给屈原的一封信（精选15篇）由网友“wuya”投稿提供，今天小编就给大家整理过的给屈原的一封信，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：给屈原的一封信
敬爱的屈原先生：
您好！
两千多年前，您含着悲愤，拂着衣袖，来到汩罗江边，望着奔涌不尽的江水，不禁感慨良多，愤然投江自尽。两千多年后的今天，您可否想到，人们为了纪念您，流传下吃粽子、赛龙舟的风俗。
历史长河不断地奔涌向前，您的名字并没有因时间的流逝而褪色，反而更加璀璨，被一代又一代的人召唤。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是您内心的写照，您不甘于平庸的生活，毅然探索着人生的意义与价值。仕途不顺，您也曾沮丧过，但信念一直把内心希望的火把点燃。
看到帝王妃子寻欢作乐，不问国事，您那一片赤诚诚的爱国之心何能忍得下，伤感的思绪渐渐的蒙盖了心田，您来到阁楼上，吟咏道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——”您那忠于祖国的一片赤胆之心在当时又有谁能理解？也许您降临了一个错误的时代吧！我想，假如您生活在两千多年后的今天，您一定会很幸福，因为有志同道合的文人墨客侃侃而谈，有舒适自由的环境可以吟诗诵咏……然而，生不逢时啊！您已经带着遗憾湮没于历史的洪流中，而历史的波涛依然奔涌，您与所降临的那个时代融为了一体，永远地成为了一段历史……
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
两千多年后，吟咏着这句诗，我们似乎回到了那个年代看到了那个您，感受着您当初情感的起伏，为这一段历史感慨良多……
在经年后，我们后代依然会吟咏着您的诗，依然会怀念于那段历史……
此致
敬礼！
XXX
20xx年XX月XX日
篇2：给屈原的一封信
尊敬的屈原先生：
您好！小女实乃后人，无缘与您相见，但从后人的记载中对您略知一二，对您十分敬仰。您在吸收民间艺术的基础上，创造出骚体这一文学新形式，以优美在语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神。您不朽的诗作渗透了作者高尚情操，说明了作者伟大人格。您的作品不仅是我国宝贵的文化遗产，也是世界文学的宝贵遗产。
然而，您曾想到，汩罗江畔曾经停留过两个人，先是容颜憔悴的您，后是忍辱负重的司马迁。
司马迁怀念您，您不知道。司马迁传写您，您也不知道；司马迁让“屈原”两个字屹立了数千年，您当然更无从知晓。我替司马迁羡慕您，我想当年司马迁对您所流露出的也并不单单是纯粹的惋惜，或许还有些别的情感。
您为楚怀王左徒时，可谓龙得云雨，斗志豪情溢满胸怀，这些司马迁知道；后来您被放逐，怀才不遇，忧容抑郁，宛若鱼失江海，茫茫然度日如年，这些司马迁也知道。非但知道，他那颗多情的心怕是早已随您同坠伤心谷了。他包容了您的苦和痛——他了解您。
但是您不了解他！对司马迁，汉武帝仅仅“以倡优蓄之”，这些屈原不知道，后来司马迁逢李陵之祸，爱株连，糟腐刑，落得身废名裂，生不如死，这些您又何尝知晓？司马迁流着泪感怀您的时候，您不知道，司马迁咬碎了尊严咀嚼着苦涩的讥讽与挖苦时，您不知道，司马迁颤巍巍地握着笔传写您的时候，您还是不知道。
您写了《离骚》，把满腔的愤懑扔进了汩罗江；司马迁为您落了泪，为您立传，司马迁不愿一个英雄怀着怨愤继续落魄。
司马迁没有写《离骚》，他只写了《史记》。为别人，他苟且偷生毕其心智，于他自己，除了深夜中几声无泪的啜泣，我想别无其他。他擎起了英雄，却忘却了自己。
男儿泪，千古讳！然而对于司马迁，那却是一滴沉重得足以击碎沧桑的.泪，那是一滴融尽了爱恨心血的泪，同时又满含羞对自己人生的谴责和愧悔。他还是他，但您终究不了解。
在众人眼里，您是一位英雄，但是我想说，也许，我们该向后看一看，看一看您的背后站出来的是怎样的一个人。他有着怎样的人生，只有这样，才能读懂您，读懂《史记》，读懂司马迁。
此敬
祝您身体健康！
XXX
20xx年XX月XX日
篇3：给屈原的一封信
汩罗江边，烟雾重重，一声叹息从中发出。倾然间，只听一声“轰隆!”，你跳入了江中，大江水翻滚着、咆哮着、怒吼着。
这人是谁?哦，是你——屈原!
