阿拉伯数字是谁发明的(（整理7篇））由网友“周翊然周而复始”投稿提供，今天小编就给大家整理过的阿拉伯数字是谁发明的，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1： 阿拉伯数字是谁发明的
答案：巴格达
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公元3世纪，印度的一位科学家巴格达发明了阿拉伯数字。
最古的计数目大概至多到3，为了要设想“4”这个数字，就务必把2和2加起来，5是2加2加1，3这个数字是2加1得来的，大概较晚才出现了用手写的五指表示5这个数字和用双手的十指表示10这个数字。这个原则实际也是我们计算的基础。罗马的计数只有到Ⅴ（即5）的数字，Ⅹ（即10）以内的数字则由Ⅴ（5）和其它数字组合起来。Ⅹ是两个Ⅴ的组合，同一数字符号根据它与其他数字符号位置关系而具有不一样的量。这样就开始有了数字位置的概念，在数学上这个重要的贡献应归于两河流域的古代居民，之后古鳊人在这个基础上加以改善，并发明了表达数字的1，2，3，4，5，6，7，8，9，0十个符号，这就成为我们记数的基础。八世纪印度出现了有零的符号的最老的刻版记录。当时称零为首那。
公元5前后，随着经济、文化以及佛教的兴起和发展，印度次大陆西北部的旁遮普地区的数学一向处于领先地位。天文学家阿叶彼海特在简化数字方面有了新的突破：他把数字记在一个个格子里，如果第一格里有一个符号，比如是一个代表1的圆点，那么第二格里的同样圆点就表示十，而第三格里的圆点就代表一百。这样，不仅仅是数字符号本身，而且是它们所在的位置次序也同样拥有了重要好处。以后，印度的`学者又引出了作为零的符号。能够这么说，这些符号和表示方法是阿拉伯数字的老祖先了。
两百年后，团结在伊斯兰教下的阿拉伯人征服了周围的民族，建立了东起印度，西从非洲到西班牙的撒拉孙大帝国。之后，这个伊斯兰大帝国分裂成东、西两个国家。由于这两个国家的各代君王都奖励文化和艺术，所以两国的首都都十分繁荣，而其中个性繁华的是东都——巴格达，西来的希腊文化，东来的印度文化都汇集到那里来了。阿拉伯人将两种文化理解消化，从而创造了独特的阿拉伯文化。
大约700年前后，阿拉伯人征服了旁遮普地区，他们吃惊地发现：被征服地区的数学比他们先进。用什么方法能够将这些先进的数学也搬到阿拉伯去呢？
771年，印度北部的数学家被抓到了阿拉伯的巴格达，被迫给当地人传授新的数学符号和体系，以及印度式的计算方法（即我们此刻用的计算法）。由于印度数字和印度计数法既简单又方便，其优点远远超过了其他的计算法，阿拉伯的学者们很愿意学习这些先进知识，商人们也乐于采用这种方法去做生意。
之后，阿拉伯人把这种数字传入西班牙。公元10世纪，又由教皇热尔贝?奥里亚克传到欧洲其他国家。公元1200年左右，欧洲的学者正式采用了这些符号和体系。至13世纪，在意大利比萨的数学家费婆拿契的倡导下，普通欧洲人也开始采用阿拉伯数字，15世纪时这种现象已相当普遍。那时的阿拉伯数字的形状与现代的阿拉伯数字尚不完全相同，只是比较接近而已，为使它们变成如今的1、2、3、4、5、6、7、8、9、0的书写方式，又有许多数学家花费了不少心血。
阿拉伯数字起源于印度，但却是经由阿拉伯人传向四方的，这就是它们之后被称为阿拉伯数字的原因。
古代印度人创造了阿拉伯数字后，大约到了公元7世纪的时候，这些数字传到了阿拉伯地区。到13世纪时，意大利数学家斐波那契写出了《算盘书》，在这本书里，他对阿拉伯数字做了详细的介绍。之后，这些数字又从阿拉伯地区传到了欧洲，欧洲人只明白这些数字是从阿拉伯地区传入的，所以便把这些数字叫做阿拉伯数字。以后，这些数字又从欧洲传到世界各国。
阿拉伯数字传入我国，大约是13到14世纪。由于我国古代有一种数字叫“筹码”，写起来比较方便，所以阿拉伯数字当时在我国没有得到及时的推广运用。本世纪初，随着我国对外国数学成就的吸收和引进，阿拉伯数字在我国才开始慢慢使用，阿拉伯数字在我国推广使用才有100多年的历史。阿拉伯数字此刻已成为人们学习、生活和交往中最常用的数字了。
