像大师一样思考（集锦10篇）由网友“happyhenry”投稿提供，下面小编给大家整理过的像大师一样思考，供大家阅读参考。
篇1：像大师一样思考
像大师一样思考
尚爱兰
前几年，我在书摊上看到一个教小孩子画画的小册子，用简笔画些汽车、花瓶之类，每张上面还有一张半透明的薄纸，蒙在上面照葫芦画瓢，这倒没什么，关键是起了一个吓人的书名，叫做《半年能成大画家》。不错，达芬奇当年是画过鸡蛋，但画鸡蛋与画《蒙娜丽莎》之间，还隔着十万八千里远呢。而且我一直怀疑，达芬奇当大师，与当年画鸡蛋，其实并没有必然的联系，因为当年被老师喝令画鸡蛋的人一定不少，有的人鸡蛋画得也许更像，但并未听说过大师名单里有他们。
后来我也见过教小孩子写作文的书，三年级的孩子，刚刚起步写作文，有的只有几句话。就像这样：“今天，我去了舅舅家，舅舅请我吃螃蟹，螃蟹长了很多腿。”据说这对于小孩子来说就是好的作文了，因为该交待的都交待了，我表示怀疑。就像简笔画一样，虽说形状都在，但是离真正的作品还差得很远，即使三岁就开始写作，但是在这样的水平上训练再多，也不过是提前浪费时间而已。我觉得即便是小孩子，三言两语，也可以写得更好些。比如一个并没受过严格作文训练的农村孩子，他是这样写自己第一次作文：“父亲生病了，但他还要干活，因为家里的钱不够用。山上出了白太阳，我看着父亲在山里走，一直走到白太阳里去。”看了让人震惊--也是三言两语，但几乎是白描式的大师笔法。生活的艰难和无奈，父子之间不善于用言语交流的深沉感情，互相牵挂又彼此孤寂，炫目而苍凉的场景，以及像电影长镜头一样的画面处理，都是可圈可点的。所以说，像大师一样，并不困难，只要我们对生活的态度不粉饰、不矫情，坦诚地去表现、体味、感悟、剖析生活，特别是自己最熟悉和最有兴趣表现的生活，就可以了。也许，大师就是这样炼成的。
《北京青年报》7月21日登出了当年法国高考的作文题，文科选做的三题是：“1、‘我是谁？’这个问题能否以一个确切的答案来回答？2、能否说：‘所有的权力都伴随以暴力？’3、试分析休谟论‘结伴欲望和孤独’一文的哲学价值。”国情不同，法国的'作文题更像哲学和政治题，在我们看来，这些问题该由萨特或者尼采来做才对，漫说是中国的学生，就连老师也未必做得出来，我想这样的题目，答案的对错是次要的，主要是要求学生像真正的大师一样思考，而显然，这一点是做为作文的基本能力，而不是高级的能力。
一个儿童教育专家说：“只要让儿童像作家一样思考，他们才能写出最好的文章来。” 长期模仿猴子，也许真的成了猴子；长期效仿大师，也许真的成了大师。所有的大师，前面都是有别的大师做路标的。像大师一样，也许写出来的依然是习作，但肯定比一般的习作（特别是课堂上的命题作文）更像模像样，也会更有出息。
我想，不管写什么，文笔是次要的，是可以修补的；作文的人，首先应当是一个思考者。
（约稿，请联系本人shangai@yeah.net)
篇2：像创业者一样思考
对于的经济危机，就连著名的金融家乔治索罗斯（George Soros）也不得不说：“金融市场中的大多数人都必须改改以往解读现实的方式了，我们这些人再也不能继续过度宣扬所谓可以预测和解释社会现象的能力，” 对于包括乔治索罗斯在内的很多金融从业者来说，这种改变或许意味着类似经济学这样的社会科学要使用与自然科学完全不同的方法和标准―首先要改变的就是过去那种物理实验般的思考方式。
祸起封闭的思考方式
20经济危机最初的责任，要归咎于金融从业者理性却过于简单的思考方式。对于他们来说，经济学和自然科学一样，一切事物都可以进行回归分析，有更多的数据就一定意味着对未来判断有更大的把握，结果他们所掌握的数据信息的确越来越多、越来越详细，却忘记了跳出数字想想，背后真实的经济生活中到底发生了什么？而在危机扩大的过程中，过去几十年的经济理论又总是试图让我们相信市场是完美的，让无形的手来推动，一切就会慢慢回到均衡，结果却并没有这样。一些人抛弃了凯恩斯转而捧起了马克思的《资本论》―前者把经济学演算为数学模型，后者则将之作为与人文生活各个方面紧密相连的社会科学来研究。
