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高中文言文阅读模拟题

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高中文言文阅读模拟题（精选6篇）由网友“连云琨”投稿提供，下面就是小编给大家分享的高中文言文阅读模拟题，希望大家喜欢!

高中文言文阅读模拟题

篇1：高中文言文阅读模拟题

高中文言文阅读模拟题

魏书卢渊传

卢渊，性温雅寡欲，有祖父之风，敦尚学业，闺门和睦。袭侯爵，拜主客令，典属国。迁秘书令、始平王师。以例降爵为伯。给事黄门侍郎，迁兼散骑常侍、秘书监、本州大中正。是时，高祖将立冯后，方集朝臣议之。高祖先谓渊曰：卿意以为何如？对曰：此自古所慎，如臣愚意，宜更简卜。高祖曰：以先后之侄，朕意已定。渊曰：虽奉敕如此，然于臣。实有未尽。及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。

及车驾南伐，赵郡王干督关右诸军事，诏加渊使持节、安南将军为副，勒众七万将出子午。寻以萧赜死，停师。是时泾州羌叛，残破城邑，渊以步骑六千众号三万，徐行而进。未经三旬，贼众逃散，降者数万口，唯枭首恶，余悉不问。诏兼侍中。初，渊年十四，尝诣长安。将还，诸相饯送者五十余人，别于渭北。有相者扶风人王伯达曰诸君皆不如此卢郎虽位不副实然德声甚盛望逾公辅后二十余年当制命关右愿不相忘此行也相者年过八十诣军门请见言叙平生。未几，拜仪曹尚书。高祖考课在位，降渊以王师守常侍、尚书，夺常侍禄一周。寻除豫州刺史，以母老固辞。

寻遭母忧，高祖遣谒者诣宅宣慰。服阕，兼太尉长史。高祖南讨，又兼彭城王中军府长史。寻为徐州京兆王愉兼长史，赐绢百匹。愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。南徐州刺史沈陵密谋外叛，渊觉其萌渐，潜敕诸戍，微为之备。屡有表闻，朝廷不纳。陵果杀将佐，勒宿豫之众逃叛。滨淮诸戍，由备得全。陵在边历年，阴结既广，二州人情，成相扇惑。陵之余党，颇见执送，渊皆抚而赦之，惟归罪于陵，由是众心乃安。

景明初，除秘书监。二年卒官，年四十八。赠安北将军、幽州刺史，复本爵固安伯，谥曰懿。

（选自《魏书卢渊传》，有删节）

10、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此卢郎／虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅／后二十余年／当制命关右／愿不相忘／此行也／相者年过八十／诣军门请见／言叙平生。

B．有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此／卢郎虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅／后二十余年／当制命关右／愿不相忘／此行也相者／年过八十／诣军门请见／言叙乎生。

C．有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此卢郎／虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅后／二十余年／当制命关右／愿不相忘／此行也／相者年过八十／诣军门请见／言叙平生。

D．有相者扶风人王伯达曰／诸君皆不如此／卢郎虽位不副实／然德声甚盛／望逾公辅后／二十余年／当制命关右／愿不相忘／此行也相者／年过八十／诣军门请见／言叙平生。

11、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．车驾本指马驾的车；后也指帝王所乘的车，常用为帝王的代称，颜师古曾注：凡言车驾者，谓天子乘车而行。

B．考课就是朝廷依照相关法令，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，区别不同等级，予以升降赏罚。

C．谥，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平与品德，而给予一个带有赞美性质的称号。

D．服阕的意思是守丧期满除服。按照封建礼制，父母死后必须穿丧服守孝三年，三年后才能除去丧服。

12、下列对原文有关内容的'分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．卢渊性情温和文雅，崇尚学业，家庭和睦，后继承侯爵位，官职屡有升迁，做了始平王的老师后，按照惯例降爵位为伯爵。

B．高祖要册立冯氏为皇后，先征询卢渊的意见，卢渊认为这是朝廷大事，应该择日占卜再定夺，但他的意见未被皇帝接受。

C．卢渊对待叛乱的态度是诛杀首恶，宽宥其余。在羌人叛乱时和南徐州刺史沈陵叛逃时均采取这种方法，成功地化解了危机。

D．高祖考核在职官员政绩时，卢渊被降职，并被罚了俸禄。不久又被授予豫州刺史，因为母亲去世的缘故，卢渊坚决地推辞。

13、把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）及朝臣集议，执意如前。冯诞有盛宠，深以为恨，渊不以介怀。(5分)

