佛家的职场人生（共8篇）由网友“小兔先贝”投稿提供，下面是小编整理过的佛家的职场人生，希望对大家有所帮助。
篇1：佛家的职场人生
佛家感悟： 工作就是一种修行
佛法修持讲究“六度”也叫“六波罗蜜”，波罗蜜是梵语“到彼岸”的意思，六度，就是六种从烦恼到觉悟、从此岸到彼岸的方法。六度包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若。
布施就是施舍和给予。“布施”,即是要懂得舍。世界上只有一家银行永远不会倒闭，就是功德银行。布施就是在储蓄功德。其实我们在职场中又何尝不是如此啊？不管在职业发展的什么阶段，一个懂得给予的人，懂得施于别人的人，总是受欢迎的。市场经济下，职场氛围驱向于竞争，人与人之前的关系变得现实，淡漠。在这种职场环境中如果将索取看的更重，而忽视付出，那或许最后只会被现实淘汰出局。无论是对你的上级，还是你的同事，我们每个人都多一点真诚的付出，真诚的给予，少一些苛求，我们的职场才会更精彩。
持戒就是防非止恶、清净身心。佛欲涅时，阿难尊者以四事问佛，其中一问便是，佛住世时，以佛为师，佛灭度后，以何为师？佛答：以戒为师。持戒可以生出真正的定功，可以对治无始妄想、烦恼、习气。任何佛教宗派，任何修行法门，都须以持戒为基础，就好比打好地基一样，持戒对学佛人来说是非常重要的。
在职场中，不管你是基础员工，还是一名高管，遵守职业操守，遵守规章制度，遵守所有成文与不成文的规定，都是必须去做的。要想获得更高的自由，唯有先遵守，才有可能实现。只有先成为一名合格的职业者，才有基础成为优秀者，成为卓越者。
“操守”已成为我们日常生活和工作的准绳，约束我们的道德行为，创造有序的社会环境，提供良好、公平、合理的生存竞争环境。作为职场中人，其首要的素质和价值之本也正是职业操守：不违背与损害公司现实和长远利益、对客户负责、对员工尊重并公平待人；敢于并勇于承担责任；精心使用公司资源，维护和增加股东的投资价值等。引申出来，无私、无畏与拼搏就是职业操守中最关键也最基础的。
职场中的“逐利性”可能导致“短期行为”，一个人在职业中要想成功，首先，也就应该学会驾驭自己的内心，控制自己的欲望，否则，未等到修成正果可能早就因为贪而误入歧途了。
“无欲则刚”，往往是能够控制自己的欲望，把好处尽可能多的让给身边的人，你就会得到身边人的拥护。否则，谁都不会为你效力。结果，你就会成为孤家寡人，而孤家寡人毕竟是可悲的，要想依靠自己一个人的去实现梦想，那简直是痴人说梦。
忍辱即安忍、安于忍耐，就是为了利益一切有情，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，“难行能行、难忍能忍”，终不放弃救度众生的志愿。忍辱可以消除业障、培植福德、修清净心、有利于持戒、得定、“忍辱庄严故，得佛圆音具众相好”，最终度到无烦恼的生死解脱的彼岸。
“忍辱”,忍包含宽容,辱包含低位。凡情最难忍受莫过如侮辱，辱若可忍，心就修得宽容。忍辱，不但是忍别人所给予的辱，还要忍内心的烦恼、身体上的饥寒热痛，同时要忍自己所处的环境。
心胸的宽容，其实也是一种美，特别对于职业女性，那更是一种特有的气质，无论遇到什么事情，想想李开复先生的一句格言：“有勇气去改变可以改变的事情，有胸怀去接受不可以改变的事情，有智慧去区分二者的不同”。
精进，就是为了自度度他、自觉觉他、断恶修善的事业而不懈的上进，勤勤恳恳而不生涣散、懈怠。当然，精进并不是用一种掉举冲动的心态，过分地勇猛前进，着相地打拼，就像琴弦绷得太紧容易断一样，只有在中道、不着相的前提下断恶修善行为，才称得上精进。
职场中，需要我们多一些“精进”，才会在职业生涯的阶梯上攀的更高。人在职场只有通过不断地学习，才能不断地提高自我生存和发展的技能。正所谓“厚积而薄发”，下面积的东西越多，上面的高度才会越高，而一个人，他能够望到多远，则又完全取决于他能够站的高度，没有高度的人，很难看到很远，也很难把周围的环境看得清楚，所以，要想成为一个优秀的员工，你必须要有把自己送到一个高度的行为，而这个行为就是精进。
