送耿处士,送耿处士贾岛,送耿处士的意思,送耿处士赏析

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篇1:送耿处士,送耿处士贾岛,送耿处士的意思,送耿处士赏析

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送耿处士

作者:贾岛  朝代:唐  体裁:五律   一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。

川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。

篇2:《送王处士》古诗赏析

作品介绍

《送王处士》的作者是白居易,被选入《全唐诗》的第424卷第42首。

原文

篇3:《送王处士》古诗赏析

作者:唐·白居易

王门岂无酒,侯门岂无肉。

主人贵且骄,待客礼不足。

望尘而拜者,朝夕走碌碌。

王生独拂衣,遐举如云鹄。

宁归白云外,饮水卧空谷。

不能随众人,敛手低眉目。

扣门与我别,酤酒留君宿。

好去采薇人,终南山正绿。

注释

①这首诗作于元和初。王处士:疑为王质夫。

②望尘而拜:形容卑躬屈膝。《晋书·潘岳传》:“岳性轻躁,趋势利,与石崇等谙事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。”

③采薇人:指殷末伯夷、叔齐。周武王灭殷,伯夷、叔齐耻之,不食周粟,隐于首阳山,采薇而食,后饿死。见《史记·伯夷列传》。此借指王处士。

④终南山:又称南山,在唐长安之南。

作者介绍

白居易(772—846),字乐天,晚年自号香山居士,后人称白香山、白傅、白太傅,原籍太原,后迁居下邽(今陕西渭南)。是唐代的杰出诗人和文学家,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等,日本学界则称白居易为“诗神” 。其实,在唐代对白居易的称呼是“诗仙”之称,请看唐宣宗的.诗:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇,文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年(800)进士,由校书郎累官至左拾遗。在此期间,他关心朝政,屡屡上书言事,并写了不少讽谕诗,要求革除弊政,因而遭权贵忌恨,被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。

白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”(《与元九书》)。他与元稹一起,倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”,写了《秦中吟》十首,《新乐府》五十首等,对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。在艺术上,白居易诗以平易晓畅著称,在当时就流布很广。有《白氏长庆集》,存诗近三千首,数量之多,为唐人之冠。