你死得值吗?不!国家的动荡就是需要你们这些有识之士来改变，你纵身一跃，虽抛出了众多烦恼，享受年年粽子。可世人呢?他们的眼泪却早以流干。难道你这么一个只顾自己，一死百了的人也值得我们来赞颂吗?对!世人也许会，但我不会，因为你那是逃避责任!
同样一个是在国家动荡的时期中，他——越王勾贱，却不忘国家雪耻，曾经的一国之君，现在却要睡在柴草之上，每天都要尝一尝蛇胆的滋味。终于，他又成为了一方霸主，落下了“卧薪尝胆”的千古美名。
与你不同的是，他承担起了责任，没有放弃，他为吴王做奴仆，他被迫做了许多对一国之主简直是奇耻大辱的事，但他从不绝望，而是化悲愤为力量。这!才是英雄，值得让人赞颂的。
在战火纷飞的年代里，同样有着许多英雄。如怀才不遇的杜甫，心怀壮志的辛弃疾……更有“诗仙”之称的李白，烈酒入喉，立即就有了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情壮志，这等气魄，是你所拥有的吗?
伟大领袖毛主席，带领中国革命红军，横跨大渡河，翻越夹金山，推翻压在中国人民头上的三座“大山”，让中华民族屹立在了世界的东方。
篇4：给屈原的一封信
敬爱的屈原爷爷：
您好!我是您从没见过的，来自未来的一名小学生，在暨阳小学读书。
你知道吗?现在我们有端午节，是在五月初五，我们在一天会举行很多的活动，有赛龙舟、吃粽子、煮鸡蛋等，都是来纪念的屈原爷爷您的。
我听说在两千多年前，您因为对社会不满，而且当时奸臣当道，你迫不得已抱起石头，跳进汩罗江。人们很敬佩您，所以划着龙舟想把你打捞起来，可是怎么也找不到您了。后来，就把这个演变成了赛龙舟来纪念您。
而吃粽子的来历是因为人们希望您的尸体不被鱼儿们吃掉，就把粽子一个个的扔到江里，希望他们不要碰你的尸体。
今天，我亲手包粽子，刚开始我兴致勃勃，可是当老师拿来糯米、红枣、箬叶和细绳，我突然就手足无措了，不知道该怎么做。后来，老师教我们，要里面空心，成圆锥形。老师告诉我们，粽子美不美观的决定性是那几个角，要匀称有型!当在捆粽子的时候，我突然想起来，红枣好没放呢，要不然把线缠好了，就前功尽弃了。
我又实验了一次，这次，我有经验了。我认认真真的做，小心翼翼地做好每一个环节，最后，一个小巧翠绿的粽子就诞生了。
听到这里，您是不是很欣慰啊!我还要告诉您一件事，现在我们的国家已经很强大了，那些个“小人”已经很少很少，而且以后我们一年一度的端午节一定会持续下去的。
祝愿您在另一个世界里，也像小鱼一样过的无忧无虑。
敬祝
篇5：给屈原的一封信
您好!小女实乃后人，无缘与您相见，但从后人的记载中对您略知一二，对您十分敬仰。您在吸收民间艺术的基础上，创造出骚体这一文学新形式，以优美在语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神。您不朽的诗作渗透了作者高尚情操，说明了作者伟大人格。您的作品不仅是我国宝贵的文化遗产，也是世界文学的宝贵遗产。
然而，您曾想到，汩罗江畔曾经停留过两个人，先是容颜憔悴的您，后是忍辱负重的司马迁。
司马迁怀念您，您不知道。司马迁传写您，您也不知道;司马迁让“屈原”两个字屹立了数千年，您当然更无从知晓。我替司马迁羡慕您，我想当年司马迁对您所流露出的也并不单单是纯粹的惋惜，或许还有些别的情感。
您为楚怀王左徒时，可谓龙得云雨，斗志豪情溢满胸怀，这些司马迁知道;后来您被放逐，怀才不遇，忧容抑郁，宛若鱼失江海，茫茫然度日如年，这些司马迁也知道。非但知道，他那颗多情的`心怕是早已随您同坠伤心谷了。他包容了您的苦和痛——他了解您。
但是您不了解他!对司马迁，汉武帝仅仅“以倡优蓄之”，这些屈原不知道，后来司马迁逢李陵之祸，爱株连，糟腐刑，落得身废名裂，生不如死，这些您又何尝知晓?司马迁流着泪感怀您的时候，您不知道，司马迁咬碎了尊严咀嚼着苦涩的讥讽与挖苦时，您不知道，司马迁颤巍巍地握着笔传写您的时候，您还是不知道。
您写了《离骚》，把满腔的愤懑扔进了汩罗江;司马迁为您落了泪，为您立传，司马迁不愿一个英雄怀着怨愤继续落魄。
司马迁没有写《离骚》，他只写了《史记》。为别人，他苟且偷生毕其心智，于他自己，除了深夜中几声无泪的啜泣，我想别无其他。他擎起了英雄，却忘却了自己。
男儿泪，千古讳!然而对于司马迁，那却是一滴沉重得足以击碎沧桑的泪，那是一滴融尽了爱恨心血的泪，同时又满含羞对自己人生的谴责和愧悔。他还是他，但您终究不了解。
篇6：给屈原的一封信
敬爱的夫子：
您可安好?
