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印证材料范文

时间：2023-08-28 09:31:32 其他范文收藏本文下载本文

印证材料范文（共14篇）由网友“江御祈ぢ”投稿提供，下面是小编为大家整理后的印证材料范文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!

印证材料范文

篇1：印证

印证

印证yìn zhèng[释义]

①（动）证明与事实相符。这件事已～了。（作谓语）

②（名）用来印证的事物。

[构成] 并列式：印＋证

篇2：印证的造句

【注音】：yin zheng

【意思】：（1）证明与事实相符：材料已～过。（2）用来印证的事物：通过实践，书本上的知识得到了～。

篇3：印证的造句

1、这种说法已得到了科学的印证。

2、这个看法在这次会谈中也有所印证。

3、“这似乎印证了那个无可争辩、毫无疑义的传说，此凡人的尸骸属于门徒保罗。”教皇说，随后还补充道，这个发现“让我们的灵魂充满了澎湃的感情”。

4、不管怎样我都会赢的这项指控也没有得到完全的印证：一些银行经营者在破产时确实是败了。

5、然而，这种缓和是一种意外，没有人能够保证劳动力市场会印证历史的经历。

6、我向女主人求证，也印证了这个结论，她告诉我这两人只是住得近的朋友，一起搭顺风车罢了。

7、这一切印证了埃克塞特大学和商业和经济学院一起推动的创新改革。

8、最坏的情况也许印证了悲观主义者的看法，也是朝鲜一直以来所宣称的——平壤政权无论如何不会有放弃核计划的打算。

9、然而，这场谈判确实印证了对冲基金或其他怨愤的投资人积极采取行动的价值。

10、沃特斯说，他的团队的发现，印证了有关还有更早的美洲定居者的观点。

11、最近又有个例子印证了这一魔咒。

12、当然了，在过去几个月里，我们也开发了工具在几个试点客户那印证这种方法，其中最重要的一个大项目是为一家大型德国电信公司做的。

13、我们对中国的悲观预期已得到印证，因此自然而然，接下来的风险管理任务就是要弄清悲观预期是否已完全反映在股价中，以及股市是否在预示中国经济增长将重现加速。

14、但是今天我们再次印证只要美国下定决心，这个国家想做的事情就一定能够实现。

15、他们不再需要一群所谓的业内人士来告诉他们已经用真金白银印证过的道理。

16、阅读最大的乐趣无非与自己的生命经验相互交换印证。读完最大的感想是：我母亲说，再艰苦也要笑给天看。作何的阿嬷却更犀利，她是：再艰苦，也要让老天笑出声音来。

17、为了进一步印证这一判断，笔者退一步设想，即我们不对三大假设的真伪追根究底，而假定上述三大前提条件是完全成立的。

18、亲爱的，情人节到了，让雪花去印证冬天的美丽；让游鱼去印证大海的无际；让草木去印证广袤的大地；让一生去印证我会好好待你，让幸福延伸到你的心里。

19、香港经济经过数次的转型，印证了香港人自食其力、自强不息、奋斗不懈、努力上进的拼搏精神。

20、漫长爱情的等待，印证牛郎织女的挚爱；时刻心中的期盼，见证了牛郎织女的爱恋；牛郎织女的神话，人间爱情的播撒，给你我的爱，爱你到永远，七夕快乐！

21、让我们在辽阔无边的草原去感受草原的清新，在天苍苍之下去印证我们的渺小，在野茫茫之中去流浪，流浪成一片白白的云、或是一只只欢快的羊，或是一株株柔韧的小草。

22、正因为时间的流逝，才让人感受到其真正的意义；正因为时间流逝，才让你我懂得时间至于生命的重要；正因为时间的流逝，才让你我懂得珍惜。时间流逝，我愿追随远去的脚步，印证自己的人生……

23、各位看簷下这块石板都被雨水滴出洞来了，真是水滴石穿的最佳印证。

24、今年我在白金汉大学的情报史专业取得硕士学位90岁毕业似乎印证了“大器晚成”这个词，不过这样的结果并不是突然而至的，这常常是需要经过长期积累才能达到的顶峰。

25、希腊，奥林匹斯诸神自相残杀，神的混乱使得战争的枷锁也纠缠到了世人身上。刀光剑影的岁月印证了这样一句话：乱世出英雄。

26、当一个人讲道的经验越丰富，往往会越志得意满，认为自己明白一切，参加课程不是要学习只是寻找自我印证的过程，想证明自己做的一切是对的。

27、别离原为战胜与光阴的竞赛，每把声音定会嘱咐要早出早回来，只是回头便知时代早不存在，临别的激动和悲哀却可印证着爱。

28、龙虎山和崆峒山为中国南北道教名山，“道契崆峒”悬匾，印证了道学的博大精深。

29、人的一生可以发生很多次恋爱，最后能记得的不会超过一两个。一些萍水相逢的人，一些逐渐被忘记的人，是漫长时间带给内心的印证和确认。

30、哀莫大于心死，只要对自己没有放弃，我们都可以向成功靠拢，向胜利迈进，并用自己深深的足迹一步一步来印证。

31、甲骨文有能力将迄今迥然不同的技术融合在一起，并借此为其他公司提供便利，这进一步印证了这次并购的合理性。

32、各位看檐下这块石板都被雨水滴出洞来了，真是水滴石穿的最佳印证。

33、唐代庄宗之所以得天下，与其所以失天下的骤兴骤亡的史实亦印证了这一至理名言。

34、中华民族富于自我牺牲的传统精神，在无数民族，革命先烈身上都可得到印证。

35、太轻易得到的爱情，大多不矜贵。这是我说的，越对一个人好，越不被珍惜。这也是我说的。如今这些话统统都印证在我的.身上。

36、是一种自怜，为自己、为自己当时的处境、更为了自己一直以来的执着。或许我不该在看到那样的结局是悲伤的，因为毕竟在一定程度上那是印证了我的选择是正确的。可为什么我又很难受呢？因为觉得那样不值得吗？还是只是觉得人生总是很残酷，对该得到幸福的人总是很不那么公正？

37、以前我们总是仰望天空，恼怒地乜斜物质的淤泥浊水；现在我们却俯视大地，并在大地的印证下相信上天。

38、不羡七夕鹊桥神仙，因为有你在我身边。心地善良，美若天仙。情相宜，爱无边。一点一滴印证我们的爱情宣言！且让它永世流传，在天上人间。

39、轻轻的一个吻，是爱的表达，是情的升华，是浪漫的绽放，是相守的印证，亲吻情人节到了，给你一个吻，是一辈子的承诺，亲爱的，我爱你，愿陪你到白头！亲吻情人节快乐哟！

40、曾走过青青草地，曾漫步在小河堤，鸟儿见证友爱，鱼儿印证交谊，风儿验证友好，云儿证明情谊。四个春秋转瞬逝，面临毕业要分离，强忍悲痛奋疾书，美好祝福赠予你！

41、等到讲经当晚，出席的人数正好是八百多人，再度印证了师父的神机妙算。

42、。曾经重要的东西，一旦再也没有人跟你一起印证，就好像那份重要从来没有过一样，感觉好难受。

43、当一个人，印证了世上存在着另一个人，与他真诚相爱，就是幸福。当一个人，被他视为最亲爱的人所欺骗时，人生极大的痛苦之一，于是产生。

44、本文认为，这种争议集中反映的问题恰恰印证马克思哲学并非冬烘遗老的“子曰诗云”，而是“改变世界”的理论与实践的统一。

45、这印证了精英社会的一个特点，当自己成为精英之后，便开始垄断财富分配的资源，并且把这看成是理所应当的事情。

46、这首偈颂共五律十句，这里我们就逐句分析，以印证我们认为“鸿钧道人”。

47、回到家备课，发现唐宋八大家的王安石的《游褒禅山》中的一段话印证了今天的一切：于是予有叹焉。

48、张安乐说，他当初就忧心学生占议场后若像英雄般被各界接受，将来后患无穷，如今印证了他的说法；警察很无奈，只能做夹心饼乾。

49、这些事实均有相关的证人证言以及书证相互印证，足以认定。

50、城外，木桩撞击着木门，门上的木板因撞击而应声脱落，但大门仍然紧紧的封闭着，残桓的木门显得有些薄落，但这薄落却印证着门后士兵的坚强和满腔热血。

篇4：南汇古建筑印证历史

南汇古建筑印证历史

南汇位于长江三角洲最东端,地处东海之滨.成陆时间虽比较晚些,但现今留下的古建筑及其遗址、遗迹也是星罗棋布,颇有特色,值得保留和鉴赏.