新一轮的经济衰退可能随着欧债危机的深化而至，我觉得有必要做一些反省。金融家为什么会对一成不变的经济定律和数字如此着迷，为什么坚信更多的数据意味着更大的确定性，却不相信亲眼看到的社会现象？我们为什么感到只有通过实验才能找到更好的经济学模型，只有回归分析才代表了真理，而很难认同那些显得“含糊不清”的概念理论？我把这些都归因于―封闭的思考方式。
摘去知识的眼罩
我最近做的一些研究就证明了要从封闭的思考方式中跳出来有多困难，主要归咎于人们先前受到的学术和专业化训练。在职业生活中，学科的区分在某种程度上带来了这种封闭思维模式。自亚当斯密提出分工的好处之后，几十年来的现代商业生活中，职业人士都被要求“术业专攻”，每个人都需要不断使自己再专业一点。无论是在早期的自然科学，还是后来的职场和金融服务机构，每一个新进入的毕业生好像都戴着“知识的眼罩” （intellectual blinders），从事的职业更加专业却也更加片面，以“个人”为中心（solo centric）。
今天的公司比以往任何时候都更需要开放的思考方式（broad-based Thinking），以应对全球化及新商业模式带来的错综复杂的问题，很不幸，现在对很多学科的衡量标准却是专业分析性而不是解决问题。比如，很多医学院的学生努力学习专业，却完全忘了人文因素会影响决策，
杰夫贾维斯（Jeff Jarvis）最近一本书中提到了谷歌的做法（The Google Way），强调了谷歌招聘员工的要求：分析推理能力、沟通能力、乐于尝试、与团队玩在一起、激情和领导力。最近谷歌的一位高层对我说：“谷歌会用6～9个月的时间来面试，要求他们三个最主要的特质是：分析推理能力，使用良好的沟通能力来推销自己的能力，以及尝试的能力。Google没有任何具有封闭思维模式的人。即使最专业的员工也要能够表达自己和实验。”就在距离谷歌不远的另一家公司Zynga也是同样。这家全球最大的社交游戏公司的高层对我说，他们要找的是分析力强、却又可以跳出限制（out of the box）来沟通和思考的人。今天硅谷的公司仍然在吸引世界上最好和最聪明的人，但与以往相比更重要的是，这些人不仅仅是专业人士，更是具有跨学科思考方式的人。
像创业者一样思考
拥有开放的思考方式：分析性强却善于表达，可能技术很好却又乐于尝试，有激情也常常是潜在的领导者。那么，谁是这样一群人？
虽然各个领域里都有也都需要这样的人，但如果让我给他们下一个定义，他们就是我们理解中的“创业者”。众所周知，硅谷是大多数创业者梦想开始的地方，硅谷的风险投资社区誉满全球。但如今的硅谷与过去不同，过去大多数投资人要求创业者要有完整而专业的商业计划书，但如今他们对商业模式本身更感兴趣。许多投资人会看这些商业模式能否通过由真实客户参与完成的可行性检测，这样的测试通常持续几个月，这就要求创业者走出办公室，花更多时间来与真实的客户交流，让组织像他们所想象的那样运转起来，再不断地对商业模式进行调整，让自己在资本市场中变得更可信。这样的“模拟运转” 对创业者处理不确定和复杂问题的能力提出更高要求，仅有专业的思考是远远不够的。在硅谷，创业者精神就是一种思考方式，或者说是一种思想所处的状态。
今天的创业者必须能够适应经济周期，乐于接受风险，有能力表达自己，说服人们来购买自己的服务或产品，乐于尝试和领导，与团队协同工作????而商业对每一位员工的要求不也正是如此吗？举个例子来说，每个人都会面对经济周期带来的调整，而不仅仅是创业者。谷歌和 Zynga是出众的公司，正是因为他们是创业者的公司。
并非每个人生来就是创业者，培养专业人才的大学和商学院应当确保学生不至于在跨学科的商业环境中举步维艰，因此，他们应当设计更多针对“创业者式思考方式”的培训，帮助毕业生摘除知识的眼罩。 Ie商学院的校长Diego de Alcazar在访问斯坦福商学院时说：“创业者精神是一种生存的形式，它指导你的行动和看待世界的方式。”创业家精神要求冒险与审慎，创造性与批判性，实验性与决断力的完美融合。在今天的经济环境中，每个人都像创业者一样思考比以往任何时候都更 有必要。
