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古代最凄美的诗词

时间：2023-11-01 07:33:16 其他范文收藏本文下载本文

古代最凄美的诗词（推荐6篇）由网友“林筱玲”投稿提供，下面是小编为大家推荐的古代最凄美的诗词，欢迎大家分享。

古代最凄美的诗词

篇1：古代最凄美的诗词

古代最凄美的诗词

说到凄美的诗词，不得不提到的此词人是纳兰性德。他的诗词中流露着对往事和对妻子深深的回忆。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

——纳兰容若《木兰花令》

“人生若只如初见”。

短短一句胜过千言万语，刹那之间，人生中那些不可言说的复杂滋味都涌上心头，让人感慨万千。开篇一句起到统领全词的作用，其余七句都是为了迎合这一句而存在，同时这一句也代表了容若的梦想：人生如果总像刚刚相识时那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐，该是一件多么美好的事情。

梦想终归是梦想，如果真能实现，又怎会“何事秋风悲画扇”?

无论是汉成帝与班婕妤，还是明皇与杨妃，再凄美的爱情都抵不过爱情的魔咒——当日的爱情誓言情深意重，却也免不了最终的背情弃义。

纳兰伤的，是爱情的美好又转短暂;纳兰悲的，是情爱的璀璨又转凄凉!

人生如果只有初见一场，那该是多美好，还是多遗憾?

9. 长相思：聒碎乡心梦不成

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

——纳兰容若《长相思》

说起来，这首诗并不凄美，却字字含情。

提及长相思，自李太白一曲绝唱之后，再也前无古人，后无来者。只是，我更爱纳兰这首。说是对纳兰的偏爱也好，真正喜欢这首词也罢。最初打动我的，便是《长相思》。

清康熙二十一年二月十五日，康熙因云南平定，出关东巡，祭告奉天祖陵。纳兰性德随从康熙帝诣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海关。塞上风雪凄迷，苦寒的天气引发了纳兰对北京什刹海后海家的思念，这首词即在这个背景下写成。

风雪交加夜，最幸福的莫过于一家人的团聚。可此时的纳兰远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”可谓是水到渠成。

无论是“夜深千帐灯”的壮美，还是“故园无此声”的委婉，纳兰将生活跃于纸上，这种美，都是心灵的体验。而我最喜欢的还是，一字一句读来，有民歌的浓郁，还有诗词的清丽。犹如出水芙蓉，还宛如夜来香一样，风一来，香气夜夜回荡。

8. 浣溪沙：我是人间惆怅客

残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更。更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。

——纳兰容若《浣溪沙》

我是人间惆怅客，只这一句，纳兰的哀愁都溢了出来。

正因为饱尝人间离愁别苦，才情不自禁，潸然泪下。又马上回头看见自己竟然在流泪，也更是无人知晓，来给予慰藉，便回头自对自地冷嘲：“你知道你一个伶仃孤苦，独自掉泪究竟是为什么呢?难不成还会有人来给你安慰么?简直煞是可笑了!”

这就是纳兰，一位多情、深情，又敏感的男子。满腔愁苦，转过身才发现，自己是如此可怜，竟然连哭泣似乎也毫无价值。

残雪冷，花屏冷，月光冷，心更冷。他能做的，只能像你我一样，在肠断心碎之后，“忆平生”了。

7. 画堂春：浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

——纳兰容若《画堂春》

爱情真是使人欢喜使人愁。

明明是天造地设的一对璧人，怎奈分隔两地，暗自神伤。容若一向讴歌爱情，字字句句都是爱情的悲唱。由困顿到渴望，从爆发到解脱，这期间的情绪波动，便是这首《画堂春》。

隔着茫茫人世和滚滚红尘，我与你已经错过。失去的痛，让纳兰的呼喊显得这么苍白，却有着呼天抢地的悲恸。这种悲歌，不仅是委屈、遗憾、感伤，它是喃喃的絮语，是卑微的抗争。

就像“浆向蓝桥易乞”，就像“药成碧海难奔”，爱人远去，如若相会，只能在天河里相亲相望了。就像是他的爱，注定了漂泊，再也没有归期。

6.虞美人·秋夕信步：红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。

愁痕满地无人省，露湿琅玕影。

闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。

红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。

——纳兰容若《虞美人·秋夕信步》

读这首词，不能不让人想起《红楼梦》。

信步竹林，竹叶满地，宛如愁绪片片。站在石阶处，内心生出无限荒凉来。这不正是宝玉吗?这位多情公子，又在缅怀哪位妹妹?

