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陶渊明最著名的诗句

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陶渊明最著名的诗句（锦集7篇）由网友“飞人浪子”投稿提供，以下是小编为大家整理后的陶渊明最著名的诗句，欢迎阅读与收藏。

陶渊明最著名的诗句

篇1：陶渊明最著名的诗句

陶渊明（魏晋）

凄厉岁云暮，拥褐曝前轩。

南圃无遗秀，枯条盈北园。

倾壶绝馀沥，窥灶不见烟。

诗书塞座外，日昃不遑研。

闲居非陈厄，窃有愠言见。

何以慰我怀，赖古多此贤。

篇2：陶渊明最著名的诗和诗句

1.奇文共欣赏，疑义相与析。 (东晋·陶渊明·移居)

2.采菊东篱下，悠然见南山。 (东晋·陶渊明·饮酒)

3.山气日夕佳，飞鸟相与还。 (东晋·陶渊明·饮酒)

4.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)

5.久在樊笼里，复得返自然。 (东晋·陶渊明·归园田居其一)

6.晨兴理荒秽，带月荷锄归。 (东晋·陶渊明·归园田居其三)

7.刑天舞干戚，猛志固常在。 (东晋·陶渊明·读山海经)

8.盛年不重来，一日难再晨。 (东晋·陶渊明·杂诗)

9.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 (东晋·陶渊明·五柳先生传)

10.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 (东晋·陶渊明·归去来兮辞)

