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题君子泉,题君子泉黄庭坚,题君子泉的意思,题君子泉赏析

时间：2023-03-04 07:45:21 其他范文收藏本文下载本文

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篇1：题君子泉,题君子泉黄庭坚,题君子泉的意思,题君子泉赏析

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题君子泉

作者：黄庭坚朝代：北宋云梦泽南君子泉，水无名字托人贤。

两苏翰墨相为重，未刻他山世已传。

篇2：《听泉》阅读题及答案

《听泉》阅读题及答案

①《红楼梦》中，一个秋雨的黄昏，去看过黛玉的贾宝玉披蓑戴笠，穿过沁芳桥亭，回到自己的住处。这本是大观园中极平常的一个情景。而那一日，侍奉左右的丫鬟撑碧伞，执红灯，在细雨的暮霭中，款步走过小桥。就是这一碧伞，一红灯，使整幅画面意境顿生，平添了无限情趣。

②一种生活，如果我们逃避不了，就想着为它添一把碧伞，加一盏红灯吧。我们改变不了生活的境遇，却可以改变生活的方式;我们无法左右一生的命运，却可以主宰一天的心情。而这恰恰就是我们所需要的碧伞红灯，它可以让我们在忙碌的生活中寻觅到富有趣味的闲适，在枯燥的内心中安享盎然蓬勃的恬淡。

③“感动中国新闻人物”邰丽华，两岁的时候就双耳失聪。舞蹈，是她与世界沟通和对话的桥梁。在人生的舞台上，她用自己的双臂诠释着生命的蓬勃，勾勒出人性的高洁。她说，假如上帝给她三天听力，她将仔细聆听伴随她这么多年的舞曲和父母关爱的声音。这个世界上，只有时时懂得对生活感恩的人，才会真正找到精神上富庶的归宿。

④一片云彩随风飘了过来，在大地上投射下一块阴影。一位在田间干活儿的老农，备感清爽。他说，多好的一片云彩，如果总待在天上该多好啊。在池塘里玩耍的一群孩子，却感觉到一阵的阴冷。他们呆呆地望着天空，心里想，云彩啊，你什么时候才会走呢?

⑤又一阵风来，云彩散了，随之而去的，还有老农的.舒适以及孩子们的苦闷。

⑥同样，时间的风一吹，什么也都会散去的。所以，世界上没有绝对的幸福，也没有不尽的痛苦，有的只是永恒的精神和创造。

阅读题：

1.本文题目中的“碧伞红灯”既指现实中的日常生活用品，又指____。(2分)

2.根据全文内容，概述为自己添加“碧伞红灯”的意义。(不少于两点)(4分)

3.文中画横线的句子说“世界上没有绝对的幸福，也没有不尽的痛苦，有的只是永恒的精神和创造”，根据第③段内容，邰丽华的事例中所表现出来的“永恒的精神和创造”指的是什么? (4分)

4.结合自己的人生感悟，在下面的横线上补全第⑩段的内容，注意与上下文的有机联系。(3分)

给自己添一把碧伞，加一盏红灯吧。你的生命将 !

参考答案：

1.听《二泉映月》(感受《二泉映月》) 2分;

2.因为我们“不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。”2分。

3.“虔敬(崇敬)”“感激”。2分、—个词语1分。

4.①③，《二泉映月》的旋律(乐曲);②④，《二泉映月》。6分，一空1分。

5.意思正确，句式相同，修辞手法一样即可给分。3分。

6.C。3分

篇3：《心泉》阅读题及答案

《心泉》阅读题及答案

①初读王维《山居秋暝》时，我浸在晶莹的碎得满地的月光中，寻找“清泉石上流”的意境，凝神倾听一些清澈的声音潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方。从此，这一涧清泉，留在了生命的最深处。

②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来泠泠的泉声，眼前晃动的是一溪鲜洁的清泉，以及观泉、听泉的身影。这身影夹杂着几枚青石、鸟影、梅枝，掺和些月光、清风、松色。

③我曾在旅途中邂逅泉。泉水像一些绿色的透明的藤蔓，不时地从脚下的石缝里爬出，从头顶的峭壁上挂下来，或滴珠，或一线，或几绺，或成瀑。它在大地上漫步行走时，随时随地会把不同形状的山体的不同情态，用水质的声音演奏出来。这些流动，像琴，像笛，像钟磬，发出的铮铮的泉水声是人间最美的乐音。立于澄澈的泉边，让泉水映照着身影，我掬泉浣面，饮泉入腹，以泉为镜，发现微涩的一张脸已“水色”丰足。

