狂泉范文（共9篇）由网友“xff57”投稿提供，以下是小编整理过的狂泉范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：狂泉寓言故事
从前有一个国家，一国的人都得了癫狂病，整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事。这是为什么呢？
原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井，谁要是喝了那里的水，立刻就会变得癫狂起来。而这一国的人除国君外，全都喝“狂泉”的水，所以一个个都疯疯癫癫的。
这个国家的国君之所以没有得癫狂病，是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。然而全国的人都得了癫狂病，在他们眼里，无病的`国君与众不同的样子倒成了一种病态。因此他们商量好，大家一起动手给国君治“病”。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，能用的办法全用上了。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去饮水。
国君喝了“狂泉”的水以后，马上就得了癫狂病，也变成了疯子。于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂；无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴、心安理得了。
“狂泉”只不过是一个假想的故事。不过，它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。
篇2：狂泉寓言故事
狂泉
昔有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无不狂；惟国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国王之不狂为狂。于是聚谋，共执（拿、持）国君，疗其狂疾，火艾针药(拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药)，莫不毕具(准备)。国主不任（忍受）其苦，遂至狂泉酌（舀取）而饮之。于是君臣大小，其狂若一，众乃欢然。
翻译过来是这样的。从前有一个国家，有一泉水，叫做狂泉。国人饮这个狂泉里的水的，没有不癫狂的。唯独国君打了一个专供自己饮水的水井，独自汲水喝没有癫狂。国人一起癫狂，反而认为国君不癫狂是癫狂。于是大家聚在一起商量，一同抓住国君，给国君治癫狂的病。轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，没有方法不用的。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去舀水喝。于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂；无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴的。
“狂泉”在百度上有四种解释：1.传说中使人饮后发狂的泉水；2.喻指接受错误的思想、学术；3.湍急的泉水；4.一般喻指全民都顺从一种近乎疯狂的思想，多指贬义，但有时也用于褒扬。
《狂泉》这个故事，让我想到了农村的一句俗语：自己满身红毛，还说别人是妖怪。当美丑、是非颠倒时，一切都失去了标准，只有迫使自己顺着流俗走，否则就是另类、异类，为大家所不容。
像屈原一样，想做到举世混浊、唯我独清，是相当有难度的。也只有像渔父所说的那样：世人皆浊，何不淈（(gǔ，搅浑）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨。（世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波；大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？）自视清高，在流俗面前是无力的。你太清醒、拒绝随波逐流，让大家都不高兴；那你的结局就悲催了。
狂泉不过是个假想的故事而已，但它却告诉我们：在社会上流行一种荒诞的意识、一种虚伪做法的情况下，一个头脑健康和行为正常的人，要想在众人颠倒黑白的环境下坚持公正的原则，的确是极其困难的。
也告诉我们，坚持真理,勿要随波逐流，因为多数人的荒谬有时竟会成为“真理”，但它的本质仍然是荒谬。人狂己勿狂，人错己勿错。我们还应该不忘初心、寂寞坚守。
篇3：寓言故事：国有狂泉
寓言故事：国有狂泉
从前有一个国家，一国的人都得了癫狂病，整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事。这是为什么呢?
原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井，谁要是喝了那里的水，立刻就会变得癫狂起来。而这一国的人除国君外，全都喝“狂泉”的水，所以一个个都疯疯癫癫的。
这个国家的国君之所以没有得癫狂病，是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。然而全国的人都得了癫狂病，在他们眼里，无病的国君与众不同的样子倒成了一种病态。因此他们商量好，大家一起动手给国君治“病”。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，能用的办法全用上了。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去饮水。
国君喝了“狂泉”的水以后，马上就得了癫狂病，也变成了疯子。于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂;无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴、心安理得了。
“狂泉”只不过是一个假想的故事。不过，它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的`原则，的确是极其困难的。
原文：
昔有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无不狂;唯国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国王之不狂为狂。于是聚谋，共执国主，疗其狂疾，火艾针药，莫不毕具。国主不任其苦，于是到泉所，酌水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。
寓言故事：被释放的猴子
峨嵋山一处摄影点，老板从山里捕捉了一只猴子来陪照以招揽顾客。猴子蹲在一根高1.5米的柱子上，脚上系了一根链条。它必须永远蹲在那儿，因为链条只有30厘米长，如果它跳下来，它就倒吊在上面了。它的尊容被摄进了无数的照片，同娇美的太太、潇洒的绅士和天真活泼的孩子为伴;然而领略峨嵋山风光的乐趣同它都是无缘的，它不过是一个柱子上的囚徒，严寒酷暑，日照霜落，它都只能在那儿忍受煎熬。
后来被一个野生动物保护协会发现了。协会认为这是虐待动物，要求老板释放这只猴子。老板认为这是他养的牲畜，别人无权干涉。经过激烈的争执，老板提出除非他们出钱赎出这只猴子，要不他就继续这样经营。协会没有办法，只好接受老板的讹诈，用3万元的高价赎下猴子，让它返回山林。
当链条解开以后，猴子用惊疑的眼神望着这些陌生人，它不知道发生了什么事。人们送了它一挂香蕉，一把花生米，示意它回山林里去。他们还放了一挂很长的鞭炮，来庆祝它的解放。猴子摸摸它的被链条磨光了毛并且流着血的小腿，一颠一跛不好意思地走了。到了山林深处，它长叫了一声，不知道是悲哀还是高兴。
人们散了，山里恢复了平静。那天晚上，获得全胜的老板自然睡得香甜。黎明时分，听到窗外有什么动静，老板开门一看，发现那只猴子又规矩地蹲在原来的柱子上。
寓言故事：老海龟的悲剧
海岛的沙滩上，有一只巨大的海龟。它晒着温暖的太阳，慢慢地爬动着，感到十分惬意。
有一只小海鸥飞来，停歇在海龟的背上问：
“老爷爷，您多大年纪了?”