如果是，我宁愿相信此刻他想的是那个夏日里任性的撕扇子的.晴雯。

就像他在《芙蓉女儿诔》中写的“红绡帐里，公子情深; 始信黄土垅中，女儿命薄!”纳兰叹的，是否也是这样一个命薄的可心人?

我所爱的，正是最后一句：“红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。”当年和她一起在灯前写字，往事历历。夜寒露重，他呵手写下诗篇，为她。纳兰的好词，仿佛就藏在小事里，淡淡一句清言，俩人的情深呼之欲出。

爱情里的那些小事，想起来都有深情。

5.南乡子·为亡妇题照：盈盈，一片伤心画不成。

泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。

别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。

——纳兰容若《南乡子·为亡妇题照》

在忘记你的样子之前，在我老去之前，要为他写一首诗、画一幅画，热情和冰冷相间，恰好与黎明相似。

这应该是纳兰此刻的心境。这么多年过去，该给亡妻绘一副肖像了，这样就可以永远与她相会相伴，只可惜丹青未染，已泪眼盈盈，心中又生出无数感慨。最终却是“一片伤心画不成”。

真是人鬼殊途啊，此生再也不复再见，那就让我回到梦幻中，想象着再次与你相会。只是，天还没亮，与你双栖双飞的美梦就醒了。只有屋檐前的风铃陪着我，念着你。

4.忆江南·宿双林禅院有感：似曾相识只孤檠，情在不能醒。

心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。

摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。

——纳兰容若《忆江南·宿双林禅院有感》

《春明外史》中，张恨水写到过一位才子，死于三十岁的壮年。其友恸道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……”

叹只叹，他心已死灰，也是上天不忍看他痛苦，便早早带走了他。

夜晚一个人守在似曾相识的孤灯下，怀念往昔，真想沉浸在过往的美梦中长睡不醒。可惜梦总有做完的时候，等醒来时，更发现了现实的冰冷与残酷，就好像凋零的花朵，淅淅沥沥的雨声，怎么看都是寂寞。

想来，是容若福薄，无法消受上天馈赠给他的美好礼物，只能在失去之后独自叹息，这才有了“薄福荐倾城”。

3.蝶恋花：唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成决。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

——纳兰容若《蝶恋花》

有这样一个故事：

有一个男子，与妻子十分恩爱。有一年寒冬腊月，妻子患病，浑身发热，于是他就到院子里让风雪吹打自己的身体，然后再回到屋中，用身体为妻子降温。

可怜的是，苍天无眼。妻子还是去世了，他也因为受风寒而病重，没过多久也去世了。

这个男人叫荀奉倩。这篇故事也被记载在《世说新语》中。

之所以说这个故事，是容若想象着那一轮明月仿佛化为自己日夜思念的亡妻，如果梦想真的能够实现，自己一定不怕月中的寒冷，为妻子夜夜送去温暖，从而弥补心中的遗憾。

这份爱的深情，对于这位敏感而多情的才子，又怎会例外。

只愿，在你的坟前我悲歌当哭一次，纵使唱罢了挽歌，内心的愁情也丝毫不能消解，我甚至想要与你的亡魂双双化作蝴蝶，在灿烂的花丛中双栖双飞，永不分离。

2. 金缕曲·亡妇忌日有感：三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

——纳兰容若《金缕曲·亡妇忌日有感》

五月三十，正是绿叶茂盛，花渐凋谢的暮春季节。黛玉葬花的好时节!

屋外雨声连连，容若的心情更加沉重凄清。可恨的是，你先我而去。只是没有你在身边，我的人生也如此的乏味。每一首悼亡，纳兰的心都是灰蒙蒙的，就像外面雾蒙蒙雨天。你和我本有钗钿之约，如今你却为何要违背誓言，让我独自一人痛苦地生活在人间?