瓜廖尔石碑876年
印度数码中表示零的“点号”逐渐演变为圆，也就是此刻的“0”这一演变过程最迟完成于九世纪。印度876年出土的的瓜廖尔石碑见证这一过程。该石碑上有记载无误的“0”，用圆圈表示零，是数学史的一大发明。“0”的出现是数学史上一大创造。“0”一向被人们称为阿拉伯数字，其实，它的诞生地却是在古代印度，它的起源深受佛教大乘空宗的影响。大乘空宗流行于公元三至六世纪的古代印度。恰正是在它流行后期，在印度产生了新的整数的十进位值制记数法，规定出十个数字的符号。以前计算到十数时空位加一点。用“。”表示，这时发明了“0”来代替。“0”的梵文名称为Sunya，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。0乘以任何一个数，都使这个数变成0。大乘空宗由印度龙树及其弟子提婆所创立，强调“一切皆空”。0的这一特殊就反映了“一切皆空”这一命题所留下的痕迹。0是正数和负数的分界点，也是解析几何中笛卡儿坐标轴上的原点。没有0也就没有原点，也就没有了坐标系，几何学大厦就会分崩离析。这种认识，同样有可能受了大乘空宗的启发。大乘空宗的“空”，在某种好处上也能够看做是原点，是佛教认识万事万物的根本出发点。大乘空宗认为，无论是正面的天堂还是反面的地狱，不管是天神或是魔鬼，都不免入相，脱
离不了轮回之苦。天神享尽福报，照样会堕入畜生道或饿鬼道，也有可能走向自我对立面而成为魔。大乘佛教说“空”道“有”，都强调不可执著。这种说法与0的特殊在数学上表述，在哲学上有其相同之处。公元七世纪中叶，印度的记数法开始向西方传播，公元八世纪末传入阿拉伯国家。印度数字经阿拉伯人改善后传入欧洲，被称为阿拉伯数字或印度——阿拉伯数字。
演变
公元前2500年前后，古印度出现了一种称为哈拉巴数码的铭文记数法。到公元前后通行起两种数码：卡罗什奇数字和婆罗门数字。公元3世纪，印度科学家巴格达发明了阿拉伯数字。公元4世纪后阿拉伯数字中零的符号日益明确，使记数逐渐发展成十进位值制，例如公元8世纪后出现的德温那格利数字。
大约公元9世纪，印度数字传入阿拉伯地区，从原先的婆罗门数字导出两种阿拉伯数字：被中东的阿拉伯人使用的东阿拉伯数字和被西班牙的阿拉伯人使用的西阿拉伯数字。东阿拉伯数字和阿拉伯人此刻使用的形式很相似，西阿拉伯数字之后发展成我们广泛使用的形式。
阿拉伯数字笔画简单，书写方便，加上使用十进位制便于运算，逐渐在各国流行起来，成为世界各国通用的数字。阿拉伯数字在Unicode码中的位置是048到057。如0。1>0。01。由此，长久以来的结论便被打破，阿拉伯数字并非阿拉伯创造，而是古印度。
阿拉伯数字容易透过改变小数点位置而产生变化。所以在特殊场合（如银行）不能完全替代大写的汉字。
古代印度人发明了包括“零”在内的十个数字符号，还发明了此刻一般通用的定位计数的十进位法。由于定位计数，同一个数字符号因其所在位置不一样，就能够表示不一样数值。如果某一位没有数字，则在该位上写上“0”。“0”的应用，使十进位法臻于完善，好处十分重大。
传入欧洲
十个数字符号之后由阿拉伯人传入欧洲，被欧洲人误称为阿拉伯数字。由于采用计数的十进位法，加上阿拉伯数字本身笔画简单，写起来方便，看起来清楚，个性是用来笔算时，演算很便利。因此随着历史的发展，阿拉伯数字逐渐在各国流行起来，成为世界各国通用的数字。
传入中国
阿拉伯数字传入我国，大约是13到14世纪。由于我国古代有一种数字叫“筹码”，写起来比较方便，所以阿拉伯数字当时在我国没有得到及时的推广运用。本世纪初(20世纪初，或上世纪初)，随着我国对外国数学成就的吸收和引进，阿拉伯数字在我国才开始慢慢使用，阿拉伯数字在我国推广使用才有100多年的历史。阿拉伯数字此刻已成为人们学习、生活和交往中最常用的数字了。
篇2： 毛笔是谁发明
A。乐毅
B。闻仲
C。蒙恬
答案：C
