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反弹琵琶诗歌

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反弹琵琶诗歌(（合集8篇））由网友“Aoki”投稿提供，以下是小编整理过的反弹琵琶诗歌，欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。

反弹琵琶诗歌

篇1：反弹琵琶诗歌

反弹琵琶诗歌

风景

逶迤的山峦，叠加着古老的生机，涧水的风采，展现出岁月生存的轨迹；湖畔的诗意古刹的迷，还有江南小镇淳朴的涟漪。它们默默倾诉，一个伤感的故事……

世间的美丽让许多的好奇找到怀念，让太多的烦恼一次次被清洗，让更多恋爱的心灵彻底沉迷，不愿意回首，忘记了归期。无论昨天花香的雨季无论今天飘舞的雪。它们牵引着一年又一年向往的足迹，掩埋在气喘吁吁轮回的四季。

也许，谁都不会拒绝远方的诱惑，远方传说中的神奇。所有的疲累或者风险不再是沉重的行李。所有的时间和空间猎奇的浪涛前赴后继。而谁，曾知道路边的小草已经悄悄倒毙，曾发现山野花的呼吸已是奄奄一息，曾体会亭台楼阁窒息的心跳，曾感慨山光水色沉沉的背影已无法承受太多太重的步履。而谁，会在乎一路的潇洒一路的追踪一路的涌动，变成另一种伤，永远的痛在这里。

一切似乎正常的旅行，无所控制。恰似蹂躏？

也许，有一天你将不再放纵远行的冲动。

因为，所有的美景己经变成回忆。

围城

曾经有一种梦叫白日梦，有一种幻想叫痴心妄想。在已经逝去的岁月。而今，只要有梦就会成真。“只有梦不到，没有做不到。”

昨天无名的穷山村，恍惚之间变成了城市公园。亭台楼阁，桂香竹韵，曲径通幽。斗大的小鱼塘，魔术般上演着新版的荷塘月色。记忆中连绵的农田，眨眼间改换行装，恰如世外桃源，一座绿茵如织的球场。

世间被一场伟大的变革而蜕变。城市在连环膨胀，收缩的是窗口那些阳光，仅剩短暂的聚首。纠缠的紫藤一样的路，陌生而迷乱，惊慌了无助的眼睛，找不到回家的路径。噪杂的声浪无可阻挡，夺走了所有思考的权利。拥堵的车轮下，落日冷却了等待的心情。

人类陷入一种空前混沌的交易，所谓的价值被无度的扭曲。心灵的方向被迫驮上铜臭的挑战。古老的信仰步履蹒跚，仿佛朱门外被遗忘的乞丐。谁能给予一碗提神的热诚。

夜色掩饰了繁华的背影，连同飘浮的'层层虚伪。而风再起时，一切如云烟散去，才发觉曾经的话语权，早已荡然无存。因为，她们失去了无价的生存的土地。

我有一个梦，期望黎明与黄昏的距离能近些，更近些。

浪潮

漫天舒展的红云，在扩散在舞弄。在海天相连的时空。

太阳缓缓的起来。连同静静的笑容。

于是，这世界脱去昨日的疲惫，重复，生命的运动。

海，阔大的平台。它的深远它的令人肃然的强悍，让无所畏惧的扬帆也默默祈祷远航的平安。许多的时候，燥动的浪波会忘却理性的角逐，狂乱的思想渲染着膨胀的欲望。于是不满和纠缠和挤压演变成风暴，似乎将颠覆所有的规则以及所有力量的平衡。它的呼吸触及的角落，它的淫威侵袭的防线，它拍打的堤岸，几乎找不到完整的往昔。除了破坏或者伤害，只有一段扭曲的时间。

然而，谁都不必胆怯，不需要感叹。一切都仿佛暂时的意外。世界依然坦坦荡荡，依然和和谐谐。无论是天空无论是海，什么都不可能改变。

只因为太阳，从不缺少坚强。她是最好的导演。

篇2：出奇制胜和反弹琵琶

出奇制胜和反弹琵琶

安徽鲍亚民

出奇制胜和反弹琵琶是作文立意的两种方法。

在我们的生活中，面对同一事物或同一材料，人们往往会有不同的感受和不同的看法。而只有善于思考的人，才能有新奇独立的感受和心得。例如，同是看赛跑，人们总是赞美跑在最前面的人，嘲笑跑在最后面的人。但是鲁迅先生却赞美“那虽然落后而非跑至终点不止”的人。他把着眼点放在“不耻最后”者身上，发掘出他们身上的那种顽强不屈的精神。这个立意与众不同，不但新奇，而且深刻。

