角色现代散文（集锦12篇）由网友“sasfa3223”投稿提供，以下是小编为大家汇总后的角色现代散文，希望能够帮助到大家。
篇1：角色现代散文
角色现代散文
离家的那天，娘把一叠厚厚的钱缝在我贴身的内衣兜里，娘边缝边说：“娃呀，人争一口气，佛欠一柱香，你不能辜负娘的一片心呀。”
我使劲地点头。
这天，下着大雨，刚满十五岁的我看到那些零散的钞票，我知道我把全部家当都带走了，这是一次把整个家庭命运系在身上的赌的注。
娘撑着伞站在雨地里，雨倾盆一样下着，我让娘回去，娘依依不舍。
娘眼里有泪，我怕再惹娘伤心，我说：“娘，我会努力的。”说完掉头就走，我不想让娘看到我也是满眼泪花。
我上的是自费卫校，在九十年代初，这是一个无限渺茫的选择。
是娘让我学医的。
娘说：“娃，咱身体有残疾，学医轻省，将来不出大力。”
为了不让娘失望，为了对得起娘给交的那些学费，我只能在一个不太好的环境里暗自努力。
那些钱是娘卖了几十年菜的心血啊，这些钱沉重的几乎让我无力承受。
我们那个班的同学要么有坚实靠山，要么是顶了班带薪上学，所以他们的前途一片光明。我和他们不同，我的残疾，我贫困的家境，我的将来该怎么办？
冥冥之中，总觉得我没有将来，一个残疾人能有一个好的将来吗？
一个丑角会有明天吗？
答案是肯定的。
卫校三年，我定下了常人难以完成的目标，我一边学习中专课程，一边自考大专，为了娘的重望，也为毕业后能比同学们多一张文凭。
我舍不得吃，舍不得穿，每周只用五元钱生活费，省下的钱全买了书。当时我的早餐只有一个馒头，下午只买四两米饭，用开水泡上自带的浆水菜。
九八年六月，我卫校毕业了，也取得了自考大专毕业证。
毕业典礼，当校长宣布我们那届学生只有我一人通过了艰难的医学自考，台下响起雷鸣般的掌声。
当我托着残疾的身体走上主席台，接过毕业证，那一刻，我把头埋得很低很低，我不想让同学们看到我满脸是泪。
我曾无数次对娘说过我一定要把书念好，不让娘失望，可我还是让娘失望了。
短暂的兴奋之后便是无限的失落。
正如我刚上卫校时预料的那样，我没有将来，谁让老天造就我这样一个丑角呢？尽管我以最优秀的成绩毕业，却没有单位接纳我，我又回到了家里靠爹娘养着。
面对负债累累的家，十八岁的我，第一次感到自己做为一个公民失败极了。
娘来到我的床前，对不思茶饭的我说：“娃，功没有枉费的，学没有白上的，知识没有白学的。”
我哭着说：“可是我的同学们为什么没有努力就有一个美好的人生呢？”
我对娘说：“这是我的命。”
娘坚定地说：“人定胜天！”
为了提高医术，也为了让我有些事干，不至于寂寞，父亲从大伯家借了几千块钱，让我在县医院自费进修了两年内科和儿科。
在医院进修的那两年，我仍然是夜以继日地努力，不放松每一个病例的学习，用理论联系实际，盼望着将来能在社会上有一席之地，能用精湛的医术服务于乡亲。
那时，通过对医学的深入了解，才知道我的残疾是由于误诊，这又坚定了我一定要好好学医的念头。
又是两年的所谓寒窗，又是两年的苦读苦学。
时间似乎过得有些太快了，两年很快结束了，我又回到那个闭塞有村子里，继续让爹娘养活。
是娘让我产生了找工作的念头。
娘说：“天无绝人之路，路是自己走出来的，娃，你试着出去找找看，听说这两年国家对残疾人很重视呢。”
我也记不清那些年为了找工作，遭受了多少白眼，受了多少冷嘲热讽，填了多少表格，面试了多少次，都是以残疾而被拒之门外。
后来，不管别人投给我任何含义的目光，我都变得麻木了。
我听一个朋友说可以去人事局找找。我萌生了一线希望。
第一次到县政府人事局，那时，我卫校毕业已经二年了，那天让我终生难忘。
接待我的领导态度很是不屑，他瞟了我一眼，问我：“你是统招生还是委培生？”我说：“不是。”
他笑了，一边笑，一边用牙签剔着指甲里的脏东西，随后双手摊开。他说：“那我也没办法，我还是跟你说了吧，那些委培生现在还没有着落，更何况你一个残废人。”
我又鼓起勇气，抬起了头，我说：“国家不是颁布了关于残疾人就业的若干规定吗？”
他想了一下说：“我知道你是残废人，可现在各医疗单位的人员都是饱合的，你要理解国家的难处，尽量不要给政府添乱。是这样，如果你执意想在这儿找出路，就把资料放这儿，慢慢等吧，再说了，现在哪个单位能要你这样的人……”
我几乎是逃出人事局的，一路上，我后悔极了，后悔出来丢人现眼。
想起自己这么多年来用百倍的努力换来的却是零结局，我抬起头，仰望着阴暗的天空，泪水慢慢地流了下来。
这次，我彻底绝望了，我不知道一个人的心理承受能力究竟有多强，在那次找工作之后，我再也不对我的人生报有任何幻想了。
我不再相信曾经一度让我心怀大志的《钢铁是怎样炼成的》的书上那些激人奋进的事了，那些善意的谎言全是骗人的，我只信现实，所有曾有过的自强自力的信念和力量都被那次找工作彻底击垮了。
那是一个农忙时节，我拿着镰刀来到地里和爹娘一起干起了农活。
爹爹说：“你身体不方便，别干这些重活路。”