篇3：苏轼最著名诗句

苏轼最著名诗句大全

1、碧纱窗下水沈烟。——作品出自：《阮郎归·初夏》

2、谁家水调唱歌头。——作品出自：《南歌子·游赏》

3、蓝桥何处觅云英。——作品出自：《南歌子·寓意》

4、枝上柳绵吹又少。——作品出自：《蝶恋花·春景》

5、绿槐高柳咽新蝉。——作品出自：《阮郎归·初夏》

6、又恐被、秋风惊绿。——作品出自：《贺新郎·夏景》

7、黄鸡白酒渔樵社。——作品出自：《阳羡歌·山秀芙蓉》

8、卷起杨花似雪花。——作品出自：《减字木兰花·立春》

9、真游洞穴沧波下。——作品出自：《阳羡歌·山秀芙蓉》

10、水殿风来暗香满。——作品出自：《洞仙歌·冰肌玉骨》

11、解佩投簪，求田问舍。——作品出自：《阳羡歌·山秀芙蓉》

12、江山如画，望中烟树历历。——作品出自：《念奴娇·中秋》

13、还与去年人，共藉西湖草。——作品出自：《卜算子·感旧》

14、春未老，风细柳斜斜。——作品出自：《望江南·超然台作》

15、山秀芙蓉，溪明罨画。——作品出自：《阳羡歌·山秀芙蓉》

16、谁似临平山上塔，亭亭。——作品出自：《南乡子·送述古》

17、使君元是此中人。——作品出自：《浣溪沙·软草平莎过雨新》

18、苦被多情相折挫。——作品出自：《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》

19、故山知好在，孤客自悲凉。——作品出自：《临江仙·送王缄》

20、雪晴江上麦千车。——作品出自：《浣溪沙·万顷风涛不记苏》

21、杖藜徐步转斜阳。——作品出自：《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

22、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——作品出自：《题西林壁》

23、众中闻謦欬，未语知乡里。——作品出自：《送金山乡僧归蜀开堂》

24、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——作品出自：《端午遍游诸寺得禅字》

25、步转回廊，半落梅花婉婉香。——作品出自：《减字木兰花·春月》

26、厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。——作品出自：《和董传留别》

27、撞钟浮玉山，迎我三千指。——作品出自：《送金山乡僧归蜀开堂》

28、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——作品出自：《少年游·润州作》

29、唤起谪仙泉酒面，倒倾鲛室泻琼瑰。——作品出自：《有美堂暴雨》

30、门外东风雪洒裾。——作品出自：《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》

31、涪江与中泠，共此一味水。——作品出自：《送金山乡僧归蜀开堂》

32、盆山不见日，草木自苍然。——作品出自：《端午遍游诸寺得禅字》

33、微雨止还作，小窗幽更妍。——作品出自：《端午遍游诸寺得禅字》

34、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——作品出自：《惠崇春江晚景》

35、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——作品出自：《西江月·顷在黄州》

36、犹自带、岷峨云浪，锦江春色。——作品出自：《满江红·江汉西来》

37、岁云暮，须早计，要褐裘。——作品出自：《水调歌头·安石在东海》

38、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。——作品出自：《临江仙·送钱穆父》

39、金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。——作品出自：《虢国夫人夜游图》

40、微雨如酥，草色遥看近却无。——作品出自：《减字木兰花·莺初解语》

41、参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。——作品出自：《六月二十日夜渡海》

42、徐州石潭谢雨，道上作五首。——作品出自：《浣溪沙·软草平莎过雨新》

43、我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。——作品出自：《念奴娇·中秋》

44、君是南山遗爱守，我为剑外思归客。——作品出自：《满江红·江汉西来》

45、湖山信是东南美，一望弥千里。——作品出自：《虞美人·有美堂赠述古》

46、火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。——作品出自：《蝶恋花·密州上元》

47、扁舟一棹归何处？家在江南黄叶村。——作品出自：《书李世南所画秋景》

48、柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。——作品出自：《菩萨蛮·回文夏闺怨》

49、山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。——作品出自：《李思训画长江绝岛图》

50、有情风、万里卷潮来，无情送潮归。——作品出自：《八声甘州·寄参寥子》

篇4：陶渊明诗句

陶渊明诗句

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。 ——陶渊明

春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松 ——陶渊明

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人 ——陶渊明

不足为外人道也。 ——陶渊明《桃花源记》

在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，**阻中途。此行谁使然?似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有余。恐此非名计，息驾归闲居。 ——陶渊明《饮酒·其十》

刑天舞干戚，猛志固常在! ——陶渊明《读山海经》

未言心相醉，不在接杯酒。 ——陶潜

落地为兄弟，何必骨肉亲。 ——陶潜

不知有汉，无论魏晋。 ——陶渊明《桃花源记》

芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰 ——陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。 ——陶渊明《饮酒·其五》

归去来兮，田园将芜胡不归!既自以心为形役，奚惆怅而独悲!悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。 ——陶渊明《归去来辞》

盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。 ——陶渊明《杂诗》

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——陶渊明《五柳先生传》

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长;辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 ——陶渊明

愿在衣而为领，承华首之余芳;悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央! 愿在裳而为带，束窈窕之纤身;嗟温凉之异气，或脱故而服新! 愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐，从白水而枯煎! 愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆! 愿在莞而为席，安弱体于三秋;悲文茵之代御，方经年而见求! 愿在丝而为履，附素足以周旋;悲行止之有节，空委弃于床前! 愿在昼而为影，常依形而西东;悲高树之多荫，慨有时而不同! 愿在夜而为烛，照玉容于两楹;悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明! ——陶渊明《闲情赋》

