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读书简介怎么写范文

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读书简介怎么写范文（共13篇）由网友“she_016211”投稿提供，以下是小编帮大家整理后的读书简介怎么写范文，欢迎大家收藏分享。

读书简介怎么写范文

篇1：读书简介作文

读书简介作文

“书”，这个字，在3岁的我看来，只不过是给我的视觉和听觉带来无限的遐想；在7岁的我那时看来，那是一种乐趣，让人既想哭，又想笑，仿佛陪伴着主人公经历过一次又一次的酸甜苦辣；但是，现在已经13岁的我知道了，书是我们的.良师益友，3不仅给予我们的许多知识，还让我们开拓了眼界、陶冶了情操，更重要的是它仿佛给了我们灵魂的洗涤。

13岁的我已经看过了不少的书：夏洛帝·勃朗特的《简·爱》，曹雪芹的《红楼梦》，高尔基的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》、黄蓓佳的《我飞了》······，到现在，我看的中外名着和报刊杂志大约有了1000多本。

读书，这个词，在我家很受抗议，爸爸妈妈常常说：“看这些破书有什么用，还不如多看看英语书。”老妈的话我一般都选择暂时性耳聋。不过，有一次在床上偷偷看书，被妈妈逮个正着，把我的一本心爱的书撕碎了，吓得我几天都不敢碰书。但是，书不能一日不读呀。于是我想尽一切办法去看书，上厕所时我总会带上一本书坐在马桶上看，一直看到妈妈在外面大声嚷嚷才肯罢休。不过，现在妈妈调整了上下班时间，中午时，妈妈不在家我又可以翱翔在书的海洋中了。

饭，可一日不吃；书，不可一日不读。

篇2：读书简介作文

“书”，这个字，在3岁的我看来，只不过是给我的视觉和听觉带来无限的遐想；在7岁的我那时看来，那是一种乐趣，让人既想哭，又想笑，仿佛陪伴着主人公经历过一次又一次的酸甜苦辣；但是，现在已经13岁的我知道了，书是我们的良师益友，不仅给予我们的许多知识，还让我们开拓了眼界、陶冶了情操，更重要的是它仿佛给了我们灵魂的洗涤。

13岁的我已经看过了不少的书：夏洛帝·勃朗特的《简·爱》，曹雪芹的《红楼梦》，高尔基的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》、黄蓓佳的'《我飞了》······，到现在，我看的中外名著和报刊杂志大约有了1000多本。

饭，可一日不吃；书，不可一日不读。

篇3：读书简介作文

我爱学习，所以也爱读书。我可还没有读书破万卷，因为没有太多富余的时间。我只把读书当做生活中的一种乐趣，只要能抽出时间来读书，我就高兴。在我的书房里，堆满了各种各样的书籍，等待着我一一品味。

晚上，写完作业后，在闲暇的时候，或是在吃饭、上厕所时抽出一两本看一看，就会将烦恼的事情丢在一边，全身心地投入到书中的情节和故事中的人物里面去。这种乐趣往往使我能够很好地缓解学习上的.种种压力。

上一次，我和爸爸去了书店，我不一会儿就选了好几本书要买，爸爸都同意了。我兴高采烈地把书捧回了家。回到家，爸爸立刻皱起了眉头，“天天买书，书架都快放不下了，赶快找几本没用的书卖了吧！”什么？要我卖书，不行不行，书可不能卖了呀，可说实话，家里书真的很多了，有的根本就没怎么读，是时候“更新换代”了。于是我便将一部分旧书整理好，扎成了捆，在扎捆前我又认真地浏览了一遍他们，直到爸爸催促我时，我才依依不舍地跟我昔日的好朋友道别。

其实，读书收获的不仅仅是乐趣，更多的则是知识。在书中，我明白了许许多多做人的真谛，在书中，我和许多绿林好汉一起行侠仗义，在书中，我与主人公同呼吸，共命运，与他一起感受冒险的刺激。就这样，知识在我的脑子里潜滋暗长，慢慢地，我发现我爱上了读书，爱上了这文字间的乐章。

有喜有忧，有笑有泪，有博有学，有苦有甜，有乐趣，又增长知识，这就是读书带给我的。

篇4：读书简介作文

我从小就爱读书，这常常让我想起朱的一句话：“读书有三种，就是心、眼、口。”