我面无表情地对爹爹说：“那你说，我又能干什么呢？”
爹爹叹了一口气，低下头干活，不再说话。
我对娘说：“种庄稼的人流了汗，出了力，就有收成，我努力了这么些年，为什么颗粒无收？”
娘停下手里的活，说：“娃，你没听过人家说船到桥头自然直，甭泄气，咱再去找找，去找残联吧。”
后来，残联领导带上我的.资料，反复在各医疗单位奔走，终于为我联系到了一家国有医疗单位，很快，我就上班了。
走的那天，娘在正堂里敬上香烛，让我重重地磕了几个头，娘说：“娃呀，你的这个头是磕给党和政府的，你要好好干，别给领导丢脸就是了。”
我说唉，娘别过身子，我看到娘在悄悄抹泪。
一个丑角在舞台上，如果一出戏还没有结束，还得陪正角儿演下去，这个过程漫长无期，只有生旦净末们觉得累了，要罢手，丑角才能真正结束他们的倍受屈辱。
我到了这家医院，院长还没看我的资料，就对管事的人说把那个护工辞了吧，他又打量了一下我问：“干点活，身体吃得消吗？”我一个劲地点头。
我的工作是每天清晨六点起床，为病人拖地板，打扫住院部的清洁卫生，收发病人生活用品。
这份工作来的太不容易了，我仔细地干好每一件事，不出任何差错。虽然不能用医术为病人治病疗伤，但能为患者服务，能进入我久已向往的医院，我还是满心欢喜的。尽管当时干一个月只有二百块钱，可是我终于不用父母供养我了。我一边干，一边复习，在此期间，先后顺利考取了临床助理医师，和临床执业医师资格。
一个人就是有再强的毅力，仍然逃不了生存的困窘，要活下去，必须有基本的生活保障。
一个月二百元钱在那时，对一个二十多岁的青年来说连基本的生活都维持不下去，每个月还要让爹娘接济才不至于饿肚子。我还能让年迈的爹娘安享晚年吗？要知道我的爹娘呀，为了不让我成为社会的累赘，把心都操碎了。
娘给我送菜的时候说：“娃，先干着，别怕吃苦，看有机会转正什么的。”娘背过我让爹拿着辛辛苦苦种的粮食，自己都舍不得吃的家禽给领导送去，娘还背着我，花了四千块钱把我的户口买到城市居民户口，期望着能给我转为国家正式职工，可是娘万万没有想到，我们所有的努力，全都是零结局。
记不清多少次，心在寒夜里被风冻僵了，我多么希望有一股暖流能让我如卧深雪，渐已死去的心灵苏醒。没有，什么也没有，只有寒夜的风在窗外呼嚎……
一个男青年没有一副孔武有力的身板，没有房子没有钱，他会拥有美满的婚姻和人生吗？那些烦心的事啊，在无眠的夜里全都涌上我的心头，让我无比压抑。
后来，爹说：“娃学了这么多的医学知识不用，这样下去不是个事。”
于是爹在那个炎热的夏天，骑着飞鸽牌自行车，穿着我穿旧的蓝衬衫，带着脱了线的草帽，四处奔走，一会儿残联，一会儿卫生局，一会儿领导家里，终于为我申办下来了个体行医资格。
在这个过程中，我们全家所遭受的痛苦，流的眼泪，受的屈辱，太多太多了，我不想旧事重提，以免伤害了那些曾经伤害过我的人。对一个健全人来说，他们的人生之路东边不亮西边亮，而残疾人没有退路，残疾人要付出超过常人十倍的努力，也不一定拥有平淡如水的生活。
我终于停止了扮演丑角的命运，因为一出戏结束的时候，就该丑角走出角色了。一个人总不能一辈子只扮演一个角色。努力着，不言放弃，这是一个人跳出别人为自己设计的角色的唯一途径。
放了一挂响响的鞭炮，娘吃力地爬上木梯为我贴上大红的对联：白头翁坐常山独活千年，红娘子上重楼连翘百步。
我给娘扶着梯子，娘转过头看我，脸上的笑异常灿烂。
娘说：“娃呀，这些年苦了你了。”
我笑了，我摇摇头，忽地想起这天是九月一日，我卫校毕业七年了，我的人生才刚刚开始。
日子过的真是快极了，转眼又是七年。这七年，在为病人解除痛苦的时候，我记不清有多少患儿也像当年的我一样患佝偻病，我及时治疗，没有让他们留下和我一样的后遗症，我感到了欣慰，我体会到了奉献之后的快乐。
现在我经营着一家三间门面的诊所，我买了房子，有了妻子，也有了儿子，我过上了一直追求的平淡如水的生活。
如今，新合疗在农村的开展，让我生存之路再度面对考验，我不能说什么，也不愿说什么，也没有资格抱怨什么，毕竟，那么艰难的路都走过来了，还有什么过不去的坎呢？明天会怎样，我们谁也无法预测自己的将来。
所有认识我的人都说我有福，都说好人有好报，而他们都没有看到我平淡生活的背后，那些曾经心酸的，不为人知的往事。
篇2： 角色散文
角色散文
生命赋予我们的角色太多，大多时候，我们都难以完美所有，总会让一些关爱我们的人，感到失望。
步入老年，我们的角色被赋予为伴侣、父母、爷爷奶奶、老人......一辈子忙碌，一辈子为了别人而活，此时，我们依旧操心。而我们更多的角色是老人，行动的不便，思想的偏执，总渴望能如同孩童般被人照顾。于是，我们成为了怪老人，不懂体贴年轻人的自私老人。谁知我们一生繁忙，从未为自己活过一分一秒，哪怕传说中的享福，也只是一种虚构。我们的角色，太累太累。