又学您的《离骚》，又让我想到很多很多。有些话只能对您讲。
每一次给您写信，总是感到那么亲切，那么温暖。我似乎喜欢上了表达我心曲的这种方式。如果您在天有灵，您会接受一个您的思想和操行的追随者最虔诚的祝福吗?我们没有出生在一个时代，但我们出生在一个国度。楚国的山水哺育我长大成人，您愤世一跳的汨罗江原本只是条平静死寂的湖畔，是您赋予了她灵动活力。这里是我经常经过的地方。江水滔滔，每一次的流连江岸，都会让我深思远眺到您所生活的那个暗无天日而又激情飞扬的时代。您生活于距今2千多年前的战国时期，您知道吗?与您同时代的人，早已化为一掊黄土，淹没无闻。而您的名字，我们迄今记得。您的《离骚》，已经编入了我们的课本。每年有不下500万少年一遍遍朗诵。我们昨天就开始了这篇课文的学习。您的大名，不仅被国人追忆，还被外国友人所推崇念怀，您与但丁、莎士比亚、歌德并称为世界“四大文化名人”，享誉国际文坛。
这是作为一个文学家，作为一个诗人所享有的最高荣誉，而您，这样一位伟大的诗人，当年就在我生活的那条江中沉江自杀。是的，是自杀，而非自然死亡。
人总是为某一理想而活着，理想实现时我们会感到欣慰，而当理想破灭时，人，总不免想提前结束自己的生命。人活着总是要死去的，我们根本没法选择，但是我们可以选择怎样活着，怎样让自己活得有些价值。
您的理想是什么呢?我想您绝不是仅仅只想做一位名闻中外的伟大诗人。是的，您的理想抱负是在政治方面。您倡导“美政”，您希望自己的祖国强大，您希望能与强大的秦国抗衡;于是您辅佐楚怀王实行大量的体制社会变革，联合齐国抵抗秦国，您做出了种种努力，作出过卓越贡献。但都趋于失败。我们知道，这是您一生的悲哀、遗憾哪!
