生活禅语（精选9篇）由网友“lmd987as”投稿提供，下面是小编为大家整理后的生活禅语，以供大家参考借鉴!
篇1：生活禅语
30、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
31、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
32、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
33、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
34、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
35、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
36、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
37、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
39、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴去反咬他一口吗？
40、沈默是毁谤最好的答覆。
41、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
篇2：生活禅语
生活禅语
1、给人希望，不要给人绝望。
2、只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪；在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。
3、智慧从内心深刻地体悟而得，聪明从知识的累积而得。
4、与其争取不可能得到的东西，不如善自珍惜运用自己所拥有的。
5、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有
6、口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口吐毒蛇。
7、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
8、当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望、伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。
9、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
10、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
11、爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
12、我爱你…为了你的幸福，我愿意放弃一切――包括你。
13、爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
14、不后悔过去，不渴望未来，把握现在，脚踏实地。
15、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
16、你永远要感谢给你逆境的众生。
17、我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
18、看别人不顺眼，是自己修养不够。
19、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
20、我们在追求什么？我们活着为了什么？
21、你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
22、以淡泊随缘的心，去面对生活中的喜怒哀乐。
23、无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
24、所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。
25、开始的时侯，我们就知道，总会有终结。
26、爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
27、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
28、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。
29、曾经相遇，总胜过从未碰头。
30、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
31、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
32、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
33、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
34、连自己都不认识，说要了解别人，那是慌言。
35、觉人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
36、色心不除，生死不了。
37、不能见面的时候，他们互相思念。可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
38、果实在成熟之前，都是有苦味的。
39、彻悟，不是向外悟到了什么大道理，而是彻底认识了自己。
40、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
41、你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
42、世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
43、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
44、同一个人， 是没法给你相同的痛苦的。 当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了， 感觉已经麻木了，
45、为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义？
46、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
47、我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。遗憾的是，我们 只能跟其中一个厮守到老。
48、默默的关怀与祝福，亦是无形的布施。
49、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
50、成就别人，即是成就自己。
51、上士忘名，中士立名，下士窃名。
52、本来很近的两个人， 变得很远， 甚至比以前更远。
53、长大成人方是我，合眼蒙胧又是谁。
54、爱情， 原来是含笑饮毒酒。
55、八十一难都是金，小磨成小佛，大磨成大佛，不磨不成佛。
56、未曾生我谁是我，生我之时我是谁。
57、两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
58、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
59、世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远， 互不相识， 忽然有一天， 他们相识， 相爱， 距离变得很近。 然后有一天，不再相爱了，
60、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
61、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
62、人之所以痛苦，
在于追求错误的东西，
与其说是别人让你痛苦，
不如说自己的修养不够，
如果你不给自己烦恼，
别人也永远不可能给你烦恼，
因为你自己的内心放不下。
63、好好的管教你自己，
不要管别人，
不宽恕众生不原谅众生，
是苦了你自己，
学佛是对自己的，
良心交待不是做别人看的，
修行是点滴的功夫。
64、福报不够的人，
就会常常听到是非；
福报够的人，
从来就没听到过是非；
在顺境中修行，
永远不能成佛，
你永远要感谢给你逆境的众生。
65、你随时要认命，
因为你是人，
你永远要宽恕众生，
不论他有多坏，
甚至他伤害过你，
你一定要放下，
才能得到真正的快乐。
66、认识自己降服自己，
改变自己才能改变别人，
今天的执着会造成明日的后悔，
你可以拥有爱，
但不要执着，
因为分离是必然的，
每一种创伤都是一种成熟。
67、不要浪费你的生命，
在你一定会后悔的地方上，
你什么时候放下，
什么时候就没有烦恼，
内心没有分别心，
就是真正的苦行，