篇3：像乔布斯一样思考
“Think Different（不同‘凡’想）”是苹果电脑一句很有名的广告词，也是苹果掌门人斯蒂芬・乔布斯传奇人生的真实写照，《福布斯》甚至认为他比比尔・盖茨更杰出，“因为他最先实现了电脑个人化，改变了我们对音乐和电影、电话以及电脑的认识，他的崇拜者之多甚至可以和托马斯・爱迪生相提并论。”另类思考造就了斯蒂芬・乔布斯英雄般的人生和苹果帝国的辉煌，让我们沿着他思考的轨迹去领悟品牌缔造与一飞冲天之道。
把用户变成信徒。乔布斯在他20岁那年创造了苹果品牌――那个被咬掉一口的苹果――颠覆、开始、智慧、抛弃……但诱人，自此，他创立了一个宗教，一个关于流行的宗教，这个流行的元素背后隐藏着：个性、酷、时尚，拥有苹果产品的你，便意味着你就是见多识广、出类拔萃的精英中的一员。这种高度识别感的“身份文化”让原本是“上帝”的用户变成了苹果的“信徒”，而乔布斯则是众所拥趸的教主。乔布斯经年不息、维系教徒们狂热追捧的秘诀只有一条：那就是让苹果产品“小众”且“金贵”，拥有它你将获得超乎寻常的完美体验。
把标准视为草芥。乔布斯傲慢、孤僻、暴躁、一意孤行、唯我独尊――一切陈规旧习在他的眼里都被视作无物。他受不了各种各样的约束，包括标准。乔布斯永远坚持在为自己的苹果立法，他在用自己的方式制造自己的标准。在他酝酿推出新产品的时候，永远没有B计划，
在他看来，一旦为自己的产品制定了备选方案，就意味着留下了退路，就不可能将最好的创意、技术、设计倾注到一款产品上，而事实上，iPod、iPhone等产品无不是如此产生的。恰恰是这种打破常规的做法让苹果家族的产品在市场上赢得了巨大成功。
敢于放弃才能活得更好。有人曾经问乔布斯这样一个问题：为什么苹果只有一款手机，而不像其他手机厂商一样提供众多型号？乔布斯这样回答：据我所知，Babe Ruth（美国职业棒球传奇球星）只会打一种全垒打，他只是一次又一次的打而已。无独有偶，最早设计出来的iPod在硬件上有支持收听广播和录音的功能，但最终没有被采用，因为乔布斯害怕iPod的功能会因此而复杂。敢于放弃当然源于乔布斯足够的自信，这种自信来自于他对产品简约、纯粹信念的一贯追求，而繁复恰恰是其他厂商永远也走不出来的迷局，这无疑就给了苹果鹤立鸡群的机会。
最后，让我们倾听一下乔布斯的心声：“你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道自己的真实想法，其他一切都是次要的。”
独立思考，相信直觉――这大概就是乔布斯想要告诉我们的全部，但愿这句话能直抵你们的心灵――立志于塑造卓越品牌的本土企业家们！
篇4：像狼一样思考
像狼一样思考
广袤的草原，辽远的苍穹，踯躅的饥狼。一如世间人们的生活，有荒草般的寂寥，磐石状的困难，云雾似的迷茫，然而成功之门往往隐藏在幽深之处，唯有智者才能叩访。 生存还是毁灭？在困境中如何寻找希望？当觅食者纷纷抛却这片沃土时，一只狼坚守着，它说：“有草就会有羊。”这掷地有声的嗥叫，冲破了陈规旧俗的禁锢，充满着对一切苦难的抗争。 帕斯卡说：“人是会思想的芦苇。”在逆境面前，我们并不是无能为力的。当我们有意识地培养自己过人的才智，敏锐的洞察力，远大的目光时，便能领略到狼透过“草”看到“羊”的智慧。 爱默生说：“不要沿已有的道路前进，而要在没路的地方开出一条新路。”罗斯福当选总统时美国正处于崩溃边缘，经济萧条，民生凋敝。他没有放任自流，而是冷静思索，审时度势，提出新政，摆脱危机。当旧的道路行不通，善于思考，拥有智慧的人往往能预见未来，罗斯福正是这样一位智者，用“上帝给我一个酸柠檬，我也要把它榨成柠檬汁”的妙语作了最好的诠释。田忌赛马，逆转困境，靠的是合理规划的智慧；人非利足，而致千里，靠的是善假于物的智慧；一叶知秋，闻一知十，靠的是见微知著的智慧。