禅定，梵语禅那，就是静虑、寂照的意思，专注一境，内心平静，明心见性，不生昏沉、烦恼。《坛经》说“何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若著相，内心即乱。外若离相，心即不乱。外禅内定，是为禅定。”
禅定能度脱散乱的心，消除心性散乱、妄想纷飞、心猿意马、到处奔驰、刹那刹那、念念不停的涣散迷乱状态。禅定可以引发神通，像天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通等等，这也是佛法与外道所共有的，都能修得。
不管你将自己定位为何种人才，在职场中，都需要不断的禅定蓄势，而让你渐渐有一种变为另一种人才的基石，正是这些蓄势积攒，所以，要不断问自己你到底要的是什么？你想成为什么？面对诱惑静心“禅定”，待到真正时机成熟时，一切自然可得。
“般若”在佛学中是大智慧的意思，也是一种最高境界。在此我仍想引用马云的一句精典格言：“愚蠢的人用嘴讲话，聪明的人用脑子讲话，智慧的人用心讲话。”
真正的智慧首先源于真诚，而在职场中，大智慧是真诚、宽容、勤奋、主动、能多站在他人角度去思考和解决事情。同时也是“六度”中前五度的升华，做到前边“五度”其实就达到了“般若”的境界了。
“职场六度”逐层递进，缺一不可。一个真正的职业人士必须具备敢于舍弃，遵守规则，胸怀宽广，忠诚、恒定，精益求精、积极上进，务实、智慧的统一价值观，才能真正走得更高，更远。
[佛家的职场人生]
篇2：佛家经典人生格言精选
不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。官行hui赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。动不三思临头悔，盲目草率错时悔。君生我未生 我生君已老 恨不生同时 日日与君好
用简陋的语言表达深刻的道理—是作诗;用深刻的语言表达简陋的道理—是做作。
寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
事不三思总有败，人能百忍自无忧。
一念放下，万般自在。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
伤人之语，如水覆地，难以挽回。
时时好心，就是时时好日。
话多不如话少，话少不如话好。
得理要饶人，理直气要和。
不怕事多，只怕多事。
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。
凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
若真修道人，不见世间过。
智者知幻即离，愚者以幻为真。
世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
篇3：佛家人生经典语录
1) 太美的花朵容易凋谢，太美的爱情容易走远。
2) 总是带着年轻的贪嗔与狂妄，作着那反复无常的追逐，唯独是少了那份持之以恒和安分思考的澄明的心境。柳荫匝地的校园，还略带执念，稚气未脱的我们，该为自己留一段静默安然。
3) 人生，少年，中年，老年，就如喝茶的三个阶段。头遍苦涩，正如初入社会磕绊坎坷。二遍舌底生津，在拼搏后收获财富，稳重和信心。第三遍茶已逐渐淡去，犹如年纪渐大，耳顺易平心静，经过时光的洗练，心中一片清澈，诚如茶之味淡，茶水愈加透明。
4) 光阴如流满一曲清乐，悠扬婉转，眼中的流年，是盈落一缕清香，弥足永远，心中的感怀，是盏满一滴陈酿，悄然收藏，学会淡忘，学会珍惜，拥有一份领悟，一份坦然，一份温暖，一片晴空，浅浅与时光对饮，人生如茶，就清淡而品，心静如水，就清流而欢，人如花开，就淡淡而美!
5) 当你把别人看成天使，你就生活在天堂里;当你把别人看成魔鬼，你就生活在地狱里。
6) 任何人在提出要求时，那都是试探性的，虽然有人的姿态势在必得。除非当个烂好人就是你的目标，否则，那十分之九该为你的人生目标理想生活让位――还有什么比它们更重要?