作者：安谅作者单位：中国作协刊名：上海采风英文刊名：SHANGHAI WAVE 年，卷(期)： 19(6) 分类号：关键词：

篇5：高考作文众说纷纭印证价值多元化

高考作文众说纷纭印证价值多元化

高考作文频道。

与往年一样，昨天高考（高考）语文考试结束，全国各地高考作文题目迅速揭开面纱，走进公众视野，成为人们最热烈的议论对象。高考作文的命题，从某种意义上反映了一个时代的价值理念和思想情怀。

今年高考作文命题，从整体来看，普遍选择材料作文，写作要求也更加开放，除了诗歌依旧不受待见，对文体并没有太多强调，并且通过“题目自拟”来避免主题先行，让考生拥有更多观点自主表达的空间。可以说，今年的高考作文，已经将“开放性”这三个字演绎到极致。

太过开放，当然不容易聚焦。话题不聚焦，也容易产生极大的争议性。只要看看网上对今年高考作文题的评判，就能感受到什么才是莫衷一是，众说纷纭。相较于以前有些年份各地高考作文或是“一片诗意”，或是在表达某种“共同价值”，今年各地高考作文堪称风格各异，视角不一。即便是在同题作文中，不同人面对材料，也都会作出不同的价值判断。也正是因为这种不同，网上看待今年高考作文的声音有着强烈的纷乱感。

举例来说，被全国卷、陕西卷以及海南卷选用的材料作文“举手之劳”，讲的是船主让漆工给船涂漆，漆工顺便将漏洞补好，后来船主给漆工一大笔钱，感谢他顺便补漏洞。并称他在家人出海后，才想起来船上有个漏洞，以为家人回不来了，现在家人却平安归来，所以才感谢漆工。无疑，这样有限的材料，提供了无限的想象空间。责任、人性、善良、阴谋，不同的人，都可以从中找到不同的`思考向度与价值角度。

类似这样的材料作文，今年可以说俯拾皆是。比如，重庆卷的“拯救冷库工人”，讲的就是肉类加工厂一名工人被困在冷库室，在死亡边缘挣扎了5个小时，被一名保安给救了。这个在企业做了35年的保安，仅因为那名被困工人是唯一每天早上向他问好并下午跟他道别的人，那天，他因为没听到他说“明天见”，才寻找并最终救了他。同样，这个事情让人看到的生活，或是一面镜子，你笑它就笑；或是一种偶然，只看到人生的不确定。

横看成岭侧成峰。面对今年高考作文材料铺陈的种种社会情态，社会不同人群很难形成某种趋同的观点视角，这本身就是对这个价值多元与文化多样时代的最好印证。而高考作文，就是一种可以聚拢整个社会不同人群进行观念表达的文化载体。

从这个意义上讲，你怎么看待高考作文，要远比别人怎么看待更重要。在这样文化价值多元的时代，看待高考作文，也并不在于一定要从中梳理出某一种符合所有人口味的“大同价值”，越是个体的，往往就越是独立的；越是独立的，其实才是真正权威的。那么，现在，不论你是考生、家长（高考）、老师、学者，如何评判今年高考作文，都得尊重自己真实内心，也只有更加精神自由与人格独立的文化判断，才能让这个时代因为开放而更有活力。(记者：单士兵)

篇6：五四青年节征文：历史的印证

五四青年节征文：历史的印证

在历史的长河里、五四运动是一颗璀璨的启明星，预示着祖国的未来发展的光明前途，预示着人们等到了黎明的到来，中国人民期待的生活即将实现。

一九一九年一月，巴黎和会召开了，成为五四运动的导火线，在和会上，英、法、美等国无视中国是战胜国，在日本的威胁下，和会无理拒绝了中国收回国家主权的正当要求，决定将德国侵占中国山东的权益转移给日本。

一九一九年五月四日，北京大学等校3000多名学生在天安门前，举行了游行示威，他们高呼“外争国权，为惩国贼”等口号，一致要求惩办亲日卖国贼。北洋军阀政府出动大批军警镇压，逮捕了许多学生。第二天，北京学生宣布罢课，各地学生纷纷响应。紧接着，上海动人罢工，商人罢市。工人阶级登上政治舞台，给北洋军阀政府以最大压力。北洋军阀政府被迫释放被捕学生，罢免亲日卖国贼的职务。中国外交代表团也拒绝在和约上签字。

以上是五四运动的全过程，五四运动是广大人民群众直接参与的，毫不妥协的反帝反封建的革命运动，它标志着中国新民主主义革命的.开端。

以马克思主义在中国的实践运动中，李大钊与陈独秀等为代表的先进分子深入群众中，开始进行了马克思主义的启蒙宣传，促使了马克思主义和中国工人运动相结合，为中国共产党的成立奠定了基础。

我们在五四远动过后，反省了自己的种种，也明确了发展的方向，在五四运动中牺牲的学生和公众成为了中国独立自主的基石，我们应像他们一样，为祖国的光明而奋斗，为祖国的前途而作出贡献。

起来吧!中华人民共和国!起来吧!中国有抱负有理想的青年们!当我们奋斗在学习的战场上时，虽然没有硝烟，但却竞争激烈，想想五四运动中死去的青年们，我们也当勇往直前。

五四远动高唱着凯歌远离我们，但他们的精神永驻我们心里!永远激励我们前进。

篇7：时间印证了进步作文600字

时间印证了进步作文600字

一阵雷鸣般的掌声响彻紫阳一小的六八班，一个令人惊喜的好消息也同时露出了脸――六八班的何源同学在省级开展的“校园安全伴我行防溺水”主题征文活动中获得了三等奖。这是一个多么振奋人心的喜事啊！消息一到，六八班的'集体同学都像疯了似的高兴极了，河何源本人也是笑得合不拢嘴。

要说起何源啊，他以前给人的印象是十分淘气，不好学。上课总是做小动作，多次被老师点名批评。课后作业更是错题连篇。一下课，他就飞一样的跑出教室疯玩。而写时河源，像挤牙膏一样只有寥寥几行。上课不听讲、爱打架、调皮、顽劣似乎已经成了何源的代名词……

但是，自从上了六年级，何源同学一改从前的顽劣，脱胎换骨，变得好学起来，老师与同学们都对他刮目相看。何源渐渐变的得优秀，作业本上红叉的数量减少了，甚至没有了。上课时，他坐得端端正正，心无旁骛地听老师讲话。下课后，他不再到处疯跑，而是坐在自己的位子上认真看书温习知识。写时，何源下笔如有神助，三下五除二便完成了，乍一看，文章语句通顺，词句生动，令人叹为观止，直呼不可思议。

何源同学也对自己的进步感到十分的吃惊，他觉得只要自己坚持下去，学习成绩一定会有所提高。

这不，今年暑假，省内开展了一次“校园安全伴我行防溺水”的征文，何源看了，二话不说便开始写。经过了几次认真地修改，何源这才放心地投了稿。果然，皇天不负有心人，何源捧回了个三等奖，同学、老师、家长都由衷地为他感到高兴。时间才是进步的最好证明！