智慧是亮丽人生中一抹必不可少的色彩，是海洋中的灯塔；是夜空中的.北极星，指引着我们的航船正确前行。 狼带着“我得设法把消息尽快传递开去，让羊群知道有这片草地”的想法，踏破风尘，奔向远方，它提醒我们，不能忘记的是，智慧是思想的精华。而思想终究是思想，只有实践才能让它开花结果。思想的璞玉只有靠实践的打磨才能璀璨夺目。哥伦布扬帆起航，劈波斩浪发现了新大陆；孔子周游列国，诲人不倦让大同思想流传古今；萨科齐心怀壮志，发愤学习圆了总统之梦。而《炼金术士》中的老妇人终生平庸，只因她不懂用实践把梦变成现实，而经她指点的圣地亚哥翻山越岭，终获宝藏。实践是通向理想彼岸的桥，抓住机遇，付诸行动，勇敢向前吧。 如果人生是一场考试，我们要用智慧的头脑去思考，用积极的行动去书写，向时间的考官交出一份满意的答卷。 像狼一样思考，我获益颇丰。 境界开阔，用诗意的表述，引出话题。 连用两个问句，既是对材料的分析，也引发了下文的议论。 用精练的语言概括出写作主旨，体现了作者很强的审题能力。 爱默生的话，并不能证明观点。 罗斯福的例子比较典型，但下面的排比句显然有漏洞，材料不够典型，且有游离于主题之外强行拼凑的痕迹。貌似语言优美，其实论证不够力度。 议论精辟，在上段论述“智慧的重要性”的基础上，再来阐释“智慧运用于实践才有价值”。接着从正反两个角度举例论证，论述角度有一定的偏离，由“智慧”偏向“梦想”了。 概括总结，水到渠成，语言精练。 照应文题。 总 评 这篇文章中心明确，内容充实，语言优美，不但显示了较强的审题能力，而且还表现出深厚的语言功底。特别是开篇境界开阔，语言凝练，给人眼前一亮的感觉。中间论述部分条理清晰，材料丰富。而主要不足则在于：引用的材料不够典型，分析不够到位。如“田忌赛马，逆转困境，靠的是合理规划的智慧；人非利足，而致千里，靠的是善假于物的智慧；一叶知秋，闻一知十，靠的是见微知著的智慧”，分析不到位，有堆砌之嫌。“炼金术士”例子的论述角度也有所偏离。 提升方略 第一，更换其中的部分例子，可以运用“身陷困境中的比尔博士巧妙地将冰块磨成凸透镜，利用光的折射原理，用冰引光，点燃枯枝，在荒岛上燃起了熊熊烈火，最终使自己得到营救”的例子，或者枯井中的驴运用智慧摆脱困境的例子替换第四段的排比句所涉及的例子。第二，“炼金术士”的例子可以改用一些词语，使得论述角度符合立意要求。倘若完成以上修改，那么原文的“内容”和“表达”均能实现升格。
篇5：像夕阳一样思考抒情散文
像夕阳一样思考抒情散文
（一）终究要习惯黑夜
我喜欢坐着公车冲进黑暗，墨水一样浓稠的黑。
公路中间的栏杆飞速的向后冲去，它们在向往光明，它们想摆脱黑，越来越快。
最后有了烦恼，挤成一堵墙。栏杆学会了分身，分不清是车开的太快，还是心乱了阵脚。
我喜欢坐着公车冲进黑暗，坐最后一班，最后一排。
车窗外穿梭的光从紧闭的眼前掠过，看不见，却那么真实。
要去哪？
前方。
要去哪？
下一站。
要去哪？
我回答不上来，我也不知道自己要去哪，只是单纯的想离开，换一个地方，换一种心情。
在一个闻所未闻的陌生地方，住一个人的旅店。看一个人的夜景，站一个人的阳台。仰着脸看星光璀璨的夜空，感受着温热的`夏季特有的冷度。
我在冰冷的水下冲了很久很久，久到忘记时间，忘记姓名，忘记身份，忘记白昼黑夜。
听着播放器用讽刺的语气唱着缓和的曲子。
一辈子这么久，路这么长，总归要一个人面对黑夜。在或恐惧或无助或绝望的时刻，别忘记抬头看天，或许那里星辰依旧。夜路走多了也就懂了寂寞只是弄虚作假的虚张声势。
（二）何苦做石头
天气预报说今天会有阵雨。
早上零星的跌落过几个雨点，潮湿、惬意的冷。可不一会儿，就找不见了雨意，只有几缕带着湿气的风，从背后的山顶吹来。
我曾坐在楼下的青石上等人，陪它一起等着，等着，我等的人还没有来，可我知道他们会来，可是这冰冷的石头，它在等谁。那人是不是永远都不曾到来，所以它成了石头，没有温度、没有悲伤、没有喜悦，有的只是一只只忙碌到风干的蚂蚁和没有期限的等待。