繁体对照

卷424_42送王處士白居易

王門豈無酒,侯門豈無肉。

主人貴且驕,待客禮不足。

望塵而拜者,朝夕走碌碌。

王生獨拂衣,遐舉如雲鹄。

甯歸白雲外,飲水臥空谷。

篇4:送王闰,送王闰耿,送王闰的意思,送王闰赏析

送王闰

作者:耿  朝代:唐  体裁:五律      相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。

语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。

篇5:送杨将军,送杨将军耿,送杨将军的意思,送杨将军赏析

送杨将军

作者:耿  朝代:唐  体裁:五律      一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。

远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。

篇6:送杨将军,送杨将军耿,送杨将军的意思,送杨将军赏析

喝酒诗词真实幽默

酒啊,装在瓶里像水,

但是,喝到肚里闹鬼,

说起话来走嘴,走起路来闪腿,

半夜起来找水,早上起来后悔,

中午端起酒杯,感觉还是很美,

人生一次不醉,则终生会遗憾,

人生经常大醉,则会遗恨终生,

领导干部不喝酒,一个朋友也没有。

中层干部不喝酒,一点信息也没有。

基层干部不喝酒,一点希望也没有。

纪检干部不喝酒,一点线索也没有。

平民百姓不喝酒,一点快乐也没有。

兄弟之间不喝酒,一点感情也没有。

男女之间不喝酒,一点机会都没有。

处女阶段,严防加死守。

少妇阶段,半推又半就。

壮年阶段,全来都不够。

寡妇阶段,我来找你斗。

老太阶段,不行还忽悠。

喝酒五种语言

豪言壮语,酒壮英雄胆。

花言巧语,劝友多喝点。

胡言乱语,神智无深浅。

不言不语,进入梦里面。

自言自语,醒来悔不断。

喝酒五步曲

斟酒时,和风细雨。

劝酒时,甜言蜜语。

喝酒时,豪言壮语。

喝多了,胡言乱语。

到最后,倾盆大雨。

想醉,把酒留在胃。

怕醉,水往酒里兑。

真醉,敢喝敌敌畏。

烂醉,桌子底下睡。

装醉,不想给小费。

看起来像水,闻起来陶醉。

喝进去辣嘴,留肚里闹鬼。

走路来绊腿,半夜想找水。

醒来就后悔,身心俱疲惫。

今日酒,今日醉,不要活得太疲惫。

好也过,歹也过,只求心情还不错。

人在江湖走,不能离了酒。

人在江湖飘,那能不喝高。

男人不喝酒,枉在世上游。

哥们不喝酒,没有好朋友。

只要心里有,茶水也是酒。

酒是粮食精,越喝越年轻。

会喝一两喝二两,这样朋友够豪爽!

会喝二两喝五两,这样同志应培养!

会喝半斤喝壹斤,这样哥们最贴心!

会喝壹斤喝壹桶,考虑提拔当副总!

会喝壹桶喝壹缸,酒厂厂长让你当!

屁股一抬,喝了重来。

屁股一动,表示尊重。

双脚一站,喝了不算。

站着敬酒,双杯恭候。

感情深,一口闷。

感情浅,舔一舔。

感情厚,喝不够。

感情薄,喝不着。

感情铁,喝不歇。

女士劝酒:

激动的心在颤抖,

我给领导敬杯酒,

希望不嫌我貌丑,

喝了这杯我就走,

男士劝酒:

东风吹,战鼓雷,

今天喝酒谁怕谁!

宁可胃上烂个洞,

不让感情裂条缝。

一两二两才漱口。

三两四两没喝够。

五两六两神抖擞。

七两八两还在吼。

九两一斤扶墙走。

斤半墙走我不走。

两斤一定成死狗。

革命小酒天天醉,甘为事业献肠胃,

个人前途最宝贵,酒后身疲神颓废,

记忆反应大衰退,开始工作就瞌睡,

群众意见齐反对,加班补助还交税,

单位月月缺经费,孩子学习自己会,

老婆独睡空流泪,上床无事背靠背,

群众告到纪检委,书记听了手一挥,

能喝不喝也不对,群众告到人代会,

人大主任喝口水,财政预算早准备,

群众告到妇联会,妇女主任捶捶背,

我家那位天天醉,群众告到市委会,

书记直言无避讳,扩大内需靠消费,

国家兴旺靠我辈,和谐社会靠勾兑,

喝死定开追悼会,上班喝酒没有罪,

不会喝酒,前途没有。

只喝饮料,难当领导。

一喝就跑,升官还早。

一喝就倒,官位难保。

能喝不输,准当秘书。

一喝九两,重点培养。

久喝嫌少,人才难找。

带头喝倒,未来领导。

出门在外,酒场难耐。

老婆交代,少酒多菜。

够不着菜,就站起来。

赢了不喝,输了耍赖。

吃剩饭菜,打包回来。

只要感情有,喝啥都是酒。

只要兄弟感情深,端起杯子就开心。

只要你我感情好,能喝多少喝多少。

兄弟相隔千里远,端起这杯就应干。

危难之处显身手,兄弟替哥喝杯酒。

留一半清醒留一半醉,

我会来你梦里面相会。

结识新朋友,有酒各位来一口,

不忘老朋友,大家一起来喝酒。

酒逢知已千杯少,能喝多少喝多少,

喝不了就赶紧跑,天上无雨地下旱,

以茶代酒算不算,这样猛喝老天怨

篇7:送李端,送李端耿,送李端的意思,送李端赏析

送李端

作者:耿  朝代:唐  体裁:五律      世上许刘桢,洋洋风雅声。客来空改岁,归去未成名。

远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。

篇8:送李端,送李端耿,送李端的意思,送李端赏析

饮酒

(晋・陶渊明)

结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠悠见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。

“心远”是思想远离官场的意思

“采菊东篱下,悠然见南山。”两句展示出作者热爱自然的情感和旷达的心胸。

行路难

李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”是以山川的险阻比喻世路的艰难。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”两句充满了对未来的憧憬。