在一个阳光明媚的早上，我妈妈带我去街上买食物。街道上挤满了人。不经意间，我看到了靠墙的一个地方。一个人设立了一个小书摊。小书摊的书深深吸引了我。我忍不住走过去。我会把妈妈的话抛到九霄云外。我跑得很快，拿起一本书，在那里读了起来。过了很久，妈妈找到了我。我被严厉批评了。我羞愧地低下了头。

还有一次，看到很多同学去学校图书馆借书。回家后，我恳求妈妈借我一些书。妈妈觉得书这么多，我为什么要借！我怕我妈不借给我，就不耐烦了，非要借给我。

到了图书馆，一排排五颜六色的.书真的很吸引人！我看着他们，很难做出决定。过了一会儿，我妈开始催我。后来我做了一个很大的决定，选择《作文大全》，《词语故事》，还有一份《成语故事》；这三本书。然后，我依依不舍的回家了。回到家，我开始看书。我津津有味地看完，一口吞下，全是“无解”。第一个吸引人的是《作文大全》，不同的角色有不同的感受。他们的喜怒哀乐永远在我的脑海里。

莎士比亚说：“书籍是整个世界的养料。”对于像我这样渴望读书的女生来说，它的作用不言而喻。阅读大大提高了我的想象力。即使在路上遇到一个残疾人，我也会在脑海中想象这个残疾人有着怎样的人生体验。

经常忘记吃饭吃饭睡觉。每当我读完一本书，就会想起一句话：“记住，你是吃着读书长大的！”

……怎样？我爱看书！

篇5：读书简介作文

书，是我们终生的好伙伴，是我们获取知识的源泉，它在我心中像一位小仙女，陪伴我的成长。在我伤心时，她能哄我开心，在我失意时，她能告诉我一些人生的道理，让我重获了信心，在我成功时，她会告诉我不要骄傲，坚持做下去，总之，她对我以后的人生将产生更多积极的影响。

有一次，我放学回家，因数学小测验没有考好而闷闷不乐。这时，我拿起一本书认认真真的读了起来，我仿佛被精彩的`内容带到了故事中去了，我时而哽咽，时而欢笑，甚至还有些无奈。就这样，我忘掉了时间，忘掉了自己，忘掉了不开心的事，和故事里的主人公一起体会其中的道理。当妈妈喊我吃饭时，我才发觉已经读了很长时间了，我依依不舍地把书放了回去。突然，我变得乐观起来，我觉得只要继续努力学习，下次一定能成功。之后的考试都取得了不错的成绩！

还有一次，我写的一篇关于战争的作文被老师赞赏，这是因为我多读书积累了许多好词佳句才让我的作文越写越好，顿时我感觉付出就有收获！这时，我不禁想起了：“读书破万卷，下笔如有神。”这句名言，我相信自己一定能成功，我的读书之路一定会坚持走下去！

书是精神的食粮，知识的源泉，它会伴我一生。我觉得“得阅读者得语文，得语文者得天下！”让我们继续读下去，让读书之路变得更加宽广、顺畅！

篇6：读书标兵事迹简介

首先我很荣幸当选为读书标兵，能够获得这一荣誉称号跟同学们的支持和老师们的帮助是分不开的。其实在我看来要想在大学里获得好的学习成绩并不难，关键是学习的过程，如果只把目标关注在结果上，是没有什么意义的，因为将来进入社会参加工作，人家看的是你在大学里学到了什么而不是看你在大学里获得了多少个90分，拿到了多少次第一名。

不得不承认，此次读书标兵仅仅是根据学习成绩来评定的，也就是考试卷子上的数字，其实作为当选者的我觉得这是不公平的，众所周知，考试前老师把考试范围都告诉同学们了，有的老师甚至把考题原封不动的告诉同学们，在这种情况下，想要考高分就是轻松加愉快了。只要你不懒惰，只要你肯花时间把老师给你的范围一字不落得背下来，考试时再默写在卷子上，何愁不能考高分，这比起中学的默写课文可容易得多，中学默写课文不能有一个错字，而大学的考试，不但允许你有错字，连句子都可以错，只要意思对即可。这么简单的事情谁都做得来，也就是说只要你花时间背了，谁都能考第一。在这里，我说的是“花时间”，而不是说“努力”，因为这种复习方法是侮辱了“努力”这个词，所以，得了这个第一我不但没什么成就感，反而觉得是对自己的一种讽刺。