所以做了石头，就只能等待，等待？
风吹过，风再吹过，石头就酥了。
雨滴过，雨再滴过，石头就穿了。一颗铁打的心就此千疮百孔。
做风，做雨，别做石头。何苦巨大而脆弱，何苦历尽千刀，拘在泥土中。
我会跟他一样么？
不，何苦做石头，高大而卑微，冰冷而脆弱。有着一颗寻求的心，却也是寸步难行。
做风，做雨，别做石头。
何苦固执着那寸故土，何苦坚守着那不成文的约定。
（三）放下骄傲
放下所有的高贵与骄傲，去好好的爱一个人，像是抛下手头所有的工作，忘掉烦恼、忘掉忧愁，去认真听一听自己喜欢的那首老歌，在油菜花开的季节，在老屋的矮墙上，在明媚的曲子中。
放下所有的高贵无与骄傲，去认真的做一件事，像是刚刚破茧的蝴蝶，在四月温暖的微风，在姹紫嫣红的花丛，从容细心的寻找。不慌不忙，在曼妙的日光下，飞过蔷薇，飞过玉兰，飞过漫山遍野的雏菊。
放下所有的高贵与骄傲，去认真的看一次风景，彩彻区明也好，烟雨朦胧也罢，把自己埋在水墨山水之中，凭栏处潇潇雨歇，抬眼时日出日落，像对待光阴一样对待自己，做一个明媚的人。
放下所有的高贵、骄傲与自卑，去细心的过着手头的日子。像是盛装待嫁的新娘，守着红妆和一连串美好未知的明天，嘴角嫣然。
篇6：像狼一样思考作文
像狼一样思考作文
像狼一样思考作文广袤的草原，辽远的苍穹，踯躅的饥狼。一如世间人们的生活，有荒草般的寂寥，磐石状的困难，云雾似的迷茫，然而成功之门往往隐藏在幽深之处，唯有智者才能叩访。
生存还是毁灭？在困境中如何寻找希望？当觅食者纷纷抛却这片沃土时，一只狼坚守着，它说：“有草就会有羊。”这掷地有声的嗥叫，冲破了陈规旧俗的禁锢，充满着对一切苦难的抗争
帕斯卡说：“人是会思想的芦苇。”在逆境面前，我们并不是无能为力的-当我们有意识地培养自己过人的才智，敏锐的洞察力，远大的`目光时，便能领略到狼透过“草”看到“羊”的智慧。
爱默生说：“不要沿已有的道路前进，而要在没路的地方开出一条新路。”罗斯福当选总统时美国正处于崩溃边缘，经济萧条，民生凋敝。他没有放任自流，而是冷静思索，审时度势，提出新政，摆脱危机。当旧的道路行不通，善于思考，拥有智慧的人往往能预见未来，罗斯福正是这样一位智者，用“上帝给我一个酸柠檬，我也要把它榨成柠檬汁”的妙语作了最好的诠释。田忌赛马，逆转困境，靠的是合理规划的智慧；人非利足，而致千里，靠的是善假于物的智慧；一叶知秋，闻一知十，靠的是见微知著的智慧。智慧是亮丽人生中一抹必不可少的色彩，是海洋中的灯塔；是夜空中的北极星，指引着我们的航船正确前行。
狼带着“我得设法把消息尽快传递开去，让羊群知道有这片草地”的想法，踏破风尘，奔向远方，它提醒我们，不能忘记的是，智慧是思想的精华。而思想终究是思想，只有实践才能让它开花结果。思想的璞玉只有靠实践的打磨才能璀璨夺目。哥伦布扬帆起航，劈波斩浪发现了新大陆；孔子周游列国，诲人不倦让大同思想流传古今；萨科齐心怀壮志，发愤学习圆了总统之梦。而《炼金术士》中的老妇人终生平庸，只因她不懂用实践把梦变成现实，而经她指点的圣地亚哥翻山越岭，终获宝藏。实践是通向理想彼岸的桥，抓住机遇，付诸行动，勇敢向前吧。
如果人生是一场考试，我们要用智慧的头脑去思考，用积极的行动去书写，向时间的考官交出一份满意的答卷。
像狼一样思考，我获益颇丰。
模拟打分：（内容）19分+（表达）20分+（发展等级）6分=45分
总评
这篇文章中心明确，内容充实，语言优美，不但显示了较强的审题能力，而且还表现出深厚的语言功底。特别是开篇境界开阔，语言凝练，给人眼前一亮的感觉。中间论述部分条理清晰，材料丰富。而主要不足则在于：引用的材料不够典型，分析不够到位。如“田忌赛马，逆转困境，靠的是合理规划的智慧；人非利足，而致千里，靠的是善假于物的智慧；一叶知秋，闻一知十，靠的是见微知著的智慧”，分析不到位，有堆砌之嫌。“炼金术士”例子的论述角度也有所偏离。
提升方略