从生前的恩爱，到关心亡妻死后的生活，甚至在其逝去后经常也不能寐，辗转反侧的思念她，可见容若对卢氏的爱已经深入骨髓。全词读完，不禁让人潸然泪下，如果世间真能有这样的真挚情感，那么死亡也就变得不再可怖。

1.沁园春：真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

丁巳重阳前三日，梦亡妇淡装素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨;雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断;春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

——纳兰容若《沁园春》

纳兰写这首词的时候，一定是哭着的。

丁巳年即康熙十六年，也就是卢氏逝世这—年。妻子逝世不久，纳兰时时思念，幻想能与其再续前缘。

这一年重阳节前三天，纳兰竟真的在梦中与亡妻相会，两人相对哽咽，说了许多思念之语，临别之时，妻子赠诗“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆”与词人。

梦境真美。终究是一场空幻。这才有了这首著名的《沁园春》。

悼亡词，一向是纳兰词的最强音。失去的悲恸，宛如一把利剑逼出纳兰的全部心血。天上人间，生死相隔，但尘缘并不会就此割断。

只是，春花秋叶成为余生触动感伤的琴弦，拨出令人肠断的伤心曲。

除纳兰性德外，以下的诗人也写出了凄美的诗篇。

1、赵令畤《清平乐》

春风依旧，著意随堤。搓得蛾儿黄欲就，天气清明时候。

去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。断送一生憔悴，只销几个黄昏。

2、张炎《八声甘州》

记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。

载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。向寻常野桥流水，待招来不是旧沙鸥。空怀感，有斜阳处，却怕登楼。

3、张炎《鹧鸪天》

楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。

修禊近，卖饧时，故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉。

4、秦观《浣溪沙》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

5、张炎《朝中措》

清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。

燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家？

6、晏几道《蝶恋花》

卷絮风头寒欲尽，坠粉飘红，日日成香阵。新酒又添残酒困，今春不减前春恨。

蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。恼乱层波横—寸，斜阳只与黄昏近。

7、柳永《蝶恋花》

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

8、欧阳修《蝶恋花》

庭院深深深几许？

杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，

门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

9、欧阳修《蝶恋花》

谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。

10、晏几道《蝶恋花》

醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。

衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。

篇2：古代凄美爱情诗词

1) 千古盈亏休问(王沂孙《眉妩》)

2) 对西风，谁与招魂(白朴《夺锦标》)

3) 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

4) 今年冷落江南夜，心事有谁知。

5) 一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡(柳永《少年游》)

6) 早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁(柳永《定**》)

7) 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)

8) 衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)

9) 香非在蕊，香非在萼，骨中香彻(晁补之《盐角儿》)

10) 宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知(魏夫人《武林春》)

篇3：古代凄美爱情诗词

1) 憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦(周邦彦《满庭芳》)

2) 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

3) 劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。 ——选自《青杏儿》

4) 百年总是逢场戏，拍板门锤未易当(王恽《鹧鸪天》)

5) 行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风(仇远《思佳客》)

6) 彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

7) 世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离一个在天，一个却深潜海底。

8) 那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。

9) 桃李明年能再发，明岁闺中知是谁? ——选自《葬花吟》

10) 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

11) 花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人;独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

12) 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

13) 试看春残花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知! ——选自《葬花吟》

14) 原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣(贺铸《鹧鸪天》)

15) 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎(柳永《雨霖铃》)

16) 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》)

17) 此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说(柳永《雨霖铃》)

18) 念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴(周邦彦《兰陵王》)

19) 故乡遥，何日去(周邦彦《苏幕遮》)

20) 低声问：向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行(周邦彦《少年游》)

21) 大家且道，是伊模样，怎如念奴(李鹿《品令》)

22) 只有关山今夜月，千里外，素光同(谢逸《江神子》)

23) 万里云帆何时到?送孤魂，目断青山阻。谁为我，唱金缕(叶梦得《贺新郎》)

24) 恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。

25) 恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时(吕本中《采桑子》)

26) 好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远(朱淑真《谒金门》)

27) 独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人(朱淑真《减字木兰花》)

28) 娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台(朱淑真《清平乐》)

29) 生怕离怀别苦，多少事，欲说还休(李清照《凤凰台上忆吹箫》)

30) 惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。

31) 凝眸处，从今又添一段新愁(李清照《凤凰台上忆吹箫》)

