧浅翠里，渐渐变得脱俗与清丽。最终，与水墨江南的画轴融为一体。

也许，每个女子的前世，就是一方温雅莹洁、玲珑剔透的美玉。几经轮回，被岁月的雕刀琢成了凛然清冷、幽幽寂寂的繁花，盛放在唐风宋影的香肩之上，流泻出不染世俗的缱绻与飘逸。一圈幽绿，一环纯白，一丝静怡，连着女子的血脉和呼吸，宁为玉碎，不弃，不离。

[四]

喜欢被玉散发出的那种无法言说的气息所迷惑。纤细的腕，滢滢的玉，沁沁的凉，沉默而温润的坚守，仿佛一个清愁淡淡的远梦。梦里，清雅卓然、恬静婉丽的女子，斜过纷飞的细雨，踏碎前世的风月，徐徐缓缓，宠辱不惊。那一指纤细隽永的素笺，分不清是温润如玉的女子，还是那一丝暗香萦怀的绿痕？

抛开纷扰的尘事，安静的生活，安静的读书，独自欢喜，独自落寞。沧海桑田也好，雨雪霏霏也罢。无论风云几度变幻，玉一样的女子，总会以纤柔温纯的慧心，将平淡如水的日子过得从容且滋润。即便她们不再青葱的眉眼间写满了岁月的痕印，她对着你的那一笑微微，依然倾城。多年以后，你还可想见她们斜倚阁楼，低眉思量的婉约与诗意。彼时，有沁香的花瓣洒落镂空的窗台，而绵密的心思则悠悠缓缓，结作芊芊素手间那一方温润如玉的琉璃白。

若可，此生只愿做个心素如简，温润如玉的女子。

篇6：温润如玉散文

温润如玉散文

觉得女人到了中年，是应该拥有一块玉的。

玉镯也好，玉佩也罢，挂在胸前，或戴在腕上，忽然就使女人有了温婉、沉静的气质。典雅中透着柔媚，素淡中隐含风情，内蕴深厚，又含蓄包容，正是中年女人的状态。

追慕过锦衣华服，姿容靓丽。迷恋过金饰银器，环佩叮当。渴望美丽是女人永恒的追求，可是当繁华落于沉寂，当绚烂归于平淡，女人开始懂得，外表的美丽只是璀璨烟花，瞬间绽放又旋即湮灭，而内在的美才是珍宝玉石，愈磨砺，愈显光华。

一块璞玉，初出茅庐，是生涩、冷寂的，似豆蔻年华的少女，有一点羞涩，又有一点孤傲，待字闺中人未识，难免有些落寞。只有遇见了心仪的人，见第一眼，便觉有缘，心有灵犀，两厢欢喜，于是私订终身，长相护守。此后经年，彼此耳鬓厮磨，肌肤相亲，你浸润我，我吸纳你，互相体恤，相互融合，这块玉逐渐有了血肉，有了灵魂，生命在蜕变中得到升华。

“人养玉、玉养人”，女人与玉一旦相遇，便有了说不完的缘起缘灭，道不尽的前世今生。古人称女子应具有“三从四德”，又赞美玉具有“仁、义、智、勇、洁”这五德，两者不谋而合，于是女人与玉之间便有了默契，他们不分彼此，休戚与共，淡然接受岁月的洗礼；他们相互滋养，静心沉淀，玉渐渐拥有了女人的温润，女人也浸透出玉的风骨。

玉有贵贱，人分优劣。不是每个女人都配得上一块好玉的。心地善良的女人，胸怀宽广，神态平和，所戴之玉也会受熏染，变得温润光洁，色佳而质美，是玉中上品。而心胸狭隘的女人，整日里劳心役形，愁眉惨目，生活戚戚哀哀，怨天尤人，所佩之玉，也显得晦暗无光，气色全失了。

张爱玲笔下的`曹七巧，《金锁记》中一位深受封建礼教毒害而心灵扭曲的女人，性格怪僻，行为乖戾，自己婚姻不幸，便以葬送儿女的幸福来报复生活。有一段描写，是在她成功扼杀了女儿追求爱情的欲望后，“她摸索着腕上的翠玉镯子，徐徐将那镯子顺着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。”读来让人惊悚，虽是个可怜可恨的女人，却也是那个可悲时代的牺牲品。不过倒更让人怜惜那只玉镯，本是翠玉的质地，却被侵蚀得毫无生气与光泽，只剩下一副衰朽的空壳，在岁月深处叹息。

美人如玉，这美人应是内外兼修，秀外慧中的。她不仅有美丽的外表，更应有一颗珠玉之心。被钱钟书赞为“最贤的妻、最才的女”的杨绛先生，秀雅贤淑，沉定坚韧。她声名显赫，却行事低调；才学过人，却甘当绿叶。平常生活里，她相夫教子，做贤妻良母；动荡岁月中，她平静以对，泰然处之。在五七干校劳动改造时，她被安排打扫厕所，她坦然接受，自制工具，自创方法，将厕所打扫成最干净的地方。**结束后，回首不堪往事，她用笔沉静诙谐，不枝不蔓，化干戈为玉帛。她以雍容优雅的气度，淡看名利与生死，从容面对峥嵘岁月，直到百岁还在着书立说，完善人生。她将自己粹炼成一块沉静温润的美玉，在历史的长河中，熠熠生辉。

温厚润泽是玉石的本质，淳雅和善是女人的风格，佩戴了玉石的女人，会时刻提醒自己，要宽容、勇敢、仁慈、善良，这是美玉的品质，也是女人的追求。