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毛笔起源于公元前1600-1066左右。现代毛笔的原料主要是兽毛和竹管。在文具工厂里，毛笔的制作要经过72道工序。例如选毛就很麻烦。一只山羊身上的毛可分为19个等级，能够用来制笔的只有5种。工人们要从千千万万根羊毛、兔毛、狼毛（黄鼠狼毛）中一根一根地挑选，然后进行搭配组合。可见生产一支毛笔是多么的不容易。
公元前223年，秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战，双方打得十分激烈，战争拖了很长时间。为了让秦王能及时了解战场上的状况，蒙恬要定期写战况报告递送秦王。那时，人们通常是用分签蘸墨，然后再在丝做的绢布上写字的，书写速度很慢。蒙活虽是个武将，却有着满肚子的文采。用上面说的那种笔写战况报告，常使他感到影响思绪。那种笔硬硬的，墨水蘸少了，写不了几个字就得停下来再蘸，墨水蘸多了，直往下滴，又会把十分贵重的绢给弄脏了。蒙恬以前就萌生过改造笔的念头，这次要写超多的战况报告，这个愿望就越来越强烈了。
战争的间隙中，蒙恬喜欢到野外去打猎。有一天，他打了几只野兔子回军营。由于打到的兔子多，拎在手里沉沉的，一只兔子尾巴抱在地上，血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹。蒙恬见了，心中不由一动：“如果用兔尾代替普通的笔来写字，不是更好吗？”
回到营房之后，蒙恬立刻剪下一条兔尾巴，把它插在一根竹管上，试着用它来写字，但是兔毛油光光的，不吸墨水，在绢上写出来的字断断续续的.，不像样貌。蒙恬又试了几次，还是不行，好端端的一块绢也给浪费了。一气之下，他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里。
蒙恬并不甘心失败，仍然抽时间琢磨别的改善方式。几天过去了，他还是没有找到适宜的办法。这一天，他走出营房，想透透新鲜空气。走过山石坑时，他又看到了坑里那支被自我扔掉的“兔毛笔”。蒙恬将它捡了起来，用手指捏了捏兔毛，发现兔毛湿源源的，毛色变得更白更柔软了。蒙恬大受启发，立刻跑回营房将它往墨汁里一蘸，兔尾这时竟变得十分“听话”，吸足了墨汁，写起字来十分流畅，字体也显得圆润起来。原先，山石坑里的水内含石灰质，经碱性水的浸泡，兔毛变得柔顺起来。由于这支笔是由竹管和兔毛组成的，蒙恬就在当时流行的笔名“幸”字上加了个“竹”字头，把它叫做“笨”（今日简写作“笔”）。
篇3： 圆周率是谁发明的
解析：
据《隋书·律历志》记载，祖冲之确定了圆周率的不足近似值是3.1415926，过剩近似值是3.1415927，真值在这两个近似值之间。透过现代计算验证，如果按照割圆术计算，要得到3.1415926到3.1415927，务必求出圆内接12288边形的边长和24576边形的面积。这样求出的圆周率才能准确到小数点后7位。我国古代是用算筹计算的，因此，对9位数做上百次加、减、乘、除和开方运算，还要适当选取有效数字，保证准确的误差范围，这是一项十分艰巨复杂的计算工作，显然只有掌握纯熟的理论和技巧，具备踏踏实实、一丝不荀的研究精神，才能取得这样杰出的成就。祖冲之圆周率的不足近似值和过剩近似值，准确到小数点后7位，成为世界历史上第一次把圆周率的准确数值算到小数点后7位数字的人。用这两个近似值计算，能够满足必须精度的要求，并且十分简便，这在当时世界上十分先进，标志着我国古代高度发达的数学水平，在世界数学史上放射着异彩。直到10以后，1427年阿拉伯数学家阿尔·卡西在《算术之钥》、法国数学家维叶特于1540年至16才求出更精确的数值。
按照当时计算都用分数的习惯，祖冲之还采用了两个分数值的圆周率。一个是355／113，这一个数比较精密，所以祖冲之称它为“密率”。另一个是22／7，这一个数比较粗疏，所以祖冲之称它为“约率”。其中密率是分子分母在1000以内的最佳值。在欧洲，直到1573年德国数学家鄂图和荷兰人安托尼兹才得出同样结果。因此，日本数学家三上义夫曾推荐把355／113这个圆周率数值称为“祖率”，来纪念这位中国的大数学家。