游山西村

南宋陆游

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这两句写他探索前行时的感受,更是蕴涵人生哲理的警句。现在往往用来形容进入一个别有天地的境界,或者比喻绝路逢生的情景。

观沧海

曹操(三国)

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。

这首诗借景抒情,作者以沧海自比,通过写大海吞吐宇宙的气势,来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄,感情奔放,却很含蓄。“日月之行”四句作者展开丰富奇特的想象。这四句是全诗的高潮,也是作者感情发展的高潮。

江城子 密州出猎(宋・苏轼)

老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐。会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

词的上阙写出猎场面,下阕向朝廷请战,杀敌卫国的豪情壮志。

刚刚四十岁而自称“老夫”显然有时不我待、功业未就的迟暮之感。“牵黄”“擎苍”勾画出一位善猎的赳赳武夫形象。

“持节云中,何日遣冯唐?”借用典故表达希望朝廷重用自己,让他有机会再展宏图,为国立功。

“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”塑造了一个力挽雕弓射杀天狼的英雄形象,把他的爱国思想和豪情壮志抒写得淋漓尽致。

山坡羊・潼关怀古

张养浩(元)

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踟蹰,伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土,兴百姓苦,亡百姓苦。

全曲分三层,第一层写潼关的雄伟险要的形势。第二层写由关中长安万间宫阙化为焦土之事而产生的深沉的感慨。第三层指出历代王朝或兴或亡,带给百姓的都是灾祸和苦难。

这首小令借古讽今,抒发了作者对祖国河山的热爱,对统治阶级残暴贪欲的痛恨和对劳苦大众所受苦难的同情。

附:

《雪梅》宋・卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

《蝶恋花》(一作《鹊踏枝》)宋・晏殊

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。

昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。一句用来比喻说明成功的第一境:高瞻远瞩,选定目标。季羡林用此句来说明“预期”。

《蝶恋花》(一作《凤栖梧》)宋・柳永

伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。一句用来比喻说明成功的第二境:百折不挠,艰苦奋斗。季羡林用此句来说明“勤奋”。

《青玉案・元夕》宋・辛弃疾

东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。一句用来比喻说明成功的第三境:豁然开朗,妙手得之。季羡林用此句来说明“成功”。

篇9:送李端,送李端耿,送李端的意思,送李端赏析

1.无语花

倚遍权贵暮与朝,岁月无颜废物抛。

颜面憔悴衣带瘦,雪上加霜靠山倒。

好梦已随冰雪消,更无闲心再弄娇。

柳暗花明路不尽,洗心革面换新貌。

2浣溪沙。学途

灶上沸水热腾腾,绿叶煮汤香油烹。老妻唤孙起五更。

携手孙儿上学去,绿野幽径响叮铃。爷爷上学谁护送?