相反的，我的另一层面上的认识是从平时开始，我觉得，读书标兵不是那些考试能考第一的人，而是那些平时就非常努力早出晚归去图书馆学习的人，清晨第一个起床，收拾好之后去食堂吃饭，然后在图书馆里学上一整天，晚上伴着图书馆闭馆的音乐，踏着轻松的步伐走在回寝的小路上，每天都有自己的收获，每天都会学会一些东西，感觉自己的生活很充实，不会因别人的庸庸碌碌而影响到自己的一丝一毫，这样的人才是真正用功的人，才配得上读书标兵的称号。我之所以说这些话不是因为我认为自己配不上这一称号，相反，我认为我做到了一个读书标兵应该做的事情。虽然我确实在考试前开了小差，把老师给的复习范围背得滚瓜烂熟，而不是靠自己平时学的去临场发挥，但是我也确实做到了每天第一批到达图书馆，最后一批离开图书馆。其实，我自己对图书馆有一种深深的感情，就像自己的家一样，每天必须得去，就像每天必须回家一样，带着这样的一种感情，以及我所行动的，我想我应该可以给同学们做好榜样，不管我在图书馆的学习效果如何，但最起码可以装装样子嘛。

我所说的这些话，只是想告诉同学们，大学的学习可以说是什么也没有，也可以说是非常丰富。如果你一味地专注于考试成绩，而忽略过程的话，可能你的考试成绩会很高，你也会获得奖学金，但是请注意了，这里只是说“考试成绩”而不是“学习成绩”，二者不能等同视之，如果盲目的将“考试成绩”认作“学习成绩”简直就是对学习的一种亵渎，是对那些真正学习成绩好的人的不尊重，或许有的人认为评定学习成绩的好坏就是通过考试成绩，其实不然，现在在大学是这样的，因为老师们没有那么多时间去评定你学得如何，只能评定你考得如何，但是将来毕了业走向社会就不同了，将来你的能力是落实到工作中的，你工作能力的好坏以及熟练程度才是检验你学习成绩的做好的度量衡，而你也不可能单单靠着大学考试前背的那些范围就能在工作上获得别人的认可。

所以，大学的学习一定要注重过程，只要收获了过程，体会到了过程中的快乐，结果如何无所谓，好的结果也许会让一些不知情的人刮目相看，但自己并不能感受到真正的成就感，成就感很重要，它会让你更加有信心去迎接接下来的挑战，它会让你今后的路越走越精彩，其实活得成就感并不难，只要你每天多学一点，比别人多学一点，别人背10个单词，你背11个，每天比别人多背一个单词，一年下来你就比别人多背了365个，从小的方面积累，成就感不知不觉就产生了。还有多看一些对自己有帮助的书，每个人的需要不同，同样，写书的人的风格也不同，总有一个人的写作风格会配合你的需要，当你找到了对你真正有帮助的书的时候，用心去读，会受益终生。

篇7：围城的简介读书心得

周末读了钱钟书先生的围城。

第一部分的感情纠葛很吸引我，最后一部分的婚后生活也很有趣。中间工作的部分我不喜欢。方鸿渐和苏小姐之间，写得太精辟了!夫妻俩吵架也好玩。原来男人吵起架来和女人一样小心眼。苏小姐后面的形象很可怜，她的优美气质哪里去了?!孙小姐千方百计和方结婚了，可结果呢;这个女人订婚前后判若两人，悲哀!

更坚定了我的信念，爱情里面不要耍手段，要真实坦诚。嗯，说不定最后嫁不出去的就是我，呵呵。文中所谓的精彩讽刺，不好意思，我看不懂，也体会不到它的精彩。悲哀!我是一个文学素养极低的人。

《围城》读后感

《围城》我是先看电视剧，后来有断断续续读一些片段(这本书情节连续性不强，确实可以跳着读)，最近才—口气从头到尾将整本书读完。读完以后，对这本书又有了些新的认识。

有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世不恭的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

—种是真正大写的入，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有沉浮，他们的行为举止有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