篇8：高一叙事作文：离家印证 1500字

离家，不过是对放假履行着义务。从那一刻开始，我在逃脱，义无反顾地走出自认为的地狱，离开满载甜酸苦辣喜怒哀乐的信宜，从一个城市到另一个城市，从一个个方向中寻找着方向，于是，故事往往被织错了花样。

俯仰之间夏天的光线捉摸不定，瞬间的表情模棱两可。染满铅华的城市动态让我恐慌，经沉淀一番之后再搅拌，或大或小存在着与曾经的差距，亲身经历过才发现身边的许多人和事都变了，现在终于明白，永恒的就是变化，给我的感觉已经没有了往日的光彩熠熠，事实如此，强词夺理永远抵抗不了事实的打击。而我面对人与人之间的关系在拉远时能做的就是默认，默认人们的变化，也默认自己的敏感。

一直以来都很珍惜每一个难得的逃脱，第一天，坐在车上兴高采烈地计划着自己的假期应如何挥霍，车里的冷气温度调得极低，一时之间令我难以接受，那不带柔和的音乐早已被关掉，道路两旁的明灯静止地照射着，静得不足以引起别人关注，刺痛了双眼，我想，我必定也像这两排三排没有尽头的路灯一样，守候着应有的东西，或明或暗，蠢蠢欲动，看着飞逝而过的汽车都来不及相视，或许，在这人才济济的社会里，生活，理应如此。当我看见显眼的“麦当劳”的招牌时，有几分莫名其妙的喜悦，才觉知自己彻底地离开了早已厌倦的地方，看着车里的时间：2：11，车里的人都在熟睡中，他们经不起嘈杂，我一语不发，好想快点到目的地，但又不想下车，以矛盾的心里乘着快车向终点前进。

抛掉乘车的思考，在家人的指点下所有都安排下来，躺在床上却没有丝毫的疲惫，是太兴奋还是太不习惯？就这样没有答案地过着吧，慢慢等待着窗外的天变亮，把自己显露在热闹非凡的圈子里，这个圈子，并不会因为我的存在增添几分华丽，而我觉得应该是一个负担，触摸着每一样事物，那么的熟悉，可再也找不回原来的感觉，那是时间种下的错觉。包括人们都在我怀疑的范围内，和他们谈论着生活，语气变得夸张，态度变得过于温和，这是属于我想要的气氛吗？绝对不是，第二天的日子就是在这种迷迷糊糊的状态下度过。

再一次撕掉挂历上薄薄的单面纸，时间就是这样过去的，面对忽冷忽热，我有些措手不及，在给予和接受中懂得奉献，懂得珍惜。置身于繁荣的城市中，在庸碌绵长的时光线上走过，早已没有了当年的新奇，愉快。依然是七彩的装饰，依然是允许汽车与自行车存在的马路，星光大道，通行着高高挂起的本地人，他们流利的方言使我格格不入，而普通话成为我可以与外界联系的方式。“这冠冕堂皇的城市仍然维持着自己的骄傲与尊严，胜过我，毕竟他们有如此钢筋锻造的躯壳”，某作者说过的一句话。他告诉我，现在可以让你清楚两极化的趋势如何残酷，没有一种同情能让你走向顶峰，还需要靠自己拼搏。我摇摇欲坠一个人见证了妈妈所说的那句“以你现在的状况，即使给你一百万美元你也未必找到立足点安稳下来。”她就是这样看事实说话，她不止是在打击我，而是真正地击败了我。所以，我要用自己的肤浅警告自己必须努力学习。

文字可以在人生的开端铺展到末尾，而人生却不能仅仅被文字覆盖，三年三年，再一个三年，三年后我的方向如何？无论怎样，那时的我已经真正地独立，过有准备的生活。离家的印证让我预见未来，却不会遇见未来。离家以后我见识了各行各业的人们，他们每天都承受着巨大的压力，被夹着的皮包里含着多少泪水与汗水只有自己知晓。年轻的心被岁月溅湿，旧迹末褪，新痕却染。

离家印证：还有多少时间策划未来？以后的以后。人生不会有无数个以后。我们每时每刻都在消费着宝贵的时间去堆砌所谓的丰功伟绩。

篇9：氛围遐想比照印证的分析论文

氛围遐想比照印证的分析论文

近来，笔者听了50节语文课，非常遗憾，这些语文课上学生昏昏欲睡，读书的情境与滋味完全感受不到。语文教学最重要的使命是让学生回到“想读”的初始追求上，热爱读书。我想，什么时候学生们能“像饥饿的人扑在面包上一样”读?“想读”才能“读好”，“读好”才能“读会”。因此，深化语文课程改革的根本使命是让教学回到“想读”的追求上。

一、营造氛围，为“想读”奠基

情境是阅读的基础。中学语文教学借助情境营造阅读氛围，是开展高效教学的法宝。从历史的层面看，有些文章的阅读，是需要建构阅读情境与氛围的，像“游览之思”“家园之思”“修养之思”类文章，丰富的同题材作品，特别是学生阅读过的同题材作品，就是学生开启新阅读的情境基础。或者说，学生阅读史为新的阅读作了情境氛围的奠基。教学过程中，如果我们有目的地引入或创设与文本具有相似情绪色彩的氛围，用名家之作唤起学生相似的阅读经验，从而为“想读”新文本、理解新文本奠基。

教学《想北平》，我以名家之“作”营造“家园之思”的阅读氛围，为即将的阅读作情感与经验上的奠基。请看—

师:这节课开始，我们来探讨“家园之思”这个话题。什么是“家园之思”?

生1:就是对家、故乡、对亲人的想念。

师:我们读过哪些“家园之思”的作品?

生2:《九月九日忆山东兄弟》，诗中的两个“异”字，说明王维是游子、异客。他漂泊在外，才“忆山东兄弟”。

师:还学过哪些“家园之思”作品?

生3:《背影》算吧，内容写思念父亲，要掉泪，也是“家园之思”。生4:《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”。还有《泊船瓜洲》的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”?

生5:《天净沙·秋思》中的“断肠人在天涯”也是。

生6:还有汪曾祺的《端午的鸭蛋》、梁实秋的《清华八年》……

师:名家们在什么时候会生发“家园之思”?

生1:范仲淹在远离故乡、北雁南飞时“想家”。他在《渔家傲·秋思》中说“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，然后，才“长烟落日孤城闭，浊酒一杯家万里”。

生2:苏轼也是远离故乡，但他是在中秋，在“月有阴晴圆缺”时“想家”。

生3:古代游子看到“柳树”、听到“思乡曲”时会想念故乡。

师:如果是你，你想念故乡什么呢?

生1:我想念家人、家中食物，自己曾经住过的房子、见到的小店、走过的小路……

当学生围绕“家园之思”对自己的阅读经验进行“检讨”时，“家园之思”的课堂氛围便是一个金钟罩，会将学生的眼球拉入，不知不觉中生成了一粒粒“家园之思”的铁离子，顺其自然地被吸纳，从而生成浓郁的“家园之思”的情怀。因此，教学《想北平》时，我围绕“家园之思”营造阅读氛围，让学生“想”“家园之思”的内涵、名家“想家”的背景和名家的“想家”作品。这样，学生阅读《想北平》之前，课堂上就汇聚了名家们的“家园之思”的理趣与作品样式，“家园之思”也就悄然进入学生的阅读视野中。

情境阅读中，“想读”才能读好。心理学表明，阅读教学中名家之作的特定情境，可以唤醒、调动人的原有阅读认知经验的某些表象，对将要阅读的文本会起到唤醒或启迪的作用。事实上，处于“家园之思”氛围中的学生，也会因为名家之作的讨论、提醒和启发，自觉地产生《想北平》的阅读期待。这样，阅读《想北平》时，教师便可智慧地将这种特定阅读情境顺利地引向文本情境中，以实现“家园之思”在阅读经验上的“条件反射”。