照说，楚国本应该强大起来的，当时就流行着一种说法：“连横则秦帝,合纵则楚王”。楚是当时唯一能与秦抗衡的国家，可是楚国主动放弃了自己的主导地位;齐国向他伸出了援手，楚国同样主动背叛;楚国曾经拥有第一流的人才，比如像张仪、陈轸、还有就是您，都是一流的才子一流的思想家。但张仪没被录用，不仅如此，还受到了莫大的羞辱，陈轸积极倡导联齐抗秦，楚国同样没有重用他，而您对国家对君主忠心耿耿，却被小人诽谤，放逐，最终在楚国的国土上孤独的死去。
您的命运不能不算是悲惨的。您是楚国的贵族豪门出生，即使被放逐，您还拥有比较优越的物质生活，您原本可以非常平稳、安详的度过您的余生，您可以做一个非常优秀的隐居士，但是，值得尊敬的铁骨铮铮的您啊，全然不是这样，您有理想，您的理想，使您感到极其孤独寂寞，“世人皆醉我独醒，举世混浊我独清”。这是您自己说的，您一点也不愿随波逐流，与世事污浊同流。于是，您在泽畔行吟起来，跳跃思想，便就有了展示后人流传至今的楚辞。
恕我直言，严格意义上讲，您不能算是一位政治家，至少不是一位职业的政治家。不然，以您的才华才情，不论是在楚国抑或是在其他国家，您都可以呼风唤雨，狠狠地改变一下时事政局，因为战国时期确实是许多战略家、思想家、军事家、纵横家驰骋的疆场。您其实可以做第二个苏秦，可以继承苏秦的事业，如此，张仪也不至于那么嚣张，那么猖獗。如此，秦国也不会那么快就吞并了其它国家，秦楚鹿死谁手按当时时政也未可知。
您自然也不得是一位职业的文人，一位职业的诗人。我们从史料中没有发现您与文人唱和、合鸣、探讨过什么文化创作心得，也没有像孔、墨、庄等人那样传道授业，拥有弟子三千。您不与文人交游、结社，甚至，您不与世人交流，千秋而下，只听得见您给渔父说过的一句话“世人皆醉而我独醒,举世混浊而我独清!”所以，您是孤独的，也是自言自语的，更是痛苦悲情的一生。您看破尘缘，与神交游，向天发问，被围困或者说是沉浸在自己的心灵世界中，理想世界里。您对祖国的前途夙夜担忧、但您只是在期望与等待中仰天长叹，天问世事。其实，您不知道，像齐国的田需、燕国的太子丹，韩、赵、魏等国的有识之士都在等待着您的到来，希望与他们加盟。这些国家都希望能与秦国保持一种均衡。然而，您没有这样做，在被放逐的极度悲观绝望中，您只能寄情于山水，于神仙，于大自然，您不想做诗人、也不想做文化学者，您只想做真正意义上的卓越政治家。然而，您的言词在您的感想驱动下，却变得那么精彩，那么彰显，那么直抒胸臆，那么被人利用、打击。在《九章》组诗里的《渔父》一文中。载有您对渔父xxx隐士的化身xxx的动人对白。您披头散发来到江边，在荒野草泽上边走边悲愤长吟，神色憔悴，形体瘦弱。您对陌生的渔夫说，我宁可跳进湘水，葬身渔腹，又怎么能让自身的皓然清白，去蒙上世俗的尘土呢?在满怀悲怆之后，您选择投江报国，从容慷慨。这是何等的爱国情怀，何等的慷慨赴死，则又是何等的大情爱国。然后，您不想当诗人，却被人们尊称为了诗人，并且是堪称世界上最伟大的四大诗人之一。
实际上，诗人本无意作诗之意趣，是时代使之许然，是局势使之许然。您仰天长啸，诗情涌涌，汨汨而出，写下可歌可泣的《天问》。也许我们不能尽知其中意味，但我们感觉得到，您字里行间、毫无创作的喜悦、快乐，只有忧时感世的悲怆与凄凉情怀，只有悯天叩问苍穹的'无奈与沉重，只有花草神仙与之交游的那份孤独与寂寞，只有吊民悼军的愤懑与哀伤情愫。诗人的思想何其伟大，感悯憾事，激励人民爱国且思国。这就是情怀的伟大。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”胸怀人民、胸怀祖国的诗人才是最伟大的诗人!只此一句，便足以让世世代代的人民群众为他永远纪念下去!
您没有死!您的精神永远不会死!
您不孤独，因为有我们的陪伴;您不凄苦，因为有我们的觉醒。
每年，我们都会读《离骚》，今生，我们都会读《离骚》!
xxx
20xx年xx月xx日
篇7：端午节给屈原的一封信
屈原夫子您好：
有人说，您是一个伟大的、纯洁的、高尚的人，一个超级浪漫主义和爱国主义诗人。可是，回望那不堪回首的“春秋江湖”，您又何尝不是一个卑微的、狭隘的、自闭的灵魂?何尝不是一个自取其辱、庸人自扰、思想陈腐的典型代表人物呢?