作文立意“奇”，指的是不落窠臼，独辟蹊径，走的是险道，险得成功，实际是一种创新。立意“奇”，要有甘冒风险的勇气。出奇是一种可贵的创新思维，更是一种可贵的精神境界，没有一点冒险精神，满足于四平八稳，如何能摧枯拉朽，推陈出新？凡有创新品质的学生，即使在大的立意观点方面一时无法全面突破，也应尽量在细小的方面“跳一跳”。立意“奇”，还要有拒绝平庸的气度。拒绝平庸就要突破模式的束缚。模式是出奇的死敌，只有突破模式的桎梏，才能写出与众不同的'东西；只有从模式中突围出来，才能让创新的思想在蓝天上自由飞翔。当然，我们鼓励“出奇”，但对“出奇”的认识要全面辩证。出奇要有基础，脱离了自己的实际就会走火入魔，沦为猎奇或胡说八道。出奇也不会是横空出世、亘古未有之奇。对多数考生来说，只能是较之一般人在某一点上新一点、深一点、广一点，巧一点。

“反弹琵琶”指逆向思维在写作中的运用。所谓逆向思维，就是为了实现某项目标，以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。

科学地“反弹”可使学生的思维品质上升到较高档次，会给人一种创新的感受。“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领，其讽刺意味是很明显的，而华罗庚却主张“下棋找高手，弄斧到班门”，意义就更深刻了。因为“名师出高徒”，不怕出丑，有勇气向行家学习，让他们指点迷津，一定会进步很快；而“无师自通”要走好多弯路，想成功是非常困难的，甚至会形成永远在低层次徘徊、最终难以登堂入室的局面。“艺高人胆大”道理不言自明，而“胆大人艺高”更有道理，因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作探讨，不断创出新招。有意识地培养这种思维品格，将使我们的作文出现新机制，创出新境界。使用得巧，往往可以收到出奇制胜的效果。

学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。

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安徽歙县二中鲍亚民 05596516310（电话）

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篇3：不妨“反弹琵琶”

有一个故事讲的是：阿拉伯的一个大财主，对两个儿子说，你们去赛马，终点是沙漠中的绿洲，谁的马后到，我的全部财产就给谁。两个儿子听后，都骑上自己的马，缓慢的行走，太阳炙热，沙漠烤人，没过多久，两个人便热得支撑不住了。正巧一个“智多星”路过这里，给他们出了一条妙计，让两人换马骑。因为父亲说要看哪匹马后到，两人一换马，比慢的赛马就变成了比快的赛马。换了马，骑的是对方的马，对方的马先到了，自己的马就会后到。这个办法看起来只是换了一种骑法，实际上是换了一种思维方式，换了一个角度分析问题。这个问题若只是从正面讲话进行思考，是根本解决不了的，只有从反面去考虑，才可将问题解决。

我们在作文时，有些同学常会感到头痛，其中最重要的原因就是写着写着就没词了，出现“卡壳”现象，感到“山重水复疑无路”。此时如果能及时地进行逆向思维，“反弹琵琶”，往往会出现“柳暗花明又一村”的境界。下面这个写作小故事可以给我们一些有益的启示：

明代著名学者解缙有一次去给一位友人的母亲祝寿，见许多人都在题写寿联，所题的祝词不外是“福如东海”、“寿比南山”之类。祝愿吉祥如意，自然无可指责，然而，解缙总觉得太落俗套，缺乏新意，轮到他题写祝词时，他别出心裁，挥笔写到：“这个婆娘不是人”，吓得众宾客缩头吐舌，面面相觑，在人们揣揣不安的议论中，解缙从容不迫地写下了第二句：“九天仙女下凡尘。”“原来如此！”众人这才松了一口气，脸上绽露了笑容。可是好景不长，第三句“生来儿子都是贼”。刚写完，众人哗然，简直不知如何来收拾这个可怕的局面了，解缙面不改色地写下了最后一句“偷来蟠桃献至亲”。至此，人们恍然大悟，颔首称妙。