圆周率在生产实践中应用十分广泛，在科学不很发达的古代，计算圆周率是一件相当复杂和困难的工作。因此，圆周率的理论和计算在必须程度上反映了一个国家的数学水平。5世纪，我国南北朝时期杰出数学家祖冲之，应用刘徽创立的割圆木，把圆周率推算到更加精确的程度，取得了极其光辉的成就。
祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方;他又造过“千里船”，在新亭江(在今南京市西南)上试航过，一天能够航行一百多里。他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
祖冲之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。他个性爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的状况，并且做了详细记录。
宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有兴趣，但是在那里，能够更加专心研究数学、天文了。
我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。他根据他长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”(“大明”是宋孝武帝的年号)。这种历法测定的每一回归年(也就是两年冬至点之间的时间)的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒;测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。
公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。那时候，有一个皇帝宠幸的.大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不就应改动。”祖冲之一点也不害怕。他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。不要拿空话吓唬人嘛。”宋孝武帝想帮忙戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。
尽管当时社会十分**不安，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。他更大的成就是在数学方面。他以前对古代数学著作《九章算术》作了注释，又编写一本《缀术》。他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。经过长期的艰苦研究，他计算出圆周率在3.1415926和3.1415927之间，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。
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古今中外，许多人致力于圆周率的研究与计算。为了计算出圆周率的越来越好的近似值，一代代的数学家为这个神秘的数贡献了无数的时间与心血。十九世纪前，圆周率的计算进展相当缓慢，十九世纪后，计算圆周率的世界纪录频频创新。整个十九世纪，能够说是圆周率的手工计算量最大的世纪。
进入二十世纪，随着计算机的发明，圆周率的计算有了突飞猛进。借助于超级计算机，人们已经得到了圆周率的2061亿位精度。
历史上最马拉松式的计算，其一是德国的鲁道夫，他几乎耗尽了一生的时间，计算到圆的内接正262边形，于16得到了圆周率的35位精度值，以至于圆周率在德国被称为鲁道夫数；其二是英国的威廉·山克斯，他耗费了的光阴，在1874年算出了圆周率的小数点后707位，并将其刻在了墓碑上作为一生的荣誉。可惜，后人发现，他从第528位开始就算错了。