狂妄的人有救，
自卑的人没有救。
68、你每天若看众生的过失和是非，
你就要赶快去忏悔，
这是修行，
当你知道迷惑时并不可怜，
当你不知道迷惑时，
才是最可怜的。
69、不要一直不满人家，
你应该一直检讨自己才对，
不满人家是苦了你，
一直恶法本是虚妄的，
你不要太自卑你自己，
一切善法，
也是虚妄的，
你也不要太狂妄你自己。
70、当你烦恼的时候，
你就要告诉你自己，
这一切都是假的，
你烦恼什么，()
你要包容那些意见，
跟你不同的人，
这样子日子比较好过。
篇3：生活经典禅语
1.平常心是一种平等心，是一种没有选择的爱，是面对芸芸众生普施甘露、普降法雨的大慈悲。
2. 人生的真谛是在曲线中悟道，在直线中容易得意忘形。曲线是通向灵性之门的捷径。人要学会在曲线中找到乐趣，在曲线中发现美，生活的哲理就藏在曲线中，要善于从曲线中发现人生的奥秘。
3. 笑对人生，以宁静淡泊的心态对待生命中的每一个篇章，不以物喜，不以己悲，你的人生才会充实，才会完美。不论你在什麽时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什麽时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
4. 人生短促，而世人却把心放在俗事上，钻营计较，糊里糊涂虚度一生，不知生从何来，死向何处。
5. 佛教并不否认名与利。你有好的德行，对社会、对国家、对人民有贡献，这样的人一定“名称普闻”。
6. 知道自己有苦，就是修行的下手处。
7. 无论顺逆安危，常对子孙微笑，即是无上慈敬;莫分数落夸赞，多听长辈唠叨，即是绝佳孝行。
8. 在因地中福慧双修，在果位上才能福慧庄严。
9. 破除执着就是突破自我的障碍，就是突破生命的局限性。
10. 禅就是生活，以禅来净化生活，落实“觉悟人生”的理念;生活就是禅，以生活来体现禅的功能，落实“奉献人生”的理念。
11. 客观世界本来是平等的，但由于我们每一个众生主观上的见解、心量、智慧不同，所以客观世界反映到我们的主观世界就千差万别。
12. 别为了面子，而输掉了自己的健康和风度。
13. 学佛之人一定要深切地相信因果，才能认识生命的永恒性。只有如此，我们修行、做一切功德才真正有积极性。
14. 报恩，就是要求我们时时刻刻对一切事、一切人都要有感恩的思想，不要把自己和他人对立起来，不要把自己和自然、社会对立起来。
15. 保持一种令人欢喜的语言是和谐人际关系的重要内容，是凝聚人心、保持人际关系稳定和谐的重要方法。
16. 不该听的事不要去打听，不该说的话不要说出口，不该想的事不要去胡思乱想。
17. 人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。
18. 生活中遭遇的所有的困难与挫折只有一个目的，就是培养我们的毅力和创造力，把我们打造成完美的人。
19. 以上求佛道之心觉悟人生，以下化众生之心奉献人生。
20. 假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做梦。假如人生不曾相遇，我不会了解，世界上有这样一个你。假如人生不曾相遇，我不会知道，习惯收集你的欢笑。假如人生不曾相遇，我不会体会，一个人的孤独和忧伤。假如人生不曾相遇，我还是我，你依然是你，只是错过了人生最绚丽的奇遇。
篇4：生活经典禅语
1. 人与人之间互相尊重、互相感恩，我们的人际关系、社会关系才能充满喜悦、充满幸福、充满团结与和睦。
2. 念佛不是数字念得越多越好，而是看你能不能反闻自性。
3. 什么是生活禅?从物质到精神，就是生活禅;从迷失到觉悟，就是生活禅;从染污到净化，就是生活禅;从凡夫到圣者，就是生活禅。
4. 一切事物都是因缘所生，缘聚则有，缘散则无。能得失随缘，则心地泰然。
5. 不要把我们现在所做的看的太小，只要我们有这个心量，小能变大，少能变多。
6. 佛告诉我们在家信徒要通达世事、如法求财，做一个诚实的劳动者就可以自强自立。这是学佛成佛的基础。
7. 无所求不是什么都不做，而是要积极创造有利条件，不求将来是否会有好的成果。只问耕耘不问收获，就是无所求。
8. 世间的万事万物都是因缘法，我们生在世间，只有随顺姻缘而有所作为。如果我们的作为违犯了姻缘的规律，认为我们可以做得了主，我们可以不顾一切条件，要怎么做就怎么做，实际上这样的想法很片面，如果按此去做，一定会行不通。
9. 在生活的链条上没有任何孤立存在的事物，没有无因之果，也没有无果之因。
10. 我们做功夫，得到受用以后，不是把这种受用来显异惑众，而是用来做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人们生活中一件也不能少的事情。
11. 要调心，少欲知足是法宝，一切随缘是妙方。少欲知足，心就安泰;一切随缘，心就自在。心能安泰自在，自然心平气和。
12. 一切随缘——随缘消旧业，随缘度众生，随缘了生死。
13. 是非入耳不起分别，是为无过之人;善恶入目不生欣大厌，是为净土中人。
14. 气不和时少说话，有言必失;心不顺时莫做事，做事必败。
15. 修行，就是转化业力为愿力。
16. 禅是清凉自在的享受，是超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生气不住涅槃的究竟自由。
17. 人生的精彩在于经历。经历是一种思想的提高，是一种生活的提炼，更是一种坚强的成长。人生需要越经历才能越美丽。经历了严寒才知道春天的温暖，经历了失去才懂得珍惜的可贵，经历了痛苦才知道幸福的难得。经历了，它，就是你一生的拥有与财富。
18. 有一些不会处理烦恼的人，到处自找烦恼，总觉得生活在一种大家都对他有意见的气氛当中，这实际上是一种心理的作用，他不知道怎样要求自己和怎样谅解他人。
19. 今日脱下鞋与袜，不知明日穿不穿。
20. 般若要用、要关照，才有自在;般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行，才能在它的指导下度一切苦厄。
21. 所谓远方，并非指路程的长短、距离的远近，而是指心念的迷悟。
22. 内心失去了与道的联系，才会不停地追赶潮流，这正说明了心灵的空虚。惟有充满自信，忠于自己的人生，才能与内在的道沟通。
23. 坚持正行：以三学为修学的总纲，以四摄为利他的方便，以六度为修学的正行，以老实做人为修学的起点，以轻安明净为修学的验证。
24. 以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。
25. 所谓的禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。
26. 家庭是道场，生活作佛事，慈悲感恩和为贵，忍辱包容是妙方;身体是寺院，心灵是佛像，两耳钟鼓齐鸣，呼吸梵音嘹亮。
27. 世出世间、有为无为，全在于自己的精进努力。没有自然的释迦，也没有天生的弥勒。
28. 了解真理，但不去实践真理，真理对你而言也毫无意义。自己不曾体验过的事，说出来也没有底气。口头禅终究无法让人感同身受。
29. 无缘大慈、同体大悲，就是究竟的平等心。培养平等心，你也不必拿出任何财物来，只要有这种心态，你就快活得很、自在得很!
30. 所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。
31. 悟道之人如何待事?时时刻刻保持内在的觉知，对事物清楚明了，又不加以分别。事物就是事物，它没有属性，一旦你给它下了定义，就有了好坏、善恶、是非……而我们普通人则相反。
32. 过分地追求外在的一切，心灵才会变得浑沌、污浊、空虚、彷徨。大自然是心灵真正的净化剂，万物的灵魂就是大自然。我们应该崇尚大自然，热爱大自然，融入大自然。
33. 心空者，不是不要这颗心，而是空去自己当下这一念的情识分别、妄想执著。在空掉妄想执著的同时，本有的智慧光明即刻显现。
34. 生命在片刻间，成功在片刻间，失败同样也在片刻间。一切的一切，都要抓住当下一念不放过。
35. 信仰不退休，修行不放假。
36. 多行动，少言语。话多的人不可信，他的心都用在表达上。要学会无言的表达，无声的行动。
37. 我们念佛、参佛，其目的就是要把守六根门头，使眼不贪美色、耳不贪美声、鼻不贪香、舌不贪味、身不贪触、意不贪染一切刘尘缘影之法。
38. 妄想并不是心之外的某种实在的东西，它如同觉照一样，同是心的一种作用，只不过觉照是清净的，妄想是染浊的而已。
39. 通过五戒十善来逐步地淡化和拔除自己的杀生心、贪欲心、嗔恨心和愚痴心，相应地就增长我们的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。
40. 经常有大愿力，我们就不会懈怠;有大慈悲，我们就不会烦恼。
篇5：生活禅语
1、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
2、期望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。
3、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
4、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。
5、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。摘自：haojuzi警句大全