文章的生命在于创新，“反弹琵琶”恰能给人以“新”的感觉。它之所以能给人以“新”的感觉，其主要原因是我们习惯于正文正做，很少也很不习惯把“琵琶”反过来弹。久而久之，解决问题的方法固定化了，并成为寻找发现问题解决问题的新方法的障碍。

要把“琵琶”反过来弹，关键在要善于摆脱习惯性思维，而且要敢于从传统观念的束缚中解放出来。苏轼诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”生活中常常有这样的事，长期沉在一个事物中，长时间对事物的传统的或老一套的意义，受到过多的训练，会使人形成习惯性思维的固定模式，从而使人对事物的本来面目及其本质看不清楚。这种模式还经常支配着人们按一定的格式去解决问题，尽管人们有时对问题而百思不得其解，或者觉得解决问题的效果并不显著，但因为他被认为是轻车熟路，然而，此时如果运用逆向思维，“反弹琵琶”，就会从长期沉入得事物中跳出来，产生“横看成离岭侧成峰，远近高低各不同”的感觉，从而达到“柳暗花明又一村”的境界。

逆向思维，是创造性思维，它能摆脱思维定势的干扰，让人生疑质疑，独立思考，“反弹琵琶”，是作文创新的一个重要方法，运用它，可以使文章产生出奇制胜的艺术魅力，收到耳目一新的艺术效果。例如：人说“近朱者赤，近墨者黑”，我说“近朱者未必赤，近墨者未必黑”；说“老大徒伤悲”，我说“老大也不必伤悲”；人说“有志者事竞成”，我说“有志者未必能成”；人说“开卷有益”，我说“开卷未必有益”。这是从反向立论，把正的反过来说。当然，反的也可以正过来议，例如“异想可以开天”，“弄斧不妨到班门”，“对牛也可弹琴”，“五十步可以笑百步”等。作文时“反弹琵琶”，会使你打开一片新天地，不仅使文章内容丰富，而且可正强文章的表达效果，使文章独有新意。

同学们，当你写文章按常规思路出现“卡壳”时，此时不妨来各“反弹琵琶”，相信你写出来的文章会新颖独到，更富有个性！

篇4：“反弹琵琶”作文学...

“反弹琵琶”作文学...

――逆向思维的运用

主备人：使用班级：1-22 使用日期：

教学目标：1、使学生明白什么是“逆向思维”

2、学会在.写作文中运用“逆向思维”的方法

教学重点：使学生明白什么是“逆向思维”

教学难点：学会在.写作文中运用“逆向思维”的方法

教学方法：讲练结合

一、导入

二、什么是逆向思维？

“反弹琶琶”即逆向思维在.写作中的运用。所谓逆向思维，即克服思维定势，从问题的相反方向进行思索，从而显露出新的思想，塑造新的形象。逆向思维法就是反过来想一想，不采用人们通常思考问题的思路，而是从相反的方向去思考问题。逆向思维法具有挑战性，常能出奇制胜，取得突破胜解决问题的方法。

“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。“即反其意而用之，是求异思维的一种形式和结果，是经过了多种多样方向的”求异“之后，最终确定了朝原来的”信息“相反 (或相对)的方向发展的一种表现，即是一种逆向求异思维。运用逆向求异思维的方法，立意才会有新的意境，发人深省。例如：

1、阿拉伯的一个大财主，对两个儿子说，你们去赛马，终点是沙漠中的绿洲，谁的马后到，我的全部财产就给谁。两个儿子听后，都骑上自己的'马，缓慢的行走，太阳炙热，沙漠烤人，没过多久，两个人便热得支撑不住了。正巧一个“智多星”路过这里，给他们出了一条妙计，让两人换马骑。因为父亲说要看哪匹马后到，两人一换马，比慢的赛马就变成了比快的赛马。换了马，骑的是对方的马，对方的马先到了，自己的马就会后到。这个办法看起来只是换了一种骑法，实际上是换了一种思维方式，换了一个角度分析问题。这个问题若只是从正面讲话进行思考，是根本解决不了的，只有从反面去考虑，才可将问题解决。