把圆周率的数值算得这么精确，实际好处并不大。现代科技领域使用的圆周率值，有十几位已经足够了。如果用鲁道夫算出的35位精度的圆周率值，来计算一个能把太阳系包起来的一个圆的周长，误差还不到质子直径的百万分之一。以前的人计算圆周率，是要探究圆周率是否循环小数。自从1761年兰伯特证明了圆周率是无理数，1882年林德曼证明了圆周率是超越数后，圆周率的神秘面纱就被揭开了。
此刻的人计算圆周率，多数是为了验证计算机的计算潜力，还有，就是为了兴趣。
篇4： 毛笔是谁发明的
答案：蒙恬
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毛笔是谁发明的？是蒙恬还是另有神秘之人？
毛笔是谁发明的？一向以来，大家都以为是蒙恬。关于毛笔是谁发明的，很多史书上都记载的是蒙恬。但是最近的考古学家发现，在新出土的文物当中，揭示了毛笔是谁发明的这个谜题，蒙恬并不是发明毛笔的首选。那么到底毛笔是谁发明的？我们一齐往下看。
毛笔是我国特有的传统书写工具，在我国古代文化的发展中，起了重要的作用。说到毛笔是谁发明的，就不能不说到蒙恬，因为他被尊奉为毛笔制造者的祖师。
毛笔的起源：史记中曾记载毛笔是谁发明的：「秦始皇命太子扶苏与蒙恬筑长城以御北方匈奴，蒙恬取山中之兔毛以造笔」，文房四谱上也记载毛笔是谁发明的：「昔日蒙恬造笔，以拓木为管，鹿毛为柱，兔毛为被，此乃谓苍毫也」，博物志云毛笔是谁发明的：「秦之蒙恬将军取狐狸毛为柱，兔毫为被以书」，因此，我们通常称蒙恬将军为毛笔的史祖。
毛笔是谁发明的过程，最早可朔自新石器时代末期的仰韶文化期，虽然没有足够的文字记载可资证明，但由已出土的仰韶彩陶上的花文研究，可能是由类似毛笔的工具所绘制而成，及至商朝甲骨文的研究，可明显的看出刀刻的.甲骨文边缘，是先用毛笔书写其上再刻成的，可见此一时期已有毛笔的存在。周朝的青铜器上所铸的文字，依其字形决定，已明显可知系由柔软的笔尖所书写笔触的痕迹，由书写的形状与笔意，明白书写的工具—也就是毛笔，1954年在湖南长沙郊外的左家公山出土的战国时代楚墓文物中，已有多种古毛笔及其相关之书写文物，这是首度使我们对汉朝以前的毛笔形象的想像，真像大白，该批文物中的毛笔称之为「长沙笔」是由高级的兔毫所制成毛长2。42公分，笔管长达16。6公分，笔管是由细竹制成，制法是将兔毛夹插于管端，以细丝绑紧后用漆固定，此一制作在技术上已是相当高超。
蒙恬是2200多年前的秦朝大将，曾率30万大军北击匈奴，保卫国土，在毛笔发明前，中国的文字是用刀契刻的。传说蒙恬率军驻扎在边疆，需要经常向秦始皇奏报军情，由于边关战情变化很快，文书往来十分频繁，而刀刻速度又较慢，情急之下，蒙恬从兵士的装备上撕下一撮红缨，绑在竹竿上，蘸着点颜色写起来，觉得速度很快，就如法炮制，作了许多能写字的工具。北方狼多，士兵们常打狼，剥皮后，将狼毛制成笔头。塞外草原，牧羊成群，羊毛也自然成了制笔的工具。这就是之后的狼毫毛笔和羊毫毛笔的来历。这样看来，说蒙恬发明了毛笔却也当之无愧。
篇5：电话是谁发明的
梅乌奇是美籍意大利人，他从1849年就开始投入到电话的研究之中，1860年，他成功完成了远距离通话系统的发明，美国的一家报纸还专门刊登了梅乌奇的成就。他比贝尔的发明早了整整十五年。
安东尼奥·梅乌奇：
梅乌奇是电话的发明者，最初是美国的一项决议通过的。6月11日，美国众议院的269号决议称，梅乌奇于1860年在纽约展示的.名为teletrofono的机械已经具备了电话的功能，从而证明了电话的发明者应该是梅乌奇而不是贝尔。只是后来贝尔从各种渠道获取了梅乌奇的成果，才在之后申请了专利。决议说：“众议院认为安东尼奥·梅乌奇的一生及其成就应该得到肯定。他在发明电话过程中的工作也应该得到承认。”经过这项决议，贝尔被永远的定在历史的耻辱柱上。