“不大不小，整整100岁。”海龟慢吞吞地说。
“呀!您这么大年纪，一定到过许多许多地方吧?一定有很大很大本领吧?您……”好奇的小海鸥，连珠炮似地发问道。
老海龟来神儿了，它伸长脖子，昂起头，微微晃动着，夸耀地说：
“这个吗，太平洋我是游遍了;荒凉的小岛我全蹓跶过;最深的海底我也曾去观过光。至于我神通广大的本领，说起来准让你羡慕得流口水……”
海龟正说得泡沫四溅，小海鸥忽然惊恐地飞开了。一个汉子走过来，用力把海龟翻个四脚朝天。那汉子走开时笑着说：
“现在我没空儿，过半天再搬你上船去。”
老海龟知道大事不好，只等着倒霉啦。小海鸥见老海龟仰面躺着不动，飞过来吃惊地说道：
“神通广大的老爷爷啊，您就这么等着别人弄走吗?”
老海龟听了，惭愧地把两只前脚遮住了自己的脸。
篇4：古代寓言故事：《狂泉》
古代寓言故事：《狂泉》
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
《狂泉》
昔有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无不狂;惟国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国王之不狂为狂。于是聚谋，共执(拿、持)国君，疗其狂疾，火艾针药(拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药)，莫不毕具(准备)。国主不任(忍受)其苦，遂至狂泉酌(舀取)而饮之。于是君臣大小，其狂若一，众乃欢然。
翻译过来是这样的。从前有一个国家，有一泉水，叫做狂泉。国人饮这个狂泉里的水的，没有不癫狂的。唯独国君打了一个专供自己饮水的水井，独自汲水喝没有癫狂。国人一起癫狂，反而认为国君不癫狂是癫狂。于是大家聚在一起商量，一同抓住国君，给国君治癫狂的病。轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，没有方法不用的。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去舀水喝。于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂;无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴的。
这个故事，让我想到了与其有异曲同工之妙的蒲松龄的《聊斋》里的《罗刹海市》。《罗刹海市》描写了一个虚无飘渺的国家，那里的人以丑为美，以美为丑，完全是一个颠倒过来的世界。
我们来看看作者开篇所写。马骥，字龙媒，贾人子。美丰姿。少倜傥，喜歌舞。辄从梨园子弟以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。十四岁，入郡庠，即知名。父衰老，罢贾而居。谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母(以资本经营或借贷生息为权子母，这里是做生意的意思)。从人浮海，为飓风引去，数昼夜，至一都会。其人皆奇丑;见马至，以为妖，群哗而走。马初见其状，大惧;迨知国人之骇已也，遂反以此欺国人。遇饮食者，则奔而往，人惊遁，则啜其余。
翻译过来是这样的。马骥，字龙媒，是商人的儿子。他风度翩翩，一表人材，从小就洒脱大方，喜欢唱歌跳舞。经常跟着戏班子演出，用锦帕缠着头，就像一个美丽的'少女，因此又有“俊人”的美称。他十四岁考中秀才，很有名气。父亲年老体衰，放弃了经商，回家闲住，对马骥说：“几卷书，饿了不能煮着吃，冷了不能当衣穿，我儿应该继承父业去经商。”马骥从此就慢慢做起买卖来。