2、有一个故事说的是一个星期六的早晨，在条件很差的情况下，牧师在准备讲道。那天下着雨，他的妻子没在家，他的小儿子吵闹不休，令他心烦。他无可奈何地他拿起一本杂志，一页一页的翻着，他翻到了一幅色彩鲜艳的大图画――世界地图。他把地图撕成碎片，丢在地上，对儿子说：“小约翰，如果你能把这些碎片收拢，我就给你两角五分钱。”牧师以为这件事会花费小约翰上午的大部分时间，免得再反烦他。没想不到十分钟，小约翰就来敲他的门了。牧师见儿子如此快地拼好了那地图，十分惊讶。他问道：“小约翰，这件事你怎么做得这么快？”小约翰回答说：“这很容易，在地图的背面有一个人照片，我把这个人的照片收拢，然后把它翻过来。我想，如果这个人是正确的，那么这个世界也是正确的。”……这个故事告诉我们，思考问题、解决问题，有时侯若从反面去思考、去解决，会找到更好的方法。

正是，反弹琵琶是逆向思维方法。我们在思考一个问题时，常常有“卡壳”的现象，会感到山重水复疑无路，此时如果折回来从事物的反面去思考，有时会出现“柳暗花明又一村”的境界。这种把通常的思维反过来，在对立的思维道路上打开新局面的思维叫做逆向思维。

三、逆向思维要注意以下几个方面：

1、学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想。发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。

2、立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。

3、有时，”反其意而用之“只表现为局部范围的补充、发挥，并不一定要全部推翻原采的观点?没有异想，哪来天开?”，“熟不一定生巧”，“弄斧应到班门”，“不看风焉能使舵”等，都是在一定的语言环境或特定的社会背景中的合理的逆向思考。对于这一类的“反其意而用之”，一定要严格遵循事物的客观规律，严肃地探索，准确地把握事物的本质，避免从-个极端走向另一个极端。

反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。我建议同学们用“反弹”这一手法时还是先作一番思考。一般来说，以下几种情况不适用“反弹”

一是自古以来人们公认的道理。比如“尊老爱幼”，你不能说要“欺老骗幼”。

二是一些寓言、神话、成语、典故，不能单从表面字意理解，而应把握其内在含义。如《愚公移山》告诉我们要学习的是一种精神，如果从愚公的做法这一角度思考，得出：移山不如搬家“这一结论，这是有悖于寓言的原意的。

三是对名人的优秀事迹不宜反弹。

四是对国家政策、路线、方针、不宜用反弹。

总而言之，我们写文章要有新意，要敢于表达意见，但这并不是说我们可以怀疑一切、否定一切。

经典例文

“诚信”漂流记

话说诚信被那个“聪明”的年轻入投弃到水里以后，他拼命地游着，最后来到了一个小岛上。“诚信”就躺在沙滩上休息，心里.计划着等待哪位路过的朋友允许他搭船，救他一命。

突然，“诚信”听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。他于是马上站起来，向着音乐传来的方向望去：他看见一只小船正向这边驶来。船上有面小旗，上面写着“快乐”二字，原来是快乐的小船。“诚信”忙喊道：“快乐快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗?”“快乐”一听，笑着对“诚信”说：“不行不行，我一有了诚信就不快乐了，你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。”说罢，“快乐”走了。

过了一会儿，“地位”又来了，诚信忙喊到；“地位地位，我是诚信，我想搭你的船回家可以吗?”“地位”忙把船划远了，回头对“诚信”说：“不行不行，诚信可不能搭我的船，我的地位来之不易啊!有了你这个诚信我岂不倒霉，并且连地位也难以保住啊!”诚信很失望地看着“地位”的背影，眼里充满了不解和疑惑，他又接着等。

随着一片有节奏的却不和谐的声音传来，“竞争”们乘着小船来了，“诚信”喊道：“竞争，竞争，我能不能搭你的小船一程?”竞争们问道：“你是谁，你能给我们多少好处?”“诚信”不想说，怕说了又没人理，但“诚信”毕竟是诚信，他说：“我是诚信……”“你是诚信啊，你这不成心给我们添麻烦吗?如今竞争这么激烈，我们不正当竞争怎么、敢要你诚信?”言罢，扬长而去。