第一，更换其中的部分例子，可以运用“身陷困境中的比尔博士巧妙地将冰块磨成凸透镜，利用光的折射原理，用冰引光，点燃枯枝，在荒岛上燃起了熊熊烈火，最终使自己得到营救”的例子，或者枯井中的驴运用智慧摆脱困境的例子替换第四段的排比句所涉及的例子。第二，“炼金术士”的例子可以改用一些词语，使得论述角度符合立意要求。倘若完成以上修改，那么原文的“内容”和“表达”均能实现升格。
篇7：像成功者一样思考读后感
像成功者一样思考读后感
成功者是上帝的宠儿，是万众瞩目的焦点，是人人羡慕的对象，是我们梦想超越的榜样;喜欢看成功者的成长轨迹，自己总结他们的成功还是得归功于客观的“势”，即天时地利人和，以及主观的个人努力。
一些人的成功是实势所趋，受大环境的影响，在大的国际环境或者国家政策下如雨后春笋，力量迅速上升。比如联想的不老传奇柳传志。他本是中科院的科研工作人员为了解决所里资金困难领导让他们出来办公司。私人企业家，中国目前最大饲料集团——希望集团董事长刘永好1982年辞职开始走上创业之路，一步步发展壮大起来，史玉柱也是18开始创业，让巨人集团红极一时。他们，以及很多人都是改革开放大潮的受益者，他们赶上了经商的黄金时代，以至于很多人稍微有胆量的人都可以在那个时期狠捞一笔。
决定人的成败，三分天注定，七分靠人为。机会摆在那么多人面前，而最辉煌的却只有那么几个，除了“势”，更重要的就是个人的素质了。要想在成为一个成功的商人，首先要成为一个成功的人，这是我读他们的故事时的最大感悟。他们每个人身上都有很突出的优点，正是这些优点让他们走上成功。
要想把企业做大做强，技术设备这些固然重要，但是最重要的还是人，领导者必须得具备很高的人格魅力。如果一个领导能让一个强有力并且和谐的团队高效运作这个人无疑是成功的。凝聚人气有很多途径。比如马云，作为辉煌的缔造者，旗下的阿里巴巴，淘宝，支付宝等的价值都是以亿为单位计算，但他却不贪钱权，仅拿到公司股份的百分之五，把更多的财富留给大家。能这样稀释股权的人又有几个人能做到!
能随随便便成功的有几人?艰难困苦，玉汝于成，成功的背后必然是艰辛的付出。李嘉诚的故事众所周知，他说，在20岁前，事业上的成功百分百是靠双手勤劳换来;20到30岁之间，事业小有基础，那十年的成功，百分之十靠运气好，百分之九十仍是由勤奋得来。我想，不止勤奋就能得来，在创业的过程中必然要承受各种挫折和困难，有了这种不怕困难的毅力，一个坎一个坎地迈过才能守得天日见云开。
性格决定成败，一个没有好的性格，没有气度的`人终究难成大气。要想成功就得眼界高远，不能局限于眼前的事情。以我一个女性的感受看，能放手，能任人唯贤，能放权确实很难办到，但是如果真的就狭隘了你永远不会做好。
一个企业如一艘海船，领导就是船长，他最重要的任务是做出正确的决定，让企业一步步提升层次。在做重大决定，关系企业生存危亡大计时，有时需要群策群谋，集体的智慧有时能创造出神话;而有时却需要领导者力排众议坚持己见，因为有时领导者的远见不见得被其他人认同，如何在这两者间做出选择确实很难。能正确做出选择必定是要建立在很严密的理论实践分析上的，领导的重要性在此刻显得如此重要。
现在很多人很多企业都在说“企业文化”领导者以某种理念或精神为团结团队奋进的精神支柱，同时向外界展示一个良好的公众形象。这样的的企业文化可以是企业保持辉煌的动力机，让企业不至于在上升期满足于现状以致止步不前，不至于让企业在一点小利益诱惑面前迷失方向，不至于在足够强大后狂妄忘本。
创新也是促进成功的一剂良药。史玉柱以自己开发的桌面文字处理系统敲开了成功的大门，马云在对电脑网络一窍不通的情况下就规划商务交易新方向，成功运作了B2B，C2C。B2C商务交易模式，，李嘉诚只是在翻阅报纸时看到一家塑胶公司的塑胶花即将倾销欧美时就发现商机，重金投资这一产业。所谓创新，可以是一种新的思维，新的角度，新的层次，新的高度。
成功的要素真的需要很多，但我现在最需要的就是脚踏实地地储备能量，为未来某个时刻的腾飞打造坚实的基础!