众所周知，您早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，同时主持外交事务，位倾朝野。但由于自身性格耿直加之公子子兰等人的排挤，您被疏远。前3，因为您反对怀王与秦国订立黄棘之盟，被逐出郢都，流落汉北。楚顷襄王即位后，您仍不吸取教训，去奉劝君主“搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国雪耻。”前278年，秦国攻破楚都郢都，在绝望和悲愤之下，您老人家终于怀抱大石投身汨罗江。
“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”……您的死貌似很伟大、很纯洁、很崇高，实则是干了一桩“亲者通、仇者快”的大蠢事，称您为“天下第一大傻帽”恐怕也不过分。而且，在鄙人看来，您还颇有“不当官、毋宁死“之嫌。
首先，您当知道“无欲则刚”的道理。无须辩解，您是一个“官欲十足”的人，就因为老皇帝曾经很重用您，让您从事过人大、司法和外交等重要事务，您就把自己当成了“人才”，动不动就给圣上“建言献策”，尤其在“小皇帝”面前“指手画脚”，明知道“圣上”不喜欢，您仍不管不顾、倚老卖老，连“皇亲国戚”都不放在眼里，实在是没有自知之明，官场上最忌的就是恋栈，您也不看看自己是“哪根儿葱”?
其次，“适时务者为俊杰”。您明知“圣上昏庸”、“小人当道”、“民怨沸腾”，如果没有因患甲型H1N1猪流感而烧伤大脑的话，“清醒”之人是决不会“昏昏、昭昭”的，为没有希望的君主和朝廷服务，不仅自己也是没有希望的，同时更是一种助纣为虐的行为。自诩聪明的您连这个浅显的道理都不懂?“此处不留爷、自有留爷处“，何必非要在一棵树上吊死?
再次，您必须明白“天下大一统”的道理。由于七国割据，君主之间争权夺利，战火连年，民不聊生，生灵涂炭，无非是“幸福皇一个、苦了天下人”。毫无疑问，“天下一统”是历史发展的大势所趋，而秦国又是当时最发达、最强大、最雄厚的“帝国”，秦国人民的“幸福指数”要远高于楚国。明知道楚国与秦国是胳膊与大腿的关系，您又何必要“螳臂当车”?
不是我数落您，您还是一个不合格的男人。假若您是“一个人吃饱、全家人不饿”的光棍汉也就罢了，可您还有“人见人爱、花见花开、车见车爆胎”的婵娟美人啊。您这么潇洒地“挥一挥衣袖、不带走一片云彩”，婵娟怎么办?您就不怕“千里共婵娟”变成“千人共婵娟”?“痴情女子负心汉”，说得莫非就是您老?“好男人不会让他心爱的女人受一点点伤”，可是您，连心爱女人都不要的男人，算什么好男人?
“听人劝，吃饱饭”。别不多说，若您老地下有知，请原谅晚辈的直言不讳。
后生：司爱武
篇8：端午节给屈原的一封信
奔腾的汨罗江，卷着翻腾的大浪，怒吼着，咆哮着，带着伤心，愤恨以及深深的爱，滚滚流入大海，一去不复返……
这汨罗江，就是你当年葬身之地。老奸巨滑的奸臣陷害了你，昏庸无能的楚王赶走了你，腐败的朝廷，沦陷的'国家，最后灭亡了。一切的一切，都让你伤痛不已。亡国的无限悲楚，无奈及对国家人民深深的爱，交织在一起，纠缠着，盘绕着，成了一个永远也解不开的心结。
悲痛欲绝的你来到了汨罗江，猛烈的狂风，呼啸着，江水波涛汹涌，猛烈的风推起一道道大幕布，翻腾着，撕打在一起，纠缠在一起，也为你感到伤痛无奈。
你迈着沉重的脚步，望和那奔腾的江水，心情也跟着起伏波动，你抬头仰望黑色的天空，悲哀地叹息着，百感交集，于是，你从容地走向那片沸腾中……
心，就在那一瞬间挣脱了，解放了，脱离了吗?