一次，马骥跟别人去海外经商，被飓风刮走了。漂了几天几夜，来到一个都市。这里的人个个都非常丑陋，看见马骥来，以为是妖怪，都惊叫着逃走了。马骥刚见到这情景时，还很害怕;等知道那些人是惧怕自己时，就反而去欺负他们。遇到吃饭的，他就跑过去，人家吓跑了，他就把剩余的饭菜吃掉。
马骥本来是一个“俊人”，美丰姿、少倜傥、喜歌舞、美如好女，神使鬼差到了这里，却成了长得丑不是你的错，出来吓人还是你的不对这样的主。这个美男子，没有让人惊喜、艳羡，反而认为其奇丑无比，见过丑的，没有见过比你更丑的。大家见到他以为遇到了妖怪，惊叫逃跑。特别有讽刺意味的是，马骥由此找到了觅食的方法，以自己的“丑”来吓走正在吃饭的人，吃一点残羹冷炙。这样以来，彻底消灭了马骥这个美男子的自信心。本来认为自己的颜值还是很高的，没有想到混到自己是最丑的，丑到能吓着人、吓跑人。他或许本来想到可以靠美丽、漂亮吃饭，现在却沦落到靠丑陋、吓人吃饭。
“狂泉”在百度上有四种解释：1.传说中使人饮后发狂的泉水;2.喻指接受错误的思想、学术;3.湍急的泉水;4.一般喻指全民都顺从一种近乎疯狂的思想，多指贬义，但有时也用于褒扬。
《狂泉》这个故事，让我想到了农村的一句俗语：自己满身红毛，还说别人是妖怪。当美丑、是非颠倒时，一切都失去了标准，只有迫使自己顺着流俗走，否则就是另类、异类，为大家所不容。像屈原一样，想做到举世混浊、唯我独清，是相当有难度的。也只有像渔父所说的那样：世人皆浊，何不淈((gǔ，搅浑)其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨。(世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波;大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒?)自视清高，在流俗面前是无力的。你太清醒、拒绝随波逐流，让大家都不高兴;那你的结局就悲催了。
狂泉不过是个假想的故事而已，但它却告诉我们：在社会上流行一种荒诞的意识、一种虚伪做法的情况下，一个头脑健康和行为正常的人，要想在众人颠倒黑白的环境下坚持公正的原则，的确是极其困难的。
也告诉我们，坚持真理,勿要随波逐流，因为多数人的荒谬有时竟会成为“真理”，但它的本质仍然是荒谬。人狂己勿狂，人错己勿错。我们还应该不忘初心、寂寞坚守
《龙王与青蛙》
从前，每逢新春佳节到来，人们都要在自家的门两旁贴上桃符，写上一些吉祥喜庆的话，为的是祈祷新的一年人丁兴旺，五谷丰登，做什么事都有好兆头。这些桃符一般都要贴到下一个新年才换掉。
到了端午节，各家各户又用艾草扎成一个人的形状挂在门框上方，利用艾草的气味来驱除蚊蝇害虫，消除毒气瘴气。
有一天，门边的桃符一抬头，看见门框上用艾草扎成的小人挂在那里，便十分生气，于是对艾草骂道：“你是什么东西，竟敢占居我的上位?”
艾草弯腰看了看已经破旧褪色的桃符，不服气地说：“你都已经半截身子埋进土里去了，还有什么脸来跟我争上位下位，你生来就只配在我的下面!”
桃符见小艾草人这么傲慢，更生气了，便又说：“我起码是出自文人之手，和笔墨香味有联系，我的出身高雅。而你，来自田边野地的一把蒿草，用几截破绳一缠，配挂在我的上边么?自己也不瞧瞧自己是副什么模样!”
艾草人一点儿也不示弱，冷笑着说：“管你高雅不高雅，瞧你风烛残年，主人早将你忘了，眼下注重的却是我……”
就这样，桃符和艾草你一句我一句，彼此争辩不休，他们吵闹的声音越来越大，以至于惊动了门神。门神出来劝解正在争论的桃符和艾草人，他说：“两位兄弟，我看还是不要再争吵了吧。我们这等人，本来就没什么大本事，现在只不过是依附在人家的门户上才得以安身混日子，还怎么好意思去争什么高低上下呢?”