正当诚信感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传来：“孩子，上船吧!”--个白发苍苍的老者在船上掌着舵道：“我是时间老人。”“那您为什么要救我呢?”老人微笑着说：“只有时间才知道诚信有多么重要!” 没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。“在回去的路上，时间老人指着因翻船而落水的”快乐“”地位“、”竞争“意味深长地说道: ”没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。注意：一个事物的有无结果如何，人们很少去想到底有怎么样，没有怎样；一个该有的事物，想想没有了会怎样，这就是逆向思维--“诚信”该有，丢弃以后会怎样，想一想，写出来就是用“反弹琵琶”法来.写作。

四、训练题

1、如写牵牛花，一般人多赞美它勇于攀登，奋发向上，为“四化”进军吹奏喇叭；逆向思维则讽刺它攀着绳索树枝上爬，是不能自立的软骨头。

例一：牵牛花，你有什么值得骄傲的呢？你看你――爬上了竹竿，高高地吹着你的小喇叭，仿佛是胜利的号角。可是，请看看你所依托的竹竿吧，他们什么也没有说！

例二：牵牛花，我赞美你！你没有牡丹的富贵，没有荷花的清高，也没有菊花傲世孤高的姿态，可是你从不自卑，哪怕是生在瓦砾堆中，破旧的墙角，你仍然开得轰轰烈烈，把你的小喇叭朝着太阳！

2、请分别就 “雪”、“昙花”、“彩虹”、“竹子”“小草”、“荷花”等物为立意的对象，仿照上面的方式各写两段话。

3、请采用逆向思维法从“走自己的路，让别人去说吧！” “孟母三迁” “知足者长乐”、“近朱者赤，近墨者黑”、“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”“好马不吃回头草”“天平” “当一天和尚撞一天钟”中任选一个为立意的对象，写一段话。

五、学生质疑

六、课上.总结

七、布置作业读下面材料，从逆向思维的角度写一段话谈谈你的看法

西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。里之富人见之，闭门而不出；贫者见之，挈妻子而走。（《庄子》）

八、课后回顾

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“反弹琵琶”作文学...一文由chinesejy教

篇5：反弹琵琶话阅读

反弹琵琶话阅读

随着新课程改革的推进,语文阅读教学越来越显得重要.常规的阅读一般是指看书或读书.看书叫默读,是不出声的.读;读书就不同了,读书叫朗读,是要求大声地读,有表情地读,要读得朗朗上口、抑扬顿挫、绘声绘色.语文教学中的阅读,又有了更高的要求.

作者：吴堂作者单位：刊名：语文教学与研究（大众版）英文刊名：THE LANGUAGE TEACHER'S FRIEND 年，卷(期)： “”(12) 分类号：G63 关键词：

篇6：反弹琵琶600字作文

反弹琵琶600字作文

读完文字材料中的实验小故事，就石块、沙子、水放入瓶子里的先后次序这个问题，我赞赏最后一位同学的逆向思维。先放沙子和水，还是后放沙子和水，并非绝对的。通过实践并且逆向思考才有可能收到意想不到的效果。

由此，我想起读小学时跟爸爸一起看过的一个舞剧。现在回忆起来，当中反弹琵琶的舞姿仍能引起我的联想，启发我新的思考。

那是大型敦煌歌舞剧《丝路花雨》中女主人公英娘的肢体造型反弹琵琶伎乐天的精湛的舞蹈表演。甭谈绚丽多彩的服装、美妙优雅的音乐，单说我们看到的扮演者的造型就让人惊叹不已。她将琵琶舞位反置于后肩上，柔健而舒展，迅疾而和谐，随着琵琶女又奏乐又跳舞，形成了独特优美的舞姿。

中学后，我从美术欣赏课上终于了解到了，原来反弹琵琶的舞姿原型出自敦煌莫高窟112窟的《伎乐图》。美术老师通过多媒体演示告诉我们，反弹琵琶图表现的是悠闲雍容、落落大方的伎乐天神的姿态。她手持琵琶、半裸着上身翩翩翻飞，裙裾飘带好似龙游凤舞。随着丝竹音乐旋律的高低起伏，只见她举足腾挪，出胯旋身，反弹琵琶的绝技立刻亮相，凝固成了唐代佛教绘画不再流逝的定格，反弹琵琶成为大唐文化一个永恒的符号。它因此成为中华民族特有的非物质文化遗产而举世闻名，成为世界人民共同享有的精神财富。

