情人节的诗（精选8篇）由网友“ppchris”投稿提供，这次小编给大家整理过的情人节的诗，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：情人节的诗
《采莲曲》
年代: 唐 作者: 白居易
菱叶萦波荷s风，
荷花深处小舟通。
逢郎欲语低头笑，
碧玉搔头落水中。
七月七日夜咏牛女诗
南北朝・谢惠连
落日隐块海升月照帘栊。团团满叶露，析析振条风。
蹀足循广除，瞬目曾穹。云汉有灵匹，弥年阙相从。
遐川阻昵爱，修渚旷清容。弄杼不成藻，耸辔骛前踪。
昔离秋已两，今聚夕无双。倾河易回斡，E情难久。
沃若灵驾旋，寂寥云幄空。留情顾华寝，遥心逐奔龙。
沉吟为尔感，情深意弥重。
《暮秋独游曲江》
年代: 唐 作者: 李商隐
荷叶生时春恨生，
荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，
怅望江头江水声。
七律・情人节(二)
久别始见在清晨，玉手纤纤握早春。
同与玫瑰添浪漫，痴将心语化甘霖。
枝头坠满声声笑，田野叠来厚厚忱。
唱罢高歌从此去，情铺万里待芳芬。
篇2：情人节的诗
关于情人节的诗精选
相约今朝
晓起花红映面旁，画眉对镜理云妆。
精装细扮东楼上，只待西厢越女墙。
相约西厢
月上柳梢花影待，君郎越过女墙来。
花开草动伊人见，手弄帘窗送梦怀。
两情相悦
花闭花开花又艳，情真意切语飞欢。
玫瑰香里朱颜笑，只做鸳鸯岂羡仙？
山盟海誓
春去春来雁鹤鸣，花枝岁岁为梦红？
如今郎意盟天誓，娇女诚心献海情。
别离耳语
月下抚琴心意定，郎君陪伴到天明。
欢声笑语将离别，秋后佳期耳语盈。
篇3：情人节玫瑰花的诗
关于情人节玫瑰花的诗
关于情人节玫瑰花的诗
没有情人的情人节，
一个人的浪漫，
古巷的街头，
漫天放飞着胭脂水粉的'花瓣，
那轻妆淡抹的粉红，
是我心中的梦相，
娇羞了多少炽热的爱恋。
折一枝含苞待放的玫瑰，
蹲守在红尘的渡口，自我安慰！
苦涩的泪水，散落的地方。
可是你的唇！
其实，我知道.....，
这只是，阴性与阳性之间的补偿，
这只是，时空与时空之间的碰撞。
这只是，心脏与心脏之间的对望。
其实，我知道.....，
为了你，我义无反顾。
为了你，我愿在别人的唾弃里堆积，
为了你，我愿在别人的脚步下充实。
为了你，我愿在沧桑的雪雨中坚持。
今生，我只为了你，
那一抹艳红，
那一缕芳菲。
我愿化作清晨一滴甘露将你点缀，
我愿化作天边一片彩霞将你辉映。
我愿化作暗夜一绽烟花将你銘记。
今生，为了你，
我愿深深的低进尘埃里，
在蟑螂与臭虫的巢穴里腐烂，
而这所有的一切，
都只是为了.....
春暖花开，蝶舞蜂飞，
没有情人的情人节，
一个人的浪漫，
古巷的街头，
漫天放飞着胭脂水粉的花瓣，
那轻妆淡抹的粉红，
是我心中的梦相，
娇羞了多少炽热的爱恋。
篇4：七夕情人节的古代诗
七夕
(五代・后唐)杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
(唐)权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕
(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙
(宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
七夕醉答君东 (明)汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕
(清)姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
牵牛织女
唐・杜甫
牵牛出河西，
织女出其东。
万古永相望，
七夕谁见同?