亚历山大·格拉汉姆·贝尔：
亚历山大·格拉汉姆·贝尔(英语：Alexander Graham Bell，1847年3月3日-1922年8月2日)，加拿大发明家和企业家。他获得了世界上第一台可用的电话机的专利权，创建了贝尔电话公司。
篇6：光棍节是谁发明的
光棍节是谁发明的
光棍节是一种流传于年轻人的娱乐性节日，以庆祝自己仍是单身一族为骄傲(“光棍”的意思便是“单身”)。11月11日，光棍节，源于这一天日期里有四个阿拉伯数字“1“形似四根光滑的棍子。
而光棍在中文有单身的意思，所以光棍节是单身一族的一个另类节日，这个日子便被定为“光棍节”(One's Day)。光棍节产生于校园，并通过网络等媒介传播，逐渐形成了一种光棍节的文化。如今越来越多的人选在光棍节结婚，于此同时，也是各大商家以脱光为由打折促销的时期。
光棍节是什么时候有的
1993年。
1993年，南京大学“bai名草无主”寝室四个大四学生每晚举du行“卧谈”，一段时间卧zhi谈的主题都是dao讨论如何摆脱光棍状态，卧谈中创想出了以即将到来的11月11日作为“光棍节”来组织活动，从此，光棍节逐渐发展成为南京高校以至各地大学里的一种校园趣味文化。
随着一批批学子告别校园，这个节日被渐渐带入社会，并随着成年单身男女群体的庞大，以及群体活动和网络媒体的传播，光棍节在社会流行开来，并由光棍节发展出了“脱光节”。光棍节来源的其他说法或系后来编造。
“光棍节”，既非“土节”又非“洋节”，乃于上世纪九十年代初诞生于南京高校，是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园，近两年 “光棍节”的气氛，竟然渐渐向社会弥散，如今，也已经成为南京年轻人的一个特别日子。
南京长江花园附近的茶餐厅浦菲站，十一日全天的包房早早被预订出去了，据说是七、八位年轻人要在这个特别的日子进行一次“相亲式聚会”。
光棍节怎么过
吃喝玩乐：叫上一帮单身朋友，好好吃一顿，然后疯狂KTV。这个最简单最粗暴了，一般都是早早的会叫上几个单身的哥们，如果是女孩子也是叫上自己的死党，基本上都是男的跟男的一伙，女的和女的一起，只会了彼此发泄，曾今的我就是这样的，宿舍的哥们一起鄙视不单身的，单身的那天特别光荣，然后出去吃大餐，KTV各种狂嗨，通宵。很适合大部分单身朋友，只是不怎么推荐这种方式，这都是比较无奈的一种做法。第二天，其实比较痛苦的。
旅游：策划单身男女人旅游，过完光棍节，回来不是光棍。这个是大四的时候，有过这么一次，大四了我还是单身，说出来也比较丢脸了。不过，我们那个年代没办法，不像现在这么开放。班上有个比较有爱心的同学，组织了班上和隔壁班上(我们班上女生资源严重不足)的单身朋友们，AA制去旅游了一次，还真不错，回来后，有的兄弟还真摆脱了单身。这个方法值得推荐。
屌丝们一起在家疯狂游戏，缘分是急不来的。当然这是最郁闷的一年，刚进大学，用现在的话来说，就是屌丝一个，只是那时候还这个词汇。也不耐，那个时候，是多么的沉迷于游戏，当然，也要乘此机会，叫上朋友们一起去好好同学打一晚上的游戏，疯狂的劲想必都能想象得到。
放肆购物：适合女孩子，好好款待一下自己。这是群里有个女同学讲的，她们寝室的女孩子，都有这么一个约定，到了光棍节，单身的朋友一起去商场好好给自己购物，没有男朋友，自己给自己买衣服，好好款待一下自己，也不错，回来都是大包小包开心开心的。
无聊到处邂逅你的缘分。讲到这个邂逅自己的缘分，我就真要讲个我当你寝室的朋友的故事，当年的光棍节那天，他骑自行车从一个城市到另外一个城市，像平时不怎么爱运动我们对他是佩服的五体投地，他回来说有可能找到缘分了，那就是在经过车站时，纯洁的他碰到一个迷失的邻校的女孩子，在车站被偷钱包，把他身上仅有的100块给了她，而且聊得特别开心，说回去后给他送过来，留下了彼此电话。可是，回来苦苦等待的他终究没有等到电话的响起。