（2）愉既年少，事无巨细，多决于渊。渊以诚信御物，甚得东南民和。(5分)

参考答案：

10、A（根据人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等来断句。）

11、C（带有赞美性质的称号不正确，也有带有批判性质的谥号。）

12、D（卢渊推辞豫州刺史之位，是因为母亲年老，而非去世。）

13、（1）等到朝臣集中商议时，卢渊像以前那样坚持自己的意见。冯诞深受皇帝宠信，对卢渊非常怨恨，卢渊不把它放在心上。（关键词及、恨、介怀各1分，句意2分。）

（2）元愉年纪还小，事情不论大小，多由卢渊。决断卢渊凭借诚信接人待物，深得东南一带百姓的信赖。（关键词无、御物、民和各1分，句意2分。）

【文言文参考译文】

卢渊性情温和文雅，清心寡欲，有祖父和父亲的风范，崇尚学业，家庭和睦。他继承了侯爵爵位，官拜主客令，典属国（主管外交事务的官职）。升为秘书令、始平王（元勰）的老师。按照惯例降爵位为伯爵。供职黄门侍郎，叉升职兼任散骑常侍、秘书监、本州大中正。

这时，高祖将要册立冯氏为后，将召集朝臣商议这件事。高祖先对卢渊说：你心里认为这件事怎么样？卢渊回答说：这件事自古以来都很慎重，依照我的想法，应该择日卜问。高祖说：册立先皇后的侄女，我意已决。卢渊说：虽然奉命如此，但是我心中确实有想法。等到朝臣集中商议时，卢渊像以前那样坚持自己的意见。冯诞深受皇帝宠信，对卢渊非常怨恨，卢渊不把它放在心上。

等到高祖南征的时候，赵郡王元干督管关右各路的军事，下诏封卢渊持节领军，安南将军为副将，统帅士兵七万人准备从子午谷出兵，不久，由于萧赜死了，停止进军。此时泾州的羌人叛乱，攻城掠地，卢渊率六千步兵、骑兵，号称三万，缓缓地进军．不到三十天，叛贼们都逃散了，投降的有数万人，卢渊只将叛贼头目斩首，其余的都不问罪受诏命兼任侍中。当初，卢渊十四岁时．曾到长安。将要回来时，为他饯行的有五十多人，在渭水北边分别。有看相的扶风人王伯达说：各位都不如这卢渊，虽然他的官位与实际不符，但德行声誉特别高，名望超过宰相。二十多年后，必当掌控关右地区，希望不要忘了我们。此次关右之行，看相的已经年过八十，到军门求见，与卢渊叙说一生经历。不久，卢渊被任命为仪曹尚书。高祖考核在职官员政绩，给卢渊降职，凭借王师的身份担任守常侍、尚书，罚一年的常侍俸禄。不久被授予豫州刺史，卢渊以母亲年纪大了为由坚决推辞。

不久卢渊母亲去世，高祖派遣使者到卢宅宣旨慰问。守丧期满，兼任太尉长史。高祖南征，又兼任彭城王中军府长史。不久又兼任徐州京兆王元愉的长史，皇帝赏赐他一百匹绢，元愉年纪还小，事情不论大小，多由卢渊决断。卢渊凭借诚信接人待物，深得东南一带百姓的信赖，南徐州刺史沈陵密谋叛乱投敌，卢渊察觉到此事苗头，秘密地命令各处边将，暗中防备这件事。卢渊多次上表报告朝廷，朝廷没有采纳。沈陵果然杀了副将，胁迫宿州豫州的军队叛逃。沿淮一带各边关，由于事先有准备得以保全。沈陵在边关多年，私下结交的范围很广，两州的人心，都被他煽动蛊惑。沈陵的余党，很多被逮捕押送过来，卢渊都加以抚慰赦免，只将罪行归于沈陵一人，由此人心才安定下来。