篇8：围城的简介读书心得

好不容易读完了钱钟书的《围城》，心里有一种如释重负的感觉。我感觉《围城》好像不是小说，章与章之间一点联系都没有，甚至即使跳着读，也能知道文中的主要内容。不过，幸亏我没有跳着读，要不然就会漏过许许多多有趣、精彩的地方，就会捕捉不到钱钟书大师的风采。

小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的:如果你结婚，你就会后悔;如果你不结婚，你也会后悔;无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔;为之哭泣，你也会后悔;无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔;不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔;不吊死自己，你也会后悔。这就是一切哲学的总和和实质。

方宏渐，有一种见到美女就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如:语气诙谐且具有讽刺。钱钟书老前辈的这本书就恰好的影射旧时中国有关，杨降就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中，钱老的这本以“优美”的讽刺手法，照亮一代或数代中国人。

对于书中的某些场景和表现手法更是深有体会。

凡是读过《围城》的人，都会对文中作者那生动有趣的讽刺记忆犹新，赞不绝口。文中出现的人物，除了唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深厚的讽刺功力折磨了一番。其中，最有意思的就要当数范小姐了。听说汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后怀疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚夫妇请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说不好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的注意。见过辛楣以后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入”。而且，范小姐像夫唱妇随似的赵辛楣说这闷，范小姐就说:“可不是吗?我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇拜草鱼，范小姐又抢着说:“赵先生，我真高兴，你的意见跟我完全相同。”在回去的路上，她几次设法要把方鸿渐、刘小姐支开，留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底;一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范小姐的性格跃然纸上，十分有趣。李梅亭在赴三闾大学的路途上所表现出的吝啬心理也很精彩。启程时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，说自己为了大家而受点苦，受点累，以骗取别人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找借口用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品，准备在内地的学校卖个好价钱，没想到，孙柔嘉居然生病了。这时，他也不肯给孙柔嘉仁丹服用，因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但如果不给药，就博不得同伴的好感，于是想出用鱼肝油丸来代替仁丹的主意。因为鱼肝油丸虽然比仁丹贵，但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”，就不值钱了。他万万没想到，吃了鱼肝油丸的孙柔嘉，不但没有好，还是病情加重，使人们不禁怀疑起李梅亭。钱钟书对其他人的讽刺也很精彩，就不一一说了。有兴趣的同学不妨自己看看《围城》，你或许会发现更多令人忍俊不禁的地方。

篇9：名人读书小故事简介

名人读书小故事简介

匡衡借光读书

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明；他看到邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读，同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖一枚金质奖章；他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

王亚南苦读成才

王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的.时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

张广厚吃书

数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。

高尔基救书

世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命；有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来。如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

侯宝林抄书

相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家，有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿；后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来；适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。

篇10：古人读书目录笔记及简介

古人读书笔记

《双槐岁钞》

明代历史琐闻类掌故类笔记，十卷。黄瑜撰。黄瑜，字廷美，自称双淮老人，香山(今广东中山市)人，生卒年不详。约明孝宗成化中前后(1470年前后)在世。明景帝景泰七年(1456年)举人，会试名列乙榜，因不愿为官，于是去做太学生，但接连几年参加会试仍没考中进士，只好由小官做起，后来曾升迁为惠州府长乐县知县。黄瑜在家宅亲手种了两棵槐树，槐树长成后又在旁边盖了个小亭，取名“双槐亭”，自称“双槐老人”，《双槐岁钞》亦因此得名。

他在《自序》中说：“每遇所见所闻暨所传闻，大而缥缃之所记，小而刍荛之所谈辄即抄录。”内容涉及典章制度、科举考试、朝廷内部政争、文人轶事、天文、律历、学校、军事、农民起义等等。书中收录的是洪武到成化年间的时事见闻，其中叙述科举、军政、边备等，可补史阙。如言洪武丁丑科场之狱详，多明史所未及。作者创作态度很是严谨，重考证，不以新异取悦于人：“得诸朝野舆言，必证以陈编确论;采诸郡乘文集。必质以广座端人。如其新且异也，可疑者阙之，可厌者削之。”书中关于馆阁诸事的《国子试魁》、《甲申庶吉士》等篇，就是黄瑜因材料不足而阙疑，一直没有完篇，直到他的孙子黄佐在官方文书中找到相关资料，予以补充这才得以完稿。