不!在那一刹那，复杂的心还在惦记着祖国和人民的未来!还包含着无数的深深的爱。
你针一样笔直地落如水中，水，翻腾得更厉害;风，咆哮得更可怕……
你就这样走了，永远地走了，带着无奈悲痛及对人民的爱走了，只留下那不死的灵魂，久久地在那里徘徊着……
江水，依旧嘶吼着，交织着你那溢出来的爱，带着它，永远地带着它，流向大海……
篇9：端午节给屈原的一封信
楚国遭难，楚王不听先生忠言，接连走错路。以至楚国到了朝不保夕的地步!先生即痛恨又伤心，准备投进汨罗江，以此来结束自己的痛苦，晚辈以为且不可。先生有得有才，又是能言善辩之士，且有外交之才。
学生虽愚，也愿为先生策划一二，愿先生在跳江之前读一读。其一欲使内政开明，必先除靳尚、郑袖等奸臣。要先下手为强，先生早已知他等之间，又有令伊、昭雎等忠臣协助，先生何不除此大患?且先生多次降职后被流放，靳尚等奸臣陷害占主因。而楚王的昏庸只占次要。先生若在权位之时杀掉奸臣，又令二忠臣在楚王面前说其利害，想那昏庸的楚王也不能把先生怎样。况这样做一来，极有希望让楚国免受亡国之灾，百姓免受流离之难，先生何不为之!我也总结了一句话：“总观千古兴亡局，尽在朝中用佞臣。”其二先生做事不周。先生出使齐国，靠自己能言善辩和外交才能，好不容易恢复了齐楚两国的联盟，为的是什么?而后张仪又来拉拢楚国，楚怀王不吸取自己一而再再而三上秦国当的教训，又听靳尚、郑袖小人谗言，又和秦国结好，可怜先生如此努力，却是一场空啊!其实楚王并非信张仪，只是听了谗言罢了，再加上自己懦弱无能的性格很容易上当。
先生聪慧过人肯定晓得秦王得到知楚齐重新联盟，必派张仪来楚国想法阻止，若先生令本部人马在半路把张仪杀掉，不仅楚国可能免亡国，其他几国也可能免亡国。众所周知秦统一天下，张仪功劳甚大。把张仪杀掉是不怕秦国来攻的，更何况楚等几国已经联盟，他秦国真若来攻，几国联盟应该能抵挡住的。
若不信张仪话，若先生除掉张仪，顶多则是秦国一国来攻。若信了张仪，事实上是秦国来攻在后，其它几国联盟怀恨来攻在前!丢城池，损兵将，可怜楚国!可怜先生!我为先生出的策略可能是狂妄之言。让先生投江之前读已是空话。事非成败转头空，那骄横的秦国早已灭亡，世道到了今天是先生万万想不到的吧!
篇10：端午节给屈原的一封信
敬爱的屈原爷爷：
屈原爷爷，您好!您看见了吗?昨天，我们宜昌天问学校为您举行了屈原铜像揭幕仪式，学校的副理事长还专门写了屈原塑像落成颂文，我们在激情飞扬的诵读声中揭开您铜像上的红色面纱，那一刻，全场寂静，寂静后是潮水般的掌声。那一刻，心跳暂停，暂停后血液加速的流淌。
爷爷，您知道吗?我们学校的名字就是以您的诗歌命名的，因为我们学校希望我们所有的学生都有您的那种上下求索的精神，学校也正是在这种求索精神中不断发展、不断壮大的。
爷爷，您知道吗?您的铜像真是栩栩如生，做工之精细真是堪称一绝。铜像高4。15米、重1。8吨，您右手握笔，左手指向天空，好像在对着天空发问，您那深邃的眼睛，好像要看清所有的一切，您那能书写千万好文章的笔正要记下天问学校今天发生的这一切。我仿佛听见您在说：“孩子们，有你们这么优秀的建设者，国家一定会不断地强大。”
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我将永远铭记您的教诲，踏实走好每一步，长大后做一名对国家、社会有用的人。亲爱的爷爷，我马上就要去上英语课了，今天就和您说到这。愿您在鱼儿陪伴下，生活得无忧无虑。
写信人：
时间：
篇11：端午节给屈原的一封信
汩罗江边，烟雾重重，一声感喟从中收回。倾然间，只听一声“霹雷!”，您跳进凉?中，除夜江水翻滚着、吼喜着、吼喜着。
此人是谁?哦，是您——伸本!
您撕妹值吗?没有!国家的纷扰便是需供您们那些有识之士去窜改，您纵身一跃，虽扔出了浩繁懊终陆爆享用年年粽子。可世人呢?他们狄综泪却早以流干。难道您那么一个纸柩旁己，一死百两材人也值得我们去歌颂吗?对!世人大概会，但我没有会，因为您那是躲躲任务!