中年的我们，一切从家庭出发，大笔的学费生活费，还有昂贵的医疗费用，压得我们已踹不过气。此时，我们是伴侣、子女、父母、赚钱机器......另一半的身体变化、思想变化也同时考验着我们，孩子们的各种费用压榨着我们，老人的意外费用可以一下子卷走我们所有的积蓄。我们可以一夜白发，更可以一夜秃顶，甚至是消瘦，是肥胖。我们知道，这是职责所在，只能毫无抱怨的活着。这样的角色，太无奈、太无奈！
年轻的我们，吐槽着生活，感叹着别人奢侈，攀比着别人的拥有。我们幻想着未来，我们也努力的付出，我们更勇敢的追梦。是我们被社会压得太低，还是本身修为的不够。但看着同龄人车房双赢，我们摸摸口袋，怎会如此寒酸？于是发誓拼命去赢得那些自己想要的，可此刻我们的角色是子女、孙女、基础、员工，实习生......我们忘乎所以的.认为可以为所欲为，却发生时间消逝的同时，失去很多亲人。待到花落人散之后才明白，有些追求，有些坚持和执着，原来那么的幼稚。这样的角色，太多痛苦和领悟。
却在幼儿的时候，向往成长的结果。那是的我们，是学生，是子女。有父母的庇护，有老师的教导。我的人生，从来不用问么操一份心，只需憧憬着未来，幻想着那梦里的世界。太需要所谓的自由，太会所谓的叛逆。我们的世界，还未踏入就在感叹，还未起航就已收帆。我们自以为经历人生大起大落，假装满脸沧桑在叛逆后。我们的角色，诠释不好。
生命所赋予我们的角色，实在太多太多，我们没有能力扮演好所有，只在生命的两端，才能做到纯粹。来时，我们哭了，别人笑了；走时，我们笑了，别人哭了。在那过程中，是五味瓶，是哭笑不得，是啼笑，是痛苦，是苦笑，是欣然落泪……
篇3：角色散文
有关角色散文
在舞台上，有美角，有丑角，有主角，有配角，有讨人喜欢的角色，有令人厌恶的角色。但是，舞台不是生活。舞台上，不管你是什么样的角色，舞台下，生活中，在别人眼中，你都只是丑角与配角。就是这样。
因为对于你而言，别人都是你这出生活舞台剧的配角，因为对于你而言，从舞台剧开始到结束一直陪你演完这出舞台剧的，只有你自己。父母也好，朋友也好，不管什么样的至亲，都只是配角，都只是过客。甚至是可有可无的配角与过客。相对的，对于别人而言，你也只是配角。不要以为你是所有人的'中心，地球没了你照样转。这个世界上从来不存在谁离了谁便无法生存，那只是你太看得起你自己，太把自己当回事。
就像丑角，对于不喜欢你的人来说，哪怕你再美好，你都只是丑角。“我不是人民币，不可能让所有人都喜欢我”，是啊，哪怕你做得再好，你都只是丑角。我想，所有人都是丑角——卸去外面的面具——至少在别人看来。这个世上没有绝对伟大，无私的人，不管是谁，都有私心。当然，在面对自己的时候，他绝对是最伟大，最无私的——只是在面对自己的时候，只是这样。
主角也好，配角也好，美角也好，丑角也好，都不重要，却又都重要，关键在于你自己对自己的定义，不要给自己过高的定义，也不要把自己看得太低，所有人都一样。
配角主角，美角丑角，都是一个称号，做自己，就很好。
篇4：角色随笔散文
角色随笔散文
人活在这个世界上，要充当多重角色。女人要给父母做女儿，给儿女做妈妈，给男人做妻子；男人要给父母做儿子，给儿女做爸爸，给女人做丈夫。
这样看这几个角色，都是围绕这一个家来说的，很狭义。难道人就生活在家这个圈子里吗？
走出家庭，做人都会遇到转换角色的问题。女人要给女人做朋友，做闺中密友;给男人做朋友，做红颜知己。男人要给男人做朋友，做侠义兄弟；给女人做朋友，做蓝颜知己。
朋友，很广义，朋友会有很多，认识的一般关系的人都可以是朋友。同学，同事，一面之交的、认识的人都可以称作朋友。
能做闺中密友的女人，就不是一般的朋友了。是可以说悄悄话的、可以把你所有的秘密都告诉她的人，无话不说，彼此没有秘密。
给男人做朋友的女人，虚怀若谷心灵手巧，很自然，很纯真，平平淡淡又安安稳稳。
给男人做红颜知己的女人，就让人难以言表了。她也许没有沉鱼落雁之貌，也没有文姬易安之才，可是她会有说不出的那种韵味，淡如清茶，婀娜摇曳，澄净如蓝天碧水。她的淡定和飘逸是魅力所在，无需语言就会让男人为之动情。
能做侠义兄弟的男人，也不是一般的'男人。他能为了兄弟两肋插刀，坚韧不屈。可以和兄弟大碗喝酒，可以在兄弟面前嚎啕大哭，尽显男人本色。
给女人做朋友的男人，心底无私天地宽，很光明，很真诚，坦坦荡荡又磊磊落落。
给女人做蓝颜知己的男人，一定是有知识、有涵养的男人。他可以不像周润发，但是要有迷人的微笑。洁净清爽的衣着，淡淡的古龙水的味道，温文尔雅的言谈举止是他的魅力所在，几句贴心的问候最容易打动女人。
做为社会人，这样的角色必定要担当。即使你自己不想，也许在无形之中就已经是别人心中的角色了。
男人和女人都希望自己是最好的那个角色，可是怎样才是最好呢？
儿子？父亲？丈夫？
女儿？母亲？妻子？
朋友？密友？知己？
到底哪个才是最好的呢？
也许真的像歌里唱的那样：平平淡淡从从容容才是真吧！
希望每个人都扮演好自己的角色，别错位...
