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篇1：述品读叶子诗歌
述品读叶子诗歌
一夜寒霜
残酷无情
叶子
告别树枝的胶着
带着红黄绿色 以及
花果的寄托
漂泊天涯
划破时空
惊骇年月
撰写着季节轮回
涂鸦着斜阳残月
亲吻着凄凉原野
抚慰着寂寞的墙根、角落
季节的更替，定格了
叶子生命的脚步 同时
迸发出
耐人回味的共鸣、唤人奋进的章乐。
//
隆冬时节
寒风瑟瑟
叶子
默默的把灵魂蛰伏在枝头
历尽沧桑
饱经风雪
孕育着
来年的希冀
律动着
生命的脉搏
//
和风细雨
催醒了生机
叶子
依偎在突兀的杆枝
吐翠含笑
丫丫把阳春报晓牵系
惬意地摇曳抖擞
纵情地伸张展扩
陪伴着鲜花
把五彩缤纷的春天写意
//
炎热的夏季
骄阳蒸腾着大地
叶子
书写着茂盛
宣泄着壮丽
为生命撑起一片片绿茵
弹奏着山河雄劲强曲
纵然狂风暴雨
总是，临危不惧
忠诚地履行自己的`职责
吸纳二氧化碳
奉献出清新的天然氧气
//
人生一世
草木一秋
叶子
坦然面对
生命迁徙的时间轴
操戈画笔
尽情挥洒
勾兑五光十色
喷撒绚丽彩霞
把硕果一批批送走
把收获写满金秋
//
冬春夏秋
四季悠悠
叶子
无怨无悔，执着地高奏
生命的旋律
润色荒岭沙漠
净洁美化人间神州
陪衬花朵的艳丽
奉献果实的丰收
纵然是
挥泪惜别与枝头凄惨的分手 也要
用自己枯萎的躯体反哺大地
呵护赖以生存的根系与血肉
//
叶子
以渺小书写着伟大
以平凡的生命轨迹，折射出
耀眼光环
此时此刻
我的灵魂深处感悟着、震撼着、升腾着
顷刻间，我仿佛
读懂了叶子
所赋予人生的真正内涵
篇2：品读杜甫诗歌
品读杜甫诗歌
杜甫晚年在西南漂泊，他怀念长安，曾写过两句诗：“此生那老蜀，不死会归秦”。他年轻时在长安住过很久，他的先祖杜预也是长安人，所以长安既是当时国家的首都，又是他的故乡。中国人的乡土观念一向很重，杜甫也是，他想回乡终老，于是开始从四川出发还乡，可是没有回到长安就病死途中。当时长安在安史之乱沦陷后，又在肃宗之后的代宗时期一度沦陷在西藏吐蕃人手中，而且唐朝从玄宗后期到肃宗时代，中央政府逐渐失去威信，地方上形成了藩镇割据的局面，所以从四川到长安的陆路很不平静，只能依靠水路。这首诗就是写杜甫在旅途中坐船来到湖南，登岳阳楼的感触。
一个人如果对国家、民族有感情，那么他对于国家的历史、山川就会有一种特别亲切之感。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”这两句看似平常，可在“昔闻”与“今上”之间展现了杜甫怀思向往的丰富感情，以及经过怀思向往后真正来到此地的欣喜。“洞庭水”在中国文学中很有名，《楚辞》“九歌”中就说“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》中写“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，岳阳楼就在洞庭湖的岸边上。
“吴楚东南坼”，中国历史上的春秋时期有吴国和楚国，相当于今天的江苏及两湖一带。人们如果从岳阳楼的高处向下看，是很广大的一片湖水，没有什么东西遮拦。杜甫说：顺着没有遮拦的湖水向东南望去，是古代的吴国和楚国。“坼”本来有分开的意思，这里指吴和楚分开的边界。吴楚的边界代表了他对祖国疆土的一份感情。放眼望去，多么辽远的疆土，中国幅员辽阔，然而“几家欢喜几家愁”：此时哪些地方是安定的?哪些地方还在战乱?杜甫把所有的感情用这么短的句子表达出来，真是我国古典诗歌的妙处。