3.金缕曲。逢春

腊雪贵如油。西风愁,柳枝羞,雾霾悠悠,迷蒙车流。老叟口罩新又厚,怎奈熏烟腐臭?曾记得、寒天云厚。万里白雪罩三九,阡道封,雪压柳折头。风又紧,困家中。

父老挥锹开雪道。儿童们,堆雪人,欢呼雀跃,抢背书包。历历在目暖梦中,麻雀身后随跟。儿长成,难报父恩。屈指驾鹤已几冬,叹几番,凄凄饮恨。枯枝柳,早逢春。

4.破阵子。新一年

日出朝霞满天,歌甜燕舞翩翩。万马奔腾踏残腐,山清水秀响蛙鼓。中华绘新图。

最恨老虎苍蝇,猖狂毁我长城。寒灯笔伐眼熬红,不如雀屁心更痛。新年起飚风。

5.如梦令。不惜

星夜鼠标不息,旷野星空明澈。

无眠扶窗棂,捻断银须不惜。

不惜,不惜。傲骨迎风站立。

6.无题

提笔眼迷离,心静聚神气。

奶茶溢茅屋,涂抹月牙低。

荒滩跑鼠狐,枯枝当棒举。

堪笑老夫痴,寻乐自游戏。

7.马赋

凌空踏燕豪,百战血染袍。

炎炎忠烈胆,不吃外邦草。

篇10:送李端,送李端耿,送李端的意思,送李端赏析

《清明》唐・杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

《途中寒食》唐・宋之问

马上逢寒食,途中属暮春。可怜江浦望,不见洛桥人。

北极怀明主,南溟作逐臣。故园肠断处,日夜柳条新。

《春夜喜雨》 唐・杜甫

好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

《清明夜》唐・白居易

好风胧月清明夜,碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歌,遥听弦管暗看花。

《清明日园林寄友人》唐・贾岛

今日清明节,园林胜事偏。晴风吹柳絮,新火起厨烟。

杜草开三径,文章忆二贤。几时能命驾,对酒落花前。

《清明日》唐・温庭筠

清娥画扇中,春树郁金红。出犯繁花露,归穿弱柳风。

马骄偏避遥鸡骇乍开笼。柘弹何人发,黄鹂隔故宫。

《峨眉山月歌》唐・李白

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

《寒食》唐・韩

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

《初入秦川路逢寒食》唐明皇・李隆基

洛阳芳树映天津,灞岸垂杨@地新。

直为经过行处乐,不知虚度两京春。

去年馀闰今春早,曙色和风着花草。

可怜寒食与清明,光辉并在长安道。

自从关路入秦川,争道何人不戏鞭。

公子途中妨蹴鞠,佳人马上废秋千。

渭水长桥今欲渡,葱葱渐见新丰树。

远看骊岫入云霄,预想汤池起烟雾。

烟雾氛氲水殿开,暂拂香轮归去来。

今岁清明行已晚,明年寒食更相陪。

《奉和圣制寒食作应制》唐・张说

寒食春过半,花鸟复娇。

从来禁火日,会接清明朝。

斗敌鸡殊胜,争球马绝调。

晴空数云点,香树百风摇。

改木迎新燧,封田表旧烧。

皇情爱嘉节,传曲与箫韶。

《柳》唐・李商隐

江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。

灞岸已攀行客手,楚宫先骋舞姬腰。

清明带雨临官道,晚日含风拂野桥。

如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。

《清明日观妓舞听客诗》唐・白居易

看舞颜如玉,听诗韵似金。

绮罗从许笑,弦管不妨吟。

可惜春风老,无嫌酒盏深。

《清明日送邓芮二子还乡》唐・戴叔伦

钟鼓喧离日,车徒促夜装。

晓厨新变火,轻柳暗翻霜。

传镜看华发,持杯话故乡。

每嫌儿女泪,今日自沾裳。

《清明后登城眺望》唐・刘长卿

风景清明后,云山睥睨前。

百花如旧日,万井出新烟。

草色无空地,江流合远天。

长安在何处,遥指夕阳边。

《清明日曲江怀友》唐・罗隐

君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。

《寒食》唐・孟云卿

二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火,不独明朝为子推。

《清明即事》唐・孟浩然

帝里重清明,人心自愁思。

车声上路合,柳色东城翠。

花落草齐生,莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆,酌茗聊代醉。

《清明》唐・孙昌胤

清明暮春里,怅望北山陲。

燧火开新焰,桐花发故枝。

沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。

不及林间鸟,迁乔并羽仪。

篇11:寄江居耿处士,寄江居耿处士齐己,寄江居耿处士的意思,寄江居耿处士赏析

寄江居耿处士,寄江居耿处士齐己,寄江居耿处士的意思,寄江居耿处士赏析 -诗词大全

寄江居耿处士

作者:齐己  朝代:唐  体裁:五律   野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。

醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。

篇12:送石处士序原文及赏析

送石处士序原文及赏析

原文:

河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。

先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。

译文一:

