从的两次电力市场分析看解决缺电的途径(（精选7篇））由网友“魔力鸡”投稿提供，下面是小编整理过的从的两次电力市场分析看解决缺电的途径，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
篇1：从的两次电力市场分析看解决缺电的途径
从的两次电力市场分析看解决缺电的途径
文中对我国电力市场预测结果进行了分析,并对如何解决我国的缺电问题提出了建议.
作 者：朱成章 作者单位：中国电力企业联合会,北京,100761 刊 名：电力技术经济 英文刊名：ELECTRIC POWER TECHNOLOGIC ECONOMICS 年，卷(期)： 16(3) 分类号：F272 关键词：电力市场分析 缺电 解决途径篇2：从功能翻译途径看法律翻译
从功能翻译途径看法律翻译
国内外传统上对法律翻译的研究,是从语言学的角度,也就是从微观角度进行研究,追求译文对原文“对等”.本文以德国功能翻译学派理论为基础,对法律翻译从宏观角度进行研究,结论认为功能翻译理论应用在法律翻译中是合理的,适用的.
作 者：战海 李洪燕 作者单位：战海(中国石油大学,华东,山东,青岛,266555)李洪燕(广东大鹏液化天然气有限公司,广东,深圳,518034)
刊 名：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF INNER MONGOLIA AGRICULTURAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 10(3) 分类号：H205 关键词：法律翻译 功能翻译理论 宏观 微观篇3：从我国电力市场看天然气发电
从我国电力市场看天然气发电
我国已开始进入大规模开发利用天然气资源阶段.电力市场的`发展需要天然气发电;天然气资源的开发利用带动了天然气发电市场;以长江三角洲地区、东南沿海地区、环渤海地区与西北地区作为发展天然气发电的重点地区.
作 者：刘毅军 曹小东 宋建新 作者单位：刘毅军,曹小东(石油大学,北京,工商管理学院,北京,102249)宋建新(新疆维吾尔自治区,巴州计委,新疆,巴州,841000)
刊 名：石油大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF THE UNIVERSITY OF PETROLEUM，CHINA（EDITION OF SOCIAL SCIENCES） 年，卷(期)： 19(5) 分类号：F407.22 关键词：电力市场 天然气发电 地区 布局篇4：从绿蓝问题看波普尔对问题的解决
从绿蓝问题看波普尔对归纳问题的解决
归纳问题是近代以来最基本的哲学问题之一.波普尔首先把归纳问题转化为假说的选择与接受问题,然后在其证伪主义范式下对其作了正面解答.波普尔的解决方案在经验层面上诉诸可证伪度标准,或者说潜在证伪者类标准,但该标准没能解决绿蓝问题.在方法论层面上,波普尔用被他拒斥的`“狭隘合理性”规则来攻击归纳,从而陷入了不协调的窘境.
作 者：顿新国 DUN Xin-guo 作者单位：南京大学,哲学系,江苏,南京,210093 刊 名：安徽大学学报(哲学社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF ANHUI UNIVERSITY(PHILOSOPHY & SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 29(2) 分类号：B81.095 N031 关键词：绿蓝问题 归纳问题 潜在证伪者类 波普尔篇5：从钢铁企业成本分析看合理利用资源的途径
从钢铁企业成本分析看合理利用资源的途径
自1995年至间,世界500强中的钢铁企业立于不败之地的当属日本的新日铁,除外,新日铁一直居500强中钢铁企业之首位.而韩国的浦项可谓后起之秀,由1995年的'第八位跃居到20的第二位.