试问一下，这样的艺术瑰宝，是大唐如此一位能歌善舞、才华横溢的舞女创造出的舞蹈动作，还是由宫廷画师们出奇的`想象创作而成的呢？我认为两者都有可能。画家的创作来自生活的原型，换一个角度，或者反向取值，自古以来都是我们中华民族智慧的象征。如人们常把灯蛾定式为灯蛾扑火，自取灭亡，殊不知它为了追求光明，不惜牺牲自己；又如生活小常识中既有油多不坏菜，也有油腻过度而坏菜；再如班门弄斧，谓在鲁班门前挥舞斧头，比喻在行家面前卖弄本领，为贬义，但是，为了敢与强者竞争，我们完全可把此成语倒过来弄斧就得到班门，于是，这又变成一种拼搏精神的褒义代称。

总之，从实验课上老师引发的学生讨论中，我们得出这样的生活哲理：现实中许多事物，如果将其逆向思维，一定会产生出新奇不同的结果来。

篇7：反弹琵琶智多星作文

反弹琵琶智多星作文

他小时候一直跟随父母在外打工，没有跟我们一起上幼儿园。一年级的时候因为他妈妈生小妹妹不能出去打工，所以转回来读书。

第一次见到他，就觉得他的头很特别。头顶又大又圆，下巴尖尖的，嘴巴小小的，嘴唇薄薄的，浓眉大眼，两耳就像问号一样挂在两边。他头脑灵活，“智多星”就是我们送给他的外号。

我记得一年级上数学课的时候，老师教我们做“被减数是两位数的退位减法”，“智多星”计算的速度总是特别快。后来老师请他上黑板跟别人比赛，才知道他的算法与老师教的大不一样。我们都是按照老师教的.办法，写得数从个位写起，而他来个“反弹琵琶”，把得数从十位写起。从此，我们又在他的外号前面加上一个限制词，叫他“反弹琵琶智多星”。

村东头有个“二愣子”，他家院子里有一棵枇杷树，那枇杷树的品种不一样，味道啊特别好。我们这些小伙伴都想爬上他家的院墙偷摘他家的枇杷，可是，“二愣子”家院子里有一条恶狗，只要听到风吹草动，就“汪汪汪”地叫，我们每次偷枇杷都失败了。

反弹琵琶“智多星”给我们出了一个主意，他叫我们都到前门去故意大喊大叫：“啊，今天二愣子不在家，我们可以去摘枇杷咯！”这样一叫，二愣子家的狗就朝着前门“汪汪汪”地大叫起来。二愣子听到狗叫，马上开门出来看个究竟。这时，我们故意大惊小怪地说：“二愣子你在家啊？刚才我们都是开玩笑的。谁稀罕吃你家枇杷呢？”二愣子半信半疑，一直用眼睛盯着我们几个小孩子。我们就故意在他家门前空地上打弹子、跳房子。一直闹到烧午饭的时候，才离开。二愣子见我们走了，也带着他心爱的狗回家了。当二愣子去后院浇花的时候才发现，树上很多枇杷不知什么时候都让别人摘去了。

我们每天中午都在学校吃饭，饭盒里除了青菜、马铃薯之外，另外还有一个鸡腿子。我们都喜欢吃鸡腿子。我到一楼梯间拿到饭盒以后，就急急忙忙冲上二楼，一不留神，摔了一跤。同学们把我扶回教室，坐在位子上掀开饭盒，却发现饭盒里的鸡腿子因刚才摔跤时溅出去了。我的同桌马上帮我去请示厨房做饭的师傅，又要了一只鸡腿。

吃完饭我就用一双手遮着自己的脸和眼睛，假装睡觉。你猜我发现了什么？透过我的指缝我发现“智多星”吃完了一只鸡腿子之后，又从位肚子里拿出一只，用卫生纸擦了擦，躲在位肚子下面大口大口地吃起来。这鸡腿每人只有一只，他怎么会有两只呢？我这才明白，一定是他趁我们不注意的时候，找回了我丢掉的那只鸡腿子。怪不得他在食用之前拿卫生纸擦拭呢！瞧他那贪吃的熊样，我不禁“噗嗤”笑出声来。