景明初年，被授予秘书监，二年死于任上，享年四十八岁，追赠安北将军、幽州刺史，恢复原来的爵位固安伯，谥号为懿。

篇2：文言文阅读理解模拟题

文言文阅读理解模拟题

元绛，字厚之，其先临川危氏。唐末，曾祖仔倡聚众保乡里，进据信州，为杨氏所败，奔杭州，易姓曰元。祖德昭，仕吴越至丞相，遂为钱塘人。绛生而敏悟，五岁能作诗，九岁谒荆南太守，上诸朝，贫不能行。长，举进士，以廷试误赋韵，得学究出身。

再举登第，调江宁推官，摄上元令。民有号王豹子者，豪占人田，略男女为仆妾，有欲告者，则杀以灭口。绛捕置于法。甲与乙被酒相殴击，甲归卧，夜为人断足。妻称乙，告里长，执乙诣县，而甲已死。绛敕其妻曰：归治而夫丧，乙已伏矣。阴使信谨吏迹其后，望一僧迎笑，切切私语。绛命取僧系庑下，诘妻奸状，即吐实。人问其故，绛曰：吾见妻哭不哀，且与伤者共席而襦无血污，是以知之。

安抚使范仲淹表其材，知永新县。豪子龙聿诱少年周整饮博，以技胜之，计其赀折取上腴田，立券。久而整母始知之，讼于县，县索券为证，则母手印存，弗受。又讼于州，至击登闻鼓，皆不得直。绛至，母又来诉，绛视券，呼谓聿曰：券年月居印上，是必得周母他牍尾印，而撰伪券续之耳。聿骇谢，即日归整田。

绛为官精明，然不苛暴。知通州海门县，淮民多盗贩盐，制置使建言，满二十斤者皆坐徒。绛曰：海滨之人，恃盐以为命，非群贩比也。笞而纵之。擢江西转运判官、知台州。州大水冒城，民庐荡析。绛出库钱，即其处作室数千区，命人自占，与期三岁偿费，流移者皆复业。又甓其城，因门为闸，以御湍涨。后人守其法。

后绛入为翰林学士、知开封府，寻拜三司使、参知政事。绛所至有威名，工于文辞，为流辈推许。虽在中书，而蕃夷书诏，犹多出其手。数请老，神宗命其子耆宁校书崇文院，慰留之。既得谢，帝眷眷命之曰：卿可营居京师，朕当资币金，且便耆年仕进。绛曰：臣有田庐在吴，乞归鬻之，即筑室都城，得望属车之尘，幸矣。敢冀赐邪?既行，追赍白金千两，敕以蚤还。绛至吴逾岁，以老病奏，恐不能奉诏。三年而薨，年七十六。赠太子少师，谥曰章简。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.绛命取僧系庑下系：捆绑

B.豪子龙聿诱少年周整饮博博：斗殴

C.因门为闸，以御湍涨因：利用

D.寻拜三司使、参知政事寻：不久

5.以下各组句子中，分别表明元绛为官精明和不苛暴的一组是()

A.绛敕其妻曰：归治而夫丧，乙已伏矣。

绛曰：海滨之人，恃盐以为命，非群贩比也。

B.绛曰：吾见妻哭不哀，且与伤者共席而襦无血污，是以知之。

县索券为证，则母手印存，弗受。

C. 绛捕置于法。

即其处作室数千区，命人自占，与期三岁偿费

D. 以技胜之，计其赀折取上腴田，立券。

既行，追赍白金千两

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A.元绛的祖先本来不姓元，唐代末年，元绛曾祖父曾经为保卫乡里聚集众人，进入并据有了信州，后被杨氏打败，逃奔到杭州，改姓元。祖父在吴越做官，于是成为钱塘人。

B.元绛任江宁推官时，上元县有甲乙二人酒醉后打架，甲夜里被人砍死了。甲的妻子说是乙砍的'，告到里长那里，又抓着乙去到县衙。元绛最终查明真相，惩治了真凶。

C.元绛任台州知府时，有一次台州城外发大水，百姓的房屋被冲倒。元绛就用砖头砌高城墙，利用城门作为水闸，用以抵御湍急暴涨的水流，后来的台州官员也都沿用这一方法。

D.元绛不论在哪里做官都有很好的名声，并且擅长文辞，被当时的人推重赞赏。即使后来在内廷中任职，皇帝给蕃夷的诏书，大多出自他的手笔。

7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)绛敕其妻曰：归治而夫丧，乙已伏矣。阴使信谨史迹其后，望一僧迎笑，切切私语。

(2)臣有田庐在吴，乞归鬻之，即筑室都城，得望属车之尘，幸矣。敢冀赐邪?