河阳军节度使、御史大夫乌大人,做节度史三个月,向手下贤能的人们征求贤士。有人举荐石先生,乌大人说:“石先生怎么样?”回答说:“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之间,冬天一件皮衣,夏天一件麻布衣服;吃的吗,一天吃一盆饭、一盘蔬菜。别人给他钱,就谢绝;请他一起出游,没有找借口拒绝的;劝他当官,便不理睬;坐的只有一间房间,左右全是图书。跟他谈道论理,辩论古今的事物的得失,评论人物的高下,事后成败与否,就如同河流决堤向下游奔流注入东海,就如同四匹马驾驶着轻车走熟路,而历史著名驾御高手王良、造父也与他不相上下啊,听了他的话就如同明烛高照一样地亮堂、就如同数目计算了一样清楚并且可以预卜未来。”乌大夫说:“石先生有志于隐居自在到老,不求于人,他肯为我来当官吗?”手下的人说:“大夫您文武全才忠孝具备,为国家求才,不是为自家私利。当今反寇聚集在恒地,敌军环视着边境,农田无法耕种没有收成,钱财粮草殆尽,我们所处的地方,是回归中原运输的要道,治理的方略征讨的谋划,应该有适当的人来出谋划策。先生您仁义并且勇敢,如果凭仁义邀请他并坚决委以重任,他能有什么托词拒绝?”于是撰写邀请函,准备好车马和礼物,占卜选择好吉日交给使者,找到石先生的住处拜请他。

石先生没有告诉妻儿,没有与朋友商量,戴好帽子系好衣带正装接见客人,在家里拜受聘书和礼物。晚上就沐浴更衣,准备好行装,书籍装上马车,问清楚道路,与经常来往的朋友告别。清晨他们就全到了,在东门外布置好饯行仪式,酒过三巡 将要起身的时候,有人拿着酒杯说:“乌大夫的确能够凭义理选取人才,先生您的确按照道理给自己责任,决定去留。为先生 您饯行了。”有又人敬酒祝愿说:“凡是辞官上任离别相处又有什么长久不变的呢?惟有不变的是以道义作为依归。这就为先 生干杯。”又有人敬酒祝愿道:“愿先生让乌大夫不要改变初衷,不要为了自家富裕而使军队饥饿,不要(内心)甘愿忍受佞人而表面上尊敬正直人士,不要被谗言蒙昧,只听先生的,因此能有成就,确保天子的宠信和任命。”又有人祝愿道:“希望先生不要 在乌大夫那图谋利益,而为自身的私利方便图谋。”石先生起身拜谢道:“怎敢不日夜敬忠职守来做到遵从你们的祝愿和规劝!” 于是东都的人士,都知道乌大夫和石先生果然能够互相合作而有所成就。便各自做十二句的诗歌,让我为这做序。

译文二:

河阳军节度使、御史大夫乌公,就任节度使后的第三个月,各僚属中的贤者访求人才。有人推荐石先生。乌公问:“石先生为人怎么样?”回答说:“石先生深居于嵩、邙两座山和瀍、谷两条水之间,冬天穿一件皮衣,夏天穿一件布衫,早晚用餐,只是一碗饭,一盘蔬菜。人家给他钱,他就谢绝;请他一道出去游玩,他从来借故推辞过;劝他出去做官,却总是不答应。从在一间屋子里,在左右两旁全是图书。同他谈论古今事情的正确与否,评论人物德才的高下,事情的结局是成功还是失败,他的话就好歇脚黄河决堤向东顷注那样滔滔不绝国就像四匹马驾着轻车走在熟悉的`路上,而又是王良、造父那样的驾车高手在前后驾车。又好象用烛光照耀一样明察秋毫,像数理计算般分析精确,象龟甲占卜预见得准确灵验。”乌大夫说:“先后有隐居终老的心愿,没有什么要求别人,他肯为我而出山吗?”僚属说:“大夫您文武全才,忠孝兼备,为国家访求贤才,不是为自家谋私利。现在贼寇集结在恒州,军队往来环布在它的疆界周围,农民无法耕种收获,钱财均已用尽。我们所处的地方,是军队往来和物资运输的交通要道,无论政治措施还是军事谋略,都应有人帮助出主意。石先生仁爱并且勇敢,假如凭借大义去聘请并将重任委派给他,他还有什么话推辞呢?”于是乌大夫写好聘请的书信,备好马和礼品,选择好的日子将礼物交给使者,寻找到石先生的住处去聘请他。[2]