6、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了理解。
7、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
8、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了理解。
9、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
10、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
11、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
12、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
13、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
14、佛说：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。
15、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻坚持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
16、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。
17、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
18、不要因为众生的愚疑，而带来了自我的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自我。
19、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
20、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
21、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部分的缺点。
22、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
23、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
24、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自我比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
25、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
26、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
27、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
28、在顺境中修行，永远不能成佛。
29、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
30、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自我去选择，生命还是要自我去掌握。
31、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
32、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
33、若能一切随他去，便是世间自在人。
34、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
35、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
36、要克服对死亡的恐惧，你必须要理解世上所有的人，都会死去的观念。
37、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
38、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
39、你期望掌握永恒，那你必须控制此刻。
40、相信自我，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
41、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
42、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
43、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
44、你硬把单纯的事情看的很严重，那样貌你会很痛苦。
45、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
46、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
47、只要自我的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。
48、未成佛果，先结善缘。
49、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
50、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
51、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
52、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
53、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
54、修行是修正自我错误的观念。
55、勇于理解别人的批评，正好能够调整自我的缺点。
56、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
57、是非和得失，要到最终的结果，才能评定。
58、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
59、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
60、如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会提高。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
61、一个常常看别人缺点的人，自我本身就不够好，因为他没有时间检讨他自我。
62、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
63、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
64、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
65、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
66、感激上苍我所拥有的，感激上苍我所没有的。
67、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
68、仇恨永远不能化解仇恨，仅有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
69、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
70、佛菩萨只保佑那些肯帮忙自我的人。
71、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。仅有善于驾驭自我情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
72、在顺境中修行，永远不能成佛。
73、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
74、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
75、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
76、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自我烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自我的内心放不下那些无穷的欲望。