篇3：文言文阅读训练模拟题

文言文阅读训练模拟题

曹玮久在秦中，累章求代。真宗问王旦：谁可代玮者?旦荐李及，上从之。众疑及虽谨厚有行检，非守边才。韩亿以告旦，旦不答。及至秦州，将吏亦心轻之。会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。及方坐观书，召之使前，略加诘问，其人服罪。及不复下吏，亟命斩之，复观书如故，将吏皆惊服。不日声誉达于京师。亿闻之，复见旦，具道其事，且称旦知人之明，旦笑曰：戍卒为盗，主将斩之，此常事，何足为异!旦之用及，非为此也。夫以曹玮知秦州七年，羌人慑服。玮处边事已尽宜矣。使他人往，必矜其聪明，多所变置，败玮之成绩。所以用及者，但以及重厚，必能谨守玮之规模而已。亿益叹服公之识度。

【注释】累章求代：(曹玮)屡次上表章请求朝廷派人来接替他的职务。詟(zhé)：恐惧。

1. 对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是( )。

A.上从之从：听从

B.将吏亦心轻之轻：轻松

C.何足为异足：值得

D.亿益叹服公之识度益：更加

2. 下列语句中的'之与例句中的之用法相同的一项是( )。

例句：旦之用及，非为此也

A.吾欲之南海

B.属予作文以记之

C.吾妻之美我者，私我也

D.公与之乘

3.下列对文本内容的理解不正确的一项是()。

A.李及谨慎忠厚，行为正直，但众人仍对他守边的才能持怀疑态度。

B.李及在略加审问了解清楚案情后，就马上下令斩杀了犯事的戍卒。

C.李及的声誉传到京师后，王旦却认为李及的做法只是在履行主将的职责。

D.李及之所以被王旦推荐，是因为王旦认为李及很聪明，会不断开创新的政绩。

4.请把文言语段中画线的语句翻译成现代汉语。(4分)

会有屯戍禁军白昼掣妇人银钗于市，吏执以闻。

参考答案：

1.B

2.C

3.D

4. 适逢一位驻边的士兵白天在市场上抢夺妇人的银钗，官吏捉住他，把这件事报告给李及。

篇4：初中文言文阅读模拟题

初中文言文阅读模拟题

楚人学舟（8分）

楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎鼓径进，亟犯③大险，乃四顾胆落，坠桨失柁④。

【注】 ①楚：古国名。②折：调头。旋：转弯。③亟：突然。犯：碰到。④柁：同舵。

1．解释下列句中加点的'词语。（2分）

（1）其始折旋疾徐（2）乃四顾胆落（）

2．用现代汉语解释下面句子。（2分）

（1）遂以为尽操舟之术。

3、指出下列各项中用法不同的一项（）（2分）

A、鞭数十，驱之别院。

B、遂遮谢舟师，椎鼓径进。

C、虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

D、孔子东游，见两小儿辩日。

4、本文告诉人们的道理是：_______________________

（2分）

答案：

1.（2分）（1）慢（2）看

2.（2分）（1）于是就认为已经完全掌握了驾船方法（技术）。

3、D （2分）

4.（2分）学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）

篇5：高中文言文阅读练习

高中文言文阅读练习

宣子索环韩宣子有环，其一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及?吾子何爱于一环?其以取憎于大国也，盍求而与之?”子产曰：“侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。侨闻为国非不能事大安小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之?一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有?吾且为敝邑，则失位矣。若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎?出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之?”韩子买诸商人。既成贾矣，商人曰：“必告君大夫。”韩子请诸子产曰：“日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰‘必以闻’，敢以为请。”子产对曰：“昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿，而共处之。世有盟誓，以相信也。曰：‘尔无我叛，我无强贾。’恃此质誓，故能相保，以至于今。今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也*，毋乃不可乎吾子得玉而失诸侯，必不为也。若大国令，而共无艺，郑，鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉，不知所成，敢私布之。”韩子辞玉曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪?敢辞之。”(《左传昭公十六年》)