一番话，说得桃符和艾草人都惭愧地低下了头。
那些本来就没什么大本事、也没什么才干的人，往往看不见自己的短处，却偏偏还要互相攀比争待遇，实在是可笑得很。
篇5： 读《狂泉》有感
我最近看了一篇文章，是宋代的一位作家写的――《狂泉》。
这个故事叙述了有一个国家，那儿有一口井，只要喝了井水的人都会变疯。只可惜那儿只有两口井：一口是国王专用井，另一口则是“狂泉”井。所以，那儿的居民都喝了狂泉，都变疯了，只有国王没喝，也没变疯。可怜的国王被大家误认为“疯子”，最后被逼喝下了井水，也变疯了。
读完了这个故事，我便想：如果国王不喝狂泉，也不让居民们喝狂泉，而是和居民们一起分享自己那口干净的泉水，会不会就出现不了那悲惨的结局呢？国王为什么要随波逐流，而不去想办法治一治那群疯子呢？这样不就可以和他们幸福地生活在一起了吗？
这就好比你亲眼看见一个人把一张白纸涂成黑色，问你这是黑纸还是白纸？我相信你们一定会毫不犹豫地说：“这是白纸！”可是别人却都说这是黑纸！这会不会让你觉得好像掉进了一个黑白颠倒的世界呢？如果遇到了这种事，你会坚持自己的真理，还是会怀疑地问自己：难道真的是我错了吗？
生活中，像这样子被人误认为疯子的`事很多。如，伽利略“两个铁球同时着地”，当时人们都去相信他的话，那人类文明会不会加速前进呢？
篇6： 读《狂泉》有感
今天，我读了一篇名叫《狂泉的故事》的寓言故事，这个故事让我明白了一个深刻的哲理。
这篇文章主要讲了这样一件事：很久以前的一个国家经常下一种会使人发狂七天的恶雨，有一次国王想看看自己的大臣官员们到底想做什么，可是大臣们颠倒黑白，之后经国王一提后感到十分惭愧并认识到自己的错误。
这篇故事告诉我们这样一个深刻的道理“在现实生活中，有时候可能是大部分的人错了，可是错的人往往会指责对的人。而正确的人在别人都坚持自己的错误时很难解释清楚什么是对，什么是错。要让一些人认错必须是他们自己真正认识到自己的错误，可惜世上有些人永远不会认错。”我们在生活中应该知错就改，不能将错就错，一错再错。
这个故事让我想起了我表妹和我发生的事情。
在一年暑假，我表妹和我在玩拼图，一开始我和她并没有什么争吵的现象，我们也玩得非常开心，我心情也挺愉悦。过了大概十几分钟的时间吧，我刚准备把一块绿色的拼图碎片拼到最上面的正中间，却发现表妹把另一块蓝色碎片拼了上去。我问表妹：“你为什么把这块蓝色碎片拼在这里呢？这是错的呀！”“没错，我拼的都是对的！”表妹发起了她那娇小姐的脾气，我没有多管，只是想看看到底是谁拼错了地方。很快――“这里我怎么怎样拼都不对呢？”表妹嘟嚷着。又很快她发现了自己的错误，并向我道歉：“对不起，表姐。是我拼错了。”我笑了笑，帮她拼好了拼图。
现实生活中有很多人会犯错，但犯错并不可怕，只要认识到错误后及时改正就行了。
这件事刚好证实了《狂泉的故事》那一句“要让一些人认错必须使他们自己真正认识到自己的错误。”
篇7：文言文《狂泉》原文
文言文《狂泉》原文
狂泉
昔(1)有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无不狂，惟(2)国君穿(3)井而汲(4)，独得无恙(5)。国人既(6)并(7)狂，反谓国主之不狂为狂。于是聚谋(8)，共执(9)国主，疗其狂疾。火艾针药，莫不毕(10)具(11)。国主不任(13)其苦，遂至狂泉所酌(14)水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。
注释
1.昔：曾经
2.唯：只有
3.穿：凿，挖掘
4.汲：打水
5.恙：病
6.既：已经
7.并：都
8.谋：计划，商议
9.执：抓住
10.毕：全部，都
11.具：具备，具有
12.胜：胜任
13.任：经受
14.酌：舀水
篇8：狂泉鉴赏试题及答案
狂泉鉴赏试题及答案
【原文】
狂泉
昔有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无不狂；惟国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国王之不狂为狂。于是聚谋，共执国君，疗其狂疾，火艾针药，莫不毕具。国王不任其苦，遂至狂泉酌水饮之，饮毕便狂。于是君臣大小，其狂若一，众乃欢然。
【问题】
12.解释文中加点的词语（4分）
（1）下列“为”的.解释与文中加点字“反谓国王之不狂为狂”相同的一项是【 】
