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关于端午节的诗句——《端午感怀》

时间：2023-07-20 08:01:14 其他范文收藏本文下载本文

关于端午节的诗句——《端午感怀》（通用5篇）由网友“全职主妇”投稿提供，下面是小编为大家准备的关于端午节的诗句——《端午感怀》，欢迎阅读借鉴。

关于端午节的诗句——《端午感怀》

篇1：关于端午节的诗句——《端午感怀》

《端午感怀》原文

曾饮昌阳七十三，老来大布当轻衫。

豫储当采三年艾，缓计空寻六日蟾。

楚俗旧时沉黍恨，唐宫此日赐衣沾。

栀香满院人如玉，尚想薰风半卷帘。

《端午感怀》作者简介

舒岳祥，幼年聪慧，七岁能作古文，语出惊人。晚年潜心于诗文创作，虽战乱频繁，颠沛流离，仍奋笔不辍。诗文与王应麟齐名。

篇2：端午感怀散文

端午感怀散文

端午节到了，有些人会想，有粽子吃了；有些人会想，要纪念屈原了；有些人会想，仲夏马上就要到了。

但不管怎么想，粽子总是要吃的。不知大家在吃粽子的过程中，是否想过粽子是怎么形成的？

看到这里，有些人或许会拍案而起：哄谁呢？我们又不是3岁小孩！不就是用粽叶，包着糯米放在锅里煮吗？

事实上也是这样，但是我敢与大家打一分钱的赌，肯定没人想过这种做法的含义。我打一分钱的赌，也就是想逗大家笑笑而已。这世界不就是你逗别人笑一笑，别人也逗你笑一笑，在你笑我笑的过程中，便相处和睦了吗？

好了！言归正传！粽子形成的过程，其实蕴藏着很深的生活哲理。用粽叶，将一把散不成形的糯米包好，放到高温中煮一煮，然后去掉粽叶，糯米也会是成型的，并有强大凝聚力，再也不是一盘散沙状。

也许大家已经悟出点了什么：这粽叶就像是一个组织，把散不成形的.糯米——个人，包裹成一个团队形状，然后放入高温中一煮，散状的糯米便成了像模像样的团队形状，具有了强大的凝聚力。

每一个人虽然需要自由，但又不能放纵自由，否则的话就会涣散，懒惰，在这种情况下，没人会做到自管自控。只有当你加入组织之中，你才会在组织纪律下，约束自身的自由，把自己管控成像模像样的人。

你看从特种部队出来的人，那能耐就是不一样，因为人家是从魔鬼般训练中锻造出来的，10个8个常人一起上，都不是他的对手。

再看从部队里出来的文艺工作者，往台上一站，那身段，那精气神，与地方文艺工作者就有天壤之别。

这些都是从特殊训练中，培养出来的一种团队精神，就像粽子一样，尽管剥去了粽叶，那团队的精气神犹存！

前些时候，协会组织去看望了93岁和88岁的两位老人，她们看到组织有人来了，都高兴得精神百倍，好像换了一个人似的，平时的小毛小病，忽然间就消失了。可见她们已经真正把自己融入组织之中，才能体会到组织的力量。

每一个人就像一滴水，不放入大海之中，就会很快干枯；也像散状的糯米，不包入粽叶之中，经过高温烹煮，始终不会成形，更谈不上凝聚力！

因此，不管你加入民间组织，或是进入zf机构，都不要忘了切身体验组织的力量，你才会热爱组织，自觉地在组织的管控下，把自己锻造成犹如粽子那么成型的，有凝聚力的，像模像样的人！