今有：《双槐岁钞》中华书局“元明史料笔记丛刊”版;上海古籍出版社“明代笔记小说大观”版。

《水东日记》

明代典章制度类笔记，四十卷，叶盛撰。叶盛(1420～1474)，字与中，江苏昆山人，正统十年(1445)进士，授兵科给事中。历仕正统﹑景泰﹑天顺﹑成化四朝，官至两广﹑宣府等处巡抚，擢吏部左侍郎。正统十四年(1449)，瓦剌军在土木堡俘明英宗后，迫近北京城，叶盛协助于谦调集重兵，在城外击退瓦剌军，升都给事中。后擢山西右参政，督宣府镇(今山西大同)钱饷。景泰三年(1452年)，巡边御史李秉推荐他辅佐独石、马营、龙门、卫所四城军务。天顺二年(1458年)四月，擢都察院右佥都御史、两广巡抚。天顺七年(1463)被召回京，转左佥都御史、巡抚宣府镇。成化三年(1467年)，迁礼部右侍郎。成化八年(1472年)，迁吏部左侍郎。成化十年(1474年)病卒，谥“文庄”。

《水东日记》以成书於淞水东而得名。该书主要记述明代前期典章制度。作者曾监督宣府粮饷，兼管军务，熟悉政事，故书中军政粮储﹑墩台设备，以及赋役官制﹑边陲地理﹑道路远近﹑置备设防皆言之甚详。也间有不见於史传的当时人一些轶闻逸事，还博涉宋﹑元人行事及碑志，又收录了一些宋﹑元﹑明人诗文奏议，有较高史料价值。《四库全书总目提要》称其“留心掌故，於朝廷旧典，考究最详。又家富图籍，其《菉竹堂书目》今尚有传本，颇多罕觏之笈。故引据诸书，亦较他家稗贩成编者特为博洽”，“多可与史传相参”。但也指出该书诸多弊端，如：“其间徵引既繁，亦不免时有牴牾。又好自叙居官事迹，殆不免露才扬巳之病….古人无是体例也。至於辨《请禁官舍家人操习》一疏，谓人诬其子与官舍斗鹌鹑不胜，因有是奏。深自剖析，连篇不已，抑又浅之甚者矣”。

《水东日记》有明弘治年间有、常熟徐氏刻本，缺後两卷，刻工不精。嘉靖年间有作者玄孙叶恭焕以家藏本补刻後两卷，始足四十卷。清康熙年间叶氏赐书楼印本，是作者七世孙叶方蔚，据前两本校勘後所刻，补有目录，为最好的刻本。

今有：《水东日记》中华书局“元明史料笔记丛刊”1980年版;《水东日记》上海古籍出版社，四库笔记小说，1991年版。

《玉堂荟记》

记叙崇祯年间典章制度掌故轶事笔记，今本二卷。杨士聪撰。杨士聪，字朝彻，号凫岫;山东济宁人。生卒不详。明崇祯进士，官至谕德，后降清。

《玉堂荟记》记载崇祯朝故事，成书距崇祯朝复亡仅百余日。多有其他史料所不载事，有一定的史料价值。如书中记杜三策册封琉球，旁及彭湖岛(今澎湖)及东岛(按指台湾)情况，可补史阙。记“当日周延儒、薛国观、温体仁、王应熊诸人门户倾轧之由、政刑颠倒之故，颇能道其委曲，多正史之所未及”(《四库全书总目提要》)。书中记载的关于北方吸烟的原因和烟草种植历史，其中崇祯皇帝禁烟的决定，足见朝廷决策的轻率与颟顸：

烟酒古不经见。辽左有事，调用广兵，乃渐有之，自天启年中始也。二十年来，北土亦多种之。一亩之收，可以敌田十亩，乃至无人不用。己卯，上传谕禁之，犯者论死。庚辰，有会试举人未知其已禁也，有仆人带以入京，潜出鬻之，遂为逻者所获。越日，而仆人入死西市矣。相传上以烟为燕，人言吃烟，故恶之也。壬午，余入京，鬻者盈衢，初以为异，已而知为洪督(洪承畴)所请开其禁也。