④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序——结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出，它沥滤自石之罅根之孔，历尽了脱胎换骨的磨砺，只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古至今，它不间断地奔流着，阅尽世间一切生物的生死荣枯;它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人，心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格;才能做到一步一个脚印地攀登，不变心性;也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人，一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血带着体温的生气勃勃的精神的清泉，比如屈子字字珠玑的楚辞，李白气概奇伟的诗歌，东坡闳肆奔放的散文，司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画??这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与崇高。也有一些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神，比如中国的孔子，比如印度的释加牟尼，还有圣雄甘地。

⑤这些源于高贵的心灵的精神清泉，汩汩流进我的心灵，源源不断地渗入我的肌肤与内脏，在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊，还我以洁净;它冲刷我胆囊内的怯懦，还我以刚健;它扑灭我脾脏里的燥火，还我以平和。它疏通血脉，打通经络，以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的`生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体，我内心的峡谷里澄波荡漾。夜半突然醒来，我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失，我会观照着流泉的走向，寻找前进的方向。

⑥奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才朦胧了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这清泉是要自己去创造的，就像爱。我等凡俗之人，当用淡泊宁静的心怀澄清心泉，用心泉冲刷横流竖淌的人欲物欲，用心泉涤尽如尘的烦扰。

⑦观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净;倾听心泉，让生命愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的清泉是艰苦卓绝的。人生的美，正在于此。(选自《思维与智慧》)

阅读题：

1、作者读王维的《山居秋暝》，对“泉”的感知和认识经历了一个怎样的过程?

2、第①自然段中，作者说：“我浸在晶莹的碎得满地的月光中。”请品味这句话中“浸”字的妙处。(2分)

3、那些“源于高贵心灵的精神清泉”给了作者怎样的帮助和影响?

4、如何理解“人生之美，正在于此”这句话?

5、阅读第④自然段中画线的句子，联系自己阅读或欣赏过的某一文学艺术作品，谈谈它是如何给你以精神的洗礼的。

参考答案：

1、在阅读中品味泉(原文有“泉是古诗文中极富韵致的意象”);在生活中追寻泉(原文有“我曾在旅途中邂逅泉”);从心灵中感受泉(原文有“人人心中都有一股泉水”“最要紧的是心间不能没有一泓清泉”“眼中有泉的人，心中亦应有泉”)。

2、“浸”字既再现了月光的晶莹透明、无处不在，也写出了作者的深深陶醉之感。

3、还我以洁净、刚健、平和;使我更和谐灵敏地感应生命;指引我人生前进的方向。

4、人生之美，美在心泉。通过对心泉的创造、观照、倾听，人们的思想、精神更加深刻纯净，生命更加鲜活丰盈，人生更加充实美丽。

5、点出文学艺术作品的名称;简单概括其内容或主旨;说出作品对自己精神上的正面影响，体现“洗礼”的效果。

篇4：题僧院泉,题僧院泉修睦,题僧院泉的意思,题僧院泉赏析

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题僧院泉

作者：修睦朝代：唐体裁：七律何处云根新布得，归仍半日在烟萝。莫轻竹引经窗小，

须信更深入耳多。绕砌虽然清自别，出门长恐浊相和。

从此无心恋沧海，沧海无风亦起波。

篇5：题梅岭泉,题梅岭泉孙鲂,题梅岭泉的意思,题梅岭泉赏析

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题梅岭泉

作者：孙鲂朝代：唐体裁：五排梅岭旧闻传，林亭势e然。登临真不易，幽胜恐无先。

楚野平千里，吴江曲一边。标形都大别，洞府岂知焉。

飞阁横空去，征帆落面前。南雄雉堞峻，北壮凤台连。

烂熳三春媚，参差百卉妍。风桃诸处锦，洛竹半溪烟。

燕入晴梁语，莺从暖谷迁。石根朝霭碧，帘际晚霞鲜。

径柳行难约，庭莎醉好眠。清明时更异，造化意疑偏。

不独宜韶景，尤须看暑天。药苗繁似结，萝蔓猛如编。

珠亚垂枝果，冰澄汲井泉。粉墙蜩蜕落，丹槛雀雏颠。

炎气微茫觉，清飙左右穿。云峰从勃起，葵叶岂劳扇。

又见秋天丽，浑将夏日悬。红黑真著霜树，香老卧池边。

菱芡谁铺绣，莓苔自学钱。暗虫依砌响，明月逗帘圆。

小砌滋新菊，高轩噪暮蝉。雨声寒飒飒，雁影晓联联。

释此何堪玩，深冬更可怜。窗中看短景，树里见重川。

冈阜分明出，杉松气概全。讴成白雪曲，吟是早梅篇。

创制谁人解，根基太守贤。或时留皂盖，尽日簇华筵。

谁咏忧黎庶，狂游泥管弦。交加丰玉食，来去迸金船。

侍从非常客，俳谐像列仙。画旗张赫奕，妖妓舞婵娟。

罢宴心犹恋，将归兴尚牵。只应愁逼夜，宁厌赏经年。

孤贱今何幸，跻攀奈有缘。展眉惊豁达，徐步喜周旋。

讽咏虽知苦，推功靡极玄。聊书四十韵，甘玑未精专。

篇6：《狂泉》阅读题及原文解读

《狂泉》阅读题及原文解读

昔(1)有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无不狂，惟(2)国君穿(3)井而汲(4)，独得无恙(5)。国人既(6)并(7)狂，反谓国主之不狂为狂。于是聚谋(8)，共执(9)国主，疗其狂疾。火艾针药，莫不毕(10)具(11)。国主不任(13)其苦，遂至狂泉所酌(14)水饮之，饮毕便狂。君臣大小，其狂若一，众乃欢然。

