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学问的散文

时间：2022-06-12 05:35:15 其他范文收藏本文下载本文

学问的散文（精选9篇）由网友“在家乐福杀鱼”投稿提供，以下是小编给大家整理的学问的散文，欢迎大家前来参阅。

学问的散文

篇1：学问的散文

学问的散文

张山、王武、李斯都是很有学问的高才生，在报名竞聘一家著名上市公司营销员的考试中，他们力压群雄，进入了前三名。三人要在最后的综合能力测试中决一雌雄。测试的题目却很简单：公司给他们每人提供一车西瓜，谁在最短时间内卖完，且卖出最好的价格，谁就是胜者。为了体现公平公正，公司为每个人配备一名监督员，对销售工作实行全程录像。

三个久经考场的高才生心中都很清楚，越是简单的题目，竞争越是激烈。尤其是今年这样西瓜大丰收的年景，大街小巷摆满了西瓜摊，要在铺天盖地的西瓜摊中杀出重围，抢先登上制高点，绝不是轻而易举的事，自己原有的学问一点派不上用场。于是，张山想到了最简单的办法──找熟人。他几乎在第一时间就联系上了在一家大公司担任后勤处长的高中同学，对方不仅按高出市场价格一倍买下了他的全部西瓜，而且直接派车赶到现场拉走了西瓜。张山喜上眉梢。

王武也沿袭俗套，拨通了正在市区承包工程的舅舅的电话。舅舅说拉过来吧，正好给工人当冷饮，价格自然不会低了。王武心中的石头也落了地。

李斯是外省人，在本地举目无亲。没有捷径可走，唯一想到的是选择好的市口。他以学生和学生家长为目标人群，赶在学校放学之前，来到一所学校附近，在众多的瓜摊中挤出了一席之地，摆下了临时瓜摊。距离放学还有一段时间，左右瓜摊上的摊主一个个没精打采地消磨着时间。李斯一边观察着、思考着。忽然看到两个家长带着孩子从路边小店里走出，嘻嘻哈哈地欣赏着刚买的脸谱。李斯心中一动，三步两步来到小店，买来了一盒粉笔和几支水彩笔，以最简洁的画面、最快捷的'速度，在西瓜上画起了脸谱。他从小就喜欢画脸谱，在中学里还当上了兴趣小组的小教员。现在他三下两下就能画出一个活神活现的脸谱，还有孩子们喜欢的卡通画。孩子们牵着家长的手，欣喜若狂地围拢着，迫不及待地抢购着。他最后一个西瓜还没画完，就被买瓜人托在了手里。

三个高才生的答卷摆在了评委的面前，张山第一个交卷，王武第二，而三个人卖出的价格却相差甚微。李斯意识到自己慢了一拍，劣势明显，未免有几分垂头丧气。然而，评委的结论却出乎意料，李斯以最高分被录取。评委向大家公布了录取的理由：张山和王武都充分利用了自己的人脉关系和社会资源，这固然是现代营销工作不可缺少的手段，这些关系和资源，我们可以利用，但不能依赖。如果张山没有在本市当后勤处长的老同学，如果王武的舅舅不在本市承包建筑工程，那么，你们的销售有这么顺利吗？由此看来，你们二位的营销能力和水平没能很好的发挥和展示。而李斯完全依靠自己的能力，去分析顾客的爱好和心理，从中发现和抓住商机，采取与众不同的促销手段，这才是真正的学问，才是现代营销人员最重要的本领。在场的人一个个心服口服。

篇2：揉面的学问散文

揉面的学问散文

揉面是一门团队建设的学问，细想也是。

懂得技巧的人揉面有很多讲究，选用面粉是陈麦还是新麦，是中筋还是高筋，甚或讲究小麦的品种与产地；选用和面的水是井水、河水还是自来水，是凉开水还是生水、温水；选用发酵粉是一般的碱面、泡打粉；和面后放盛的时间长短以及盛置什么容器，是瓷罐还是不锈饮盆；面盆上是用温布护理还是敞开任其自然发酵等，这些都决定了面的未来。这如同企业战略决策，用人之道，运作艺术以及定位。和面之初就该明确和面何用？是蒸馍还是蒸包子，是摊饼还是炸油条，是擀面条还是做软面，目标定位非常要紧，如果这面食是卖给顾客的，还会与市场行情相关，总得适销对路。