二、纵情遐想，为“想读”蓄势

情境阅读中，“想读”是一件美妙的心理活动。阅读课文之前，让学生围绕课文题目尽情地遐想，也是一次美妙的阅读准备。

阅读德国作家赫尔曼·黑塞的《获得教养的途径》，许多设计是让学生阅读课本并完成预习作业。我们以为，这在某种程度上会给文本与学生带来“委屈”和“不公平”。

文本的“委屈”在于学生不是为了获得阅读愉悦而开展阅读，学生的“委屈”在于阅读文本之前从未思考过“获得教养的途径”这个话题。也就是说，在学生还没有思考这个问题的时候，便硬生生地被输入了赫尔曼·黑塞的观点。

“想读”，经典文本才能读得更好。如果在文本阅读之前，能让学生围绕“获得教养的途径”这个课文题目作一番写作上的“想”、阅读上的“想”，学生在未阅读文本前便有了自己基于课文题目的“另一文本”。具体阅读时，学生便可以携带自己“创作”的文本走向课文。这才作到了阅读起点上的“公平思考”，才能发现彼此的'思想差异，从而发现经典的卓越，才能感受到经典的力量。

因此，文本阅读之前，不妨让学生合上手中的课本，对着课文的题目进行“上下五千年，纵横九万里”式的遐想，让学生“异想天开’我行我素”。

教学《获得教养的途径》时，可以先让学生们说说自己“获得教养”的主要方式与途径，说说“获得教养”是容易的事还是痛苦的事。然后，让学生“想”赫尔曼·黑塞会怎样写这篇文章或者自己将怎样写这篇文章。在课堂上，三位学生在黑板上写了自己的写作思路:

思路一:一段有关教养的故事，引出什么是教养的话题，然后分点论述获得教养的途径，接着分析获得教养途径不同的原因，最后结合自身获得教养的途径，说明要找到适合自己的“途径”。

思路二:先列举获得教养的各种途径，再分析伟人获得教养的途径，最后强调青年人要尽快找到适合自己的途径。

思路三:先列举有教养的各种表现，再分析教养是如何获得的，最后强调青年人要尽快形成良好的教养。

“思路一”紧扣题目展开，中心突出，可以运用多种论证方法。“思路二”紧扣题目，由一般到特殊，再到“青年人”，这样写有高度，有说服力。而“思路三”前面两部分紧扣题目，是“破题”所必需的，第三部分“强调青年人要尽快形成良好的教养”，则远离了“获得教养的途径”。尽管学生的思路有可商讨之处，但毕竟这是学生基于题目“获得教养的途径”生成的新思路。

事实上，汇生之“想”，可为阅读印证铺路。基于课文题目“获得教养的途径”，学生在思路、内容上的各种各样智慧的“想”，不仅丰富了将要阅读的课文的内容，也打开了学生阅读文本的思路、课题写作的思路。当课堂教学汇集了“众生之想”，具体阅读就可以变成学生自我发现、自我印证之旅。这样开始印证式阅读，学生心中便会产生那种盼望、希望、期望的滋味，这样的阅读会更加美妙更加自主，还要老师逼迫吗?

叶圣陶先生当年说:“国文本是读的学科。”这“读”，应该是读得如《从百草园到三味书屋》中描写的那样“放开喉咙”“大声朗读着”，要像寿镜吾先生那样投入—“将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”……但时下阅读文本前，教师们每每强调“一定要完成预习作业”“明天上课前，我要检查”……岂不知，这样的阅读，已经演变成为“完成预习作业”而进行的一项“苦差事”。优美的语言、经典的样式，在学生眼里就是一项项单调乏味的作业了。因此，汇生之“想”，让学生领略阅读趣味，才是正道。

三、比照印证，为深化“想读”

情境阅读中，“想读”之后再细读，读才能较好地深入下去。我常常采用的方法是比照、印证“想”之异。

比照，即比较，对照。对于阅读来说，比照就是把学生基于课题生成的内容、思路、写法等，在阅读中和作者进行比较，以发现自己构思上的差异，深入探究作者行文的理趣，从而收获经典的经验与力量。《想北平》是“家园之思”的经典之作。老舍会怎样写? 在营造了“家园之思”氛围之后，课堂上，我对学生说。

“我们将阅读老舍的《想北平》。现在大家不要翻开课本，来想一想:《想北平》老舍会怎样写?重点会写些什么呢?还有老舍开头会怎样写，结尾会怎样写?如果你来写，你会写些什么，按照什么思路去写?请同学们打开‘读写本’，猜想老舍怎样写《想北平》。”

老舍会怎样写《想北平》?学生们沉浸在智慧思考中，之后便打开读写本思考“《想北平》老舍将怎样写”。从老舍的作品看，北平在老舍心中地位非常高。老舍的一系列文学作品均以北平为背景，特别是平民百姓的生活背景。老舍写作《想北平》时，是1936年6月。当时他离开北平已经整整。老舍之“想”北平，实是游子的家园之思。

之后，让学生们交换阅读刚刚写的“《想北平》老舍将怎样写”。一位学生认为:老舍的第一段会描写北京的胡同及其中的吃喝声，文章的主要部分会叙述胡同的吃喝声、带孩子的女人、淳朴的北京底层人、白天喧闹和夜晚静谧的胡同，后面还会写北京的风景、古建筑、特产等，最后抒发对北平的怀念。另一位学生认为，老舍会主要围绕着母亲来写。文章开头一段会将北平之美景与儿时回忆相结合，由此引出思念母亲的一些事来，主体部分则会写拿着糖葫芦的孩子和母亲的生活情境，写自己与母亲小手拉着大手的过去。然后回归现实，对比山东和北平，表达思念母亲、思念北平之情。第三位学生认为，作者会写北平大雪纷飞的场面，中间则是回忆童年时候在大雪中玩耍，看着其他人在茶馆里喝茶取暖的事;继而会回忆大雪中北平的前清大街小巷、胡同儿、四合院、北平的美食;最后则是在大雪中直接抒发对北平的思念……

显然，学生们想的丰富多彩。而学生所想的，也是“想北平”能够涉及的。那么，老舍会这样写吗?老舍会怎么写?课堂上，教师一点拨，学生阅读的好奇心产生了，阅读的渴望产生了。

可以想象，当学生打开课本阅读《想北平》，看看“老舍会怎样写?重点会写些什么呢?”这是怎样的一种急切的阅读?这种阅读状态，其实是学生“想北平”的思路与老舍的思路相互对照、相互比较的阅读过程。

事实上，正是由于老舍与学生在“想北平”的内容、结构上存在的差异，才促进了学生对课文《想北平》的“爱不释手”。课堂上，我看到学生们沉浸在课文的阅读中，执着于阅读差异的比较与反思中。

在《想北平》中，老舍认为北平是与自己“心灵相茹合的一段历史”，是无法分割的，“只有独自微笑或落泪”才能表达心情。老舍说，这种爱是用言语表达不出来的。“若真的表达，那么将哭到嘶哑。”所以，《想北平》所想的北平内容，并不是学生们想象的故宫、天坛、颐和园、长城等。

课文中，老舍将伦敦、巴黎、罗马和堪司坦丁堡作对比，让他的爱有质感而合道理。对比之后，才写北平的“复杂又有边际’动中有静’温和’布置匀调’花多菜多果子多’接近自然”的特点。老舍“想”的“北平”是平民的生活圈子，是心灵最深处的故园花草。因此，老舍一句“真想念北平呀!”，道出了离开北平十四年后沉寂的爱。

课堂上，学生们对这样的构思非常困惑:“老舍为什么要这样写想北平?”“为什么不写北平的大建筑、大文化、大历史?”“为什么不写‘北京腊肉’‘锅烧鸡’‘拌鸭掌’‘北平烤鸭’?”这时，如果将阅读教学的重心放在“老舍为什么这样‘想”’上，课堂一定非常出彩。其实，老舍出身于贫困的旗人家庭，他的《想北平》是以“一个贫寒的人”的身份来审视北平的，感谢北平对于“一个贫寒的人”的滋养。这样一介绍，学生们便会认识到，老舍是以一个“贫寒的人”的心来“想”的，课文中那句“像我这样一个贫寒的人”非常重要，它是理解我们与老舍“想”北平差异的关键。