篇5：角色的散文
角色的散文
莲子姐是名角。
说这话，自然是几十年前的事了，那时，我还小。
村子里难得唱回大戏，要唱，也是莲子姐剧团的。柳素琴戏班的大戏，早成了旧年的皇历，老人们常常忆起，柳素琴是个一等一的名角儿，有个绰号，叫小电灯。意思是她一出台，满台亮，电灯一样，那时乡间唱大戏，还挂油麻团照亮。但看过莲子姐的戏，年轻人自不必说，喜欢得无以言表，就是爱看古戏的老人们，也不得不承认，那身段，那唱腔，比之当年的柳素琴，真是有过之而无不及，两个字，绝了。私下里说，可惜了，唱了样板戏，要是古装戏，水袖一甩，秋波荡漾，加上那袅袅娜娜的凌波碎步，还怕不是红极一时的万人迷。自然，这是私下窃议，面上没人敢说样板戏的坏话，何况是名角扮演的，也够难为她了。
年轻人这一关就通不过，但凡看过莲子姐唱戏的，没有一个人心底不喜欢，就是做梦能娶上这样的妙人媳妇，也是十辈子修来的福分。不过，每个人心里都清楚，想都不要想，懒蛤蟆是吃不上天鹅肉的，能亲耳听她说句话，那怕是回眸一笑，就算三生有幸了。每次剧团要来，提前号房，村里人，尤其是年轻人，早将正房收拾一新，就等着莲子姐一样的名角入住了。可十有八九，几乎是十回有十回，空等了。莲子和团里最漂亮的两个女孩，总是住在她姑姑，也就是我妈家里。
这让村里人羡慕不已，沾了名角的光，连我的身价也高了起来。孩子们，就是不经常交往的玩伴，忽儿也密切起来，一趟一趟上门找我，想有机会一睹名角的风采。年轻后生们，见面拦住就问莲子姐的事，真让我难以应答。村上的女青年、小媳妇，对莲子姐那是相当崇拜，尽学她的穿饰扮相，甚至一颦一笑。多少年后，嫁到村里，做了我堂婶的桃子，回忆起和莲子姐偶遇的一面，都羡慕不已，啧着微翘的大嘴说：“哎哟，那声音，那个水嫩，真是。”脸庞上的皱纹，在笑意中更深了，鬓角的银丝一颤一颤，那次的照面，半句对话，还是她做姑娘时的事，说起来快三十多年了吧。现在，她已经是做奶奶的人了。自然，莲子姐也做了奶奶，还要早。
莲子是我的表姐，舅表，很小，就和村里的红脸蛋女孩不一样，皮肤粉白不说，就是举手投足，也不一样，很有几分城里女孩的气质韵致，几乎是与生俱来的。十四五岁，就出落的水仙花一般，不然，会被下乡演戏的剧团团长看上，特招她为正式演员，收为亲传弟子，跟着学戏了。果然，两年后一炮走红，成了县剧团的台柱子，在全地区文艺戏曲汇演中，成了最年轻的名角。舅妈家我虽常去，但和莲子姐并不熟，那时，她早去剧团学戏了。不过，和我妈最亲近，从小喜欢让我妈给她梳头，拿手绢扎各式各样的蝴蝶结玩，我妈说，那会儿的莲子姐，就像粉蝴蝶一样美丽了。很少夸人的母亲，竟这样夸自己的大侄女。每回到村上演戏，我妈都熬绿豆小米稀饭，烧山药蛋，调松根丝给莲子姐她们吃，几个漂亮的女演员，叽叽喳喳的山雀似地，都喜欢吃土饭，开心地笑着，嘴角抹满烧山药皮的焦黑，也顾不上擦抹。
那时的剧团，唱京剧，也唱晋剧。有的演员，晋剧唱得特别好，一唱京剧就走腔了，尤其是对白，处理过的本地普通话，不伦不类，村里人听着都不地道，常常哭笑不得。莲子姐土话说的筋道，柔软清爽，京片子也地道，咬字又清又脆，自然大受欢迎，音乐过目声中，嗓子一亮，还未出场，就掌声一片了。在戏里，她常扮演铁梅、阿庆嫂，那英姿，演活了。后来，团长爱人看不惯、气不忿，非要演主角，团长拗不过，就让莲子姐改演李奶奶、沙奶奶，那沉稳的扮相，更招来如雷的掌声。受了冷落的团长爱人，硬说莲子姐抢了她的戏，没鼻子没脸地辱骂，莲子姐很委屈，却做声不得，师娘说起来也算她半个师傅。私下里，和我妈哭诉过几回了。在我妈的劝慰下，最后总是破啼而笑。