面和盆中，似成一团，水面交融，还得揉面，使其成为一个有价值的团队。有人在揉的过程中，适量加水，适量添面，来回往复内外翻卷，揉得面团有韧有柔。外行也有，不清楚这技巧，往上添玉米粉，这面团也就散着，也有加水的，多了则将面团越揉越软，团队还在只是离理想目标更远了。揉面如同企业团队建设，不合时宜地添沙子只会影响整体的.团结，人为有意地大量引进新人替代元老骨干，这种加水的效果往往是面软了。据说韩国的企业家在这方面特别注意，引进新人要征得部门所有员工的认可，有一个人不同意都会一票否决的。理由是团队不可加水加沙。不断洗牌只是打扑克的“游戏”，不适于企业管理。要保持企业战略目标的实现，就得保持住原有的精气神韵。顶多在和面时加些鸡蛋清，增添些凝聚力而己。日本企业用待遇、盛情留人，推行雇员终身制，以员工过多离职为耻并不倡导跳槽的。我们有的企业过分用事业留人，忽视了待遇和感情，结果员工跳槽频率过高，队伍不稳，成了五谷杂粮，这面团将如何揉捏，还能缔造出期待的美食吗？

料理企业如同揉面。面是到市场销售的，明白了这个前提，找准了市场的喜好，确定了面食的品种则揉面的时候就心中有数，得心应手了。揉面将不再是费力气的活儿，而是一种享受，一种快乐。

篇3：学问

天上浮云不下雨，

地下尘土不长谷。

若非老实做学问，

难以开拓有进取。

篇4：学问

学问

学问xué wèn[释义]

①（名）基本义：正确反映客观事物的系统知识：这是一门新兴的～。

②（名）知识；学识：有～。～对我们每个人都很重要。（作主语）

篇5：交际距离有学问散文

交际距离有学问散文

人际交往中的尺度把握。

在人际交往中，善于把握空间尺度，对良好人际关系的酝酿至关重要。空间距离远近适当分寸有度，交际就会所向披靡，浅尝辄止或过犹不及则只能无功而返。

古田和亢牛都酷爱书法，性格都耿直奔放，两人一见如故，惺惺相惜。下班或周末，两人相互邀约品茗啜酒，谈天说地，切磋书艺，种种迹象表明，他们将不离不弃，生死相依。

一次，两人去看书展，对某书法作品“汗青卷册”中册字的写法产生了争议。书法家将册字写成了两横。古田说是错的，亢牛说可以这样写。两个志趣相投的有缘人心灵靠得太近，物极必反，虽然只是笔墨意趣，两人却锱铢必较，希望对方妥协，期望值都很高，遗憾的是两人都不妥协。三番五次，越来越拧巴，如同两只挤得太紧的刺猬，各自难受。症结找到了，不便说破，尽管内心觉得彼此最是投缘，几乎就是唯一，但交往中却各自显出一份克制来。郊游、家庭聚会，仍然常有，但都不为所累，适可而止，理智地保持着适当的距离，各自轻松闲适，相互包容异见，彼此更加珍惜。