作 者：李淑萍 Li Shu-ping 作者单位：首钢发展研究院 刊 名：金属世界 英文刊名：METAL WORLD 年，卷(期)： “”(1) 分类号：F4 关键词：篇6：《从女真族两次勃兴看军队战斗精神的培育》读后感
《从女真族两次勃兴看军队战斗精神的培育》读后感
《从女真族两次勃兴看军队战斗精神的培育》读后感女真民族之所以往往能够蛇吞大象，并不是简单的靠的什么坚强体魄、刚毅性格和战斗时奋不顾身的勇敢精神。冷兵器时代，在战场上混战，如果双方都拼命打，1个人是无论如何都打不过5个人的。女真民族之所以能够战胜数百倍于自己民族的强敌，是因为女真人做事认真、善用智慧和有较强的合作精神所致。
女真民族做事认真、有耐心是出了名的。这是由于女真人长期在艰苦的环境下生活而造就的一种思维方式和生活习惯。做事认真既是对自己负责也是对他人负责。比如制造弓箭，如果你自己制造的弓箭质量不好，在捕杀大型野兽时，就会因为弓箭的质量不良而使自己丧命或者因为弓箭的质量不好而使捕猎的同伴不能得到及时的营救而受野兽所伤。
在沈阳故宫中，陈列着很多古代的箭和弓，大部分是古代留下的，也有一部分是现代仿制的。仿制品一眼就能被认出，因为做工极其粗糙。
在沈阳故宫，还可以看到古代著名的锁子甲。锁子甲的打造不仅需要高超的技艺，而且需要极大的耐心。由于长期被nikan50文明灌输了太多的nikan先进女真落后的思想的缘故，即使是满洲人也往往会认为这些锁子甲是尼堪的工匠做的，我这等凡人当然也不例外。
在明朝的史籍中，不只一次的提到女真人在战斗中穿戴重甲甚至马也披戴重甲，所以战斗中女真人的伤亡往往很小。这种重甲就是--锁子甲，令nikan士兵羡慕不已的冷兵器时代的T90、豹II！看到这里大家就会明白了锁子甲根本不可能是尼堪工匠造的，因为他们基本没有！后来在朝鲜人申忠一出使建州后回国写的书籍中提到了女真工匠制造铁甲一事，则证实了锁子甲出自女真工匠之手的推断。
尽管关于女真先民在处理人与人之间的社会活动方面做事认真的记录很少，但女真人做工认真的记录就太多了。史载，契丹人不用nikan铁而用渤海铁，因为渤海铁品质优良，nikan铁品质残次。而渤海铁恰恰出自mojie人之手，而且大多出自金代夹古部的先民之手。《明清史料汇编》中更是明确记载了女真人“制造什物，极其精工”。
女真人做事心细的程度甚至到了令人费解的地步，下面的示例可以算是记载不多的关于女真人处理日常事务时认真细致的一个实例：
一个乌德赫人看见一个俄罗斯人放置的一个捕兽夹子夹住了一个貂，他就把貂取下，用桦树皮包好挂到夹子上方的树上，然后又将夹子重新支好，以待能够继续捕兽。换成一个汉人，最多不管就是重大利好了，而一般情况下是连夹子带貂一起偷走。这个实例不仅反映了女真人的善良，更反映了女真人的`思维深度。
关于女真人善用智慧方面，在日常生活中的记载同样很少，但是在军事行动和政治方面的记载却非常多。民族的智慧不会是偶然的更不会是单一的，我们完全可以据此推断女真人不仅仅是在军事政治上，而是在各个方面都是一个善用智慧的民族。
大清王朝的建立和近300年的历史，标志着一个人口总数不足30万的民族成功地运用自己民族的智慧对数亿人口和1000多万平方公里土地行使了有效管理。
无论是阿骨打还是努尔哈赤，他们的智慧才是决定他们能够百战百胜的根本原因。
爱好历史的人可能都知道著名的出河店大捷，此役后女真始满万。此仗开打之前，阿骨打本已命士兵在鸭子河对岸安营休息，然而在他自己刚刚准备入睡的时候忽又命令士兵起来战斗。可见阿骨打在作战时机的如何把握上脑袋是一刻也没闲着，一直在思考。事后正如阿骨打所想，辽兵还在梦中时就不知不觉做了刀下鬼。
与阿骨打不同，努尔哈赤在九部联军供建州的古勒山之战时，确实倒头大睡，异服胸有成竹的姿态。当然努尔哈赤不可能是盲目自信，他之所以如此自信是因为他早就想好了如何作战。
著名的萨尔浒之战，“任你几路来，我只一路去”的战术思想可绝不是想这几个字写起来这样简单。仅以阵亡200多人的代价杀死朱明将官300余人、士兵5万余的萨尔浒大捷包含了后金官兵多少智慧，岂勇敢2字所能了解！