我生性胆小矜持寡言，心里虽然也喜欢名角，想亲近，那怕多说几句话，多看几眼，却没有，除了低着头喊她们吃饭，很少进她们屋子的。原本普通的西房，住了名角，气息自然不同起来，一进门，一股淡淡的幽香，像茉莉花茶的清香，就扑面而来，感觉中，还有一股异样的温热，漫过周身，不由地燥热起来，那折叠的方方正正的铺盖，苫着粉红大花枕巾，所散发出的体香，自是不同，有香皂的味道，又混合着少女特有的体香，很是迷人，我紧张的说不出话来，比莲子姐稍大的女演员，竟伸出粉白颀长的妙手，捧住我的脸庞笑道：“这小孩，真可爱。”霎时，我满脸通红，更说不出话了，想挣脱出来，又不敢。莲子姐秀眉一挑，拍了下同伴：“嗨，我姑姑家的男孩都胆小，还不让你这辣女吓着。”
其实，我心底有种说不出的喜悦，那感觉是幸福的，和名角如此亲近，那自豪，足以让村里的伙伴羡慕死。事后，和他们学说，没有一个人相信，都说我吹牛。我有些不服气，想找机会证明给他们看。那天晚饭后，我撒了谎，说坐在台下看不真，总有大人晃动的脑袋招魂幡似地挡着。莲子姐笑了，抬起头，清澈的目光落在我脸上，轻轻地问了句：“是吗？”饭后，竟牵着我的小手，将我领到了戏台边侧，让我站在乐师的旁边，叮嘱我不要乱动，好好看戏。唱戏中间，她几次猫着腰窜过来，摸摸我的脸蛋，问我冷不冷，还将她的棉军衣披在我身上，短褂成了长袍，一股暖意涌遍周身，还有那一缕一缕散发来的异样的香味，似香皂味，似乎又像体香，扑鼻而来，愈来愈浓，一股异味，如层叠的热浪，淹没了我，我有些眩晕。离演员虽近，却没有听清一句唱词，只感到花花绿绿的人影，跑马灯似地，在潮水上旋转漂流。
众目睽睽之下，和名角如此亲近，这让我赚足了面子。
这种只有名角才有权赏赐的艳遇，让小伙伴，不止他们，全村的年轻人都羡慕不已，私下里，他们瞪大眼，一遍遍追问我那美好的感觉，究竟是个什么样。我只是傻笑，真的无以言表，此时此刻，连我都快成名角了。
其实，还有一次和名角更亲近的经历，一直藏在我的心底，从来都没有向谁说起过。那是一个午后，阳光柔谧，住在一个屋子里的两个女演员出去了，只剩下莲子姐一个人，似乎在嘤嘤地哭泣。我有些愕然，按理莲子姐应该高兴才是，在乡亲们的一致要求下，撤换了团长爱人的主角，又让莲子姐演铁梅了。我迟疑着推门进去，莲子姐见是我，没有动，依旧哭着，晶莹的泪珠，在粉白的颊上滚动着，掉下。我问她因何而哭，她摇摇头：“你还小，不懂。”见她哭得那么委屈伤心，我也哭了，并伸手替她擦泪，她没有躲闪，任我擦。忽儿，她一把将我揽入怀里，止住幽咽，竟给我抹眼泪。那略微凉润的手掌，煮熟凉了的鸡蛋清一样贴在我脸上，如兰的气息，倾吐在我头顶，漫到脸前，吸入鼻腔，有些沉醉迷蒙。我甚至感觉到她胸堂的起伏，那种绵软弹性温暖，令人窒息。我一动不动，靠在她胸前，时光仿佛凝固了，漫进窗户的阳光，也不再流淌。良久，似乎过了很久很久，其实，也不过几分钟，她摇摇头，笑了，那笑很美，如雨后阳光照耀下水草地上绽放的金盏盏花。她捧起我的脸庞，在我额头上轻轻吻了下，说：“姐也累了，你去吧，晚上还领你看戏。”
这大概是我与名角最亲近的接触了。后来，虽然也见过一些更有名的名角，握过手，说过话，但似乎很遥远，和面对一尊大理石美女塑像没有什么区别，感觉虽美，却冰凉。
不久后，莲子姐神奇地相亲、订婚，结婚了，嫁到了六十里外的古城，原本说好调往市文工团的，不知怎么变了卦，作了公司的一名普通职员，一切从头学起。从此，告别了舞台生涯，过起相夫教子的生活，几乎与戏剧绝缘了，没有再哼过半句台词。
许多人为她婉惜，断送了很有前途的演艺生涯，离名角愈来愈远。连我都有些感伤，不然，机遇的门大开后，以她的功底和聪颖，她会更有名的，会成为名附其实的名角。
几十年后，和莲子姐再次相遇，是在小辈们的婚礼上，她虽也有些发福，但依旧是那么漂亮、靓丽，身上还蕴藏著名角的气韵。当说起我儿时看戏的故事，以及村人心目中的名角，她笑开了花，菊花一样，茫然地，似乎一切都忘记了，露出依旧洁白齐整的贝齿，淡淡地反问：“有吗？”
【丑角】
在我们乡下，戏里扮丑角的.，叫耍丑的。