篇8：《像科学家一样思考》读书笔记
《像科学家一样思考》读书笔记
科学方法第二步：提出假说。即寻找不同对象、事件和概念之间的关联。
提出假说分三种类型：
1）总结事物发展的规律；
很多农谚就是人们在长期生产实践中总结出来的经验。比如我们耳熟能详的“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”说的是瑞雪兆丰年的规律；“朝霞不出门，晚霞行千里”则告诉我们如何观云识天气。这类假说经过反复验证，代代流传，成了宝贵的知识财富。
2）解释事情发生的原因；
比如，拉肚子，可能是吃了不干净的食物，可能是晚上睡觉着凉了，也可能是病毒感染。
3）提出解决问题的方法。
一般来说，找出原因，对症下药，问题就能迎刃而解。
我刚参加工作时，上课都是使用黑板和粉笔。我的手指经常脱皮、皲裂，严重时握笔也困难。那时候我们看病图方便，首选在药房坐诊的老中医，也不管这老中医擅长的是内科还是外科，是皮肤科还是妇科。老中医瞅了瞅我的手，很快判断是真菌感染。他开了一些药膏，嘱咐我每天用醋泡手，然后涂药膏。醋泡手的心酸过程略过不提。结果是，我的皮肤问题变得越来越严重了。
我不再相信老中医的用药，选择去医院看病，挂了皮肤科。医生让我先做个检查，排除了真菌感染的可能性。然后他问我是否结婚，我摇头，一脸茫然。他说：“看来你很勤快啊！”我更惊讶了（什么逻辑？）。医生接着告诉我，我的皮肤角质层脆弱，要少接触洗洁精、洗衣粉之类的东西，以后洗碗洗衣服的活要少干。我乐了，回家告诉我妈。我妈非常慷慨地说：“以后你不用干家务了。”
我听从医生的建议，开始用护手霜，干家务戴橡胶手套，手指皮肤慢慢恢复正常。我终于明白导致我皮肤皲裂的罪魁祸首是粉笔。读书笔记.粉笔会从皮肤吸收水分、溶解蛋白质、刺激及腐蚀组织。现在看起来清晰无比的因果关系，却足足困扰了我两三年。所以，不盲目相信，找对原因多么重要啊！
不过，有些时候，我们不需要探究原因，也可以直接寻找解决问题的办法。譬如，我发现自己感冒的.前兆是咽喉痛。每次咽喉痛，我就喝柠檬蜂蜜盐水，缓解不适。虽然我不知道柠檬蜂蜜盐水是如何防治感冒的，但用了这个方法以后，我的确很少感冒了。
能不能提出正确的假说，这与我们的知识经验有关。在日常生活中，我们除了要总结规律（归纳法），还是学会推理（演绎法）。譬如，外出旅游，我们不要选门可罗雀的餐馆（高档餐馆除外），而要选择当地食客多的餐馆。因为经验告诉我们，这样的餐馆口味更佳。不知道该点什么菜时，选店堂里墙壁菜单上的第一道菜总是没错的，因为大多数店家会把招牌菜放在首位。
不过，自身的知识经验积累总是有限的，所以，我们还得学会借助外脑——查找资料或求助他人。
篇9：思考，像人一样作文
时代是在不断发展的，人工智能在现代社会的应用正变得越来越广泛，人工智能时代不可阻挡的来了无数职业受到人工智能的冲击和挑战，我们不可避免地担心，人会不会被计算机取代？
人工智能使计算机越来越聪明。计算机在各行各业的地位正从服务于工人的工具，变成替代工人的工作者。人工智能可以是最有耐心的客服，最不怕苦怕累的装货员，最速成的围棋选手、钢琴师，最便宜的同声传译。这些不可思议的最正变得越来越多，这些机器似乎逐渐变得人性化，是否有一天，它们会向人一样思考呢？
可以肯定的是，人工智能目前并不拥有感情。也许，未来的人工智能会像科幻片中的一样，像人一样思考，拥有喜怒哀乐。即使这些真的发生，我相信，那时的人类一定会同人工智能相处融洽。而前提是，我们人类不想计算机一样思考。