萨尔浒之战还有一场近乎滑稽的战斗。后金牛录额真武里堪，率领20名侦察兵竟然打败了李如柏的1万大军！此战武里堪直接杀死敌军40人、夺马50匹，而后金方无一人伤亡。这一帐不仅说明了女真人的胆量，更说明了其智慧。当武里堪发现李如柏大军在回撤的时候，在山上居高临下忽左忽右的高呼，似乎是在调动大军围攻明军状。李如柏军见状争先逃跑，相互踩踏而死千余人！
在努尔哈赤的军事生涯中，仅有一次战役无功而返，这就是被后来的尼堪史学家蝈XD墒悄?洞笳胶笥XXD墒悄?洞蠼莸哪?吨?健?/strong
作为指挥员，善用智慧不仅表现在如何想办法打胜仗上，更要能够在战事处于逆境时想到如何保存自己的力量。
宁远之战，努尔哈赤攻城2天，在发现攻城伤亡太大(后金记载两天伤亡500余人，明朝官僚弹劾袁崇焕的奏章中说杀死200人，袁崇焕的战报说是毙伤数千人，连个准数都没有。)后，主动放弃攻城就是一个很好的证明。也正是每次战斗中后金总是能以极少的代价获得大胜，士兵才敢于不怕死的重逢陷阵。倘若每次战斗都有大量的女真士兵被杀死，以女真的人口数量，用不了几仗女真人就没了！
女真人在战争中，富于合作精神要从几个方面来理解。合作精神本身既是一种集体主义的观念，更是合作能力的表现。而战斗中的合作能力不仅表现在服从命令上，更要表现在心领神会上，也就是说不需要指挥员说的太多就要明白他的意图。战场上时机瞬息万变，可能指挥员根本没有讲话的时间。虽然指挥员事先一定会向士兵做个交代，但战场上的变化却往往不是事先设想的那样。
而心领神会、随机应变方面，尼堪人的表现一向非常差。
女真人则不同。长期的集体狩猎生活要求每个女真人都必须善于领会对方的意图。捕杀大型野兽时，时机和环境都不允许头领长篇大论的给你讲应该怎样怎样，野兽更不会按照人的想法去做。
而以自耕农经济为代表的尼堪人，其生产方式既不需要揣摩别人怎么种田也不需要善于随机应变。那种几千年不变的原始生产方式(nikan人可不这么认为，他们认为那是5000年的文明)只能造就一批又一批的四肢不发达头脑却简单的残次品。他们的生产方式不需要过分认真，一不小心踩了秧苗最多是少收2两粮食，而女真人狩猎时的一不小心却往往会要了自己或同伴的命。庄家早种一天晚种一天基本不会影响收成，但捕猎晚1秒钟都不行。
两种完全不同的生产方式造就了完全不同的两个民族。两个民族之间在思维方式、习惯上的巨大差异，也就是民族精神上的巨大差异，才是导致一个民族百战百胜，而另一个百战百败根本原因！
篇7：从近期教案看教学过程中的瓶颈和急待解决的问题
从近期三篇教案看教学过程中的瓶颈和急待解决的问题
2010-03-23 10:43 从近期上过的《忆读书》，《天上的街市》，《蚊子和狮子》教案设计看能兼顾到教学目标的三维准则，能努力做到过程与结果的统一，认知与情意的统一，接受性和体验性的统一。但是教学目标的设计必须要理论联系实际，是活的，而反观这三篇教案我发现教条的运用三个维度目标，其中《蚊子和狮子》教学目标： 1． 通过朗读理清故事情节，把握人物形象，正确理解寓意。 2． 初步掌握阅读寓言的方法。 造成教学目标的一些缺陷： （一） 缺乏严格的学习需要分析、学习内容分析和学生特征分析，使语文教学目标的设计出现了严重的盲目性。 当代教育技术学认为，教学设计首先应从学习需要的分析开始，解决“为什么教”的问题；接着去调查学生的初始能力、一般特征和学习风格，进行学生特征分析，解决“怎么教”的问题；最后再以学生为行为的主体，阐述教学目标，并付之教与学的实践。整个教学设计的过程应该呈现如下模式： 学习需要指学生目前的学习状况与期望他们达到的学习状况之间的差距。这个差距就是教学的总目标。学习内容，就是为了实现这个总的教学目标，要求学生系统学习的知识、技能和行为经验的总和。学生特征指影响学生完成学习内容的知识准备，生理、心理准备，以及诸如智力才能、学习动机、生活经验、文化、社会、经济等背景因素。 严密、完整的教学目标设计，必须以学习需要分析、学习内容分析和学生特征分析为前提和基础。由于语文教学的范围广泛，知识系统较散，致使语文教学目标的设计出现了严重的盲目性。 如：《忆读书》教案 教学目标： （一）整体感受，理清记叙的顺序，了解课文记叙的主要内容。 （二）通过多种朗读形式，品味文中富有感染力的语句，感受作者“读书是我生命中最大的快乐”的情感。 （三）领会 “读书好，多读书，读好书”的意义，联系生活实际，交流读书经验与体会。 