步步寻往迹，有处特依依。 ——陶渊明

未言心相醉，不再接杯酒。 ——陶渊明

采菊东篱下，悠然见南山。 ——陶渊明《饮酒》

此中有真意，欲辨已忘言。 ——陶渊明

纵浪大化中，不喜亦不惧。 ——陶渊明《神释》

千秋万岁后，谁知荣与辱。 ——陶潜《拟挽歌辞》

人生似幻化，终当归空无。 ——陶渊明

实迷途其未远，觉今是而昨非 ——陶渊明《归去来兮》

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。 ——陶潜

久在樊笼里，复得返自然。 ——陶渊明

寓形宇内复几时?何不委心任去留? ——陶渊明《归去来辞》

云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 ——陶渊明《归来去兮》

少无适俗韵，性本爱丘山。 ——陶渊明

好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。 ——陶渊明

采菊东篱下，悠然见南山。 ——陶渊明《饮酒·其五》

春秋多佳日，登高赋新诗。 ——陶渊明

奇文共欣赏，疑义相与析。 ——陶渊明

盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明

纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。 ——陶渊明《形影神赠答诗》

既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 ——陶渊明《归去来兮辞》

福不虚至，祸不易来 ——陶渊明

世与我而相违，复驾言兮焉求?或命巾车，或棹孤舟 ——陶渊明《归去来兮辞》

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 ——陶渊明《归田园记》

结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔?心远地自偏 ——陶渊明

辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 ——陶潜

猛志逸四海，骞翮思远翥。 ——陶渊明

黄发垂髫，并怡然自乐。 ——陶渊明《桃花源记》

夏月虚闲，高卧北窗之下;清风飒至，自谓羲皇上人。 ——陶潜

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ——陶渊明

其人虽已没，千载有余情。 ——陶渊明《咏荆轲》

勤靡余暇，心有常闲。 ——陶潜《自祭文》

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待! ——陶渊明《读山海经》

吾生梦幻间，何事绁尘羁。 ——陶渊明

亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道?托体同山阿。 ——陶渊明《挽歌》

一生复能几，倏如流电惊 ——陶渊明

环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 ——陶渊明

宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。 ——陶渊明

陶渊明故事趣闻

陶渊明与王知县的故事

东晋大诗人陶渊明小时候，就承袭了父业，在家耕种，但是他非常好学，他每天除了种好菜园之外，就是专心读书，所以写出的诗词歌赋很有名气。不多久，当地的一个姓王的知县走马上任，他也是一个诗词爱好者，他知道陶渊明虽然年纪轻轻的，但是很有名望，不知是真还是假，于是就想试试他的学识如何。一天，陶渊明正在自己的菜园里淋菜，王知县走了进来，陶渊明出于礼貌，连忙起来招呼，王知县眯起双眼，打量着陶渊明，说：“你就是名叫陶潜的吗?”陶渊明忙说：“小人正是!”

王知县坐下，右手摸着嘴边的八字胡，欣赏了一下陶渊明桌上所写的字，忽然对陶渊明说：“我听人说你能写诗作对，我来见识一下，现在我出个对子，请你对对，好吗?”陶渊明笑着说：“请大人出上联吧!”

篇5：陶渊明经典诗句

1、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

2、欢言酌春酒，摘我园中蔬。

3、山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒·其五》

4、与君虽异物，生而相依附。

5、暧暧远人村，依依墟里烟。

6、人为三才中，岂不以我故！

7、同物既无虑，化去不复悔。

8、飘飘西来风，悠悠东去云。

9、人称颜回是仁者，又说荣公有道心。

10、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

11、感子漂母惠，愧我非韩才。

12、山气日夕佳，飞鸟相与还。

13、人死之后无所知，称心生前当自任。

14、衣沾不足惜，但使愿无违。

15、久在樊笼里，复得返自然。

16、一士常独醉，一夫终年醒。——《饮酒·其十三》

17、马为仰天鸣，风为自萧条。

18、泛此忘忧物，远我遗世情。

19、种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.

20、芳草鲜美，落英缤纷。

篇6：陶渊明经典诗句

1、瞻望邈难逮，转欲志长勤。

2、陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。

3、归园田居（其三）

4、不是吗？当你在人生追求的道路上全身心投入时，蓦然遇到了灵感，打开了一扇久久打不开的门时，你是否有“悠然见南山”的喜悦？

5、两者你中有我，我中有你，相得益彰，不可或缺。

6、冲淡自然是一种文学风格，这是一种特殊的文学艺术境界。在这种境界里，我融于物，全忘我乃至无我；神与景接，神游于物而又神随景迁。这种境界的极致是悠远宁谧、一派天籁。因此，陶渊明的“鸟哢欢新节，泠风送余善”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，就成了千古不衰的绝唱。不加雕饰却又胜于雕饰，这是一种艺术的辩证法。不过，这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在，那是一个弃绝雕饰，返璞归真的艺术追求过程，没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。

7、道狭草木长，夕露沾我衣。

8、陶渊明写了大量的山水田园诗，名句很多，其中最著名的当推《饮酒》（其五）中的“采菊东篱下，悠然见南山”。这首诗写于陶渊明辞官归隐后，物我合一，写出诗人陶醉于田园美景，悠然自得的心境。

9、《癸卯岁始春怀古田舍二首》其二

10、你叫我说出来，我却说不出来。

11、这就是“此中有真意，欲辨已忘言”。

12、癸卯岁始春怀古田舍二首鉴赏

13、路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。

14、但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。陶渊明一向把孔子视为先师。孔子说过的“忧道不忧贫”，他记在心里。但他更喜欢这种“耕种有时息，行者无问津”的农耕生活。陶渊明想成为长沮、桀溺那样的隐士。他的内心有挣扎，有焦虑，本想有所作为，世界却使他望而却步。他很失望，渐渐生出一颗叛逆之心，甘愿“长吟掩柴门，聊为陇亩民”。这将是他生命的归宿。

15、东晋·陶渊明《归去来兮辞》回家去吧、田园快要荒芜了。为什么不回去呢，既然自己的心灵为形体所役使。为什么如此失意而独自伤悲、我悔悟过去的错误不可挽救。但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远、已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡。微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路、只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。