一样一个是正在国家纷扰的时期中，他——越王勾贵，却没有记国家雪荣，曾的医楮之君，目下现古却要睡正在柴草之上，每天皆要尝一尝蛇胆的滋味。五年级作文究竟?了局，他又成了一圆霸主，降下了“卧薪尝胆”的千古好名。
与您没有开的是，他包袱起了任务，出有放弃，他为吴王做仆仆，他***做了许多对医楮之主简直是奇荣除夜辱的事，但他从没有尽看，而是化悲忿为史甩。那!才是豪杰，值得让人歌颂的。
正在烽火范萦弈年月里，一样有着许多豪杰。如脱颖而出的杜甫，气度壮志的辛弃徐……更有“诗仙”之称的李黑，烈矩气喉，坐刻便有了“俯天除夜笑出门往，我辈岂是蓬蒿人”的热忱壮志，那等气魄，是您所具有的吗?
伟除夜魁尾毛主席，收导直?反动黑军，下出除夜渡河，翻越夹金山，颠覆压正在直?人仄易远头上的三座“除夜山”，让挚?仄易远族俗闩正在了天下的东圆。
您走了，有人会堕泪，有人会感喟，但……我仍旧没有会!您走了，扔弃了一钦?终陆爆推托了任务，却给我们留下了深深的遗憾……奇我梦中的朋友，有杀猪的、养鱼的、捕蛇的、卖鸡的;贵重念到的朋友，有称岛媚、写做的、卖身的、有事碰到的朋友，常常接睹会里的朋友。
篇12：端午节给屈原的一封信
伟大的爱国诗人您好：
众所周知，您为了楚怀王的安危，提议楚怀王不要上秦国的圈套，却被楚怀王的儿子子兰反对。楚怀王听信了公子子兰的话后，果然不出您所料。楚怀王被抓后，您又劝新的国君为国家和楚怀王报仇雪耻，却又被令尹子兰等人挑拨。后来楚国被攻破后，你在绝望和悲愤之下，怀抱大石投身汩罗江。人们得知后想打捞您，可是在江上打捞了一上午也没有捞到，又怕鱼会吃掉您的尸体，就往江中扔米团。
后来您知道发生了什么事吗?我来告诉您吧。后来人们把您跳入江中的那一天，也就是每年的农历五月初五定为端午节。这是因为后人为了纪念您，把这天当做节日，在这天人们还有吃粽子、划龙舟等习俗呢!
你知道我们为什么会吃粽子吗?因为这是由以前的米团演变而成的。它一般用的材料就是糯米和红枣，最后还要包上粽子叶，煮一下才能吃。等到吃饭的时候，一家人一边吃着香甜可口的粽子，一边观看着精彩的龙舟比赛，多幸福啊!
端午节会赛龙舟是因为在您去世后人们划船打捞演变而成的。赛龙舟是由好几个人一起划的，船头是龙头形状的，划的时候真像一条龙在水上面游过。龙舟比赛可是既激烈又精彩呢!听着响亮的口号声，看着选手们一起跟着节奏，团结一致、争先恐后的向终点划去。我们也是情绪高涨啊!
这么可口的粽子，这么精彩的龙舟比赛，这么愉快的节日，都是为了纪念您的高贵品质的。您有和国家共存亡的爱国之心，您还写出了著名的文章《离骚》，您是值得我们赞颂、敬佩的。
仰慕您的孩子：杨颜祯
6月13日+++++++
杨**
篇13：端午节给屈原的一封信
敬爱的屈原爷爷：
您好!我是您从没见过的，来自未来的一名小学生，在暨阳小学读书。
你知道吗?现在我们有端午节，是在五月初五，我们在一天会举行很多的活动，有赛龙舟、吃粽子、煮鸡蛋等，都是来纪念的屈原爷爷您的。
我听说在两千多年前，您因为对社会不满，而且当时奸臣当道，你迫不得已抱起石头，跳进汩罗江。人们很敬佩您，所以划着龙舟想把你打捞起来，可是怎么也找不到您了。后来，就把这个演变成了赛龙舟来纪念您。
而吃粽子的来历是因为人们希望您的尸体不被鱼儿们吃掉，就把粽子一个个的扔到江里，希望他们不要碰你的尸体。
今天，我亲手包粽子，刚开始我兴致勃勃，可是当老师拿来糯米、红枣、箬叶和细绳，我突然就手足无措了，不知道该怎么做。后来，老师教我们，要里面空心，成圆锥形。老师告诉我们，粽子美不美观的决定性是那几个角，要匀称有型!当在捆粽子的时候，我突然想起来，红枣好没放呢，要不然把线缠好了，就前功尽弃了。