1．与“吾子何爱于一环”句式不同的一句是A．夫大国之人，令于小国B．韩子买诸商人C．与商人皆出自周D．起不敏，敢求玉以徼二罪

2．与“是教敝邑背盟誓也”句式相同的一句是A．非官府之守器也B．如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣C．而陋者乃以斧斤考击而求之D．斩木为兵，揭竿为旗3．下列加点词解释不正确的一项是A．盍求而与之(何)B．侨闻君子非无贿之难 (财物)C．立而无令名之患(美好)D．今吾子以好来辱(谦词，指使对方受屈辱)

4．对下列各组加点词的意思，判断正确的一项是将何以给之一共一否吾且为敝邑郑，鄙邑也A．“给”与“共”的意思相同，“敝邑”和“鄙邑”的意思不同；B．“给”与“共”的意思不同，“敝邑”和“鄙邑”的意思不同；C．“给”与“共”的意思相同，“敝邑”和“鄙邑”的意思相同；D．“给”与“共”的意思不同，“敝邑”和“鄙邑”的意思相同。

下列5、6题句子的译句，正确的项是5．出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之?A．拿出一只玉环而让韩起犯两个错误，又使我失去执政的机会，韩起被看做贪婪之人，哪能采取这种做法呢?B．拿出一只玉环而引起两种罪过，使我们国家失去诸侯国的地位，使韩子成为贪婪之人，哪里用得着这样做?C．拿出一只玉环而让韩起犯两个错误，又使我失去执政的机会，韩起被看做贪婪之人，哪里用得着这样做?D．拿出一只玉环而引起两种罪过，使我们国家失去诸侯国的地位，使韩子成为贪婪之人，哪能采取这种做法呢?

6．侨若献玉，不知所成，敢私布之A．如果我把玉环献给阁下，不知道根据是什么，岂敢私下把它献出呢? B．如果我把玉环献给阁下，不知道怎么办，谨敢私下告诉您。C．如果我把玉环献给阁下，不知道怎么办，岂敢私下把它献出呢?D．如果我把玉环献给阁下，不知道根据是什么，谨敢私下告诉您。

7．子产不给韩宣子玉环的原因，分析正确的一项是A．因为韩宣子太贪婪，所提出的要求不合理，如果满足他的要求，就会破坏两国邦交原则；B．因为大国贪得无餍，如果满足他们不合邦交礼仪的要求，郑国就会逐渐失去诸侯国的地位；C．韩宣子是郑国的使者，所提要求不合邦交的法则，如果不予以拒绝，就会破坏晋郑两国的友好关系；D．因为大国欲壑难填，如果满足了韩宣子的要求，会使韩宣子蒙上贪婪恶名，子产也会失去执政的地位。

全脑速读记忆法的高速度、高理解和强记忆的显著效果，特别突出地体在以阅读为主要方式的学习、信息处理或科研等脑力活动中，学习或者研究任何一个学科，都离不开读书，所以，我们说它既是一种学习方法，也是一种工作方法，是一种具有普遍意义的简便实用的好方法。

如果硬要说它相对来讲比较适合于哪个范围或者领域的话，那就是以文、史、哲、经为代表的人文科学领域。因为，人文科学的最主要的学习、研究或者工作方式就是阅读。

而理、工、农、医等领域，则除了阅读之外，还要动手实践，特别是对于抽象思维能力要求较强的学科如数学、物理、化学等等，全脑速读记忆法的适用性就显得稍微差一些。但是，这种差别是很微不足道的。许多大专院校的理工科学生反映，运用全脑速读记忆法配合学习，仍能达到事半功倍的成效。

就此，我们需要特别强调以下几点：

第一，不论是哪个学科或领域，都有其独特的内在规律和性质，其文字资料的阅读速度、理解记忆状况是要受到阅读者本身的学识水平和知识结构的制约的。任何人也不可能用相同的速度来阅读不同学科或者不同理论深度的文章，不仅在运用快速阅读法时是这样，人们在用传统阅读法读书时也毫不例外。