参加公司、社会等组织的单身联谊活动，邂逅艳遇。现在参加工作了，每到这个时候，像公司，或是社区管理处，都一般会组织一些企业等的单身男女一起联谊活动，我觉得这是一个很好的活动，相信有很多朋友都在这里找到了彼此。因为同在一个城市，工作，可能每天都是擦肩而过，借这个机会认识彼此、了解彼此。很不错哦，非常值得推荐，还是单身的你大胆的释放自己吧。我身边就一个这样的案例，她一个银行的员工，她们公司组织与某著名IT公司联谊，回来后，不久就听说他结婚了，而且那个他就是联谊时认识的。她旁边的单身姐妹们都是羡慕嫉妒恨啊。
有把握的朋友，制造浪漫的表白，从此告别单身。想到这个让我想起前段时间网上新闻，有人浪漫摆蜡烛，来表白而被自己女神泼冷水的事情，所以，这个稍微推荐一下那些很有把握的朋友，可以在这个时候制造一点浪漫，给自己的未来留下更多美好而特别的回忆，也是非常不错的。没有把握的朋友就不要瞎模仿了。最后，祝大家光棍节快乐，明年就不过了，呵呵。
篇7：指南针是谁发明的
指南针是谁发明的指南针是谁发明的，最早发明于何时，在目前还没有定论，可是传统的说法，也是权威性的说法是有熊国(今河南新郑市)的轩辕黄帝发明的。
可是关于发明者有三种说法，一说是黄帝时期史上第一位宰相风后发明的，还有一说是劳动人民发明的，也有学者指出是黄帝发明的。
世界公认的中国四大发明之一指南针发明于距今两千多年前的战国(西元前475—前221)时代。只是当时不称为指南针，而是叫司南”。因为当时的发明者将天然磁石打磨成勺形，置放于平滑面上，此勺形磁石会自动转至静止，勺柄所指之方即为正南。
其实，早在中国人的祖先黄帝时代，就已经诞生了用于作战的指南车了。只可是，因为距今已有五千年之久，所以没有实物留存下来。
西晋崔豹《古今注》说：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾，兵士皆迷。于是作指南车以示四方，遂擒蚩尤而即帝位。”
宋代刘恕的《通鉴外记》记载：“蚩尤作大雾，军士昏迷。轩辕作指南车以示四方。”南朝梁沈约的《宋书·舆服志》有更为详细地记载：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾，弥三日，军士皆惑。黄帝令风后作指南车，以别四方。指南车，一名司南车。上有仙人，车虽转而手常南指。”许多史书上说黄帝造的指南车是在车上站着一个木制的人，他一只手举起来，指着南方，任凭车子怎样转换方向，那只举起的手总是指向南方。当然这些还只是根据古代传说记载的，还不是当时人记当时事。而最早见于史书记载的还是河南新郑人韩非的《韩非子·有度篇》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”韩非这段话作为国君怎样才不受臣子的迷惑而能明辨方向：就像人走路一样，由于地形地貌的变换，行人不知不觉地就迷失了方向，所以，要做一个司南以定其方向。它的作用和近代的指南针略同。
《韩非子》说“先王立司南以端夕”，“先王”很可能是韩王，也可能是泛指。“端朝夕”是正方向的意思，就是明确方向。这个记述是在公元前3世纪，实际上“司南”还要更早。与此同时的《鬼谷子·谋篇》一书作了这样的记载：春秋时，郑国人到远处深山密林中采玉，怕迷失方向，便把司南装在车子上，用它来指示方向。
至于“司南”是什么样貌，张文彬编著的《简明河南史》是这样表述的：“司南用天然磁石经过加工制成的，象一把小汤勺一样的东西，然后把它放在一个光滑的木盘上，勺柄即自动指向南方。”由此看来，在春秋时期我们新郑人已使用了这种指南仪器。以后西汉刘安的《淮南子·万毕术记》也有记述，可是没有东汉王充的《论衡·是应篇》记述具体：“司南之杓，投之于地，其柢指南。”还证说：司南是用天然磁石琢磨而成勺形，勺底呈球状，将其南极磨成勺子的柄，然后放在地盘上，盘的四周刻着“八干”、“十二支”和“四维”二十四方位，盘子中央有直径5厘米至10厘米磨得很光滑的地方用来放勺，使用时，将勺轻轻一拨，使之转动，等勺停下来，它的长柄便指向南方。再后是北宋曾公亮著的《武经总要》记载的是：“指南鱼”。沈括《梦溪笔谈》则记载为指南针，说：“方家以磁石针锋，则能指南。”由此可见到宋代“司南”已演化为指南针了。