一部戏，少不了生旦净末，更少不了丑角。倘若缺少一个丑角，扮相滑稽，插科打诨，便暗然失色，失却了喜剧的色彩。从某种程度上来说，乡下人更喜欢猴子一样，跳来蹦去，爱做鬼脸的耍丑的。丑耍的好，就成了另一种美，整部戏就演活了。不止唱戏，就是正月十五的社火，高跷旱船，霸王鞭秧歌，耍故事时，若缺了叨毛戏狗的耍丑人，便红火不起来，少了爽朗会意的笑声。娶媳妇办喜事，太一本正经，在乡下，就要拉出公公婆婆，摁着硬给妆饰成丑角的模样，被动地扮演着丑角，引来阵阵憋不住的笑声，气氛便柔和起来。
自然，戏里戏外是两回事，生活中，就没有人愿意扮演丑角了，出丑是无奈的事，能掩饰的，尽量掩饰，一副正人君子，那怕是道貌岸然的样子。
倘若不幸成了生活中的小丑，在乡村，就成了臭狗屎，或没人愿抓的狼粪了。
我爷爷曾经就是乡戏中的丑角，很有名，人称耍丑的王二，十里八乡没有不知道的。戏班班主，村里财主家的二少爷，同样姓王行二，也爱唱几句，却被尊称为王二先生了。不过，那都是很久很久以前的事了，那时，不要说我，就是我爹，也还是个小孩子，刚刚记事。几年后，有了我姑姑、叔叔，爷爷似乎忽啦一下长大了，收了玩性，不再耍丑，本本分分，过起庄稼人的日子。
说这话，多多少少似乎有些大不敬，与我爷爷的本性也有所出入。爷爷，本来就是一个安分守己的庄稼人，没有太多的幻想，更不要说唱戏那样的花花肠肠。入那一行，纯粹是一个偶然。天赋也许是有的，多少年后，我在联校文艺汇演中表现不凡，人们就说，有我爷爷的遗传。爷爷自小爱听书看戏，这倒不假，每年场户完了，庆丰收唱大戏，请了怀仁耍孩戏班，爷爷场场不误，早早占个前台，一边啃着冷糕饼，一边看得津津有味。时间一长，戏词滚瓜烂熟，没事没人时，自己哼几句，感觉良好，觉得有板有眼。但一忙起农活，早将戏文丢到脑后了。况且，在人前，说句大话都脸红，更不要说唱几段了。从小，便是地道的庄稼人，憨厚，老实，虽不乏聪明才智，也全掩隐在土布大棉袄、大裆裤、毛扒鞋的笨拙里了。
那的确是一个偶然。唱戏，包括扮丑角。那年，油料丰收，我家西沟沿巴掌大的一块刀把地，整整割了十二捆油菜籽，码在南房顶上凉嗮，等秋后干透到东油坊换麻油。谁知被耍输不成器的邻里李三盯上，专吃窝边草，摸黑偷走了。幸亏留下痕迹，按印追寻见油料，又请大户王二先生主持公道，抵赖不得，最后总算折价赔偿。为答谢有关人员，有帮闲衬饭的，爷爷杀了一只山羊、两只母鸡，买了其它酒菜，摆了两桌，吃光了所赔银元，贴了自家的鸡羊，油料还是失去了。一气之下，吐了血，痰迷心窍，精神有些失常，整天坐在南房顶上唱戏文。我祖爷心疼，又卖了一头毛驴，备了重礼，将我爷爷送进王二先生刚刚成立的戏班，散心去了。教戏的师傅，看我爷爷瘦小，演不了生旦，就让学了耍丑的，不想，后来一炮走红，成了班里最火的角儿，有些喧宾夺主的丑角，最火的时候，还到怀仁、阳原、张家口演出。这可苦了我奶奶，里里外外地操持，多少年后，稍有委屈就向我爷爷抱怨，一个小媳妇家家，喂驴放羊，尽干男人的营生，我容易吗？一向刚骨的奶奶，也止不住抹眼泪了。
到我记事时，爷爷离开戏班已近三十多年了，从来没见他唱过半句，更不要说耍丑了。家里有一新一旧两只板，一把二胡，一套锣镲，一直放在闲房悠杆上，是爷爷当年使用过，后来离开戏班带回的股份。听我妈说，几年前，你爷爷还随村里的鼓匠班出场，在红白喜事上捧个场，后来孙子们稍大，就收山了，喊过几回，不去，再没人喊了。家中的板，也只是哄小孙子时，敲几声，逗孩子玩。但常听老人们说，清哥耍丑，那个丑啊，才逗人乐呢。尤其是村里唱大戏时，丑角一出场，老人们就摇头，说和当年的清哥比，连三成都不够。在我的眼里，平日一本正经，连句玩笑话都很少说的爷爷，如何能和耍丑连在一起呢？就是唱戏，也该扮生旦。况且，就连唱戏，在我也已是一个传说。我实在想象不出，本分的爷爷会和唱戏连在一起，而且还是丑角。我真的想象不出其中的细节。尽管每年正月十五闹元宵时，都要请我爷爷做顾问，也只是拿截树枝，画条曲线，纠正一下高跷小车蹬队非舞蹈的动作，最多打个拍子，帮他们和鼓点更和谐一些。