注释

1.昔：曾经

2.唯：只有

3.穿：凿，挖掘

4.汲：打水

5.恙：病

6.既：已经

7.并：都

8.谋：计划，商议

9.执：抓住

10.毕：全部，都

11.具：具备，具有

12.胜：胜任

13.任：经受

14.酌：舀水

阅读练习

1.翻译：惟国君穿井而汲，独得无恙。

答案：只有国君凿井取水喝没事。

2.国君的可悲在于：_______ ①不识时务；②屈从；③无自知之明；④不能坚持真理；⑤独断。

答案：②④

二：

1．下列语句中加点词语解释有误的一项是：

A．昔．有一国。(昔：过去)B．唯．国君穿井而汲。(唯：只)

C．反谓．国主之不狂为狂。(谓：对说)D．众乃．欣然。(乃：才)

3．对下面语句翻译最恰当的一项是：()反谓国主之不狂为狂。

A．回来对国君说不狂的人才是真正的狂人。B．回来对国君说不是所有的人都是狂人。

C．反而说国君的不狂才是真狂。D．反而说不狂的人才是真正的狂人。

4．用原文语句填空。

(1)国君“独得无恙”的原因是。

(2)“众人欣然”的原因是。

5．对本文的分析理解有误的一项是：()

A．国人皆狂是因为国人都饮了“狂泉”之水。B．在国人的'眼中国主是一个真正清醒的人。

C．众人“执国主”是因为在他们眼中国主才是狂人。D．众人皆大欢喜是因为他们认为他们治好了国主的狂病。

参考答案

1．C

3.C

4.(1)唯国君穿井而汲。 (2)君臣大小，其狂若一。

5.B

阅读提示

在黑白不分、是非颠倒的黑暗社会里，在势不可挡的浊流中，清醒者往往成了疯子，苏格拉底、哥白尼、彭德怀等许多人都属于这类“疯子”。一切不正常反而成了正常。在这样的时候。这样的疯子要保持自己独立的人格与理想，不与世俗同流合污，往往需要付出极大的代价与牺牲。

译文

从前有一个国家，国内有一汪泉水，号称叫“狂泉”。国里的人喝了这水，没有一个人不发狂的，只有国君打井取水饮用，所以没有发狂。国人都疯了，反到说国君不疯的才是真疯。因此国人就聚集起来谋划，抓住了国君，治疗国君发疯的病，用针灸，草药没有不用的。国君不能承受这种苦难，因此就便去了“狂泉”的所在地，舀泉水喝了下去。因此国君臣民，都发疯了，国里的人都非常高兴。

文言知识

恙。“恙”指“病”、“病害”或“病痛”、上文“故无恙”，译为唯有国君没害上狂。又引申为“意外的不幸事”，如成语“安然无恙”，译为很平安，没发生意外或不幸的事。今人写信常说“别来无恙”，译为分别后没发生什么意外的事。

启示

多数人的荒谬有时竟会成为“真理”，但它的本质仍然是荒谬。如果在黑白颠倒的世界里，除你外所有人都说那张白纸是黑的，你能勇敢地站起来说那是白的吗？你是否会狐疑的询问自己：是否是我记错了？或是我原本就是错的？

在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。

中心意思：坚持真理，勿要随波逐流。

篇7：水龙吟题瓢泉辛弃疾诗词

稼轩何必长贫，放泉檐外琼珠泻。乐天知命，古来谁会，行藏用舍。人不堪忧，一瓢自乐，贤哉回也。料当年曾问，饭蔬饮水，何为是、栖栖者。

且对浮云山上，莫匆匆、去流山下。苍颜照影，故应流落，轻裘肥马。绕齿冰霜，满怀芳乳，先生饮罢。笑挂瓢风树，一鸣渠碎，问何如哑。

【注释】：

①闲居带湖之作。瓢泉：《铅山县志》：“瓢泉在县东二十五里，泉为辛弃疾所得，因而名之。其一规圆如臼，其一规直若瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鉴。”按：该泉原名周氏泉，稼轩得后更名为瓢泉，并于此营宅，二度罢居后即居瓢泉庭宅。词咏瓢泉，主旨在一“乐”字。上片谓不以隐退清贫为患，而以颜子渊自许，“一瓢自乐”。下片借泉明志：与其下山浑浊，宁不居山清洌；冰霜芳乳，颂泉也自抒品性；结处双关，事切“瓢泉”，亦隐含远世自高之意。