篇3：端午诗人节感怀

端午诗人节感怀

一个两千年前的落泊诗人，

为什么至今人们怀念不忘。

由其是那大山里的汩罗江。

在这红瘦绿肥的五月，

藜粽把江河塞满推涨，

龙舟把诗浪掀高疯狂。

楚辞、离骚、天问、怀沙…。

那一篇不是忧国忧民的雷电，

看句里行间闪灿着铁骨柔肠。

不惜拿生命唤醒帝王的沉梦，

勇敢用诗歌谱写民族的脊梁。

水载舟，水亦能覆舟，

人民的力量不可忽忘。

几千年来屈原的诗魂不倒。

他已深嵌华夏民众的`心房。

这就是诗歌的力量，

这就是精神的辉煌。

这就是几千年星火传承的真缔，

这就是众百姓真情拥戴的衷肠。

这就是中华民族的魂魄，

这就是傲立世界的脊梁。

我们怎么也不能忘记，

我们永远也不会忘记，

诗歌，藜粽，龙舟和这五月

的端阳。

老茶根丙申四月廿七日于学田弯

篇4：感怀端午散文

感怀端午散文

粽子的香味氤氲在城市的街头巷尾，绿绿的粽叶里包着白白的糯米，里面还有花生核桃枣子甚至腊肉之类的食品，一看就让人垂涎三尺。妻子买下一大串带回家，我们一家三口就完全进入了节日的氛围里。

端午节的来历有不同的版本，什么屈原投江、勾践练兵、曹娥跳海、子胥悬目、越族祭祀等等，这些故事中我觉得纪念屈原的传说与城里的端午更加契合，清清白白的粽子不就是屈原一生的真实写照吗？但我以为这些传说都带有强加的痕迹，带有文人墨客强说愁的味道。中国农历的节日大多与时令结合在一起，如春分、夏至、秋分、冬至，不过是时令到来的提醒，端午又叫端阳，应该说是太阳从斜射变成了直射，红日当空照，炎热正式来临，这对我们的生活将产生新的影响，我们每个人都要对季节的变化引起注意，否则将受到自然的惩罚。

但是节日一旦形成就不单单只是一个时令了，每逢节日，时令的基础上加之以亲情，好比时令为弦亲情为谱，人心就能弹唱出美妙的节日乐章，每个人对节日都可以有不同的情怀，我们完全可以根据自己的愿望去表达自己心中的感慨。我觉得，那绿绿的粽叶好似浓浓的情意，洁白的粒粒糯米好似一个个纯洁的愿望，吃着这样的粽子，可以任由思想和情感的野马尽力驰骋……

家乡的端午节母亲总要做一些清凉的食物，提醒一家人在炎热的夏季要注意避暑，食品上以素食为主，但我印象最深的主要是喝雄黄酒和割艾草，这习俗伴我们度过了很多年。

到了夏天，家乡的蛇是非常多的，人们对那弯弯曲曲带有毒性的动物有一种忌惮，把蛇都当作了邪恶的化身。父亲早早备下了雄黄，到了节日那天，便把雄黄倒进一些白酒里，他用小刷子沾起雄黄酒，把老屋内外都要刷遍。据他说，蛇一旦沾上雄黄身子就会腐烂，所以蛇一闻到雄黄的味道就会逃走。刷完院子内外，他就会把剩下的雄黄酒拿出来给大家喝，据说人喝了雄黄酒，蛇也就忌惮人了。这些说法我们从来没有验证过，不知道是否真的有效，不过孩提时的我们都要照着父亲的要求郑重其事地做，心中有一份神秘，所以绝不会应付了事。现在想来，雄黄酒的效用不过是父亲对大家平安度夏的一种祝愿罢了。

到了端午，山野里已经是一遍郁郁葱葱了，花草都透着一份特异的清香。母亲说，端午节这天，百草都是药，过去乡下缺医少药，割艾草就成了不能撂下的事情。母亲背着背篓，带着我们来到茂盛的艾草丛中，她蹲下身子割艾草，用艾草茎捆成一束束，招呼我们把艾草抱进背篓里，一会儿就割下一大背篓。回到家里，母亲捡出几束，在几道门的左右各插上一束，表示防止病魔对家庭的侵入，一连几天家里都氤氲着艾草的清香。母亲把剩下的艾草熬成黑黄色的`水，把孩子们一个个放到盆子里洗澡，用她的话说，洗了艾草水，一年都不生疮害病。现在想来，艾草水是否有这功效也令人怀疑，不过倒有一件事是绝对真实可靠的，那就是艾草水对皮肤很是有益，洗了艾草水，皮肤几天都滑腻如鱼。故乡的人普遍皮肤白皙，我想这跟艾草乃至当地的食物用品大有干系吧！