问我爹，爷爷如何扮丑角，我爹只是笑，要么就说不记得了。我妈倒是说过，你爷爷扮七人嫌，挥舞着又臭又长的裹脚布，鼻涕快掉脚梁面了，全是乡下人的把戏。村里老人，只是随口夸夸，单说不练，无论如何，爷爷耍丑也只是一个概念，无法生动起来。爷爷有一个师弟，从我记事起，每年都提着一两包槽子糕来看他，说说笑笑，眯缝着眼而去，虽有些丑样，但从未见过他演的丑角，扮相到底如何，不得而知，况且日久年深，到现在，我只记得那槽子糕的酥软香甜了。
对于耍丑的过往，爷爷从未提起，好像压根儿没有那回事。爷爷是村里有名的庄稼把式，到我记事时，已成专家顾问一类了。每年春种前，被村干部请去，沿着村外的田地走一圈，指指点点，依茬口年份指导播种情况。秋天开镰前，又被请去，转一圈，预估总产量，到入库后，所估十成差不了半成。即便下地劳动，也是领人打打谷腰子，检查一下茬口的高低。就这，几乎每年是村里的五好社员，还评为县劳模，他没有去参会，让村支书捎回奖状奖品。几十年里，任时世变迁，爷爷始终是村里公认的三个半好人之一，有名的公道人。
也许，年轻时，在戏里，爷爷的确扮过丑角，但随着岁月的流逝，早已成为遥远的记忆，存储于昨天了。
生命弥留之际，爷爷伸出瘦弱的手，颤巍巍地指点着，已不会说话了。我们，包括我爹我叔，没有一个人理解其中的含义，拿过糖水碗，拿过裤子，我爷爷吃力地摇头，喘着粗气。我奶奶出去一会儿，从闲房抱回破板，拿衣袖拂去灰尘，放在爷爷手边。我爷爷摸索住板，停了下，抬起指头轻轻敲着，发出沉闷、微弱的乐音，笑意从他合不住的嘴角浮起，瞬间，他似乎回到远逝的过往，沉浸在曾经的美好中，又成了戏中的丑角。最后，闭上眼，永远，但那笑意，一直留存着。
倾刻，我明白，在多少年的生活中，我爷爷做着好人，村里人公认的正人君子，并不轻松，他一直没有忘记曾经扮演过的丑角，是个耍丑人，且喜欢着，开心着。也许，那才是我爷爷的本真，一个很美的丑角。
篇6：角色就是人格散文
角色就是人格散文
前几天听了一位教授的讲座，其中他提到这样一句；角色就是人格！刚开始还没弄懂它的含义，后面渐渐的领悟到它内在的奥妙。
一个人从出生到死，他都是在扮演一个角色，那就是他自己，而这个角色就是它的人格定向，他是一个什么样的角色，那他就是什么样的.一个人，在现代的商业上，一个企业的老板他在企业扮演的角色往往是这个企业盛亡的绝对符号。从他的言行举止，从他的风度效应，从他的人格魅力，我们就可以知道他扮演的这个角色是成功的还是失败的。
在经济危机的摧残下，我们往往可以看出，一个成功人在面对这样的经济海啸而所表现来的心态，心态决定了一切，心态决定状态，这种状态会决定我们的质量。一个人的面色改变完全由你的心态造成。所以我们必须要具备坚毅的决心，我们必须要保持胸有成竹的信念。只有这样，我们不管遇到什么困难，都会有一个良好的心态去面对所有难走的路，才不会慌乱，才会知道用一颗平衡的心去面对所有的一切。如果你感到不平衡，那是因为世界在动而你不动。
我们自己发展最大的问题，就是我们自己思考的方式刻板化，局限化，模式化。其实，我们都很优秀，但就是因为优秀，所以我们难以卓越！如果我们想卓越，我们必须打破那些陈旧的思考方式，这样我们才能进步，才能成长，才能突破，才能飞的更高更远！
我们要扮演好我们自己的角色！扮演好我们自己的人格！
篇7：现代散文
白杨礼赞
茅 盾
实在是不平凡的，我赞美白杨树!
汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是?单调，有一点儿吧?
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?
白杨树是不平凡的树，它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的)，去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树!