②“稼轩”两句：檐外有玉珠倾泻，何谓稼轩长贫。放：此作“有”讲。琼珠：指泉水。

③“乐天”三句：人应乐天知命，自古谁解“行藏用舍”之理。乐天知命：《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”行藏用金：指出处之道。见前《踏莎行》（“进退存亡”）注③。

④“人不”三句：颂赞颜回清贫自乐。《论语·雍也》：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐，贤哉回也。”回：颜回字子渊，孔子得意弟子，今曲阜有颜庙。

⑤“当年”三句：代颜子发问：孔丘既以淡泊清贫为乐，又何必整日忙碌不宁？饭疏饮水：食粗粮，饮冷水，即粗茶淡饭之意。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”栖栖：忙碌貌。见前《踏莎行》（“进退存亡”）注⑦。

⑥“且对”两句：谓泉水且勿匆匆流下山去，庶几免为浑浊。按：可参阅后“用此语再题瓢泉”之《水龙吟》：“君无此去，流昏涨腻，生蓬蒿些。”

⑦“苍颜”三句：对泉照影，自觉苍老；故轻肥零落，乃意中事。轻裘肥马：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后即指富豪之人。

⑧“绕齿”三句：饮罢泉水，但觉口齿清凉，满怀芳香。

⑨“笑挂瓢”三句：《逸士传》：“许由手捧水饮，人遗一瓢，饮讫，挂木上，风吹有声，由以为烦，去之。”此双关语意，即切“瓢泉”之“瓢”，又托讽现实：瓢有声而碎，何如作哑以自全；亦远世自高之意。

篇8：云泉白居易阅读题答案

云泉

唐白居易

天平山上白云泉，云自无心水自流。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

[注]①白云泉在苏州市西二十里，号称吴中第一水。自白居易题以绝句，白云泉遂名显于世。白居易贬官江州后，济世抱负渐减，随遇而安、独善其身的思想日增，反映了其后期人生观的一个侧面。

(1)简要分析诗中抒情主人公的形象特点。

(2)本诗在艺术手法上有何突出特点?试简要分析。

(3)诗评家说云自无心水自闲一句极为传神，你同意吗?请简要说明理由。

(4)透过本诗我们可以看出抒情主人公的形象特点是什么?请简要分析。

(5)本诗在表达技巧上有什么突出特点?试作赏析。

答案：

(1)胸怀淡泊，精神闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。诗人以云自无心水自闲自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂;泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是诗人内心的独白。

(2)诗人运用象征手法写景，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情;用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。

(3)同意。写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂;泉水淙淙潺流，自由流泻，从容自得。表现了白云坦荡淡泊的胸怀和泉水娴静雅致的神态。连用两个自字，特别强调云水的自由自在，逍遥惬意。

(4)本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊，神情闲适，渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的士人。诗人的这一思想性格充斥在整篇诗作中。诗人以云自无心水自闲自况，写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上这正是诗人内心的独白。

(5)诗人采用象征、比喻手法写景寓志，言浅意深，理趣盎然。

阅读练习二：

(1)请从景与情的角度赏析云自无心水自闲一句。(6分)

(2)有人评价这首诗兴发于此，而意归于彼，请说出这样评价的理由。(5分)

【参考答案】

(1)白云随风漂荡，舒卷自由;泉水淙淙流淌，自由奔泻。这两幅画面写出了白云坦荡的胸怀和泉水娴静的姿态。两个自字强调的云与水的自由自在、逍遥惬意。这样的景中，寄寓了作者自在安闲的思想。

(2)这首诗采用了象征的手法，表面写云与水的自由自在、安闲自得，这就是兴发于此。实际上寄寓了作者追求自由与闲适的思想，这就叫意归于彼。表面上不让泉水奔于山下增添波浪，这是兴发于此。实际是写自己不肯到纷扰多事的社会去推波助澜，意思是要独善其身。这就叫意归于彼。

赏析：

天平山上白云泉，起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。此山在吴中最为崷崪高耸，一峰端正特立①，

巍然特出，群峰拱揖②，岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭，亭侧清泉，泠泠不竭，所谓白云泉也③，号称吴中第一水④，泉水清洌而晶莹，自白乐天题以绝句，名遂显于世⑤。

然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：云自无心水自闲。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂;泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写云无心以出岫的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个自字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，云自无心水自闲，恰好是诗人思想感情的自我写照。

这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，兴发于此而义归于彼，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。

★ 诗词解读