设想一下，假如人类像机算机一样思考，社会会变得如何冰冷，让人不适。每个人都在追求利益，效率的最大化，对周围的人和事视而不见；没有了价值观，也就没有了底线，犯罪会前所未有的猖獗；没有了同情心，就没有人真心想要去帮助弱者，即使强制要求富人捐款，那种祝福、怜悯的心不会被传递。一切都是井井有条，毫无人情味儿。这样的社会，在物质层面上，人是存在的；可从精神层面上来说，人与人工智能，似乎也没有区别了。
这听起来很难以想象，可假如所有人都选择了像人工智能一样思考，这种病态的，畸形的社会或许将变成现实。
因此，面对外界的纷纷扰扰，我们应当不忘初心，一直保持心灵的活力，而人行的底线更是绝不可以越过，也许一次过界，你就不是原先的那个人了。
今天的时代，是最好的时代，也是最坏的时代，光明与黑暗并存。光明面固然美好，黑暗面也埋藏着无数耸人听闻的真实事件。比如著名的大头娃娃事件，不就是人像计算机一样思考，罔顾人性的典型案例么？因为来自社会的诱惑太多，我们才更要像人一样思考，避免这些悲剧的发生。
我相信，人性本善，我们会尽力不受诱惑，人性的光辉将会一直闪耀，照亮未知的前路。
篇10：思考，像人一样作文
《死亡旅社》中曾写道：“诗歌的美不能用圆规或坐标来测量，因为写诗不是安装水管。”诗歌——作为人类表情达意的工具，可以看作人脑的象征；而圆规等一系列精密仪器无疑就是计算机了。为何始终都是计算机尽力模仿人脑的构造，而非相反——使人类像计算机一样思考？
因为计算机首先是机械的、呆板的，缺乏美感。任何能使它创造出美的指令都是人类下达的。像计算机一样思考，就像一个执行者，而且还是毫无创新与变通的执行者。像被填鸭教育束缚的学生，像被资本家压迫的缫丝女工，即便在某一方面有了炉火纯青的技艺，也永远无法享有独立思考、积极创新的自由。
更可怕的是，像计算机一样思考会让我们失去人情味，一味计较利弊得失。“人心都是肉长的”，意即我们生长过程中所形成的世界观与价值观会影响我们完全客观地看待事物。尽管我们倡导理性主义，想要排除主观干扰，但试想一个真的没有情感、绝对理性的人，仍然使人不寒而栗。《杀死一只知更鸟》中，阿克蒂斯与大法官在遵守法条的`同时，也尽自己所能地为无罪的黑人辩护。正是这份法规之外的同情心，才使他们人格高大，才使爱与正义得到彰显。
年前，机器人小冰开了一场诗集发布会，她的诗歌以与人类的诗歌难以分辨、相差无几著称。人们越来越多地质疑人脑与计算机的边界在何处。一位律所合伙人的演讲或许是个答案：“计算机能比人类律师更快更准确地搜集资料，但客户还是喜欢在诉讼过程中有人陪伴自己，为自己的胜诉一起努力。”情感，也唯有情感，是人类战胜计算机的武器，是计算机一直在模仿人脑而非相反的原因，也是我们应该永远恪守并保留的东西。
我们不能像机器一样思考，因为这会让人毫无创造力，也不能理解人类社会复杂而又美妙之处。塞涅卡说：“茅草屋下住着自由的人，黄金与大理石中栖息着奴隶。”计算机告诉我们黄金与草屋的贵贱，人心却能分辨自由的价值。因而，我们要保有同情心、廉耻心，保有人类的思考的方式——具有丰富的情感，站在比利弊得失更高的角度看待问题，用豁达的气度与远识发现更多事物的本质价值。
像人一样思考，我们应当明白保护生态源于对山川江海的爱，锄强扶弱源于对正义信念的坚持。我们思考如王小波《思索的乐趣》中所言“乃人类独有之事，”我们写诗因为要尽情表达情感。作为人类，我们没有冷冰冰的铁块在胸腔跳动，我们的心始终炙热而鲜活。
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