第二，全脑速读记忆法不是灵丹妙药，不是特异功能，不是魔术，除非经过特别长期艰苦的训练而形成了过目成诵的能力，你不可能指望用它来阅读生疏、深奥、晦涩的读物而又追求较高的阅读速度和理解记忆水平。

第三，根据阅读目的的不同、读物深浅难易程度的不同来选择与其相适应的阅读方式和阅读速度，才是科学的、合理的、有效的阅读。

生理基础，人人具备

人类能够快速阅读首先基于人自身的生理基础具备速读的各种条件，即人的视觉器官具有快速阅读的能力。人的眼睛，是一个生物工程的奇迹。在每一只眼睛背部，有一块指甲盖大小的地方，它包含着15,000万个独立的光感受器，这些光感受器每秒钟可以处理亿万个光子。英国作家和心理学家托尼·布赞认为：“像大脑一样，眼睛的力量比我们所觉察到的要强得多。我们现在知道每只眼睛有15,000万个每秒钟能接收数万亿光子的光感受器，仿佛‘砰’地一下，我看见了一座山的景色，我能在一秒钟内把它整个摄入。因此，普通书本中一页内容就更简单了。只是我们没有学过怎样将这些同样的视觉技能应用于阅读。”

阅读的通俗说法就是看书，看书是阅读的前提和基础。但这种“看”绝非随便看看，而是一种凝神注视，在看的过程中眼睛对文字符号进行感知，然后由传导神经传导到大脑，在大脑皮层的神经网络中进行复杂的分析综合活动。根据观察，阅读时人的眼球并不是连续不断的移动，而是做不均匀的忽动忽停的跳动。这种快速的眼球运动叫"眼跳＂，在迅速跳动的中间，存在着时间稍长的停顿。这种停顿在阅读学上称作“眼停”，也叫“注视”。阅读时，读者依靠眼球跳动看书，是阅读活动中视觉过程的基本特征。只有在跳动之间的注视间歇里，才能接受到信息。这一瞬间，注视点放在什么地方，注视时间控制在多长的时间内，注视焦点与范围于意识焦点和范围是否同步，是设计所有阅读技巧在视觉方面的基础。在阅读时，每次眼停最多可见6－7 个字,最少不到一个字，因为有时一个字要经过两三次注视才能感知。阅读时，眼睛的注视不仅从一个定点一到另一个定点，有时因意义不明了，或未看清楚，也会倒退到原定点或前定点，以便对于不同位置上的字，词进行综合的理解记忆，或寻找遗漏的信息。这种逆向的返回运动阅读学上叫做“回视”。回视的次数多是造成阅读速度变慢的主要原因。

阅读学家多年研究证明，造成阅读速度慢的主要因素中，有关眼球运动的有三点：一是注视的次数过多，二是注视的时间过长，三是回视过多。有效地避免这三方面的因素，就能够进一步的提高阅读速度。

快速阅读的能力还包括一个与视觉有关的重要方面，就是尽量扩大每次注视的视知觉范围。又叫做扩大视读野。人眼的灵敏度之高是我们常人难以想象的。快速阅读法讲究整体式感知，即一次注视一个短语或一个句子，整体的理解它的意思。这种方法减少了注视的次数，也加快了理解，还使视觉接受信息的节奏和大脑接受信息的节奏趋于协调，记忆效果亦增强。这才是真正符合人的生理特点的阅读方法。人的视知觉范围到底有多大呢？试验表明，在0.1 秒的时间内，成人一般能够感知6--8个黑色圆点或4-6个彼此不相联系的外文字母。也就是一分钟可以感知到4200个字。如果我们把一个字看成一个点的话，那么一分钟就可以看4200个字。这就是人眼的极限阅读速度。实际上，综合其他因素，人的阅读速度的生理极限一般为3000字左右／分钟。

那么，人的视知觉范围到底有多大？有多少潜力可以挖掘呢？实验结果表明，在0.1秒时间内，成人一般能够感知6～8个黑色圆点或4～6个彼此不相联系的外文字母，也就是说，一分钟可以感知到4,200个点。如果我们把一个字看作一个点的话，那么，一分钟就可以看到4,200个字。这也是一般未经过系统速读训练者完全可以具备的能力。