32) 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦(李清照《醉花阴》)

33) 如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语(李清照《永遇乐》)

34) 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚(李清照《声声慢》)

35) 乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急(李清照《声声慢》)

36) 这次第，怎一个愁字了得(李清照《声声慢》)

37) 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听(岳飞《小重山》)

38) 一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。

39) 梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。(万俟咏《长相思》)

40) 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错(陆游《钗头凤》)

41) 春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透(陆游《钗头凤》)

42) 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫(陆游《钗头凤》)

43) 已是黄昏独自愁，更着风和雨(陆游《卜算子》)

44) 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故(陆游《卜算子》)

45) 只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做(陆游)《蝶恋花》)

46) 不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》)

47) 惜春长怕花开早，何况落红无数(辛弃疾《摸鱼儿》)

48) 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(辛弃疾《摸鱼儿》)

49) 闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处(辛弃疾《摸鱼儿》)

50) 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。

篇4：古代凄美悼亡诗词

古代凄美悼亡诗词集合

葛生

—— 诗经·唐风

葛生蒙楚，蔹蔓于野。

予美亡此。谁与独处!

葛生蒙棘，蔹蔓于域。

予美亡此。谁与独息!

角枕粲兮，锦衾烂兮。

予美亡此。谁与独旦!

夏之日，冬之夜。

百岁之后，归於其居!

冬之夜，夏之日。

百岁之后，归於其室!

【译文】：

葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处?

葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼?

角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日?

夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。

只有百年以后，到这儿共同居住!

冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。

只有百年以后，到这儿共同居住!

【背景】：

这首诗被后人认为是‘悼亡诗之祖’。关于这首《葛生》的主旨，历代学者多有争议。至清郝懿行首先揭示了“角枕”、“锦衾”为收殓死者的用具，指出：“《葛生》，悼亡也。”今人多取其说。显然，凭“亡此”、“于域”、“角枕”、“锦衾”、“其居”、“其室”、“独处”、“独息”、“独旦”等词语证本诗悼亡之旨，是有说服力的。

后世对这首诗评价极高，今人认为本篇“不仅知为悼亡之祖，亦悼亡诗之绝唱也”(朱守亮《诗经评释》)，又认为“后代潘岳、元稹的悼亡诗杰作”，“不出此诗窠臼”(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。就本诗的艺术魅力和对后世悼亡诗歌的创作影响而言，这种评价是当之无愧的。

诗从葛藤写起，或者正是坟墓之地，触动情思，两相分离各自独处，倍感伤心。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见出生前的相亲相爱，同心同德，以致于发出死后同穴的.悲号。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。《葛生》可以被看作是中国悼亡诗的滥觞，那生死不渝的爱情绝唱，可以穿越时空，成为每个时代人们心中的梦想与期许

绿衣

——诗经·邶风

绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已!

绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡!

绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无訧兮!

絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心!

【译文】：

绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止!

绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘!

绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。

我思亡故的贤妻，使我平时少过失。

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。

我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

【背景】：

这首诗同样被一些学者认为是中国第一首‘悼亡诗’，和《葛生》一样，其在中国诗歌史上是否归属悼亡范畴亦有争论。旧说谓诗的主旨是卫庄姜伤己，《毛诗序》云：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。”但后世多家注本均点其悼亡之音，同《葛生》均奉为悼亡诗经典。

这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。一个人刚刚从深深的悲痛中摆脱，看到死者的衣物用具或死者所制作的东西，便又唤起刚刚处于抑制状态的兴奋点，而重新陷入悲痛之中。

这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹;流芳未及歇，遗挂犹在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意;再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。” 全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。

《悼亡诗》潘岳(南北朝)

荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从?淹留亦何益。

黾勉恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。

帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。

怅恍如或存，回遑忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨溜承檐滴。

寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。

译文：

时光流逝，冬去春来，你去了碧落黄泉，层层的土壤将我们永远隔绝了。我自己也很矛盾到底走不走呢，想留在这里，但是你已经不在了，留在这里又有什么用呢?勉强遵从朝廷之命，转变念头，返回原来任职的地方.看着我们共同居住过的房子，走进去就想到了你以及和你的种种经历。可是，在罗帐、屏风之间再也见不到你的身影。可是墙上挂的你的笔墨遗迹，婉媚依旧，余香未歇。恍惚间，你还在我身边，直到看到你的遗像在墙上挂着，才想到你已经离开我了，心中怅然若失，还有点惊惧。我们就像翰林鸟一样，现在我却形单影只;如同在小河里一起遨游的比目鱼一样，你的中途离开让我再再难以前行。冬去春来，寒暑流易，你去世忽已逾周年。又是春风袭人之时，檐下晨溜点点滴滴，逗人哀思，难以入眠。深沉的忧愁，何时方能消却?如同三春细雨，绵绵无休，盈积心头。要想使哀思衰减，只有效法庄周敲击瓦盆了。

赏析

从对冬春交替、寒暑流易的描写中起笔，渲染岀一种苍茫悠远的情绪，然后以怀念亡妻的私怀无人能懂，淹留无宜，决定恭从朝命，返回任所。在即将离别那曾经与亡妻有过无数美好时光的旧庐时，诗人又不免望庐思人，睹物回忆，那熟悉的帏屏、翰墨、流芳、遗挂依然，而斯人已逝，面对历历在目的旧时对象，诗人的眼睛迷离了，又彷佛看见了妻子的身影，但当定神相望，却发现这只是幻觉而已，让人凭添无限怅惘。然后，诗人以林鸟双栖而一朝孤单、比目游川而中路分离的精妙比喻，抒写岀妻亡后自己的孤苦心情。既而写思念如春风不绝、忧愁如晨溜不断，寝息难忘，让人无法消解。末句用庄子妻亡、鼓盆而歌之典，劝勉与宽慰自己，然而世上又有几人能做得到像庄子那样把所有的烦恼惆怅抛向九天云霄?无奈的慰勉，无尽的思念。全诗写景抒情，由物及人，在庸常细事的叙写中淋漓尽致地表达岀对亡妻的悲痛追念。《悼亡诗》第二首写深夜独眠，望妻来而不来，悲从中发，不能自已;第三首写徘佪墓前，流连不忍离去，均深情绮丽如是。正如陈祚明所言：“安仁情深之子，每一涉笔，淋漓倾注，婉转侧折，旁写曲述，刺刺不能休。”(《采菽堂古诗选》卷十一)

其二

皎皎窗中月，照我室南端。

清商应秋至，溽暑随节阑。

凛凛凉风升，始觉夏衾单。

岂曰无重纩，谁与同岁寒。

岁寒无与同，朗月何胧胧。

展转盻枕席，长簟竟床空。

床空委清尘，室虚来悲风。

独无李氏灵，髣髴覩尔容。

抚衿长叹息，不觉涕沾胸。

沾胸安能已，悲怀从中起。

寝兴目存形，遗音犹在耳。

上惭东门吴，下愧蒙庄子。

赋诗欲言志，此志难具纪。

命也可奈何，长戚自令鄙。

其三

曜灵运天机，四节代迁逝。

凄凄朝露凝，烈烈夕风厉。

奈何悼淑俪，仪容永潜翳。

念此如昨日，谁知已卒岁。

改服从朝政，哀心寄私制。

茵帱张故房，朔望临尔祭。

尔祭讵几时，朔望忽复尽。

衾裳一毁撤，千载不复引。

亹亹朞月周，戚戚弥相愍。

悲怀感物来，泣涕应情陨。

驾言陟东阜，望坟思纡轸。

徘徊墟墓间，欲去复不忍。

徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。

落叶委埏侧，枯荄带坟隅。

孤魂独茕茕，安知灵与无。

投心遵朝命，挥涕强就车。

谁谓帝宫远，路极悲有余。

悼亡诗

——沈约·南朝

去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

屏筵空有设，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤!

【作者】：

沈约(441年-5)：南朝梁文学家。字休文，吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚书令，卒谥隐。政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“ 永明体”。所创“ 四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。所著有《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。明人辑有《沈隐侯集》。

【背景】：

这首诗是沈约为悼念亡妻而作。沈约诗最突出的特点便是‘清怨’，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲哀;后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。把南朝之前类似作品的哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。

另外值得一提的是，关于‘沈腰’之说。《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久?”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。