很快就到了午睡时间，值日老师来到教室宣布了午睡纪律。等老师离开教室，我们马上就骚动起来，有的到图书角去翻阅图书，有的跑到别的座位上交头接耳。老师听到我们闹出这么大的动静，马上杀了个回马枪，把我们一个个叫到走廊上罚站。老师问我们：“挨打与罚站，你们选择吧！”我们都说：“愿意罚站。”

只有“反弹琵琶”说：“老师，我愿意选择挨打。”老师问他：“为何选择挨打呢？”他说：“长痛不如短痛。挨两下子我就获得了自由。”没想到老师既没有打他也没有骂他，居然直接放了他。

上晚自习的时候，老师在讲台上聚精会神地讲课，他个子小，坐在前面第一排。因为他的笔书写不流畅，就把笔杆衔在嘴里用力吹。吹不动就用力吸，没想到把笔筒里的笔油都吸进嘴里去了，他本来就尖尖的小嘴巴，这下就成了乌鸦嘴了。老师转身画线段图，他便索性用手将黑笔油满脸一擦，转过身朝全班同学做个鬼脸，我们看他满脸漆黑，眼珠转动，竟成了“催命判官”，都忍不住大笑起来。

篇8：反弹琵琶恭候春秋作文

反弹琵琶恭候春秋作文

春日的早晨，微冷。空气被这磨人的雨水浸润了个透，连吸一口气，口腔里都缱绻着些许微凉。我拾级而下。水，弯弯浅浅，粼粼如镜。我看见风吹过，看见风里带着的小水滴，看见在风里飘摇的浮萍。我长长地吐气，让思绪飘离，微寒的风吹进了心坎，泛起圈圈涟漪。

初二的时候，班级调动，我毫无疑问地进入了尖子班。我从来对于在年级的名词并不在太意，只不够现在当名次直白地，晃目地摆在我面前时，我心头一派挫败。班长也与我一齐进来了。两次考试后，他欲言又止地问我，在这里，是否感到无奈。我看见他眼底分明没有曾经的骄傲。我试图找一些苍白的词汇去安慰他，但在那之前，我要把自己欺骗――不以为然地告诉别人，这有什么关系。

下一次考试，奋笔疾书间歇，我瞥见屡屡位列第一的同学翻开了他的课本。是的，我动了歪念头。就像孙悟空中了紧箍咒一般，那时我脑袋里满满回荡的都是，“为什么第一可以抄我不可以作弊。”真是被虚荣心冲昏了头脑。

此去数日，我忍不住向父亲坦白。

父亲一面酌酒，一面静静地听完。很少见父亲严肃的模样，而那次父亲便是绷着脸，“如果你想摆脱你的影子，你有什么办法？”“要么闭眼，要么不管它。”

“还有，”父亲又斟了一小杯，眼底闪着深沉的光，“活在别人的阴影下。”

那天，父亲说了很长的话，而我把那些都镌刻铭记在心底――别人的放纵不是你自纵的理由，如果你把别人的影子当成解决方法，那么它会像流沙一样，使你越陷越深，变得平庸。很好的，你对于过去的影子，重视它，却不能局限于它。所以，从今天开始改变自己吧。

作弊那天，窗外白云与蓝天编织，晴昼，微风，萋萋浮萍。我不懂浮萍梦中在狂澜里的哀叹，却看见它飘摇时的`自纵。此般盲目。

可惜时光不肯倒流，半生累，尽徒然，碑文完美又有谁看？何必苟活。

是的，如果别人怎么干，你就也附和着，躲在别人的阴影下，那么就看不清自己了吧。犹如身为浮萍，随波逐流，太过平庸。

不论是英雄大梦还是凡间俗梦，总是摇曳在努力的路上。

浮萍也罢，终归人生是自己的，只是走自己的路或许会荆棘密布，那就做自己披荆斩棘的英雄，如莲花盛开般遗世而独立。

古桥的石块被流光打磨的沧桑斑驳。空山鸟语，袅袅青烟裹着古刹间檀香浸润的经文。不忍问四季更替几轮，这古桥似乎很长很长，长得穿越千载人间。身着淡紫色晕染的对襟襦裙的女子，吟啸且徐行。素手反转拨弄琵琶，曲意张扬，万里江河成千万状，弹指挥手间，山河亦动容。袅袅婷婷，顾盼生姿，遗世独立。

★ 东方文化与东方思维作文