情境阅读中，学生想阅读，渴望阅读，阅读的意义是“寻找自我差距”、向“作者看齐”，从经典之“水”中汲取语文的力量、生活的力量。因此，智慧地开展比照老舍与学生“想”的差异，还是为了发挥经典文本在写作智慧上的“启迪效应”。

篇10：河南深山中发现奇怪符号印证大禹治水神话

河南深山中发现奇怪符号印证大禹治水神话

昨天，北京读者陈先生向本报“报料”称，他的朋友刘俊杰在河南省新郑、新密、禹州交界处的具茨山拍照时发现了大量神秘的形如石刻地图、石雕水利模型的遗迹。而该地域就是传说中大禹治水的地方。如果这些石刻属实，“大禹治水”这一千古之谜是否将由神话传说回到历史事实？

刘先生向记者展示他的拓片。信报记者王巍／摄惊人发现

深山中发现奇怪符号

昨天上午，记者在北京见到了来自河南的摄影爱好者刘俊杰先生。提起发现“神秘符号”的缘由，他告诉记者，那还是1988年的春天，酷爱拍摄风景照的他来到了位于新郑、新密、禹州交界处的具茨山上。“那是我第一次发现这些奇怪的符号，我发现一块石头上凿有好几串整齐的圆孔。再往别处看，惊奇地发现旁边的石头上也刻有这些奇怪的符号，而且周围还有成片成片刻有不同符号的岩石，虽然有些岩石的外表已经风化，但上面的`符号还清晰可见。”

接下来的十余年中，刘先生先后多次去具茨山，寻找这些神秘符号并拍摄下来。“从1988年至今，我花了十几年的时间，一共发现了3000多处这样的符号遗迹。”据他介绍，这些石刻符号分布在总面积400－600平方公里的山上，大约有5个峡谷都存在这些奇怪的符号。

document.write(“”);ad_dst = ad_dst+1;“天书”藏在悬崖峭壁上岩石拓片记录神秘符号

记者看到，在刘俊杰拍摄的照片中，有单个的符号，也有类似书法的成串“题字”，还有成行成篇的，以点、圆和几何图形组合居多，有些几何图形和古代布阵图十分相似。

刘先生给记者拿出了一本具茨山石刻图谱，他在多达几十页的图谱上，用绘画的形式记录了他所看到的上千种“神秘符号”。“这样的图谱有好几本呢，我还对一些岩石进行了拓片。”说着他取出一幅拓片图。记者看到，这张拓片图有近两米长，一米多宽。刘先生指着图中几处长长的空白处说，“有专家推测，这些空白处标示的就是古时的河流，而这块正方形的空白处，应该是当时聚落居住的地方。”

专家说法

可能是原始社会岩画

刘先生告诉记者，这座山位于河南省禹州北部山区，而该处在历史上也是传说中大禹治水的地域。究竟这些神秘的符号与历史有何关联呢？

为了寻找答案，刘俊杰先后找到了河南省内一些权威文物考古专家进行鉴定。有专家认为这些岩石上的符号与过去在陶器上发现的符号都不同，推断像是人类早期的刻画符号，也可能是汉字出现以前的早期刻字符号。也有专家推测，这些符号是原始社会晚期的人类岩画。

石刻可能出自大禹时期

从事水利研究工作的不愿透露名字的张先生在接受记者采访时表示，这是一次具有极其重大意义的发现。“大禹治水在历史中一直被认为是传说，但并没有相关的历史证据，但发现神秘符号的禹州在历史上就是大禹封地的地域。大禹在水利史中一直被称为是‘传说中的人物’。而我国历时多年的夏商周断代工程项目现已完成，有专家也认为历史上确有大禹这个人。”

张先生同时表示，虽然发现了大量奇怪的符号，但现在并不能确定这些符号就与大禹治水有必然联系，只能由此推断这些符号有可能出现在大禹时期。

字符意义还需考证

昨晚，记者电话采访了中国社会科学院考古研究所副所长王巍。王副所长告诉记者，根据目前所掌握的历史资料，大禹治水确实是在我国河南省和山西省南部这一带。从所提供的发现神秘符号的地域来看，该地域是与大禹治水时期所在地域相吻合的。但禹的活动范围很广泛，并不能以此来断定石刻与“大禹治水”有何必然关联。

王副所长告诉记者，关于大禹治水，目前在史记中尚未发现有确凿的历史记载，但几年前有考古学家在一个西周时期的青铜器上发现了关于“禹治山川”的记载，这对禹及大禹治水的考察有了进一步的认识和研究。

王副所长同时表示，考古是需要非常严谨的态度，并不能依据现有的一些资料就下评断。对于这些“神秘符号”，首先要了解它们是什么样的符号，可能有什么样的解释，它们究竟出现在什么年代。此外，这些刻有符号的岩石与附近的遗址有何关联，是否均为同一时期，“还需进行实地考察、研究，至于此发现究竟有何意义也还需进一步的考证。”

河南深山中发现奇

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篇11：三峡重闻猿啼声印证了郦道元的《水经注》

三峡重闻猿啼声印证了郦道元的《水经注》

“长江三峡又能听到猿啼了！”三峡风景名胜区巫山县28岁的导游黄静说，现在她每次带游客进峡，都能看到猕猴的身影，听到它们的啼叫。

她说：“我1994年开始做导游时，还很少看见猴子，但现在三峡一带的崇山峻岭中，都能见到它们。游客们看到猴群时会兴奋得惊叫，又拍照又摄像。”为此，风景区的导游还增添了保护生态、爱护猴群的培训课目。

从北京来的游客孔祥剑说：“看到三峡猴让我无比惊喜。没想到这里森林覆盖这么好，水这么清，还能耳闻目睹古诗中的一幕！”

5月25日，记者随当地向导深入三峡库区采访，在小三峡景区沿江的一处大石板坡上看到了几十只猴子。一见到人，猴子们纷纷往山崖上蹿，躲在林子里窥视。

今年45岁的吴大全负责喂猴已有十年了。他说，三峡的猴儿聪明顽皮，却从不招惹人。但凡行船，上水易停，下水不易停，这道理三峡的猴儿们似乎也懂。每当上水的船来时，正在河边觅食的猴儿们都远远地躲开去；而下水的船只经过，猴子们安然地在岸边自顾自地吃东西。

三峡美景，世界闻名。而“此峡多猿”，早被记载入郦道元的《水经注》中。李白“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句更是成了千古绝唱。

动物学家考证，三峡中生活着黑叶猴（又称巫猿）、猕猴等多种猴类。然而，由于人类活动增加和滥砍乱伐，三峡自然生态被破坏，本世纪初以后，人们就绝少听到三峡猿啼了。

我国在长江上兴建世界最大水利枢纽工程三峡工程的`壮举引起人们对库区生态环境的关注，恢复三峡库区生物多样性成为政府的当务之急，巫峡猿猴的命运也牵动各方。

巫山管理局副局长税华说，为了培育和维持三峡生态，巫山县建立了林业管理站，禁止伐林，发动群众栽种竹子，保护珍稀植被，并且把将因蓄水即将淹没的珍稀植物移植他处。

这个县从上个世纪80年代中期起即对峡中残存猴群定时定点发放玉米做猴粮，当时的猴子数量只有几百只，现在已繁衍至近万只，年发放猴粮达40吨以上。

(新华社记者李韧蔡敏杨磊央视国际)