7) 人生就是这样，难免有痛，难免有伤，无论我是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离我而去，虽然有些事不能回首，有些回忆不能梳理，有些人只能永远埋藏。
8) 人生中最永恒的幸福就是平凡，最长久的拥有就是珍惜。最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是你心灵的死亡!
9) 无事心不空，有事心不乱。不管发生什么，都不要放弃，坚持走下去，肯定会有意想不到的风景。也许不是你本来想走的路，也不是你本来想登临的山顶，可另一条路有另一条路的风景，不同的山顶也一样会有美丽的日出，不要念念不忘原来的路。
10) 不是所有的故事都能成为你的眼睛里的色彩，因为岁月会淡化你的颜色。当你的人生路走得不平顺的时候，不要忘记了，你只是走过这条路而已，走过以后一切只能任时光处置。
11) 一生中错过多少次，就像昨夜下了一场雨，而我却在睡梦中。
12) 人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。
13) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
14) 菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
15) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
16) 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
17) 好好的管教你自己，不要管别人。
18) 佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。
19) 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
20) 一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
21) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
22) 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
篇4：佛家人生经典语录
1) 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
2) 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
3) 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
4) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
5) 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6) 只有面对现实，你才能超越现实。
7) 自性发时，业识来空。
8) 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
9) 爱人如爱己，率已以随人。
10) 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
11) 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
12) 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
13) 问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
14) 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
15) 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
16) 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
17) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
18) 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
19) 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
20) 佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
篇5：佛家人生经典语录
1. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
2. 于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
3. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
4. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
5. 知足常乐，不要这山望着那山高。
6. 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
7. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
8. 现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
9. 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
10. 一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器，君子亦如是。
11. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
12. 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
13. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
14. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
15. 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
16. 终日拈花择火，不知身是道场。
17. 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
18. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
19. 知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
20. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
21. 两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
22. 有一种幸福叫疼爱，有一种痛苦叫伤心，有一种希望叫未来，有一种力量叫信心。为了未来的幸福，请忘记过去的痛苦。相信自己，为爱努力!
23. 如果我们能敢去爱、去原谅，为别人的幸福慷慨地表达我们的欣慰，理智地珍惜环绕自己的爱，那么我们就得到别的生命不曾获得的圆满
[佛家人生经典语录]
篇6：佛家经典人生格言
1. 幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
2. 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
3. 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
4. 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
5. 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
6. 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
7. 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
8. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
9. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
10. 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
11. 人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
12. 意气，成就生命的坚韧与不屈;意气，谱写生命的华丽与壮美;意气，铸就心灵的自信与乐观。
13. 将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章;将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光;将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
14. 落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
15. 为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
16. 生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
17. 生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
18. 生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
19. 品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
20. 人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
21. 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
22. 生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
23. 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
24. 凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
25. 刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
26. 光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
27. 蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
28. 支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
29. 参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
30. 蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜;历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
31. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
[佛家经典人生格言]
篇7：经典佛家人生禅语
21. 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
22. 生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
23. 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
24. 凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
25. 刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
26. 光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
27. 蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
28. 支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
29. 参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
30. 蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜;历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
31. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
篇8：佛家人生禅语
1. 佛曰：苦海无涯，回头是岸。
2. 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
3. 佛曰：善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
4. 佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。
5. 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
6. 无色无相，无嗔无狂。
7. 佛曰：我常说空法，远离于断常。生死如幻梦，而业亦不坏。虚空及涅槃，灭度亦如是;愚夫妄分别，诸圣离有无。
8. 救人一命，胜造七级浮屠。
9. 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
10. 佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影。
11. 佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
12. 佛曰：心已平静 有如止水 佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。
13. 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
14. 佛曰：出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。
15. 佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
16. 佛曰：如来所得法，此法无实无虚。
17. 即种因，则得果，一切命中注定。
18. 佛曰：修行就是修正自己错误的观念。
19. 佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .
20. 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
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