77、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自我。
78、梦想是一个幸福的念想，想着想着就欢乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
79、佛陀说：“人的生命，只在呼吸之间。”生命是如此的短暂，所以应当好好珍惜，思考人生的真正意义是什么。
80、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
81、佛说：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
82、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
83、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你一辈子。
84、人天福报非久计，苦海茫茫莫留连。
85、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
86、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？
87、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
88、学会把自我的心态放低放平，多看自我的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
89、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
90、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
91、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
92、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，应对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
93、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
94、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
95、期望你常对自我说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
96、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
97、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
98、心善，事事皆善；心美，事事皆美。
99、期望你常对自我说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
100、学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。
篇6：生活禅语
1、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
2、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自我，你懂吗？
3、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
4、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
5、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。
6、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
7、沈默是毁谤最好的答覆。
8、你不要一向不满人家，你应当一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
9、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
10、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
11、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴去反咬他一口吗？
12、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
篇7：生活禅语
1、当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是最危险的人。
2、荆棘丛中下足易，明月帘下转身难
3、“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
4、世上没有完美的人，所以每个人都需要帮忙，勿以善小而不为。无求的行善，心也坦荡;有意的行善，令人生畏。
5、培养应对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，理解一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自我无法做主。
6、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事;冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。
7、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。(了庵清欲~)
8、禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。(了庵清欲~)
9、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
10、什么是人生最有价值的呢就是爱。把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很欢乐，并且活得有意义。
11、慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
12、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
13、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
14、“泰山不让土壤，故能成其高;大海不择细流，故能成其深。”惟有宽容大度，才能庄严菩提;惟有宽容大度，才能成就一切
15、你随时要认命，因为你是人。
16、气象要高旷，而不可疏狂;心思要缜密，而不可琐屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要严明，而不可激烈。
17、聪明与智慧是不一样的，否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死解除烦恼。
18、狮子:为什么把我关在笼里僧徒:这样我们安全。狮子:这样，你们的思想就麻痹了，笼子总有一天会破!禅师:要居安思危。
19、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很;席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
20、至人用心若镜，不将不迎，应而不藏。
篇8：生活禅语
1、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力;真正做到不争而能不懈努力，即已到达看清世事，性情沉静的境界了。
2、江洋大盗给禅院布施香火钱，要求借宿，禅师:不可能办到，因为凡我所漂白的都将被你弄黑，不一样类的人很难相处在一齐。
3、即色即空，名为等觉;二性空故，名为妙觉。
4、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。(平常心即是道。)
5、物自有去来，见性无来去也。
6、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最终被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
7、人生原本就是一出木偶戏，只要自我掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了
8、老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。
9、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
10、佛:世间何为最珍贵弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!