篇12：四川昭化发现古墓葬群印证中原文化入主蜀痕迹

四川昭化发现古墓葬群印证中原文化入主蜀痕迹

记者13日从四川省文物考古研究院获悉，去年12月于广元市昭化古城发现的大坪子墓地，经研究论证为迄今川内发掘的最为重要的汉墓群之一，其土坑木椁墓及出土文物印证了秦灭巴蜀以后，大量移民入川时中原文化与巴蜀文化的融合。

“此次考古发掘，我们主要采用了布方与整体揭露相结合的方式进行，截至目前，已发现墓葬79座，完成清理70座，清理出随葬品1100余件（套），以陶器、青铜器居多，另有少量金器、银器、瓷器、石器及漆木器等。该墓地是四川省考古研究院迄今发掘的同一时期面积最大的汉墓群。”负责本次考古发掘的四川省文物考古研究院领队万靖告诉记者。

据史料记载，昭化古称“葭萌”，地处白龙江、嘉陵江、清江三江交汇处，为秦入川必经通道，有着4000多年的历史和2244年连续建县史，素有“巴蜀第一县，蜀国第二都”之称。

“在公元前3秦灭蜀以前，蜀国一直保持了独有的文化元素，从广元宝轮院和重庆发掘的船棺葬可以看出，类似古墓葬群葬人的习俗是典型巴蜀文化代表。”国家文物局专家组成员信立祥教授告诉记者。

“从此次的考古发掘来看，这片墓葬群集中了战国晚期到东汉晚期的墓葬，其中最早的土坑墓里面是曲肢葬、西首葬，这是秦人的显著特点，是中原文化的象征。”北京大学文博学院副院长赵化成介绍说，从土坑墓中出土的釜、壶、罐等在内的日用生活陶器等器物来看，做工简陋，正好印证史书所说秦灭巴蜀以后，采取怀柔政策，对当地蜀人仍然封王，但又另派秦人官僚来统治蜀地，并开始大量移民。赵化成由此断定，这批早期的墓葬是最早移民秦人的墓葬，完全保留延续了中原血脉。

古墓葬整体搬家“步步惊心”

磕磕碰碰进入汉广陵王墓博物馆后门

砖室墓安全落地

运输途中，给略有移位的砖室墓纠正位置

“现在是下午4点05分，砖室墓搬家大功告成！”昨天下午，随着南朝画像砖室墓缓缓着落于指定位置，扬州首次对古墓葬进行的整体“搬家”宣告成功。记者目击发现，整个过程可谓“步步惊心”！

第一惊：原位起吊砖室墓“赖”在原地不动

由于这是扬州首次对古墓葬进行整体“搬家”，从上月19日开始，受扬州市委托的陕西省考古研究院的技术人员，就来到扬州着手准备。

前天一早7点多，扬州文物考古研究所副所长张兆维一行，开始按照既定方案“搬家”。

因为没法准确测量“穿”上防护服的砖室墓的“体重”，之前陕西省考古研究院的技术人员曾表示：“我们初步算了一下，这座砖室墓大概20吨重。到时候，需要吊机将它整体吊起来后，放在长约10米至12米且承载60吨的平板车上，就可以运到目的地了。”

前天上午，意外的一幕发生了：最大吊起30吨重量的吊机无论怎么发力，砖室墓都“赖”在原地纹丝不动，专家们在现场焦急万分。中午，他们重新计算重量，“整体重量应该在50吨左右”。

下午3点多，最大可吊起75吨重量的吊机起吊，砖室墓还是没有动静。直至傍晚5点多，最大可吊起30吨、75吨重量的两台吊机通力合作，砖室墓才“恋恋不舍”地离开地面。直至被稳妥地放置于卡车上，现场人员才松了一口气。

第二惊：离开工地工地大门上方有“拦路虎”

砖室墓稳稳当当地被“绑”定在卡车上后，便开始从真州北路东侧工地，前往“新家”。

谁知，车辆行至工地门口时，就遭遇了“拦路虎”。因为工地大门只有4.5米，而放在车上的.砖室墓高度已达5.3米，一直到前天晚上7点多，卡车后面一半怎么也出不来。

昨天一早8点，考古人员和专家们来到了现场。他们和施工方商议后决定，在工地大门的南边围墙重新开个门。

记者在现场看见，特意开设的“门”，上方没有“拦路虎”。与此同时，挖土机开始填平路面。

昨天上午10点05分，载着砖室墓的卡车终于出来了，沿着真州北路，驶往扬州汉广陵王墓博物馆。

第三惊：行进途中略有移位，吊机救援两小时

因为砖室墓太高太重，在整体“搬家”行进过程中，最怕遇到道路上方有牌坊和电缆，也担心行进时有拐弯、上下坡、刹车等情况导致移位。考古人员经前期现场考察，最后精心制定了一条路面比较宽阔平坦、拐弯较少、途中几乎没路障的线路。

行至西湖镇时，跟随在后面的考古人员发现，砖室墓可能在上坡、拐弯时略有移位虽然只有几厘米，一路行进过程中还是有安全隐患，赶紧叫停卡车。这时，一路同行的最大吊起75吨的吊机赶紧上前“救援”。就这么一个小小的动作，就耗费了约两个小时。

下午1点10分，砖室墓安全抵达扬州汉广陵王墓博物馆门前停车场。

第四惊：进新家门电缆、大门拦路，车轮下陷

考虑到文物保护的安全性，砖室墓的最佳保护与展示地点，最终选定在扬州汉广陵王墓博物馆西北角。

下午2点40分，载着砖室墓的卡车从扬州汉广陵王墓博物馆停车场出发，顺着西侧院墙缓缓行驶。可没几分钟，就遭遇了电缆。人们只好爬上砖室墓的顶端，将电缆挑起，卡车才顺利通过。到了后门口，难题更大，卡车和砖室墓的宽度都不能顺利通过。人们不停地指挥驾驶员调整方向，但难免碰伤了后门墙体。

真是好事多磨！快到目的地了，在汉广陵王墓博物馆最近特意为砖室墓平整出的一块空地，卡车左侧两只车轮突然有些陷入泥土中，整个车辆有明显倾斜。“千万不能动，不然砖室墓侧翻，就前功尽弃了！”人们赶紧冲上前叫停驾驶员，并拿来携带的工字钢，撑住倾斜的砖室墓。

有了卡车顺利抵达的经验，两辆吊车还算顺利地来到砖室墓的“新家”。

第五惊：卸载入驻两辆吊车合作起吊，缓缓放置

卸载，砖室墓整体“搬家”的最后一道工作。下午3点40分，两辆吊机的驾驶员再次合作，在现场人员的指挥下，将砖室墓缓缓吊起，并不停调整位置、慢慢地放下……

“现在是下午4点05分，砖室墓搬家大功告成！”考古人员惊喜地呼喊。

【四问古墓葬整体搬家】

为不影响汉广陵王墓博物馆整体风格

砖室墓可能“半地下”

古墓葬为何要整体搬家？

“这次新发现的南朝画像砖室墓保存比较完整，里面的画像砖和花纹砖在扬州比较罕见，对研究扬州地区的佛教文化以及佛教与道教的融合，提供了珍贵的实物资料。”扬州文物考古研究所所长束家平表示，这次决定给这座砖室墓整体搬家，主要是因为砖室墓的大部分砖头已经酥了，拆了后几乎就不能复建了，整体搬家可以最大地体现文物的原真性。“拆了后重建是现代人建的；整体搬家，是保存古人修建的痕迹，两者不是一码事。”

至于今后会不会再给古墓葬整体搬家，考古专家表示，“需要看现实情况而定”。

为何改用卡车运输？

为何不采用运输途中更加平稳的平板机？市文物考古研究所副所长张兆维解释说，砖室墓的搬家方案调整了很多次，最后决定将砖室墓搬迁至扬州汉广陵王墓博物馆。但是需要进入的后门，平板机通过不了，只能采用卡车。