接下来是“乾坤日夜浮”，在《易经》中，“乾”代表天，“坤”代表地。站在岳阳楼中，上面是无际的天光云影，下面是无边的波涛起伏，波涛映照着天光云影的起伏，就好像天空在湖水中动荡。这两句写出了洞庭湖水的浩渺无涯。中国诗歌常讲气势，这两句的气势非常雄伟，整个天地都在笼罩之中。
文学创作有写实的一派，也有象征的一派。有人写实就没有象征意味，有人用象征就完全脱离了现实。杜甫善于写实，他的写实却常带有象征的意味。在“乾坤日夜浮”的浩荡无涯之中，他同时唤起了读者的另一种感受——天地都在动荡，从而产生进一步的联想——他自己的流离颠沛和整个国家的动荡不安。于是整首诗就由前面的欣喜转到另一种情感了。
“亲朋无一字，老病有孤舟。”这句是诗人心灵上很微妙的一种转折。乍看起来，这两句悲哀的叙写好像与“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”那种欣喜是迥然不同的感情，可他有一句“乾坤日夜浮”在中间，就从大自然的雄伟浩瀚转移到了人世间动荡不安的感情，所以紧接着就写个人不幸的遭遇。他说：经过多年战乱，道路上常常阻隔不通，很多亲戚朋友连一个字的消息都没有了。杜甫一生都在饥寒交迫之中，他的身体很快就衰老了，所以是“老病”。杜甫早年“窃比稷与契”，可是到头来只换得“老病有孤舟”。所以他说：我年轻时的'理想很高，可最终一事无成、一无所有;在外流落了那么久，现在老了，想回到故乡去，我的希望就在这一条船上了，只有它可以载我回到希望到达的地方。
杜甫在身体衰老多病、生活困顿流离的时候，关心的是什么呢?——“戎马关山北，凭轩涕泗流。”唐朝从安禄山叛乱以后几乎就没有停止过战乱，“戎马”即指代战争。他说：我们的国家还有多少战争、多少叛乱、多少外族的侵略没有平定下来?我流落岳阳，倚靠着岳阳楼上的轩窗，向外看到祖国大好河山的时候，想到北方还有这么多战乱没有平定，真是涕泪交流。“涕泗流”可见痛哭流涕的样子。杜甫经过这么多挫折困苦，可他对于国家民族的关心始终没有磨灭，一直到临死之前都如此，这才是真正的杜甫。
杜甫的诗歌主要体现了他对于国家和人民的关怀，因为这份关怀出自他的天性，他的胸襟比一般人博大，感情的分量也比一般人厚重。他把道德伦理的感情与他自己私人的本性情感结合起来，打成一片。他所写的那种对于国家、对于人民大众的情感是如此真挚、深厚、博大，这也正是造成杜甫在古典诗歌上“集大成”的重要原因。
篇3：老舍诗歌品读
【一、老舍《奈良三笠山》】
阿倍当年思奈良，至今三笠草黄。
乡情莫问天边月，自有樱花胜洛阳。
篇4：老舍诗歌品读
远近渔帆无限情，与君携手踏沙行。
于今君去余秋暑，昨夜香残梦故城。
漠漠云波移往事，斑斑蛤u招虑纭?
何年再举兰陵酒，共听潮声兼话声。
晚风吹雾湿胶州，群岛微茫狐客愁!
一夏繁华成海市，几重消息隔渔舟。
不关宠辱诗心苦，每忆清高文骨遒。
灯影摇摇潮上急，归来无计遣三秋!
故人南北东西去，独领江山一片哀!
从此桃源萦客梦，共谁桑海赏天才?
二更明月潮先后，万事浮云雁往回：
莫把卖文钱浪掷，青州瓜熟待君来?