这个教学目标，如（一）整体感受，理清记叙的顺序，了解课文记叙的主要内容。 可以适用于任何课文。千篇 一律的教学目标反映着千篇 一律的课堂教学模式。究其原因，主要还是缺乏对学生学习需要、学习内容和学生特征的认真分析。首先，教案所设定的总的教学目标，没有衡量学生现有知识状况与期望状况之间的差距，仅仅依一种课堂模式来进行课文内容的教学，忽略了学生已有的诸如默读习惯、归纳中心的原有能力。不分析学习需要，就难免在课堂上做重复工作，甚至抑制学生的积极性。其次，既然理清思路、归纳中心是预初学生必须掌握的阅读能力，就应该认真分析掌握这些能力还需要哪些先决技能，切实进行学习内容分析，授人以渔。最后，（二）通过多种朗读形式，品味文中富有感染力的语句，感受作者“读书是我生命中最大的快乐”的情感。（三）领会 “读书好，多读书，读好书”的意义，联系生活实际，交流读书经验与体会。 预初学生的生活经验、反观自身的能力等一系列学生特征，能否帮助他们理解这些语句，恐怕需要教师做一些铺垫和引导，笼统地说一句感受作者“读书是我生命中最大的快乐”的情感，在实际中很难操作，必然使教学目标落空。 （三）、教学目标的阐述主宾混淆、用语含混，使语文教学目标难以付之课堂实践，并在客观上导致了学生学习的盲目性和教学检测的盲目性。 为了强调“教是为了学、一切从学生出发”的宗旨，教学目标阐述中必须用学习目标代替教学目标。学习目标是对学生通过教学以后应该达到的行为状态（变化）的一种明确而具体的表述。在这里，我们要注意两点：首先，“学生通过教学以后应该达到的行为状态”是指学生的学习结果，而并没有规定教师在教学过程应该做些什么；其次，“明确而具体的表述”要求对于学习目标的表述应达到可以观察和测量的程度，尽量避免使用含糊不清或不切实际的语言。如：《天上的街市》教案教学目标： 1、知识目标：掌握朗读的节奏重音，读出诗歌的`音乐美。 2、能力目标：掌握联想和想象的表现作用，学会使用联想和想象表现手法。 3、情感态度价值观：理解诗人在诗中所表现的追求自由幸福、向往理想世界、对未来充满信心的思想感情，激发学生对生活的热爱。 《天上的街市》教案教学目标： 1、知识目标：掌握朗读的节奏重音，读出诗歌的音乐美。 2、能力目标：掌握联想和想象的表现作用，学会使用联想和想象表现手法。 主宾清晰，3、情感态度价值观：理解诗人在诗中所表现的追求自由幸福、向往理想世界、对未来充满信心的思想感情，激发学生对生活的热爱。的行为主题是教师，而不是学生，它们只表明了教师的教育意图，而不是对“学生通过教学应该达到的行为状态”的表述。 还有“整体感知课文的大概内容”，怎样才算是“整体感知”而非“部分感知”？还有“了解中特征”，如何知道学生是否“了解”？这些都是模糊不清、无法测定的，因此也难以在课堂教学中落实。 教学目标的阐述主宾清晰，才利于课堂落实，课后检测；用语明确，易于把握，才有利于切实提高教学质量。否则只能流于形式，给课堂带来随意性，给学习和检测带来盲目性。 其中《蚊子和狮子》教学目标： 1.通过朗读理清故事情节，把握人物形象，正确理解寓意。 2.初步掌握阅读寓言的方法。 如果能清晰的写出情感价值观目标则更好。 二．从作业设计看问题 向同学推荐自己喜欢的冰心作品。 要求：可以是有感情地朗诵一首小诗；可以是背诵一段美文；也可以是介绍一篇文章。 策略：鼓励学生积极地表现自我，体会读书要用心，要能够读出真心、真人、真情以至创造真我。请大胆联想和想象,将心灵与自然万物的某次对话写成一首小诗。 我们学了寓言阅读的方法 ，了解了寓言的特点。 如果蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运的逃出来，蚊子会有怎样的想法和经历呢？发挥你的想象，你也来写一两句。 这三次作业的出发点都本着二期课改的精神，为学生营造一个乐学的氛围，发挥其自主学习的能动性。但忽视了基础知识的复习。期中让学生读了诗就写诗是不符合教学规律的。第三个作业较好，能从学到的寓言知识入手让学生回家实践，建构起对寓言的认识，同时锻炼想象联想能力，给了学生充分的创造空间。本学期我想先从这里入手好好学习，让自己有所提高。★ 解难题作文
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