邱健和夏颖是中学同学。邱健学习好，一路绿灯考进大学，考上公务员，在某个部门任职。夏颖内秀，高中毕业后上了艺专，学业完成进文化馆当了音乐老师。两人彼此欣赏，默默关注，暗自惦念。因为过于自尊，尽管生活在同一座城市，却连一次近距离的交谈也没有。三年后，两人各自结婚、离婚、再婚、再离婚，过着辛苦的生活。十年后的某日，两人参加友人的聚会，难得地相遇。邱健送夏颖回家，因为都喝了酒，胆气壮了，才结结巴巴地把心里话说了出来。邱健说，这么多年我一直喜欢你，两小无猜，知根知底，因为你太清高，冷若冰霜，我没有勇气开口，但你一直是我的'理想，无论我和哪个女人在一起，我脑海中盘旋的始终是你的影子。夏颖半晌无语，良久，对邱健说，你很优秀，眼界也高，恃才傲物，目空一切，我哪敢指望？寻找伴侣，你始终是我内心的尺度，遗憾的是每一次我都未能抵达一段天造地设的姻缘。因各自的拘谨和保守，他们刻意疏远，导致了婚姻的不幸。即便俩人最终能走到一起，也白白荒废了若干年光阴。浪漫的初恋，激情的热恋，幸福的婚姻，温馨的家庭；人生路上，他们错过了太多的美景。

著名画家齐白石老先生对交际距离判断精准，掌控得当，成就了一段艺坛佳话。齐白石无意中看到李可染的一幅画，对李可染的才情十分赏识。李可染听说齐老对自己评价颇高，便前去拜访。齐老留李可染吃饭，李可染哪敢惊扰如雷贯耳的一代宗师，再三推托，决意告辞。齐老动了气，对正要迈出门槛的李可染大声说：“你走吧！”齐白石的家人拉住李可染，说齐老是真心留你呢，你怎能走？李可染心里踏实了，留下用餐。

李可染想拜齐白石为师，为使拜师仪式隆重些，他精心准备。齐白石知道了李可染的想法，便对李可染说：“什么也不要。”李可染到齐府行拜师大礼，后尽得先生真传，成为一代名家。当时不名一文的李可染面对驰名中外的画坛巨人难免有些手足无措，齐老的主动热忱消除了李可染内心的鸿沟，足见一代大师对交际距离的拿捏有度。

根据力学原理，在平衡中，引力与斥力大小相等，方向相反。人与人之间也充满引力与斥力，如果距离靠得太近，斥力大于引力，感情便会疏远。反之，如果隔得太远，相互间引力太微弱，就无法走近，失之交臂。

交际距离要因人而异灵活调控，才能进退有据，张弛有度。面对豪放外向的人，引力过大，要适当拉开一些距离，这样才不至于物极必反，交往过度；面对拘谨内向的人，引力较小，要适当缩小一些距离，这样才不至于错失缘分，遗憾终生。

篇6：散文：文学就是女人的学问

散文推荐：文学就是女人的学问

文学是写给女人的情书，只有女人才整日捧着书哭泣，赚取泪水越多的书，越是好书。女人看书，看的是自己。女人进入角色快，把角色当作自己。

一本书影响一个人的一生大多说的是女人。

女人看书实际是演绎书，是在再现书里的故事，像看电视剧一样。

男人看书一般是那些理性的书籍，很少感觉那里面的角色是自己，只是理性的分析为什么，怀疑的多，记住的往往是具有实战的案例。

女人看书多时儿女情长的，用泪水浸泡书，浸泡心灵。

看书受害和受伤的最多是女人。因为女人富有情感和想象力，总能把书中的角色演绎的很完美，富有理想化，完美化。走进生活里，女人也会用书中的角色要求自己的生活，沉浸在一种浪漫或者忧伤之中。

女人写给女人的书，多半是用情感，男人写给女人的书一般是用故事，说的都是一些侠义和勇敢以及无畏。即便是情感的书，男人也要把女主角演绎的非常可怜或非常听话，即使不听话也是很善良的，男人期望女人都温柔，总有娇小的'怜惜的成份。

女人的看书要角色有一点刚毅，有一点柔弱，有一点任性，有一点可怜，有一点自由，有一点野性，有一点夸张，有一点温柔，有一点嗲，有一点恨，有一点大度。总是，她希望的主角是自己，而不是他人。