七夕
唐・罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
七夕
唐人
向月穿针易，
临风整线难。
不知谁得巧，
明月试看看。
乞巧歌
乞手巧，乞貌巧;
乞心通，乞颜容;
乞我爹娘千百岁;
乞我姊妹千万年。
情人庙庙联
真情无人见，假情天有知。 (情人庙供奉牛郎织女，位于台北)
情人庙鸡心石上刻小诗
情人双双到庙来，不求儿女不求财，
神前跪下起过誓，谁先变心谁先埋。
鹊桥仙
宋 秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路?两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
七夕情人节的古代诗
篇5：诗
诗，短小精炼，言简意赅。是中华文明的珍宝，是华夏文明的群星。是诗人三天三夜都说不完的情结，月光如水般倾泻，微风如细柳，都经过他们的推敲，得到了升华，得到了永生，世世代代的传颂。也世世代代的打动着人们的心。
诗，是一个人的灵魂，是一个时代的精粹。一句“无言上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”从字里行间，一股伤感的东西钻了出来，钻进了我的心底，它生长着。此时的李煜，可能正处于一种落魄的境界。瞧，他目光呆滞，双臂微垂，他苍老的面容下却是一脸愁苦。他脸上红润的光泽变了，志向变了。任凭秋风瑟瑟，凭单独瞻守，都不能带给他一丝安全感。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”是啊，他已成亡国囚徒，有谁能力挽狂澜呢？只是无奈，只是忧愁，只是离开后世人的遗忘。
诗是一幅画，是无数个日日夜夜中最美的瞬间。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”那是一个怎样壮观的景象啊！远看天河倾泻而下，听震耳欲聋的波涛声。近来一看，汹涌的黄河水裹挟着泥沙倾泻而下。冲向巨石，发出心惊肉跳的炸裂声。陆游用他那神奇的文笔勾画出了绝世壮观，也用这诗表达了他的极大愤慨，感人至深。
诗是一道光影，是宇宙长河里最美的一道风景线。“明月几时有，把酒问青天。”时间是一去不复返的。时间如箭，而诗就是穿梭其中的史实。又像一颗流星，闪过就没有了，所以才有了“莫等闲，白了少年头，空悲切。”的感叹。
古诗在鞭策着我，教导着我：当我遇到挫折时，“卷土重来未可知。”于是乎，便有了动力，继续拼搏，继续斗争下去；当我因前途茫茫而灰心丧气时，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”让我继续振作下去，迎接成功的高峰。
读完古诗，才能传承古代的经典。我的结论就来自这古人的智慧。心也因古诗而纯净，梦也因古诗而精彩。他是你的良师益友！
篇6：诗
前些日子的诗歌，多是豆腐加青菜的诗。为说明这种诗歌类型，我特别写了一首豆腐加青菜。诗中把豆腐、青菜的颜色、嫩度、用途，客观展现，却没有告诉别人作者想表达什么。虽然诗中有具体的豆腐青菜，营养丰富的内容，也算是一种意象，但是，没有诗人表达的主旨。这就是前段时间所有诗歌的共性。
不过前段时间的诗，不是豆腐加青菜，许多是男人加女人。男人加女人的诗与豆腐加青菜的诗形式是相同的。只是因为是男人、女人，就自然比豆腐加青菜更有轰动效应。
有人主张：文学是纯客观的。它只记人的一种客观存在，并不反映人的思想。如此，稻花开在稻田里，今天天气很美丽，就很可以了。这样，还要诗人何用？这种客观，人都长有眼耳鼻舌，人都可见、可听、可闻，又何须让你来多费唇舌。何必再浪费纸张？
只客观存在写社会的作品，不表明作者思想感情，这是机械摄影。一切文学艺术，要与摄影比真，都差得太远。这样文字描写的东西，就该可以不要了。不过摄影也有作者拍摄的角度和情感，也有自己的主导思想。文学难道就不该有导向么？