我又实验了一次，这次，我有经验了。我认认真真的做，小心翼翼地做好每一个环节，最后，一个小巧翠绿的粽子就诞生了。
听到这里，您是不是很欣慰啊!我还要告诉您一件事，现在我们的国家已经很强大了，那些个“小人”已经很少很少，而且以后我们一年一度的端午节一定会持续下去的。
祝愿您在另一个世界里，也像小鱼一样过的无忧无虑。
写信人：
时间：
篇14：端午节给屈原的一封信
屈原老师：
真不知道该如何称呼您，就叫您一声老师吧，毕竟你开创了浪漫主义文学的先河；可惜你愚忠怀王，却惨遭奸人陷害，最后无奈投进了汨罗江。
您的那篇流传千古的《离骚》至今还被人传颂，您的仰慕者多的数不胜数，据说是能把地球围一圈了，放心，他们不是脑残粉。今天，当下这个社会，虽说不比您当年的那个年月，故土难留；但也是民声载道，物价飞涨。您当年也曾官至三闾大夫，提出“美政”的治国方针，“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”，您在《离骚》的这两句诗词更能代表”美政“理想的精髓，而后清朝诗人龚自珍先生的”我劝天公重抖擞，不拘一格降人才“正是呼应了您的”举贤授能“之说。
我不知道您在汨罗江前都想了些什么，有没有回忆您辉煌坎坷的一生。雁过留声，人过留名，但是在今天，我看了很多公号的作者竟然在批判您，说您是一个自恋空谈的爱国主义者！这话我不同意，国人擅长舌辩，然而近代都没出现伟大的享誉世界的`哲学家。听说您信奉黄老之学，”道，所行道也“，您走过那么多的路，流放两次，前后长达之久！您都没有轻生，还是坚持了下来，觉得家国还在，有机会还能回到故土，再遇明君，施展您政治上的报复。只可惜后来您听说楚国灭亡，再也无心恋世，以身殉国，真是令人扼腕！
您在那边还好吧？吃的喝的都还顺心吧，没有小人陷害您了吧？听闻野史上说您是个吃货！我一点都不惊讶，所谓文人骚客，酒肉自然不在话下，您特喜欢吃肥牛，无肉不欢那种是吧，史书上说您吃饭还特讲究，饭后必须来一水果，谁叫那时候没有香烟呢！不然你饭后一根烟，赛过活神仙，您不乐意了，您说：饭后一个果，神仙不如我。有一次您肥牛吃多了想吃个苹果吾的涮涮肠子，可惜没找到，就拿了两颗酸溜溜的李子，在墙角跟有滋有味的品了起来。
今儿是端午节，国人通过很多方式纪念您，我今天也吃了两个粽子，不知道您那边有微信吗？有的话及时关注我的公众号，这样就能看见我给您写的信了。真的是很敬仰您，改天我把《离骚》再拜读几遍，以敬您老的在天之灵！
晚安，屈原。
您的仰慕者
20xx年6月9日
篇15：端午节给屈原的一封信作文
屈原：
你好!
我为你感到不值。因为你对赵武灵王忠心耿耿，以民为天。一心想着怎么保卫国家，让国家变得更繁荣昌盛。可赵武灵王手下的一些小人在背地里说你的坏话，是你遭到了流放之罪。不久，你看国家没有希望了，就要和楚国共存亡，在五月初五，你竟然糊里糊涂的投江自杀了。
你不知道，有多少人为你而难过，人们纪念你，想念你，而这一切，就因为你的一时糊涂，使你永远肯不见这番情景了!
你为什么这么傻，他们害你，你却要与他们共存亡。我现在问你一个问题：如果你可以表达自己的想法，你说些什么，会抱怨吗，如果再给你一次机会你会不会这样做。
我想，你可能会说：“没有什么，这是我心甘情愿的，就算再给我一次机会，我也会这么做。和自己的国家共存亡，这是一种荣耀，不丢人，更不可耻!”
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”!你虽然已经死了，可是你的精神会永远不灭。你不仅留下了许许多多的诗句，还留给了我们可嘉的精神!
你的朋友：彭欣悦
2010年5月24日星期一
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