16、“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

17、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

18、尤其“悠然”两字，淡泊、轻松、超脱、喜悦之情，均在其中，是全诗的“泉眼”所在，涌动着生生不息的活力3、此中有真意，欲辨已忘言。——《饮酒其五》

19、这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。

20、陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。

21、这组诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎是乐于隐居田园的'。不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。在写这两首诗后的两年，作者还去做过八十多天的彭泽令，正是在这时，他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心，并表示了最后的决绝，满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争。如果不深入体会这一点，而过多地苛责于他的逸隐，那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半，而且去真实情况也不啻万里了。

22、用语言来表达复杂的心灵感受，往往显得捉襟见肘，苍白无力。

23、“采菊东篱下，悠然见南山。”表明了诗人与世俗相隔，超然脱俗的心境，无意采菊东下，还不经意见到了南山的美景，是那样的悠然自得。感受到诗人徜徉在山水之中，只能意会而不能言传之秒意。

24、为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。

25、短短十个字里，包含着如此丰富多彩的人生感悟，是货真价实的千古名句，被后人反复引用。

26、有人认为，陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍二首》所表现的诗意与襟怀现实而完美地昭示了一种“极高明而道中庸”的人生境界。或者说，借用冯友兰先生的人生“四境界说”，可以认为《癸卯岁始春怀古田舍二首》代表了陶渊明站在“天地境界”对自然、功利乃至道德境界的同时超越。这就是陶渊明选择返归田园过耕读生活所必不可少的勇气与智慧的思想资源，也是陶渊明为人为诗何以超绝凡俗的根本原因。

27、衣沾不足惜，但使愿无违。

28、归去来兮。田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追、实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。《归去来兮辞》

29、先师有遗训，忧道不忧贫。

30、秉耒欢时务，解颜劝农人。

31、这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

32、全身心投入到赏花采菊之中，蓦然见到了南山。

33、诗句语言质朴，诗思浑然天成，无丝毫雕琢痕迹。

34、陶渊明在中国诗歌发展史上，堪称第一位田园诗人。他的《癸卯岁始春怀古田舍二首》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。

35、这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。

36、这是心灵与自然的邂逅，是生命与自然的握手，是佛家开悟的喜悦，是可遇而不可求的神来之句。

37、采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒其五》

38、奇妙的心灵感受，用苍白的语言来表达出，确实难为诗人了。

39、种豆南山下，草盛豆苗稀。

40、名诗必有名句，名句成就名诗。

41、现在人们常常用到的“词不达意”这一成语，就是来自于这句诗。

42、在陶渊明《饮酒其五》中，竟然出现了“采菊东篱下，悠然见南山”和“此中有真意，欲辨已忘言”两个千古名句，更是难得，足见这首诗的非凡。

43、千百年之后，这种“悠然见南山”的人生体悟，在每个人的生命历程中，反反复复出现，给人以无限的启迪。

44、《癸卯岁始春怀古田舍二首》是东晋诗人陶渊明所作一篇组诗，共有两首。形式上为乐府诗。这首诗主要描写一年之始的春耕，展现了田野景象的清新宜人，抒发了诗人内心的喜悦之情。

45、采菊的时候，蓦然遇到南山。这南山真的美极了，可到底美在何处？

46、第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过，描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。他早就听说过南亩，只恨自己没有尽早赶来，过这俯身躬耕的日子。这里他提到《论语》里“屡空”的颜回。陶渊明不怕贫穷。这正是他用以反抗世俗的安贫乐道。他喜欢自给自足的农耕生活。他从村落清新的晨曦里一路走出来，架好车马，下地干活，他的胸中饱胀着自然的情怀。鸟声婉转，风中送来弥漫的花草清香，凉爽，和善，绝不寒冷。田地上的白雪潮水般褪去，荒草覆盖了冬后大地的无数小径。这偏远的、人迹罕至的地方叫人惊喜。他可以在这里找到自由。不需要繁华、光荣和热烈的事物，以及任何一个多余的人。他甚至觉得，汲汲于功名的人类是可笑的。他理解了植杖翁的遁世选择。陶渊明觉得隐居的道理应该为人生的通识感到惭愧。隐，还是不隐，一直是个问题。这个世界的通识就是，不隐，要入世，功成名就，出人头地。陶渊明还不想归隐，时候还没到，但他的愧对只是暂时的不安。他终将心安理得地归去。