A.行拂乱其所【为】
B.其诗以养父母收族【为】意
C.中峨冠而多髯者【为】东坡
D.【为】一说，使与书俱
（2）下列“具”的解释符合文中“莫不毕具”意思的一项是（ ）
A.具备
B.详细
C.器具
D.同“俱”全部
13.用现代汉语翻译句子（3分）
国王不任其苦，遂至狂泉酌水饮之
14.国王“独得无恙”的原因是【 】（用自己的话回答）（2分）
15.短文告诉我们的道理是【 】（3分）
【参考答案】
12.C
A（4分）
13.国王不能忍受这种痛苦，于是来到泉边，舀水喝了。（3分）
14.国人都喝狂泉的水，唯独国王喝井水，因而无恙。（2分）
15.我们要坚持真理，勿要随波逐流。（3分）
篇9：《狂泉》阅读题及原文解读
《狂泉》阅读题及原文解读
昔(1)有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无不狂，惟(2)国君穿(3)井而汲(4)，独得无恙(5)。国人既(6)并(7)狂，反谓国主之不狂为狂。于是聚谋(8)，共执(9)国主，疗其狂疾。火艾针药，莫不毕(10)具(11)。国主不任(13)其苦，遂至狂泉所酌(14)水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。
注释
1.昔：曾经
2.唯：只有
3.穿：凿，挖掘
4.汲：打水
5.恙：病
6.既：已经
7.并：都
8.谋：计划，商议
9.执：抓住
10.毕：全部，都
11.具：具备，具有
12.胜：胜任
13.任：经受
14.酌：舀水
阅读练习
1.翻译：惟国君穿井而汲，独得无恙。
答案：只有国君凿井取水喝没事。
2.国君的可悲在于：_______ ①不识时务；②屈从；③无自知之明；④不能坚持真理；⑤独断。
答案：②④
二：
1．下列语句中加点词语解释有误的一项是：()
A．昔．有一国。(昔：过去)B．唯．国君穿井而汲。(唯：只)
C．反谓．国主之不狂为狂。(谓：对说)D．众乃．欣然。(乃：才)
3．对下面语句翻译最恰当的一项是：()反谓国主之不狂为狂。
A．回来对国君说不狂的人才是真正的狂人。B．回来对国君说不是所有的人都是狂人。
C．反而说国君的不狂才是真狂。D．反而说不狂的人才是真正的狂人。
4．用原文语句填空。
(1)国君“独得无恙”的原因是。
(2)“众人欣然”的原因是。
5．对本文的分析理解有误的一项是：()
A．国人皆狂是因为国人都饮了“狂泉”之水。B．在国人的'眼中国主是一个真正清醒的人。
C．众人“执国主”是因为在他们眼中国主才是狂人。D．众人皆大欢喜是因为他们认为他们治好了国主的狂病。
参考答案
1．C
3.C
4.(1)唯国君穿井而汲。 (2)君臣大小，其狂若一。
5.B
阅读提示
在黑白不分、是非颠倒的黑暗社会里，在势不可挡的浊流中，清醒者往往成了疯子，苏格拉底、哥白尼、彭德怀等许多人都属于这类“疯子”。一切不正常反而成了正常。在这样的时候。这样的疯子要保持自己独立的人格与理想，不与世俗同流合污，往往需要付出极大的代价与牺牲。
译文
从前有一个国家，国内有一汪泉水，号称叫“狂泉”。国里的人喝了这水，没有一个人不发狂的，只有国君打井取水饮用，所以没有发狂。国人都疯了，反到说国君不疯的才是真疯。因此国人就聚集起来谋划，抓住了国君，治疗国君发疯的病，用针灸，草药没有不用的。国君不能承受这种苦难，因此就便去了“狂泉”的所在地，舀泉水喝了下去。因此国君臣民，都发疯了，国里的人都非常高兴。
文言知识
恙。“恙”指“病”、“病害”或“病痛”、上文“故无恙”，译为唯有国君没害上狂。又引申为“意外的不幸事”，如成语“安然无恙”，译为很平安，没发生意外或不幸的事。今人写信常说“别来无恙”，译为分别后没发生什么意外的事。
启示
多数人的荒谬有时竟会成为“真理”，但它的本质仍然是荒谬。如果在黑白颠倒的世界里，除你外所有人都说那张白纸是黑的，你能勇敢地站起来说那是白的吗？你是否会狐疑的询问自己：是否是我记错了？或是我原本就是错的？
在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。
中心意思：坚持真理，勿要随波逐流。
★ 高中材料作文题目
★ 名人名言赏析
★ 警世名句对联
★ 名句赏析
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