石先生没告诉家人,也没同朋友商量,整好衣冠就出来会见客人,在屋里恭敬地接受了聘书和礼物。当天晚上就洗澡,准备行李,将好书籍,问清路上经过的地方,并向经常往来的朋友告别是。次日清晨,亲友们一起都来到东门外,为他设宴饯行。酒喝过三巡,石先生将要动身的时候,有人端酒杯说道:“乌大夫真正能以大义访求人才,石先生也真正能以道义作为自己的责任,从而定夺自己的离去或者就职。这杯酒为先生您送别。”又斟了一杯酒祝愿说:“凡是隐居或做官,哪有什么一成不变的规定?只有道义为依归。我外务就用这杯酒向先生祝寿。”又斟了杯酒祝愿说:“希望乌大夫永远不要改变他的初衷,不去做那种专使自家富裕发财而让士兵缺乏军粮忍饥挨饿的事,不要内心喜爱那些善于阿谀奉承的人而只有表面上敬重正真之士,也不要被计好奉承的话所蒙蔽,只愿他听从石先生的意见,从而肾取得胜利,有营私利已的打算."石先生起身拜谢这番祝辞说:“我怎么敢不恭敬小心地从早到晚遵照诸位的祝愿劝告去做呢?因此,东都洛阳的人士全都料定乌大夫与石先生一定能密切配合而取得成功。于是大家各自作了一首六个韵脚十二句的诗,委托韩愈我写这篇序。

注释

①乌公:即乌重胤(761—827),张掖(今甘肃张掖)人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年(元和五年)升河阳节度使。河阳军:唐时所置,治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区,故称“军”。

②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。

③嵩:山名,五岳之一,在河南登封县北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出于洛阳市西北,入洛水。谷:水名,源出河南陕县东部,在洛阳西南与洛水会合。

④裘:皮衣服。葛:本是一种植物,古代用葛织布做夏衣。此处指粗布的衣服。

⑤驷:古代一车套四马,因此称驾车的四马为“驷”。

⑥王良:春秋时晋国的善御者,传说为周穆王驾车。

⑦数计:算卜。龟卜:古人用火灼龟甲,依据裂纹以推测吉凶。

⑧寇聚于恒,师还其疆:唐元和四年,成德节度使王士真死,其子王承宗叛乱,宪宗派吐突承璀统兵讨伐,未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒:州名,治所在今河北正定县。

⑨殚:尽。归输:运输军用物资。治法:治政之法。征谋:征战之谋。撰:写作。书词:书信

赏析:

创作背景

古代称有才德而不愿做官的知识分子为处士。本文作于810年。809年(元和四年),河北恒州成德军节度使王士真死,其子五际宗统率军队不服从朝庭诏命,唐宪宗命令吐突承璀率兵讨伐。乌重胤于810年(元和五年)四月就任河阳军节度使,其地处转运要道,责任重大。乌上任不久即访问贤才,渴望共济国事。石洪为洛阳人,德高望重,颇具才略,一度为黄州录事参军,后归隐洛北十年之久。当乌氏以国之大事相邀,石洪便欣然出山就任其幕府参谋。东都人士作诗饯别,并请韩愈写序以赠之。序中期望乌氏与石洪以道义为归依,并祝两人合作成功,兼寓箴规之意,具有丰富的现实与理想意义。

评析

《送石处士序》的主旨一为阐明石处士此次出仕不违初衷,为行其所当行;二为借此时机,对他作一些规诫,并且通过此事对节度使乌公也含蓄地有所规诫。韩愈主要就是在这两层上作文章。但从表面上看,文章却无处不在赞扬处士的“惟义之归”与乌公的“求士为国”,赞之正所以规之、励之也。文章的结构仅为两段:上段写乌公与从事讨论求贤之事,由两人之间的问答,写出石处士其人。笔法活络,控御自如。既赞处士之贤,同时也赞乌公之能知贤、求贤。双方的共同点在一个“义”字上,并以此“义”解众人对处士出仕之疑。下段写处士的应聘与众人的饯行。写其应聘之果,赴行之速,可以看出行事自有决断,与前面写其议论古今人物之当、料事成败之神颇能呼应,让我们感到此人果非常人。规劝处士与乌公的话,则通过送行者口中各各道出,委婉而得体。古文家笔法之妙,在于貌似自然地随物宛转,对材料似乎毫无取舍,而实际上极文心结构之能事。读韩愈文章正应该从这些地方加深体会。

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