在城市里生活惯了，对农村的一些习俗就变得不那么在乎。记得有一年回老家过端午，母亲又要拖着她那病弱的身体去割艾草，我便要阻止她，说她封建传统，艾草真有那么神奇，您这会儿怎么就病了呢？母亲被我将了军，有些生气地对我说：“艾草也不是你们说没用就没用，我看着心里舒坦，以前用它给你们洗澡，这是我对你们的一点心意。你们现在大了，长本事了，对祖宗传下来的规矩都可以不要了。似这样，你们就不用回来过节了。”原来母亲是把割艾草当做心理安慰和对亲人们的祝愿！我这才意识到问题的严重性，耐着性子陪父亲弄那雄黄酒，陪母亲一起去割那些艾草，尽量让父亲母亲把节日过得欢乐些。

可惜这样的端午情节已难以再有了，想起来恍如隔世。而今父母都八十高龄，身子颇为不便，我们都离开了他们，一年很难得回去一次，家里常年只剩下他们两位老人，父亲也就没有心情去弄那雄黄酒了，母亲更是只能望艾草兴叹，她已无力去弄回那些艾草了。温暖的端午节对他们却凭空增添了些凄凉，想来竟有几分感伤。

故乡有一个说法：“月怕十五，年怕中秋”，意思是过了这两个日子，一月或一年就快差不多了，这是对时间易逝的感伤。我在想，从时光的角度，端午意味着什么呢？这时候，百草都生长到了最为旺盛的时候，从开花的阶段转入孕育果实的阶段了，人生有个“三十而立”的说法，而立之时，一切都应该比较成熟了，人生也进入了孕育果实的阶段，所以，我将端午比作人生而立是否妥当呢？

而立之前的人总对时间没有多少概念，但过了而立呢？你会突然感到时光的飞速流逝，你会发现，这一辈子还没做出什么成就人生就快过去一半了，你也会有“子欲孝而亲不待”的感慨，所以端午对于人们来讲应该是个值得警觉的日子，这一天，假若你仔细盘桓一下，你基本可以判定这一年的最终收获情况，而立之年，假若你认真思索一下，你会觉得有很多事等着你去完成，而人生又是这么短暂，这时候赶紧警觉起来，兴许还能有所弥补呢！

感怀端午，珍惜光阴，珍惜亲情，让人生少一份遗憾，多一份踏实和快乐！

篇5：端午感怀作文

端午感怀作文

庆祝春节，全家人坐在一个大圆桌上，吃着饺子看着春晚上的节目，一起享受团聚的喜悦；相约国庆，全家一起登上长城，抚摸着用人民鲜血搭建起来的壮丽奇景，感受中华儿女的智慧结晶；感怀端午，我们一同感受端午节日的悠久历史。

端午节是农历五月初五，俗称“五月节”。那天，人们个个手捧“绿色三角体”，剥开粽叶，一层浓郁的粽香扑面而来，糯糯的江米在口中融化，甜甜的蜜枣味在齿间环绕，人们尽情地享受着这种特殊的味道

可在饭桌中还是会有人不禁的问道，“为什么要叫端午节”？原来呀，是古时候人们把五月的'第一天叫做“端一”，把五月的第二天叫做“端二”……而五月的第五天则就是“端午”，而它也是端午的第一个“正午”，所以后来就改成端午节了。

传说在秦始皇年间，秦王要攻打楚国，屈原听闻便边去向楚王启奏，而楚王愚蠢，对屈原的提醒置之不理，还把他贬下乡去，屈原在民间写下《离骚》等巨多名篇，最终秦军攻破楚国首都，屈原悲愤不已，却无能为力，在五月五日写下一首绝世名作投江自尽。日后，人们曾到汨罗江中打捞屈原的尸体，而渔民们则是将做好的饭团儿扔入江中，防止鱼虾吃掉屈原的遗体，后来就是用树叶将饭团包起来再用绳子将饭团绑起来，形成了如今的粽子。

是的，岁月悠悠，长路漫漫，我们应该传承祖国的文化，盛开成祖国绚丽的花朵，保卫祖国，热爱祖国，正是我们青少年应该做的，我们应该担起保卫国家的重任，做好祖国未来的接班人。