喜欢文学的大多都是女性，喜欢哲学的管理的一般是男性，特别是武侠小说，是男人的最爱。

琼瑶就掌握了女孩的心理，知道她们喜欢欣赏什么样的文学，所以婆婆妈妈的描写，让那些婆婆妈妈的女孩在六个梦里流干泪水，赚足了名誉和金钱。

文学是女人的，是写给女人的情书。女读者总是在字里行间寻找着自己的影子，对自己进行精神的安慰。

文学就是女人学，把女人写明白了，就是一部绝世的好书，《红楼梦》难道不是嘛？《六个梦》不是嘛？

篇7：表现的学问心情散文

表现的学问心情散文

在社会生活中，我们每个人都在自己的人生舞台上，有着各种各样不同的表现。表现能够折射出一个人的灵魂和内心世界境界。

遇事能够挺身而出，敢为人先是一种表现；质疑探究、标新立异是一种表现；临危不惧、沉着应对是一种表现；团结互助、谦让合作是一种表现；斤斤计较、退避三舍是一种表现。……人们每天都在上演着表现，同学之间，朋友之间，亲人之间，邻里之间……人与人之间，每时每刻都在上演“表现”。

在社会生活这个五彩斑斓的人生大舞台中，诸色人等都在粉墨登场，八仙过海各显神通，各司其职，各尽所能地表现自己。

当人们面对困境时，你能够从容的走出人生的低谷，是心里承受能力极强的表现；面对歹徒抢劫行凶时，你能够挺身而出，是见义勇为、行为高尚的表现；面对疑难问题，你一味地刨根问底，是不达目的决不罢休的执着表现；在集体利益与个人利益发生冲突时，你能够大义凛然地将集体利益放在首位，这是无私奉献的表现。

任何纷繁复杂的事物，无论其结构如何，都是通过事情的错综复杂，最终将结果呈现出来。

简单的事物，能够使人一目了然；复杂的事物，千头万绪、矛盾纠葛、错综复杂；鲜明的事情，明白清晰、一目了然；隐晦的事情，艰涩难懂、曲曲折折。……无论事情的结局如何呈现，都是通过“表现”这种形式，最终，将事实呈现在人们面前。

有的人，总是喜欢表现自己。在领导面前，在朋友面前，在亲人面前，……他们总是出尽风头，占尽先机，或者侃侃而谈、花言巧语，或者殷勤备至、亲力亲为，或者事无巨细、面面俱到，或者事事冲在前头。用以显示自己的高于他人的聪明才干，总以为高人一头，用以博得领导的赏识和同事的认可，或者亲人的赞誉。处处显示自己的不同凡响，他们事事喜欢出风头。有时，他们的一些自以为聪明过人的小伎俩，可以骗取一些人的信任或认可。但是，久而久之，他们的自作聪明的伎俩，终究难以服众。

有些人，性情沉稳内敛，不苟言笑，不善言辞。不善于表现自己，他们不喜欢率性而动。但是，并不是他们没有聪明的才智和办事能力，而是他们一味地老实肯干，不花言巧语、言过其实，不善于辞令，不喜欢人前一面，背后一面。他们多数情况下，勤劳、真诚、憨厚、积极、肯干，只是不喜欢表现自己。只要是自己分内的事情，或者他们认为必须应该完成的任务，他们都会尽心尽力，踏踏实实的去干好，尽自己的一番辛苦，全身心地去完成任务。他们要么不承担，一旦勇于担当，就会尽职尽责地去干好。他们是求真务实的实干家，用自己的实际行动，表现自己的人生职责和担当。

有些人，无论他是用心或是无心，总是表现为工作松松垮垮、拖拖拉拉。有时，他们仿佛也表现出很尽力的样子，但是，事情总是做得不尽人意。其实，他们是一些十足的滑头，总是喜欢占尽便宜。有利的事情冲锋在前，无利的事情逃避责任，不肯出力流汗。凡事敷衍塞责，不肯脚踏实地的去干，胸无大志，得过且过。他们大多目光短浅，人生目标，像风雨中海上飘摇的小船，漂泊游弋不定。当心血来潮时，有三分钟的热度，一旦新鲜劲头一过就会表现出十足的玩世不恭，整天怨天尤人，好高骛远，抱怨这个不公平，那个不理想，甚至抱怨自己的命运不济，只会低人一等。殊不知，命运是永远掌握在自己手里的。你——有什么样的人生目标，就会有什么样的人生表现形式。