砖室墓放在新家安全吗？

天气寒冷，为防砖室墓被“冻伤”，现场人员也将之前“披”在砖室墓上面的材料布再次蒙在上面。束家平再三叮嘱，特别是盗洞的位置，即砖室墓上方中间位置一个形似天窗的洞，一定要用材料布蒙在上面保护好，以防雨水侵蚀画像砖和花纹砖。

张兆维也称，在砖室墓落地前，他在砖室墓的工字钢架子旁边又放置了一些工字钢。“这样可以多一些支撑点，可以分担一些力量。”

今后将如何保护、展示？

昨天下午，砖室墓已经安全地整体“搬家”，入驻扬州汉广陵王墓博物馆内的西北角。扬州汉广陵王墓博物馆馆长李斌表示，接下来将做保护与展示的方案，但是不能影响到该馆的整体规划和风格。此外，“因为砖室墓的高度比较高，可能会一半入土，下面部分做好防水措施”。

西安市长安区西甘河村古墓葬发掘收获

一、东周墓

3座，即M18、M25、M30，墓葬形制均为竖穴土圹墓。葬具葬式为单棺、仰身屈肢葬。M18开口于扰土层下，墓葬形制为竖穴土坑墓，方向0度。墓坑长2米，宽1米，深1.80米，四壁光滑，内填五花土，土质疏松。墓坑底部中央有长方形的腰坑，坑内殉动物。随葬品有陶盂1、陶罐1、陶鬲（残）1、玉饰1、玉玦2、贝形饰1。M25、M30未出土随葬品。

二、西汉墓

14座，即M4~M17，墓葬形制有竖穴土坑墓（1座）、竖穴墓道土洞墓（1座）和斜坡墓道洞室墓（12座）三类，斜坡墓道洞室墓分为土洞墓（6座）和砖室墓（6座）。墓室封门以条砖和木板为主。葬具为单棺，葬式为仰身或侧身直肢葬。

M5 开口于扰土层下，方向272度，长方形土圹，墓壁竖直光滑，内填五花土，土质疏松。墓坑为口底一样大小，长3.30米，宽1.30米，深1.90米。葬具葬式为单棺仰身直肢葬。随葬品出土于墓室的西南部，陶罐8件、陶灶1件、铁刀1、柿蒂纹棺饰1、铜环1（木棺内）。

M7开口于扰土层下，方向270度。墓道，口略大于底，墓道宽于墓室。上口长2.30米，宽1.30米，底长2.20米，宽1.24米。墓室，长方形土洞拱顶结构，长3.20米，宽0.86米，残高1米。随葬品位于墓室的西端，陶缶1件、陶罐2件、陶钫1、陶灶（甑、盆）1套、陶鼎1、铜铃3件、铜带钩1件（棺内东部）半两铜钱1枚（口中）。

M16开口于扰土层下，方向100度，墓道和墓室不在一条中轴线上。墓道，残长4.40米，宽0.70-1.04米，高1.50米。甬道，土洞拱顶结构，长2.44米，宽0.84米，高1.20米。墓室，砖室券顶结构，平砖错缝铺地。长3.56米，宽0.96米，高1.30米。随葬品有陶樽1、陶盒2、陶罐1、陶鼎1、铜镜1、铁剑1、铁削1、石砚1、陶研1、银饰1、铜钱（五铢）、鼻塞1。在砖室的北壁前端，有一小龛为砖室券顶结构，宽0.86米，进深0.90米，高0.7米。随葬品有陶仓6、陶甑1、陶盆1、陶罐4、陶灯1、陶釜1、泥丸12、陶壶1、铁釜1、铜弩机1。

14座汉墓出土器物约200余件（不含铜钱），质地可分为陶、铜、铁、玉石。其中以陶器数量最多，陶质有泥质灰陶和红胎釉陶，器类有陶鼎、陶盒、陶壶、陶钫等仿铜陶礼器以及陶罐、陶缶、陶仓、陶灶、陶釜、陶甑、陶樽、熏炉、陶灯、陶盆、陶盂等日常生活明器，部分陶器绘有红白彩绘。铜器有铜铃、铜环、带钩、柿蒂纹棺饰、铜镜、铜盆、印章、车马饰、铜斗、镜刷、铃形饰、铜铺首、弩机、泡钉、扣饰、铜饰、带扣、铜钱等。铜钱类型主要有五铢、大泉五十两种。铁器主要有铁剑、铁灯、铁削、铁釜。玉石器有口琀、石研、玉剑格、玉玦、玉剑璏、鼻塞等。

三、唐、宋、清墓

5座，即M22、M26、M27、M29、M33，墓葬形制分为竖穴墓道土洞墓（3座）、竖穴土圹墓（2座）。葬具葬式为单棺仰身直肢葬。出土器物共9件，主要有陶罐、骨簪、铜簪、铜钱。铜钱类型可分为景元通宝、治平元宝、祥符元宝、乾隆通宝。M26开口于扰土层下，方向0度。墓坑长2.14米，宽1米，深1.20米，四壁光滑，内填五花土，土质疏松。随葬品陶罐1、铜钱1。

四、汉代陶窑

陶窑1座，编号为Y1，开口于扰土层下，坐北朝南，方向170度。由操作间、窑门、火膛、窑床、烟道五部分组成。操作间位于窑室的南端，平面呈圆角长方形，口大底小，四壁清晰，底部呈南高北低斜坡状，底部有踩踏痕迹，东西长2.90米，南北宽3米，深2—2.26米。东南角有两层台阶，供人上下出入。窑门为长方形土洞结构，长0.60米，宽0.92米。火膛南宽北窄，顶部有烧结物，底部包含有大量的草木灰及陶砖瓦。窑床为长方形，长2.56、宽2.28、高1.30米。烟道口小底大，下部与北壁三个烟孔相连，口长0.50米，宽0.40米。出土器物可辨器形有陶盆、陶罐、陶甑及残瓦当。

另外，还有13座墓葬（M1—M3，M19—M21，M23、M24、M28、M31、M32、M34、M35），墓葬形制有竖穴土坑（M2、M23）和竖穴墓道土洞墓，葬具为木棺，葬式分为仰身直肢葬合葬、单人仰身直肢葬、二次葬等。由于以上墓葬均未出土随葬器物，其年代无法断定。

西甘河古墓葬群位于汉长安城的西南，距汉城21公里。根据墓葬形制及出土器物特征分析，M18、M25、M30为东周秦人墓葬，M18的时代为春秋中期。M5、M7、M9时代为西汉早中期。M4、M6、M8、M10、M11、M13—M17为西汉中晚期，M12时代为新莽时期。Y1的年代西汉晚期，M27、M29时代为唐初。M22、M26时代为北宋时期。M33时代为清代中期。秦汉时期此地为上林苑，汉代墓葬的主人很有可能是生活在上林苑的居民，为我们研究秦汉时期历史地理及物质文化、手工业生产等提供了翔实的材料。

考古学者发掘新疆帕米尔高原“黑白石条古墓葬群”

该墓葬群位于新疆喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫乡两处长约百米、宽约50米的台地上。台地表面平缓，台地的西端分布有数十处的石圈墓，石圈墓外东侧的整个台地上，东西向有规律地间隔铺满放射状的黑、白色石块条，每个石块拳头大小，石块条每条宽约80－100厘米，黑色一绺间隔白色一绺，像斑马线。

这个墓葬群是新疆考古队于发现的。通过对墓葬群取样进行碳14测定，初步确定这是距今25左右的文化遗存，这个时期相当于秦始皇建立秦朝前300年左右。

每天几十人工地边“挖宝”

一些人最近到真州北路某工地去“淘宝”，引起了市文物局的重视。我市考古部门负责人昨赶至现场调查情况，明确表态将组织人力到现场考古发掘。

市民反映

工地施工挖出古墓葬

“曝光后，前来寻宝的少了，很多人不敢这么明目张胆地来挖。”昨日，向本报举报的市民冯叶（化名）表示，这让原本热闹的工地周边，安静了不少。

一直关注真州北路古墓葬保护的冯叶介绍，昨天，工地上的挖掘机一铲子下去时，意外发现一处疑似砖室墓葬的砖被挖碎。幸运的是，施工没有再继续，要不然就会损坏得更多。接到举报后，记者赶至现场，一处正施工的工地确实能见到被挖碎的砖块。