高效阅读与写作

“读书破万卷，下笔如有神”古人一句诗形象生动的.揭示了阅读与写作之间的关系，虽然从逻辑因果上来看，未必读的越多就写的越好，但不可否认的是，一般写作较好的人他的阅读量一定不会少，而且所涉猎的文章范畴也会比一般读书人要广泛。也就是说，阅读量的大小是写好文章的必要条件，而写作能力的高低是衡量一个人阅读水平的充分条件。一般情况下每个人希望自己能写出一手好文章。我认为不管你是否想成为一个作家还是仅仅想能够写一点随笔，亦或是只是在网络上开一个博客，抒发一下自己生活中的真情实感，那么你所写出来的东西做为一种文字载体，必然要经过你的读者的阅读，产生情感共鸣，这样，你的写作才有意义。但内容空洞的东西并不容易被别人接受，而要想让自己的作品能够走出自己的内心世界，那么阅读必不可少——因为阅读能够提升你的文化积淀，扩展你的视野，给你更多的对生活的感悟能力。

由于我们从小接受的作文训练并没有要求我们去通过大量的阅读来指导写作，因而，大多数人的写作水平停留在一个不高的层面上，所以如果某一天有人让你写一点东西的时候，大多数人都显得头皮发麻，不知该从何着手。出现这种情况一方面同我们平时未养成经常写作的习惯而导致这种写作恐惧症以外，平时阅读量的缺乏也是不可忽视的一个重要原因。

既然阅读与写作有如此重要的关系，那么我们要想提高自己的写作水平，那么通过大量的阅读不失为一种好办法，一方面能够为我们的写作积累素材，另一方面也能陶冶我们的情操，增加文学修养或者是知识积累。但我们所说的大量阅读并不是什么书都读，也不是一本书中什么都读，应该有所取舍，阅读的重点也应该有所区分。即使是名著，他里面或多或少也存在一些无关紧要的东西，这些东西我们就可以不去读他，要发扬鲁迅先生拿来主义的风格，“他在指导清华大学文学系学生许寿裳的儿子许世瑛读《抱林子》时就指出：该书“内篇”宣扬神仙方药、鬼怪迷信，是错误的，可以不读；“外篇”论述人间得失、臧否世事，有不少正确的言论，这就是要读的重点。”（杨际德《写作课的真谛在哪里？》——中国教育报）。也就是说，我们读书要读文章、书籍中的精华，去其糟粕，因为只有这部分凝聚了作者最大心血的东西对我们最有用。就象一锅经过文火慢慢熬出的鸡汤一样，精华营养都在汤里了，至于鸡肉只是一个形式而已，简单处理掉就行了。我们将鸡汤的营养吸收掉，化为自己的东西，用于增强体质，实际上也就是说将文章中的精华用来作为我们写作的知识积累，并为写作添枝加叶，增强文章的内涵和可读性。

但是，这里又牵涉到一个读书的方法论问题，古代文人可以抱着“四书”、“五经”慢慢品读，甚至可以摇头晃脑去读，然后再去参加科举考试，将平生所读所思在一张决定命运的白纸上写出来。但我们处在这样一个变化多样的时代，而且知识更新速度又极其快，没等你把一本书读完，第二部第三部乃至N多部快速地出来了，导致我们现在很多人出现阅读疲倦，总感到有读不完的书，而且很多书的质量也是粗制滥造，不少的书从根本上说就是快餐文化的产物，没有什么读的价值，只不过充当暂时娱乐心灵的工具罢了。因此，在现代社会，很多人读书选择了快速阅读，即在很短时间内翻看浏览一本书并从中获得这本书的必要信息。面对厚厚的晨报，他们会快速用眼睛在报纸上将新闻标题“轮”一遍，以取得自己需要的信息，而不必花大量的时间去细细看里面的内容，我想这也是信息时代所带来的一个结果吧。

说到这里，也许我将题目改为《快速阅读与写作的关系》也许更合适，但由于快速阅读仍属于阅读的范畴，它只是提升我们写作能力的一个方面，因而用“阅读”也许更好一点。既然阅读同写作有这样亲密无间的关系，我们为什么不提高自己的阅读速度和水平，来为自己的写作充电呢？因为这是个到处都是由钢筋和水泥打造的森林城市，人的心灵封闭太久了，让我们用阅读来寻找港湾，让写作来表达我们内心真实的感受吧！