在北宋人朱或1119年成书的《萍洲可谈》中，有这样一段文字：“甲令海舶，大者数百人。小者百余人……舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针”。
一些外国学者在翻译这段文字时，误将其中的“甲令”(南宋政府的命令)一词翻译成了往来海上的阿拉伯船长的名字，所以就一错再错，得出了最早装备指南针的不是中国海船，而是阿拉伯海船的错误结论。
实际上，中世纪时阿拉伯人海船船体狭小，根本无法容纳百余人。当时往来南中国海、印度洋和波斯湾之间的商船，能够容纳上百人的仅有中国海船，连阿拉伯商人也经常搭乘中国海船。宋代与阿拉伯的海上贸易十分频繁，中国开往阿拉伯的大型船队有指南针导航，阿拉伯人是很容易从中国商船上学到指南针的用法的。
指南针大约在十二世纪末十三世纪初之际，传到阿拉伯，然后又由阿拉伯传入欧洲，之后欧洲演变出旱罗盘，再於明代时经日本传回我国。
传说中的指南器具是指南车，并非指南针。指南车是利用齿轮让木车上的木人手指永远指向南方，完全和磁性无关，而指南针却得利用磁体的指极性制作，两者是截然不一样的事物。
指南针的起源谈到指南针的起源就得上推至战国时代，当时有一种称为「司南」的指南器具，那就是指南针的雏形。在战国时代，采玉的工人四处去采玉时，往往需要带著「司南」以帮忙指引方向。
至於「司南」究竟形状、使用方法为何，依据东汉王充在《论衡》一书中的叙述，它应当是以一块天然的磁石仔细雕琢成勺子的形状，南极位在勺子的长柄，在雕琢过程中还需使勺子的重心位在底部中心，再加上由「四维」(即乾、坤、巽、艮)、「八干」(即今之天干)、「十二支」(即今之地支)组成二十四向而雕刻其上的底盘。其使用方法，则是先把底盘放正，再把「司南」放上让其旋转，一旦「司南」停止，长柄所指之处就是南方。
指南针的发明指南针的发明并无确切的时间及发明者出现，在北宋曾公亮的《武经总要》中曾提及在行军时用「指南鱼」来帮忙辨别方向，至於「指南鱼」则是一片薄如鱼状的钢片，五分宽，两寸长，肚皮处有下凹，形状有如小船般，在经过磁化的步骤后，浮在水面就能辨别南北。
北宋的沈括在《梦溪笔谈》一书中，更记载往后对於指南针的制作方法、及世上最早发现磁偏角、人工磁化制作指南针这三件关於指南针的相关记载，除了记录下当时发展，沈括更把制作方法加以比较出优劣，成为了解当时指南针发明的最佳参考资料。指南针的发展一般谈到指南针的发展，就让人立刻联想到「罗盘」。所谓的「罗盘」指得是磁针和方位盘的相结合，它又称为「罗经盘」，我国在南宋时代就出现了，当时称为「地螺」。
「罗盘」依照磁针在方位盘的放置方法而分为水针和旱针两种，两者分述如下：水针出现年代：宋代制作方式：磁针用水浮法放在方位盘上史书证明：1、徐竞所著之《宣和奉使高丽田经》2、《事林广记》中所称之指南鱼旱针出现年代：宋末元初制作方式：不用水浮法者即是史书证明：1、於《事林广记》中所称之指南龟│外传与影响指南针大约在十二世纪末十三世纪初之际，传到阿拉伯，然后又由阿拉伯传入欧洲，之后欧洲演变出旱罗盘，再於明代时经日本传回我国。
指南针对西方最大的影响莫过於西方开始海外大探险。结合当时国家有计画的海外探险，以及天文、地理、造船、航海技术的配合，再加上罗盘的使用，因而造成西方一连串的海外探险。在各国相竞的向外发展下，新航线、新大陆逐一被发现，让欧洲人在短时间内看到更多不一样的事物与民族，进而促使欧洲人以客观的观察和比较的眼光来看待不一样的民族与文化，是为指南针的另外更深远的影响
指南针发明者为世界礼貌作出了重大贡献，虽然是谁发明的没有史料记载，可是科学成果是值肯定的。它向世界证实了我中华民族先祖的远见，这是一项十分伟大的发明，它以物理学中的磁学原理研制而成，让我们不能不佩服先祖的大智慧。
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