这段文字介绍了烟草传播到北方是由于“辽左有事，调用广(州)兵，乃渐有之”，天启年间烟草种植广泛。由于明成祖朱棣曾为“燕王”，北京为“燕都”，而“烟”与“燕”同音，“人言吃烟，故恶之也”，所以崇祯皇帝于十二年(1639年)下令禁烟。崇祯十三年，有一位进京赶考举人的仆人因为吸烟而论死。崇祯十五年，烟草解禁，据说这次开禁是蓟辽总督洪承畴提出来的。

由于杨士聪是周延儒门生，书中对周颇为回护;而对黄道周、倪元璐则皆有不满之意，《四库全书总目提要》认为“不客观”，“亦非公心”。另外，“论明末事多有偏颇，如有谓毛文龙部将孔有德降清，是因为袁崇焕被杀，令读者哑然”，“以为由于诛袁崇焕失辽人之心，殊非实录”。另外书中兼哉神怪猥亵琐事，采录稍杂。

《玉堂荟记》通行本有《借月山房汇钞》本，《泽古斋丛钞》本，副都御史黄登贤家藏本，大通书局印本等。

今有：《玉堂荟记》中华书局，从书集成初编1985年版;上海古籍出版社四库笔记小说1995年版。

《天香阁随笔》

叙述明末清初历史琐闻类掌故笔记，原书八卷，今本二卷，李介撰。李介，江阴人，其余不详。《天香阁随笔》所叙明清鼎革之际琐事及遗闻佚诗，多有其它野史未载之事，可补史乘之缺，议论亦颇有见地，如记鲁王在绍兴沉迷声色，谓其“期年而败”，并非不幸，而是事有必然;指出史可法“本承平之廉吏，原非拨乱之奇才“，在宏光初立时，未能巩固江淮根本之地，以至身死国灭;载万元吉《筹军录序》和论疆事疏，亦为可靠史料。其叙歌妓陈沅嫁给吴三桂事，与清人钮琇《觚剩》中“圆圆”一节，互有出入，也可互相参证。对明末张献忠起义军的记述，亦有不少真实见闻。

《天香阁随笔》通行本为19伍氏《粤雅堂丛书》本，1934年陶社木活字印本。

今有：《天香阁随笔》江苏广陵古籍刻印社1983年版;《天香阁随笔》上海古籍出版社，四库笔记小说，版。

《留青日札》

明代历史琐闻类掌故笔记，三十九卷。田艺衡撰。田艺衡，字子艺，明末钱塘(今杭州市)人。以岁贡生为徽州训导，罢归。曾任应天(今南京市)府学教授。博学，工诗文。少年时即以诗赋著名，曾访问讲学于杭州各大书院。其文“神采中涵，奇辉外射”。为人“高旷磊落，不可羁絷”。著作颇丰，有《田子艺集》、《煮泉小品》、《留青日札》、《玉笑拾零》等。

《留青日札》杂记明朝社会风俗、艺林掌故旁及政治经济、冠服饮食、朝政的腐败、豪富的奢侈和官员之贪渎。如卷一“风变”记载皇帝选绣女引起的民间恐慌：

隆庆二年戊辰正月元旦大风，走石飞沙，天地昏暗。至初八、九日，民间讹言朝廷点选绣女，自湖州而来。人家女子七八岁以上，二十岁以下无不婚嫁。不及择配，东送西迎，街市接踵，势如抄夺。甚者畏官府禁之，黑夜潜行，唯恐失晓;歌笑哭泣之声，喧嚷达旦，千里鼎沸。无问大小长幼美恶贫富，以出门得偶，即为大幸。虽山谷村落之僻，，亦皆不免。

一富家偶雇一锡工在家造腊器。至半夜，有女不得其配，又不敢出门择人，乃呼锡工曰：“急起!急起!可成亲也”。锡工睡梦中茫然无知，及起而摹搓两眼，则堂前灯烛辉煌，主翁之女已艳妆待聘矣。