据一位在现场巡视的考古工作人员表示，这一处墓葬可能是唐代的，幸运的是没有遭到毁灭性损坏，至于具体信息，还有待进一步发掘才能确定。

“方圆几公里都在修路，又是传说中的风水宝地，引来一些人寻宝，也不难理解。”在现场，一施工人员表示，经常有一些形迹可疑的人来问他们，有没有挖到“私货”。

考古部门

将对古墓现场考古发掘

昨天上午，扬州文物考古研究所所长束家平一行来到现场了解情况。他告诉记者，该工地确实有墓葬的踪迹，初步推断，这些墓葬有现代的也有古代的，而古墓则以汉代和六朝时期的为主，“为确保文物的安全，我们一直派人在现场巡查，也再三叮嘱建设单位，一旦发现地下文物立即停工，建设单位也配合得很好。”

扬州地下文物埋藏丰富，去年秋冬时节，我市考古人员就在国防路施工现场发现一座南朝画像砖室墓，据介绍，该南朝砖室墓考古发掘所在地，就属于最近我市公布的扬州市区首批地下文物埋藏区，因此，考古人员对这一区域格外关注，派人巡视国防路施工现场。

对于目前真州北路这一工地发现的古墓葬将如何处理？束家平表示，他们将组织人力到现场考古发掘，保护好文物，也期待出土更多的文物，从中获取历史信息，为研究扬州的前世今生提供珍贵的实物资料。

如何保护？

项目审批实行考古前置

“从目前来看，这一带若系统性考古发掘，将对扬州人们从汉至近代的生活传承等有很好研究。”昨日，一业内人士杨先生表示，按照相关法律法规，对于文化遗产要坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，如果有盗墓现象，当地警方加强防范，并严惩盗墓行为，共同保护老祖宗留下的“宝贝”。

杨先生说，按照利于保护的原则，应先对一片地方进行考古发掘后，再施工建设，而现在很多地方都是先施工再发现，有些宝贝往往就会在施工中流失或损坏。

那么，地下的宝贝到底该如何保护？对此，市文物部门建议我市按照《江苏省文物保护条例》规定，公布地下文物埋藏区。参照成都、南京、苏州等城市的模式，在建设项目审批流程中实行考古前置。土地出让之后，投资建设主体必须按照规定申请考古；取得文物部门的考古意见之后，方可办理建设工程规划许可证。

内蒙古新店子发现唐代仿木砖墓出土石质墓志

新店子镇外西沟车站唐代墓葬墓室全景资料图片

近日从内蒙古文物考古研究所了解到，内蒙古和林县新店子一处唐代砖墓发掘工作取得阶段性成果，此处墓葬的发掘为进一步探讨唐代建筑形制以及墓葬的分期提供了新的资料。

7月23日，位于和林格尔县新店子镇外的西沟车站在挖排水沟的过程中，发现一座古代砖室墓，施工部门立即向文物部门汇报。内蒙古文物考古研究所、和林格尔县文物保护管理所立即进行了考古发掘清理。近期，该墓的发掘工作取得阶段性成果，对这座唐代砖墓的具体情况有了初步了解。

此墓开口于地表向下0.4米处，形制为仿木结构单砖室墓，由墓道、墓门、甬道、墓室组成。墓门和甬道被破坏，墓门形制不清楚，从甬道残存看，平面呈长方形，两壁青砖平砌。墓室顶部遭早期破坏，平面呈圆形，穹庐顶。墓室底部直径3.7米、残高2.1米。墓室由青灰色条砖砌筑而成，条砖之间用灰色碱土作浆，制作规整。墓室南壁墓门的东侧砖砌有一把仿木结构的靠椅，突出于墙面2～10厘米。南壁墓门两侧位置有对称的棂窗，棂窗由上串、下串、立颊、窗砧等组成。墓室北壁正中设有一仿木结构的仿木门，门为方形对开式。门两侧为倚柱及斗拱铺作，门的结构为外砌上额、榑柱，内砌门额、立颊、地柎、版门两扇，地柎两端各砌门砧一枚。仿木门两侧各砌一组对称的形制相同的横纵交错的方格窗，窗下部与仿木结构的隔板相接。墓室地面上垒砌尸床，尸床平面为“凹”字形。尸床北部中央放置一堆凌乱的人骨，整齐地摆放有铜钱和塔式陶罐两套等。

内蒙古考古研究所研究员李强介绍，墓葬甬道处出土一方石质墓志，墓志中记载了墓主人的籍贯、身份及下葬年代内容。墓主人下葬的年代为唐代咸通九年(公元868年)。此次出土了有明确纪年的仿木结构的墓葬，构筑结构奇特，建筑造型活灵活现，对研究唐代建筑形制以及墓葬的分期有重要意义。

篇13：初中初三作文800字：难忘校园那点滴温情——忆印证永恒的友情

初中初三作文800字：难忘校园那点滴温情——忆印证永恒的友情

人生的轨迹如同复刻的印记，在青涩漫长的时光中彷徨前行。但所有温馨而精致的回忆都珍藏在唯美的校园，即使再久远的时间，也不能磨灭。

思绪追溯至那生命被擦亮的一天。

天空抛弃先前的阴沉，阳光撩开轻纱似的薄云，我漫无目的`地徘徊在满是欢声笑语的走廊，心中却万千惆怅：“唉！

怎么办？我们之间的友情真的如易碎的玻璃，一旦破裂般无法愈合吗？难道我们真的要分道扬镳了吗？”我真的不愿意面对残酷的现实，就因为忘记了我的生日，我便要武断地与最好的两个知己——君和莹彻底地分裂？偏偏，今天又是我的生日。我强颜欢笑地接受一个个迎面而来的同学送上的生日祝福与礼物，可本该完美的仪式，却缺少了两个最重要的人…… 空虚、酸楚就这样陪伴了我整个下午，我双眼放空，目光呆滞，根本没有一点儿喜悦的到来。

放学时，我挎上书包，走出教室门，抬头看见君和莹在一旁嬉笑打闹，银铃般的笑声听上去竟如哭丧般一样刺耳，陷我于痛苦的沼泽。我发疯似的跑着，躲到那个曾经拥有我们真挚承诺的花坛，放声大哭起来。那一刻，我以为全世界只剩下自己孤身一人，前途黑暗无垠。突然，一只洁白如玉的手伸在我面前，随之耳畔响起悦耳的歌声：“Happy birthday to you，Happy birthday to you！Happy birthday to 玥，Happy birthday to you！

”我感动不已，是谁这样善解人意，竟在我如此痛苦时送上温馨的祝福？“玥，你知道吗？无论这路上有多少艰难的险阻、未知的变数、生死的抉择，我们都发过誓，都会携手一同跨过；如果可以，我们愿意用庞大无尽的安抚与你交换内心的悲伤，用平实质朴的陪伴和你共享人生的甜美，一直陪你到永恒。玥，生日快乐！

”我再也忍不住，热泪夺眶而出，站起身来看着面前的人，是——是君和莹，真的是她们！

我不顾那些交织的悔恨，冲上去深深拥抱着她们，哽咽地大叫；“你们是故意的对不对？你们知不知道，我被冷落得有多凄惨？”她们一个劲的点头。所有的不解、悲愤、心疼都融化在涓涓的细语中，对视的目光中透露着甜蜜的友爱。我仰望天空，晚霞竟是那样灿烂…… 美丽的校园，置身其中，无限快乐，点点滴滴的温情犹在心头，连同那不可复制而撩动人心的学习生活结为一体，将伴我走向更加绚丽的生活。作者:王思玥 zuowen..com