11、一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。
12、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们经过勤奋学习，使自我充满智慧。
13、最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的欢乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
14、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
15、若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。
16、古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点，还有扇翅膀之声，便传说有怪兽，人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。
17、人生因有职责而忠实，若逃避职责，则这样的人生就是虚度。要将是非当教育，不要将人世当是非。
18、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人仅有一种:心境禅定，爱心无染的人。
19、空心静坐，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。
20、溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
21、尽无尽。为二性空故，见闻无生是尽，尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用，随事应现，悉皆具足，与本体中亦无损减，是名无尽。
22、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每一天都把窝移低一点，灾难也所以发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱
23、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
24、问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过答:不曾。禅师曰:既不曾，那仅有亲自死一回方知生死之事
25、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。
26、无得无证者，即是证佛法身;若有得有证者，即邪见增上慢人，名为外道。
27、认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
28、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
29、敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的，大都因自我没站稳脚跟。禅师:灾难多由自我造成
30、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想经过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
篇9：生活禅语
1、把心放平，就是一泓平静的水；把心放轻，就是一朵自在的云。一瓣心香，淡墨里参禅。一笔闲文，沉香间墨舞。用一朵花开的时间思索，将一盏茶喝至无味无色，禅坐。任檀香袅袅，一缕清香拂过，心境展颜，魂灵着落。
2、每日坚持领悟实修一句禅语：人生中唯一不变的，就是什么都在变。位高权重的，突然会一落千丈；生死相许的，竟然会势同水火；合家欢聚的，终究会曲终人散；寿比南山的，迟早会撒手人寰。所以，一切的完美都难逃变化，变化就会带来痛苦，这即是佛陀给我们揭示的“无常皆苦”的道理吧。常言道：“以不变应万变”。仅有心中那缕光明和那份皎洁，是恒常与安乐的。悟在当下！
3、生活的幸福，就在于克服那些不良情绪的积累，拓宽心地的宽度，不要让狭隘埋没心地。人生过多的挑剔，就会把生活变成一场酸苦，不酸都难，不苦更难。生命走向何方，不必要去沉重的叹息疑虑，方向就在于你还能够欣赏生活。
4、生活里多几分乐观，多几分顺其自然，不信东风唤不回，时光总流转，烦恼的来源很多时候自我偏见和主观，甚至是角度的狭隘。那句老话说的真切，不识庐山真面目，只缘身在此山中。在自我的内心深处，总会有许多温和和客观，这对于我们冷静的选择尤为重要。
5、在别人的曲折里，有自我的故事，在自我的眼泪里，有需要自我觉醒的道理。这世界原本就是一面镜子，你活在世界的眼里，世界应当存在你心里，命运的质量，就在于减轻忧郁的重量。
6、富而不贪是一种布施；尘而不染是一种持戒；痛而不恨是一种忍辱；累而不懈是一种精进；思而不乱是一种禅定；显而不著是一种智慧。
7、人生在世，哪里有那么多完美和如意，烦恼总潜伏在那些伤口，生活的禅法，也就是生活的方法，无论遇到什么事情，用一种进取的心态去处理，不要带着怒气出门，不要带着怨气处世。
8、一辈子，一瞬间，如果看开，多半欢乐；如果计较，多半烦恼；如果在意，多半心累；如果放下，多半简便；如果懂得，多半理解；如果忙碌，多半充实；如
9、人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
10、生活里的那些提不起放不下，既然客观是自我，努力是自我，那么几番周折，和别人没有关系。烦恼是什么，找不到原因就是原因，看不清真相就是真相。生活就是动与静的平衡，悲与欢的协调。
11、你把幸福捧在手里，看似微不足道，可是一旦放手，你便会后悔不迭。人生，仅有像茶叶一样，在滚水中反复折腾，浸泡，才能把内在的潜质逼出来，为自我创造出长久稳定的幸福。每一次创伤都是一种成熟；每一种成熟，都是幸福的预兆。
12、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每一天领取谋生钱，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑捡，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。
13、果努力，多半获得；如果明白，多半成熟；如果知足，多半幸福。人生，有得有失，生活，有进有退，做好自我，搞好家庭，人生，多半幸福。
14、世出世间有为无为，全在于自我的精进努力。没有自然的释迦，也没有天生的弥勒。
15、世间万事万物的存在，皆随因缘的变化而变化，好花不常开，好景不常在。应对无常变化，坚持淡定理智的心态，得而不喜，失而不忧，得失随缘，此之谓心不为境所转。要懂得无常变化是一切事物存在的规律，仅有它不变。
16、人活一世，做人做事，看透是一种领悟，看淡是一种财富，手抓得紧，累的就多，心放得宽，欢乐就多，别总忧伤，别想太多，珍惜眼前，好好活着。
17、生活不是战场，无需一较高下。人与人之间，多一份理解就会少一些误会；心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。不要以自我的眼光和认知去评论一个人，确定一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，每个人都有自我的性格和观点。人往往把自我看得太重，才会患得患失，觉着别人必须理解自我。其实，人要看轻自我，少一些自我，多一些换位，才能心生欢乐。所谓心有多大，欢乐就有多少，包容越多，得到越多。心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。
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