明代宫廷选绣女，本是一种虐政，百姓对此反感之极。所以一闻谣言，就天昏地暗、仓皇失措，造成人间无数悲剧。卷四记查抄刘谨、钱宁、江彬、严嵩等人家产，备列细目;叙严嵩义子鄢懋卿贪赃枉法，以及明初富翁沈万三事，亦俱载始末，都是有关朝政的史料。卷二“悬鸡”条，记京师一豪绅宴客，一席就用了一百三十多只鸡，可见明代上层奢侈之风。书中还记载一些民间恶习，如卷一记载的作者家乡杭州赌博之风，田地、房产、妻妾子女皆可以抵押，以至家破人亡。卷二记载徽州等处“弄新妇”恶习：新媳妇入门，众亲戚百般戏辱，以至有的新妇不堪毒虐而自缢的。书中还记载了刘六、刘七、白莲教马祖师之起事情形，颇有资料价值。

该书不足之处，《四库全书总目提要》批评云：“是书欲仿《容斋随笔》、《梦溪笔谈》，而所学不足以逮之，故芜杂特甚。其中天易一卷，皆以所著别行之书编入，以足卷帙，尤可不必”。

《留青日札》现存有明刻本，通行本为《记录汇编本》。

今有：《留青日札》中华书局据明刻本排印，1985年版;《留青日札》朱碧莲点校，上海古籍出版社，四库笔记小说，1992年版;《留青日札》齐鲁书社，影印本。

《西湖游览志西湖游览志余》

明代有关西湖的笔记，《西湖游览志》十一卷，《西湖游览志余》二十六卷，田汝成撰。田汝成，字叔禾，钱塘(今杭州市)人，生卒年不详。嘉靖五年(1526)进士，《留青日札》作者田艺衡之父。除两书外，另著有《炎徼纪闻》、《龙凭纪略》、《辽记》、《武夷游咏》等。

《西湖游览志》以记西湖山水胜迹为主，对每一名胜古迹详载其兴废沿革，广为收集历代文人骚客歌咏西湖之作，尤以人物的历史掌故最为详核。作者对故土极为熟悉，收集资料又广，故书中记述详细，内容丰富，既可见名胜山川之沿革，又可作史实文献之参考。其中又广泛搜集历代诗人有关湖山的题咏，因而具有研究宋元明文学的参考价值。全书十一卷，分别是：第一卷：西湖总叙;卷二孤山三堤胜迹;卷三至卷七：南山胜迹;卷八至卷十一：北山胜迹。

《西湖游览志余》二十六卷，是在编辑《西湖游览志》过程中搜集的一些超出西湖范围的材料，加以整理面成。它与《游览志》不同的是，从记载山川地理为主转移为记载掌故轶闻为中心。宋元以来记载杭州地理名胜、社会风俗的作品不少。如《咸淳临安志》、《都城记胜》、《武林旧事》等，但都偏于记载史实。不像《志余》除记录一些诗词外，并载有一些故事。其中有些故事后来还被人改编为白话小说。

这两部书保存了许多正史所不载的资料，可以弥补正史的阙略，使读者可以看出从南宋到明朝中叶以前杭州的政治、经济、文化和一般社会风貌，是研究杭州地方史的两部重要文献。《四库全书总目提要》对两书评价是：“是书虽以游览为名，多纪湖山之胜，实则关於宋史者为多。故於高宗而後，偏安逸豫，每一篇之中三致意焉。宋乾道间，周淙撰《临安志》十五卷。咸淳间，潜说友又续成一百卷。湖山特其中之一目，例不当详。吴自牧作《梦梁录》，周密作《武林旧事》，於岁时、风俗特详，而山川、古迹又在所略。惟汝成此书，因名胜而附以事迹，鸿纤钜细，一一兼该。非惟可广见闻，并可以考文献。其体在地志、杂史之间，与明人游记徒以觞咏登临、流连光景者不侔。其《志馀》二十六卷，则摭拾南宋轶闻，分门胪载。大都杭州之事居多，不尽有关於西湖，故别为一编，例同附录。盖有此馀文，以消纳其冗碎，而後本书不病於芜杂，此其义例之善也。惟所徵故实，悉不列书名，遂使出典无徵，莫能考证其真伪。是则明人之通弊，汝成亦未能免俗者矣。”

《西湖游览志》初刻于嘉靖二十六年，有严宽刻本，万历年间商惟翻刻本，浙江汪启淑家藏本。

今有：《西湖游览志》上海古籍出版社版;《西湖游览志》浙江人民出版社1980年版;《西湖游览志》国家图书馆出版社，中华再造善本，影印嘉靖二十六年严宽刻本。