篇8：现代散文
热情过后的冷漠
热情，这东西真的很脆弱，很多时候，经不住岁月的考验。--------题记
曾经，一度痴迷一段友情，总是会莫名其妙的想起你，想起你说过的话，想起那时候我们是那么的离不开彼此，甚至把对你的想念，当作每一天的必备功课，总以为我遇到一个阳光旖旎的你，心里默想，没有你的日子，我该会多么的孤独?那份相识，热情好似夏季一团炙热的火，在那些想念你的日子里，我的嘴角每一天都是一个优美的弧度，想你的弧度。
然而时间，像极了冷却剂，热情，在光阴荏苒里，被逐渐降温，慢慢少了问候，少了关心，最后不再关心，这过于的冷，让我们成了熟悉的陌生人，一份努力付出过的情感，不是得到沉淀而是被风吹散。
有人说爱情很多时候，像蒲公英，无法真正的坚定信念，那么友情很多时候，也如此不堪一击吧!在远去的情感里，我从不挽留，离开的，就让他随缘而去，缘分的路上，这深浅，我们无法预知，就像我无法预知会遇到你，走近你，是一样。一切的热情，若只是一时，终究都会走向冷却。
热情过后，恋上孤独，成全自己倔强的凄惨，一切过往，成了寂寞的烟，挂在嘴边，不想说穿，却早已经看穿，你在哪里，原来一些灿烂，都风吹云散，光阴太浅，想念太深，若一切不再，学会放手，学会看淡，生命本来匆匆，总有一些人，来了，去了，淡了，远了。
那天，在一友的签名档上，看到一句话：热情这东西真的很脆弱。说这句话的人，他一定有一颗洞察世事的心，不然何故说到了心里。
我们很多人，很多时候，都有过热情，一些热情，就像一些相遇，始终无法预约。热情来时，我们的心，会像一团火焰，时刻都燃烧我们的思绪。
有些人，即使初相识，也似故人来，当你心里开始在乎这个人的时候，就会莫名的激动，莫名的热情，可是有时候，激动和热情，会随着时间，慢慢的消退，不是不珍惜，不是不热情，而是时间，让一些不坚定的热情疏离了。
时间，会让你发现，一些热情，终究是昙花一现的美，因为相互在乎，珍惜，所以才无意间产生一种内心的热情，是任何也阻挡不了的，因为它是真的感情，也恰好你们都在虔诚付出。
任何一种孤独的付出，都注定，是一场飘零的结局。感情的付出，是两个人的事情，单方面付出久了，再坚韧的心，都会疲劳。不要把别人对你的好，对你的热情，当做无所谓，也许不会再有人，如此用心待你。
一旦热情消失，就注定彼此的心，正在相互远行，时间也会让你们越来越远。不要轻易付诸态度的热情，热情，真的是一件脆弱的东西，来时，挡不住，走时，冷若冰霜。所以友情的路上，细水长流，君子之交淡如水，没有太近的距离，就不会有太远的距离。
对着长长的夜空，多想一份热情，永远都在，最后知道，热情，就像是在炎热的夏天，苦等一缕风来，又像是在寒冷的冬日，渴盼一道暖阳，可以陡然腾空升起，因为在乎，因为热情。热情里的等待，它是煎熬的，是苦涩的，是不可预知的。
往往，我们等待一个人，正是从热情，等到一颗心的冰冷。曾几何时，与你对视长坐，海阔天空，在灵魂相契的光阴里，我们的热情，任由两颗心翱翔。也许热情，是老天安排规定的时间发飙，然后，又在规定的时间，冷却。
一个人，要能够忍受喧嚣，接受孤独，同样要接受热情，适应冷漠。生命之中，遇见谁，在乎谁，都是命中注定。你来时，像一道闪电，走时，像一颗流星，来去都会在你生命中增添了一道迤逦。
佛说：每一个遇见，都是命中注定。注定遇到，那么，就要感恩一段相遇，感恩一份相知，感恩一份相惜，即使一切都是热情之后的冷漠，也要保持乐观豁达的心态，懂得，一切的美好，都是生命里不可错过的美景。纵然这热情之后，剩下冷漠，至少曾经给你们创造过一段快乐的时光。
篇9：现代散文
现代散文_听听那冷雨
懒懒地靠在床头，看着电视，听着外面的雨声，突然想起余光中先生的《听听那冷雨》，思绪一下回转，凝视窗外，铜仁的雨季还在继续……
雨声滴滴答答，淋淋漓漓，落在房顶上，打在树上，淋湿了少女的一点点闲愁，隔着透明的塑料窗，天也苍苍，地也茫茫，晃神到家里的雨季：淅淅沥沥，滴滴点点，朦朦胧胧，少女们伸出纤纤细细的手，在屋檐下接着雨点，任凭它落在手心，落在心田，雨雾里有淡淡的.泥土的腥气，或许还有栀子花甜甜的芬芳......?
铜仁拖延的雨季，想家的心境无法拖延。脑海里粗壮的桃树、开着白花的纤弱的梨树、栀子花、外婆院子里移栽的青竹和兰花、藤藤蔓蔓的葡萄树和喇叭花......,雨就轻轻落在院中的叶上花瓣上，树香花香沁入心脾，也潮湿了少女的眼眸
我终于知道婶为何借此句为名，也只有她是配得上这名，她那忧郁的蓝色的诗心，空灵温婉的性情，云淡风轻的意境，如那冷雨，要细细去看、去听、去闻。如今，外婆家的院落已不再，院落里的花草已不再，那滴滴答答敲打着心头的雨声也渐去渐远
过去的20多个年头，有多少个日夜我蜷缩在外婆柔软温暖的怀中，也许在无数个嘀嗒的寒夜，我在一片漆黑的雾里，也依稀听到了小雨的歌声，和着外婆的呼吸和心跳，那一定最动听的曲调。外婆走了，隔着渐渐荒芜的坟茔，她在天堂里，是否可以看到那冷雨，听到那冷雨，是否，她已化做了雨，细细地、密密地，在天空中轻舞，用那慈目，注视着她留在世间的那么多花，轻抚她们，滋润她们......
篇10：现代散文
《心田上的百合花开》 /林清玄
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成正果：它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的圣地之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：
一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。
因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中得到安慰，得到启发，得到提升。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的富人的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉尽心就是完美，而野百合就是这样一个因尽心而近乎完美的形象，真正实现了灵性、精神的美。
篇11：现代散文
《我喜欢出发》 /汪国真
我喜欢出发。
凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。
打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?
于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。
人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣;目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来，这就是不虚此生。
是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。
篇12：现代散文
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成正果：它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的圣地之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是以花来证明。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要有趣味的你要多写一点，与别人分享;辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。
因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中得到安慰，得到启发，得到提升。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的富人的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美;第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉尽心就是完美，而野百合就是这样一个因尽心而近乎完美的形象，真正实现了灵性、精神的美。
赏析：
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。大其愿，坚其志，细其心，柔其气的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
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