【三、老舍《白云寺》】
万里愁思草不芳，青山碧血两茫茫。
离家已感游僧似，报国何容野鹤翔?
年月有碑仍帝宋，诗歌愤世岂师唐?
松花欲坠白云杳，一点佛心判贼王。
篇5：叶子的诗歌
你是一点绿的牺牲品
你是一根草的偶像
高挂枝头
从无人欣赏
你不会在微风中舞蹈
也不会在细雨里歌唱
因为大树
不能去远方
你闲看着白云感叹
你笑望着天空哀伤
唉，你啊你
总是在无力抵抗
篇6：叶子诉说诗歌
选择自由，又怕寂寞
无奈了抉择
一天一天的过活
无精打采
到底怎样可以快乐
叶子不停的琢磨
是不是根本没有所谓的自由
离开妈妈是早晚的事
谁也阻止不了那一刻
叶子思索着
是不是自己早晚成为灶坑里的一把火
不敢离开母亲的怀抱
天天琢磨
希望有一条通往光明的路
叶子向往着
努力吸收阳光
长得壮些
多一些与樵夫作战的能力
不会被装进麻袋里受尽折磨
逃出死亡的枷锁
叶子张望着
做标本的小姑娘来选择叶子
听说放到博物馆展览
那里一定不错
叶子不停的舞蹈
果然被选中
掌心的温柔
似妈妈的抚摸
软软的'，柔柔的
梦一样的生活
目光里透着爱意
不要自由，只有爱的抚摸
叶子高兴着
一天一年
成了博物馆的主角
不再离去
只有爱，不要自由
篇7：叶子的诗歌
一
一片叶子
打枝头醒来
伸出耳朵
顺着风向
扑捉着世间的声音
二
一片叶子
从春天启航
张开翅膀
让一种飞翔
在岁月的悬崖上鼓动
三
一片叶子
牵着另一片叶子
穿越夏天，泼
一树绿荫，让款款情意
清洗蝉们
燥热的鼓噪
四
一片叶子，
聚集众多的叶子
于半空中织成一把伞
接住秋天的雨水
给偎着石凳
慢慢长大的故事
撑起一方干净的晴空
五
一片叶子
上对苍天，下朝黄土
苍老的手掌上面
留有风雨走过的痕迹
印着闪电伏下的图案
六
一片叶子
刻着一个人的生辰八字
上面有日月星辰
有金木水火，还有
那土的湿热的呼吸
七
寂静的夜晚
当我们听到沙沙的响声
那就证实，在我们身边
又有一片叶子落了
篇8：叶子的诗歌
一片叶子，在那个夜晚落下
这是十月的夜里
它是传递冬天的来临
却闪烁着春天的光辉
你拉起我的手
要我和你一起拾起这个掉在地上的喜讯
一片叶子，就落在这个夜里
我们站在秋天的树下倾听春天的消息
在那个落叶纷飞的夜晚
你扎着白色的头巾穿着单薄的衣裙
来寻找春天丢失的心
篇9：诗歌寅叶子
诗歌寅叶子
夜
是蝙蝠的舞台
是猫头鹰的领地
是狼的庇护所
是萤火虫的秀场
更是，扭曲人性的旮旯窝
梦
是枕头上的胡思乱想
是思维者的梦寐以求
是虚拟世界的游魂记
是追梦人的寄托慰藉
更是 ，理想主义的真谛
天
是云的领空
是雨的储仓
是神的膜拜
是仙的境地
更是，宇宙的殿堂
地
是生灵的涂炭
是自然的属性
是雷公的刑场
是魂的泛滥所
更是，悲喜交加的集中营
水
是山的闺蜜
是鱼的温床
是涝的隐患
是生灵的渴望
更是，人不可缺少的'饮品
火
是生命的期盼
是启明的炬光
是泯灭的克星
是情感的释燃
更是，星火燎原的希望
花
是蝴蝶的踪影
是蜜蜂的追求
是太阳的女儿
是月亮的儿子
更是，让人一见倾心
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