不管怎样，纷繁复杂的人生，大千世界，无奇不有。什么样的人都存在，什么样的人，都有自己的为人处事的表现形式和生存空间。

不同的人生环境，不同的年代，不同的性格，不同的为人处世风格，不同的家庭背景，不同的文化修养，……就会造就不同的人生性格和为人处世的'态度。环境造就人格，环境亦能够改变人生命运的轨迹。

善于自我表现的人，总是将自己通过精心的包装，像商品一样摆在最显眼、最适当、最华丽的场所，供人们细细地品味和欣赏，有时他们赚足了赞誉的眼球。炫目的光环缠着身上，他们有时因此能够平步青月，亦能够呼风唤雨，继而威风十足，牛气冲天……这些都可能是托“表现”赋予他们的迷人魅力。

而那些以老为实，总是喜欢躲在暗处默默无私奉献的实干家，也许一生也不会遇到赏识他的伯乐。他们不会在人前“表现”，不会以闪亮华丽炫耀自己，甚至不齿于表现自己的聪明才智与人前。但是，他们求真务实，积极肯干，他们活的踏实、轻松。

面对大是大非，人生万象，你方唱罢我方登场的芸芸众生。表现——更是五花八门、包罗万象。利欲熏心的人，表现为“贪”字当头，无为而治羞见人，红头苍蝇势利先，吃拿贪要全占有，功名利禄藏胸间。他们的表现令人作呕。

义字当头，行为高尚的人，人们永远铭记他。舍生忘死，大义凛然的人，人们永远敬仰他。求真务实、脚踏实地的人，人们永远记着他……他们的英勇表现，光明磊落、浩然正气，令人永远仰慕。

篇8：唯有寂寞出学问散文

唯有寂寞出学问散文

古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出学问。

唐玄奘的寂寞成就了西天取经的事业，徐霞客的寂寞成就了旅行天下的壮举，司马迁的`寂寞成就了史家绝唱《史记》，曹雪芹的寂寞成就了鸿篇巨制《红楼梦》……寂寞是―首歌，是只有一个人的吟唱；:寂寞是一首诗，是来自内心深处的独白。

著名学者钱钟书先生甘于寂寞，潜心读书做学问。他不喜欢应酬，也反感客人来访，常以生病为由推辞。他每天呆在书房里做着自己喜欢的事，真可谓“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”。

钱钟书声名远播，时常会有世界各地的人慕名造访。有一位外国女士打电话给他，表示非常喜欢他的文章，想登门拜访。钱先生听后，赶紧说道：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？”那位女士深为钱先生的幽默婉拒所折服，只好作罢。也许，正是有了这种闭门读书做研究的态度，钱先生才写出了《谈艺录》《管锥编》等不朽的学术巨著。

其实，像钱先生这样的人还有很多。他们既能洞悉这个社会，又能远离这个社会的喧嚣，专心致志做自己的事情。

“芥川奖”是日本最重要、最有影响的文学奖项。获奖者有“登龙门”之称――许多作家都因获此奖而名噪一时。最近一届的“齐川奖”获得者田中慎弥却是个“普通人”，他年纪轻轻，也没有什么高学历，为什么能获得如此级别的文学奖呢?媒体对他的描述可能给出了答案：“田中慎弥没有手机，也不用电脑。但他却很执著，甚至有些固执，躲在自己世界里，与寂寞相伴，专心读书和写作。从他身上，人们看到了日本文学新的希望。”

田中慎弥能够排除外界的干扰，耐得住寂寞，埋头写作，终成正果。“板凳需坐十年冷，文章不写半句空。”能坐得了冷板凳，自然能静得了心、做得了学问。

我们的生活本来可以很平静，只是因为内心浮躁，无法平静，所以常常觉得自己很“忙碌”。若能守住寂寞，不为外界所干扰，一心朝着自己的目标去努力，又怎能做不了学问呢?