同纯客观相反，有人主张诗歌表达自我思想感情。不管人喜不喜欢，不管人懂不懂，只要能将我的喜怒哀乐展现出来就是。有人主张非非主义，只表现自我的潜意识。这些主张，就使文学完全失去了社会价值。文艺的'存在，是要引起人共鸣，以促进人们向真善美发展。失去这种功能，文艺就没有任何作用。你要发泄自我情感，何不到森林里去大叫几声，那不是就可以让你尽情尽意的发泄么。
纯客观的描写，纯主观的发泄，都非诗的正宗。诗应将社会真善美溶于客观现实中，以纠正社会的不足，启迪人的智慧，使人性向着真善美的方向发展。
篇7：诗
“雾气因山见，波痕到岸消。”
我又在背诗了。
这是每天早上出现在我家的一幕。
班主任吴老师给我们买了一本《给孩子的古诗词》，从四年级寒假开始，让我们一天背一首，今天应该背第147首诗了。
一开始，我非常不情愿，心想：“本来作业就够多了，现在又加个背默古诗的作业，这不是累死的节奏嘛！”日复一日地背着、默着……慢慢的，我觉得背古诗成了我的一个习惯。
小时候我就记忆力超群。二岁的时候，才刚刚学会说话，妈妈重复不断地让我听着《弟子规》儿歌，自然而然就会背前二三十句。四岁时，还大字不识几个的我，去学小小主持人，拿着“天书”一样的稿子，听着旁边一起上课的小哥哥小姐姐读背稿子，一节课下来，我大概也会背了。
现在吴老师让我们背古诗，并和我们强调，学习古诗词是有多么的重要，可以丰富我们的想象力，可以受到美的熏陶，可以传承民族的文化。虽然这些好处我还没有体会到，但是，我发现古诗出镜率挺高，课文中有，作业中有，试卷上也有。
但是我并不喜欢背书、背诗，即枯燥又死板，还要和原文一字不差，要死我多少脑细胞啊！我适合理解记忆，或者听多了，在无形中也就记住了。
没有办法，我不敢退缩，硬着头皮上，一天一首……
记得有一次，已经晚上11点多，我还有一首古诗没有背默。我只好顶住睡魔的攻击，又坐回台灯前读起来，读着读着，我居然趴在书桌上睡着了，显然当天晚上，我没有完成古诗背默的作业。第二天早上，6点就起床的我，马上开始读背古诗，才读了5遍，前后一共花了10分钟，我居然会背了。原来每天清晨，是记忆力最好的时候，从这以后，我每天早上早起第一件事情就是读背古诗。
虽然我不怎么喜欢背诗，但我会坚持下去！因为坚持就会有收获！
篇8：诗
人生是什么样子，我不知道，我只知道把我想过的生活写进我的诗。写诗很容易，想到了就写。以前以为人生就像写诗那样简单，但其实不是这样的。
诗可以想怎么写就怎么写，不满意随时可以改。但人生是不由自己做主的，更不能随意更改。不喜欢的语句可以随时删去，但人生中不如意的事却未必就能不做。伤感的诗可以不读，读了也可以忘记，但伤心的事不是说忘记就能忘记的。诗想写多长就写多长，但人生的长短是不由自己做主的。所以孔子才会发出：“逝者如斯乎，不舍昼夜”的感慨。
诗，幻想得越美好，越成功。但人生，幻想得越美好，往往就越悲惨。在诗里，你可以拯救所有人的命运；但在现实里，你连自己的命运都无法拯救。在诗里，再悲惨的开始，都可以有一个很美好的结局；但在现实里，再美好的开始，都有可能是悲惨的结局。在诗里，你可以一个人高兴，看所有人悲伤；但在现实里，往往是，所有人都在高兴，而你一个人在悲伤。你可以在诗里，关心你爱的所有人；但那换不会，现实里别人对你的关心。
诗里，理想左右现实；现实里，现实左右理想。诗里，很难看到坏人；现实里，很难看到好人。诗里，一切都很美好；现实里，一切都很残酷。诗里，你是帝王；现实里，你是奴隶。诗里，过一年，像是一天；现实里，过一天，像是一年。诗里，我可以做现实的我；现实里，我却不能做诗里的我。
最幸运的人，不是将人生写作诗，而是，将诗变成人生。
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